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EL DERECHO A PENSAR EN PELIGRO
SOLO POR PENSAR
Nueve hombres y dos mujeres estn siendo juzgados pOJ:." el
Tribunal de Distrito de Estados Unidos en Puerto Rico. Se les
acusa de ser comunistas. Si la acusacin es sostenida, p.ueden
ser condel'tadosa un mximo de cinco aos de prisin.
Se les acusa de ser comunistas, s ...
Han cometido algn acto en violacin a las leyes que rigen
en Puerto Rico?
No!
Absolutamente ningn crimen han cometido esos nueve
hombres y dos mujeres. No hay en sus vidas un solo acto de
violencia. Son personas pacficas y honradas. Son puedorrique-
os.
Por qu, entonces, se les quiere encarcelar?
Slo por pensar como piensan.
Cuando en un pais surge el peligro de que se condene a unas
personas por su manera de pensar, corre grave riesgo la sociedad
entera. No hay mayor peligro para t9dos los ciudadanos, que el
permitir que se haga del pensamiento un delito. " No importa
qu clase de pensamiento.
NOS .ENSEA LA HISTORIA
Bajo el Imperio Romano, los primeros cristianos fueron
perseguidos encarnizadamente. En una p.oca posterior de la
historia, se persigui con igual saa a los hombres y mujeres que
sustentaban nuevas ideas religiosas. En tiempos an ms re-
cientes, los abanderados del pensamiento democrtico y repub1i-
cano fueron tambin vctimas de la persecucin y de la crcel.
En nuestro propio pas, en Puerto Rico, en el siglo pasado"
ningn ciudadano poda libremente sustentar otras creencias
religiosas que las impuestas por los gobernantes. Los ciudadanos
tenan que ser, o sentirse, incondicionalmente espaoles, monr-
quicos y catlicos. Bajo aquel rgimen, se poda impunemente
argumentar por la continuacin de la esclavitud. Hasta
miles de hombres y mujeres eran, sencillamente, una propiedad.,
Abogar por el mantenimiento de aquel sistema de propiedad, era
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lo corriente. Pensar y desear que todos 10i? seres humanos, no
importa su color, fueran libres, luchar por la abolicin de la es-
clavitud, era arriesgarse a ser perseguido. Es que hace apenas
poco ms de cincuenta aos, no se reconoca en Puerto Rico el
derecho de los ciudadanos a ser protestantes, masones, espiritis-
tas, racionalistas o librepensadores; ni autonomistas, republica-
nos, demcratas, abolicionistas, separatistas e independentistas.
Hoy nos parece absurdo que existiera una situacin tal en
nuestro propio pas hace menos de un siglo. Y, sin embargo, as
fu. As lo cuenta nuestra historia, en la que resaltan los
nombres de ilustres presos y perseguidos: Betances, Ruiz Belvis,
Hostos, Baldorioty, Muoz Rivera. '.
Pero ste no ha sido un caso nico en la historia. En todos
los,pases Se ha dado, en diversas pocas, el mismo grave proble-
ma. Toda la historia demuestra que la humanidad avanza a
travs de una lucha ininterrumpida entre lo nuevo y lo viejo. Es
que las ideas que estn por morir no quieren dejar su lugar a las
ideas que nacen. Y cuando aqullas ya no pueden sostenerse por
la fuerza de la razn, apelan a la fuerza del p-oder. Y el poder
de los que gobiernan pretende matar las nuevas ideas encarce-
lando a quienes las sustentan.
No hay leccin tan dramticamente grabada en la historia,
como la de que, con persecuciones y crceles, no se pueden matar
las ideas. Pero an hay quienes no han aprendido nada de l
historia, y pretenden enfrentarse a ideas nuevas, con prisiones.
No han aprendido j todava!, que las ideas slo pueden derrotarse
con ideas. Slo en el campo libre de la discusin, hay ideas que
resultan vencidas e ideas vencedoras.
Las fieras, en la arena de los coliseos romanos, despedazaron
a muchos cristianos, pero sus ideas no fueron destrudas.
En las hogueras de los llamados aut'os de fe se consumieron
muchos protestantes, pero sus ideas no fueron destruidas.
En las prisiones y en los patbulos murieron muchos dem-
cratas, pero sus ideas no fueron destrudas ...
Es que los procesos inquisitoriales han resultado siempre
impotentes para destruir la vida perdurable de las ideas nuevas.
Por el contrario, la sangre de las vctimas, lejos de fortalecer el
poder de los carcelero."l, abona y vivifica las ideas de los encar-
celados.
Eso es lo que nos ensea la historia.
EL PROPOSITO DE LA PERSECUeION
En el proceso de los once a~usados ante el Tribunal de Dis-
trito de Estados Unidos en Puerto Rico, se "lentilael derecho a
-1--
~:r.comunista. Pero la cuestin central es an mucho ms amplia.
.4s que el derecho a ser comunista, es el derecho de los ciudada ..
.os a pensar, lo que habr de resolver el tribunal. De su decisin
dependern los lmites del derecho de los ciudadanos a sustentar
y exponer ideas en Puerto Rico..
