Auto Hipnosis

INSTITUTO MILTON H.
ERICKSON DE SANTIAGO
CENTRO PARA EL DESARROLLO DE LA PSICOTERAPIA ESTRATGICA BREVE

AUTOHIPNOSIS

Ps. Mario Pacheco Len

Santiago, Diciembre de 2000


2

Para ser utilizado exclusivamente en los Cursos y Seminarios del INSTITUTO MILTON H. ERICKSON DE SANTIAGO,
CENTRO PARA EL DESARROLLO DE LA PSICOTERAPIA ESTRATGICA BREVE y el
INSTITUTO MILTON H. ERICKSON DE MENDOZA, ARGENTINA

3

CONCEPTO DE AUTOHIPNOSIS

Si queremos definir "autohipnosis", primero debiramos definir lo que entendemos por
"hipnosis."
En la actualidad los autores aun no han logrado colocarse de acuerdo respecto a qu se
entiende por "hipnosis", lo cual se ha traducido en una dificultad para el anlisis metodolgico de las
investigaciones y, por lo tanto, del alcance los resultados de las mismas (Short, 1999).
Debido a que durante las dcadas de los aos 1970 y 1980 era difcil que los investigadores
se colocaran de acuerdo, la American Psychological Association (APA) redact la siguiente
descripcin de la hipnosis, la cual, a juicio de Kirsch (1997b), abarca a todos los enfoques tericos en
el campo.
La APA describe a la hipnosis en los siguientes trminos:

La hipnosis es un procedimiento durante el cual los profesionales de la salud o los investigadores
sugieren al cliente, paciente o sujeto, cambios en la experiencia sensorial, percepcin,
pensamiento o comportamiento. El contexto hipntico es establecido generalmente a travs de
un procedimiento de induccin. Aunque hay muchas formas diferentes de induccin hipntica,
la mayora incluye sugestiones de relajacin, calma y bienestar. Las instrucciones para imaginar o
pensar respecto a experiencias placenteras se incluyen comnmente en las inducciones
hipnticas.
1

Las personas responden a la hipnosis en diferentes formas. Algunos describen su experiencia
como un estado alterado de consciencia
2
. Otros describen la hipnosis como un estado normal de

1
Hasta aqu esta descripcin no se distingue de una sesin de imaginera. Desde un punto de vista terico y
experimental (respec to a los procedimientos usados) es importante dilucidar si la "hipnosis" y la "imaginera" son
procedimientos similares o slo.estn relacionados. En este punto sera importante distinguir si el sujeto coopera
voluntariamente en la produccin del fenmeno, imaginando activamente lo sugerido, o stos ocurren en forma
espontnea (como se postula en el enfoque ericksoniano para la experiencia de hipnosis).
Aqu surgen interesantes preguntas para que sean respondidas en el laboratorio; quiz con la ayuda de las
modernas tcnicas de tomografa computarizada pueda responderse a estas interrogantes, en lo relativo a los
procesos cerebrales implicados en ambos fenmenos.
Otro aspecto importante a considerar, y que la literatura ericksoniana suele pasar por alto (en el afn clnico por
llevar a cualquier paciente a la experiencia de trance hipntico), es que hay personas que experimentan con
mayor facilidad trance hipntico que otras; y por lo tanto, una de esas personas podra experimentar "trance" a
travs de un mtodo de imaginera bien realizado (es decir, que sea permisiva en lugar de impositiva, y que
otorgue libertad al sujeto para responder).
2
Desde la perspectiva ericksoniana (Erickson, Rossi y Rossi, 1976; Zeig, 1988), el "estado hipntico" sera
equivalente a un estado alterado de consciencia, puesto que se concibe a la respuesta hipntica como una
respuesta "involutaria", que ocurre por si misma. De hecho, los acercamientos desarrollados por Erickson buscan
burlar las resistencias conscientes del paciente, para evocar respuestas "inconscientes".
El debate, en la dcada de los '80 y los '90 acerca de si la hipnosis es o no un estado alterado de consciencia
fue "feroz" (Kirsch, 1997a, p. 96) y los investigadores hasta la actualidad no han logrado colocarse de acuerdo.
Kirsch (1997a) indica que muchos tericos del "estado" han predicho que se puede distinguir a los sujetos
hipnotizados de los no hipnotizados en base a los reportes obtenidos despus de la administracin de tests de
sugestiones hipnticas. A pesar de esas predicciones, los expertos no han sido capaces de distinguir en los
reportes de los sujetos a aquellos que han estado hipnotizados de los que no lo han estado. Asimismo, las
investigaciones no han logrado demostrar la existencia de un "estado alterado" de consciencia.

