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Primera agosto de 1980
IBVTRODUCCION
Quinta edicin: marzo de 1985
A Enrique Yichon-Rivikre,
Maestro del prrisamiento cirntifica
y del arte de pensar,
mi profurido afecto y reconocimiento.
F.T.
1
El: rnaterbl cientfico que contiene este libro proliiene & un
curso sobre "iI1etcrclolog(1 de la Entrecista" que Enrique Pichon-
Hicidre dict cti Ea sede de la Asociacin. P.siciunaltica Argen-
1 1
1 '
titia, (A.P.A.), desde priticipios de odr~bre da 19.56 hasta fines de
enero de 19.57.
De curro. dase, grubacEa e irtn~diatumente desgrabacla, se
1
sacaron dos copius. Une.. se la entregu a Pichon-Hitiiere, la otra
la conserc yo. iibrigaba e2 propcsito, conzo se lo pmometi mu-
chas eeccs a. Piclnoti-Rici.re> de publicar algzn dia s w trabajos
fut~darnentoles con 9~irn.s a etweur sol pensum.ictito y SU teora,
para lo crwl me resultslria totaln~ente irnpresdndible poseer las
1
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grabaciones del segzrrido crrrso yr ~e dict en la niisrru~ sede de
1
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la A.P.A. durutlte el ao 19.57 (abril ca diciembre) sobru "Psico- 1
patologia y psiyuhtriu dincntiw", que ser& objeto de wul prd-
1
rima publicucirz.
De igual fornro, cotiscroo Fus grt~ba~+oii~'s de las c b e s que
dictii clr~rattte c mr o usos, de 1960 a 1963, en la Pritneru Es-
cuela Pricadu de Psiqui~ltru Dinniica, de la. que fui colaborador
1
junto con otros discipzrlos suyos, Jos Bleger, DatiicE L , i b e m
y Edgardo Rolla. A nrediodos de 1961, n cotisecueracia de haber-
se aleiado de ice .Escuela Hleger, Li ber mr ~ y Rolla, qrlc?dantos
1 1
los dos u curgo de la direccichr y c.1 tlictc~do de los cursos de 1V,
I.S.B.N. 950-602-065-5
@ 1985 por Ediciones Nueva Visin SAlC 2p y 3er. ao hasta 136'4, fecha en. cgrie itle separ6 de Pichurr-
Tucumn 3748, Buenos Aires, Repblica Argentina
Queda hecho el depsito que marca la ley 11.723
Impreso en la Argentina 1 Printed in Argentina
7
~- ~p~
Riuidre pura fundar mi Escuela de PsiquiuLtra Psicoaidtica
Guestltica, cuya direcciii sigo ejerciendo.
Hoy, a menos de un ao de su fallecimiento y a .ms de veinte
del curso de referencia, cuyo mate~ial f o m el presente libro,
considero que su contenido es totalmente vlido en el pensa-
miento cientfico actual, tatlto por las informaciones que pro-
porciona como por la calidad dialctica de su pensamiento que
lo definen como un investigador original.
Pichon-Ritiidre eligi conscientemente dedicar su existencia
a la investigackn humanstica, a la enseanza del psicoanlzsis, a
la formacin de los jvenes profesionales t ~ , fundamentalmente, a
proteger y desarrollar en forma permanente e ininterrumpida su
pensamiento dialctico, en constante proceso de apertura y cie-
rre, con la incorporacin de los nuevos conocimientos aportados
por las ciencias relacionadas con el hombre, informaciones que
incluye en su pensamiento cientfico, el cual es organizado en
si~cesivas estructuras guestlticas cada vez ms aomplejas y ar-
Puedo afirmar que Enrique Pichon-Riviere ha sido y es un
verdadero Maestro para todos nosotros, los que fuimos sus disci-
pulos, al cumplir con la premisa de todo Maestro: la generosfdad
demostrada constantemnte en el esfuerzo por ensear a sus dis-
cpulos el difcil arte de aprender a pensar por s mismos, y capa-
en el universo.
Los que no han tenido la fortuna de aprender personalmen-
te de Pichon-Riviere encgntrarn en la lectura de este libro no
slo la informacin que l sola manejar para dar forma a srr
vensamiento, sino hsicamente la posihilkhd de descubrir su
'ct~alidad dialctica, as coalo el valor cientifico y la capacidad
de riesgo puestos de manifiesto al revisar, modificm y/o rectificar
en forma constante su pensamiento, al mismo tiempo que su
vulenta como investigador que supo enfrentarse sin temor con
los rgidos esquemas referenciales, tanto psiquitricos como psi-
coanaltico~, empleados en f o w dogmtica por la niagora de
los investigadores y profesionales qrre lo rodeahan. Su honesti-
8
dad cientfxa t j su coraje como investigador le permitieron so-
portar los largos periodos de soledad necesarios pura 2a euoltrcin
de m pensamiento.
Pichon-Riciere se fij como objetivos constantes el enrique-
cimiento de su persona, la autoc~.tica de su ideologa y la recti-
ficacicti, y evolucin de su pensamiento. Los que fuimos sus dTs-
&pulos nos enconfrbamos frecuentemente sorprendidos por su
clara inteligencia y a la vez, desorktitados por las nueuar adqui-
siciones de slr pensamiento. A veces nos sentamos gratamente
reconciliuds con l cuando lo que nos enseaba coincida con
nuestras e~pectativas, eti tanto que otras, nos sentamos molestos
porque incliiia esquemas referenciales totalmente nuevos para
nosotros, esquemas que an no sabiamos administrar, lo que nos
colocaba mite la angustiosa sensacin de sentirnos desinstrwnen-
tados ideolgicamente, al mismo tiempo que ante la vivencia de
Las limitaciones de nuestra forinucwn cientfica.
Su pensamiento siempre fue multi e interdisciplirnario, y ello
nos enfrentl con la ardua tarea de seguirlo en su permanente
proceso de evolucin. Estar al lado de Pichon-Riviere significaba
no ferminar nunca el proceso de aprendizaje, as conzo estar en
constante estado de alerta para no caer en la seductora fantasa
de que ya poseamos la verdad cientfica.
Afirmur que Pichon-Riviere ha sido y ser el principal Maes-
tro de la psiquiatra psicoanaltica argentina no es, en mi opi-
nin, una exageracin. Para ello es suficiente examinar quines
son los principales trabajadores cientficos que enco~tramos ac-
tualmente en el campo de la psiquiatria en todo el anbito de la
Argentina, tanto entre los teorizadores del psicoanlisis como
entre los clnicos de la psiquiatria psicoanalitica, entrs los traba-
jadores con tcnicas de pareja, de familia, grupales, comunitarias,
etc., como entre los investigadores institucionales y sociales, etc.;
en casi todos ellos se siente la influencia del pensamiento de
Enrique Pichon-Riuiere. Ms aun, su influencia se ha extendido
tanto en forma directa corno indirecta, a travs de sus mltiples
discipulos, a casi todos los pases latinoamericnnos de habla
espatiola y portuguesa.
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tto de un grupo, bsicamente el familiar, y lleva asi a cabo la
ittvestigacin psicosocial y socioditimica. Al mismo tiempo in-
vestiga la inclusin y significacin que ese grupo tiene dentro
de la sociedad en la que est inserto, investigacin que deno-
trrina institucional.
Mediante el estudio psicosocial, sociodinmico e institu-
cional recoge en el afuera una serie de informaciones que le infor-
man acerca de lo que sucede en el adentro del paciente, al
mismo tiempo que le permiten detectar y/ o descubrir las causas,
en trminos generales, que presionaron sobre el paciente para
provocar la ruptura de su equilibrio psicolgico, que hasta el
momento se mantena ms o menos estable. Cuando a causa
clc un determinado factor, generalmente la prdida del prestigio
del lder familiar -que a su vez se relaciona con la totalidad &
lo que sucede dentro de dicho grupo-, se pierde la estabilidad
grupal, se condiciona la aparicin de la psicosis en uno de sus
miembros, la que aparece como emergente nuevo y original. Esto
hace que dicho pictico se transforme poco a poco en el lder
familiar.
Esta hiptesis lleva a Pichon-Riuidre a sealar la necesidad
de que ese miembro psictico se haga cargo de la enfermedad
mental de todo el grupo familiar. El delirio que presenta un pa-
ciente ,debe ser comprendido como una tentativa de solucin de
un determinado conflicto y, al mismo tiempo, como una tentativa
de recotutruir no slo su mundo individual sino principalmente
e! de su grupo familiar y secundariamente el social. Esto deter-
mina que para comprender un delirio es fundamental investigar
todo el conjunto de fuerzas que adan en el medio familiar del
cual emerge la enfermedad mental. De esta manera Pichon-Ri-
vidre desarrolla una psiquiatra opemcionul en la medida en que
ln neurosis o la psicosis est referida a la estructura & la cual
emerge.
Con respecto a las caracteropaths set& que no es el juicio
lo qw est perturbado, como sucede en los delirios, sino la con-
ducta. De acuerdo con su teora del vnculo, interpreta la des-
personalizacin como la negacin del vnculo, como una tenta-
tiva de prdida del ser, de la mismidad, de no ser nadie para no
tener comprondso en el tiincnlo coti el otro. Considera oncrtlo
nomaal a aquel que se establece entre el sujeto y un objeto cuan-
l
do ambos tienen lu posibilidud de hacer una libre eleccwn de
i' un objeto, conto resultado de utza buena diferetzciacin de ambos.
En el segundo capitulo Pichon-Ricidre destaca que el uso
de la nocin del onculo es ms concreto que el de la relacin
de objeto, la cual, par otra parte, representa la estructura inter-
na del onculo. El vnculo configura una estructura dinmica en
continuo movinliento que funciona acciotlada por motivacion~S
psicolgic(ls, resultando de ello una determinada conducta que
l
tiende a repetirse tanto en la relacitr interna como en la relacin
externa con el objeto. Describe dos campos psicolgicos en los
que se expresa el vnculo: el campo interno y el campo externo.
El psicoanlisis se ocupa ms del vnculo interno, en tanto que la
psicologa social se ocupa ms del externo. Es importante la con-
cepcin de que es el dnculo interno el que condiciona muchos
de los aspectos externos y visibles de la conducta del sujeto. El
carcter-de un sujeto se hace ms comprensible en la medida
cn que se descubren sus vinculos internos.
Pichon-Rividre vuelve a jerarquizar la introspeccin al reen-
tenderla como un equivalente del autoadlisis, al mismo tiempo
que entiende el heteroanlisis como el anlisis de la relacin con
1
un objeto externo. El autoanlisis sdlo es posible despus del he-
teroanlisis, ya que el autoanlisis es la relacin de dos personas
2
t
internas y no de una sola. Interpreta que la relacin transferen-
cial que el paciente establezca con el psicoterapeuta experhen-
tar una serie de variaciones que dependern de las variaciones
~
de las relaciones internas con sus objetos internos. Considera que
el destino de la psicoterapia del psictico est centrado en el
: I
i'
conocimiento detenido y sistemtico de la psicosis transferencial,
cuyas caraderz'sticas dependen de la conduda del anallsta para
I
con el paciente, ya que aqul nunca es un observador imparcial
o fuera de la situacin, sino que, por el contrario, siempre es un
ohseruador comprometido precomente en la situacwn del pa-
ciente. Tambin destaca que la eficacia y la operatividad de una
interpretacin estn dudas por su orientacin a reunir los dos
vnculos, el bueno y el malo, hiptesis que lo lleua a hablar de
bii.<lle,,ch rli ,.,px de o,li/>ii<r/eric.i~. !>orclrlr. sk'ttil>r(' ~ ~ " ' ' i - ~ t c n lnd
dos E/ e.s!a?>/t>Cido coii uti r~lijr'li, I~tt:~ti4~ Y c.1 f;bf(ll,lccido
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corl objeto
t nul ~). Por este i : c > 1 t f 1 2 1 1<1 " ~ ' ( ' ~ [ ( j ~ l dr'
concel$o de sitUaci@il, porque cotinota las modifkaciotLps en
rit iitoli<:j(jtl
eqyttulio
/ ( I p~j t ~i l <i ~i <i <Ir./ ( >l ) i t ' t ~ I~ircj'l',
md i o es el agente. El concepto de conducta itic[uye el <le lo
(:ontrapeso a [u uxu,geml(l itti~)rirt(iiici(r (lile ~ ~ ~ l t t / ) r ~ ~
se h(1 (bd"
~ersolldid(td: como agente modificador, en tonto yfie el cnticepro
li lo putologo del nhjrto ,,lalo. I t i i l f ~ ~ y ~ ~ O</& el e~tii(1io
dl'cir10
coml)o pskOl(5gico i ~ i c l ~ y c el de las intcrclccincs c,nft.c e,
triollgulrir, clw
Gi cs lil rr~l~lcitirt t i t i icen(]/ 1)&icrl.
itidividuo y el medio.
el tercer col ~t ri l o d e , y t ~ ~ ~ ( ~ q ~ t ! CI vil~'t110
c.$*al)l('('go
Ititegra el conductismo con ZCI psi col ~gi ~ fentrmPrloldgico
lu totalklud dL, b psr,~~)ttu 9 t i 0 por iitu~ 1"rte
10. m i s ~ ~ ~ ~ r ~ exhte71cif11 nlt~dida en que cofiyaera e.y
por lo ( I t j c
plLede decir (,.e el vnculo 10 cif(lblezca, d
scParar el aspecto exterior de la conducta del asper$o interior
~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ b , ctl yo o el Ello. E'/ aparato pscitrko se cotll,l)()da
contu de la cioencia.. dado que ambos forman un todo en ~ i t ~ ~ i b ~ e,l
totulj&d. I,lterl)rc.t(~ h~ locuro coir~o I?U rcsulfatitc
~ 0 -
dctemiflUd0 monlentv en el aqu-ahora de cua/quicr situu*jn.
un Lirlculo interno s(r[>re otro t!~?-tenlO~ rcsyccto del cucll
prj ori dd, Co,lsjder<i que el ~>roct?ro de ~pTei1diwie dc la, mi1lidud
una siste~t~ctica de cer. sentir y explicar.
eflerna
determiti& por kls c u r f l ~f ~' r ~f i c ~s que rf?sl'ltan
Pichon-Riuidre considera la interpretaci(jrl conm un dJt o
atnc,diwjc .p-eoil) de la re(jlr&d itztcrnu., estisblf?ci[lo entre el
stiieto y ohptos jiiternor. Los oi ~i c~l os i;ltefnos Y 10s dticuloas
rociad que
sobre el p~cientf?. l ogrado por .su ititarsudio
1
la sititesis entre la teo,la y la prtica. Obtiene lo ifttcrp7etaci(jrr a
externos se ititegran en uti proceso que cotifigura una per m-
?tente espiral djal&dica. Se prodiice Wi connatlte pw' i c de lo
'""J de la captucwn de indicios y dcl uso de[ E,C,R,O. o esque-
de adetltro hacia afuera y de lo de afuera h a h dentro.
m" conce~t wl referemial y operacioslal. DE esta
re,swloc:
En el cl<artr) captulo trabaja el ci i t ~~ept o de lo raaomz y
la antinomia entre teora y pr6tka. 7sam,bin rc.srLelue lu utltiliank
de lo irrclcionnl, estableLjendo etitre nti~bos una relacin de gra-
normal y patolgico e?i la medida en que cotisuzera que las
do, Expresa que lo irracional de una c o ~ ~ u ~ ~ a est dodo por
di f eremks son esencialmente cuai t t i t at i ~, tran,yforllwndose en
grado de i ncol l sc~el l c~ del anculo itaerno, IJo qtM es operante
cualitatioas tan 8610 en determinados momentos. Otra c-rltitLonliQ
sobre la conducta dt.1 indioiduo en ese nionMli.to. Un vnculo m-
cional siempre incluye un vinculo irraciortd, que es lo que se
a hacer durante el proceso dF atdbisis. La transformacin
de lo irmcional en racional se realiza e t ~ t dmi nos de espird>
mo tmtisformacin dialctica.
D~ jguol manera, seala que no se pficde edablecer una
dit.(sin formal entre inconsciellte y consciente ya que son
I,lcs d i f e r e mh de grados, ctmliokdes de lo $quito- Considera
la regresin mnsferenca,! como 10 que permite al pa,ckde
i-,isur su posadO al repetir en la tranrferench
pauta de con-
tltrcta anterior, reciuiendo una situucwn histrica
que rectifica
el contexto act ml de la situacin analtica al llevar
cabo un
jiueuo proceso de aprendizaje de la realidad.
c.oiisiaO~ra t rt ui lotuik~trd sgtirf tr'rktiiul r,l~~grad11 por tres clrrrir~rr~c~-
cota un esquenla psicoanaltico que sea coherente y ftrncicrnc corno
l
ncs: bu ~ncnt c~, cl nrerpo y ~b tlaut~tl exterior. sin esfuhlsrcr i c p-
un tndo organizado, esquema que debe tener un tnininu) cc>mrn
raciones fornurles rlntr~ c~llos y, al contrurio, las integra diulEctica-
1
dettominador con todas las teorbs psicoanalticcrs para qtre sea
1
mentc. Tambin sefiula la irriposihilukd de considerar el tic.Cnpo
factible llegar a un entelidintietato eritre los psicoarialUfa~' y lograr
y e& espacio como dos diinrt~~iones scpiirtulas, ya que frmn, /NP
scti alto nivel cientfico valedero pcira todos.
el contrario. una sola y rnica onidud.
Entre anlisis y sntesis no existe colitradiccin, ya que IU
Fernando Taragano
sntesis sdlo es posible luego del anlisis y el anlisis slo es posi-
ble cuando se reatiza sobre la srttesis. Anrbos cor~figuran utw es-
tructura, una Gestalt. De igual manera seala que no hay contra-
diccin entre lo cerrado y lo abierto, ya que son dos ntontentos
del mismo proceso dialctico.
En el decimoprimcr capitulo desarrolla la teora de las 3 D,
o sea del depositario, del depositante y de lo depositado y la wla-
ciona con la teora del vinculo. La comunicmin entre paciente y
terapeuta se establece sobre la base de lo que el paciente como
depositante coloca sobre el analista, quien funciona como deposi-
tario de los objetos internos o lo depositado.
La relacin analtica depender de la confianza que el depo-
sitante (paciente) tenga en su depositario (terapeuta) en crrotnto
al cuidado yio control de lo depositado (objetos internos buenos
positadi, el depositario y el depositantu y la teora de los roles.
El depositario asume un determinado 701 en relacin con las ca-
ractersticas de lo depositado y con la funcin que el depositante
le adjudique en relacin con lo depositado.
En el decitnosegundo capitulo insiste eii coiisiderar lu enfer-
rncdad mental como uri. trastorno del aprendizhje de lu realidad;
por eso el aprendizaje debe incluirse en el proceso teraputico.
Considera que el aprendiz de psicoanalista, en la medida en que
su oficio de analista y el campo de aprendizaje configurado por
su propia terapia analtica son coincidentes, experimentar ms
1 E
dificultades que el aprendiz de cualquier otro oficio. Concibe c o h
buen analista a aquel que es capaz de organizar en una nueva
Gestalt el conocimiento que el paciente tiene de s mismo sin
necesidad de agregarle nada nuevo.
Para poder actuar desde el punto de vista de la higiene mental
--
debemos conocer con exactitud qu tipo de ansiedaz afecta al
P.
sr upo social que estamos investigando en relacin con la locura.