Desde el punto de vista democrtico, todo Estado tiene e;[
derecho de proteger sus instituciones. El Gobierno tiene no SOl-
mente el derecho, sino el deber de defender la sociedad frente ll1
cualquier grupo minoritario de ciudadanos que intente imponerse
por la fuerza y la violencia. Pero, ningn Estado, ni Gobierno
alguno, que pretenda sustentarse sobre bases democrticas, puede
ascudarse tras ese derecho y ese deber, para perseguir y encarce ..
lar a minoras ciudadanas. Cuando tal hace un Estado y su Go~
bierno, es una prueba inequvoca de que se pretende subvertir la,
democracia, transformndose el Estado en absolutismo, y el Ge-
bierno, en despotismo. En nuestra poca contempornea, a ese
fenmeno se le conoce con el nombre de fascismo.
No cabe duda que ciertos sectores gobernantes norteameri-
canos (MacCarthy, Knowland, etc.), pretenden encarrilar a Es
tados Unidos por esos derroteros. Y hacia ese camino se quiere
a,rrastrar a Puerto Rico.
Para lograr su~ designios, la minora de millonarios y gran-
1Ii.e,s financieros que gobiernan a Estados Unidos necesitan, ine-
vitablemente, aplastar toda oposicip. Con un pueblo amante
ejje la paz, contrario al militarismo, fiel a sus tradiciones demo
Ifr.rticas,no e~ posible desencadenar una guerra atmica de agre
sin. Pero, 1051 millonarios y financieros norteamerieanO\!! desean
la guerra j y la necesitan!, porque piensan que s~lo as pueden
iIl{)lttinuaraumentando sus extraordinarias ganancias. Por eso
l'5edeclaran enemigos irreconciliables de la coexistencia pacfica,
de todos los pases del mundo, no importa la diferencia de fIlUS
si.stemas econmicos y sociales. Y por eso estn enfrascados
en la corriente persecucin de comunistas, dirigentes obrero3,
iatelectuates y cientficos progresistas ...
No es que los comunistas en Estados Unidos ni en Puert@
Riao, representen peligro alguno a la estabilidad del Estado y su
Gobierno. Los propios gobernantes norteamercanos han decla-
rado que 110 hay ms d!;)25,000 comunistas entre los 163 millonee
~e habitantes de Estados Unidos. Y tambin han declarado que
CIt1trelos cerca de 3 millones de habitantes de Puerto Rico, no
. y IDs.s de un puado de comunistas.
Enearcelar alos comunistas no es, no puede ser, el propsitlJ'
cetltral de la corriente campaa de persec.Cin. La verdad NI
~n 103 comunistas son el chivo 'expiatorio, la justificacin falsa
-4-
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a la que se apela pa.ra perpetrar los ms inicuos atropelloseontlta
).00 ciudadanos. Justificando los arrestos de los once actlsadOB,e]
jefe del FBI declar que se haban "distinguido en la lucha pi.)r
1\aindependencia de Puerto Rico." ~i se permite que hoy se en~
carcele a estos puertorriqueos, bajo la acusacin de que son eo..
:rnunistas, maana pueden tambin pretender encarcelar a cual.
quier ciudadano' independentista acusndolo de "comunista <lis'-
frazado" o de "filocomunista."
Bien sabido es que los polticos reacionarios tildan de "expe.
rimentos socialistas o comunistas," medidas tales como la admi-
lfHstracin gubernamental de la fuerza eletrica, la intervencill
del gobierno en la produccin industrial y en el comercio, la im.
plantacin de reformas agrarias, los programas de construccin
de caseros para los trabajadores, el establecimiento de servicio8
mdieos gratuitos, etc. Tambin los defensores de esas medidas,
as como los propulsores de reformas sociales profundame~e
{leseadas por nuestro pueblo, estn igualmente amenazados.
En la campaa de represin de los gobernantes norteamer-
eanos, los comunistas son pues, la excusa hipcrita para arrebatar
. ~;)l pueblo sus derechos tradicionales. Alimentando sus ambicio.
:n.esde dominio mundial con vctimas inocentes, siembran el miedo
v el terror en los corazones de la gente comn. Piensan que una
~ez logren tener a los habitantes de Estados Unidos, y de Puerto
Rico, atontados, embobados y conformes, se les har fcil condu-
cirIos a la matanza saJvaje de un guerra atmica.
Tal es el propsito central de esta red de procesos judiciales
comunistas.
LA HISTORIA SE REPITE
Como base de los procesos contra los comunistas, la minora
de millonarios y grandes financieros norteamericanos los aeusa
de sustentar ideas que propugnan el derrocamiento del Estado y
su Gobierno por medio de la fuerza y la violencia. No se les acusa
por actos realizados, sino por ideas que sustentan. Y como no
pueden nevar ante los tribunales evidencia demostrativa de actos
de violencia realizados, o que planeen realizar, los comunistas,
tergiversan las verdaderas ideas de los comunistas para justificar
1:'11 condena. Para ello utilizan elementos degenerados, chotas as-
querosos y judas pagados por las mismas agencias rep.resivas~
El procedimiento no es nuevo. Desde tiempos inmemoriales
ha sido utilizado por los enemigos del pueblo y de las nuevas
deas. En la historia de todas las persecuciones siempre hay una
Roma que arde y unos inocentes a quienes se acusa de haberla
.....;..5-
quemado.