4
consciencia con focalizacin de la atencin, en la cual es sienten muy calmados y relajados. Sin
importar cmo y el grado de respuesta, la mayora de las personas describen la experiencia
como muy placentera.
Algunas personas responden muy bien a las sugestiones hipnticas y otras responden menos. La
habilidad de una persona para experimentar las sugestiones hipnticas puede ser inhibida por los
temores y preocupaciones que surgen de creencias errneas comunes. Contrariamente a como
se muestra en libros, pelculas o en la televisin, las personas que han sido hipnotizadas no pierden
el control de su comportamiento. En forma tpica son conscientes de quines son y dnde estn,
y a menos que se haya sugerido especficamente amnesia, generalmente recuerdan lo ocurrido
durante la hipnosis. La hipnosis hace que las personas experimenten con mayor facilidad las
sugestiones, pero no los obliga a tener esas experiencias.
La hipnosis no es un tipo de terapia, como el psicoanlisis o la terapia conductual. Por el
contrario, es un procedimiento que puede ser usado para facilitar la terapia. Debido a que no es
un tratamiento en si mismo, el entrenamiento en hipnosis no es suficiente para llevar a cabo una
terapia. La hipnosis clnica debiera ser usada por profesional de la salud entrenados
apropiadamente y acreditados como tales (v.g., psiclogos clnicos), que tambin hayan sido
entrenados en el uso clnico de la hipnosis y estn trabajando dentro de las rea de su pericia
profesional.
La hipnosis ha sido usada en el tratamiento del dolor, la depresin, la ansiedad, el estrs, los
desrdenes de hbitos, y muchos otros problemas psicolgicos y mdicos. Sin embargo, puede
no ser til en todos los problemas psicolgicos o para todos los pacientes o clientes. La decisin
de usar hipnosis como un coadyuvante en el tratamiento slo puede ser hecha en consulta a un
profesional calificado que ha sido entrenado en el uso y las limitaciones de la hipnosis.
Adems de su uso en contextos clnicos, la hipnosis es usada en la investigacin, con la meta de
aprender ms acerca de la naturaleza de la hipnosis en si misma, as como tambin el impacto
sobre las sensaciones, la percepcin, el aprendizaje, la memoria y la fisiologa. Los investigadores
tambin estudian el valor de la hipnosis en el tratamiento de problemas fsicos y psicolgicos.
(Kirsch, 1997b, p. 106-107)

Para Kirsch (1997b), esta descripcin ofrece dos puntos importantes:
(1) La hipnosis es definida como un procedimiento, ms que como una condicin de la persona
que es hipnotizada. Esto permitira que los representantes de las distintas teoras puedan
comunicarse entre si, y el hecho de si la hipnosis produce un estado alterado de consciencia
sera una cuestin emprica; y
(2) Restringe el fenmeno a una comunicacin ente el cliente y el terapeuta en un contexto dado,
lo cual evita la generalizacin absurda que toda comunicacin es hipnosis.

Kirsch y Lynn (1995, en Kirsch, 1997b, p. 108) han identificado 10 hechos respecto a la
hipnosis:

Los tericos del no estado reconocen los cambios que ocurren en hipnosis, pero los explican desde otros puntos
de vista: creencias y expectativas de las personas, involucracin en el rol de sujeto hipnotizado, y estrategias de
la imaginacin.

5
(1) La habilidad para experimentar hipnosis no indica credulidad o debilidad;
(2) La hipnosis no est relacionada con el sueo;
(3) La disposicin a responder a la hipnosis depende ms de los esfuerzos y habilidades del sujeto
que de las habilidades del hipnotista;
(4) Los sujetos mantienen la habilidad para controlar su comportamiento durante la hipnosis, y
estn conscientes del ambiente y pueden monitorear el contexto externo de las sugestiones
durante la hipnosis;
(5) La amnesia posthipntica espontnea es relativamente rara;
(6) Las sugestiones pueden ser respondidas con o sin hipnosis, y la funcin de la hipnosis es
simplemente incrementar la sugestionabilidad
3
en un grado menor;
(7) La hipnosis no es un procedimiento peligroso cuando es practicada por clnicos e investigadores
calificados;
(8) La mayora de los sujetos hipnotizados no son simuladores ni solamente acatando las
sugestiones;
(9) La hip nosis no aumenta la confiabilidad de la memoria; y
(10) La hipnosis no estimula la re-experimentacin literal de los eventos de la infancia.