Mientras no conozcamos cules son las fantasas bsicas sobre la
'ocura que tiene dicho grupo, no podremos actuar desde el punto
de vista higinico y, menos an, desde el punto de vista profi-
lctico.
Cada paciente describe su enfermedad a travs de su propia
experiencia y el psiquiatra, a travs de esta informacin, construye
una determinada hiptesis patognica. Por ejemplo, puede adju-
dicar a determinadas situaciones familiares la gnesis de su en-
fermedad mental. Pero en la medida en que el psiquiatra no tenga
mtodos de verificacin y confrontacin que configuren la estruci
tura de una investigacin cientfica, siempre estar dando vueltas
sobre las mismas cosas.
As se explica que el psicoanlisis, aunque sea el mtodo que
tiene ms posibilidades de investigacin en profundidad, haya
contribuido tan escasamente al desarrollo de una psiquiatra social
por faltarle la verificacin y confrontacin necesarias, que slo le
puede proporcionar, precisamente, un trabajo social. En realidad,
en este momento se est enseando la psiquiatra en sus dos aspec-
tos. Es imposible realizar una labor en profundidad si se prescinde
del mtodo psicoanaltico, as como es imposible que este mtodo
C Z
' m s * A o p s o d ! $ s o 4 s a s o p o ~ i a n a i e d t ! u a p 3 n d v ! r r a q c , z ! n ~
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- s a e l u 3 ' o q o l a p I O Q U O . > J O A F U I u n 3 p p e p ! s a n a u R I i ? u ! u n a $ a p s m a ~ p o 3 s a p e l r o d z z p a ~ e i a 3 a s o 3 ! o u e r e d o I n 3 u y E - o ~ ! S 9 1
0 3 ! l p ! s d l a r s $ w a u t ! ~ a d x a a n b p e p a ! s u ~ e 1 a p o ~ u ~ : = [ g . o ~ a ! q o - o l e d r e u r e ~ ~ s o u r a p o d a n b o l n a u p a s a a p s a u o ! 3 e ~ a q s s e 1 . E l e 9
l a p u g p x z ! l e ~ ~ " l i e 1 L ' o $ u e n a u a : ~ $ u n ~ a d o ' ? y u r i C p t . p ! ; i o [ a ~ s ~ r : - 9 1 1 q s e q ~ U U I J O U i e u r e 1 1 s o u r a p o d a n b o l n a u p I a p s o u r a i ! p x d
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o n i ? n i . r o u t o l n n u p l a n o ~ ! s a l d a p 0 1 r i 3 r r y l a 7 ~ G Z ? ) [ i i n u y t . , d o i u a u r o u r e p e 3 e m d X o s e 3 e p e a E J B ~ . ~ - i G = m
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o ~ a l n s u n a n b u a ~ e ~ n n g i e d e i a u e u x e [ a 4 u a u e u r i a d u ? ! 3 e ~ i a s q o 1 C
o j e q ~ i ~ a p I s u a 4 e u o u o 3 i e u x o l e m a I 1 s o u o 1 1 3 ' o l a f q o a p s a u
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j n b u a ! u r t ? 3 i a a r i o u ~ ! l l y i p a p s o u r a p o d ' . s ; r s ! 1 y u e o 3 r s d ~ a p
a o p e l n ~ s o d S o l U 0 3 e p ! r u ~ s u o 3 e 2 u r r ; u y p e p ) e l n b ! s d e u n s a e i a u e u r
q s a a p e p s i a p ! s u o 3 e ! i j r i ! n b ! s d e u n . s a [ ~ u o s i a d i a l u ! s a u o p e l a i
s e [ a p e p $ e ! n b ! s d e 1 ' i p a p s z ' O I n 3 U ! A I a p e ! q q n b ! s d 1 e u p . u
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u g p e ~ a i e 1 a p ' s a ~ e u o s i a d i a ~ u r s a u o ! n e l a i s e 1 a p e j s ! A a p o q u n d
. ~ ~ x a $ q q d p s e d ! $ S J ~ U ; > . I ~ J ! I ) S O ~ [ S , ~ C I O U I
I a a p s a p e p e x a p ! s u o D e ! q e j n b ! s d e u n . a ~ u a u r e ~ ! s a 3 n s o p u e . 1 9 a ~ u !
U E A a s a n b s o d u r e 3 u o s : I e u o ! 3 n 4 p s u ! u E 3 ! r u y u l p o ! m s ' 1 e p o s o 3 ; r s d
u ? ! a e 8 ! l s a A u ! a p s o d 1 . 1 1 ~ 3 S O ^ a 4 1 3 e l a u i ~ ? p s i e d a s t i u n a j s ! x a
- -
o ~ . u ? ! 3 s 8 ! 4 s a ~ u l a p o i a i q o o r u o 3 s ! ~ d u n o p o * o u ? p n $ ! ~ s u ! e u n
e p o ~ ' o d n i 3 u n o p o a ~ u r o a a n o ' l s i r o o a n l ! 4 s u ~ l a d : e ~ n p n i ) s a o u r
- - - -
. ~ : ! ~ O . J R J ~ Z E V I ' V J J T Y B p p t ? ~ c p j V I O ' ~ ! q o j 0 ~ 4 s n x [ a e [ ' o . q u a [ > s ~ a p
- 0 3 o d n . 1 8 [ a s z ! ~ t ? i r i a . a r i b ' c i n ! c e i ~ u ! p o p o s I I , ! r ? ~ a n j e e p ~ q o n p r ~ ~ p u !
% ! y o 3 z l l a s a p d n d e i q o j u [ a p o p . i ! u r
- o l 4 ! s o p E u ! u r J a l a p u n
~ a p a v v d a n b ' 1 e y n o s o 3 ! s d ) u : s ! s q ? u e a p s d ! ~ s a l 4 e l e a n 1 e p a n b
o 1 ' p s p a p o s O U S > ! ~ ~ $ ! J S U ! V I 3 p V I X o d n r 8 I n p a [ ' o n p p ! p u ! ~ a p
u y ! n e a i ! J s o ; \ u ! e l : u p ! ~ v Y ! ~ s ~ n u ! a p s a r r o ! s u a u q p s a l ? u a l s ! x g i
- i o ! l n $ x a A 1 m . r o ~ x a $ u o 3 n s u a a r q
- w o q l a p a l u a u ~ u i x i q a u a l a j a i B I S O U I V ~ ! S ~ ~ O U e q n b ~ s d p s p a u r
~ e ! a u i ~ i q s u a i ~ i i p ! i E n g s e 1 U . ' e l ! d . > i a l u + a v d 1 .3 a n b i r 3 r p ! p a i u
E [ U " ' o ! i o ~ ~ ~ s t r o n p U J u y ~ a p ~ 3 n s o O a n ? " e i a n j e I a u 3 ' q a p
1
s U ' i r n [ x ) . x ~ s s s r : s o ~ s i : [ a r i b u n l e ! < ? o s o l x a ~ t r o 3 [ a p o i l u a p o q m v
1
a n . x v . w [ [ x l d p r 1 ? 3 ! q s a % i i ! a s s f > l > a s a > b I P P I J ! $ I P ~ U < I ! C I I S I n p t i p ! a i i n l ! s
~ . > p i b [ v n : l ' s - > [ n ! t > n s s a u o ! a c Z ! ~ s a ~ u ! a p t : ~ u o c ? s a r r o p m s s n s a l j u a
r e l u w a r k b $ i r n o ! $ o [ > r ? z ! u t i S . r o I I ; ~ s ! i l e ! r i b ~ s d a p o 4 n l ! l s i r ! u , ?
. o [ ~ ' l l : ~ l ? d [ V F s 3 U S 0 f t y l ! 9 X l n t i 0 2 J J U J U I J J U ~ U X T ~ ~ ~ ~ ~ R " l f ! . h " . \ . i
s l r r c j ~ j u w a ( 9 1 C ) L I ! S I : ~ ) ! I Y ! J . ~ ~ ) P : ~ ! J ! J I I . P ! S P B ~ ! . \ ! J R J . ~ O ( : u 1 1 1 : 2 u 3 1
nlt~rnanrln n nrprlnminanrln iinn dr ellos n~r n cnn tina caracte.
tipos de relaciones que ese paciente cstablrce con sil griipc, fa
distancia y el ejercicio de
qiie ya conocamos de aiiteniano acerca c1(. las r3strirctiiras iicSii
rticas y psicticas individuales. IIediante c.1 estiiclio psjcosocial.
anza a cierta distancia. Es
snciodirimico e institucional de la familia de un cleterniinado
centro del vnculo esquizo-
paciente podemos tener rin cuadro completo de estructura men-
td. Lo mismo podenios de-
tal y de los niotivos o causas, en trminos generales, clrie pic-
u r c-aud Ul l d Ut: pt : l b~l l i l l ~d~eS psicopticas que corres-
sionaron sobre l y provocaroii la ruptura de un eqriilihrio que
,,.iden a cada psicosis.
1 P . T I hasta ese nioinento se niantena ms o nienos estable.
vinculo es iin vinc~ilo m-
- PP trata r l ~ iin ciii~tn niicx
La invcstigaci~_~~~c<~~~ial analiza la parte e sujeto qiie
tensioiies
dad de la noche nnr la actividad del siien. Ciiaiido lnvra <:S-
u .,-- -- Y- - . - - - - - - -
--
L..-*-1-.- ~ d e resolucin
dividirse, eii i i i i i ci ~s~ci ol ~g a, I ( I I <~ estudia las grandes iiistituciories
! r los griiid(,s griipos, y ii~icrosociciloga, (.lttt' estudia los gr\ipos
, ,., .,,,L.... ismos p e r v e r s ~
--.
ms restringidos o pcqut~os, iiicli~si\rc. los grupos filmili:irc?s.
ilidad. Una de sus fiincio-
Esta triple iiivestigacii-i nos pc-rinitc lograr un anlisis coni-
.-. ,.. ...., lo con un objeto
pleto del grupo cluc estaiiios invcstigiiido. Analizamos las tcAii-
perseguidor. La finalidad del vnculo
sioiies del paciente con los distintos iiiieiiibros del griipo, aiiali-
.- b,,IIx . . . . . ~ d de ese perseguidor mediante una tc-
zan-ios el grupo como totalitlacl en si, e iiivestigamos las func.ioii<.s
;uarniento y control.
del intragrupo, por ejtli~ylo, los lic1cr;izgos. Estudiiiriios la in-
3 vnculo; todas
--
fluencia del paclrct o la falta do1 iiiisiilo, el liderazgo de la n-iaclrc.,
iaciories esrablecidas con el
de un to, de uii herniano, de un amigo, etc., y vernos (le qu
n que es ms o menos uni-
inanern, a veces, la riiptura o la prdida del prc?stigio de iin Idcr
--tablecen relacio-
fainiliar acarrea la enfermedad de uno de los niieiiibros que in-
p" uls~iiiir~. El grupa social
tegran dicho grupo. De esta nianera teiieinos una visin coni-
;a-- - - no Jn%le significacin.
pletamentv distinta de la que ticiie la psiquiatra Iliiiiiada clsica.
uio paranoico, y por el otro
Es decir, uii sujeto con una disposicin particular, poco resis-
o tendiente a la depresiii,
tente a cierto tipo de tensiones, que necesita del prestigio del
si recoeemos los cfiferentes
t
Lo cltlc carac.teriza al i.inciilo <*pil<:pti(:o, que ticnc- todos los tipos
--y----- - - - ~ - .
--&:&.--' -'-'irante: puecle y dehe C O ~ -
:
que el vinculo puede hacerse cada vez ms lento y viscoso hasta
--
(lile el control del ohjeto adquiere la caracterstica de la inmovi-
le la cual eniergi ese de-
le dicha estructura iiuestro
lizacin. IJrva su control al mximo mediante la inmovilizacin
------
er axgci al , como ser& parcial la rela-'
del objeto partiendo de un control obsesivo. Si no logra inmo-
- ----
-'- -ausalidad que existe entre
vilizarlo aparcce la desconfianza. ,41 fracasar el control surge la
=es una relacin de cau-
agresin porque, a partir de cse instante, el otro es coilsiderado
l e --- iina causalidad guestl-
un encniigo. En ese riiomento el epilptico puede tener un ata-
r;r\nor a- 10 - estructura q u e
que convulsivo si mcte dentro de l la situacin persecutoria e
interita destruir al objeto mcdiantc la crisis convulsiva al no po-
, L1lllrgente., Quiero
drr controlarlo afuera. La situacin es mvil, pero el conjunto
,, Li,uv riuO b,,LL1 ULLUU.. JO a travs de un miembro
&-&s-l:-jad de las tensiones creadas por el de-
del vnciilo y sus caractersticas en cuanto a la intensidad y a las
, ,,..--_--- familiar, por ejemplo la prdida del
diferciites estructuras que se presentan en la epilepsia como una
l ~ . 1-
,e produce una movilizacin de tensio-
enfci-mcdarl diiiinica, llcga a caractersticas extremas. En la epi-
nodificacibn provocada por la prdida
lepsia lmdc~nios observar tanto la mayor inmovilidad como la ma-
:ntro de la estructura total hace que el
yor movilidad, las presiones ms brutales en el cuerpo como las
presiones ms brutales en el mundo exterior, siempre en busca
EmergeIlre ~ S I ~ U L ~ ~ U ~ t : iiianifieste en ese momento. Es decir que
A, , ~, . . - : ~~A~ P ~ ~ c , ~ . . nnnr,nrhP iin Cl~t~rminado nunto en aue
de la destriiccii~ del objeto.
: tipo oinsesivo.
. . . . 1
manera en--gue e1 ? t r u a a administrar el castigo. El carcter
-- I
bependencia.S.%;d&=~iiie un o b ~ e ~ - q ~ u i i a relaei!jn adJt a nor-
de la vigilia r.011 lii., d~nl t ~ p o cIt'1 s~ieilo. Pj1 t ' b o e1 di.111-ICI onirico
apart>ce cciiiio uiia iiitrzcla de experiencias internas con experien-
mal es .un *eto ditc!rtlnciado. o sea que tarito el siiieto c-on~o t4
y-.- ------
objeto tienen una librc eleccion de objeto:
cias reales. Es muy difcil que un delirio onrico sea totalmente
Para con*rei~drr bien este puiito es xiecesario partir cle
onrico, ya que por estar colocado sobre uiia pantalla de la reali-
-. --- - - - - - - . -
&tra situacin extrenla la situacin de mxima no diferenciacin,
dad, tan~bicltii la realidad est dando elementos a ese delirio on-
,-" -I---....--....-. ., -<.*,...-.. L ......-I--..--.-.....--.-- " ---.____
rico. Nos encontramos as con todos los grados del sueo, desde
la confusin marcada hasta el estar despierto.
otro tanto, es decir, deposita en el nio partes internas de ella,
se produce entre ambos un entrecruzamiento de depositaciones,
1
crendoseles a cada uno de ellos dificultades para reconocer lo
1
que es suyo, propio. La situacin extrema sera la de la primera :
relacin del nio con el pecho de la madre, establecindose ini-
cialmente una situacin parasitaria, que luego se vuelve simbi-
1
tica en el sentido de que hay intercambio de situaciones emo-
--
diferenciacin total con respecto a los otros objetos; se l e creara,
puscular donde se mezclan relaciones objetales del tipo normal
nos intt,rc,sLi <.l ,.iiicii\O ilii(,l1ii>, ( %S (I(4cir. fiirillr [ ~ ~ ' J ' " "
,__ -..- _,_,__, ___^ l,.-l-. ," ", .....- " l.._<.---.-L-^*
1. n'-"--'"l"-'----.-- --
cologa de fines del Siglo pasado, pero slo ahora ha adquirido
-. - - . .- .- .
(~i c1L~Lt ' ~~-~i ! , ~~K~r~; ~aci ! ~. 1! 3~rs~~~~~~~I ! k~2~2~"' "" OhJctO-*-
.---~ un .particular al com~renderse .-.." la --.-. naturaleza de ese
Cado
eiitro dr 111 lo. ES? y 11y~! ! , ~?- - ~?2~~~~~~! ~- ~?t ~' - , ~! ! ! ! ~~%5~' *~~-
-_- lodo de con el eselarecimiento del objeto interno.
..... . . . ..-. ."
lia,i<lo nsl)t~rtos ._ _ . c.xterlios , .* .. - . T. C Y ,.--.. risihlix~ -I. ".--.el.l (1~1 s u ~ ~ ~ ~ ! ~ 2 , - ! k E ! C
-----. La intros~eccin ..
es . ....--.--.-.. en realidad i .-,.. --a --...h...--. un dilogo -..---- ..... "._ interno con un obj<,to
el earc be* .,:!s. ~ ? ~ ~ ~ , , ~ ~ ! i ~ ~ t ! > , ~ ~ ~ ~ ~ ~ t&!!i!!!)~ ,.?l.~ - Y~! ? c J ! ~~? - A- ~~~S- - ~
""(' su
que trata de esclarecer no tanto el objeto en s sino el vnculo
". .".
-~ '.----'--*.---..^-".-"- .-. - ". ,_"" .--.
c;irctcr, o st.a 1% iIiurlt:ra llat,itual~,jc:
. . , . . .. .
particular que ese objeto establece con el vo del sujeto. ~h~~~
- _.._" _. .. . .