La era de la Alemania hitleriana se inici, precisamente, con
el fuego del Reichstag. Hoy todo el mundo reconoce que fueron
los nazis los autores del crimen, y que lo llevaron a cabo como
parte de su plan para destruir la repblica democrtica burguesa
en Alemania e implantar su dictadura sangrienta. Pero en aquel'
momento de 1932, los nazis acusaron a los comunistas de lo que
slo ellos haban realizado. Muchos demcratas y liberales de
entonces, mordieron el anzuelo ,de los nazis.
S, efectivamente, los comunistas fueron las primeras vc-
timas. Pero no pas mucho tiempo sin que los nazis, los verda-
deros enemigos de la democracia y propulsores de la guerra,
~3.nzaran tambin a los campos de concentracin a millares de
liberal.es, demcratas, religiosos y judos.
No es evidente que en Estados Unidos se estn manifestan-,
do en la actualidad los sntomas de una situacin similar? Todo
parece indicar que la historia se repite. Pero la verdad es que
jams se repite igua1.El mundo de hoy y los factores que en l
pugnan y se desarrollan, no son los mismos de hace aos. La
cb:se gobernante norteamericana parece no haber aprendido nada
d~ la historia. Pero 1)0 as los pueblos del mundo entero.
PRIMERA LINEA DE DEFENSA
Es un viejo recurso de las clases dominantes el acusl'u' de
"conspiracin" a los abanderados de las nuevas ideas.
En 1806, en Filadelfia, los dirigentes de una huelga de za-
pateros fueron condenados por un tribunal bajo la acusacin de
"conspiracin para aumentar los salarios". As se iriici lo que
en la historia judicial de Estados Unidos se conoce como la doc-
trina de la "conspiracin criminal." En todo el curso del siglo
pasado los patronos utilizaron esa teora como arma de ataque
contra el movimiento obrero e instrumento judicial para aplastar
las huelgas de los trabajadores.
A medida que la organizacin sindical de la clase obrera
cobr fuerza e influencia, las nuevas ideas de progreso social
fueron conquistando carta de ciudadana en Estados Unidos.
. 'Tras la Guerra Civil, la esclavitud cedi por completo el campo
al trabajo asalariado. En duros combates, el proletariado logr
ir imponiendo el reconoeimiento del derecho de los trabajadores
a organizarse y a contratar colectivamente con sus patronos.
Contra esas conquistas sociales, es que la reaccin norteamerica-
na concentra hoy toda su rabia. La Ley Smith, la Ley Taft-Harl-
ley, la Ley McCarran, as ~omo los organismos inquisitoriales
-6-
del Congreso, tan en boga en estos momentos, son sus principales
armas en su ofensiva contra los derechos del pueblo.
Para arrebatar al pueblo sus derechos, la minora de miHo-
:narios y grandes financieros norteamericanos socava las bases
de la democracia. La corriente campaa de persecucin eontra
los comunistas se lleva a cabo en violacip a la letra y el espritu
.. , de la Constitucin de Estados Unidos y de la Constitucin del
Estado Libre Asociado de Puerto Rico.
La Primera Enmienda (primer apartado de la C;,rtade
Derechos) de la Consttiucin de Estados Unidos, dice clara y
explcitamente:
"El Congreso no podr aprobar ninguna ley sobre el estable-
cimiento de una religin o prohibiendo e11ibre ejercicio religioso;
1) limitando la libertad de palabra o de prensa; o el derecho del
pueblo a reunirse pacficament;:; y peticionar al Gobierno sobre la
l'ctificacin de agravios."
Pretendiendo justificarse ante la ley y la opi:lin pblica,.
los nuevos Torquemadas de esta moderna inquisicin se esfuer-
zan por presentar a los comunistas con una personalidad e ideo..
logia que no es la suya propia. Siguen as una pauta similar a la
de los viejos procesos inquisitoriales en los que de antemano se
consideraban "eulpables" a los acusados, tildndolos de "brujos"
r() "brujas" que tenan "pactos con el demonio". Igualmente, se
tHda a los comunistas de ser lo que no son.
Es natural que los comunistas, por el hecho de encarnar as
ideas de vanguardia de la clase obrera y de toda la humanidad
avanzada, sean las primeras vctimas de la represin. Por ello
mismo, los comunistas representan la primera lnea de defensa
de la democracia, de la paz y del progreso. En el caso de Puerto
Rico, representan, adems, la primera lnea de defensa del de-
recho de nuestro pueblo a aspirar a su independeneia naeional.
LA MENTIRA DE LA VIOLENCIA
Se dice que el objetivo del Partido Comunista es asaltar el
Gobierno e imponer en el poder a una minora, rehusando utilizar
l~.va electoral.