Sin embargo, son muchas las interrogantes respecto a la hipnosis que necesitan ser
respondidas. Kirsch (1997b) enumera las siguientes interrogantes que estn esperando
investigadores interesados en investigarlas:

Hay un nico estado hipntico que sirve como fondo o permite que se den experiencias
subjetivas alteradas en respuesta a la sugestin?
Qu hace ser estable a la sugestionabilidad?
En qu grado la sugestionabilidad puede ser modificada?
Cul es el rol de las estrategias cognitivas en la respuesta involuntaria a la hipnosis?
Cmo puede comprenderse mejor la experiencia subjetiva singular de los participantes?
La estructura de la comunicacin hipntica (v.g., uso de sugestiones directas versus indirectas)
es un determinante importante de la disposicin a responder?
En qu grado el comportamiento hipntico es resultado de complacencia intencional a las
demandas percibidas de la situacin?
Cul es el substrato de las experiencias hipnticas?
Hay correlatos fisiolgicos o diferencias en las sugestionabilidad?
Cules son los parmetros de la autohipnosis?

Este ltimo punto es importante para nuestro tema. Diversos autores han indicado que la
heterohipnosis (la hipnosis inducida por un hipnotista) es en realidad autohipnosis guiada:

Segn Kirsch, el debate de la hipnosis como "estado" o "no estado" tiene dos amplias implicaciones: la
presentacin de la hipnosis al pblico y los pacientes; y por otro lado ambas posturas implican distintas
metodologas de trabajo que pueden tener peso en los resultados y en la validez de los mismos.
3
Entendiendo a la "sugestionabilidad" como la capacidad para hacer realidad o actuar las sugerencias del
hipnotista; la definicin original de Bernheim y sus colaboradores de la Escuela de Nancy.

6
Un hipnoterapeuta puede ayudarlo a guiar o desarrollar el trance, pero usted siempre tiene el control. Es
su hipnosis. (Alman y Lambrou, 1992, p. 8)

Hacemos autohipnosis cuando usamos tcnicas para provocar ese estado en nosotros mismos. [...] A
pesar de lo que generalmente se cree, es imposible hipnotizar a una persona en contra de su voluntad.
Por eso, de alguna manera, toda hipnosis es autohipnosis. [...] Llamamos trance a cualquier estado en el
que tu atencin se vuelca dentro de ti, sin perder contacto con el mundo de afuera. (Abia y Robles,
1993, p. 27)

Este problema es importante de investigar, tanto desde el punto de vista terico como de
las aplicaciones clnicas de la autohipnosis. Asimismo, la lectura de textos como los de Alman y
Lambrou (1992), y Abia y Robles (1993) no permite diferenciar los mtodos de autohipnosis sugeridos
por ellos de los distintos mtodos de imaginera guiada (y en este caso, "auto-guiada"). Trataremos
en lo que sigue de dar una respuesta terica a este problema.

7

MTODOS DE AUTOHIPNOSIS

Desde un punto de vista ms riguroso y til para la investigacin clnica, describiremos tres
mtodos generales para la experiencia de autohipnosis, que servirn a distintas necesidades de los
pacientes.

EVOCACIN DE UN TRANCE HIPNTICO PREVIO
El psicoterapeuta induce trance hipntico al cliente y se lo ratifica
4
. Posteriormente, en su
casa, por ejemplo, el paciente sentado o recostado asume la posicin fsica que tena en la
consulta y recuerda las palabras que le dijo el terapeuta o las sensaciones fsicas de la experiencia
de trance (Alman y Lambrou, 1992).
Este proceder posibilitar la experiencia de trance hipntico nuevamente. Este fenmeno
puede explicarse de acuerdo a la teora del aprendizaje dependiente del estado (Rossi, 1986/1993);
es decir, un estado de activacin psicofisiolgica es reexperimentado cuando vuelven a ocurrir las
claves distintivas (postura, palabras, sensaciones) presentes en el evento original (induccin de
trance exitoso en la consulta del psicoterapeuta); y pueden volver a evocarse las realidades
hipnticas (utilizacin teraputica de ese experiencia) de ese trance previo
En aquellos casos en que el terapeuta indujo el trance hipntico a travs de mtodos sutiles
como manejo de resistencia o confusin, tendr que entrenar a su paciente para que experimente
autohipnosis, puesto que de otro modo le sera imposible a ste auto-administrarse el trance.
Pueden usarse para estos casos una induccin por "Fijacin de ojos" o "Levitacin de mano".
En la experiencia clnica de este autor, le ha resultado ms til colocar nfasis en los
cambios en las sensaciones corporales que en los eventos auditivos o visuales. Esto por una razn
fundamental: prestar atencin a las sensaciones corporales lleva la atencin hacia el interior, lo que
facilita la debilitacin de los esquemas conscientes. Los cuales a su vez son debilitados al haberse
entregado sugerencias de disociacin consciente/inconsciente en la experiencia previa, y
sugerencias especficas para el objetivo de la autohipnosis.
Ser necesario que el paciente nos muestre en la consulta cmo realiza la autohipnosis,
para ayudarlo a mejorar aquellos aspectos que le puedan dificultar su prctica en su casa.
La utilidad de esta modalidad de autohipnosis es diversa:

a) Que el paciente vuelva a experimentar la sesin teraputica, pero ahora en su casa. El terapeuta
se ha encargado de introducir claves distintivas a modo de sugestiones posthipnticas, que se
espera se activen en el proceso de autohipnosis, promoviendo as una sesin teraputica en
ausencia del terapeuta.

