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Aprende a pensar el texto
como instrumento de conocimiento
1. Presentacin
2. Introduccin
3. Aprende a pensar el texto
4. Enseanza de la lectoescritura
5. Ensear a pensar
6. Pensar para crear
7. omprensin ! teor"a de las seis lecturas
#. mo a!udar a los nios a amar la lectura
$. Per%il del pro%esional &ue necesitan las empresas
1'. (exto ! ar)umentacin
11. *unciones de las part"culas ! los enlaces en las proposiciones.
12. El texto ! el concepto
13. El texto ! la l)ica proposicional
14. onstruccin del conocimiento
15. (exto ! competencia moral
16. Pensamiento ! escritura proposicional
17. El razonamiento en el p+rra%o
1#. E, an+lisis ! la s"ntesis
1$. El texto ! la puntuacin
2'. ompetencias en el proceso educati-o
21. (rece estrate)ias para la composicin de ensa!os.
22. .i/lio)ra%"a
23. (endencias del tercer milenio
24. (aller de Ideas pre-ias
25. Pensar con todo el ere/ro
26. 0 Atr1-ete a pensar2 3ant
27. El ordenador de ideas
2#. 4r)anizacin de la in%ormacin
2$. ,a ela/oracin de mente%actos
P5E6E7(AI87
Es posible propiciar el pensar desde la misma Universidad. Es decir, ensear a pensar para
valorar la vida. Tambin es posible generar una nueva actitud de pensar que promueva el
respeto por los principios y valores universales, si enseamos de tal forma que orientemos
hacia un proceso autntico y autnomo de pensar, si deamos de controlar e!cesivamente, si
permitimos que el alumno pueda pensar por cuenta propia. "#mo debiramos proceder
para que realmente el estudiante piense, y que no siga eecutando los mismos modelos o
estereotipos que sigue repitiendo en forma rutinaria en el colegio$ "%u debemos hacer o
cmo debemos cambiar para que efectivamente valore el pensar como su principal tarea
como educando y descubra por s& mismo el valor formativo del pensar$.
#uando un estudiante tiene la grata oportunidad de disfrutar del pensar por s& mismo, es
como si descubriera un mundo que hab&a estado oculto en forma ine!plicable para l, ya que
el compleo institucional 'su marco de referencia' en el que supuestamente se ha educado,
no ha estado orientado o m(s bien lo ha e!cluido' porque no lo e!ig&a o promov&a o porque
directamente lo reprim&a' impidiendo pensar, criticar e interrogar.
Uno de los retos mayores que enfrenta la educacin moderna, est( relacionada con los
procesos del pensamiento y promocin del desarrollo integral del educando. En tal sentido,
el presente libro aparte de los criterios pedaggicos ofrece a los estudiantes una
metododolog&a para la comprensin de la lectura y la adquisicin de nuevos conocimientos,
que se resume en el )como ingresar al mundo del te!to y salir de l sin lastimarse*.
+a principal actividad de la universidad debe ser ensear a pensar, a comprender e
interpretar el mundo, y es la lectura el medio privilegiado, indispensable para el desarrollo de
las operaciones intelectuales. +a lectura de reseas, relatorias, informes, art&culos cient&ficos
y ensayos, requiere de m,ltiples habilidades relacionadas con las operaciones del
pensamiento- fundamentales para el desarrollo intelectual del oven estudiante.
Teniendo en cuenta los anteriores conceptos he elaborado el presente manual y tiene como
obetivo ayudar a aquellas personas que necesitan meorar la competencia de lectura y
escritura durante los primeros semestres en la universidad.
+a primera parte del libro presenta los elementos b(sicos para interpretar, comprender y
asumir el te!to como instrumento de conocimiento, se conceptuaali.a en torno al te!to
argumentativo. +a segunda parte aborda el estudio terico y pr(ctico de la produccin de
ensayo- se presentan trece estrategias para su composicin. +a tercera parte es toda una
refle!in sobre la universidad que soamos/ integral, humanista, comprometida con la
ciencia y la academia. +a cuarta parte es un manual para la formacin de lectores y
eercicios para pensar con todo el cerebro. +a quinta parta el ordenador de ideas.
+as refle!iones presentes, no pretenden responder los interrogantes arriba mencionados,
tampoco contribuir propiamente a una respuesta concreta a los mismos, sino continuar la
discusin en torno a una Universidad ra.onante y poder, adem(s, enunciar otros problemas
impl&citos en el proceso lector y que en nuestro medio est(n evidenci(ndose cada ve. m(s,
haciendo ineludible una reforma curricular y el logro de un nuevo proyecto educativo.
#entrado en el hacer acadmico y en la responsabilidad intelectual.
0l hacerse cada ve. m(s evidente la crisis que el asumir esta refle!in implica para la
Universidad se plantea adem(s lo que ha afectado y condicionado el cuestionado modelo de
ensear vigente al estudiante que hoy tenemos/ acr&tico, indisciplinado, despoliti.ado, con la
inercia manifiesta de su minor&a de edad y con una actitud contestar&a y aversiva hacia todo
lo que para l representa academia y estudio.
El Autor
123ET41 5E6E70+ 8E+ 906U0+
:acer de la lectura y la escritura herramientas fundamentales en los procesos preliminares
de la investigacin, el diseo de proyectos de vida, construccin de conocimiento e
interpretacin de conte!tos sociales o pedaggicos.
I7(549:I87
+a induccin universitaria, busca comprometer al estudiante y hacerle entender que su
vida ha dado un gran giro de trescientos sesenta grados con su ingreso a la Universidad.
Es trascendental que el )prim&paro* comprenda que sus intereses ya no son los mismos y
sobre todo que debe asumir una mayor responsabilidad con sus sueos, un
comportamiento m(s abierto con el estudio. En su nueva vida l debe pensar el mundo,
pensar el pa&s y por encima de todo pensarse l, a travs de un proyecto de vida.
;er estudiante universitario requiere de un gran tesn, dedicacin e!clusiva con referencia
a su visin profesional. ;in duda alguna, durante el primer semestre se e!perimentan
cambios significativos en la din(mica de la vida del estudiante. ;e entra a tener una fuerte
interaccin con las materias de estudio, con los compaeros, con los profesores y con la
universidad.
Es un imperativo. <racticar una disciplina deportiva, conocer e identificarse con la filosof&a
de la universidad, tambin es trascendental conocer sus espacios f&sicos, las diferentes
facultades, sus directivos. Es decir familiari.arse con la cultura empresarial universitaria.
;lo se obtendr(n grandes resultados si hay claridad con los compromisos universitarios.
<orque, si el estudiante est( congestionado por otros compromisos, presionado con otros
intereses, agobiado por cansancio f&sico o intelectual no disfrutar( de una vida
universitaria esplendorosa.
:acer parte de un grupo es una oportunidad para integrarse, formar parte de un equipo
es una de las e!periencias m(s plenas en la vida acadmica- es en el trabao en equipo
donde se desarrolla la simpat&a, la empat&a y sobre todo se establece la sinergia necesaria
que permite potenciar el hacer y el crecer. El equipo debe discutir, debatir, proponer,
reali.ar trabaos y sustentar sus e!periencias.
0sistir a las c(tedras en forma regular y puntual es un factor decisivo para la comprensin,
la ilacin, la interpretacin de los conocimientos. ;on tambin compromisos tener una
participacin activa, compartir ideas, aportar e!periencias, reali.ar talleres, consultas
documentarias, visitar la biblioteca- para consultar libros, revistas, art&culos y dem(s cosas
,tiles en todo proceso de aprendi.ae. 8e lo que se trata de construir un nuevo
pensamiento autnomo, comprometido con la academia- capa. de visionar un mundo
meor.
<osiblemente lo que m(s cambia en la vida acadmica son los h(bitos de estudio. El
estudiante debe asumir nuevos h(bitos de lectura, nuevas metodolog&as de estudio y
sobre todo mucha responsabilidad con la escritura. En todos los casos debe ser constante,
perseverante.
+os nuevos h(bitos deben imprimirle a la mente creatividad, desarrollar la habilidad para
solucionar problemas, fle!ibilidad para adaptarse a las nuevas circunstancias, sensibilidad
frente a los problemas y sobre todo originalidad en sus propuestas.
1tras de las cosas que debe desarrollar el estudiante universitario es la capacidad de
abstraccin, de an(lisis, de inducir, deducir y de s&ntesis. El estudiante debe ser
comunicativo pero lo m(s importante es cambiar, modificar su conducta de tal manera que
pueda antes que comprender, vivir la belle.a- antes que interpretar, sentir lo bueno y antes
que ra.onar, descubrir lo verdaderamente ,til de vivir y go.ar la vida.
+legar a la universidad no es simplemente adaptarse a un nuevo espacio f&sico, es
prediponerse a la asimilacin de nuevos valores, ticos, estticos, sociales, econmicos y
sobre todo asumir responsabilidades acadmicas. =ngresar a la universidad es dear los
uniformes del colegio y vivir una nueva e!periencia, m(s plena y comprometida en la
construccin del proyecto de vida.
%uien entra a la universidad debe ser capa. de estructurar nuevas amistades, de
establecer meores relaciones interpersonales tanto con los venes como con sus nuevos
maestros. 8ebe ser consciente que durante estos cinco o m(s aos se tallar( el futuro
profesional que necesita el pa&s. <or tal motivo debe aspirar a recibir lo meor para dar lo
meor a la sociedad.
Estas son algunas refle!iones b(sicas para tener un buen desempeo en la universidad. El
propsito de la induccin es abrir el cora.n para soar la vida- sensibili.ar el cerebro
para despertar en la vivencia de un mundo tallado por un nuevo hombre. 7ecuerde, ser
buen estudiante es tener alas para volar y pies de plomo para cristali.ar los sueos. El
buen estudiante asume el papel de l&der creativo, innovador. 0provecha las oportunidades
donde otros slo ven obst(culos y considera el te!to como el principal instrumento de
conocimiento.
Parte I
AP5E79E A PE76A5 E, (E;(4
4<4 I76(5:<E7(4 9E 474I<IE7(4
Una refle!in sobre el acto de leer y escribir en la Universidad.
Estrategias para la comprensin, interpretacin y composicin de te!tos.
=
Te!to y conocimiento
)El intelectual tiene, pues, la tarea m(s dif&cil
que se haya presentado nunca en la historia
de la cultura/ resistir a todas las fuer.as que
degradan la refle!in y ser capa. de dirigir su
refle!in hacia las aportaciones capitales de las
ciencias contempor(neas con el fin de intentar
pensar el mundo, la vida, el ser humano, la
sociedad*.
>Edgar 9or&n, 9is demonios, ?@@AB
+a meor e!periencia que puede tener un estudiante que ingresa por primera ve. a la
universidad, sin duda, es el familiari.arse con las disciplinas propias del (rea por las que
opta. <or lo tanto, debe iniciarse en la lectura y relectura de los te!tos y escritos que le
permitan acceder al conocimiento espec&fico y general de la carrera que ha elegido. 8urante
esta primera etapa, no es corriente que los catedr(ticos de las llamadas Creas
profesionali.antes acompaen a los estudiantes en los procesos de leer, interpretar,
comprender y producir discursos escritos. Ellos slo se limitan a desarrollar o planear sus
c(tedras con mtodos tradicionales y pr(cticas consuetudinarias, como la magistral, la
conferencia de e!pertos, los talleres de impacto, las lecturas obligadas, las consultas
bibliogr(ficas y las din(micas de saln, e!periencias que no van m(s all( de la simple
transmisin de informacin y no contribuyen a la produccin de nuevos conocimientos.
+os alumnos que inician estudios superiores, en general, evaden los te!tos filosficos,
cient&ficos y los de profundidad cultural, por la infundada creencia de que los escritos
filosficos son aburridos- los cient&ficos, pesados, y los de profundidad cultural, poco
pr(cticos. 8e todos modos, en realidad no logran develar su saber y, mucho menos,
interpretar sus hiptesis. =gnoran que los instrumentos m(s importantes en los procesos del
aprendi.ae universitario, son/ la deduccin, la induccin, el an(lisis y la s&ntesis y que dichas
operaciones intelectuales slo son posibles potenciali.ando las habilidades de lectoescritura.
+os procesos de trabao lecto'escritural confirman que el estudiante cuando aborda ensayos
o art&culos cient&ficos, >cuando se trata de hallar en ellos sus hiptesis o tesisB demuestra
una sorprendente incapacidad de comprender e interpretar, que se reflea, tambin, en la
imposibilidad de escribir te!tos argumentativos. Es a travs de la lectura y de la escritura
como se eercita la interpretacin y el pensamiento lgico. Es por medio de ella como se
forman los investigadores. Un buen lector de te!tos cient&ficos es aquel que sabe leer
literalmente un te!to y agrega su saber de escucha.
+a lectura es un proceso productivo entre el te!to, que es fuente de conocimiento, y el
interlocutor, que aporta saberes en la medida en que ha reali.ado una interpretacin en el
sentido fuerte, como dir&a Estanislao Duleta.
+as (reas del <royecto Educativo de la Universidad tienen el compromiso de la formacin de
la persona y le corresponde al componente de #onstruccin del <ensamiento acompaar al
estudiante en esta dura tarea de alfabeti.ar en la competencia lectora y promocionar la
escritura como m(!ima manifestacin de la inteligencia humana.
El docente de #onstruccin del <ensamiento debe persuadir al estudiante de las disciplinas
con componente cient&fico, social, econmico, pol&tico, administrativo y de las ramas de la
salud, para que asuma el te!to no como simple documento de informacin, sino como
instrumento de conocimiento, de tal manera que aprenda a descubrir lo meor de la vida y
abrir la mente al conocimiento y, sobre todo, abrir los oos a la cultura de la humanidad.
El gran propsito, es entregar herramientas para que el oven estudiante ingrese al mundo
del te!to y pueda salir de l sin lastimarse- es decir, sin imposicin, pero, eso s&,
descubriendo sus hiptesis, descubriendo el edificio conceptual que subyace al interior del
ensayo y que lo determina. El obetivo general, ensear a pensar el te!to como instrumento
del conocimiento. <or lo tanto, es preciso comprender que l se construye a partir de
macroproposiciones- unas, denominadas argumentales, que tienen la tarea de e!plicar y
sustentar las tesis- otras, que por su naturale.a de causalidad, concluyen y se desprenden
de las proposiciones mayores- y otras, que simple y llanamente definen trminos o
conceptos.