Esto es una monstruosa falsedad. La Constitucin del Par-
tido Comunista Puertorriqueo (Artculo 5), expresamente de-
clara:
"Los miembros del Partido defendern siempre el derecho
de las mayoras, libremente expresadas, a regir los destinos del
pas."
Es una burda mentira la afirmacin de que los comunistas:
-7-
I
n consideran las elecciones como el medio a travs del cual, COB
el respaldo de las mayoras, habrn de llegar algn da al poder.
Tanto en Puerto Rico, como en Estados Unidos, los comunistas
han participado siempre, en la medida de sus fuerzas, y tratando
de vencer todos los antidemocrticos obstculos que erige la
reaccin, en las justas electorales. La ampliacin y democrati?$a-
cin del proceso electoral, es una de las constantes batallas de
los comunistas.
De otro lado, los comunistas rechazan de manera expresa e
inconfundible, toda actuacin poltica que no descanse sobre el
respaldo de las grandes mayoras populares. La Constitucin
del Partido Comunista Puertorriqueo (Articulo 38), declara:
"Los que siendo miembros del Partido ... se descubran.
tomo ... provocadores, partidarios del terrorismo como mtodQ
accin, aquellos cuyas actividades sean perjudiciales al PaJ(~
a la clase obrera y al pueblo, sern sumariamente separa-
dos los cargos de responsabilidad y expulsados del Partido ... "
Los modernos Torquemadas, empeados como estn en
,encarcelar de todos modos a los comunistas, se erigen en mons~
tl'UOSO Bachiller Carrasca, aquel famoso personaje cerva:mtino,
-{!ue junto al Cura, clasifica, censura y condena los libros de la
biblioteca de Don Quijote. Expurgando las obras de Marx, En-
Lenn y Stalin, extraen algunas citas fuera de su contexto,
":1f haciendo abstraccin del momento histrico en que fueron es
as como de la situacin y lugar que las motiv, pretenden
con ello probar que los comunistas propugnan la "violencia.".
Hace algunos aos, cuando aun la histeria internacional 113
IUlbia llegado a los extremos actuales, el Tribunal Suprerno de
Unidos, en famosa decisin de 1943 (Caso de WiUiam
Schneiderman, 320 U. S. 118), declar:
" ... Las obras polticas son usualmente polmicas exagera-
das que reflejan las condiciones del tiempo y lugar en que fueron
psc:ritas. Las distintas filosofas no pueden ser estudiadas ge-
11eralmente in vacuo. Es posible tergiversar por completo su
significado extrayendo citas fuera de su contexto, sin tomar en
cuenta que estas son parte de un todo orgnico."
y despus de analizar las obras clsicas del marxismoleni-
'lOli:smo, base ideolgica del movimiento comunista, el Tribunal
Supremo afirma:
. "Una conclusin aceptable de 10 anterior es que el Partido
en 1927 deseaba lograr su propsito por medios pacficos y de,
m.ocrticos, y que como cuestin terica justificaba el uso de la
.fuerza y la violencia solamente como un mtodo para evitar que
se le arrojara por medios violentos del poder una vez el Partido
-8-
!;'i'iJbiera conquistado su dominio. por medios pacificos, o como un
mtodo de ltimo recurso para imponer la voluntad de las ma--
:irassien algn tiempo futuro indefinido, por causa de peculia-
:YE:.'J circunstancias, hubieran dejado de existir los medios cons-
"'!l~tucionales o pacficos.'~
Esa interpretacin de la doctrina comunista es acertada. El
1iildalismo, por cuya implantacin luchan los comunistas, rep1'e-
B('nta un cambio revolucionario de la sociedad, de sus bases eco-
:D~micasy polticas, y por ende, de la manera de vivir de los du-
d~danos. Un cambio tan radical no puede llevarse a cabo, y menos,
:realizarse con xito, sin que la absoluta mayora de la poblaCR
ic desee as, y est dispuesta a respaldar el nuevo sistema de
~>obiernoen todos los campos de su actividad, econmica, poltica
;,r moralmente. Ese principio fu expuesto hace ms de un siglo
Ellal Manifiesto Comunista de Marx y Engels, en el que los erea-
?ires del socialismo cientfico expresaron:
"Todo:'llos movimientos han sido hasta ahora realizados P@I'
minoras o en provecho de minoras .. El movimiento proletario
;;H .el movimiento independiente de la inmensa mayora en pro-.
",echo de ~ainmensa mayora."
LA OTRA FALSA ACUSACION
Se dice tambin que los comunistas militan en un partido
que est dirigido y controlado por una potencia extranjera.