-m.. . - _".".l.t "-
---.-- C.--.-
put>dtA ser copl pr(, : l i di d~~p>~ ~!LI? r?,;l$i($.. db..!!!?~~!!!..!!~~~~ Es
podemos decir que la introspeccin es el equivalente del auto-
,, -*-- .-
decir. por iIii i,incu10 ills o lIi<~iios rst;ibk y llx'~s O ll' ~nos pCr- en el sentido de que hay una imagen interna con la cual
niallente
da las carcictriisti<.;i~ (1t>1 m0(10 dt' sf'r dc'l slljrtO Yo establece un determinado tipo de
en tanto que
vistO desde, afuera, c()ntlici~)liaclo por iin vnclllo int('rn". La heteroanlisis es el anlisis de la relacin con un objeto ex-
racterologia tambibn hLl slit+jc]i> c.] rsclareciiniei~to de esta co-
terno.
autoanlisis y el heteroanlisis estn balancendose, al-
tendiente a consirlrfiir k nctiiacibii perlnaiiente Y dinli- ternndose Permanentemente. Cuando un paciente quiere aria-
dc una relaciii interna, 13 c.xisteiicia d r objetos i1't~riios- lizarse en su hora de sesin hace un trabajo analtico antes de
de un modo interno coll una r<,:ilid;id ps q~~i r a particullr condi- llegar a su hora de anlisis teniendo la imagen interna del ann-
cionando condilctas y maii<.r;is de ser. s i a l l a l i ~ mo ~ e* earacte'
lista con el cu;il establece un tipo particular de relacin; podria-
de una persona, vem(>s qilr es l a manen que tiene de
decir que est haciendo autoanlisis dentro de la mente,
narse coll el objeto intpril(i., por consiguiente. r'r.!?er.?!Z!be
donde Procura resolver determinadas tensiones alltes de llegar
el imp?~to de la comprensin d i n &~: ~: ~- c . c , . e ~. ~~! ~k - s o C "
a la sesin con su analista. Lo mismo sucede cuando salc de la
" " _ , , _ ' _ _.__..I
carcter w~~e-maga.iilia_iZle - . e ~ - , & _ m ~ - b a - % - . < ~ . - ~ ~ ~ ~ * ~ ~
Antes de salir de ella introyec-a la imagen del analista, la
vnculo in~te?. e _ r ~ , , ~ t ~ ~ i ~ ~ ~ - ~ - ~ ! b ~ t ~ ~ - ~ ! I ~ ~ ~ - ' r l ~ * - r "
internaliza Y establece con 41 una relacin autoanaltica perma-
.--
lacin que e s t ~ ~ - d , y o de, e ~ ~ Y : ~ ~ ~ t ~ . - 0 ~ ~ ~ - ~ ! - 3 ~ ~ ~ n _ 1 0 .
rientes Es decir que una vez que el paciente est colocado en
concepto do objeto interno y objeto intprnalizadO ha
la
analtica. no sale ms de ella. En ese sentido se man-
provocado una profunda
en l a c o m ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ dd liene permanentemente en esa situacin, sea afuera, sea adentro.
niodo de ser, de la personalidad, del carhcter y de 10s diferentes
Ahora podemos comprender la actuacin externa fuera de la
cuadros
~1 campo ms importante de l a ~ ~ i ( 4 u i ~ ~ ~ ~ ~ ~
habitacin del analista O del consultorio en tbrminos de una ac-
es el intrapsirlilico, al que denominamos campo interno de nntl'-
tuacin con un objeto interno. Todo el campo de la conducta
raleza interpersonal y grupal. en el sentido de que es
paciente empieza a ser claro y coniprenSible para
psicolgico compuesto por un determinado nmero de Personas
en torno de obletos internos con los que establece relacin.
clue actan en una relacin diiimica particular. Para
psiquis-
Lo nlismo sucede, por ejemplo, con el final del anlisis, con
es fundamenial el Conocimiento de ese 'mundo interno. Po-
'' llamado ofter-anli~is. Se sostiene que en el
los griii-
denlos decir que es el desciihrimiento pr i nci ~' a~
por
des' Progresos en la modificacin de la estmctura de la perroi,a-
~~~~d y ampliadu por la esm<lla inglesa, principalmente Por 'le-
lidad se prodiicen despus de terminado e] anlisis. y esto en
lanie ~ l ~ i ~ , qilien contribuy de una manera eficaz Y profunda
cierta medida es comprensible porque el autoanlisis y la inia-
al esclarecimiento de esta situacin en particular. De
ma-
gen interna de ese analista con el cual estableci un dnculo par-
riera volvenlos a encont r ~r n~~, a reconsiclcrar un mtodo psico-
siguen actuando. Y es posible continuar de una maiiera
lgico bastante desprestigiaclo en los dt i mos aos: la introspee-
ordenada el autoanlisis en la medida en que ha sufrido prevh-
cin. I~~ introspeccin fue
mtodo ms importante
erltrenamiento lieteroanalitico. Esto bllntiihn
_____ ____--------------
37
Iilegc~
prcr):r.ctado. O ~nt j or diciici, rt"pr(>"i'l't;ldO tBn 4 anriimdn
por qu el autoanlisis iiltentado por aquellas personas que no
cxtt'rior. 1 la h;ibic.l~ prinirrci iinn pr ~y( *c ~i &~, luego
iiltroyec-
han sido
previamente es un fracaso, dado que la pro-
c'ih Y final~nriitr tina reproyecci611.
que el paciente en
fundidad a que puede llegar la i~trospeccin, que no
ahora
rt?alidad O)i, a trav.s de SUS aliiciilaciollcs
rs <?se- di&lc3cgo iilt(trn&
l o comprendenles, de una sola persona, sino la relacin dc
(I'it' silcede en la sr?iidonluc:inac.in cual& la conversacin
personas internas, no puede llegar a un nivel profundo Porque
iritt'rna Y lueg(1 es colocada afuera. Ese mismo procesa peae,
no existi la relacin heteroanaltica previa con la cual se alcanz
en un momc'nto dado y por la accin del anlisis,
a ser
adentro, y tenemos la alucinacin vercjadera transfor-
l"AndO~e de nuevo en ~eudoalucinacin. Otro ejemplo es el d a
pensamiento. 1k-l~ pacientes que se quejan de que todo
lo cllle piensan y dicen es repetido por otro. Ese otro es una
Parte de la personalidad dividida que incluye otro obi&o.
Paite, podemos decir, tiene todo el derecho de conocer los pen-
samicntOs de la otra, porque en realidad constituyen una unidad
cuando estn juntas.
Cuando nos referimos al suicidio, generalmente estamos atas-
tumbrados a relacionarlo con la posicin o situacin depresiva.
En realidad el suicidio esth mhs vinculado a la para-
nOide; se trata de un crimen interno, es decir de la destruccin
del objeto intemalizado, ltimo recurso que el sujeto emplea
ci'sndo trata de controlar y aniquilar defitro de 61 el objeto in-
vemos a eEP_cmt~~rlc,uandu , ~&. ~?~, . ~- ~~. ~~. SUJ~O~I ~~. ~~~~~
terno perseguidor, podramos decir, sin que el sujeto advierta
ersonajes que
antes afuera pero que ahora estn den-
p .._.. , , . -, .
- -. . .. -, ,.,... - . .- - . -. --------.-- - - -----,
que 61 mismo va a morir. EII realidad el suicida no cuenta con
tro -3 A-..,.-..... estableciendo . . - .. con ellos, $ncu!~~-~?rtic$?:~~--91%~.~:0.%Fii~i%?~
que se va a morir sino simplemente con que va a eliminar y ani-
toda su _ actuacin. __ . ...- --,,.-o- Siguiendo este esquema podemos compren-
clui1ar un objeto interno perseguidor. Por eso muchas veces res-
der toda la
interna. Cualquier sntoma puede Ser anali-
liza un ritual particular previo al suicidio. Se produce una pro-
zado de esta manera. Por ejemplo, uno de 10s sntomas ms tpicos
funda divisin en el yo y un control a travs del ritual que el
del proceso esquizofrnico es la interceptacin del ~ensamirntop
sujeto emplea para controlar el objeto interno.
Es un crimen
sntoma qiie se vuelve comprensible cuando se i ncl u~e
consi-
con premeditacin y alevosa, en el sentido de que la prepara-
deracin de una relacin particular' con un objeto interno.
cin dura.
un determinado tiempo y es perfectamente localiza-
A travs del anlisis del material analtico es fcil descubrir
ble.
interno que se quiere aniquilar dentro de 61 es un
que esa interceptacin es provocada por la interferencia de un
Objf?lo' perseguidor, por eso el suicidio puede aparecer en el
sbjeto interno que se cruza en el camino del sujeto. ES el equi-
mollientO en que se intenta resolver la situacin depresiva, es
valente de una situacin externa en la cual se prohibe hablar al
(lecir* a la entrada o a la salida de la enfermedad depresiva. Por
sujeto cuando el objeto externo interfiere su accin. s e trata de
este motivo se 10 relaciona en forma errnea con la situacin de-
presiva~ Ya que, desde ese punto de vista, es fundamentalmente
mecanismo e~quizoparanoid~.
39
l
predoiiiinar cualquiera da+ los dos. pero sithriipre se dan eri rela-
objeto bueno para l. porque ha entrado en iiri trato particular
c. i i i cok un objeto total aiiiado ). odiado, al iiiisnio tiempo <(iic
st, siente aniado y odiado por (4 o1)jrto. Ida c.iilpa cs di.1 yci frente
1
a] objeto por scritirsc. cLi]lyablt~ de tener faiitas;ls destructivas con
objetos que uno sielite clue taiiibiri cliiierc. DI* ah siirgc, toda
la fenoiriernologiri dc la drpresiii. Por c,jeniplo la inhibiciii psi-
ro~notriz, que es uno de 10s S ~ I I ~ O I U ~ S riis tipic-OS de la depresin.
est en relacin con la inhibicin de la agresin. Cuanto mayor
depresin. El sujeto empieza a tener dificultades para pensar,
porque el pensar siempre implica una relacin de objeto. Siem-
pre se picbnsa a favor o en contra de alguien. Todo lo que reali-
zamos en nuestra mente, todo nuestro pensamiento est sieriipre
en relacin con otro. En realidad, no con uno sino con dos. ya
que la relacin universal es siempre una relacihn de tres. Gran
parte de la patologa mental est en relacin con este tercero
aparentemente excluido, y en los delirios, por ejemplo en el de-
lirio de celos, esto es caracterstico. El sujeto que experimenta
un delirio de celos considera que el objeto de sus celos estL
acompaado de otro. 1,a situacin de tres es permanente. En
el delirio de celos el sujeto trata de controlar al objeto, pero aun
bajo su control siempre teme que mentalmente el objeto esta-
blezca coritacto con otro objeto.
El tercero est actuando siempre en el delirio, en la aluci-
nacin y en una cantidad de sntomas de tipo de actuacin psi-
coptica, donde el tercero puede estar ubicado en otras personas,
en la calle, en cualquier sitio, etctera.
El masoquismo es una relacin libidinosa con un objeto
malo interno y que, colocado fuera, puede dar lugar a ciertos
tipos de conducta. Un paciente que se queja de sufrir persecu-
ciones puede en un momento dado apelar a la defensa homo-
sexual para apacigiiar al perseguidor. Y ese ~erseguidor, que
clra puramente malo en un momento dado, se transforma en un
6 P
- u a d l a u a i e l l a u a d a p a n d a s e l a u e w e j s a a a . s o p a w l u e s o ~ a [ q o
- - - - - - - -
S O ~ a p p e p ! l e u o p u a l u ; r e l a p s e p e w ! u e u ! s e s o ~ s e 1 o u g r s u a l x a e l
i o d a J u a u r l e l u a w e p u n j e z ! l a p m e a a s o 3 ! 2 y u r o l u a ! w e s u a d 1 3 . E @
a l u e ! p a u I s o p e i l s ! u r u r p e u o s s o l a ! q o s o l A ' s o @ ! q o s o l U O J U ? ; [ J B I
- s u r s o w e u ! u r o u a p a n b 0 1 s a o s a A s o p e u r ! u e u ! s o l a ! q o u 0 3 s o p e L u
-
-
- a l e i a L u ! i f n s a c ~ a ~ q e p a X - s o w a u a l a p s o u ! q e A - a m u o g u I a
- ~ u e s o l n 3 u ; ~ l a a a l q q s a e u a p u a y s o a ! l ? ~ ! s d s a l u a p e d s o 7
o p u e n 3 ' 1 e l a ! q o - u e u p e l a i e u n a i q x a o u o u r s ! s p i e u l a u 3
-
. a l u a p e d I a p o i l u a p
- - 1 e 1 a u a S o p g u a s u e a l v z
- ! p u a r d r r I a ' p r r p ; r ~ e a r e 1 a p E P u a r d ~ l a i a 3 e q " X s a u a ; l y w ! s e s a
a p s z a ~ e ~ n i e u e 1 i e c ~ ~ ~ ; [ p a r a p a n d a s s i a u e u r e l s a a a . y p ! ~ a p
l a U 0 3 a a a ~ q e ~ s a a l u a p e d l a a n b o l n 3 u j ~ I a i e l d e a s a s o ~ ! l a ! q o
e ~ o d ? e i a u r ! i d n s a p ' s o ! r ~ ~ ~ p d s o l a l r i s u 0 3 a u a ; r l a j u a p v d l a a n b
s o i j s a n u a p o u n o 3 ! d p a ~ o 3 ; r s d o ! e q e ~ l l a u 3 - e l a n j e e l e d o i l u a p e
o ~ ! ? ! u r ! i d O I ~ ~ U ! A l a i ! ~ ! ~ a i a p a n d a s ~ ! 3 u a r a j s u ~ q e l J P s ? ~ e i l p .
a t ) i p a p s a ' e u l a l u ! U ~ ! S ! A e 1 s y w e a r l d u ~ ! o l s a o l a [ q o a p u ? ! n e I a i
a n b i o d : o s a i o d a l u a u r e l s n ! o l u a y u r e l e l l l a u a - e p u e 1 a d o a u a y
a p q q e q a s o p u e n 3 . i e l n 3 ! u e d v i a u e u r s u n a p s o r l o n 0 1 1 0 u 0 3
i o ~ i a l u e e i n 2 ; r j e u n a p s e 3 ! i s ! l a l n e i e 3 s e 1 i a u a l e s S a 1 1 s l s ! l o t i l a
s o 1 n 3 u ; ~ a a a l q e l s a a n b ' I ~ J , a p o u e ~ n d u a a p a a n s a n b o p u e n x a s q o
a p u o p ' [ s p u a . r a ~ s u e r ~ o 1 n 3 u p 1 3 o [ d m a [ a i o d s . , 0 1 o w o n ' o ! . , ~
s o u e l s a e r a n j e a p s a p a n b 0 1 s 3 ' [ r r p o ~ r r ! a 0 [ 0 3 ! s d e [ E A e ! ~ w ! n b
- q j 0 1 n 3 u y u n 1 9 u 0 3 a 3 a l q e l s a ' o u l a l u ! o l a [ q o o p e u ! u u a l a p u n
- ! S < I e 1 F a I u a ! 3 a u a l l a d o l d a 3 u o ~ u n s a o l n 3 u ; ~ [ a a n b s o w ! ~ a p
u ? ! m a A o i d a p o o ~ u a ! u r e z e ~ d s a p a p o w s r u e n a m l a a l u s r p a u r o l a !
o s a 1 0 6 . i e ~ m ! l l e d q n u r ~ ? j e u n u 0 3 A i e l w ! j . ~ e d e l a u e w e u n
o d r u ~ u n u 0 3 o ' o p e w ! u e u ! o o p e w ! u e o l a ! q o u n u 0 3 i e ~ n D ! i i e d
u 9 F o t . I a i s u n i a 3 a 1 q e l s a a p e q n s a l p e p ; r l v u o s l a d o l a ~ y l e 3 1 3
. u ? ! 3 e I a l e 1 u a
i ~ p e q d u r ! a l u a u r e p a s y l s a ~ X i a d n ~ 1 3 u a ! q u r e l a n b s o u I a A u g ! s l a A
- 1 a d e 1 a l r a a u r e p I u a l a p s o u I e r p n l s a ! S o ~ a d ' 0 1 1 3 l a p r r 3 1 a 3 s g u r y l s a
s ~ t s l n d L u ! e l a n p u o a s u n o e s i a m a d e p n p u o a e u n ' o ~ d u r a [ a 1 0 6
. o p a u ! ~ 1 3 u 0 3 u q p e ~ a i u a s a j l e d s v r p p a p e u n a p e p u e u ! m
- o p a ~ d e 1 a p a l u a w g i e p l e m e q s o w a p o d ' g k x a d n s l a p A 0 1 1 3 l a p
u 0 3 a 1 c l e 2 ! l s a A u ! 3 ' a l ~ ~ [ o i l ~ 1 0 3 J [ ~ ! s ! A ~ ~ ~ I L L I F ~ ~ J ~ . I J ~ ~ n q ~ n l l
1 3 ~ ) o l d a ~ u o 3 o q s a n u u 0 3 o p l a n n e a a * l e l n ~ p m d e ! ~ u a l e ~
- s a e u n e u n o j t r l n - l u y 1 3 u u r o a s o i u ~ n e ~ , > u t ~ u ~ v j s a a u - u ? y a c n l
e u n u a u j g o l a I i i s a s a u a . d o l u a m o w a s a u a s a y e d s n s a n b " 1 1 1 d
- ! S e s a u a o l a ! n s a s a e i e d 0 3 p s y u o l d 1 i ? u 1 a [ ) o l n n r r ~ u n e a 1 3 a s
I e n a 0 1 u 0 3 ' o i 1 ~ l d a 3 e A o i a ~ u a 3 e l d I r a ~ S I ~ L U I O ~ S ~ I R I ~ ) . I F ! ~ L U R . )
a p a n d o l u a r u o u r o p i ? r q L u l a l a p u 3 a r i b o l ~ d ' o ! i o l i i a , ) s l a d o u S ! s
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. q a r x a r i y u ! . a p i ? i i ! i i b y r i i i : i i i c l l 1 ,) . ) n i > o ~ ~ : l i : d s u r i u o . 1 o l d u i , ) [ < ) l o r I
- u u r e s p r l o s a p a i i c I I I ? ! . ) R J J . I e l a n b e a s O ' o [ l a ; l a U ~ J u ? ! 3 q a i
s ~ t ? ~ n n ! ~ u ~ I O I I I . > I I ! & Z I I I J . I , ) ~ c ; ~ I : ~ , ) O L ) I : Z I ! . > I I I I ! o n ! l ~ . ~ ! s d 1 5 a i l i ) S , > . ) L I O ~
u a . ~ ~ a ~ i a $ r i ~ 1 3 ~ > 1 l < ~ i f ~ ) 1 ~ I v i s a o l i ~ . > u ! . \ 1 1 1 1 . , r i t ) 1 ! n a p S O U I ~ ~ O ~ ' o l a [
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u a s o p e ! p n @ a
s o ; i s ! A r a s u a p a n d s o l u a w a I a o a u ! a m l s g . o l a I n s
o p u e j a n b p s a a s a n b ' o m ~ a s X n u r o u r a l u ! r o p r n 8 a s l a d u n a u a ~
I a P P V F ! P E a p s o p n p o ~ d s o 1 s e a p g w o s s a u o ! s e a ! j ! p o u r s e 1
a r i b a j u a ! a ~ d u n s a o a ! l 9 a u e 1 a u r 1 3 o o q s a r d a p l a a n b q n a p s o w
' 8 ! 3 ~ a W e 1 ' ~ o ! ~ a l x a W a n p u o a e l ' o u i o ~ u o a l a m p n ~ s a o a ! % g ~ o ~ ! ~ d
- a p ~ d I I ? ! ( ~ K ~ ' e a ~ ! . ~ p u o a o d ! q p s p a u r ~ j u a e 1 a p ~ J U ~ J P I o p ! u a !