El proceso did(ctico y de aprendi.ae es contemplar que el te!to se codifica a partir de ideas
mayores y tambin se decodifica o se desentraa por medio del an(lisis de las mismas.
Todo te!to presenta una organi.acin gramatical/ fonemas, morfemas, palabras, frases y
oraciones y siendo las proposiciones las que constituyen el teido lgico y coherente de
pensamientos del autor.
+eer y escribir es utili.ar el di(logo con el otro o con otros en la solucin de problemas, de
modo que sea a travs de la argumentacin como se logran acuerdos, y son las hiptesis y
las sugerencias las alternativas de solucin. 8e cualquier forma, la competencia racional y
argumental es el fundamento para alcan.ar el conocimiento- premisa esencial para la
superacin de los problemas.
0bordar el te!to como instrumento del conocimiento es hacer de la lectura y la escritura una
actividad esencial en funcin de construir conceptuali.aciones sobre la naturale.a, la
sociedad y sobre los proyectos de vida. <ara pensar bien, hay que leer y escribir bien- es
decir, para construir simblicamente el mundo, reconstruir la cultura, e!presar emociones y
sentimientos, debemos usar la lectura y la escritura como actividades que confronten
nuestro mundo cultural y social- o como herramientas para conocer sus problemas, o medios
para e!presar soluciones.
+as clases de primaria y del bachillerato, se reali.an talleres de lectura y redaccin-
generalmente se eercitan en funcin de memori.ar o retener el sentido de lo que el autor
quiso decir. Tambin se conocen las nuevas propuestas de lectura r(pida, fundamentadas
en la tcnica de cmo leer un amplio grupo de palabras en pocos minutos y lograr una vasta
informacin/ "%u personaes hab&a, cu(l era el nombre del protagonista, en qu secuencia
se encontraban, qu quiso decir el autor, etc.$, 9todo que no trasciende por su baa
competencia interpretativa.
Duleta, citando a 6iet.sche en la conferencia );obre la +ectura*, afirma que este tipo de
profesores y sus alumnos no slo est(n de af(n, sino que tambin tienen la ilusin de haber
aprendido sin haber interpretado todav&a. E frente a esta ilusin, plantea que los libros
buenos no han sido escritos para lectores f(ciles o que estn de af(n, sino para lectores que
tengan temperamento de vacas y sean capaces de eercitar la paciencia de rumiar.
8ice Duleta/ )+eer, interpretar es trabaar- es someter el te!to, un libro, p(rrafo por p(rrafo a
una interpretacin en el sentido fuerte y no propiamente e!aminar cu(l es la intencin del
autor, para acomodarnos a su ideolog&a. #uando enfrentamos un te!to efectivamente
tenemos un cdigo, el del te!to, pero no tenemos un cdigo com,n. 0l iniciar no podemos
identificar un cdigo propio del te!to. +as palabras tienen, sin duda, un sentido, pero en un
libro cada palabra se define por las relaciones con las dem(s, es decir, el conte!to*.
+eer no es f(cil, lo recuerda Duleta, y cada libro tiene su enigma y slo lo descifra el buen
lector- por eso dice que hay que leer a la lu. de un problema, hay que trabaar e investigar-
por tal ra.n toda lectura es una b,squeda para aclarar un interrogante que nos debe
interesar. En nuestra poca, hay muchos libros en busca de lectores y parece que los
lectores se e!tinguen. El problema es tambin cultural. En el siglo F=F slo unos cuantos
sab&an leer- en el siglo FF con todos los esfuer.os civilistas no fue posible que todos lo
hicieran- en este nuevo milenio no es suficiente leer, se requiere de interpretacin, de
aprehensin del conocimiento y, sobre todo, de produccin de nuevo conocimiento y ste no
es posible sin la escritura como medio de divulgacin del conocimiento.
6acemos y aprendemos a hablar como lo hacen nuestros padres, vecinos y profesores.
4amos al ard&n de infantes- luego, a la escuela- posteriormente, al colegio y, all&, seguimos
campantes y tranquilos- vemos los libros como cosas raras. =ngresamos a la universidad y
todo sigue igual, nos gusta vivir del cuento y la tradicin oral. 6os disgusta la lectura y la
escritura. Esta es una de las causas de nuestro atraso industrial, comercial, cient&fico y
tecnolgico. 6o tenemos muchos investigadores- a los venes no les gusta leer, menos
escribir o discutir las ideas- y en todos los casos nos conformamos con los informes del
profesor o de los medios de comunicacin.
6o podremos superar el atraso tecnolgico con los pobres conocimientos que adquirimos en
las escuelas, colegios y las universidades, que no tienen como fundamento la investigacin,
la lectura y la escritura. ;in compromiso con el te!to como instrumento del conocimiento,
estaremos aleados de la realidad. +os venes creen que los conocimientos no requieren de
esfuer.o y que se pueden adquirir en la cafeter&a, en internet, en el supermercado, en los
pasillos o en la televisin- por esa ra.n, no critican, no interpretan y no crean conocimiento.
3aime 0lberto 4le. refirindose a las dificultades de lectura y la produccin de ensayos
plantea/ )+a incapacidad acadmica para acceder a esta forma de escritura no deber&a
entenderse como falta de informacin sobre sus tcnicas espec&ficas, sino como un fracaso
del sistema educativo en general. <ara escribir un ensayo se requiere un ser humano bien
informado, con sensibilidad y criterio propio*.
+a lectura, la comprensin y la interpretacin son ees esenciales del que hacer universitario,
pero no hay lectura sin escritura y es el Ensayo la m(s importante forma de produccin
intelectual. El estudiante que no se atreve a ensayar, no arriesga, y quien no arriesga, slo
reproduce el discurso del establecimiento o, como dir&a Duleta, la ideolog&a dominante.
%uiero destacar, en s&ntesis, que el maestro universitario, cualquiera que sea su disciplina/
acadmica, cient&fica o tecnolgica, debe mostrarse dispuesto a acompaar a los
estudiantes en los procesos de formacin de la competencia lectora y escritural. Gl debe
asumir el compromiso de ensear a pensar el te!to como instrumento de conocimiento, debe
motivar a la produccin de escritos. En tal sentido, debe ser un indagador permanente, un
investigador, un provocador de interrogantes, un analista y, sobre todo, un profesional tico,
comprometido en la construccin de una nueva sociedad.
II
Enseanza de la lectoescritura
06inguna imaginacin para innovar,
poca voluntad para trabaar y completa
falta de audacia para investigar, forma
una receta infalible para producir pobre.a*
HomosuIe 9atsushita
Todos los docentes, independientemente de su (rea espec&fica de formacin, por el hecho
de ser profesionales comprometidos con la educacin humanista e integral, tienen una
inmensa responsabilidad tica con los estudiantes y con la sociedad. +es corresponde
preparar y educar, no slo en lo referente al conocimiento espec&fico, sino tambin en lo
moral y en el humanismo- es tarea de todos/ educar para la autonom&a intelectual y, sobre
todo, para la formacin de los cuadros que la sociedad necesita.
El estudiante por el hecho de ser oven es poseedor de un inmenso potencial creativo que,
desafortunadamente, no aprovecha por la falta de acompaamiento por parte de los
docentes de las (reas profesionali.antes, y que en la pr(ctica, empie.a a perder desde el
momento de su ingreso a la escolaridad. 8esde que aparece la oralidad, nos empobrecemos
en el (mbito de la lectura y de la escritura, porque pensamos que con hablar es suficiente-
en tal sentido, nos llenamos de una cantidad de categor&as prestadas- no deamos que la
realidad nos e!prese sus secretos- no somos sensibles a toda gama de mensaes que
podr&amos descubrir slo con interpretar un te!to. #uando aparece el )discurso de opinin*,
perdemos la potencialidad de leer y de escribir, creemos que con hablar es suficiente.
<ropongo en este escrito hacer un llamado a que recuperemos de una manera plena la
posibilidad de edificar conocimientos a partir de ver el te!to como instrumento de
conocimiento. ;lo aprendiendo a leer, aprendemos a interpretar, y es sta sin duda, la
forma m(s elevada de creatividad para la construccin de un nuevo pensamiento.
Clvaro 8&a. reconoce que en el medio acadmico es motivo de preocupacin el serio
problema que enfrentan muchos estudiantes, e inclusive algunos profesionales respecto a
los procesos de lectura y escritura. <artiendo de esas dificultades lan.a su propuesta
)0pro!imacin al te!to escrito* y pretende acercar al lector a la utili.acin efica. del lenguae
como medio de adquisicin, apropiacin y aplicacin de todo conocimiento.
+a escritura la define como una labor dif&cil para la mayor&a de las personas, por factores
psicolgicos, cognoscitivos, lingJ&sticos y retricos. Es decir, por la falta de confian.a, por
carencia de conocimientos, la baa competencia anal&tica y retrica. El mismo Clvaro 8&a.
hace referencia al proceso de la construccin del te!to en el que se da la invencin,
redaccin, evaluacin, revisin y edicin. #ulmina diciendo que )+a lectura y la composicin
son dos actividades estrechamente relacionadas, de modo que lo que se afirma en una de
ellas tiene que ver con la otra. <or eso, antes de aprender a escribir es preciso aprender a
leer*. ;i no se fomenta el h(bito de leer, no es posible dominar los protocolos de la
competencia de la composicin de escritos.
8ado que los enfoques y metodolog&as tradicionales no han contribuido a resolver el
problema, creemos que mediante el desarrollo de pensamiento, como herramientas para
meorar la comprensin lectora y para motivar la produccin de escritos que e!presen
propsitos claros, argumentos coherentes y sustenten hiptesis, es como se deben
interpretar las nuevas estrategias encaminadas a considerar los te!tos como instrumentos
de conocimiento.
+as tipolog&as discursivas/ la resea, la entrevista, el art&culo period&stico, el ensayo- la
novela, el cuento, la poes&a..., van desde la opinin hasta las formas h&bridas, como el
ensayo, hasta la escritura art&stica, como la poes&a. Todas ellas son escritos que e!igen una
buena lectura. 4eamos, por eemplo, el caso del ensayo. Esta forma discursiva es utili.ada
desde hace muchos aos y sus grandes maestros en el mundo son/ Krancis 2acn,
considerado el m(s grande ensayista, y 9ichael de 9ontaigne, inventor de ste gnero entre
los cl(sicos- en el (mbito de 0mrica +atina tenemos a 3orge +uis 2orges, 0lfonso 7eyes,
<edro Enr&que. Urea, 3os #arlos 9ari(tegui, 1ctavio <a.- en #olombia, sin duda, est(n/
2aldomero ;an&n #ano y 5ustavo #obo 2orda, quienes han cultivado en forma destacada
esta tipolog&a discursiva.
El Ensayo es un sistema de escritura h&brida, porque e!ige del autor indagar, investigar con
detenimiento sobre el tema a e!presar y, sobre todo, calidad en la argumentacin de las
tesis. +os buenos ensayos se cuidan de lo que dice y cmo lo dicen. #omo tcnica hay que
seguir algunos pasos en su elaboracin. 8e acuerdo con Kernando 4(sque. 7odr&gue., )El
ensayo, die. pistas para su composicin* presentamos una s&ntesis en forma propositiva del
documento citado/
<?. Un ensayo es una me.cla entre el arte y la ciencia.
<L. Un ensayo no es un comentario, sino una refle!in.
<M. <or eso, el ensayo se mueve m(s en los uicios y en el poder de los argumentos.
<N. Un ensayo es un discurso pleno y coherente.
<A. El ensayo requiere del buen uso de los conectores.
<O. +os conectores son como las bisagras, los engarces necesarios para que el Ensayo no
pare.ca desvertebrado.
<P. E!isten conectores de relacin, de consecuencia, de causalidad- los hay tambin para
resumir o para enf(ti.ar.
<Q. 5racias a la coma y al punto y coma, el ensayo respira.
<@. #uando un ensayo es de dos o tres p(ginas sobran los subt&tulos.
<?R. 0l escribir ensayos, comprobamos nuestra )lucide.* o nuestra )torpe.a mental*.
<??. El ensayo ) cuestiona y diluye* las verdades dadas.
<?L. El ensayo saca a la ciencia de su )e!cesivo* formalismo y pone a la lgica al alcance
del arte.
<?M. +a esencia del ensayo radica en su capacidad de u.gar.
<?N. +os ensayistas de oficio saben que las verdades son provisionales.
<?A. +as partes del ensayo deben estar interrelacionadas.
<?O. El ensa!o =puro e>ercicio del pensar? es el re%le>o del propio pensamiento.
?P54P46II87 (E6I6?
El ensayo es un te!to, generalmente breve, que e!pone, anali.a o comenta una
interpretacin personal, sobre un determinado tema/ histrico, filosfico, cient&fico, literario,
etc. En l predomina el personal y subetivo uicio del autor. <ara los efectos de la propuesta
de ensaar a pensar el te!to como instrumento del conocimiento, consideramos que el
ensayo, por ser la tipolog&a te!tual reina, todos los docentes deben motivar su lectura,
an(lisis, interpretacin, comprensin y, sobre todo su construccin, porque su obetivo es
defender una tesis y lograr que el lector adhiera a ella- e!ige un gran rigor de pensamiento
lgico y una gran organi.acin de sus partes. <ara lograrlo se debe utili.ar un l!ico preciso,
directo- con preguntas que generen e!pectativas y citas te!tuales de autoridades en el tema,
que respalden los argumentos de quin escribe.
+a mayor&a de los te!tos compleos pertenecen al gnero ensayo argumental y se
encuentran articulados por cuatro categor&as/ aB planteamiento del problema, bB formulacin
de la hiptesis, cB demostracin por medio de argumentos y dB comprobacin o refutacin de
la hiptesis. +a recomendacin m(s importante sobre cmo ser buenos lectores o
escritores, viene desde el hacer/ se aprende a hacer, haciendo- se aprende a escribir,
escribiendo. 8ecirlo es muy f(cil, pero quien ha entrado en la pr(ctica de la escritura sabe
que se )domina* poco a poco, pero volvindola una rutina, un hacer diario. +os buenos
escritores son el producto de un proceso y no por generacin espont(nea. ;ucede lo mismo
con otras manifestaciones art&sticas- se pasa del boceto, al lien.o y de all& a los modelos
hasta lograr la pintura terminada.
+a escritura como proceso tiene algunos pasos a seguir que 8aniel #assany en el libro )+a
cocina de la escritura* recomienda un dec(logo de la redaccin/
<?. 6o tenga prisa. 8ate tiempo para refle!ionar sobre lo que quieres decir y hacer.