4
La ratificacin del trance hipntico puede hacerse de diversos modos y tiene como objetivo aumentar la
disposicin a responder del paciente.

8
b) En el caso de la ansiedad, se puede sugerir esta tcnica de autohipnosis para que los pacientes
experimenten las sensaciones corporales disfuncionales de su sndrome ansioso (adormecimiento,
parestesias) en un nuevo encuadre, ahora positivo y saludable; con lo cual se puede obtener una
redefinicin del complejo-sntoma.
c) En el tratamiento de sntomas ansiosos, los procesos parasimpticos que acompaan a la
experiencia de trance, proveen a los pacientes de estados de tranquilidad obtenidos en forma
voluntaria. Inadvertidamente, los pacientes estn adquiriendo un control voluntario sobre sus
sntomas.
d) Manejo de dolores recurrentes y crnicos (Barber, 1996)
5
, en donde el paciente al entrar en trance
autohipntico, coloca en marcha las sugerencias teraputicas para el control del dolor. En general
se ha acordado una puntuacin en la Escala Visual Anloga (EVA) del dolor soportable para el
paciente. De modo que cuando el valor asignado sube de lo aceptable, esa puede ser la seal
para entrar en autihipnosis.
Asimismo, podramos hipotetizar que uno de los mecanismos psicolgicos responsables del alivio del
dolor en estos casos sera la distraccin de la atencin desde el dolor hacia otra realidad "interna",
en general una experiencia de disociacin.

UTILIZACIN DEL "TRANCE COMN DE CADA DA" O "RESPUESTAS SANADORA ULTRADIANA"O "AUTOHIPNOSIS NATURALISTA"
Este procedimiento est basado en la utilizacin de la fase de descanso de los ritmos
ultradianos descritos por Rossi. (Rossi, 1986/ 1993; Rossi y Nimmons, 1991)
Se entrena al paciente en el reconocimiento de las seales corporales que indican la presencia del
"trance comn de cada da" o "fase ultradiana de descanso" (Rossi, 1986/ 1993; Rossi y Nimmons,
1991); de modo que todos los das, una o dos veces, practique su experiencia de autohipnosis
naturalista.
Rossi (1986/1993) ha postulado que dentro del ciclo bsico de actividad descanso, que
posee una periodicidad de 24 horas, cada 90 a 120 minutos a lo largo de las 24 horas del da y la
noche, se experimenta un cambio de predominio hemisfrico cerebral, un predominio de actividad
parasimptica, y la atenc in del individuo se dirige hacia el interior. En este perodo que es variable
para cada sujeto, desde 5 a 20 minutos, se experimentan diversos fenmenos psicolgicos, similares
a los que ocurren en la experiencia de trance hipntico (fenmenos hipnticos espontneos,
ensoaciones, etc.) En la fase de descanso ultradiana ocurren cambios psicofisiolgicos que
abarcan a todo el organismo, y que Rossi ha denominado la "respuesta sanadora ultradiana",
puesto que se ha observado que la interrupcin y alteracin crnica de esos ritmos promueve el
estrs psicofisiolgico.
Rossi ha teorizado que la induccin de trance hipntico naturalista de Erickson es una
utilizacin de ese perodo de descanso de ndole psicofisiolgica. Para Rossi, el simple hecho de
experimentar la respuesta sanadora ultradiana en forma repetida, posibilita que los procesos
psicofisiolgicos de reparacin de la mente/cuerpo puedan retomar su periodicidad natural, con
los consiguientes beneficios teraputicos.