0 d t u a 3 l a a n b o p o w a a . v r a l ? a ~ a ' o l e ~ a r u n ' 0 3 ! % g 1 o a ! s d a s a ) u 1 1
- u 0 3 I a u e q ! c ~ a s a r d a r s o u e S r g s o p e u ! u r r a $ a p u a s o p e n v s U Y J s a
' 3 ~ 3 p e ~ q o a u n ' o l ! r 3 s n u e w u n o w o a ' o ~ a j n s ~ a p p e p ! A ! p e
o d r a n ; l I a p o i j u a p u i ? n p e a n h s o ~ a j q o a p s e ! s a ) u e j s e p s u ! u r r a J a p
a p s o a a n p o x d s o 1 ( S 1 ( : u ? ! ~ e n q s e p e u ! u i x a ~ a p a u n u a ~ r ? ~ > p a r ~ d e
a n b i p a p s z
e a r y 1 . 7 u a o p e D ! q n o w a l u ! o ) a ! q o a p u g ! a o u e 1
s a ~ ? l a ! q o s ~ 3 ! l V ~ o s s J u o p e a ! 3 ! p o w s e 1 ( p ! o p u o ! p a m s y s a a n b 0 1
o l n p o a ; u ! a s a n t ~ ~ s e q o d r a n n ~ a p s a u o ! a e a ! j ! p o u r s e 1 u s a u o ! a ' a p ~ p u ? P a n l ! s a u n a p e ~ o q s - g n b e I : , u a u ? ! a e % ! ~ s a ~ u ! e 1 l ~ l u a u r e p
- e s ! ~ ! t 1 5 ! s u o r e i j u o m a a s o u a n b e p q a p a s o ~ s x y ! a a d s a U ~ P - u n 3 z s r i i i r o d u a u a ! ~ o l s ! ~ a u e o a ! s d 1 2 X o S o 1 g p o s l a ' 0 8 0 1 p ! s d 1 3
- u a J r ! e u n u o r s ! q ! s a r Q U y r p u o a o d ! q e 1 o u r o a s a p e p a w r a J u a s e u n 8 ' u ~ ! ~ e n $ ! s l a ! n b ~ e n a a p e r o q a - ! n b v l a u a ' o ~ u a u r o u r o p e u ! w ~ a l a p
- 1 e o s a - o p e p ! n a s a p a n 3 o d ~ n a 9 z e a ~ y ~ a p o l s a l l a
s e a ! l
u n U O p o i u n U P . . I F W J O J o u ! S O U I C J ~ ' u ? ! a e ~ a r e i a ! l s ! x a o u e ! 3 U a , ,
- ~ J S ! I I s a u o ! s r a A u o a a p r q n a ~ v e d o d ! 3 u n e 9 l ! u ! 1 3 s 0 4 ~ 0 l d n w 1 -!A ~ 1 3 n p u o a d ~ U 3 ! S O Z U O J o p a o p o ~ y a n a ~ ! ~ e l Z J ~ ~ ~ u a
a r a d . e ! 2 o p a ! s d n s g L n i ~ s u o a p n a a s e a ! r g J s ! q s a u o r s r a ~ u o a s e 1 a p a u a ~ ~ t , ! ~ u ~ a l s y a n a ~ i I ? ~ o r ~ ~ u o u ~ j e ! a o ~ o a ! s d e 1 a n b o ~ u e l u a ' e p n p
s ? n ~ r $ T : ~ ! r a ~ s ! q B I a n j p n a r d a p e p ! ~ i e d a p o ~ u n d l a a n b r o d
- U 0 3 B I a p ~ o y a ~ x a o a n a d s v p a $ u a u r ~ ~ r i s e ~ u a n a u a e j u a l o u r s ! ~
' o d r a n a 1 . 3 ~ ? ! J I E ~ s ! s ! ~ e u e o a ! s d ~ a a n b a p r e s a d e o d w n . 1 e ! s
- 3 n p u o a ~ g . o r l o l . > p o a u n a p e ! . i e w a i d n s e 1 u e q e $ n d s ! p a s a n b
- u ~ l ~ o r u i ! e m d o ! p a s s ! s ~ ~ y i r e o a ! s d ~ a p u g ! a n 1 0 ~ a e 1 a l u i ? r r i a
S Q ~ T ~ ~ I O D ! ~ ~ s a $ u o p i o ~ s o p ' e p u a ~ ! ~ , C i o p a ~ x a s i a n p u o a a q u a
' s a p n l r y e s e 1 s o p a 8 s o l a p S ? A F Q e I e q r a A
r r g ! s ! n ! p a u n e ! a a ~ q e i s a 2 s a $ u a w r o ! r a i u v . e p u a l s ! x a e 1 a p s o a ! 3
- a . r d a j e n 8 u a l l a s a 0 1 C I ? ! ~ U I E J o r a d ' 1 e ~ u a r u e p u n j s a 1 e q . m u g ! a
- 9 1 " " ! d S O $ W ~ S F s o 1 a x q o s S ~ U O ~ E ~ I ~ O J U ! e p s o u e 1 1 3 . o i a ! n s 1 3
- e a ! u n a u o n e 1 ' e r q q e d e l ' a Z a n 8 u a 1 I a ' a ~ r r a p e d 1 3 U ~ J u ~ ! n a e ~ a $ r o d a 1 u a u r p q . m e p c a ! u n w o a i o ! r a ~ x a e p n p u o a e l 1 0 6 v p ! x a f u !
- u ! a p o s a a o i d I a i 1 3 . e J s ! , i a r J u a e 1 a p o s m a s u e q I a u a s ! s a ~ g d ! q
1 ' s p ~ f i q 3 u a ! i a x d R a s o ' e ! a u a n ! n e 1 ( S : e r q q e d e 1 i e l n > ! (
e r s r u l r e q s a m r e s o u z a i a u r o s a n b l ~ d w ! o I I a a n i r u ! s ' u g ! s a s q
- ~ e d n 3 ' u g ! n e n ! r t n c r r o a , ) p s e w r o j s a J u a r a j ! p s e 1 a p u a r d u r o ~ a n b
' s o ~ u r a r u r u l s u ! a p u u o o p c p n e ' i o p a A r a s q o u n a a ~ q ! s a a a e ' F P C J
a p o l s a r I a e r ~ d . I e F n u a r a j a r e u r a n b s a u n r a a s o d 3 p p v p ! l ! q ! s o d
- 1 ) ~ o r d o e a u y $ u o d s a r o ! r q x a e & - > n p u o a e 1 ( z ! 1 e $ u a u r p a d x a u ~ ! . )
~ 1 a l a u o l u a s o r ~ ~ a r p u a ~ u g p s e l u a E ~ U J o J u e n a r i a a ~ u a p e d l a
- e q s u u n a p s i > u o p ! p u o a s e 1 s o u a u r o s ~ u r a , > i - i p o i d ~ l ' s o p e ~ ! ~
i r , , o p u a ! t l a n r i s y J s a a n b 0 1 a p w a r a n e e ! s e l u a J e u n i ! n ~ i s u o a a
- 1 n F a p o u a o l r r o , l A o ! p a u r u n r r a ' F ~ P P u ? ! a e n l ! s e u n u 3 a ~ u a ! n e d
s o r u a A a q e s o u ! S , 3 4 3 ' e i u a ! s a s ' e p n ~ e s ' e q u a a l u a p c d l a a n b
~ S ! ~ C U X L U $ I ~ u ~ ) ~ ~ . I , ~ J I I ! v r l . u a p ! ~ e r r e u ? ! a e n q s e l s a u g p e s
u a R i a u n r u e [ i o d v p e u ! w i a l a p r e p a a p a n d u q ! s a s u n a p
- ! y s c r , a u ! a p e r ~ i p s o o p o i w e d o l a p o u x a p a n s t s a n b I C a $ u u u r e p u n +
- . j a d e n i ' o l d w a ! ; , i o d ' s a u q a ~ ~ a r d i a ~ u ! s v l i a I n u r r o J l e s l u a n a u a
- o a d E p w p n J s a ~ e u u s r a d r ~ p q u g p i ? n t ! s e 7 . u 9 ! s a w a J u ! a j u a u e u r
P T J J U J J a q a p a l r r a ! o t ? d p p i o ! . r . , j x a n l s i i p u o a e r I . O ~ I o s a ~ q v ! q u r e , i
- m u . 1 t m y l s a ~ r i b s o q s ! j s o u e u r n q s a r o p q a p . C s a u o l n a n q s a p
l a s c i r a p ~ n d a n h s a r w [ n n ! ~ r c t l [ s o ~ a [ q o r r o s A R p t . u ! r u r a q a p u o p e ~ ! q
c b p e ~ a m t b p % a s a u r i o r n o r , ' p ~ ; p ~ l ~ : $ o $ u r i c ~ u r o a o p ! q a . l u o n S , , a J s 5
- G ~ I t ? u n u a ' v ) s ! l e i r e I n r r o n o p c r r ! r c I r o ~ a p o u i o ~ i r o . > u n u a a A ! A 0 1
. s w o p s ; a o a 3 n ~ t i o 7 u , i 1 - , ( 1 : s o l e p 3 p s a ~ t ? d ! n u p d s a s c F , a u ! n
~ ~ ~ n u ~ r a ~ u v q U S ) ! D B ~ I J ! S e 1 u a ~ A ! A a ~ r r a ! ; > e d l a a n l ) o 7 - r i g ! a e n ~ ! s
w t m S ! l r w ~ n q I R a w q o a q a n % s C 1 u ! i S , > s o t > ! 3 ? [ o b > ! s d o d m e a I : ; I
t ; \ , i e l a d ~ ~ . i u . , s c i u r a u a * u u !S a p a n n s a l o ~ a [ n s u n e a n b 0 1 r e 3 g c l
- x , + ~ [ ) . ~ t l l j a $ O N . t x c ~ ~ , , o i ? ~ , ~ ~ u ! a l r r r , u i a u u a r l u a o f p a w n s o n p ! a ! p
- o s P [ a [ ! 4 ~ ; ~ Y o [ o p n > a B I r q > ' ~ R ! . > o s v ? * Y o ~ ~ ) i p d ~ 1 9 p ' ~ ! i ! o ( ~ > ! s d
- i r ?
i ~ ~ , ~ p ! u ~ ) a * . 1 ~ q . 3 n ~ s a s d 1 ~ q y . w p w g ) r ~ s a 1 3 s u a q a p a n b
esa dimensin. El psicoanlisis es eso,
todo 10 que no es eso
des Y no la oposicin de 10s conceptos. El concepto de articula-
deja de ser psicoanlisis clnico; es psicoanlisis aplicado 0 sil- cin se emple mucho en psicologa, pero sigue siendo un resto
vestre o cualquier otra cosa. de la Meja dicotoma ya que indica una separacin. D~ modo
La ltima dicotoma que vamos a considerar es la de con+
que hablar de articulacin entre las realidades es todava un con-
titucional y adquirido. LOS mdicos y 10s psiquiatras son 10s que
cePto mecnico, porque en el concepto de articulacin no est
ms han insistido en este asunto de 10 co~i.stitucional Y 10 adqui-
incluida la relacib dialctica entre las estructuras, sino que tan
slo conforma el pasaje.
rido, de 10 endgeno y lo exgen0, etc. Todos estos conceptos
son herederos de la vieja dicotoma entre individuo y sociedad- El Progreso de la psicologa mdica ha contribuido a poner
Cuando aparece sbitamente un emergente psictico en un Pa- de relieve la interdependencia entre el organismo y el medio. EI
ciente sin que nosotros podamos comprender qu est sucediendo de interdependencia y de actividad de intercambio en-
en su contorno, lo llamamos endgeno. Endbgeno es el nombre
tre 10s campos es un elemento tendiente a transformar en opera-
que le ponemos a nuestra ignorancia. LO mismo diremos si exa-
cional el concepto de articulacin. Surgen as las disciplinas
geramos el aspecto exbgen~ y consideramos mecnicamente la interdisci~linarias que llegan a transformarse en espcialidades.
accin de determinadas situaciones sociales corno responsables El primer pas en el que se ha dado de una manera oficial es
de la produccin de determinados efectos. Si no tomamos en Yugoslavia, donde existen especialistas coordinadores entre de-
cuenta el factor interno y la manera en que esa realidad es vivida
terminados departamentos, entre determinadas estructuras. En
por ese sujeto en particular de acuerdo con SU historia personal,
10s E.U.A. existe una seccin interdepartamental o interministe-
estamos ignorando lo fundamental, la reaccin particular de ese
rial. En cada departamento o en cada ministerio hay una sec-
individuo ante una situaci6n determinada. ES muy interesante
cin encargada de 10s enlaces con los otros departamentos o
observar que detrs de estos conceptos existen ideologas. Una
ministerios para cualquier cosa que sea.
persona que se inclina hacia una actitud constitucionalista tiene Volviendo al campo de la psiquiatra podemos decir que la
una visin particular del mundo, una visin no progresista, reac- psicologa mdica es la que ha contribuido especialmente a poner
cionaria y arcaica, mientras que una persona que admite la inge- de relieve este problema de la interdependencia. As ha llegado
rencia o la vigencia de factores adquiridos, de factores actuales, a elaborar conceptos que permiten eliminar la dicotoma orga-
tiene una visin ms progresista en el sentido de 10 cambiantes nismo-situacin, integrando las dos nociones en una representa-
actitud que es fundamental tener frente al paciente. En cambio cihn de conjunto. Antes se estudiaban por separado el organismo
y la situacin, en tanto que actualmente lo' que interesa es la
comienza por estar fijada y estabilizada. Esta ideologa es la cubrimiento de la interaccin. Esta necesidad responde a la no-
que ha condicionado en gran medida el tipo de acercamiento al de calnpo psicolgico y a la de campo de las interacciones
enfermo mental durante los ltimos aos. Son 10s conceptos de del organismo y del medio. Esta teora del campo fue sistemati-
asilo, de hospitales psiquitricos con su estructura particular, de zada Y desarrollada por Kurt Lewin, como ya lo hemos
consultorios ex.ternos con guardapolvo blanco,
que a su vez
En ella se enfatiza la idea de que las conductas no dependen
son consecuencias de la ideologa constitucionalista. Lagache ex- solo del organismo y del medio sino de la interaccin entre am-
presa que la psicologa contempornea muestra una tendencia bos. .Las tendencias pueden representarse con vectores que mues-
neta a lmar como punto de partida la articulacin de realida- tran la direccin y la intensidad. E1 sentido de un gran nmero
pticas, los que numricamente son la mayora. Es a aavs de
Podemos definir al analista silvestre o a nuestra actitud sil-
esa situacin, de la relacin social y del vnculo como se mani- vestre cuando en un momento dado de nuestro trabajo realiza-
fiesta la psicopata. La psicopata puede ser definida en trminos
mos una interpretacin al lado. O como una conducta ~si cop-
de un vnculo particular con determinados objetos, donde las fan- tica en el sentido de que no nos hemos fijado en el emergente
tasas inconscientes son actuadas ah, en ese contexto, sin con- del paciente que es la realidad concreta a la que debemos pres-
ciencia por parte del sujeto. Es decir que el psicpata no tiene
tar atencin y le interpretamos en funcin de un esquema que
conciencia de su actuacin psicoptica porque est comunicndose
tenemos dentro de nuestra mente, tratando de meterlo dentro
con proyecciones fundamentalmente establecidas sobre la reali-
del otro de modo que le imponemos nuestra situacin. El ~si c-
pata es un sujeto que est siempre en una actitud de liderazgo, dad, lo que determina que su relacin sea al "lado" o al "costado"
de la misma. La conducta en la situacin transferencia1 es una en una actitud demaggica, "trabajndose" a la gente o contro-
conducta psicoptica en este sentido. El paciente est actuando lndola, pero sin tener una comunicacin directa con el otro.
como un nio o como un beb, sin tener en ese, momento una Todo esto es un problema de cantidad, entre una camunicacin
exacta nocin de lo que est actuando, haciendo o exigiendo con un poco al lado y una comunicacin totalmente al lado. Enton-
su analista. Esta es la situacin favorable para la operacin al ces tenemos los diferentes grados de psicopata llegando hasta
estar dentro de la situacin. El psicpata estructura un tipo de los casos extrenios que los psiquiatras clsicos clasifican como de
conducta transferencia1 en su relacin con el mundo, relacin conductas inmotivadas. En realidad tales conductas no son inmo-
que es demasiado rgida y estereotipada porque una vez que ha tivadas, sino inadecuadas, porque no hay nada que no est mo-
organizado un tipo de adaptacin es muy difcil que la aban- tivado en la vida mental.
done. Esto ocurre porque le ha costado muchos aos poder Ile-
Los conceptos de rol y vnculo son dos conceptos que se mez-
gar a configurar este tipo de adaptacin que le garantiza uri
clan muclio. Una terapia orientada en este sentido debe estudiar
tipo particular de relacin con el mundo, al mismo tiempo que
la estructura del vnculo y los diferentes roles que el terapeuta
le permite la no percepcin de sus defectos. Entonces la inves-
y el paciente se adjudican y asumen en esta situacin, como
tigacin del vnculo como una estructura a realizar en la sesin
repeticin de una situacin pasada. Esto quiere decir que en
psicoanaltica tiene una particular importancia en estos casos de
la situacin del vnculo se incluye siempre el rol, La compren-
trastornos del vnculo de la conducta y de trastornos en el
sin del otro en trminos de rol nos proporciona una posibilidad
para poder entrar en la situacin y comprenderla.
Debemos procurar que el paciente sea lo ms explcito posi-
Las pelculas de cowboys en las cuales algunos desempean
ble en el vnculo con el terapeuta, ya que en la medida en que
el rol de bueno y otros el de malo nos acercan a la posicin es-
lo implcito se transforma en explcito se reduce un margen gran-
quizoide. La pelcula de cowboys es prototpica en ese sentido,
de de desadaptacin social. Podemos decir que si una persona
dado que no se. concibe sin el par bueno y malo de entrada. En
es capaz de comunicarse con otra en el momento y situacin
realidad forman grupos. Los buenos y los malos forman bandas.
oportunos, o sea en la situacin tmporo-espacial ad'ecuada, es Forman grupos sociales en los que se plantean problemas de li-
porque tiene una buena capacidad de adaptacin. Pero si comuni- derazgo. De esta manera una pelcula de cowboys puede ense-
ca eso con un trastorno tmporo-espacial, es decir fuera o al ar psicologa social. Se plantean problemas, por ejemplo de
lado de la situacin, est actuando como el analista que inter- agrupamiento, de casustica del grupo, de liderazgo, de agresin,
spreta fuera del campo operacional.
de rivalidad, etc. El agrupamiento es necesario para saber qui-
nrs son los amigo\ y cliticiic.5 liic c~iit~tii~gos. El prohlt*ii~,i 'la I ) r i ~ l ~ ; ~ r ~ I ~ ~ par.1 ,tl)\orIic.i. I, irnayt,ii 0c.I IiGrot~ y enip~7,ir
I~altad en el griiyo cs 1111 prol)lf.riiii tiiri<I;irnciital dt - prcittlcciciir 61 tiinil~i.ii lo\ tiro\. I'citl~.inos rlcs(-ir clucs c-,t listo par:i al>-
del grupo frente a los peligros del exterior. La asistebilc*ia a iiiia r 5orl)er cI~.ittro ( l c b ('1 (-1 1)cb1.\oit~jcp ~ I I P \ c b en la paiitalla traiisfor-
pelcula de co\i~boys se trniistorma en 1111 mtodo dc. :iprt,~i(lizajt.. i~iaii~:ostb total o r iisi totalrric~iitr (vi cse personaje. El nioviiriiento
se da clritlc* I'i paiitiilla hici:i ;irlciitro y despii4s l en :ic-
mediatamente venios que aqiillos sr. dividen; unos patean, gri-
tiiacihn coriio si fuera 1111 pbic6l)ata. Si viramos a un riio o a
tan, tiran tiros, etc., cn tanto que otros estn paralizados. Todos un griipo comportarse <Ir esta manera sin c.1 estmulo dc* la pe-
sabemos que el cine es iinn representacin en la que los actores Iciila, diramos que es iiii nio o un grupo loco ya que rio ob-
estn desempeando un rol, es decir, todos somos coilscientes de servamos su condiicta cii rel~ciii con (~stmulos reales externos.
que hay una distancia entre la mscara que all aparece y la per-
i
sona real. Se trata de personas que tienen la profesien de desem- 1
fenmenos colectivos de tipo religioso.