<L. Utili.a el papel como soporte. :as notas, listas y esquemas.
<M. Elabora borradores, reescribe, emborrona.
<N. <iensa en tu audiencia. Escribe para que puedan entenderte.
<A. 8ea la gram(tica para el final. K&ate primero en lo que quieres decir.
<O. 8irige conscientemente tu composicin. <lanifica la tarea de escribir.
<P. K&ate en los p(rrafos/ que se destaque la unidad de sentido y de forma que sean
ordenados, que empiecen con la frase principal.
<Q. 7epasa la prosa, frase por frase, cuando hayas completado el escrito. #uida de que sea
comprensible y legible.
<@. 0yuda al lector a leer. K&ate que la imagen del escrito sea esmerada. <onle m(rgenes/
subt&tulos, n,meros, enlaces...
<?R.8ea reposar tu escrito en la mesita. 8alo leer a otra persona
Una persona es inteligente cuando puede leer, interpretar, comprender y escribir- que
pueda e!presar en s&mbolos para su descendencia lo que pens que era importante. El ser
humano fue un animal que evolucion, hasta que aprendi a hablar y, de esta forma, dio
rienda suelta a su pensamiento, y con ello aprendi a estampar en s&mbolos en las piedras,
en las corte.as de los (rboles, en los muros de las cuevas, lo que imaginaba. <or tal ra.n,
el surgimiento de la escritura divide la historia en un antes y un despus. #uando el hombre
pudo registrar lo que hac&a, se desarroll la civili.acin, como la m(!ima e!presin de la
cultura.
El habla es una competencia importante para vivir y comunicarse, pero no es suficiente- es
preciso desarrollar otra competencia m(s e!igente/ la lectura. <or ello, hay que buscar los
libros, la lectura le permite ingresar al ser humano al mundo del saber social. 7ecordemos
que casi toda la cultura de la humanidad no slo se e!presa en h(bitos y costumbres, sino
que tambin est( almacenada en bancos de informacin, llamados libros. =gnorar los libros
es desconocer lo bueno, lo bello y lo ,til de la cultura universal y local.
#uando alguien escribe, est( convirtiendo en obeto aquello que sabe o acaba de descubrir.
Est( poniendo a disposicin de otros su saber o unos saberes de otros. 8e ah& que, el buen
lector disfruta en la aventura de leer- vive y se sumerge en otro paisae. ;i lee libros
cient&ficos, tecnolgicos, art&sticos, humanistas, filosficos o cualquiera que sea su
naturale.a, puede encontrar en ellos una importante fuente para el desarrollo de los
conocimientos y el afinamiento de la inteligencia.
+a presentacin de un ensayo, requisito para el nombramiento de profesores en el per&odo
del LRR?'2 sobre (reas de especiali.acin o sobre la filosof&a del proyecto o sobre cualquier
tema que pueda ser considerado un aporte epistemolgico, pedaggico o tecnolgico, es la
medida m(s trascendental en la historia de la corporacin universitaria. #omo es evidente,
tal solicitud busca sanamente obligar a los docentes de la Universidad ;antiago de #ali
ingresar al mundo del te!to S se sabe de docentes que solicitan ensayos como requisitos
para evaluar cuando nunca han publicado o escrito uno' y generar una amplia produccin
de escritos porque en las universidades donde sus maestros no escriben dif&cilmente florece
la investigacin y la ciencia.
#omplicada la situacin para aquellos docentes que se resisten a ingresar al mundo de la
lectura y de la escritura. <or consiguiente se hace necesario desarrollar un amplio plan para
capacitar a los profesores en las habilidades y destre.as argumentativas. En tal sentido, a
manera de recomendacin general, propongo que se realicen seminarios de composicin,
talleres de teor&a de la argumentacin, concursos de ensayos, y se estable.ca un atractivo
programa de est&mulos para que los profesores escriban sin el temor que causa la
imposicin- invitar al cambio de actitud frente al libro y que ste se reflee en los
acompaamientos a los estudiantes en los procesos de la lectura y la escritura por parte de
todo el profesorado.
III
Ensear a pensar
)Krente a los numerosos desaf&os del porvenir,
la educacin constituye un instrumento indispensable
para que la humanidad pueda progresar hacia
los ideales de pa., libertad y usticia social*.
3acques 8e +ors
#uando a 5eorge ;teiner, una de las mentes m(s l,cidas de finales del siglo FF, le
preguntaron qu era para l una Universidad, respondi, que humildemente las consideraba
como )#asas para aprender a leer*. Esta respuesta humilde y portentosa nos recuerda que
leer es un eercicio serio compleo y muchas veces doloroso- leer slo es posible para quien
acepta la sensacin de riesgo, quien tiene esp&ritu de aventura y pensamiento cr&tico.
+a Universidad ;antiago de #ali ha incorporado la c(tedra de lectura, escritura, teor&a de la
argumentacin y epistemolog&a a travs del (rea humanista de #onstruccin del
<ensamiento porque es consecuente con 4isin y 9isin/ );er escuela para la formacin de
proyectos de vida en continuo crecimiento >...B y )0van.ar cada d&a en el conocimiento y el
amor haciendo de la vida un permanente aprendi.ae* >...B ;u obetivo supremo es formar
humanistas con una slida formacin cient&fico profesional, hombres autnomos con esp&ritu
emprendedor y l&deres en las grandes e!igencias de los nuevos tiempos.
+a relacin entre la necesidad de leer, escribir y las urgencias academicistas no han sido
f(ciles- mientras que la lectura y la escritura es reconocida por los catedr(ticos humanistas e
intelectuales como urgente y trascendental- los profesionali.antes m(s preocupados por la
formacin tcnica y el conocimiento espec&fico han presentado el acto de leer, escribir e
interpretar como un hecho f(cil que no amerita el esfuer.o de la direccin del proyecto y
sugieren su eliminacin a cambio de m(s informacin espec&fica y profesionali.ante.
E!isten muchas ra.ones para saludar el ingreso de la ;antiago a la era de la lectura
inteligente como la denominan los especialistas de la pedagog&a conceptual, primero porque
la motivacin es abordar el te!to como instrumento del conocimiento. ;egundo porque se
interpreta la lectura como el pre(mbulo de la investigacin y tercero porque se trata de
hacerle frente al analfabetismo funcional y a la ignorancia conceptual que cada d&a aniquila
las posibilidades intelectuales de las nuevas generaciones, y en cuarto lugar porque la
c(tedra no busca fabricar pensamiento en serie sino construir pensamiento autnomo de la
ideolog&a dominante, en otras palabras ensear a pensar para cambiar la topograf&a del
dolor que causa la ignorancia, es brindarle a los venes la oportunidad de superar sus
carencias conceptuales.
#onstruccin del <ensamiento es la llave maestra del <royecto Educativo =nstitucional
;antiaguino que se sustenta en el compromiso de ensear a pensar de acuerdo con las
e!igencias modernas, Scon rigor cient&fico' a estudiantes y profesionales deseosos de
convertirse en lectores cr&ticos, sensibles, autnomos y aspirantes a construir un mundo
aleado del atraso. <or tal motivo tienen ra.n quienes sostienen que leer, pensar y escribir,
son la misma cosa, porque quien sabe leer un te!to, no puede ignorar el conte!to y no son
nuestros oos los que leen sino todo nuestro ser. <or eso es claro el doctor 7icardo 9aya
#orrea ' inspirador del proyecto' cuando argumenta/ ' )<ensamiento y 0ccin*' p(gina PL la
necesidad de aprender a leer, a escribir, a ra.onar la lectura y, concluye afirmando que el
obetivo es construir criterios propios y tesis dentro del derecho a pensar libremente.
El estudiante universitario debe aprender a leer no slo los te!tos, sino tambin la realidad
del pa&s, de la regin, para luego presentar formulas de solucin a los problemas, cualquiera
que estos sean. 7ecordemos que no leer es aprender a perderse lo meor de la vida, es
tambin aprender a desconocer las leyes del universo y de la vida, es cerrar la mente al
conocimiento. 6o leer es aprender a ignorar todo lo que est( escrito. En cambio, leer es abrir
los oos a la cultura de la humanidad.
+a propuesta de la lectura y la escritura categorial que orienta la actual direccin del (rea de
#onstruccin del <ensamiento, no es la ,nica interesada en ensear a pensar y la
superacin del analfabetismo funcional- pero si una de las m(s serias, que confrontadas a
las e!igencias actuales responde con rigor metodolgico a las necesidades de formar
estudiantes y profesionales cr&ticos, sensibles, autnomos.
Kinalmente, pensar el te!to como instrumento del conocimiento, hacer de la lectura el
pre(mbulo para la investigacin, pensar y escribir, debe ser una propuesta did(ctica que
brinde a los estudiantes y profesionales universitarios instrumentos, herramientas adecuadas
en los procesos de la construccin de un nuevo pensamiento, en los procesos de la
construccin de una nueva sociedad.
0lgunos propsitos espec&ficos de la propuesta/
%ue el estudiante desarrolle y eercite la capacidad de ra.onar la lectura.
%ue desarrolle pensamiento cr&tico y creativo.
%ue haga del te!to un instrumento del conocimiento.
%ue aprenda a pensar lgica y consistentemente.
%ue desarrolle la capacidad de e!plicar, interpretar y descubrir.
%ue logre la coherencia actitudinal entre el actuar y el pensar.
%ue piense por s& mismo, con autonom&a intelectual y esp&ritu democr(tico.
%ue desarrolle habilidades para entender, anali.ar, comprender, interpretar lo que lee y
pueda e!presar con claridad S oral o por escrito' sus ideas, sustentar sus hiptesis.
I@
Pensar para crear
8urante la ,ltima semana del mes de mar.o del LRR? el ministro de Educacin Krancisco
3os +loreda dio a conocer un informe que causo gran conmocin en los c&rculos
acadmicos y que recoge los resultados de una investigacin reali.ada entre estudiantes de
educacin b(sica en el pa&s sobre la capacidad de comprender conceptos y escritos y de
elaborar escritos sobre temas espec&ficos.
=nforme que registra la situacin en la que se encuentra el pa&s en materia de comprensin e
interpretacin y que es alarmantemente preocupante porque en ese aspecto slo una
minor&a de nios y de nias son capa. de comprender lo que leen y elaborar uicios propios-
+a gran mayor&a tan slo repite lo que ya se dio y es incapa. de relacionar conceptos y,
entre estos ,ltimos hay un porcentae que es incapa. hasta de repetir.
El informe es preocupante, >8e cada cien estudiantes slo cinco comprenden lo que leenB
porque quienes ingresan a la universidad presentan estas marcadas deficiencias cognitivas y
casi nula la competencia argumental, problemas que dificultan los procesos de aprendi.ae
durante los primeros semestres de la carrera y se convierten en obst(culos muy serios para
asimilacin de conceptos y categor&as cient&ficas.
0l respecto 5ladys ;tella +pe., autora )+a lectura Estrategias de #omprensin de te!tos*
seala/
)=nvestigaciones recientes que se han adelantado sobre la lectura desde distintas
disciplinas preocupadas por este fenmeno tan compleo, conducen a la revisin
tanto de las bases conceptuales como de las pr(cticas escolares que se utili.an en
su ensean.a y que la han convertido en un acto mec(nico y de decodificacin, de
reproduccin oral de signos escritos, reduciendo la lectura slo a la recuperacin
memor&stica de la informacin de un te!to, sin que haya comprensin de lo le&do*
tambin afirma/
)dichas investigaciones muestran que para leer no es suficiente el reconocimiento de
cada una de las letras ni de su correspondiente valor sonoro, ya que la lectura es un
proceso compleo de produccin de sentido, en el cual interviene tambin el
conocimiento previo del mundo en general, del (rea y del tema, la afectividad y las
relaciones sociales y culturales del sueto*
+a dbil capacidad de la mayor&a de los estudiantes colombianos para comprender lo que
leen, criticar los te!tos, descubrir la estructura argumental, identificar los conceptos claves y
las hiptesis que contiene un escrito es la demostracin del fracaso de toda una estructura
de pensamiento que se fundament en la llamada educacin bancaria y cuyos re.agos
todav&a est(n presentes. +os bachilleres llegan a la educacin superior con esquemas de
pensamiento que privilegian la memoria por encima del pensar como tal, ellos se convirtieron
en e!pertos para acumular informacin, son )e!celentes* en la repeticin mec(nica de datos
y frmulas. <ero incapaces de reali.ar raciocinios y establecer hiptesis.
+os estudiantes que ingresan a la universidad quieren )aprender* las cosas de manera
r(pida, f(cil y sin esfuer.o. <ara ellos el docente debe ser un facilitador. <or eso creen que
el buen docente es aquel que les entrega todo )molido* y que les ahorra la tarea de pensar,
investigar por s& mismos. <ero olvidan que quin pr(ctica el oficio de pensar crea, determina
inteligente y consecuentemente una tica de pensamiento.
Gtica del pensamiento es obrar conforme a un orden y una lgica. #ontrario al caos y
desorden que slo generan corrupcin. <or lo tanto la incapacidad de comprender,
interpretar y crear se convierte en atributo para el eercicio de la intolerancia, la corrupcin,
la mediocridad y lo que es peor la prdida de la esperan.a en la construccin de una nueva
sociedad. 7ecordemos, la prosperidad del pa&s depende de los investigadores, ingenieros y
de los cient&ficos, y no de los rutinarios repetidores de informacin.
+a investigacin es la tarea espec&fica que debe cumplir la universidad como centro cr&tico
de la produccin de conocimiento y de la formacin del esp&ritu intelectual de la dirigencia del
pa&s. En tal sentido los procesos de argumentacin e interpretacin son fundamentales y sin
ellos es impensable desarrollar investigacin en la universidad.
0sistimos a una revolucin pedaggica que sit,a la investigacin como la )actividad
fundamental del hacer universitario* >ley QRTQR, art&culo QB. Este hecho compromete a los
docentes a trabaar en procura del logro en cuanto a la preparacin de una nueva
generacin de investigadores con capacidad de gestar nuevos conocimientos y son los libros
los laboratorios m(s pr!imos, de tal manera que se debe cambiar la actitud frente al te!to y
empe.ar a persuadir al oven para que recono.ca la importancia de la lectura y de la
escritura.