5
J . Barber (Ed.) (1996) Hypnosis and Suggestion in the Treatment of Pain. A Clinical Guide. New York: Norton

9
Desde una postura psicoteraputica estratgica
6
, la autohipnosis naturalista propuesta por
Rossi sera de utilidad en aquellos casos de estrs crnico debido a sobreexigencias laborales o
acadmicas; trastornos psicosomticos secundarios a estrs; tambin sera til como una terapia
inespecfica en el tratamiento de sntomas ansiosos e hipertensin esencial (Flores, 1999)
7
.
Una psicoterapia esttica (en los trminos de Keeney, 1987) sera aquella que interrumpe las
pautas cognitivas, conductuales e interaccionales que mantienen los problemas. Por lo tanto, la
sugerencia ingenua de promover la autohipnosis como una tcnicas principal en el tratamiento de
problemas humanos
8
, sera una terapia insuficiente. Si el inconsciente fuera sabio y utilizara los
recursos personales existentes en el paciente, la profesin de psicoterapeuta no existira; puesto que
durante los sueos en la noche o en las experiencias de autohipnosis naturalista a lo largo del da (e
inadvertidas por los sujetos) las personas resolveran sus dificultades personales.
Sabemos que esto no es as. Podramos afirmar que un problema se resuelve cuando la
persona o los interactuantes hacen algo que altera la pauta habitual del mismo, reestructurndose
la situacin; o piensan algo que lo saca fuera del marco del problema, lo cual permite una nueva
visin del mismo y su resolucin (cambio tipo 2, en el modelo terico del MRI).
Desde este punto de vista, un nmero importante de tcnicas para la utilizacin teraputica
de la autohipnosis (del tipo "hgalo usted mismo"), descritas por Alman y Lambrou (1992) y Abia y
Robles (1993), seran tiles en aquellos casos en los cuales el cliente se permite unos minutos de
reflexin acerca de si mismo y la situacin vital que lo inquieta, bastando esto para la resolucin de
su "problema". Por lo tanto, no sera necesaria la experiencia de autohipnosis o sta no sera un
ingrediente indispensable en esa experiencia de cambio personal. En realidad, unos minutos diarios
de reflexin acerca de uno mismo sera algo bastante deseable que todos hiciramos.

AUTOHIPNOSIS ORIENTADA EXTERNAMENTE
Un tercer mtodo es la utilizacin de un procedimiento de autohipnosis atribuido a la esposa
de Erickson (Elizabeth) como su creadora.
Dolan (1991, 1998) denomina a este mtodo, "Autohipnosis orientada externamente" yes
una forma til y confiable para que los clientes experimente el alivio de la disociacin teraputica y
accesen recursos inconscientes caractersticos de la hipnosis. Puede ser usada como una tcnica
de relajacin, para superar problemas del dormir, como una forma de conectarse con el presente
mientras se est en trance hipntico, para sobreponerse a los flashback de eventos traumticos,
como una tcnica de profundizacin usada conjuntamente con claves asociativas, y para
sobreponerse a los ataques de pnico.

6
Mario Pacheco (Comunicacin personal de conversaciones sostenidas con Michael Yapko y J effrey Zeig en sus
visitas a Santiago de Chile, 1998 y 1999, respectivamente).
7
"Incorporacin de autohipnosis naturalista en el tratamiento de la hipertensin arterial. Un estudio piloto", Silvia
Flores, Escuela de Psicologa, Universidad Santo Toms, 1999
8
Si entendemos por "problema" a aquella situacin repetitiva que generalmente es mantenida por las soluciones
intentadas fallidas del sujeto o los interactuantes.

10
Esta tcnica es muy simple y permisiva, y Dolan recomienda que el terapeuta se la modele
a la paciente antes que la practique sta. Muchos pacientes entran en trance al mirar al terapeuta
autohipnotizarse.

1. Se invita al cliente a encontrar una posicin cmoda para su cuerpo y un lugar grato sobre el
cual fijar su mirada, sabiendo que a travs de la experiencia puede sentirse libre para hacer
cualquier ajuste en su posicin fsica que sea necesario para mantener su sensacin de
comodidad y calma.
2. Se sugiere, mantenga sus ojos abiertos a lo largo de esta experiencia, o quiz optar por
cerrarlos, pero no lo haga hasta que siente una agradable urgencia para cerrarlos.
3. Se sugiere que puede reorientarse a la situacin presente cuando lo desee. Si quiere
reorientarse a este momento, desde luego puede hacerlo con mucha facilidad, solamente
movindose un poco, o puede contar hasta cinco, dicindose que puede estar
progresivamente ms despierta, alerta y refrescada con cada nmero, como por ejemplo,
uno... ms y ms despierta, dos... un poco ms alerta, tres... comenzado a sentirse refrescada
y alerta... cuatro... aun ms despierta, y cinco, ...totalmente despierta.
4. Entonces la cliente nombra en voz alta cinco imgenes visuales, cinco sonidos, cinco
sensaciones fsicas; despus contina con cuatro verbalizaciones de cada categora, y as
progresivamente hasta llegar a una verbalizacin de cada una. En este punto, la paciente
puede escoger comenzar de nuevo la cuenta y repetirla para un mayor nivel de agrado y
relajacin, o detenerse ah y disfrutar la paz y comodidad que ha creado para si misma con
esta tcnica.
5. Perder el orden del nmero de la categora es realmente una muy buena seal que lo est
haciendo bien.