Al salir de un cine despuGs de la presentacin de una pc-
Icula de cowhoys vemus tarnl>i6n a los chicos divididos en dos
griipos: unos son los cowhoys y otros son los indios. Es decir,
han absorbido de tal manera el objeto introyectado que materia-
lizan actitudes y conductas. Decimos que en ese caso lo que
tahleciera una situacin de discriminacin eritre rol y persona
funciona en cllos es la identificacin introyectiva, y como r ~sul -
se enfriara el estado emocional y se dificultara un determinado
tado de esa identificacin asiimen un determinado rol. El rol
tipo de identificacin, sea con el bueno, sea con el malo. Es im-
tiene la caracterstica de ser trailsitorio, o ms o menos transi-
portante analizar este problema desde la platea, es decir saber
torio, y de trnrr tina funcin determinada apareciendo en una
Si nosotros como pblico, ante un determinado espectculo, es-
situacin dada y en cada persona en particiilar. Cada uno de
tamos dentro o fuera de la situacin. Frente a un espectculo la
nosotros tiene la posibilidad de desempear diferentes roles. O
emocin se produce dentro de uno. Ahora bien, si se ~r oduce
sea que poden~os asumir un determinado rol, aqu conna docente,
,dentro de uno es porque uno ha trasladado la situacibn dentro
all como psicoai~alista, en casa como padre, o como compaero,
de uno, ha internalizado cierto tipo de vnculo establccierrdo un
etc. De acucrdo con la manera en que enfrentamos determinados
determinado tipo de relacin.
contextos concrctos tomamos determinadas actitudes que se Ila-
Frente a un espectculo existen dos tipos de identificacin man roles. La asuncin de estos roles puede exigir dos tipos
que condicionan las dos estructuras bsicas. El que acta como de procesos. Por un lado, los podemos azumir consciente y vo-
el que est all en la pantalla ha hecho una identificacin intm- Iuntariamente, por el otro, cuando el ambiente o los dems nos
yectiva, l mismo es en ese momento el hroe, el bandido o lo
adjudican iin determinado rol, podemos asumirlo eii forma in-
que sea. Y no solamente repite sino que se anticipa actuando
consciente. En las relaciones sociales permanentemente se da un
como e1 amigo que avisa al otro que le van a hacer algo, por
intercambio entre la asuncin y la adjudicacin de un determi-
ejemplo gritando o entrando en accin. Hace entonces una iden-
nado rol. Volviendo a los diferentes roles que los nios pueden
tificacin adentro, transformndose parcial o totalmente al identi- asumir en el cinc, habamos sealado que estaban tambin los
ficarse con el otro. Si el espectador fuera al espectculo vesti- chicos que quedaban paralizados. En este caso podemos decir
do, por ejemplo, de cowboy con sus pistolas, ~odrarnos decir que que el nio se inmoviliza porque hace una identificacin intro-
75
1 1
III
1 '
realidad va a estar viciado por la imposibilidad de colocarse en
el otro. Todas nuestras relaciones con los otros estn fundamen-
tadas en el interjuego de asumir y adjudicar roles. Lo mismo su-
sorben la persona que est en ~eligro. cede en la terapia psicoanaltica. Durante el tratamiento se pro-
La otra manera de comportarse frente a un espectculo, que
ducen una serie de situaciones en las que el analizando adjudica
se acerca ms a lo que es un comportamiento normal, es la iden-
determinados roles al analista, como el del padre, la madre, el
tificacin proyectiva, El espectador no tiene el personaje aden-
to, el jefe, el amigo, el enemigo, etc. El vicio principal de la si-
tro sino que l se coloca en la escena. Es la posibilidad de se-
tuacin analtica y el ms grave que un analista puede experimen-
guir la accin con una divisin esquizoide asumiendo los roles
tar es la imposibilidad de asumir el rol que el analizando le ad-
afuera, metindose en el mundo.
judica. Porque a travs de la asuncin del rol el analista puede
comprender el tipo de vnculo que su paciente est queriendo
Podemos decir que en la medida en que hacemos una
estructurar.
identificacin introyectiva experimentamos emociones exageradas:
lloramos con facilidad, nos asustamos, sentimos el peligro inten-
Por otro lado el conocimiento cientfico de la situacin del
samente, etc. En la identificacin introyectiva se produce la aso-
vnculo posibilita predecir lo que va a suceder en la sesin. Todo
ciacin con la historia personal de uno que refuerza la situaci6n
lo que podamos conocer cerca de lo que est sucediendo se
emocional de ese momento. En determinadas clases sociales se
transforma automticamente en una cosa operacional. O sea que
lo esencial de la operacin es el esclarecimiento de los roles. Si
durante su tarea el analista utiliza la asuncin de un determinado
tculo permaneciendo como espectador. La distancia entre el per-
sonaje y uno mismo es grande, en tanto que en la identificacin La psicoterapia analtica es aquella que estricta y rgidamen-
introyectiva el personaje y uno mismo se confunden. En la iden- : te seala el problema sin la actuacin, es decir, slo esclarecien-
tificacin proyectiva una parte de uno se mantiene como espec-
I
do. Mientras que la terapia de apoyo o cualquiera de las otras
terapias utiliza el conocimiento de la asuncin del rol para cum- tador de la otra parte de uno mismo que se atreve a meterse en
el escenario entre los personajes y en la accin. La emocin luego plir la misin que el paciente le est adjudicando, aun en los
es devuelta cuando yo percibo lo que me est sucediendo all, casos en que el analista asume el rol en forma inconsciente, sin
tener un claro conocimiento de ello. En la medida en que el ana-
lista desempea el rol que el paciente le adjudica se cierra un
crculo vicioso, ya que el que sigue dirigiendo la situacin es el
paciente. Si en esa situacin el analista es utilizado para desem-
pear un rol protector, sea de madre, padre, etc., solucionando
decir, la imposibilidad emocional de colocarse all, que ~ u e d e cosas en la realidad, decimos que esto no es una terapia analtica,
deberse a mltiples motivos. Podemos decir que la persona que o por lo menos no es un momento de terapia analtica, sino
momento, es otra cosa. Es una psicoterapia basada en la asun-
cibn de un rol y en la conducta del analista como figura ejecu-
I
I 1
tnra de est. rol. qrir . t > \ida ,I ri.\ol\rr \~tti.iric)nc*\ dr iiirsit~dad eri
VIRiCLrlX) Y \'N I DATI DIALE<;TICA DE INTERACCIOK
el pacietitr., espcbc*i;ilnic~iitt* \ i \ a a~~o~ii~i~iacla de, cierta intc-rprrta-
cioi~. F: n este caso no s r esclara~cc. airio cliie <*n cicrta medida se
repite. Pero esta repeticitin piiedt* rc,r I,erit.fic.iosa porqiir si la ex-
periencia anterior del pacierite con tin prrsonajr df~tcrn~iiiadr, tiit3
negativa piiede ahora. rn (31 prcseiittx, rrctificarsc. c3n la medida
en qiie al haberle adjudicado iin rol biieno al p\irliiiatra, 6stc coii
\ii condiicta dc buena persoria le proporciona iiria ~~x~~c~ric~ircia ac-
l
tiial qiitX pwdc rectificar la \itii;icitiii (1(, I'riisti.,ic~it'iii aiil(.rioi.
Por eso causa sorpresa ol~wrvar ( l i i cB "11 lx~cit*~itc- trat:ido de
esta manera puede niodificarsc considt~rablcriittiit(~. I
As se explican varios aspectos de la condiicta social en el
sentido de que todos los das tenemos contacto con personas a
l
quienes les estamos poniendo roles, y evidentemente la realidad
Niicstro objetivo es hacer del campo operacional del anlisis un
va hacindose ms tolerable a medida que encontramos gente
campo de investigacin cientfica. Queremos acercar lo ms po-
que cumple nuestras consignas, que nos frustra menos que las ~
sible el campo operacional del anlisis al campo operacional de
personas de nuestra historia anterior. la psicologa expcrimental. Uno de los modos de acercamiento al
Lo que en psicoanlisis se denomina contratransferencia pue-
campo psicolgico es la observacin natural, que tiene la carac-
de comprenderse tambin a travs del concepto de rol. Podemos
teristica de ser una operacin no encuadrada previamente sino
esclarecer una cantidad de problemas en el seritih de que lo que
1
una observacin ms o menos libre ante un fenmeno que est
aparece frente a alguien en un momento dado, es decir, un emer-
sucediendo. En realidad, aun en estos casos el observador tiene
gente determinado, est en relacin con el hecho de haber asumi-
un encuadre interno. Uno de los errores que se producen ms
do o de haber adjudicado un determinado rol. La mayor respon-
comnmente es la observacin mediante un esquema previo y
sabilidad la tenemos frente a nosotros mismos, ya que debemos
1
rgido de lo que est sucediendo en el campo de observacin.
descubrir el significado de ese emergente contratransferencial y 1
En este caso se trata de una especulacin, en el sentido de que
con experiencias anteriores y sin tener en cuenta realmente el
transmitirlo al paciente en ese sentido. Es decir que si la labor
se hace en un sistema de espiral en movimiento continuo, todos
aqu-ahora se construye una teora acerca del suceder de ese mo-
mento. Las interpretaciones son hiptesis de trabajo'en funcin
los emergentes que aparecen en nosotros estn en relacin con los
emergentes del paciente.
de lo que se observa que est sucediendo en el campo analtico.
La observaciil natural puede ser intensiva y extensiva, pero
en general la observacin intensiva ya es una observacin clnica
en el sentido de que es una observacin formulada con un en-
l l cuadre interno y externo.
?
Actualmente pueden llevarse a cabo experiencias de psico-
loga experimental o de psiquiatra experimental gracias a la tc-
nica incluida por Kurt Lewin, en la que el objeto de observa-
cin en un determinado campo puede ser uno, dos, tres hombres
o un grupo determinado. Las distintas maneras de acercarse a
un paciente slo pueden ser comprendidas en tirminos de vncu-
lo Para cada persona sometida a una investigacin, esa investi-
gacin tiene un contexto determinado, pero no slo el externo,
dado por el encuadre de la experiencia actual, sino tambin el
interno, que tiene su propia historia.
En los primeros tiempos de la psicologa, cuando an no se
romaba en cuenta el encuadre interno del investigador, la obser-
'vacin natural fue uno de los mtodos ms usados. Era una
investigacin llamada libre que estaba en relacin con la actitud
del psiclogo, quien actuaba con una libertad particular en su
observacin, la que a su vez determinaba su actitud frente al
Lrabajo.
Si se rtaliza un estudio detenido de cualquier tipo de situa-
cin se llega a la conclusin de que el observador es siempre par-
ticipante. Con frecuencia se ha discutido acerca de observadores
participantes y no participantes y, en especial, sobre la manera
cn que participa el observador y cmo modifica el campo de
observacin. En realidad es completamente distinto que en un
campo est trabajando un observador con caractersticas x, por
ejemplo, que sea un hombre o una mujer, o un japons o un
italiano, o un hombre de ideologa de izquierda o de derecha, etc.
Esto constituye una plancha de Rorschach para el paciente. Siem-
pre hay que pensar que lo que se presenta al sujeto investigado
en el primer acercamiento es como una lmina de un test. Por
eso el emergente de esa investigacin en ese momento va a tener
caractersticas particulares de acuerdo con la experiencia de cada
uno y con el tipo de personalidad. Esto tambikn ocurre en el ob-
servador. Es decir que se crea una situacin de interaccin entre
observador y observado. Las respuestas sucesivas estn influidas
por el tipa de contacto que el investigador realiza con el otro.
Es dccir que todo lo debemos considerar en funcin de la unidad
de relacin creada entre sujeto y objeto. Entre ambos se crea una
situacin de comunicacin e interaccin, verbal o no verbal, que
modifica permanentemente el campo de trabajo. Posiblemente el
que incluye el elemento ms importante es el que investiga, a
causa de la actitud que asume frente al paciente. De esta manera
se crea entre los dos una situacin de contacto.
Por ejemplo, el estudio de la esquizofrenia qued estancado
alrededor del ao 1920 porque en la relacin entre psiquiatra v
paciente o entre esquizofrnico y mundo exterior no se incluye-
ron los conceptos de relacin de objeto y de vnculo vistos desde
afuera. Posteriormente se descubre que en la psicosis el vnculo,
aunque est perdido con respecto al afuera, el mundo exterior,
predomina en cambio hacia adentro. Solamente con el descubri-
miento de la relacin de objetos internos y externos en inter-
cambio constante de introyeccin y proyeccin y de la existencia
de fantasas inconscientes permanentemente incluidas en el pro-
ceso de la comunicacin, se hace posible un manejo de esa situa-
cin por parte del psiclogo. Podemos decir que cuanto ms repe-
titiva es la conducta de un paciente ms enfermo est el sujeto,
en la medida en que no evoluciona de una pauta de conducta a
otra, sino que tiende a repetirse sistemticamente. Un sujeto
puede aprender a manejarse con sus ansiedades y con el mundo
a travs de una determinada pauta de conducta, que luego repite
sistemticamente. En esto puede consistir la psicopata. Por eso
el tratamiento de los psicpatas antes de la elaboracin de estos
conceptos de la teora del vnculo era ms difcil de manejar que
en el momento actual en que nos manejamos con las relaciones
de objeto.
El psictico o el esquizofrnico eran considerados como per-
sonas ausentes del mundo y sin posibilidad de conexin; de ah
provena la idea de que eran inaccesibles a la terapia psicoana-
ltica. Se consideraba el rapport del alienado como vaco, sin per-
sonajes e incluso sin drama. Entre psiquiatra y paciente existe
una relacin que podemos representar en forma de una espira1
dialctica permanentemente en 'accin. El terapeuta acta sobre
el paciente y el paciente acta sobre el terapeuta. Despus de
estar una hora juntos ambos sufrirn modificaciones que sern
diferentes cuantitativa y cualitativamente. Un anilisis detenido
I
de lo que sucede en el campo nos permite llegar a la conclusin
proceso terap6utic.o ~ o i ~ ~ \ t t l ~ ~ i ~ i ( . : ~ ~ i ( ~ ~ ~ t c . ,thrir e1 eirc.111~~ \ i i ~i s( >
y provocar la apt.rtiira liucsi,i e1 ii~iiiirlo ilxt<.rior.
analista ii~ft'r\.i(*llcs el1 la rclhicai6li tcxi.:ipj.iitic';i. 1,i s i t i i d ~ ~ i ~ l l itir.a'l
Ciiaido la ansit3d:id l)h\ic'i~ c.& 121 aiigiistid agorafhica, o sea
aqutll]a ( ~ l i t > proporcioriara a sil paciri-itc una iritrArprcta-
el trrnor ante t.1 tb.spacio :il)icsrtc~, t a l siijetcr i.io adcbiita en cl cono-
<.ion ( 111~ le pci.miticra aiinieiitar la coniprensin dc l a pc~rti~rl)ci<bi,~i
ciniit3rito ni r.11 cl ;iprc~iitlx:ijc~, y:i ~ I I C * la conducta einpleada en
y del cstaiicainicxiito eii circiilo vicioso que cxpriiiiienta su peii-
forina estercotiparla y rrgrcsiva 1~ pt.riiiitt3 ohtrnr3r solamente un
samjt~ilto. $: S decir, clue le lwrinitiera hacer coiisciri)tc~s los nioti-
' 1
equililirio nciirtico, por cl hecho qiie frente a todos los est-
vos incoi1sc.ir~nti.s clut* l e estn ocasionando la difi<~iiltad di. pasar
rnubs responde siemprc coti itni mistila palita de conducta. El
de iiiia sitiiacibi-i a otra.
neurtico es u11 especialista eii ttl empleo de iina determinada
,4hora bipn, en una situacin contratransfc~reiicial particular
candiicta regresivii infantil que 1~ proporciona seguri(lad en la
e1 analista piiedr sentir la necesidad de recibir apoyo del pa-
medida en que le prrmitc resolver la angiistia de ese nivel in-
ciente. Es una situacin de dos, ya que en cierta medida uno y
fantil evitando el crecimicrrto. Es decir que nns tmcontramos con
otro son socios que procuran resolver una situacin eii uno de
iin no desarrollo, con iiii no crrcimientq con una no maduracin,
ellos, situaci611 que, en realidad, ya ha sido previamente vivida
con un no aprenclizajc y con iina respuesta invariahle o ms o
por el otro, por cl analista. Si no l o ha sido, no cabe diida de
menos invariable ante la ansiedad agorafhbica, la cual suele ex-
que puede prrturbarstl la relacin de conocimiento entre ambos.
presarse sea en la mente, sea en el cuerpo o bien en la conducta.
En cierto monicntc~ el paciente nota que el analista tiene una
El otro tipo de angustia es la claustrofbica, es decir, el temor
dificultad dcteriiiinnda y puede sentir a travs de iina respuesta
de quedar encerrado demasiado tiempo con el objeto de conoci-
interpretativa la necesidad de actuar a su vez sobre el analista
miento. El sujeto tiene la necesidad de pasar de un objeto a otro l
para proseguir la tarea.
en forma constante por el hecho de que el acto de conocimiento I
La relacin entre analista y paciente tiene las caractersticas
adquiere una determinada significacin para l. Por ejemplo, una
de la relacin madrc-nio cuando se ha establecido la comunica-
significacin agresiva, destructiva, etc. El objeto de conocimiento
cin. Es decir, que puede expresar su comprensin con un len-
repesenta para el sujeto la madre, o mejor dicho, el cuerpo de
l
guaje completamente privado y tanto ms distorsionado cuanto
la madre. El impulso de coi~ocer se denomina instinto epistemo-
1
mayor peligro de interrumpirse corre la comunicacin. 0 sea que
fflico. La conducta epistemoflica se caracteriza por el deseo de
I
en vez de accionar con una comprensin y irna explicitiid mayo-
conocer el cuerpo de la madre, su interior y sus contenidos, para
res frente a un peligro de ruptura, generalmente se reacciona con
discriminar desde all, sin la angustia de quedar aprisionado den-
una inexplicitud y distorsin mayores para preservar una situacin
tro del cuerpo, cunto es para l y cunto para los otros. Esta
1
que est en peligro. Este proceso de esconder cuando la comu-
sera la fantasa de la investigacin, su finalidad fundaixental.
nicacin est en peligro limita la comprensin para aprovecharla
En este sentido podemos describir la neurosis como un trastorno
de otra manera, ya que si la entrega y la ruptura son totales, el
del aprendizaje, como una determinada conducta que comienza
paciente caer en una profunda depresin al experimentar la p8r-
a ser estereotipada y quedar en crculo cerrado.
dida del objeto.