+a formulacin de los obetivos generales de la Universidad ;antiago de #ali en el
documento )<ensamiento y accin* escrito por el doctor 7icardo 9aya #orrea entre otros,
plantea la importancia de la universidad como institucin educativa, en la transformacin del
individuo y de la sociedad. <orque para alcan.ar el ideal de una sociedad racional y
democr(tica es imperativo formar individuos en los valores morales y cient&ficos para el
desarrollo integral del ser humano. 8e acuerdo con nuestra propuesta )0prender a pensar el
te!to como instrumento del conocimiento* son tres las responsabilidades fundamentales que
debe asumir el proyecto con respecto a la construccin de una nueva sociedad.
- En primer lugar, la sociedad necesita nuevas generaciones de tcnicos altamente
calificados no slo en hacer sino tambin en el ser para el tener.
- En segundo lugar, la universidad no debe seguir preparando gente para ser empleados,
sino formar una amplia generacin de empresarios.
- En tercer lugar, la universidad debe ensear el oficio del pensar, es decir, formar la
conciencia pol&tica de sus estudiantes y promover la participacin ciudadana en todos
los frentes de la vida nacional.
<ensar el te!to como instrumento del conocimiento es una propuesta pedaggica que brinda
a los venes universitarios instrumentos en los procesos de acompaamiento de la lectura
y la produccin de te!tos, busca entre otras, el desarrollo del pensamiento compleo. En tal
sentido durante los primeros cuatro semestres el nfasis debe ser/ pensar con claridad, leer,
comprender, interpretar, argumentar coherente y consistentemente, desarrollar la lectura y
la escritura proposicional.
0 partir de metodolgicas conceptuales rescatar en el oven universitario la curiosidad por el
te!to, el asombro por lo desconocido, desarrollar el pensamiento lgico formal, estimular a la
b,squeda del sentido y el descubrimiento como grandes manifestaciones de la inteligencia.
@
omprensin ! teor"a de las seis lecturas
)+a lectura es el puerto por el cual ingresan
la mayor parte de conocimientos,
la puerta cognitiva privilegiada.
9iguel 8e Dubir&a ;amper
+a lectura de los te!tos involucra/ compresin, interpretacin e inferencia. Ella implica
proceso cognitivo muy compleo que incida en el conocimiento de las
estructuras lingJ&sticas, la cultura y el conte!to. En la vida estudiantil es
imposible concebir una actividad acadmica de aprendi.ae sin la presencia de
la lectura. <or lo tanto, ella es la clave para la formacin profesional.
+os materiales escritos >libros, te!tos, art&culos, ensayos, mdulos, manuales, etc.B, son el
medio m(s empleado en todas las culturas para la adquisicin de los conocimientos. <or tal
ra.n, la lectura es el medio principal para estudiar y formar intelectuales. 0hora bien, la
comprensin es un proceso personal que implica unas habilidades, unos procesos y unas
competencias.
+eer bien significa comprometerse en una actividad complea en parte visual y en parte
lgica. +eer es un proceso de traduccin, en el cual quin lee traduce los s&mbolos impresos
que est(n en el te!to y los interpreta. +ogrando con esto que el escrito comunique las ideas y
mensaes consignadas en l a fin de comunicar unos pensamientos.
+a lectura es una habilidad que se puede meorar. 6o hay reglas milagrosas para su
desarrollo. +eer bien es un proceso gradual y progresivo, en el cual la pr(ctica consciente y
la disciplina es fundamental. <or lo tanto, esfor.arse m(s, trabaar y leer m(s te!tos es
requisito para el logro. +os grandes vol,menes de informacin, de material profesional,
tcnico, cient&fico e!istentes en el mundo de hoy, e!igen que el trabao lector sea reali.ado
con mtodos y tcnicas que hagan posible no slo la recreacin visual del te!to con fines
informativos, sino tambin la interpretacin y sobre todo el desarrollo del pensamiento.
+eer es un proceso mental, en el que quin lee debe concentrase en lo que el te!to est(
diciendo, al mismo tiempo que indaga, cuestiona y se mantiene una actitud cr&tica frente al
te!to. El problema es que la mayor parte de nuestra lectura es acr&tica, utilitaria, obetivista y
slo lo hacemos para informarnos de las generalidades del te!to. El reto es enfrentar el te!to
y ganar la batalla de la comprensin, obtener el go.o de e!presar que hemos entendido,
comprendido, captado sus tesis y los mensaes que el escrito quiere comunicarme.
El trabao de 9iguel 8e Dubir&a ;amper, )Teor&a de las seis lecturas*, es qui.(s el m(s
grande intento did(ctico y metodolgico de sistemati.acin de tcnicas y herramientas para
meorar los procesos de la lectura. El volumen == entrega estrategias para la ensean.a de la
lectura y la escritura de ensayos, fundamentado en estudios categoriales cuyo obetivo es
aprender a leer haciendo, comprendiendo, interpretando, a travs de la aplicacin de las
operaciones intelectuales, como/ introyeccin, asimilacin, proyeccin, nominacin,
supraordinacin, infraordinacin, isoordinacin, e!clusin, deduccin, induccin, an(lisis,
s&ntesis. E por medio del uso de instrumentos del conocimiento/ nocin, concepto,
proposicin, ra.onamientos, categor&as y paradigmas.
+a <edagog&a #onceptual, distingue' como se e!presa en el volumen ==' seis tipos o
escalones de la lectura, que van desde las m(s elementales hasta las muy compleas.
0dmite que la comprensin de te!tos sencillos es posible por medio de la lectura fontica,
pero es imposible interpretar las estructuras compleas ideativas tipo ensayo con slo leer
fonticamente. El ensayo es considerado la escritura reina, por estar por encima de las otras
formas de escritura, es a travs de l que e!presa la ciencia, el arte, la filosof&a y el mundo
acadmico.
El primer nivel de la lectura permite establecer relacin entre el grafema y el fonema. El
propsito es el an(lisis y la s&ntesis. 8esarrolla las dos habilidades b(sicas anteriores,
transforma signos gr(ficos en signos fonticos mediante el mecanismo de identificar signos
gr(ficos S leer palabras con o sin sentido'.
Un segundo nivel de lectura es la decodificacin primaria, cuyo obeto es la )comprensin*
lectora, y consiste en traducir, interpretar y convertir las palabras en conceptos. <ermite
establecer relaciones entre la palabra y formar nociones o frases. Utili.a mecanismos como
la recuperacin l!ica, la sinonim&a, la antonim&a y la radicacin. El f&n es identificar el
significado de las palabras.
El tercer nivel o lectura secundaria, comprende el conunto de operaciones intelectuales cuya
funcin es e!traer los pensamientos >proposicionesB interpretarlos por medio de an(lisis.
<ermite establecer relacin entre oracin y las proposiciones y utili.a mecanismos como la
puntuacin, la pronominali.acin y la inferencia.
El cuarto nivel o decodificacin terciaria, el propsito es encontrar las macroproposiciones,
descubrir las relaciones lgicas, temporales, espaciales en referencia a la idea mayor o tesis.
<ermite establecer relaciones entre el te!to y su respectiva estructura sem(ntica. El obetivo
identificar las proposiciones que e!plican y las que se derivan de la proposicin tesis. Utili.a
herramientas como la deduccin y la induccin.
El quinto escaln o lectura categorial es la manera de descomponer un te!to en sus tesis,
proposiciones e identificar la estructura categorial. Utili.a todas las herramientas y los
instrumentos del pensamiento.
El ,ltimo escaln seg,n 9iguel 8e Dubir&a es la lectura metasem(ntica, ella permite
comparar, establecer analog&as y hacer correspondencias con otros sistemas. El obetivo es
reali.ar una lectura e!terna. ;u finalidad es contrastar, ir m(s all( de las circunstancias
socioculturales en que est( e!presado el te!to y someterlo a la cr&tica.
En todos los casos el trabao de la lectura es lento y tedioso mientras no se tenga la
habilidad y la competencia lectora. 8e ah& que, leer es un trabao serio, compleo que
requiere serenidad, uicio y dedicacin.
@I
mo a!udar a los nios a amar la lectura
Uno de los temas centrales de la pedagog&a es cmo aprende el nio como sueto activo del
proceso educativo y como obeto de la tarea del docente. El nio suele entrar a la escuela a
los tres o cuatro aos momento en el cual utili.a las naciones como mecanismo de
aprehensin del mundo. En la escuela encuentra un mundo nuevo que le e!ige un
importante esfuer.o creativo y de adaptacin. ;u pensamiento funciona a travs de
im(genes encadenadas de causa y efecto lo que le permite el desarrollo de )cierta lgica*
que le lleva a considerar el mundo en forma fant(stica.
0 los siete aos, empie.a para el nio la vida de la ra.n y este logro se da gracias a la
capacidad de asimilar conceptos. ;u comprensin de la realidad, su uicio va a dear de estar
en manos de im(genes y vivencias subetivas, para pasar a depender de la ra.n y este
hecho est( determinado por la maduracin de nuevos mecanismos mentales que le
facilitar(n operaciones de supraordinar, infraordinar, isoordinar y e!cluir.
En este aspecto, la escuela cumple un importante papel y los aprendi.aes a partir de este
momento van a constituir el ee de toda la actividad escolar/ aprendi.ae de la lectura, de la
escritura, de los primeros conceptos de la vida social, lo que sin duda ofrece al nio una
amplia posibilidad de intereses y de enriquecer sus instrumentos de pensamiento, y de
comprender el mundo que le rodea.
+entamente en esta etapa ir( forando en las relaciones sociales su propio criterio de auto'
estima. <or lo tanto, ser aceptado va a constituir su mayor estimulo y ser recha.ado una
amena.a para su auto'valoracin. En tal sentido tanto el docente como los adultos uegan
papel importante. 8e todo lo dicho hasta aqu& se deduce el valor que tiene en todo
aprendi.ae como instrumento de trabao intelectual y la auto'valoracin.
0 partir de los doce aos, el nio entra en una nueva situacin escolar y de vida que le
plantean nuevas dificultades. Ea con una inteligencia madura a nivel un pensamiento formal,
con posibilidades de e!presar y de emitir uicios, lo que le permite comprender, anali.ar e
interpretar la realidad inmediata gracias a que puede deducir, inducir y reali.ar inferencias.
0 partir de los quince aos entra en una etapa decisiva de su vida, operan profundos
cambios no slo afectivos sino en el terreno del pensamiento. =ntelectualmente est( maduro
para reali.ar abstracciones, generali.aciones y utili.a con propiedad las proposiciones. +as
operaciones intelectuales propias de esta etapa son el an(lisis, la s&ntesis, la formulacin o
refutacin de teor&as.
#on este bagae se espera que ingrese a la universidad. En ella se priori.a el mundo de
obetivo, de los contenidos y la acumulacin de conocimientos, y en general los intereses
afectivos y vitales se sacrifican en beneficio de la academia y de la investigacin.
<ero no esta resuelto el problema, ya hab&amos anotado antes que los venes ingresan a la
universidad con serias carencias metodolgicas y actitudinales y que es necesario
desarrollar ciertas competencias. En tal sentido empecemos por preguntarnos/ "#u(ndo y
cmo comien.a a leer y a escribir el nio$. ;in duda este aprendi.ae se reali.a en la familia
y se refuer.a en la escuela, a travs de metodolog&a iniciales referentes al reconocimiento de
palabras o letras. En la escuela primaria la lectura merece consideracin especial porque es
all& donde se desarrollan los buenos o malos h(bitos de la lectura. 0l nio necesariamente
hay que orientarlo y guiarlo en los procesos tanto de la lectura como de la escritura/ de ella
depende el !ito del oven en la vida escolar.
8espertar pasin por la lectura y la escritura es una tarea que debe iniciarse desde las
etapas m(s tempranas del ser humano. 8ebemos e!plorar inicialmente al nio en la
competencia a travs de te!tos recreativos, de amplio y rico colorido. En ese grupo, cuentan
las f(bulas y cuentos. <ero en virtud de los propsitos del presente escrito se debe trabaar
con ellos la crnica, con el propsito de ir familiari.ando al nio con te!tos de estructura no
slo informativo sino tambin argumentativo.
7ecordemos que iniciar al nio en el mundo del te!to, es contribuir a evitar los fracasos de la
escolaridad y la crisis de la investigacin en la universidad. 0 continuacin se dan pautas
para la ensean.a de la lectura en el nivel primario y el est&mulo de la escritura
argumentativa como el paso inicial en los propsitos de ensear a pensar por s& mismo.
<?. Escuche siempre que el nio hable e intersese por establecer un di(logo coloquial,
haga referencia a un libro.
<L. +ea en vo. alta con e!celente pronunciacin, recuerde que el nio aprende imitando.
<M. 1bserve las im(genes de los libros y las revistas, p&dale que interprete.
<A. Elia antes de empe.ar la lectura, un sitio especial, agradable y cmodo.
<O. ;i usted no ha encontrado el verdadero placer en leer, es casi imposible contagiar al
nio de la importancia de la lectura.
<P. ;i usted tiene afecto y h(bitos de lectura empiece por comentar al nio sus propias
lecturas provocando asombro y curiosidad por parte del menor.
<Q. 7espete los intereses particulares del nio y e!plore cuales son los temas que
despiertan en l entusiasmo y motivacin por leer.
<@. Utilice libros y escritos con lenguae claro, sencillo y que no contengan frases o
palabras de dif&cil asimilacin en cuanto a su significacin y conte!tuali.acin.
<?R. 4isite bibliotecas, librer&as y ferias de libros con el nio, permita que l aprenda a ugar
con los te!tos.
<??. 1rganice un lugar para o rincn de libros para ser utili.ado por el nio.
<?L. <rmielo por cuidar o mirar los libros y cuando estos se daen por cualquier
circunstancia, intente arreglarlos con l.
<?M. ;iempre que desarrolle el eercicio de leer con el nio, procure hacerlo usted de
primero.
<?N. #uando compre libros para ser le&dos por menores tenga en cuenta las siguientes
recomendaciones/ a' que sean de e!celente calidad, b' que respondan a distintos gneros,
c' que tengan letra f(cil de leer por ellos, d' que tengan e!celente soporte gr(fico, e'
asesrese de e!pertos o entidades conocedoras que le permitan descubrir lo nuevo y lo
meor.
<?A. 6unca lo obligue a leer, persu(dalo o mot&velo con temas que despierten el inters.
<?O. 6o lo obligue a leer en vo. alta, primero estimule su autoconfian.a y la espontaneidad.
<?P. 6o haga comparaciones, estim,lelo destacando sus logros.
<?Q. Est&mule la curiosidad y el esp&ritu investigativo por medio de la pregunta.