Otras consideraciones de esta tcnicas son las siguientes:
Esta tcnica puede ser usada con voz alto o en silencio. La ventaja de hacerlo en voz alta,
incluye la cualidad reconfortante de escuchar la propia voz, a la vez que permite al terapeuta
saber si la cliente est siguiendo las instrucciones y estimar el nivel de trance que ha alcanzado. Si
es hecha en silencio, el terapeuta puede usar el eventual silencio como una seal para recordarle
su clave asociativa de seguridad y comodidad. El entrar en trance hace ms poderosa y efectiva
esa clave para la paciente.
En el tratamiento de los sntomas ansiosos esta tcnica de autohipnosis facilita que los
pacientes se centren en el aqu y el ahora, lo cual posibilita la ruptura de su pauta habitual de estar
permanentemente orientados, en una forma disfuncional, hacia el futuro.

11

Tcnica de Autohipnosis de Elizabeth Erickson
(Esta es una traduccin de otra versin de la tcnica de autohipnosis orientada externamente, y que se
encuentra disponible en la pgina Web de la Milton H. Erickson Foundation)

Nota: La tcnica descrita en este artculo es atribuida a Elizabeth [esposa de Milton] Erickson. La he
visto presentada con diversas variaciones. Aqu se presenta en una forma en que la he usado y
enseado a centenares de estudiantes y clientes, los cuales han encontrado que es muy sencilla de
llevar a cabo y muy efectiva.

Algunas premisas bsicas
Este mtodo de autohipnosis est basado en las siguientes premisas. A la vez que hay
diversos contraejemplos de estas nociones, ellas sern valiosas para comprender y utilizar este
proceso.

Un "estado alterado" de consciencia ocurre cuando usted procesa informacin que est fuera de
su sistema representacional primario.
9

La hipnosis es un estado de atencin concentrada, focalizada.
Entrar en hipnosis implica retirar su atencin de la experiencia externa y dirigirla internamente.
Usted puede confiar en su mente inconsciente.
No es necesario comprender a la mente inconsciente para cambiar.

Consideremos estas ideas, una a la vez.

Sistema representacional primario y estados alterados
Procesamos informacin (es decir, pensamos) en imgenes, sonidos y sensaciones. En la
Programacin Neurolingstica, estas modalidades sensoriales son denominadas sistemas
representacionales.

V. Sistema visual: [Consiste en] las cosas externas que vemos y las imgenes internas que creamos.
Esto incluye imgenes recordadas ("Qu hace que la Casa Blanca sea blanca?"), imgenes
construidas ("Cmo se vera la Casa Blanca si fuera pintada con rayas rojas y amarillas?"), as
como tambin vemos alrededor nuestro a las cosas "vivas".

A. Sistema Auditivo. [Se refiere a] las cosas externas que escuchamos y a los sonidos internos que
creamos. Esto incluye palabras o sonidos ("Piensa en la cancin Nacional"), palabras o sonidos

9
(N.T.) Esto ocurre principalmente en la tcnica de confusin por sobreposicin de sistemas representacionales;
la cual es una tcnica de confusin.

12
imaginados ("Imagina la cancin Nacional tocada en acorden), el "dilogo interno", as como
tambin los sonidos "vivos" a nuestro alrededor.

K. Sistema Kinestsico. [Se refiere a] las cosas que sentimos. Estas pueden ser sensaciones fsicas
reales o imaginadas. Puedes imaginarte estando en la playa y sintiendo la arena entre tus pies?

Muchos de nosotros hemos desarrollado gran eficiencia con uno u otro de nuestros sistemas
representacionales, aunque usamos los tres. Un individuo que "piensa" en imgenes no entrara en
un estado alterado de consciencia al slo visualizar. Sin embargo, si el mismo individuo
experimentara sentimientos o sensaciones, esto sera poco usual una alteracin de su estado de
consciencia. Cuando hablamos de estados alterados, a lo que realmente nos estamos refiriendo es
al procesamiento de informacin en una forma diferente a la usual.

Focalizacin de la atencin
La imagen estereotipada del hipnotista sosteniendo un lpiz para atraer la atencin del
cliente para comenzar, es el resultado de esta comprensin respecto a la hipnosis. Si usted ha tenido
la experiencia de absorberse mirando televisin o una pieza de msica o un libro, usted ha
experimentado este "estado hipntico de ocurrencia natural."

"Ir hacia adentro"
En forma tpica, la experiencia de la hipnosis es un foco interno, en el cual uno se retira del
ambiente que lo rodea y dirigimos la atencin hacia el interior.