Si analizamos los dos tipos hsicos de pensamiento podemos
La comprensiGn puede hacerse sobre la base de un lenguaje
decir que el pensamiento formal est representado por un crculo
referencia] no distorsionado, que aparentemente no tiene nada que
vicioso, en tanto que el pensamiento dialctico incluye el salto y
ver. Podemos decir que la distancia entre el lenguaje manifiesto
la transtormacin de un emergente en otro a travs de sucesivos
y el lenguaje 1a;ente st~fiala 10s grados de telepata o de situacin
situacin extrema la presenta el esquizofrenico cuyo mensaje es
teleptica, para emplear un trmino conocido. No son informa- I
irreconocible, porque gor su temor de no ser comprendido au-
ciongs extrasensoriales como creen los parapsiclogos, sino sen-
I
menta la deformacin hasta el grado de llegar a la esquizofasia
soriales, pero influyen en la percepcin elementos que general-
o ensalada de palabras. Pero si captamos la secuencia interna de
mente no se toman en cuenta, como las actitudes corporales, ros
l
la ensalada de palabras podemos descubrir la motivacin ~r of unda
gestos, los movimientos, etc., que, como ya sabemos, implican
I
que existe en ese lenguaje aparentemente distorsionado, falsa-
estructuras representativas de toda la personalidad. Se logra en-
mente llamado inmotivado, y comprobaremos que siempre existe
tonces una percepcin en un nivel profundo, muy regresivo, aun-
una motivacin que es el deseo de comunicarse. Este es el aporte
que utilizando percepciones en el aqu-ahora con el sujeto que
fundamental dado por la posicin existencial. Nuestra consigna
'
es lograr el mayor esclarecimiento posible en cada momento en
El psicoanlisis es la transformacin de una situacin de
trminos de comunicacin. De esta manera la situacin analtica
implicitud en una de explicitud y comunicacin. En cada mo-
l
se establece sobre una base existencia1 en el sentido de que dos
mento 10 que est implcito en la comunicacin debe ser expli-
personas presentes en un determinado momento y espacio, estn
citado por el analista y captado por el paciente en un movimiento
tratando de resolver la situacin de una, siendo ambas socias en
de permanente evolucin en espiral. Ea situacin analtica se
esta operacin. Ea posicin del psicoterapeuta es la de recoger
presenta como una situacin de permanente aprendizaje para el
I el material que observa, elaborarlo, comprenderlo y luego devol-
Paciente mediante pruebas, tanteos, confrontaciones, rectificacio-
verlo en forma de interpretacin.
nes y ratificaciones de todos los procesos que encontramos en el
Podemos desqibir el psicoanlisis como un proceso, como un
aprendizaje. El analista debe aceptar cualquier cosa que el anali-
desarrollo, como una situacin viva establecida entre dos perso-
zando desee y pueda colocar en 61. El paciente adquiere poco a
najes: el analista y el paciente, entre los cuales se establece u m
poco la posibilidad de lograr una comunicacin mayor. Podra-
relacin en espiral, una relacin dialctica donde lo que uno
mos definir el progreso en el anlisis como el aumento progresivo
de la capacidad de hacer llegar los mensajes a un mayor nmero
siente el otro lo traduce y el otro vuelve a sentirlo y ste lo vuelve
de personas. El neurtico es una persona que vive una desco-
a sentir y retraducir bajo la forma de interpretacin que se lleva
l
nexin dentro de su grupo social, pero no porque no quiera comu-
a cabo en funcin de los emergentes que aparecen en el analista
y que ste aprovecha para investigar. El conocimiento en psico-
nicarse sino porque experimenta dificultades que no puede resol-
loga es en ltima instancia un conocimiento por analoga. LO
ver. Lo ms primitivo y lo ms caracterstico del hombre es su
imperiosa necesidad de estar en permanente comunicacin con las
que uno capta del otro est en funcin de una analoga con el
dems personas. Podramos decir que hasta inventa los sueos
1
otro, porque si aparece como desconocida para m no lo ~ u e d o
comprender. En la situacin analtica el observador no est ais-
para poder comiinicarse por la noche, para cubrir su noche y evi- l
l2do de la experimentacin, porque todo observador es partici-
tar as el sentimiento de estar incomunicado. Necesita crear per-
pante en cierto sentido. Esto nos lleva a la necesidad de acercar
sonajes para ~ o d e r comunicarse y vivir sus dramas durante la
lo ms posible la situacin analtica a la situacin experimental.
noche de una manera ms o menos controlada y administrada por I
El observador siempre est comprometido cn la investigacin,
l. Solamente fracasara en las pesadillas. Cuando pierde la co-
cualquiera que sea la naturaleza de sta, tanto en forma afectiva
municacin con el grupo aparece el sentimiento de soledad y des-
conlo ideolgica. Los resultados van a afectar a ambos integran-
amparo, todo lo que conocemos como la fenomenologa del neu-
tes de la situacin, van a modificar su historia personal y su posi-
rtico, del hombre fuera del mundo, fuera de la realidad. La
89
coiiocimicntos atlcliiiri<los en los (10s cariipos. Y hacer q i i ( * esos
1
el campo del otro, coii cl c-iiiciludo dc. vigilar la rt~duccicii clia uii
crinipo al otro para que no si.a aritonitic*~ sillo rc.fcreiic.i:il. O scla
carse tanto l[a psicologa rxperimc>ntal y la psicologa aii:ilitic3:i, cal
l
tonias llegiitlosc a adniitir actividades ii~terdiscil>linririas y caiii-
pos intermedios. Podemos decir que nada est sep:irado y que
todo sc enciiibiitra en interaccin. El campo de lii cienciu es iili
cailipo total, coii subdivisiones dinmicas y pasajes de uii cainpo
1
a otro r>ii fornia permanente.
Duraiitc el proceso aiialitico lo fuiidaii~ental es 1;i situaciii
de intt>raccin permanente, hable o no e1 analista. Todo ejerce
una accin sobre el otro, referencia1 e histrica. Eii el aqu-ahora
la iiiteraccin rcprcwmta iina cosa concreta, una actitud de uno
frentr a otro, donde la respuesta de uno condiciona la respric3sta
eii el otro.
El psicoaiialista puede experimentar una neurosis eii el cani-
po dc la olicracicn, o bien una neurosis en el campo de la for-
mulacin interna (descubrimiento) de la interpretacin, o una
neurosis en el camrio de la formulacin externa o verbalizacin
cin al otro de sus contenidos internos.
La psicologa de la Gestalt ha sealado que la
N
es un acto de conclucta. La percepcin y la accin no ~ u e d e n
l
ser sepiiradas, constituyen una totalidad en pc-rmanente estruc-
turacihn.
VINCULO E INTERPWFTACIOX
La psicologa introspectiva tiene en cuenta fisiidamentalmmte eI
emergente interno del observador, que expresa uiia relacin o
vnculo particular con un objeto interno, el cual p u d e estar
ms o menos estimulado por la situacin externa en el campo
teraputico pero sin tenerla mayormente en cueiita. En este caso
la interpretacin est construida bsicamente desde la sitiiacin
interna del observador. Mientras se preste especial atencin al
vnculo interno nos encoritramos en el campo de la psicologa in-
trospectiva. En este tipo de anlisis la interpretacin es un emer-
gente principalmente interno, una interpretacin de anlisis apli-
cado o, como se la llama tambin, una interpretacin silvestre. Esto
sucede porque slo tiene en cuenta el emergente interno, des-
provisto o casi desprovisto de los elenientos externos, es decir de
las valorizaciones cualitativas y cuantitativas de la realidad. A nra-
yor cantidad de indicios obtemdos en el campo operacional, mayor
posibilidad de haccr una operacin en el sentido fiincional de la
palabra, tls decir, desde iin pu~i t o de vista puramente operacional,
con una interpretacin que ha sido constniida coi1 elementos ob-
tenidos eii el cailipo de trabajo, (4ue ha pasado a travs de la
mente dtll anaiista y que ee eniinciarla liirgo en trminos dc tina
hiptesis acerca de lo clue sricerle en ese nioriiento deiitm del
campo de trabajo. En el lado opuesto tenemos la psicologa del
conductismo, qiie ticlie en ciiciita cxc1usiv;trnriite los aspectos ex-
teriores de la conducta en el campo de trabajo. Podemos decir En cada momento y situacin de la espiral podemos hablar
que todas las psicologas, con excepcin de la psicoanaltica, per- de un momento fenomenolgico existencial. El mtodo principal
manecen en el campo de la observacin y de la comprensin. Nin- que utilizamos es la observacin. La observacin en el campo
guna de ellas es operacional intencionalmente, es decir, no de- operacional es el mtodo universal de la psicologa, es el momento
vuelve lo observado mediante una interpretacin, la que crea una emprico, existencia1 y dinmico. El aqu-ahora conmigo es en
situacin en espiral dialctica. El anlisis fenomenolgico es tam- realidad un aqu-ahora conmigo en apariencia, que representa
bin un anlisis en el cual el observador comprende el suceder en realidad un aqu-ahora conmigo en la cosa subyacente. En
del otro, pero no devuelve al objeto de su investigacin la com- psicoanlisis el contenido manifiesto es un contenido referencial,
prensin vivencia1 que ha obtenido de l. Si la devuelve se crea
l
de ah que podamos hablar de una fenomenologa o de un an-
una situacin psicoterpica, es decir, una situacin operacional. lisis existencia1 de los referentes (as se llama en filosofa). Ese
Si se tiene en cuenta solamente el aspecto vivencia1 inmediato, nos contenido es el contenido latente de los referentes constituidos
hallamos en el contexto de la psicoterapia existencia1 o fenome- por la fantasa inconsciente de ese momento.
nolgica. Si apuntamos a los contenidos latentes de esa situacin,
El mtodo psicoanaltico utiliza la observacin racional
entramos dentro de la psicologa psicoanaltica. La operaci6n
la asociacin libre, el dejarse ir de la fantasa, ambas incluidas
psicoanaltica consta de un momento fenomenolgico, y cuanto
en una actividad particular que se llama imaginacin creadora
mejor hecho est, mejor se construir la interpretacin. Ahora lo
I
o recreadora. La categora de ese proceso mental aqu, en el cam-
que se devuelve al paciente como interpretacin es una hiptesis 1
po de trabajo, tiene las caractersticas de una sntesis entre lo
de lo que hay detrs de la apariencia fenomnica, referida en
I
racional y lo irracional, tal como se concibe en psicologa. Du-
trminos de contenidos latentes. Esta es la caracterstica de la
1
rante el trabajo prctico se utiliza una actividad que, ~art i endo
psicologa analtica.
de referentes determinados, construye en cada momento, con ese
La psicologa criptogrfica es la captacin de lo que hay de proceso de la imaginacin creadora, una hiptesis del suceder
secreto, de lo que est oculto detrs de la apariencia fenomnica. latente de ese momento.
Cripto quiere decir lo secreto. El anblisis fenomenolgico o la
El existente tiene una estructura, una forma, una configu-
psicoterapia existencia1 llega a un nivel de comprensin del suce-
racin, es una Gestalt, en realidad una Gestaltum, es decir, un
der del existente en ese momento en trminos de lo que est
continuo proceso de formarse una Gestalt o estructura. No slo
sucediendo en el aqu-ahora conmigo. Pero en trminos de com-
el existente es una Gestalt, sino que tambin lo es el emergen-
prensin no pasa de ser una explicacin. La interpretacin feno-
te, que resulta luego de la interpretacin adecuada. El emergente
menolgica o existencia1 se refiere al suceder inmediato, es decir
que se configura en el aqu-ahora constituye lo que en tkrminos
al contenido manifiesto de lo que el sujeto est queriendo decir.
de Gestalt podemos llamar figura. Fondo y figura son las dos
Una psicoterapia psicoanaltica, para que sea bien realizada y divisiones que se encuentran en cada estructura. Lo que aparece
cumpla los requisitos del mtodo cientfico, debe estar precedida en primer plano es para nosotros un proceso que tiene una deter-
de un momento fenomenolgico o sea del momento en que se minacin interna. Cuando se colocan juntos paciente y analista
toma el existente: este es un momento en el que hacemos una en un campo de trabajo, lo que resulta es una Gestalt de los
reduccin fenomenolgica, lo aislamos del resto del material exis- dos, que es el emergente de ambos, porque lo que aparece en
tencial y construimos una hiptesis del suceder inconsciente de
1
ese momento en el paciente est condicionado tambin por la
1
cse momento.
actitud del analista, por su modo de ser, por la habitacin donde
1
~ 93
i
diciones en que lo haba dejado antes de salir de la sesin ante-
cIrtcniiii~i(lo nioriiciito }, 1iic.go s(, a1)i.c- 1iari1
a cerrarse
nor: el paciente teme tener la vivencia de un fantasma, de un
posteriornl(~iitc~. Si
pibnsiinlitliito qut'dtl (Icruasia(lci tiempo ce-
experimenta la vivencia de lo siniestro. Puede Pro-
rrado rn una detrni~iniidii estructiira, se estrreotipa y se hace
1
ducirse aqu una situacin de shock y una reaccin particular que
1
a veces trae como rnnscuencia una despersonalizacin o un es-
El psicoanlisis clcbe deslireridcrse de la posicin en crculo
cerrado el1 (lut' se cxicuentra t1n lii actualidad, ya que, desde hace
tado confusional.
algfin tiempo, vielle rtlpitit.ndo lo mismo. En este momento est
Freud utiliz como esquema referencia1 Un esquema lIeurO-
1
tdli lleno da cbosas (liit. resulta asfixiante porque no es nls que
psicolgico. El hecho de carecer de una formacin psiquitrica
un cfimillo clc (latos 1i ls que ley falta una concepcin general,
adecuada determin seguramente que eligiera la histeria como
una concq>cin del hi~nibre y una concepcin del universo en
' 1 ~
cuadro psicopatolgico central de sus investigaciones. En cambio 1
1 relacin con el anlisis. Es imposible aceptar que los sistemas
BJeuler, con una formacin psiquitrica muy fuerte, toma como
filosficos O las cosmovisiones que se construyen en la filosofa
' centro de sus investigaciones la esquizofrenia. Lo mismo sucede
1 l '1
con Jung, quien tiene una buena formacin psiquitrica Y una
actual no incluyan en SU estudio la dimensin del inconsciente.
buena capacidad de captacin del contenido inconsciente del de-
Uno de 10s vectores de interpretacin es el anlisis de la
lirio. Pero Jung se dirige directamente a 10s arquetipos Y cons-
situacin t r kq9. h. Es un escenario que est adentro y que
1
~
truye fuera del campo de observacin, aunque utilizando el
luego empieza a poner afuera, en el cual existen tres personajes
principales. La situacin analtica es una situacin de dos pero
material que le proporcionan algunos esq~i ~~f r ni cos, un esque-
ma, decir, no psiquitrico sino ms bien antropol-
el objetivo bsico es descubrir el tercero. Ver dnde
situado
'
l
gico, religioso o mitolgico, razn por la cual se va separando
Y qu funciones tiene. Cada cosa que un paciente hace conmigo
I I
progresivamente de Freud hasta construir una teora sobre 10s
debemos tratar de entenderla para descubrir en qu sentido est
11
del inconsciente colectivo. Podemos decir que ha to-
tratando conmigo de defenderse del otro, de escaparse del otro, 1;
rnado del esquizofrnico una serie de informaciones que luego
bien de seducirme para estar en contra del otro. E] anlisis
empieza de esta manera a dramatizarse centrndose en la situa-
, l
' 1
utiliza en los anlisis aplicados y que desde esa dimensin co-
triangular, es decir, en el complejo de Edipo. El anlisis
1
mienza a comprender los fenmenos de la mitologa, del arte, de
dc la situacin transferencia1 debe incluir al tercero generalmente
la religin, etc. Jung, como psiquiatra, tena su fuente ~rincipal
I I
excluido de la interpretacin. O sea que en el fondo es la bs-
de informacin en los pacientes internados en las salas psiqui-
l
queda sistemtica del tercero y la investigacin de la manera en
l i
tricas, a diferencia de Freud cuyas fuentes de informacin pro-
venan de los pacientes de su consultorio articular. Adler, por
que est actuando en el aqu-ahora conmigo en la situacin aria-
Jtica. Debemos tener siempre presente que 10 que se piensa, se
otra parte, es la persona que ms trabaja con un esquema rgido. ~
Para l el emergente no tiene importancia ya que, cualquiera
quiere o se odia, etc., no es nunca una relacin de dos sino,
siempre, de tres. De modo que tenemos que revisar todo el con-
1
1 1
que sea, lo relaciona con uno de los vectores bsicos de su es-
1 1
quema referencial. En general no estudia la relacin transfe-
tenido de la patologa mental en los trminos de la situacin
de tres.
rencial y menos an la contratransferencial. La interpretacin
adleriana est dirigida ~rincipalmente hacia el futuro.
El proceso de aprendizaje debe comprenderse como un sis-
tema de cierre y apertura que funcicma dialcticamente. Se cierra
i
1 1
10
ESQUEMA CONCEPTUAL REFERENCIAL
Y OPERATIVO (E.C.R.O.)
Vamos a tratar de desarrollar con ms claridad el esquema del
esquema con que trabajamos. La palabra esquema tiene una
mala connotacin, la de ser rgida. Esquematizar viene de fijar.
El esquema es producto de una abstraccin, implica el esque-
leto de un conocimiento o de un pattern de conducta cualquiera.
Cuando ese esquema est mal usado puede transformarse en una
cosa rgida. Kant desarroll el concepto primitivo de esquema
hace ms de 150 aos, pero lamentablemente no pudo resolver
la antinomia entre lo a priori y lo a posteriori, por haber para-
lizado la dialctica en ese punto. mo s ms tarde, Hegel retoma
el concepto de Kant y si bien tiene un pensamiento dialctico, le
falta la nocin de esquema considerada como una estructura en
continuo movimiento, como una Gestalt en evolucin. Cuando
nos acercamos a un paciente lo hacemos con un esquema refe-
rencial mediante el cual tratamos de entender qu es lo que le
suc~de, pero ese esquema debe ser dinmico. Por ejemplo, si
hemos visto un paciente el da anterior tenemos un esquema de
dicho paciente, y en la medida en que lo enfrentamos de nuevo
al da siguiente tratamos de comprender el material que nos
proporcioiia en funcin de ese esquema. Pero si lo que surge
en el nuevo emergente nos lleva a pensar algo nuevo acerca de
nuestro esquema estamos obligados a rectificarlo, en caso de
que sea necrsario. Esto plantea la idea de la honestidad cien-
tfica o de] coraje cientfico del terapeuta, la necesidad de romper
unla estmctiira interna y de enfrentarse con una nueva. La mP-
nica mgica para convertirse can una tcnica cientfica en la me-
mra del esquema provoca ansiedad porque la prdida de ciertos
dida en que, como ya dijimos, pueden preverse situaciones en el
puntos referenciales desinstnimenta al terapeuta en su operati-
campo operacional. Por eso el campo del trabajo analtico se ha
vidad y facilita la aparicin de ansiedades depresivas Y parano-
acercado en 10s ltimos tiempos al campo da la psicologa expe-
des, tanto en el terapeuta como en el paciente. Para poder tra-
bajar de un modo operacional e1 psicoanalista no slo utiliza
rjmental, donde no ~610 observamos con la finalidad de consig-
nar, registrar y relacionar hechos, sino qiie tambin operamos e11
su esquema sino tambin los sentidos. En cambio, Por regla ge-
el campo de trabajo con la finalidad de provocar una modifica-
neral, el aprendiz de psicoanalista ~610 utiliza esquemas sin em-
cin, que ~ol \ ~ernos a tomar para operar sobre
y sute-
plear sus sentidos.
Cuando el analista trabaja con un esquema referelicial no
Desde el punto de vista fenomnico podemos describr trlbs
rea]izado por 61 y en la medida en que no 10 conoce bien, =Pea
modos de ser: un modo de ser mental, un modo de ser mr po~al
'1
rimenta dificultades en la tarea.