Esa es la vieja y bien conocida acusacin hitleriana de que
los comunistas son "agentes extranjeros." La propia vida, lo
qne han sido y lo que son, como legtimos hijos del pueblo puer-
totriqueo, los acusados ante el Tribunal de Distrito de Estados
Unidos en Puerto Rico, desmiente esa patraa fascista. El Par-
tido Comunista Puertorriqueo, a cuya organizacin han contri-
es un partido que responde en absoluto a los intereses de
clase obrera y del pueblo puertorriqueo. Siempre ha sido un
independiente y nunca ha estado atado a ningn gobierno,
ni al de Puerto Rico, ni al de Estados Unidos, ni al de la Unin
SO'llitica,ni a gobierno alguno de la tierra. Tampoco ha estado
subordinado a ninguna organizacin de nuestro pas ni del ex-
tranjero. Su poltica ha sido elaborada por sus miembros y por
;sudireccin. Ningn otro partido, en. tan alto grado como el
partido de los comunistas, rep:esenta los intereses presentes y
:tD.. turos de la nacionalidad puertorriquea.
Esa burda patraa de que los comunistas son "agentes ex-
tranjeros" pretende ser sostenida con la argumentacin de la
idtmtidad ideolgica de los comunistas y de la coincidencia entre
--9-
la poltica de los comunistas puertorriqueos y la poltica de lo,,\;
comunistas de otros pases. Y efectivamente, existe una comu-,
nin ideolgica entre los comunistas de todo el mundo y una
militud de sus puntos de vista frente a los acontecimientos intel'-.
nacionales. Sin embargo, el hecho de que gente de d~versos paseiJ;
c.oincidan en su manera de pensar, no pueq.e, en justicia, tomarS15
'de base para condenar a prisin a unos ciudadanos.
Acaso los catlicos de todos los pases no responden a igUlil-.
les Pl.mtos de vista?
Los protestantes, los espiritistas, los masones de todos
pases, no responden entre s a iguales puntos de vista?
No se manifiestan de manera similar los demcratas y H-
berales de los diversos pases?
Nada de extrao hay en el hecho de que los comunistas"
cuyos fundamentos ideolgicos bsicos son los mismos, no im~,
porta su origen o nacionalidad, coincidan generalmente en SW'i
apreciaciones. Un trabajador asalariado en Japn, en Franei~)
en Estados Unidos o en J;>uertoRico, es un trabajador asalaria(k!
que en el primero de esos pases, demanda en japons a su }m~'
trono que le aumente el salario; en el segundo de esos pas~b
expresa su demanda en francs; en el tercero, en ingls; en \'1
cuarto, en espaol; pero la demanda es la misma, y aqul a quietfi!
va dirigida, es el mismo: un patrono. Dentro del cuadro de l~
.situacin, vara el idioma, posiblemente el color de la p.ielde::
individuo y hasta el gesto con que se acompae la demanda. pereJ)
las condiciones, en sus fundamentos, son las mismas en Japl)U,
en Francia, en Estados Unidos o en Puerto Rico. Es que existl':;
en todos esos pases, con algunas variaciones de forma y desart"(>-
Ha, un mismo sistema econmico capitalista, y la relacin entr(~
los trabajadores y el sistema, es igual. Qu hay de extrao,
pues, que existan entre los trabajadores del mundo lo que Lin-
eoln llam "los ms estrechos lazos fuera de los de las relaciones
familiares"? Y es natural que los comunistas, siendo hijos de:
la clase obrera ~ sus ms avanzados exponentes ideolgicos,.
reaccionen, terica y prcticamente, de manera similar, no 1m.-
port,a el lugar de la tierra donde nacieron, y donde, al igualqu:'
el resto de sus compatriotas trabajadores, viven, ~:ufren y lucnan.
Esta similitud de p.ensamiento y sentimiento de los comunis"'
tas, cuya legalidad no admite reto de ninguna clase, es lo que::
pretenden desvirtuar los Torquemadas modernos, tratando' d.~
pintarla con trazos de "conspiracin" y de "misterio". Se es-
fuerzan por hacerle creer a la gente en gener~l, que esacomuniw
terica y prctica es producto de "instrucciones", de "rdenes.'"
sr de "enlaces internacionales" con la Unin Sovitica.
-10-
1
(:1
11
I
Durante el nacimiento y de:;arrollo de las ideas democrti-
cas burguesas y de independencia nacional, cuyo primer gran
eslabn fu la Declaracin de Independencia de Estados Unidos
en el 1776, tambin los conservadores de la poca en todos los
pases acusaban a los abanderados de las nuevas ideas de ser
"agentes extranjeros." La realidad histrica demuestra que las
ideas progresistas llevan en s mismas una extraordinaria fuerza
,detrasmisin.
Los tribunos del pueblo en Francia, a fines del Siglo XVHr,
:recibieron inspiracin en su lucha contra el absplutismo monr-
quico de la tradicin parlamentaria inglesa y de-los ideales de-
mocrticos de la revolucin norteamericana. De otra parte,
Diderot, Voltaire .y los enciclopedistas franceses, inspiraron a
los revolucionarios de las Amricas. Los padres de la indepen:-
dencia en Amrica Latina, como Bolvar y San Martn, :il:,'gu1
que Jefferson en Estados Unidos, fueron admiradores de Francia-
en la poca histrica en que ese pueblo marchaba a la vanguar-
dia de la gran batalla de la humanidad contra el absolutismo:!"
por el triunfo de las ideas democrticas.
