Opcin 1: Pequeo resumen del libro: su protagonista es Sofia, una nia que va entrando en la

adolescencia. Recibe cartas misteriosas en donde se le explica la historia de la filosofia y todas las
preguntas que uno se pueden hacer en esta vida. Poco a poco va averiguando que el que le
manda esos fascculos es un antiguo profesor de filosofia (Alberto Knox). Ella descubre un mundo
nuevo con l, porque ve la vida a travs de l. Piensa de una manera diferente...
Todas esas preguntas que seguramente nos hemos hecho todos a lo largo de nuestra vida, estn
tambin en el libro: quin soy?, por qu estamos aqu?, cual es el fin de la vida?, etc. Lo que te
hace el libro es reflexionar mucho y de muy diferentes formas.

Opcin 2: con comentarios entre medio que harn que aunque no lo leas, sepas de todo el
contenido...como si ... lo hubieras ledo
(es de la edicin de septiembre 2000; lo pongo porque hay referencias a las pg. principales)
Todo comienza cuando Sofa Amudsen, de 15 aos, recibe una carta cuyo mensaje es una breve
pregunta: Quin eres?? A partir de ah, a Sofa se le abrirn las puertas de lo que es el inters
por los misterios del universo, o dicho de otra manera, la Filosofa, e ir aprendiendo ms y ms
sobre este tema de un enigmtico filsofo que luego sabr quin es.
Sofa comenzar a recibir correo dirigido a otra persona, una tal Hilde Moller, una joven de su
misma edad.
El curso de Filosofa que sin quererlo hace, empieza con un ejemplo: todo es un misterio para
nosotros que a la vez somos parte del enigma como si furamos un bicho que vive en la piel del
conejo blanco que saca el prestidigitador del sombrero en medio de un circo, y el filsofo es el que
intenta encaramarse en el pelo donde le ha tocado vivir para intentar ver.

Despus, sigue cdo. los filsofos griegos 600 aos antes de Cristo, tratan la discusin de los mitos
y la bsqueda de las leyes de la Naturaleza. Los filsofos se fiaron de la razn y expusieron sus
ideas: los presocrticos sobre la naturaleza, Platn sobre las ideas eternas y sobre el Estado,
Aristteles sobre las distintas ciencias, la lgica, la tica, etc.

En la etapa siguiente, que abarca desde el s. IV a.C. hasta el principio de la Edad Media, es muy
interesante la postura de los cnicos, la verdadera felicidad es que no me tapes el sol!?, y los
estoicos como Sneca.
La accin de la novela sigue avanzando con el misterio que para Sofa supone el personaje del
filsofo annimo, y para descubrirlo sale de acampada con su amiga Jorunn y entran en una
cabaa donde ven un espejo y postales dirigidas a Hilde.

El siguiente paso en el curso de Filosofa es el cristianismo, que influy en toda la Edad Media y ha
contribuido de forma esencial a que seamos como somos. De ah la cita de Goethe el que no sabe
llevar su contabilidad por espacio de tres mil aos se queda como un ignorante. En este momento
la persona que le escribe sobre Filosofa se entrevista con ella, es Alberto Knag, y a partir de aqu
los dos dialogan. Hablan de la Edad Media, San Agustn, Toms de Aquino, etc. que fueron los
filsofos de la iglesia. Tambin hubo una filsofa, Hildegarda de Eibingen.

En el Renacimiento, la ciencia se enfrent con la iglesia: Giorcheno Bruno, Galileo, Coprnico?
Igual, por ejemplo, que luego Newton o Darwin.
Descartes en el s. XVII volvi a empezar la Filosofa por su cuenta.

En el s. XVIII lo que predomin fue el empirismo: Adquirimos nuestras experiencias mediante los
sentidos?, y sa es la fuente del conocimiento humano (Locke, Hume).

Frases que si lees la obra no puedes dejar de mencionar o conocer:

Los caballos nacen, pero las personas no nacen, se hacen? Pg.240 :quiere decir que para llegar
a ser personas, debemos recibir una educacin, tener una formacin, y as llegar a ser personas.

Los fsiles eran hullas de animales que no consiguieron sitio en el Arca de No?. (Pg. 502 ): una
tontera, puesto que no hay ningn Arca de No. El fsil, en geologa, es un trmino usado para
describir cualquier evidencia directa de un organismo con ms de 10.000 aos de antigedad,
cualquier organismo muere por causas naturales, no porque quedaran fuera del Arca de No.

Si el cerebro del ser humano fuera tan sencillo que lo pudiramos entender, entonces seramos
tan estpidos que tampoco lo entenderamos?. 8Pg. 402 ) Kant deca que no podemos esperar a
entender algn da lo que somos. No podremos nunca entendernos a nosotros mismos. Podremos
entender una mesa, un gato, pero lo que nosotros somos no.

La naturaleza es buena, y el hombre es bueno por naturaleza? Pg.381

Se hace referencia a que el hombre nace bueno, pero depende de la educacin o de la gente que
le rodee, luego lo seguir siendo o no.

Dios no es un titiritero? Pg. 299 y 305.
Un titiritero dirige a los tteres desde fuera, es la causa externa de lo que hacen los tteres. Dios no
dirige el mundo as sino mediante las leyes de la naturaleza.


El mensaje del libro sera: si no sabemos cul es el camino que el hombre ha recorrido hasta el s.
XX somos como el mono. No podemos pedir que el camino hacia delante sea fcil cuando ni
siquiera nos preocupamos por conocer que camino nos han aventajado.

Otra opcin:
En internet vers que los resmenes son extensos porque se detienen en cada tramo de esta
riqusima obra.En caso que quieras , te dejo algunos links:

1.-http://html.rincondelvago.com/el-mundo-d...

2.-www.monografias.com/trabajos15/mund...
sofia.shtml -