La manera de conocerlo es
Y un modo de ser en la conducta exterior en relacin con e] niun-
1
realizar un trabajo permanente de hetero y autoanlisis. hfieil-
do. Es decir, 1 es la mentc, 2 es el cuerpo y 3 es e1 niundo
1
tras
analizando a otro debe tener la nocin de que tambin
61 se est analizando y que est utilizando instrumentos, sus
Siguiendo niitrstra lnea actual de trabajo, o sea en trminos
de relaciones de objeto y de vnculo, y considerando que la situa-
cibn esquizuide es la situacin Ksica de la transfPren-
cial, para interpretar tenemos que ver en cada momento dncle
est situado el objcto bueno y dnde el objeto malo. Una buena
interpretacin debe incluir el objeto bueno, que puede estar en
pelcula "Cuntame tu vi da, que caus gran efecto porque des-
la mente, en el cuerpo o en el mundo, as como e]
malo;
que a su vez puede estar en alguna de las tres Arcas o en las
aIioIlaba el esquema referencia1 psicoanaltico de recordar Y hacer
tres. Ida misin del anaiista es como la de un detective que busca
internos, con 10s que pueden establecerse vncillos inter-
en el espacio correspondiente a un rgano determinado. po.
demos Pensar que toda lu medicim p s i ~<>s ~ t i ~a , y en espacial
las llamadas organont~uro~is, constitiiye situaciones donde previa-
mente se ha estahlc!ci<lo unii relacin con objC:to a travs di
1
l
l
1
iin 6rR;ino. Siipnii~irno\ t.1 c*\tiiingo. qiit' 0 ' ''1 rgano mas CO-
' I
cicii iiitc,rii;i ! c.! c.arjctc.1 fic.ticio (1'. 1.1 \itiiac.ibn t.xterria. Segn
rnn,
que. la r(.l;lr.i<ii iiiatlre-iiiio st. rraliza iiitensamente a
linc'ii d(t p('n\~nlic*iltci PI pdl~;ll~O~'O scari,l un hipocondraco
travs del ap:ir;ito gastrc~iritc~stind. E1 iiio reacciona a diferentes
l (~LN' t%t (m viiis tlr cunicihn, y;i (111c- coloca el ol,jc.to fuera
afectos con v(jiilitc>.;, diarrtla. coiistipacibn, dolores, etc. Entonces I
para inteiit~ir controlarlo iiiejor. Ptxlchiilos d(.cir entonces que un
ese vnculo que coiiirnz0 siendo externo con la madre se inter- 1
hipocoi1tir;ico iiecesita pasar por uii perodo de paranoia para
naliza y ese v ~i cu~o iiitc'rno es rl que es reactivado posteriormente
1
curarse. Entonces sc vuelvt* irritable, perseguido desde afuera y
por circuristancias ext~rnas, el que pone en movimiento un viejo
omiiipoteiitc desde adcntro porque. se ha identificado con su
ristema de reaccin. La nocin de la divisin mente/cuerpo es
l ol~jt,to t~ueilo.
de origen cultural. Dividir el cuerpo y la mente como si fuesen
Es nect.sario no cometer el error de establecer separaciones
dos sacos donde colocar los objetos para evitar que se junten es
uno de los mecanismos de defensa ms primitivos. El nio ini-
I
formales entre el cuerpo, la mente y el mundo exterior. Con res-
pecto al mundo exterior, ste est representado internamente
cialmente concibe su cuerpo y su mente como una unidad no
diferenciada. Poco a poco los va diferenciando, principalmente
como mic~cosmos, en taiito que afuera lo est por el macrocos-
mos. Si dettmemos existencialmtnte a una persona podemos decir
como un producto de la educacin, as como va diferenciando SU
relacin con el mundo exterior. La situacin hi~ocondraca es
que en ese inomento hay mcnte, cuerpo y mundo extemo, pero
la ubicacin de un objeto en el cuerpo. La hipocondra fue una
'
cuanto esa persona se iiiueve s c transforma en una totalidad
significativa. Por coilsiguiente, auiiclue hablanios de tres dimen-
de las enfermedades descriptas ms precozmente en la antige-
dad por el hecho de que se consideraba al cuerpo como una
sienes d~ la persona solo hay uila rlinlensin: la humana.
dimensin separada de la mente. Tal concepcibn del cuerpo era podemos decir que dcnntro dc la mente est incluida la di-
compartida por mdicos y pacientes. En la hipocondra el objeto
mensin representacin del cutlrpo o esqueina corporal. ~~~h~~
inalo est dentro del cuerpo, en tanto, que el objeto bueno est
de nuestros rganos tienen una representacin mental que toda-
en la mente o fuera, en el mundo exterior. Por eso el hipocon- va no sabemos exacrainente cul es. Resulta fcil descubrir
draco se queja del cuerpo, se siente ~erseguido desde adentro. la representacin de 10s rganos en el sueo porque all la de-
Si el rgano reacciona ante el ~erseguidor colocado en l con fo~macin es menor. Por ejemplo, una persona que suea que
sus funciones propias tenemos el sntoma de conversin histrica, corre en un corredor O en una especie de laberinto est repre-
secundaria a la hipocondra. Si se estructura la personalidad al-
sentando SU conflicto intestinal. En e] hipocondraco son muy
iededor del mecanismo de la conversin sobre un rgano interno
frecuentes estos sueos de laberintos. En realidad es la persecu-
tenemos una organoneurosis, cuyo significado es el de una rela-
cin que experimenta por el objeto interno dentro del intestino,
cin interna con un objeto interno colocado en dicho rgano, que
I
con sus conflictos y SUS ansiedades, buscando una salida deter-
tiene una historia determinada y un proceso determinado. E
minada. La mente est representada, por ejemplo, por la azotea,
el anlisis esa situacin se coloca sobre el terapeuta y el trabajo
cl techo, etc., en tanto que la casa representa la totalidad de la
analtico, o sea: el objetivo con el cual se desarrolla el interjuego
Persona y cada parte, la de arriba o la de abajo, representa 10
analtico es el rgano mismo. El paciente trae su estmago, 0
inferior o lo superior. LO dc: arriba y lo de abajo como conceptos
su intestino, o cualquier rgano, ah mismo, al campo o~eracio-
cs~aciales fenomnicos productos de una abstraccin en un deter-
nal. Ahi es donde tenemos que discriminar. Con nuestra ayuda
minado momento, son tiles como vectores de trabajo. Por ello
aprende a reconocer la naturaleza arcaica e infantil de esa situ*-
decimos que no hay ninguna contradiccin entre la fenomeno-
103
de ]os otros pasan a uno. Hay 1111 trnsito permanente mt r e 1~
ci ni i ~nt o dv c.si, c~b\t;icrilo. Siibiiii>r~ se conoce co1itr.i tilgo. <.i~iitrii
mente de uno mismo y la mente de los otros cii virtud de una
ese i>l~jrto al (111c~ hzy clue roiiilx'r, desarmar y liit~go vohcr a
prdida de la nocin de lmite, de una regresin del yo a una
imar. Por c.110 iio existe una contradiccin entre anllihis y sin-
etapa donde cl lmite no funcionaba todava o fuircionaha mal.
tesis, dado qiie la sntesis slo es posible posteriormente a la
Podemos decir que la nocibn de limite existe ya desde cl naci-
ruptura de la estructiira que se quiere conocer. Pero no so11 rrio-
miento, porque los movimientos fetales y toda la actividad fetal
mentos separados sino que se van produciendo al mismo tieiiipo.
dan una nocin del lmite interno. A esto es a lo que yo llamo
Anlisis y sntesis configuran una estructuracion, una Gestalt. 1,a
protoesquema corporal, es decir, el esquema corporal del feto
teora de la Gestalt ha trado aportes considerables a la psicolo-
sobre el cual se condiciona toda la reaccin del feto en relacin
ga, al psicoanlisis y a la teora del conocimiento. El pensar
con este esquema, que tiene una frmula circular. La posicin
envuelve siempre una lucha, una polmica durante la cual siirgen
del feto dentro del vicntre materno hace que configure: un proto-
en el pensador objeciones que lo enriquecen y que desplazan su
esquema corporal con un lmite circular. Esto se observa regre-
contenido.
sivamente en los catatnicos que se colocan en una forma circular Noestro esquema ri-ferencial del esquema referencia1 es con-
tambin, es decir, vuelven a una actitud fetal caracterstica. La ceptual. Es referencia1 en el sentido de que lo utilizamos para
nocirn de lmite se elabora precozmente, en el momento mismo
discriminar sobre algo en relacin con el esquema anterior al
en que se produce el primer movimiento. Al prodiicirse el pri- mismo tiempo que sobre el propio esquema referencia]. Debemos
mcr movimieiito hay un obstculo y ese primer obstculo inicia
discriminar siempre sobre el objeto de conocimiento y sobre el
el proceso de lmite, de configuracin del contorno o envoltura.
esquema de conocimiento previo con el cual hemos considerado
El primer conocimiento que el nio adquiere es el de su cuerpo.
este conocimiento, o sea el conocimiento actual. Sera el proceso
En realidad cuerpo y mundo son conocidos al mismo tiempo. El
permanente de la mente sobre cualquier problema. Podemos de-
conocimiento del tiempo y del espacio se realiza tambin simul-
cir que el esquema primero es conceptual, es decir que incluye
tneamente. Por ejemplo, el conocimiento del tiempo de espera
todos los conceptos que se tienen en una estructura que posee
y el del espacio que lo separa del otro cuerpo, del pecho de la
un aspecto consciente y un aspecto inconsciente, que se va modi-
madre, que ~ u e d e ser bueno o malo, gratificante o frustrante,
ticando con el transcurso del tiempo y con el andar de los co-
determina la gnesis del primer modelo mental que elabora sl
nocimientos y de la experiencia. Debemos unir la teora del
nio y mediante el cual realizar sus prximos contactos con el
conocimiento con una posicin dialctica en el sentido de que
mundo en el t i e m~o y en cl espacio.
lo que es tomado en un momento dado por alguien que tiene
El conocimiento se caracteriza por poseer un campo deter-
una experiencia previa, va a modificar dicha experiencia y a in-
minado donde se realiza el acto de conocer con la inclusin de
tegrarse luego de tal modo que en la siguiente experiencia la
un sujeto que quiere conocer y un objeto que va a ser conocido.
experiencia anterior es enriquecedora de la experiencia posterior.
A veces el objeto no quiere dejarse conocer; es lo que sucede,
Todos los sistemas se dividen en sistemas abiertos y cerrados.
por ejemplo, con un analizando. Por eso hablamos de un campo
Un sistema cerrado es, por ejemplo, la neurosis. Si un sujeto en-
de trabajo y de la nocin de un obstculo incluido en la teora
toca su vida siempre en funcin de la repeticin de una misma
del conocimiento. A ese obstculo se lo llama obstculo episte-
actitud debemos hablar de un sistema cerrado. Pero si el sujeto
molgico. La epistemologa es la teora del conocer o del saber.
salta de una actitud a otra e integra la realidad y enriquece su
Siempre hay un obstculo para c o me r y el conocer es el ven-
pensar y su accin, en este caso es un sistema abierto. No hay
107
contradiccin entre lo cerrado y lo abierto, son tan slo dos mo-
11
mentos necesarios para prosegur el proceso dialctico. Un mo-
VINCULO Y TEORIA 1)E LAS TREC D (DEPOSITANTE,
inento de cierto cierre es necesario para la asimilacin y un
DEPOSITARIO Y DEPOSI'JTADO). ROL Y STATUS
1
momento de apertura es necesario para la inclusin de nuevas
l
experiencias que van a enriquecerse en el momento en que se
produzca el cierre y as sucesivamente. Un ejemplo clnico es el
manaco, que nunca alcanza a cerrar su conocimiento durante un
tiempo suficientemente prolongado como para integrar los cono-
l
r,imientos que adquiere, en tanto que el polo opuesto, el de un
cierre permanente, est dado por el epilptico con las caracte-
rsticas de viscosidad y perseveracin que lo mantienen por un
largo perodo en un sistema cerrado. El sistema cerrado del epi-
lptico puede funcionar a gran presin y en un determinado mo-
mento provocar un estallido, el cual puede dar lugar a una crea-
La idea de rol est invadiendo el campo de la psicologa, as como
cin de determinado tipo provocando una salida genial. Pero si
t.1 campo operacional del anlisis, transformndose en un vector
se queda encerrado entonces no es nada ms que un epilptico.
i
de interpretacin. Si el analizando adjudica un rol al analista y
el analista se hace cargo de ese rol, en ese momento se ~r oduce
un fenmeno fundamental, la base ms importante de la situa-
cin analtica: la comunicacin. Cuando el analista no acepta el
rol adjudicado por el paciente falla la comunicacin. Como diji-
mos, generalmente es el analista el que no acepta el juego adju-
dicado por el paciente, dndose esto sobre todo cuando el adjudi-
1
~
cado por el paciente al analista hombre es un rol femenino, o
en caso de tratarse de un amlista femenino, cuando la adjudica-
cin es de un rol masculino. Es decir, la inversin del sexo en
la adjudicacin del rol suele producir un fenmeno contratrans-
ferencial negativo, provocando el rechazo por parte del analista
de entrar en ese juego relacional.
Por ejemplo, un paciente muy angustiado puede plantear
desde la primera sesin su necesidad de proteccin y amparo,
I
puede adjudicar al analista, ya sea hombre o mujer, un rol ma-
ternal. En caso de sentirse rechazado la situacin le resulta su-
mamente frustrante, porque implica la repeticin de una situacin
primitiva importante en su vida como lo es la relacin madre-nio.
Si la situacin infantil no ha sido superada el paciente procedera
109
1
por t anko diirante las sesiones. Ha) un tipo particular de des-
confianza que podemos llamar la desconfianza del depositante. El
q ~ w existt. vn los li1,ros de p.si<liiiatria referentc a la es<li,~zofrenia
paciente se pregunta a s mismo si el analista aceptar lo que
cs la dc u11 cuudro psictico que aparece despus del fracaso de
quiere depositarle. La actitud del terapeuta debe ser entonces la
las primeras tc,ntativas de comunicacin. Podemos decir que si
de uri depositario desaprensivo, con poca ansiedad y capaz de
(~stos psiqiiiatras no han aceptado la comunicacin es porque no
accptar en depsito cualquier cosa que el paciente quiera colo-
han aceptado sus propias ansiedades ~sicticas. El temor de
carle, sea buena o mala, materna o paterna, femenina o mascu-
las cosas tomadas del paciente o las propias colocadas en el en-
lina, etc. Podemos decir que la fantasa ltima de lo que es la
fermo con la finalidad de establecer un vnculo con l, y en la
l
psicoterapia es la posibilidad de depositar confianza en el otro.
I
medida en que se produce un entrecruzamiento entre ambos, es
Y ese depositar confianza tiene su expresin concreta en la vida
lo que hace que el psiquiatra tema quedar encerrado en la locura
mental del paciente a travs de la depositacin de determinados
(le1 paciente y contaminarse con ella.
contenidos psicolgicos. Los cuadros psiquitricos que existen en los libros son cua-
Un paciente puede depositar o intentar depositar en el ana-
dros construidos arbitrariamente a partir de observaciones par-
lista, por ejemplo, o bien, fantasas criminosas, o bien sus partes
ciales que no reflejan en nada la realidad existencia1 del paciente
buenas, o bien lo mejor de 61, para que el analista las cuide. Toda
esquizofrnico. Podemos decir que hasta en los cuadros catat-
la actividad mental del paciente est dedicada a establecer una
nicos ms severos los pacientes buscan un tipo particnlar de con-
comunicacin, sea cual fuere. Para establc.cer la comunicacin I
tacto con el mundo exterior. Si observamos un paciente catatnico
necesita depositar parte de l en el otro. La labor del analista
desciibrimos que siempre tiene algn movimiento, siempre pre-
reside en captar la comunicacin, hacerse cargo de ella y trabajar
senta alguna estereotipia, o sea que establece un lenguaje, una
con ella como un riel. El riel del trabajo psicoteraputico es b-
comunicacin a travs de un movimiento con las manos, o con
sicamente el establecido en esa primera comunicacin. Para eso
los dedos, etc. Ha instalado all su aparato de transmisin y desde
el analista debe colocarse de una manera particular, como un
all, con su alfabeto Morse ~r i vado, est enviando una comuni-
recipiente abierto a cualquiera o para cualquier cosa, dispuesto a
cacin al psiquiatra. La dificultad reside en que el psiquiatra
controlar y cuidar lo depositado en l. Pero este recibir no es
pueda comprender ese mensaje y pueda dar una sigmficacin
un proceso mecnico sino un hacerse cargo de lo depositado en
total a csa expresin aparentemente parcial. Todo el psiquismo
l. El primer contacto que el terapeuta establece con su paciente
y toda la personalidad del paciente se expresa a travs de esos
I
pequeos gestos que tienen una significacin simblica total.
va a quedar como muestra de contactos posteriores. En general
podemos decir que la ruptura en la comunicacin se produce por
Insisto en este punto porque la idea que se tena antes del sim-
la ansiedad del analista, ya que el analizando busca permanente-
bolsmo era una idea equivocada, en el sentido de que el simbo-
mente la comunicacin, incluso en los cuadros psicticos ms
lismo tena una funcin parcial. Es decir que una conducta
graves. Esto lo observamos hasta en el esquema ms arcaico del
particular, una actitud simblica articular representa la totali-
conocimiento psiquitrico que es el descripto en la esquizofrenia.
dad de la vida mental del paciente, reflejada en una pequea
El esquizofrnico es considerado como una persona desconectada
I conducta, como por ejemplo en el movimiento de los dedos, me-
de la realidad, que vive en un murido autstico y que rechaza
diante un proceso de intensa condensacin sobre esa situacin. Lo
todo contacto. Este es el esquema referencia1 que tienen los
que l est expresando a travs de ese gesto expresa. toda SU
psiquiatras que no han aceptado la comunicacin. La descripcin
vida mental. Para nosotros esos pequeos mensajes establecidos
a travs de los movimientos estereotipados tienen una significa-
111
taniliiGn i i tt7iicr 1111 cl(~tc.iriii~ii~(It, rol. o seii ( 1i i e dt.tclriiiiii.id~jr
rol es inoperante. Porque 10 concreto en todo caso es r.1 .eiidld-
grupos tieiirn viiie.ii1o.s y rolcls piirticiilart~s. E1 c.oiicc>pto dc- rol
miento del conin deriominador de los roles que se estn jugando
que eriipezamoi ii conocilr i~idivirliialmi~nte piirdr sixr extilndido a
1
o asumieildo dentro del grupo por parte de cada uno de los mieni-
los gri~pos. E~"trc3 la asuncin de un deterniina(1o rol y la adju-
1
bros. O sea que cada iiltegrarite del grupo tiene una funcin y
dicacin de un rol a otro existr siempre iin interjwgo dialbctico
ur,d categora determinadas.
en tornia permantlnte. Y aqu nos encontramos con cl concepto La funcibii, el rol y la categora del nivel de esa funcibn coii-
(Ir espiral. En la mcclida en que lino adjiidica y el otro rt>cibe tiguran el status. Se llama status social al nivel del rol en t k -
l
se establece t,i~trr ambos una rclacihn quc- denominamos vnculo. minos de alto y bajo; por eso se habla de un status alto de u11
Este tiende a desarrollarse dialcticamcmte llegando a una snte- status bajo. El status tiene que ver con el prestigio. Los caen-
sis de los dos roles, que son los que dan las caractersticas del
1
ceptos de rol y de status estn estrechamente relacionados. Pode-
comportamiento tanto del individuo coino dcl grupo considerado. mos decir que el aspecto ciialitativo representa el rol y el aspecto
L~ psjcologa social norteamericalia desarrollada principal-
1
cuantitativo representa el status. Los integrantes de un grupo
mente por Herbcrt hleatl es la quc ha contribuido m5 al cono-
son considerados como estructuras que funcionan en un detenni-
I
cimiento del rol. Mead explica muchos aspectos de la vida social,
riado nivel con determinadas caractersticas. El nivel es el status
cn especial todo lo que se relaciona con el vnculo social y las
y las caractersticas estn dadas por el rol.