Siguiendo esa misma tradicin de los humanistas, encido-
pedistas y revolucionarios de fines del Siglo XVIII y principios
del Siglo XIX, los comunistas, hoy, en el Siglo XX, admiran a la
Unin Sovitica, a 108 pases de Democracia Popular, a la Rep-
blica Popular China y a los antiguos pueblos coloniales, victoriosos
en su lucha contra el imperialismo, ahora libres e independientes.
No es que los comunistas se sientan obligados, o que su lealtad
est comprometida, para con los gobiernos de esos pases. Esa
es una burda patraa, al igual que en su poca, la minora re-
accionaria encabezada por Hamilton, pretendi desacreditar a
los demcratas jeffersonianos acusndolos de "agentes extran-
jeros", en ese caso con referencia a Fran~'1."
Los comunistas puertorriqueos no econocen ms lealtad
nacional que la que sienten por su patria, P rto Rico, y su leal-
tad no admite otros compromisos que la figelidad a sus compa-
triotas y a la voluntad mayoritaria de su/pueblo. Esta lealtad
nacional no est en pugna, sino que por el contrario, est en
annona con la fidelid~d a los intereses de la clase obrera y a los
altos ideales del internacio~alismo proletario.
LA MEDULA DE LOS PRINCIPIOS COMUNISTAS
.Toda la actividad de los comunistas se centraliza en el pro-=:.
psito de organizar el partido de los trabajadores puertorriqueos.~
Su objetivo de largo alcance apareci publicado en la prensa del
-11-
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pas con motivo de la Convocatoria a la Asamblea de Reorguiw
zacin, celebrada pblicamente en el AteneoPuertorriquefio, 'el.
10 de marzo de 1946.
"El Partido Comunista tiene por objetivo final la sociali?a
cin de los medios de producCin,.!a transformacin de la sociedad.
capitalista en una sociedad colectivista, la implantacin del lil
cialism ... "
Los comunistas, sin embargo, entienden que en Puerto Rico
existe un problema nacional. Ese ptoblemaconsiste en qu.re,
Biendo nuestra patria una nacin, est imposibilitada de ejercer
los atributos inherentes a toda nacin. Esa imposibilidad se
deriva del hecho de ser una nacionalidad oprimida. La soberana
reinante en Puerto Rico es la soberana de Estados Unidos.
Los comunistas son decididos partidarios del derecho ,de
las nacionalidades a su autodeterminacin. Ese derecho es so~-
tenido, no en trminos de mera formalidad, sino como piedr9,
angular de la doctrina de emancipacin del proletariado. Como
dijera Marx, no puede ser libre un pueblo que oprime a otros
pueblos. De ah por qu los comunistas interpretan el derecho&<,
la libre determinacin, como el derecho inalienable de las na
cionalidades a la independencia.
Al visualizar el futuro del mundo, los comunistas lo conciben
integrado por' una familia de naciones que libremente conviven
unidas, en competencia pacfica. Lo mismo las nacionalidades
de extenso territorio y numerosa poblacin, que las nacionalida-
des pequeas en poblacin :y territorio, juntas todas en un comn
p.ropsito de progreso y bienestar humano, aportando cada una
de 'ellas las luces particulares de su cultura al comn acervo
la humanidad.
Ese ideal de paz y l1ermandad de todos los seres humanos
ha sido, a travs de la historia, el ms alto sueo de las ms
beBas figuras de todas las razas, de todas las culturas, de todo::>
los pases. La conquista de ese ideal no puede ser obra de
sidones forzadas por parte de las naciones de mayor poder'o
sobre las nacionalidades ms dbiles. ello, su realizaCin ha,
de seguir, como nos ensea la historia, un curso dialctico. Ha
de ser, precisamente, a travs del reconocimiento del derecho, a
su completa spa:racin, q1,lese lograr alcanzar el ideal de unin
fraternal de las naciones. Solamente 'as la convivencia de la3
naciones del mundo podr erigirse sobre bases de absoluta igual.
dad.
La gran mayora de las nacionalidades de la tierra, la cons-
tituyen pueblos oprimidos que no gozan an de sus derechos
nacionales. Es tarea primordial de esos pueblos, en bien de iilUS
propios intereses presentes y futuros, llevar a cabo una lucha,
-12-
eoU~uente por su independencia. Sin lograr que la determina-
tll16n de su destino descanse sobre BU propia voluntad nacional,
:J;'t$ul~ilusorio pensar que puedan reorganizar su economa, na-
'eionalizar y socializar sus riquezas e iniciar la construccin del
~ocialismo. De otro lado, las masas oprimidas de los pases opre-
Mres, necesitan contar para el logro de su propia emancipacin
,social, con la alianza fraternal y el decidido apoyo de los pases
coloniales en el propsito comn de liberar a toda la humanidad
de la explotacin capitalista.