<?@. 8espierte el inters por aprender cosas nuevas e ,tiles.
<LR. Elogie los comentarios que el nio realice y que denoten sensibilidad por la esttica.
<L?. Ensee al nio a leer como se habla con m,sica y pausas que den sentido al te!to.
<LL. :aga que el nio se interese por libros adecuados en momentos adecuados.
<LM. #uando el nio este m(s grande y sus intereses de lectura se han m(s amplios se
debe impulsar la creacin de equipos o clubes de lectura que culminen reali.ando foros
sobre los temas le&dos.
@II
Per%il del pro%esional &ue necesitan las empresas
Esta poca de crisis y desempleo masivo en un mundo globali.ado nos invita a refle!ionar
sobre el perfil de los profesionales y de los empleados que necesitan las empresas y
asegurar su permanencia en un mundo cada ve. m(s competido. +os efectos de la apertura,
la globali.acin y su m(s cercana consecuencia/ la crisis. :an cambiado los par(metros y
requisitos que se e!igen para determinar los perfiles de los cargos en las empresas.
+a lectura es uno de los elementos m(s importantes a la hora de acceder a la vinculacin
con una empresa, porque las personas que leen m(s est(n meor informadas, tienen
mayores posibilidades de resolver problemas que se presentan en las empresas. Esto
contrasta con la realidad nacional por cuanto el pa&s tiene los &ndices m(s pobres de lectura
a nivel mundial > cerca del R.A libros por ao lee un colombianoB, y se cree de manera
errnea que leer es una actividad decorativa, en algunos estamentos aburrida y poco ,til en
otros.
Es as& que, cuando se trata de vincular un empleado idneo que cumpla con las funciones
del cargo no slo se est( mirando el coeficiente emocional, intelectual y moral, sino tambin
las habilidades comunicativas, la destre.a argumentativa y estas slo son posibles mediante
el eercicio de la lectura.
6o se trata de leer por leer o por moda. El nuevo inters est( en el desarrollo de procesos
intelectuales como el an(lisis, s&ntesis, capacidad para deducir, inducir y sobre todo una
lectura conducente a construir una mayor capacidad de reaccin en los procesos laborales
como la actuali.acin de (reas espec&ficas que ayuden a meorar el rendimiento y la visin
empresarial- una lectura que facilite la comunicacin y la convivencia armnica de los
equipos y grupos de trabao.
+a lectura es elemento esencial para tener un alto nivel de compromiso con la visin de la
empresa, con el diseo del proyecto de vida del empleado o del profesional. 8e una buena
lectura depende la disposicin para asimilar principios, como/ tolerancia a la frustracin,
persistencia, dinamismo, lidera.go, disciplina, creatividad. +a lectura permite meorar la
iniciativa y la capacidad para manear problemas.
Es muy com,n que en las entrevistas de trabao se haga referencia al tipo de lectura, y en tal
sentido es muy importante recordar que el mundo de hoy, es del conocimiento, y toda la
filosof&a se centra en el );er*, porque esto refuer.a el )hacer*. En tal sentido, los valores,
principios como la autoconfian.a, la auto'estima, la fle!ibilidad, el cambio y el amor propio
son los determinantes del nuevo padigma del empresariado y no la simple formacin tcnica
y profesionali.ante.
@III
(exto ! ar)umentacin
)El te!to es una unidad comunicativa, es un
mensae obetivo en forma de documento
escrito que consta de una serie de
enunciados unidos mediante
diferentes enlaces
de tipo gramatical
y lgico*
5alper&n >?@PNB
0l respecto :abermas dice que los suetos capaces de lenguae y de accin deben estar en
condiciones no slo de comprender, interpretar, anali.ar, sino tambin de producir te!tos
seg,n sus necesidades de accin y de comunicacin. <or lo tanto, es urgente que desde la
escuela, colegio y universidad, se organicen campaas pedaggicas de alfabeti.acin en los
procesos de la decodificacin y la codificacin te!tual.
;e habla de te!to cada que se cumple con las propiedades de adecuacin, coherencia y
cohesin. +a primera es el conocimiento y el dominio de la diversidad lingJ&stica. +a segunda
se refiere al dominio del procesamiento de la informacin pertinente que se ha de comunicar
y el cmo ha de hacerse. E la ,ltima hace referencia a la relacin entre proposiciones y
secuencia de las mismas dentro del te!to, tanto en la codificacin como en la decodificacin.
Clvaro 8&a. 7odr&gue. define el te!to como )conunto coherente y cohesivo de actos
comunicativos codificado por medio de oraciones relacionadas tem(ticamente*, es
importante recordar que el te!to puede ser oral, escrito, en verso, un di(logo, un monlogo,
ser una oracin o todo un libro. En este escrito centramos nuestro inters en los te!tos de
estructura argumentativa, por ser vehiculi.adores de las proposiciones del pensamiento y de
la ciencia.
:ctor <re. 5raales, ?@Q@, en referencia a la argumentacin sostiene que/
)Utili.ar la argumentacin es aportar a la solucin de los conflictos que surgen a nivel
familiar, acadmico y en la sociedad, de modo tal que ella y no la cohesin y la
violencia sean las herramientas para lograr los acuerdos donde hay conflictos*
;in duda, esta competencia es fundamental para alcan.ar la pa. en un pa&s como el nuestro,
a.otado por la violencia, infectado de intolerancia- como resultado de la intolerancia
ideolgica y pol&tica. 6o olvidemos que la convivencia pac&fica tambin se puede ensear
desde el hogar, la escuela y la universidad- siendo la argumentacin el meor mecanismo
para el di(logo civili.ado en el que se e!pongan las proposiciones y las tesis para la
discusin y la b,squeda de soluciones a los graves problemas que aquean a la
colombianidad.
+a competencia argumentativa consiste en manifestar las ra.ones y pruebas para defender
opiniones, concepciones o comportamientos, ella e!plica o sirve de elemento articulador en
la b,squeda de alternativas ante los problemas.
+a argumentacin es una actividad social y necesaria en la vida de todo individuo. Tanto el
profesional como el hombre de la calle necesitan de los procesos argumentativos. ;e
argumenta para proponer o defender tesis. Ella es el principio de convivencia por cuanto
permite dirimir conflictos personales y colectivos. +a inusticia hace su aparicin cuando se
agota toda opcin argumentativa desde el humanismo.
7a.onar es un proceso mental que permite relacionar ideas o uicios. #ada que partimos de
dos premisas o afirmaciones que determinan una conclusin tenemos entonces una
inferencia. +a conclusin puede presentarse al comien.o, en la mitad o al final del te!to. En
todos los casos las premisas son el punto de partida de la inferencia y el fundamento para la
conclusin.
+a argumentacin es ra.onamiento, inferencia, demostracin y esencialmente el propsito
es convencer, hacer cambiar de ideas, actitudes, acciones, decisiones de un interlocutor.
Ella fue cultivada en la antigJedad por los griegos, siendo los ;ofistas sus m(s grandes
e!ponentes, aunque su error fue su desprecio por la verdad. 8e ah& las cr&ticas de ;crates,
<latn y 0ristteles.
:oy el uso es m,ltiple, se argumenta en pol&tica para proponer la construccin de una nueva
sociedad- argumenta el vendedor para promocionar sus art&culos, el urista para ganar un
pleito, el l&der para conseguir seguidores, el cient&fico para defender sus hiptesis, el
profesor para convencer a los venes de la importancia de ser agentes de una revolucin
cultural y moral, el padre de familia para persuadir a su hio de la importancia de formarse en
la universidad.
<ara tener !ito en la argumentacin y en cualquier actividad hay que leer, comprender e
interpretar, y sobre todo, los profesionales deben leer, asimilar grandes cantidades de
informacin, tener esp&ritu de persuasin si es que quieren sacar adelante sus proyectos.
+os te!tos de estructura argumentativa est(n articulados a partir de cuatro elementos/
?. Kormulacin del problema.
L. <lanteamiento de la hiptesis.
M. 8emostracin de la hiptesis.
N. #omprobacin o refutacin de la hiptesis.
+os te!tos de estructura argumentativa utili.an enlaces gramaticales y lgicos como/ pues,
puesto que, porque, por eso, por lo tanto, por consiguiente, entonces, etc. - adverbios/
naturalmente, evidentemente, seguidamente, lgicamente, etc.- elementos lingJ&sticos que
e!presan secuencia/ en primer lugar, por ,ltimo, primero, enseguida, finalmente.
E!isten ar)umentos de causalidad. ;e fundamentan en proposiciones que dada una tesis,
concluyen o derivan/ si...Tesis... entonces...proposicin derivada.
Eemplo/
#olombia es una sociedad donde la desigualdad es condicin necesaria de su estructura
y funcionamiento, por lo tanto
El estado y las clases dominantes promueven la marginalidad y la e!clusin.
+as harinas producen obesidad, entonces
+o meor es no consumirlas
+a ar)umentacin demostrati-a o e!plicativa se fundamenta en dar ra.ones que
demuestren por v&a emp&rica o racional lo planteado y se e!presan en la construccin/
si...Tesis... porque... proposicin argumental.
Eemplo/
El e!ceso de harinas produce obesidad, por&ue ellas contienen un elevado nivel de
grasa.
En el #hoc llueve mucho por&ue posee un clima tropical lluvioso
+a ar)umentacin por analo)"a se fundamenta en la comparacin de dos premisas y
e!traer una inferencia.
Eemplo/
0s& como los docentes requieren de leer en forma permanente para la preparacin de
las clases, los estudiantes deben reali.ar lecturas constantemente para prepararse para
la vida.
+a ar)umentacin mediante AecAos.
Eemplo/
+a 6avidad demostr que el comercio invade de artefactos peligrosos afectando la nie.
colombiana.
+os hechos acaecidos en el 6aya confirman que no se ustifica la violencia provocada
por los paramilitares.
%ue no sean las palabras sino los hechos los que den testimonio de nuestro
compromiso con el ser.
Ar)umentacin deducti-a o anal"ticaB se fundamenta en que la verdad de las premisas
garanti.a la verdad de la conclusin.
Eemplo/
<?. Todo hombre es mortal.
<L. ;crates es hombre.
<M. +uego ;crates es mortal.
En el ar)umento de autoridad se apela a e!pertos, a citas para refor.ar lo que se afirma.
;in embargo confiar ciegamente en la autoridad es muy arriesgado porque no hay nada
infalible, y hasta la misma ciencia es falible.
Eemplo/
;eg,n 3on(s #ardona, un buen gerente debe tener un alto coeficiente emocional,
intelectual, valores y principios que orienten su vida. <ero sobre todo debe tener en
cuenta el entorno biolgico y cultural de sus empleados, sus competencias o
conocimientos, los avances tecnolgicos que permitan hacer las cosas que antes no
pod&an reali.arse.
En el ar)umento mediante e>emplo se citan eemplos como apoyo a la tesis, es decir que
sirvan para confirmar la conclusin. <opper propone no abusar del eemplo y propone el
contraeemplo para impedir las generali.aciones indebidas.
Eemplo/
Un plato es un utensilio domestico que sirve para comer- puede ser de pl(stico, met(lico
o de vidrio, y se utili.a para servir la comida. :ay platos llanos, hondos, y tambin los
hay grandes, pequeos y medianos.
+os platos chinos son los m(s famosos y los italianos los m(s finos.
En el ar)umento inducti-o se parte de hechos para llegar a una generali.acin.
Eemplo/
<?. +os rayos del sol contienen energ&a >calorB que es indispensable para la vida.
<L. 8ebido a los rayos solares, las plantas nacen, crecen, se reproducen y mueren.
<M. +os rayos del sol determinan los ciclos de la vida.
<N El sol es vital para la e!istencia de los seres vivos.
Ar)umento deducti-o, a partir de premisas generales se deduce o se concluye en forma
general.
Eemplo.
;i llueve entonces hace fr&o y me moo.
I;
*:7I47E6 9E ,A6 PA5(I:,A6 C ,46 E7,AE6 E7 ,A6 P54P46II47E6.
+os conectores son part&culas que sirven para unir proposiciones o para negarlas en orden
de reali.ar inferencias.
#16E#T17
E;
KU6#=U6
<07T=#U+0;
E6+0#E; E
7E0+=D07
=6KE7E6#=0;
E3E9<+1;
E #163U6#=U6
#1<U+0T=40
3uan es inteligente ! 9iguel es su efe.
6= ;U90 =8E0;
6egativas
9althus no crey en el optimismo de su poca ni
tampoco en los ideales de progreso
1 8=;EU6#=U6
=6#+U;=40
7EV6E 0lternativas
Es lo uno o lo otro
9iguel sabe ingles o francs
+os estudiantes de segundo semestre e!presan sus
ideas o informan sus e!periencias
1...1 8=;EU6#=U6
EF#+U;=40
4 es cubano o es panameo
4 paga o lo embargamos
6=...6= 2=6E50#=U6
#163U6T0
7i estudia ni dea estudiar
7i raa ni presta el hacha
;=, E; #163ETU70+ Un hombre es un buen ingeniero, si es estudioso de
esa disciplina.
;=...E6T16#
E;
#168=#=160+ 1
=9<+=#0#=U6
6i llueve, entonces hace fr&o
6i estudia con entusiasmo entonces ser( destacado
como el meor del semestre
;W E ;U+1
;W
2=#168=#=160+ 1
#1=9<+=#0#=U6
=r al paseo, si ! slo siB hace buen tiempo
61 6E50#=U6 6o es cierto, los tiburones no son mam&feros acu(ticos
==9<1;=2+E =6#19<0T=2=+=808 Es imposi/le que 8ios uegue a los dados con el
universo
;=6
E920751
;= 61
61
12;T06TE
<E71
#16T70;TE
#16#E;=U6
#16T708=#E E+
;E6T=81 8E U60
=8E0
06TE7=17
6o es 9iguel quien ingresa a estudiar ciencia pol&tica,
sino 0leandro.
9ar! defini el valor, sin em/ar)o los economistas
modernos tienen sus obeciones.
0ristteles estudia el valor/ pero fue 9ar! quien logra
definirlo
<UE;T1
%UE
<17%UE
E0 %UE
<7E;E6T0
<7E9=;0;
1
#0U;0;
3U;T=K=#0
+os precios suben, por&ue los determinan la demanda
o la oferta.
El aire no tiene precio, pues e!iste en forma
abundante.
#olombia es una sociedad e!cluyente, puesto &ue la
desigualdad es condicin necesaria de su estructura y
funcionamiento.