Usted puede confiar en su mente inconsciente
Su mente inconsciente es un "depsito" lleno de recursos. A lo largo de su vida la mente
inconsciente ha aprendido mucho y puede aplicar esos aprendizajes para usted en la experiencia
de la hipnosis, Su mente consciente solamente puede procesar una porcin de la informacin a la
vez. Su mente inconsciente no es tan limitada. Puede pensar en forma hologrfica y es capaz de
encontrar mejores soluciones para usted que la mente consciente. Este proceso est diseado para
aprovechar el poder y los recursos de su mente inconsciente.

No es necesario comprender a la mente inconsciente para cambiar
En muchos procedimientos de autohipnosis, los participantes entran en trance y despus se
dan sugestiones a si mismos. Me parece que si la mente consciente supiera qu hacer con los
problemas, yo no usara, entonces, la autohipnosis, y no habra en primer lugar una necesidad de la
hipnosis. De hecho, es su mente consciente la que se entromete en el camino. Es la mente
consciente la que dice "No puedo..." o "No s cmo..." o "No soy lo suficientemente inteligente..."
Algunas personas estarn sorprendidas al escuchar esto, puesto que consideran que su dilogo
interno es inconsciente. El proceso descrito ms abajo est diseado para mantener a la mente

13
consciente ocupada, de modo que no interfiera cuando la mente inconsciente est haciendo su
trabajo.

La tcnica de autohipnosis

1. Encuentre una posicin cmoda. Asuma una posicin que ser capaz de mantener con
facilidad durante el tiempo en que est llevando a cabo este proceso. Puede estar sentado o
acostado, aunque se recomienda estar sentado para impedir que se quede dormido.
Acomdese, y mantngase mirando hacia el frente, y respire lentamente. Permtase relajarse.

2. Tiempo. Determine el perodo de tiempo que intenta ocupar y dgase a si mismo algo como lo
siguiente: "Entrar en autohipnosis durante 20 minutos..." (o la longitud de tiempo que desee). Se
deleitar al descubrir que su "reloj interno" puede controlar ese tiempo.

3. Propsito. Dgase un segunda frase respecto a su propsito de tener autohipnosis. En este
proceso, permitimos a la mente inconsciente trabajar en el problema, ms que dar sugerencias,
de modo que nuestro propsito debiera reflejar ese hecho. Puede decirse algo como, "... con el
propsito de permitir que mi mente inconsciente haga los ajustes que son apropiados para
ayudarme en _________________." Por ejemplo, dar en el blanco con lo que usted quiere lograr,
como "desarrollar confianza en situaciones sociales." S que el texto es abundante en palabras,
pero es as como lo aprend de J ohn Grinder. Las palabras reales no son tan importantes como
el hecho que su frase reconozca que usted est pasando este proceso a su mente
inconsciente.

4. Estado de salida. Dgase una frase final respecto al estado en que quiere estar cuando
complete el proceso. Es tpico en la hipnosis que hayamos escuchado la idea que usted
debiera retornar sintindose "muy despierto, alerta y refrescado", pero en el mundo real esto
puede no ser lo que queramos. Por ejemplo, si est haciendo autohipnosis antes de irse a la
cama, usted puede preferir estar "relajado y listo para dormir". Si est hacindolo antes de algn
proyecto, puede querer salir "motivado y lleno de energa". Simplemente dgase, "... y cuando
haya terminado, estar sintindome ___________________."

5. El proceso. El diagrama que se encuentra al final de este documento puede ayudarle con esta
tarea. Mire al frente, y fjese en tres cosas que ve (una a la vez). Tmese su tiempo, haciendo
una pausa entre cada una de ellas. Es preferible que sean cosas pequeas, como un lugar en la
pared, la perilla de una puerta, la esquina de un cuadro en la pared. A algunas personas les
gusta decir en voz alta el nombre de lo que est viendo. Por ejemplo, "Veo la bisagra en el
marco de la puerta. (Si no sabe el nombre de la cosa que est viendo, intente lo siguiente: "Veo