Tales son, en trminos generales, los principios que dan sen-
. ;Utloy razn a la existencia del partido de los comunistas puer-
torriqueos. Esos principios, cuyas races se nutrieron de la
fIlosofa clsica alemana, de la economa clsica inglesa y del
!'Iocialismoutpico francs, son la mdula de la teora del marxis-
:f>!Ilo-leninismo.
LA PRACTICA POLITICA DE LOS COMUNISTAS
En la lucha por la realizacin de sus principios, los comunis,.
t:as propugnan la ms amplia organizacin ,sindical de los traba,
jadores dedicada, al combate diario por las reivindicaciones ms
~ntidas de las masas obreras y campesinas. Los comunistas
son simples predicadores en favor de un ideal, sino dirigentes
populares consecuentes que plantean soluciones concretas inme-
tiliatas a los problemas que en el momento transitorio agobian al
pueblo. Ha de ser slo a travs de la propia experiencia de las
m.aS3S que se decidirn los trabajadores a avanzar en la realiza-
.n de la tarea histrica de abolir la explotacin del hombre por
el hombre.
Al propio tiempo, los comunistas se esfuerzan por capaci-
~Jt a la clase obrera, estimulndQla en el estudio de su situacin,
De esa manera los trabajadors forjan sus propios dirigentes,
elllrriqueciendola cultura proletaria con las exp.eriencias de sus
luchas pasadas y con la experiencia acumulada de las luchas
proletarias de todos los pases, encarnada en la teora del mar-
xisI1o-leninismo.
Los comunistas puertorriqueos propulsan la alianza de la
clase obrera con sus aliados naturales, los campesinos, agricul-
tores, las clases medias y el sector ms progresista de la burgue-
l'lIa nacional. Esta conj uncin de fuerzas pop.ulares la conciben
_OimO una alian!;a anti-imperialista dirigida hacia el logro del'a
illldependencia nacional de Puerto Rico.
En la lucha pOlOel estabtecimiento de ese frente, prctica-
.e.nte de todo el pueblo, base indispensable para la realizacin
le ms aspiraciones patriticas, los comunistas hap. tenido que
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critirar, y critican, concepciones polticas que consideran equi-
vocadas. Como ejemplo, podemos citar entre otros muchos, el
Manifiesto de 11'0. de enero de 1950 del Comit Central del Par,-
tido Comunista Puertorriqueo, en el que se deca:
"An hay gente que concibe el problema de Puerto RJico
como uno de mero, carcter jurdico. De este planteamiento
emanan las orientaciones sectarias que se satisfacen con procla-
mar su inconformidad con el rgimen colonial. Sin la menor
consideracin de los problemas actuales ms sentidos por el pue-
blo, postulan ilusas abstenciones electorales ..
"Todava hay quienes conciben la conquista de la indepeo"
dencia nacional como obra de un pequeo grupo, sin el pueblo y
a espaldas del pueblo ... La independencia triunfar con el pueblo
porque el pueblo se ve obligado a luchar para salvarse ... Ha.:r
que aprovechar en lo mximo toda campaa electoral para desen-
mascarar y derrotar al actual partido del coloniaje. Sloas
podr destruirse la maquinaria poltica que hace posible la per"
manencia de un gobierno entregado a los intereses del impera"
lismo." ,
Estos pronunciamientos de principios son corroborados por
la actuacin prctica de los comunistas en toda,15las luchas elec-
torales del pas. Esa lucha se ha visto limitada, no por la vo~
luntad de los comunistas, sino por las cortapisas, que para evitar
la libre expresin en las urnas de los sectores ms oprimidos diel
pueblo, impone la antidemocrtica ley electoral vigente.
Los comunistas participaron, en la medida de sus fuerzal'l,
en el referndum del 4 de junio de 1951, habiendo llamado al
pueblo a votar contra la ley de la llamada "constitucin y conve-
nio". Los comunistas se destacaron en la oposicin democrtiea
a esa ley imperialista. Millares de ciudadanos coincidieron con
la posicin de los comunistas en aquella ocasin, depositando
119;180 votos en rechazo de la ley.
Respondiendo a los ataques de sus enemigos, en un docu-
mento de 6 de junio de 1951, el Comit Central del Partido Co-
munista Puertorriqueo, declar con r,e1acin al recin efectua-
do referndum:
"Acusar al Partido Comunista Puertorriqueo de 'utilizar 1.
fuerza y la violencia', es una burda patraa 1ibelosa.