E6 T16#E;
<17 T06T1
<17 E68E
0;W %UE
<7E;E6T0
#16#+U;=16E;
ET o
consecuencias
+a econom&a estudia las relaciones de produccin, por
lo tanto es una ciencia social
El hombre es un ser libre y racional, en tonces puede
pensar en forma autnoma.
+as mueres se perfilan como los nuevos l&deres del
nuevo milenio, por consi)uiente
;
El texto ! el concepto
El concepto, es el elemento lgico central en la construccin del conocimiento, por lo tanto,
es una forma de ra.onamiento lgico, refleo de las propiedades y ne!os internos, esenciales
y determinantes en la captacin intelectual de los obetos. 7egulado por leyes, entre los
obetos del mundo material y la interpretacin ideal. <or tanto, es uno de los componentes
determinantes del saber b(sico de toda disciplina cient&fica, tecnolgica o human&stica.
El concepto es resultado de la captacin intelectual de las caracter&sticas esenciales de un
obeto. Ellos no afirman ni niegan slo designan obetos del mundo ideal o real. Es por
medio de l que el hombre conoce el mundo, lo interpreta y se lo apropia.
;e denomina pensamiento conceptual, a la serie de operaciones intelectuales y estrategias
que el sueto eecuta para la aprehensin de las caracter&sticas esenciales o definitorias de
los obetos. <or el contrario, la nocin, 'que es una operacin tambin intelectual pero dual'
no precisa y no incluye ni hace referencia a la esencia del obeto.
+a conceptuali.acin, es por tanto, un proceso lgico por el cual la mente humana elabora
conceptos que sirven para identificar los obetos o fenmenos de la realidad real o ideal. En
tal sentido conceptuali.ar es ir m(s all( de la nocin, es comprender, captar la esencia, lo
invariable de las cosas.
:istricamente el pensamiento conceptual surge en el per&odo en que hacen aparicin las
relaciones gentilicias en la sociedad, cuando se han desarrollado los diferentes sistemas de
vida social y la produccin. ;obre este desarrollo surgen las primeras actividades de an(lisis
y s&ntesis de la conciencia humana, formas que son necesarias para que se formen en
primera instancia las nociones y, a continuacin los conceptos.
+os primeros conceptos eran difusos e indivisos, se confund&an con las nociones generales.
6o cabe la menor duda de que en esta primera etapa no hab&a un proceso de comprensin
en forma consciente, pero si un proceso orientado a solucionar en forma m(s independiente
la relacin hombre naturale.a. Es indudable que este fue el inicio de la actividad anal&tica y
sinteti.adora facilit dicha relacin.
El desarrollo del lenguae, del pensamiento y el ne!o org(nico entre el concepto y la
proposicin facilitan el surgimiento del pensamiento cient&fico. +os primeros rudimentos de la
ciencia se dan en Egipto en las antiguas sociedades esclavistas, quienes crearon el primer
calendario del mundo, en el que el ao ten&a trescientos sesenta y cinco d&as y doce meses
de treinta d&as, lo que confirma la elaboracin de conceptos en referencia al tiempo que
representa una de las categor&as m(s compleas en el pensamiento humano. Tambin
alcan.aron notables conceptos para el desarrollo de las matem(ticas, la geometr&a y el
(lgebra. 0l igual que ellos, otras culturas tambin desarrollaron notables conceptos
cient&ficos en el mundo antiguo.
El hombre es un individuo capa. de comprender las condiciones de su propia e!istencia y
ser consciente de los fines que persiguen sus actos, gracias a su capacidad de
conceptuali.ar. El concepto como forma, ente lgico, refleo y manifestacin de la esencia
de la verdad, determina tambin el pensamiento del propio hombre relativi.ando su propia
comprensin.
+os te!tos son veh&culi.adores de conceptos, por lo tanto, no es posible comprenderlos sin
tener claro su significacin. +a poca actual es totalmente alfabeti.ada y casi todo el saber
humano est( e!presado en libro en los que se encuentran cantidades millonarias de
conceptos. ;e puede decir que la fortale.a de una cultura depende del grado de
conceptuali.acin y que la civili.acin es su mayor manifestacin.
+a lgica surge cuando se cuantifica un concepto, porque en todo concepto siempre vamos
a encontrar un n,mero de notas o caracter&sticas predicables que lo determinan y que
impiden que se le confunda con otro y perturben su comprensin.
;e denomina comprehensin al conunto de notas inteligibles que integran una idea.
Eemplo, del concepto perro podemos predicar/ ladra, canino, mam&fero, carn&voro,
cuadr,pedo, animal, ser vivo. ;i se anali.an cada una de las notas esenciales encontramos
que en cada una de ellas e!isten diferencias de grados en la comprehensin, entendiendo
que cada nota tiene mayor o menor significacin y concluimos que el concepto perro es de
mayor comprehensin que el trmino ser vivo, porque este ,ltimo incluye una mayor
variedad de notas predicables.
+a e!tensin hace referencia a la aplicacin del concepto. Es decir, a mayor o menor n,mero
de seres que le podemos aplicar todas las notas mencionadas. En tal sentido perro a/ pastor
alem(n, galgo, b!er, beagle, buldog, d(lmata, cocIer, etc. 9ientras que ser vivo se aplica a
un n,mero mayor de seres que incluye a todos los animales, al hombre y las plantas.
7esumiendo, la comprehensin de los conceptos es fundamental para la comprensin de los
te!tos, y para tal efecto, es muy importante tener en cuenta su e!tensin. Tambin es
importante recordar que/
<?. #onceptuar es la segunda operacin de la mente.
<L. El concepto es el producto refleo de las cualidades generales y esenciales de un
obeto o fenmeno.
<.M +as proposiciones est(n formadas por #onceptos.
<.N +os conceptos pueden ser de la realidad o de la imaginacin.
<.A +os conceptos indican, no aseveran ni niegan.
<.O +a comprensin del #oncepto est( determinada por el conunto de notas esenciales
que el obeto posee.
<.P +os conceptos son espacio temporal, por lo tanto, no son perennes.
<.Q +os conceptos son entes lgicos que facilitan el entendimiento.
<.@ +os conceptos son de distinta naturale.a/ relacionales, clasales, operacionales, de
clasificacin, seriacin, espaciales, numricos, etc.
<.?R Un ooncepto es un conunto de propiedades o predicados posibles de una clase o
de una relacin.
<.?? los conceptos son modelos interpretativos.
;I
El texto ! la l)ica proposicional
+a lgica en su sentido estricto, ha e!istido desde que apareci el hombre- porque este
siempre ha ra.onado. <ero como ciencia data del siglo 4 a de #, con la escuela de Elea,
siendo <armenides quin formul el principio de identidad y Denn el formulador de las
leyes del ra.onamiento. 9(s adelante, ;crates precisa el concepto de induccin, y <latn
profundi.a en la deduccin y el an(lisis.
<ero sin duda, el padre de la lgica como ciencia es 0ristteles, quien escribi seis tratados
sobre lgica conocidos con el nombre de 4r)ann >que significa instrumento del saberB. +a
lucide. y sistemati.acin de esta obra es tan genial que hoy sigue siendo marco de
referencia para toda discusin lgica.
Kue la Escol(stica medieval la que perfeccion la lgica del maestro 0ristteles y es a partir
del siglo F4== cuando se notan nuevos planteamientos producto de los nuevos tiempos,
Krancisco 2acn en su 6ovum 1rgann cuestiona la primac&a del mtodo deductivo en
0ristteles y reivindica la induccin, a partir de la e!periencia como mtodo b(sico de la
ciencia, su teor&a fue ampliada por 5alileo, 3hon ;tuart 9ill en el siglo F=F.
:egel, reivindica el mtodo dialctico, en su lgica se fundamenta en los trabaos de
:er(clito. Este mtodo tambin va a ser empleado por 9ar!, quien construye uno de los
modelos de pensamiento de mayor influencia en la primera mitad del siglo FF. Este siglo
conoci el m(s grande de los lgicos 2ertrand 7ussell creador, de la lgica matem(tica.
+gica es la ciencia de los pensamientos en cuanto tal, es una disciplina formal que slo
estudia conceptos y los actos de la ra.n. Es por tanto, una ciencia terica fundamentada en
los principios de/ identidad, contradiccin, tercero e!cluido, ra.n suficiente. +os lgicos
dividen la lgica en dos grandes ramas/ la lgica proposiconal y la de trminos.
+a palabra lgica viene del griego logos que significa ra.n de ser, n,cleo fundamental que
se proyecta o se despliega. Tambin es una ciencia que puede responder a las preguntas
de/ "cu(les son las reglas que debe seguir el pensamiento para encontrar la verdad$, o
"cmo pensar correctamente$, o "cu(l es la naturale.a del pensamiento$. En la lgica no
se piensa en frmulas f&sicas, ni ecuaciones matem(ticas, ni en acontecimientos de la vida
pol&tica, sino en el pensamiento como tal. <or eso, para conocer su naturale.a, estructura y
sus operaciones, es preciso el estudio de las tres operaciones del pensamiento >el concepto,
el uicio y el ra.onamientoB.
+a +gica es ,til porque/
<?. <erfecciona el pensar natural al intentar suplir sus deficiencias.
<L. 8a mayor orden y claridad a los pensamientos.
<M. 0yuda a descubrir errores producidos por el mal uso de las reglas del pensamiento.
<N. Te permite pensar en forma rigurosa.
<A. +a +gica es una facultad o capacidad de pensar coherente y consistentemente.
El concepto es el primer producto de las operaciones de la mente y es esencialmente una
representacin ideativa del obeto. #ada concepto que hay en la mente es una
representacin de un obeto cognoscible de realidad real e ideal y son resultado de una
prolongada actividad generadora del entendimiento. ;on entes, signos mentales de los
obetos que representan.
El concepto es una aplicacin de una lgica, porque la idea es una representacin del obeto
y como tal responde a unos criterios de verdad. <or eso el pensamiento no slo elabora
conceptos sino que tambin los anali.a y los clasifica, estableciendo la siguiente divisin/
?. <or su comprensin/
6impleD cuando significa una sola nota. Eemplo/ hombre.
ompuestoD cuando significa varias notas. Eemplo/ motocicleta.
<EltipleD cuando significa m,ltiples notas. Eemplo/ Universidad ;antiago de #ali.
L. <or su e!tensin el concepto es/
6in)ularD cuando el concepto designa a una sola persona o cosa. Eemplo/ <edro, l(pi.,
gato.
ParticularD cuando designa algunas personas, cosas o animales. Eemplo/ algunos
hombres son adultos.
:ni-ersalD cuando el concepto abarca a todos los seres de la misma clase. Eemplo/
todas las aves son vertebradas.
M. <or su origen el concepto es/
Intuiti-oD cuando el concepto proviene de los sentidos. Eemplo/ risa.
Ima)inati-oD tiene su origen en la imaginacin. Eemplo/ );uperman*.
9iscursi-oD cuando tiene su origen en el ra.onamiento. Eemplo/ democracia.
El pensamiento es considerado como una actividad intelectual que reali.a el hombre a travs
de la cual entiende y comprende, por eso los resultados del pensar son/ conceptos, uicios y
raciocinios. El te!to es una estructura de pensamiento destinado a la divulgacin del
conocimiento y como tal es una estructura lgica.
3uicio es el acto del pensamiento que consiste en relacionar dos o m(s conceptos
afirmando la conveniencia o negando. Todo uicio consta de sueto, verbo >cpulaB y
predicado. ;e dividen por la cualidad, cantidad, la materia y por la forma.
El ra.onamiento es el tercer acto de la mente y consiste en relacionar uicios conocidos,
evidentes o comprobados, para descubrir otro uicio desconocido, o para comprobar
hiptesis no comprobadas.
El pensar es un proceso que no se constituye como un simple acto mec(nico, sino que se
establece a partir de una asociacin de ideas, en donde la inteligencia determina la relacin,
coherencia, cohesin de los contenidos y las formas del pensamiento.
+os principios de la lgica son los fundamentos que orientan ciertas reglas para determinar
la coherencia y sistematicidad del te!to y del pensamiento. Entre ellos tenemos/
El principio de identidad e!presa la igualdad de la idea consigo misma. Una cosa, un obeto,
un animal o una persona siempre es igual a s& misma. Este principio se representa mediante
la frmula F es F. Eemplo/ un perro es un perro. Este principio es importante en la medida
que el predicado e!presa notas complementarias del sueto.
El principio de contradiccin afirma la imposibilidad de concebir dos uicios contradictorios y
verdaderos, con relacin a un mismo obeto. ;i se tienen los uicios ; es < y ; no es <, es
imposible que ambos uicios sean verdaderos a la ve., en el mismo tiempo y circunstancia.
;i el uno es verdadero el otro ha de ser necesariamente falso.
El principio de tercero e!cluido, dado dos uicios contradictorios entre s&/ >0 es 2B- >0 no es
2B hemos de reconocer que uno de los dos es falso y el otro verdadero y no e!iste un tercer
modo de ser >se e!cluye una tercera posibilidadB.
El principio de ra.n suficiente, plantea la necesidad de ra.onar en forma ordenada y lgica,
y slo es verdadero aquello que se puede probar suficientemente en referencia a otras
ra.ones y demostraciones. Eemplo/ )el todo es mayor que las partes*. Esta proposicin es
verdadera porque se cumple ya sea por e!periencia o por la pura intuicin.
El te!to, entonces, es una construccin intelectual que contribuye al conocimiento, porque se
fundamenta en conceptos, uicios y raciocinios. 8e ah& que/
<?. El primer acto de la mente es la elaboracin de conceptos.
<L. El segundo acto de la mente es la elaboracin de uicios.
<M. El tercer acto de la mente es la elaboracin de ra.onamientos.
<N. +os tipos de ra.onamientos son/ deductivos, inductivos y anal&ticos.
+os te!tos son elaborados con pensamientos- por lo tanto, ellos est(n estructurados por
ra.onamientos, uicios y conceptos que contribuyen a su interpretacin y comprensin. +a
primera parte de la articulacin de las proposiciones en un te!to cualquiera, es descubrir la
conclusin mayor. +a segunda estudia la estructura interna de las proposiciones, que se
dividen en trminos, y la tercera presenta las conclusiones.