14
esa cosa all.") Las tres referencias visuales estn representadas en el el diagrama por 3 V's
(Visual) en la lnea superior.
Ahora, coloque su atencin en su canal auditivo y advierta, uno a uno, tres cosas que
escucha. (Advertir que esto le permite incorporar sonidos que ocurren el ambiente, ms que
ser distraido por ellos.) Esto est representado en el diagrama por las 3 A's (Auditivo).
A continuacin, atienda y advierta tres sensaciones que puede sentir. Nuevamente hgalo
en forma lenta. Es til usar sensaciones que normalmente estn fuera de su percatarse, tales
como el peso de sus prpados, la sensacion de su reloj en su mueca, la textura de su camisa,
etc. Esto est representado en el diagrama por las 3 K's (Kinestsico).
Contine el proceso usando dos Visuales, despus dos Auditivas y despus dos Kinestsicas.
En la misma forma, contine (lentamente) con una cosa de cada clase.
Usted ya ha completado la porcin "externa" del proceso. Ahora es tiempo de comenzar la
parte "interna".
Cierre sus ojos.
Traiga una imagen a su mente. No se esfuerce mucho para esto. Puede construir una
imagen o simplemente tomar la que venga. Puede ser un punto de luz, puede ser una bella
playa, o podra ser un trozo de pizza. Use lo que venga. Si no viene ninguna imagen, sintase
libre para fabricar una. Colquele un nombre, tal como lo hizo antes. Esta es la primera V del
lado "interno" del diagrama. (Yo tiendo a ver el Castillo del Rey Ludwig en Bavaria... no me
pregunten por qu.)
Haga una pausa y deje que venga un sonido a su percatarse, o genere uno, y pngale un
nombre. Aunque esta es tcnicamente la parte interna, si escuchara un sonido que proviene de
la sala en la cual se encuentra, est bien que lo use. Recuerde, la idea es incorporar cosas que
usted experimenta, en lugar de ser distraido por ellas. En forma tpica, en ausencia de sonidos
ambientales, es ah cuando yo escucho una banda de mariachis. Nuevamente, no pregunten
el por qu . Esto est representado en la primera A en el lado interno del diagrama.
A continuacin hgase consciente de una sensacin y dele un nombre. Es preferible que
haga esto internamente. Use su imaginacin (Siento la calidez del sol veraniego en mis brazos).
Sin embrago, al igual que con lo auditivo, si realmente siente una sensacin fsica que atrae su
atencin, sela. Esta es la primera K en el lado interno del diagrama.
Repita el proceso con dos imgenes, despus dos sonidos, despus dos sensaciones.
Repita el ciclo nuevamente, usando tres imgenes, tres sonidos, y tres sensaciones.

6. Finalizacin del proceso. No es algo inusual "volarse" o perder la consciencia de si durante el
proceso. Al principio, algunas personas piensan que se han quedado dormidas. Pero
generalmente usted se encontrar regresando en forma automtica al fin del tiempo fijado de

15
antemano.
10
Este es un indicador que usted no se ha quedado dormido y que su mente
inconsciente estaba haciendo lo que usted le solicit.

Nota: Muchas personas no pasan por todo el proceso. Eso est perfectamente bien. Si completara
el proceso antes que el tiempo haya finalizado, contine con 4 imgenes, sonidos, sensaciones,
despus 5 y as sucesivamente. Confe en que su mente inconsciente est trabajando para usted
"en el fondo", mientras usted est efectuando el proceso.

Diagrama del proceso de autohipnosis

10
(N.T.) En general, un proceso de autohipnosis dura entre 15 a 20 minutos, lo cual coincide con la fase de
descanso ultradiana descrita por Rossi.

16

REFERENCIAS

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Ciudad de Mxico
Alman, B. and Lambrou, P. (1992) Self-Hypnosis. The Complete Manual for Health and Self-Change. Second
Edition. New York: Brunner/Mazel
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Dolan, Y. (1998) One Small Step. Moving Beyond Trauma and Therapy to a Life of J oy. Watsonville, Ca.: Papier-
Mache Press
Erickson, M.; Rossi, E. & Rossi, S. (1976) Hypnotic Realities. New York:Irvington
Keeney, B. (1987) La esttica del cambio. Paids, Barcelona
Kirsch, I. (1997a) The State of the Altered State Debate. In W. Matthews and J . Edgette (Eds.), Current Thinking
and Research in Brief Therapy. Solutions, Strategies, Narratives. Vol. 1. New York: Brunner/Mazel, p. 91-99
Kirsch, I. (1997b) What We Know and Do Not Know About Hypnosis. In In W. Matthews and J . Edgette (Eds.),
Current Thinking and Research in Brief Therapy. Solutions, Strategies, Narratives. Vol. 1. New York:
Brunner/Mazel, p. 105-112
Rossi, E. (1986/1993) The Psychobiology of Mind-Body Healing. New Concepts of Therapeutic Hypnosis. Revised
Edition. New York: Norton
Rossi, E. and Nimmons, D. (1991) The 20 Minute Break. Using the New Science of Ultradian Rhythms. L.A., Ca.:
Tarcher
Short, D. (1999) Hypnosis and Children: Analysis of Theory and Research. In In W. Matthews and J . Edgette (Eds.),
Current Thinking and Research in Brief Therapy. Solutions, Strategies, Narratives. Vol. 3. New York:
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