relaciones interpersonales, por medio del estudio del rol. IIemos dicho anteriormente que el vnculo es una estructura
Scgn este autor, en la mente de cada uno de nosotros no I
y que la comunicacin se establece dentro de esa estructura. P N ~
slo asumimos nuestro rol sino tambin los rolcs de los dems.
que se establezca una buena comunicacin entre dos sujetos, ani-
Tenemos entonces una doble representacin de lo que est suce-
1
bos deben asumir el rol que el otro le adjudica. En caso coiitra-
diendo: una afuera y otra adentro. Cada uno de nosotros tiene
rio, si uno de ellos no asume el rol que el otro le adjudica se
un mundo interno poblado de representaciones de objetos en el
I
produce un malentendido entre ambos y se dificulta la comuni-
que cada uno est cumpliendo un rol, una funcibn determinada,
cacin. Chando uno de los dos no acusa el impacto del otro. es
l
y esto es preciqamente lo que hace posible la prediccin de la
decir, no asume el rol adjudicado o, en especial, no se infcrma
conducta de loi dems. La caracterstica fundamental de la inte-
de la adjudicacin, se produce la indiferencia y en ese caso la
ligrncia Iiumana es la de poder prever una situacin determinada
comunicacin se interrumpe. Generalmente el terapeuta debe des-
sobre la base de procesos de identificacibn con los objetos y la
empear frente a su paciente el rol de buen depositario, capaz
de p d e r asumir internamente esos rdes sin necesidad de expre-
de cuidar cualquier cosa, buena o mala, que deposite sobre 61.
sarlos externamente. La teora de Mead es uno de los aportes
Cuando en cierto momento el analista no resiste el monto de an-
1
ms importantes a la teora del vnculo, a la teora de las rela-
siedad que le provoca la depositacin masiva de objetos persecu-
ciones de objeto y a la teora del rol. La teora de la relacin
torios por parte del paciente, ste descubre la resistencia del tera-
de objeto del psicoanlisis es pobre al lado de la teora del vncu-
I
peuta ante la depositacibn, surgiendo en l la necesidad de buscar
lo. La teora de la relacin de objeto slo tiene una direccin,
I
un sustituto en un hombre de la calle en quien le sea posible
1
mientras que la teora del vnculo seala relaciones mltiples,
depositar sus objetos internos buenos o ~erseguidoreb. Podemos
es un desarrollo psicosocial de las relaciones de objetos que hace
decir que la liberacin del analista depositario de la ansiedad G L ~
c~mprensible la vida en grupo. Podemos decir que una psicote-
paciente est dada por el hecho de que el terapputa demelve
rapia de gmpo que no incluya el vector de interpretacibn del
ese contenido al paciente por intermedio de las interpretaciones,
115
la permanentemente. La actitud esclare-
comunicarse; sin embargo, de aciierdo con la teora de la comu-
cedora del psicoanlisis reside en que esclarece los contenidos
,
nicacin podemos afirinar qi c cl esq~iizofrnico autista siempre
latentes del vnculo establecido entre paciente y terapeuta, don-
est haciendo iin esfuerzo para comunicarse. El paciente no pue-
l
de el trnsito de cosas buenas y malas es permanente hasta que
de comunicarse en forma directa a causa de la gran ansiedad que
en un momento dado el paciente diferencia sus propias cosas
cxperirnenta, razn por la cual distorsiona el proceso de comu- 1
buenas y malas de las cosas buenas y malas del analista, llegando nicacin, pero eso no significa que su finaiidad ltima no sea la
al descubrimiento final de cmo son en realidad el analista y 61. dc intcntar comiinicarsc con c.1 otro. Si el t,sqt~izofrnico se co-
El paciente est dividido, asiste como espectador y al mismo municara en forma directa experimeiitara una ansiedad de tal
tiempo es actor. En terminos de roles podemos expresar que el magnitud que no la podra tolrrar. En esos trminos podemos
1
insight est determinado por la toma de conciencia ?E. ere doble comprender que la lociira cs la distorsin de la comunicacin con
juego de roles, el que est asumiendo y el que est adjudicando el propsito de comuiiicarse, a pesar dc todas las dificultades que
al otro. Esta divisin funciona en l de una manera irracional e el enfermo experinic~nta, ya qiic3 la comunicacin directa es vivida
inconsciente. Es lo que se observa con toda claridad en los pa- con el peligro dc sil interrupcin. El paciente teme que no se lo 11
cientes psicticos, que a medida que van mejorando, reducen pro- acepte en una situacin dc coinunicacin directa, o que se rompa
gresivamente la divisin de su yo o self hasta que llega un mo- la comunicacin, o atacar y destruir el objeto y, en consecuencia,
mento en que se integra el yo del paciente y ste comienza a perderlo e interrumpir la relacin con l. El esquizofrnico piiede
jugar un nico rol en cada momento. En la ~osicin esquizoide entonces iniciar tericamente un largo relato o un largo monlogo
se observa cmo el paciente representa dos roles simultneamente; O un dilogo incohercnte con la finalidad aparente de tomar dis-
se habla entonces de bivalencia en la medida en que hay dos tancia. La ensalada de palabras aparece generalmente en situa-
objetos. En cambio, en la posicin depresiva el paciente, aunque I ciones dc gran ansiedad. Es tina defensa aguda que puede llegar
se halla frente a un solo objeto, tiene una relacin ambivalente. a hacerse crnica. No es tan infrecuente encontrarsc con pacien-
A medida que el paciente se acerca a la normalidad va integrando tes esquizofsicos que pueden llegar a hablar casi normalmente
su personalidad y va hacindose cargo de un solo rol en cada con otros pacientes menos esquizotrnicos o no esquizofrmcos
situacin y momento particular, si bien puede desempear varios
l
pero s psicticos. Es decir que en el grupo social del hospital el
roles en distintas situaciones. Una persona normal es, pues, la esquizofsico es esquizofsico principalmente con el psiquiatra,
1
que mantiene un determinado rol en una determinada situacin en tanto que es capaz de emplear un lenguaje casi directo y casi
y no est dividida rechazando por un lado y asumiendo por otro. normal con un paciente internado y psictico. Ea toma de dis-
l
Ea teora de la comunicacin 110s ofrece la ventaja de que
tancia es entonces una conducta defensiva sea para evitar la fms-
no nos obliga a juzgar si una conducta es buena o mala: en todo
tracin de perder la comunicacin, sea por el peligro de destruir
momento observamos simplemente cul es la finalidad de la co-
l
al objeto y quedarse desamparado, o bien por el temor de ser
municacin, conscientes de que lo que el paciente est haciendo
atrapado por el objeto en una situacin paranoide y ser l el que
es lo nico que puede hacer en ese momento y en esa situacin
resulte destruido, etctera.
particular. Siempre tenemos la hiptesis de que un paciente trata I
de comunicarse de algn modo. Esto es lo que cambia totalmente
nuestra concepcin, por ejemplo, del esquizofrnico autista. Antes I I
se pensaba que el esquizofrknico haca enormes esfuerzos para no
I
l
l
1
l
VINCULO Y TERAPIA YSICOASA1,ITICA
El automatismo de repeticin, que Freud denomina compulsin
de repeticin, puede entenderse ahora en el campo del aprendi-
zaje como la dificultad para realizar un progreso en el desarrollo
del conocimiento, motivada por ansiedades especficas tanto en el
adentro como en el afuera. Porque una presin excesiva de ansie-
dades claustrofbicas en crciilo cerrado mueve a un aparente
1
salto en el aprendizaje, pero en este caso debemos pensar que
es un salto a oscuras hacia adelante, mientras que el libre juego
dcl vencimiento de las ansiedades claustrofbicas y agorafbicas
caracteriza al progreso real del aprendizaje. Es decir que cuando
el aprendizaje en vez de saltar de una situacin a otra dialctica-
mente se estanca en crculo cerrado, el proceso del aprendizaje
1 se detiene. Entonces el anlisis debe centrarse en esta dificultad,
1 la que mantiene la situacin repetitiva del crciilo vicioso donde
1 el sujeto debe enfrentarse con las ansiedades claustrofbicas pa-
ranoides y depresivas, y en las ansiedades agorafbicas experi-
mentadas en el espacio abierto enfrentando otro tipo de ansie-
dades depresivas y paranoides. Es decir que cuando el sujeto
l
que se mueve dentro de un crculo vicioso con ansiedades claus-
trofbicas salta hacia adelante, se encuentra con las ansiedades
agorafbicas. Por ello dijimos que para dar un paso adelante es
necesario abandonar las relaciones objetales anteriorcs, romper
un vnculo interno de tipo arcaico primitivo y atreverse a enfren-
l
l
tima finalidad puedo stBr vivid,i por t.1 pdeientr coiiio ti1 tleseo 1
que en la medida en que ms entiende a un psictico se ha acer-
del analista de hacerlo ;idulto df> iitia vez por todas. Pueden
' i cado ms a su propia ansiedad psictica, siendo su miedo funda-
entonces aparecer reaccioncs tlc. clera, cle fdstidio y tantasias de
,
mental el cie qucclarse mezclado o confundido con el otro. El
I
destruccin del terapeuta conlo consecuencia de esa sens~cin de I
proceso de comprensin est basado en el de la reintro~eccin

obligarlo a alejarse de 61, motivo ste que puedc ser una niirva
1
1
del objeto dentro del cual uno se ha metido previamente con !:l
razn para experimentar una angustia de tipo depresivo. El pa-
I tinalidad de conocerlo. Podemos decir que este proceso de rt*in-
ciente puedc experimentar por iin lado amor hacia c1 terapeuta,
tro)-(.ccin llega en ocasiones a ser tan peligroso que el prorcbo
en el sentido de que siente que ste le da una mano a travs de
de conocimiento puede quedar paralizado cuando se teme que di-
la comiinicacin, pero al misnio tiernpo puede experimentar odio
cho objeto de co~iocimiento sea un peligro para el sujeto. Corno
contra l al sentir que lo empuja y lo larga hacia adelante o
'
mecanisino ~lctensivo pueden producirse divisiones en el siijctu
afuera. Otro tipo de ansiedad que se da tambin en el canipo
1
con la tinalidad de poder asimilar cierto tipo de conocimiento sin
~!
del aprendizaje es la situacin triangular que se crea duraritr la
que contamiiie o dae el resto de su personalidad; en estos casos
terapia, en la cual el paciente se encuentra con un personaje al
decimos que se aprende de niemoria. Esto es factible mediante
que debe enfrentar y con el que debe conectarse y dialogar, ob-
el mecanismo de divisin al que recurre el sujeto, que de esta
jeto que en ocasiones pucde ser el padre, la madre, el marido. la
1
esposa, etc., que se transforman en el objeto mismo del corioci-
manera puede guardar dentro de una parte de s mismo y se-
miento. Ese objeto tiene que ser destruido, reconstruido y re- l
parada del resto de su personalidad, cierta cantidad de conori-
creado en funcin de una labor de anlisis y de
dia&- 1
mientos sin c omr el riesgo de que contaminen a 10s restantes. Es
1 1
ticamente resuelta en
lo que constituye el objeto mismo
,
dorir, se ha producido una divisi611 esquizoide en el terapclita.
de conocimiento. La labor que el terapeuta realiza mediante la Al analizar el problema de la angustia tenenios que relacio-
interpretacin puede ser vivida en nuestro inconsciente como
narlo con los conceptos de tiempo y espacio. La angustia dcpre-
cuando, de nios, desarmbamos una maquinaria o rompamos
civa est ligada principalmente al tiempo, al tiempo de csprra
1
un juguete y despus tenamos que armarlos. Pero armarlos de
para poder obtener algo; en tanto que la arrgiisti par an~i de %>S
I
otra manera, con una Gestalt diferente, aunque con los mismos
una angustia predominantemente espacial en la medida en (iue
elementos. Un buen analista sera aquel que no busca en s mis-
esti ligada sohre todo con el lugar donde est ubicado el K) ~ P C-
mo la pieza que falta, sino que trata de resolver con lo que
giiidnr, es decir eii el ,irea 1, 2 o 3. Pero eri las dos angustias
1 ll
tiene, por un camino diferente, la situacin del paciente. Es
, est;\ri presentes ambas dimensiones, porque Is angustia dt.lirc.siva 1
decir, debe arniar una mieva Gestalt que resuelva los poblernas
tamhiCn est ligada al espacio en la medida en que (4 ol3jr-to
del aprendizaje.
hurnn piitlde estar alejado del sujeto y serlc inncccsihlt~. y lo mib-
Uno de los iactores bsicos de la ansiedad del conociniiento
l
mn siict.de con la angustia paranoide ya que la proxicnidad tvnl-
es el tenior psicolgico a quedar encerrado, el teinor claustrof-
pral dt.1 obispo peligroso piiede aumentar la angustia prrstacu-

bico, O sea a quedarse metido dentro del objeto de conociniiento
toria. De modo cliie podemos decir que existen nltcriicioiirs de
sin poder salir de l. Si cl pacicntc es un psictico esa es la
los vnculos, tanto de los internos como de los externos. tbii rcala-
ansiedad bsica ante el aprendizaje que experinienta cl psiquia-
cin con el tirnipo y el espacio, pero siempre predominando iiiii~
tra, quien teme quedar encerrado dciitro de la locura dv su pa-
u otra de las dos dimensiones. O sea que 1;i cc,iisidcr,ic.icii dc91
1
111
11
ciente, contaminarse con ella, hacer una hcura de a dos, dado
1 vllclilo dehe ser hecha siempre en uii coiitextc> cii;itridinl<~riai01~i~). 1 1
base de un proceso de ideiitificacicn introyectiva, en la medida
en que el paciente asimila aspectos del terapeuta que utiliza para ,
corregir sil pattern de coiiducta de una manera ciega sin recurrir
1
al esclarecimiento. Ciii-ilple una orden emailada del analista (que
1
61 introyecta y luego asimila), con quien dialoga y conversa, pero
,
que en el momento en que va a actuar deja de ser una hetero-
i
sugestin para transformarse en una autosugestin.
El psicotinalista es para el paciente una especie de plancha
de test proyectivo. Vara segn que, cuando entra a. la sesin, lo
cncuentre vestido de una manera particular, est afeitado o no,
etctera. El primer emergente espontneo que surge de la sesin
debe ser tomado en' l a interpretacin y ese emergente puede ser
tanto algo verbal como algo corporal expresado por el paciente
a travs de su cuerpo, de su expresin o de cualquier actitud que
exprese en ese momento. Todo esto tiene una particular signifi-
~
cacin en es e contexto analtico. Esta oosicin de encuentro es
Con respecto a las caractersticas de la interpretacin hemos
'
sealado que la interpretacin ideal es aquella que partiendo del
~
anlisis de la relacin presente en el aqu-ahora conmigo se ex-
1
tiende al anlisis de las relaciones que se establecieron antes con
otros personajes, para finalmente terminar en cmo ser en el fu-
turo la relacin del suieto con otros obietos. Como sabemos. Freud 1
sideraron en forma sistemtica el anlisis del trastorno del apren-
1
tista, ejerci una gran influencia en un grupo de la escuela in-
mtica e imprimi al mtodo un carcter cada vez ms a-histrico
1
al roi13idrrar t.1 i~iatcrinl tlcl iiilui-ahora eri si l particiilar significa-
cin preente. A esto l i iigrtlga t*l anliris dr. las <lificsilltades del
aprciidjz:ijr que el pncickntc, rtpitt: en 121 sitiiacion trancferendal.
las (li1c' pu~cI(m ser T ~ ~ S ~ I O I ~ R \ ;1 triiv>~ de su rrlacicn con el tcw-
ptBiitn. A nosotros, coiiio psiciiiiiialistas dinmicos, lo cjur ins nos
interrsa es saber de clii n).iiicbrii cl vnculo externo est cnnfigu-
lado o precontigurado por iiiia rc,lliein histrica dtkl \~ilciilo in-
terno. Lo que al psicoanalista le intclresa fiiiidanientalincnte es
el aiilisis de las fantasas suhyac~~ntcs al material inailitiesto.
O sea. captar en cada momento el coritenido subyacente 11 fan-
tasa inconsciente que est actiiando en esa estructiira incliiida
como una detcrininada ideologa.
Durante todo el curso heirios desarrollado iina hip6tt3sis fi i i i -
damental: es necesario que el analista tenga conciencia de que
trabaja constantemente con un esquema referencial. Este esquema
tiene un caricter instrumental y se lo debe confrontar perma-
nentemente en el campo operacional, donde tiene que ser recti-
ficado o ratificado.
Este esquema referencia1 debe ser analizado como un todo,
como una Gestalt en fuilcin que tiene una historia personal cn
cuanto a los conocimientos y fantasas, que influyen sobre la
manera de interpretar del terapeuta. En todo momento se debe
~q~lalizar la fantasa del analizar que tiene el analista. En gene-
ral podemos decir que muchos analistas trabajan sin tener una
teora clara de la enfermedad y de la curacin, lo que determina
que rccojan los indicios sin un esquema referencial definido, crean-
do una mescolanza de esquemas referenciales diverios prove-
nientes de Freud, Klein, Sullivan, Horney, Rank, Adler, etc., sin
que estn integrados ni dinmica ni histricamente. Es funda-
mental incitar al anlisis de las cosniovisiones como tentativd
de crear una mente analtica, mejor dicho con un mnimo de
mente analtica capaz de trabajar con uil cninn deiiominador
aceptable para los dems. Podemos decir que muchos de los
defectos del trabajo psicoanaltico radican en cluc. el allalista no
tiene in mente una teora del psicnanlihis col~t>ieiitt que ttliicjniie
como iin todo. Debemos crear un eiiciiddrr aii'j1itic.o de la iil\-eh-
tigaciciil. Podemos atirmar cli~e ('1 comiiri dennmiriador consi\tr INDICE
en considerar el matcrial hijo tlca aspc>ctos: tina ruperc~striictura
o contciiido manifiesto y iin;i infrac>striictiira o conttwido laterittB.
Debemos ailalizar la acciil y la interaccicin de uno sohrc el otro
y la existencia fenomenolgica de iina infraestructura y de u11a
siipcre\triictura. E1 conteiiido latente y t 3 1 contenido manifit%sto
son dos capas que actan una sobre otra creando una forma, un
esquema referencia1 general y bsico como puiito de ~ar t i da. Se 1
nos pliiiltea el problema de repensar el psicoanlisis, volverlo a
pcnsar y sitiiarlo de nucvo histricamente en el aqu-ahora. Te-
neinor qtic tratar de estudiar todo el proceso analtico como el
desarrollo de una serie de espirales en las que se elaboran detrr-
minadas complicaciones que, una vez resiicltas, determinan una
disminticibn de la angustia, una comunicacin ms franca y di-
recta, un progreso en el aprendizaje y una mejor adaptaci6n a
la realidad.
Introdiiccin
1
Consideraciones generales acerca del v ~ i c ~ l ~
1
Patologa d ~ l vnciilo
l 3
Vit~ciilo. c.omunicaciii 1, aprendizaje
l
\.iriciilo rocioii:il c. ~rr'icional
-
$3
\'inciilo, raiiipos de interaccin y de conducta
6
Yinculo c identiticacin introyectiva y proyectiva
-
1
\'nciilo ;\. iinidad clialctica dc interaccin
l
I
I