<ara hablar de lgica proposicional empecemos por decir que la proposicin es una cadena
de palabras con sentido completo calificable de verdadera o de falsa, con la que podemos
afirmar o negar. +a proposicin es la e!presin verbal de un uicio. <odemos formar cadenas
de palabras sin sentido/ )animales todos vacas son los perros*. 1tras cadenas tienen
sentido, pero no lgico/ )+a ropa que vest& maana*. :ay tambin cadena de palabras con
sentido incompleto/ )El <lan #olombia es una estrategia...*. E!isten tambin cadenas de
palabras con sentido completo, pero que no podemos calificar de verdaderas ni de falsas/
)qu d&a es hoy*- )cmo le pareci la noche*- )prohibido fumar*.
+as proposiciones son oraciones calificables de lgicas, verdaderas o de falsas. En tal
sentido, toda proposicin es oracin gramatical, pero no toda oracin es proposicin. Ellas
pertenecen al lenguae funcional y argumentativo. <or ser unidades de pensamiento
permiten afirmar o negar. ;u estructura se compone de/ sueto, verbo, predicado y un
cuantificador- relacionan dos conceptos clasales/ el proponente y el referente. Un te!to se
compone esencialmente de proposiciones que suministran informacin sobre la aplicacin
de los conceptos.
El pensamiento humano es una condicin propositiva, esto quiere decir que no conocemos
de manera inmediata de simple golpe de vista, sino mediante procesos que son compleos
que van de lo conocido a lo desconocido. +a proposicin, o sea la cone!in de un predicado
con un sueto, de un concepto con otro, es la estructura lgica por ser cuantificada y
manifestacin de un uicio.
+as proposiciones normales se componen de/ sueto, verbo, predicado. 0dem(s, toda
proposicin est( cuantificada. +os cuantificadores son tambin trminos importantes para
sacar conclusiones. <or tal ra.n, de la cantidad o e!tensin de las proposiciones, pueden
ser/ universales o no universales, tambin particulares o singulares. En s&ntesis, las
proposiciones son pensamientos compleos contenidos en estructuras o te!tos construidos
como operaciones de intelectuales para la comprehensin y asimilacin de la realidad.
+a lectura y escritura proposicional tienen importancia primordial dentro de la actividad
acadmica y cient&fica, porque constituyen el medio de e!presin y de comunicacin de los
conocimientos adquiridos, al mismo tiempo que se defienden o se demuestran las tesis que
han sido sometidas a la discusin.
+a redaccin de un te!to proposicional debe ser la parte final y en cierto modo culminatoria
de un trabao de investigacin. <or lo tanto, el ensayo se convierte en instrumento a travs
del cual se consigue la adhesin a las hiptesis. 0 dem(s es tambin un medio para
e!presar conocimientos que deben ser sometidos a prueba o cr&tica racional.
0hora bien, el propsito fundamental de la escritura proposicional es la comunicacin,
desafortunadamente muchas veces no se cumple tal obetivo por falta de una
conceptuali.acin adecuada. 0 este respecto, una preparacin en lgica y epistemolog&a
permitir&a que los docentes universitarios asumieran una actitud m(s cr&tica en relacin con
sus propios escritos y meorar la manera como escriben.
El cultivo del pensamiento cr&tico es indispensable en todo proceso de investigacin e
imprescindible a la hora de presentar los resultados. En todos los casos una buena escritura
proposicional se aprende leyendo esencialmente a los grandes cl(sicos, por ser stos
verdaderos tratados de lgica humanista.
El valor de un ensayo depende tanto de las proposiciones que argumentan y aportan a la
sustentacin de la tesis S o sea, de su contenido' como de la presentacin que se le da , es
decir, su forma. En realidad e!iste una estrecha relacin entre la forma y el contenido, tanto
que no es aconseable e!poner o someter a la cr&tica un trabao que no haya sido
rigurosamente corregido y que conugue de manera armnica un contenido valioso con una
forma correcta y una presentacin convincente.
+a escritura proposicional debe acentuarse en conceptos inteligibles y proposiciones
sencillas, de tal manera que toda la argumentacin sea clara y precisa, se deben eliminar las
palabras y frases superficiales, las reiteraciones innecesarias, los lugares comunes, las
e!ageraciones, y sobre todo las e!presiones incompletas. En todos los casos el ensayo
debe ser breve, claro y conciso.
+a demostracin es el fundamento del ensayo y se logra por medio de la argumentacin
lgica o por medio de la inferencia, de esta manera se consigue e!plicar unos conocimientos
por medio de otros, de tal manera que las tesis son comprobadas racionalmente con
fundamento en afirmaciones o negaciones, falseadas o verificadas.
Es importante resaltar que en este intento por ingresar al mundo del te!to y )salir de l sin
lastimarnos*, hemos considerado pertinente destacar tambin la importancia de la
composicin de escritos argumentativos y no sobra decir que ambas pr(cticas requieren
para su aprendi.ae del eercicio permanente, la pr(ctica reiterada y refle!iva en su
aplicacin concreta.
;eguidamente presentamos unas estrategias para la redaccin proposiconal, pero en todos
los casos antes de empe.ar la redaccin del ensayo es recomendable/
<?. Elabores un plan general >'diagrama espina de pescado'Bde argumentacin y su
correspondiente secuencia lgica.
<L. Tener a mano toda la documentacin posible ' bibliograf&a, inventario de
proposiciones, los antecedentes utili.ados, los resultados del trabao de investigacin y las
conclusiones de fondo.
<M. 7eali.ar pre' lectura y lectura en profundidad de las notas af&n de organi.ar u ordenar
en forma lgica la e!posicin del te!to.
<N. Escribir un bosqueo o fluograma Sespina de pescado' en el que se resuma el
contenido de toda su e!posicin.
<A. 8esarrollar los puntos principales en forma lgica y coherente, creando p(rrafos para
cada una de las proposiciones fuertes.
<O. Todo el te!to debe referirse de manera lgica y directa a la proposicin mayor.
<P. #ada p(rrafo debe ser una unidad de pensamiento completo y consecuente con el
anterior.
<Q. Es importante hacer citas o referencias bibliogr(ficas que faciliten al lector remitirse a
las fuentes utili.adas en la eecucin del ensayo.
<@. +as conclusiones deben ser proposiciones convincentes con una e!tensin precisa.
<?R. ;e deben reali.ar una ve. terminado el ensayo todas las revisiones necesarias, hasta
conseguir una estructura viva, lgica y convincente.
<??. ;iempre que sea necesario, cite y no olvide escribir al final los nombres de las fuentes
utili.adas para el escrito.
;II
onstruccin del conocimiento
8esde Hant, se ha aceptado el postulado que conocimiento es igual a ciencia, en tal sentido
los procesos pedaggicos deben centrarse en desarrollar, potenciali.ar las operaciones
intelectuales y valorar los conceptos, los uicios y los ra.onamientos. <uesto que el
concepto y la proposicin, por su car(cter abstracto y universali.ante, permiten el
aprendi.ae del mundo de la realidad.
El concepto precede al uicio, aunque todo concepto implica varias proposiciones. :ay rastro
de un uicio hasta en la simple percepcin, es un uicio impl&cito debido a la presencia real
del obeto. <or lo tanto, si percibimos un obeto, una persona, afirmamos impl&citamente la
e!istencia de lo que hemos percibido y, tenemos un verdadero uicio cuando se pasa de la
percepcin, por medio de la refle!in, al uicio e!pl&cito.
3u.gar consiste en captar en un acto de conciencia dos percepciones, dos representaciones
o relacionar dos conceptos. Ello significa unir dos trminos con una afirmacin o separarlos
con una negacin. <ara emitir un uicio, no es suficiente que dos trminos se asocien en
nuestra conciencia por contigJedad, por semean.a o por contraste, sino que se necesita
que los dos trminos se recono.can e!pl&citamente y que se estable.ca entre ellos una
relacin.
;i afirmamos que el te!to debe leerse como instrumento de conocimiento, y de hecho
aprovechamos toda la informacin que se haya contenida en ! o y te!to, hemos ra.onado
que a partir del te!to podemos conocer las esencias de fenmenos. #uando por medio de
dos o m(s uicios establecemos la valide. de otro, reali.amos un ra.onamiento.
El ra.onamiento, es pues, una serie de relaciones de uicios en un todo y que terminan en
otro uicio. 8e tal manera, que, de hechos o datos particulares pasamos por un
procedimiento inductivo a los principios generales- o por el contrario, procedemos en forma
deductiva, de las leyes y los principios generales, pasamos a los datos o las consecuencias
particulares.
+a ciencia constituye un importante elemento de la cultura espiritual y la forma superior de
los conocimientos humanos- es un sistema que se obtiene mediante mtodos cognoscitivos,
se e!presa por medio de conceptos, uicios y tesis, cuya veracidad se debe demostrar por
medios tericos o emp&ricos. Ella permite comprender los fenmenos, leyes del mundo y de
la actividad social, permite prever y transformar la realidad para el beneficio del hombre y de
la sociedad.
Todo acto pedaggico debe estar centrado en la tarea de refle!ionar en funcin de la
ciencia. <or lo tanto, se debe fundamentar en la investigacin, en la reciprocidad de los
saberes, en la autonom&a frente a cualquier ideolog&a- su propsito debe ser la b,squeda de
la verdad dentro de la racionalidad, y de la critica sin dogmatismo, y sin caer en los e!tremos
de reducir la verdad a certe.as incuestionables.
Enmanuel Hant, en su an(lisis, )#r&tica de la ra.n pura* plantea que el conocimiento nos
llega travs de los canales deformados de los sentidos- por el contrario, la ra.n pura, es un
saber que no nos llega por los sentidos sino independiente de toda e!periencia de ellos. ;i
pasamos del e!tenso campo de la sensacin y de la percepcin al pequeo recinto del
pensamiento, se va produciendo un paso del conocimiento )perceptual* de los obetos al
conocimiento )conceptual* de las relaciones, las sucesiones y las leyes. En estos
instrumentos de la mente, se refinan la e!periencia hasta convertirla en ciencia.
+a sensacin es est&mulo desorgani.ado- la percepcin es sensacin organi.ada- la
conceptuali.acin es percepcin organi.ada- la ciencia es un conocimiento organi.ado, y la
sabidur&a es la misma vida organi.ada. ;omos nosotros, con nuestra mente la que produce
la lu. sobre el e!tenso mar de las sensaciones.
<ara Hant, +ocIe estaba equivocado, porque para l )6o hay nada que est en el
entendimiento que antes no haya pasado por las sentidos* y afirma que +eibni. ten&a ra.n
al aadir/ )6ada e!cepto el entendimiento mismo*. +as percepciones sin concepciones S
afirma Hant' son ciegas, no se entreteen en forma autom(tica, es a la mente la que le
corresponde hacer el esfuer.o de ordenar. El orden que vemos en el mundo es producto de
la accin del hombre, de ah& que Hant estaba seguro de que no hay nada que se pueda
conocer en forma segura.
El conocimiento se queda en la e!periencia, en el obeto transformado en idea. <ero no
podemos saber en s&. 8e ah& deduce, que cualquier intento, ya sea desde la ciencia, ya
desde la religin- por descifrar la ,ltima realidad, se queda en el campo de lo hipottico,
porque el entendimiento nunca puede ir m(s all( de los l&mites de lo sensible.
El pensamiento de Hant est( ligado a lo moderno como una premisa universalistas, hace
parte de los grandes proyectos antropocntricos y a las cosmovisiones que desatienden lo
concreto y particular. El pensamiento moderno nos presenta la historia como una entidad
unitaria que implica la e!istencia de un centro organi.ador y que para el mundo occidental es
Europa/ centro desde donde se construye y se reconstruye la sociedad y la cultura que
como un espiral avan.a en forma positiva y permite imaginar el desarrollo y el progreso.
+o moderno es progreso inevitable, es confian.a ilimitada en la racionalidad, es decir,
confian.a e!agerada en conocer sin fronteras y transformar la vida. :ay un e!agerado
nfasis en la ra.n, de esta situacin, surgen mundos inteligibles donde la ra.n es la
ordenadora y la que potenciali.a las cosas hacia un fin.
Termina el siglo FF, y la pretensin de construir un mundo ordenado por la ra.n fue un
fiasco, igual una historia universali.ante que responda a la lgica del progreso para todos
fue una necedad. :oy slo es posible hablar de mundos posibles y la ciencia ya no es la
panacea, la solucin para todos los problemas humanos. :oy vemos que sus resultados a
pesar de ser asombrosamente vertiginosos en los ,ltimos cincuenta aos, son visiblemente
limitados frente a todos los problemas del hombre.
;in duda, hay )agotamiento de la ra.n*. El pensamiento ilustrado que enfati. en la
racionalidad, en la confian.a ilimitada del progreso cient&fico ha terminado siendo un
)fracaso* que ha conducido a la deshumani.acin por la v&a del instrumentalismo ideolgico
y pol&tico. El )agotamiento de la ra.n y fracaso del pensamiento ilustrado* ha creado, por
un lado escepticismo y por otro nuevas reconceptuali.aciones de la historia 'ya no se la
define como una unidad monol&tica' de la ciencia, de la filosof&a y del arte. :ay una
valoracin diferente de las cosas y la tendencia es reconocer la pluralidad y la diferencia.
0sistimos a la irrupcin de racionalidades, producto de las m,ltiples miradas- por lo tanto, la
historia ya no es ,nica, tampoco hay una realidad ,nica, lo que prima es la heterogeneidad y
se entiende que los conocimientos est(n mediados por los saberes de los otros. El fin del
siglo FF se vio convulsionado por una nueva revolucin, rebelin en contra de los padres del
mundo moderno S 8escartes, +ocIe, Hant y 9ar!' las nuevas propuestas no giran en torno a
grandes proyectos universali.antes, sino en pequeos procesos y realidades concretas, se
habla en la historia, no de un rumbo, sino de rumbos posibles.
+as ideas de Harl <opper, sin duda constituyen el desarrollo m(s importante de la rebelin
contra los padres del mundo moderno, sus ideas son consideradas un logro dentro de la
tradicin filosfica iniciada por el mismo Hant, su filosof&a rompe con la perspectiva
:egeliana y su preocupacin central es la defensa de las ideas liberales y la valide. del
conocimiento.
Tanto a Hant, como a <opper, les preocupa el tema de la ra.n, el buen uso de ella y su
recomendacin es que si queremos conformar una sociedad ra.onable es necesario que
aprendamos a distinguir con claridad lo que es un conocimiento cient&fico, de las simples
creencias y convicciones personales, pol&ticas o religiosas no fundamentadas. 0 esta tarea
se le ha llamado )<roblema de la demarcacin*, y a ella dirigi <opper toda su atencin. +a
demarcacin implica entender muy bien lo que es un conocimiento cient&fico, porque no se
trata de cmo crey el positivismo moderno un conocimiento verdadero, e inconmovible.