"El Partido Comunista Puertorriqueo repudia el uso de 1;\1,
fuerza y la violencia, y as lo ha demostrado siempre a travs de
sus limpias actuaciones."
y en ese mismo documento, fiel a su lucha por la democrati-
zacin del proceso electoral se declara:
"El Partido Comunista Puertorriqueo llama a la oposicin
a exigir del gobierno una nueva inscripcin de electores ... pOft
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llue se extienda el derecho al voto a los jvenes de 18 aos y
porque se permita votar a los soldados, no importa el lugar remo-
to en que se encuentren. La oposicin debe demandar una nuev,\
}'Bdistribucin de los distritos representativos sobre la base de
igualdad de poblacin. Debe, adems, exigjr la implantacin deJl
1!Jistemade representacin proporcional y la liberalizacin del
procedimiento de inscripcin de candidaturas y de partidos .. ,"
Siguiendo esa trayectoria, los comunistas tomaron parte
en la ltima campaa electoral de 1952. En aquella ocasin dis-
tribuyeron millares de copias de su programa "El Camino del
Pueblo: Hacia la Paz, la .Independencia y la Democracia." Tras
:exponer concretamente las medidas liberadoras que propulsan
sobre la agricultura, la industria, el comercio, los trabajadores,
instruccin pblica, los derechos civiles, la poltica fiscal, el
sistema electoral, la libertad de cultos y la beneficencia pblica,
:jl;U programa electoral conclua:
"Marchando tras este programa y siguiendo su orientacin,
!1'luestropueblo podr ir superando sus problemas actuale~ y acer-
endose al amanecer de un nuevo da. La independencia nacional
~B slo la puerta que ha de conducir al establecimiento de una
nueva sociedad. La historia apunta hacia el socialismo. El des-
tino futuro de nuestro pueblo est en un gobierno de democracia
popular bajo el cual los medios fundamentales de produccin, las
tierras y las industrias bsicas, sern posedas por las masas
!trabajadoras. La produccin ser socializada y su producto ser
tambin de toda la sociedad. Definitivamente quedar abolida la
:explotacin del hombre por el hombre. El socialismo ser una
realidad porque as lo decidirn las grani:les mayoras de nuestro
pueblo."
Tal ha sido la prctica poltica de los comunistas puertorri-
g:ueos durante ms de quince aos. Esa lucha desinteresada,
fiel a los intereses nacionales de nuestro pueblo, es un humilde
ejemplo de la lucha que por los intereses de sus propios pases y
de los ms altos ideales de la humanidad, llevan a cabo los co-
munistas en cualquier parte del mundo.
UN JUICIO CONTRA IDEAS
Ante el Tribunal de Distrito de Estados Unidos en Puerto
Rico, once puertorriqueos estn en estos momentos ante el pe-
ligro de ser condenados a largas penas de prisin. Esos miSlr'iOS
ciudadanos, junto a cerca de dos millares ms de puertorriqueos,
fueron arrestados y encarcelados en octubre de 1950. En aquella
ncasin, tras minuciosa investigacin, fueron exearcelados a los
liJOCOS das ante la ausencia absoluta de p.rueba condenatoria.
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Iin marzo de 1954 fueron nuevamente arrestados y acusad~
~obre la base de esa ley de orgenes fascistas, conocida por Le::;-
l1i3 de la Mordaza. Tambin en esta ocasin, a las pocas semana,~"
el Gobierno de Puerto Rico opt por retirar toda acusacin y reE~
tificar su incuo atropello, decretando su 'libertad incondicionaL,
Ahora es el Gobierno de Estados Unidos el que, pasando
alto la autoridad del Gobierno de Puerto Rico y en violacin a
Constitucin y Carta de Derechos ciudadanos, tanto del propic~
JlJstados Unidos como de Puerto Rico, nuevamente los encarcela F
acusa a base de la misma falsedad: de que "predican y ensefiatt
1ft necesidad y conveniencia de derrocar el Gobierno de EstadOi?
Unidos en Puerto Rico por medio de la fuerza y la violencia."
Bn un editodal reciente, el 3 de enero de 19.55, el diario ';<E~
Imparcial" condenaba este tipo de acusaciones con las siguien-
tes palabras:
"El estado democrtico tiene incuestionable derecho a ejer.
citar las medidas de defensa que la ley establece como razonable .
para su propia proteccin contra todo acto subversivo. Peru 1111
accin de la ley tiene que proyectarse sobre los que fueron sm
prendidos con las armas en la mano y sobre los que fuera de tOO:tl
duda razonable sean encontrados culpables de haber conspiradhe
para tomadas. La ley no castiga por lo que se piense, sino p01'
lo que se haga."
Pero es el caso que el gobierno de la minora de millonario!~;
y grandes financieros norteamericanos, pretende- ahora castigar,
no por lo que se haga, sino por lo que se piense. Para ello esgrim'iil
eontra once puertorriqueos la antidemocrtica Ley Smith ...
La gravedad del caso no consiste slo en el hecho de que
once ciudadanos estn en peligro de ser injustamente condenado,~
a largas penas de prisin. Eso es suficientemente grave de por
s. Pero ms grave an es el hecho, de que un juicio contra idea..".
como es el que se celebra a esos once ciudadanos, pone en peHgr1!'
para todos los ciudadanos, el derecho a pensar.
Ese es el grave peligro que entraa este proceso.
j Salvemos a los once acusados para salvar en Puerto Rk:o e'.
derec:ko de todo~ los ciudadanos a pensar!
:anero d~1955.
Calle Lutz Nm. 37tJ'
Villa Palmeras
Santurce, Puerto Rice
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LOS GASTOS DI<JI.. JUICIO
1i?R. Printing and Publishing eo. -