;iguiendo la tradicin Iantiana el hombre no est( en la posibilidad de acceder a dicho
conocimiento.
+a ciencia est( conformada de hiptesis que merecen nuestra confian.a S seala <opper'
por ser efectivas para predecir lo que va acontecer, en ellas debemos apoyarnos para
orientar nuestra accin. <ero ello no les otorga el car(cter de conocimiento >incuestionableB
verdadero. =ncluso, para que sean reconocidas como realmente cient&ficas es indispensable
que puedan ser sometidas a la prueba de la e!periencia y constatar si son o no confiables.
;i una teor&a no puede ser sometida a prueba por la e!periencia- si no puede ser falseada
usando un trmino popperiano, no debe ser considerada como cient&fica, y por lo tanto no
debe merecer nuestra confian.a. En eso consiste lo fundamental del )Kalsacionismo* de
<opper.
Tomemos un eemplo/ la democracia es un camino bastante largo y propiamente indefinido
en el cual hay un m&nimo de condiciones 'seala Estanislao Duleta' como derecho a elegir, a
ser elegido, a disentir, a diferir, a pensar diferente. 8emocracia es la b,squeda de una nueva
comunidad que piense, que reclame y que produ.ca. Duleta citando a Hant plantea una
democracia racional, consistente esencialmente en tres principios/ ?. <ensar por s& mismo, L.
<ensar en el lugar del otro y M. ;er consecuente. <or lo tanto la democracia es racional.
8e acuerdo con lo anterior se desprende que <opper sigue la tradicin de Hant, reconoce
que el capitalismo y la democracia no son dos doctrinas idnticas, pero si tienen importantes
v&nculos, en ambos se enfati.a en lo individual frente a lo colectivo, lo heterogneo sobre lo
homogneo y esto implica reconocer la divergencia en las opiniones. Esto fue lo que llev a
<opper a recha.ar los totalitarismos colectivi.antes y masificantes por ser sistemas
fundamentalistas.
7esumiendo, su sistema es esencialmente cr&tico, no busca verdades sino )contrastar*,
porque una teor&a es cient&fica cuando resiste la refutacin de sus postulados. <or lo tanto, el
problema del conocimiento est( en cmo descubrir y encontrar ra.ones fuera de nuestra
e!periencia sensible y de nuestros sentimientos que sirvan de fundamento para comprender
y proponer soluciones cient&ficas a los problemas humanos. <ero como no es posible la
pretendida obetividad cientista y la obetividad de la ciencia no depende de la obetividad
del cient&fico, porque no es posible superar las pasiones y los sentimientos, no es posible
superar la subetividad del investigador, la pure.a de la ciencia seguir( siendo un ideal
inalcan.able.
;III
(exto ! competencia moral
+a discusin sobre el vac&o tico de la colombianidad est( a la orden del d&a, con slo oear
la prensa, escuchar la radio o ver los noticieros de la televisin, nos damos cuenta de que
las cosas andan mal en el pa&s. Todos sabemos que la econom&a siempre ha estado mal,
que la violencia siempre ha e!istido y que el desempleo es una variable normal del sistema
capitalista y que la pobre.a es su principal producto... pero " qu es lo normal y que es lo
que est( mal$, es posible que nunca haya acuerdo, un consenso en referencia al anterior
interrogante, porque cada cual responde desde la orilla de sus sentimientos morales.
+os paramilitares dir(n que est( mal negociar con la guerrilla, que no est( bien adudicarle
al E.+.6 una .ona de distensin y que est( mal reali.ar una reforma agraria que beneficie a
los campesinos pobres del pa&s. +os guerrilleros dir(n que est( mal reali.ar aperturas,
globali.ar, neoliberali.ar la econom&a colombiana- que est( mal la e!plotacin de la
burgues&a. +os dirigentes de los partidos tradicionales dir(n que est( mal, inculparlos de
corruptos y de responsables de la quiebra de la institucionalidad. +a iglesia dir( que est( mal
el secuestro, los asesinatos, la prdida de los valores catlicos. +os sindicalistas dir(n que
est( mal que despidan a los empleados p,blicos, que est( mal que el estado no tenga un
amplio compromiso social. +os gremios econmicos dir(n que est( mal que les aumenten
los impuestos, de industria y comercio, y el ciudadano com,n dir( que est( mal cerrar
hospitales, escuelas y las f(bricas.
;er( posible establecer un gran acuerdo nacional sobre lo que debe realmente meorar en el
pa&s. <or otro lado los docentes dir(n que est( mal que sus alumnos no comprendan lo que
leen, que sean incapaces de reali.ar operaciones elementales de matem(ticas. +os
estudiantes dir(n que est( mal que los obliguen a leer, a estudiar, a memori.ar y a escuchar
las clases. El padre de familia dir( que est( mal que eliminen los presupuestos para
escuelas, colegios, hospitales y centros de salud.
0ntes de dar respuesta, a estos interrogantes, recordemos/
+as guerrillas son el producto de la inconformidad civil convertida en rebelin contra el
estado. Estado que cada d&a es m(s inoperante. +os paramilitares y grupos de autodefensas
son el resultado de la m(s clara demostracin de intolerancia ciudadana. +a violencia es una
forma de solucionar los conflictos y las diferencias ideolgicas. +a corrupcin es la forma
m(s efica. en #olombia de enriquecimiento. El Estado en #olombia es un aparato
burocr(tico, paquidermico, incapa. de cumplir funciones elementales como/ garanti.ar la
seguridad, brindar educacin, salud, vivienda, empleo y bienestar para el pueblo.
+os partidos pol&ticos o las llamadas colectividades histricas han sido inferiores al gran
compromiso nacional de presentar y eecutar un proyecto de salvacin nacional, slo les ha
preocupado enriquecer a sus camarillas y directivas corruptas. <or tal motivo es urgente su
renovacin. <or falta de lidera.go, #olombia es un pa&s que no ha podido sostenerse en el
mercado mundial, ni como agricultor, ni como e!portador de manufacturas y, slo ha vivido
de bonan.as milagrosas y pasaeras.
Kinali.ando el siglo FF #olombia se ubic como la sptima nacin m(s corrupta del planeta,
slo superada por #amer,n, <araguay, :onduras, Tan.ania, 6igeria, =ndonesia, y slo
superada por 4ene.uela y Ecuador respectivamente. #olombia es una nacin donde el NAX
de sus empresarios ignoran los m(s elementales principios ticos cuando se trata de
alcan.ar sus ego&stas y me.quinos intereses empresariales. Este pa&s no slo es el m(s
violento del mundo sino el de mayor impunidad, aqu& se comete un homicidio cada ?Q
minutos y un secuestro cada seis horas.
+ograr consenso y acuerdo de todos los colombianos acerca de lo que est( mal requiere no
slo profundos estudios sociolgicos, antropolgicos, psiqui(tricos y econmicos, sino
tambin sentido com,n para saber "para donde va #olombia$. ;on siete los grandes
desaf&os que debe enfrentar la colombianidad, siete sus grandes males/ pobre.a, violencia,
narcotr(fico, deuda e!terna, degradacin del medio ambiente, corrupcin estatal y
desequilibrio regional. ;i la mayor&a de los colombianos compartimos esta tesis tendremos
claridad en torno a las cosas que andan mal y podremos presentar nuestras hiptesis como
alternativas de solucin.
#olombia es un pa&s ampliamente rico en recursos naturales, pero estos por si solos no
producen bienestar en la poblacin- se requiere de una cultura ampliamente productiva como
lo precisa el economista 3orge +uis 5aray en su propuesta de )#onstruccin de una nueva
sociedad*- es preciso e!plotar en forma racional y desarrollar un sistema sostenido. Una
nacin es calificada de rica cuando suple ampliamente las necesidades b(sicas, sociales,
culturales y de reali.acin de su pueblo, y es pobre cuando es incapa. de generar felicidad
en sus habitantes porque no satisface las necesidades b(sicas.
Estamos de acuerdo en que este pa&s es rico en ingenio, creatividad y talento- sus
habitantes son inteligentes pero carentes de proyectos de vida y como consecuencia el pa&s
carece de un proyecto nacin. 6uestro problema no es de lucide. intelectual- la causa del
mal est( en que hemos convertido las diferencias en algo negativo. El pa&s ser( prspero,
pac&fico y modelo el d&a que todos y cada uno de los proyectos de los ciudadanos visionen
en la misma direccin del proyecto nacin. ;lo reconociendo nuestras diferencias y
acept(ndolas como un valor seremos capaces de superar nuestros males.
El pa&s tendr( un alto nivel de vida cuando los proyectos de vida de cada ciudadano estn
e!presados en valores como el trabao honesto, la solidaridad, la tolerancia, la disciplina, el
esfuer.o, la frugalidad, la productividad- no es slo e!portando flores, petrleo, carbn, etc.-
porque no slo la acumulacin de capital es lo que permite superar la pobre.a, se requiere
voluntad y compromiso con el pa&s y entendido este como una gran familia con diferencias
pero con ideales comunes
El pa&s tendr( una meor calidad de vida el d&a que empecemos a invertir en meorar la
calidad humana , y esto se logra slo invirtiendo en educacin, slo con una educacin de
calidad comprometida con la academia, la investigacin y la ciencia daremos los primeros
pasos para salir de la miseria moral y la pobre.a material del pa&s.
9ario 4argas +losa al ser interrogado sobre que era para l un libro respondi )Un gran libro
es para m& aquel que me obliga a revisar mis opiniones, que de alguna manera me
contradice. Eso me sucedi releyendo El hombre rebelde de 0lbert #amus, hace cinco aos.
En ese entonces pensaba que no hab&a m(s remedio que aceptar en ciertas circunstancias
de la historia que el fin ustifica los medios. El admirable ensayo de #amus sobre la violencia
me convenci de que la ,nica moral histrica aceptable es la opuesta/ la de que son los
medios los que deben ustificar los fines* con esto se confirma la estrecha relacin que e!iste
entre el te!to y la competencia moral.
;I@
Pensamiento ! escritura proposicional
+as proposiciones pertenecen al lenguae en funcin cognitiva. Un te!to se compone
esencialmente de proposiciones que suministran y veh&culi.an el pensamiento en el escrito.
En cambio las simples oraciones forma el teido gramatical del lenguae en funcin
prescriptiva, e!presiva e informativa. En todos los casos son pensamientos compleos
contenidos en estructuras gramaticales.
+as proposiciones normales se componen de sueto, predicado, verbo y cuantificador. El
predicado es lo que se dice del sueto. :emos afirmado, que adem(s de sueto y predicado,
toda proposicin est( cuantificada. +os cuantificadores son trminos importantes para sacar
conclusiones. <or ra.n de la cantidad o e!tensin, las proposiciones pueden ser
universales, generales, particulares o singulares.
918E+1; <71<1;=#=160+E;
Teniendo en cuenta la cantidad y la calidad de las proposiciones, seg,n 0ristteles, resultan
cuatro modelos t&picos de proposiciones/ )todos son..., ninguno es... , algunos son .... , este
es...*, es decir, universal afirmativa, universal negativa, particular afirmativa y particular
negativa. :oy se conoce tambin la singular.
?. Universal afirmativa. Este primer modelo tiene cuantificador universal, en l
encontramos una relacin de inclusin, ya que todos los elementos que est(n en el
conunto'sueto est(n incluidos o contenidos en el conunto predicado. El uno es un
subconunto del otro.
7elacin de inclusin.
Eemplo/
)Todos los animales son seres vivientes*.
V
A
L. Universal negativa. En este modelo encontramos una relacin de e!clusin, porque
siendo la proposicin negativa los dos conuntos son disyuntos o no est(n contenidos
7elacin de e!clusin
Eemplo/
)6ing,n cuadr,pedo vuela*
M. <articular afirmativa, es el tercer modelo y quiere decir que e!isten unos F tales que son
o pertenecen al conunto del sueto y que tambin son y pertenecen al conunto del
predicado. En ellos encontramos una relacin de inclusin particular.
7elacin de inclusin particular.
Eemplo/
)0lgunos animales son carn&voros*
N. <articular negativa es el cuarto modelo aristotlico, quiere decir que e!isten unos tales
elementos que son o pertenecen al conunto del sueto y no son o no pertenecen al
conunto del predicado.
7elacin de e!clusin particular
Eemplo/
)0lgunos animales no son mam&feros*
C


V


M
;@
El razonamiento en el p+rra%o
El <(rrafo es una unidad de pensamiento constituido por oraciones principales y
secundarias. En un te!to se reconoce porque siempre inicia con letra may,scula y termina
con un punto aparte- es tambin una unidad del te!to escrito en la cual la informacin est(
ordenada, organi.ada y coherente, es entonces una unidad de sentido.
+a e!tensin del p(rrafo depende de la intensin comunicativa del escritor y de las
necesidades del te!to. ;e recomienda construir p(rrafos breves, aunque los hay medianos y
largos. 8e todos modos el p(rrafo es la columna vertebral del escrito, por lo tanto, una buena
redaccin determinar( una buena comprensin del mismo.
5eneralidades sobre el <(rrafo/
<?. El p(rrafo es la m&nima unidad de e!posicin de un escrito.
<L. Un p(rrafo est( constituido por oraciones principales y secundarias.
<M. Una oracin es principal cuando contiene la palabra clave y la idea central del <(rrafo.
<N. +a oracin principal puede escribirse empe.ando el <(rrafo, en la mitad, o al final del
mismo.
<A. #uando la oracin principal est( al comien.o las oraciones secundarias la desarrollan.
<O. #uando se coloca en la mitad, las ideas anteriores son una preparacin de la oracin
principal, y las dem(s, un desarrollo de la misma.
<P. #uando est( al final, todas las ideas anteriores son una preparacin.
<Q. +as oraciones secundarias tienen como finalidad desarrollar aspectos de la idea
principal.
<Q. Un p(rrafo puede versar sobre uno o varios asuntos.
<@. #uando el p(rrafo trata un solo asunto no es necesario repetir el sueto gramatical,
como tampoco es necesario repetir el nombre de la persona u obeto de referencia.
<?R. Un buen p(rrafo debe tener sentido completo, de manera que contenga los elementos
suficientes para entenderlo a cabalidad.
<??. En la redaccin se emplean tres tipos de <(rrafos/ >aB de transicin, >bB los funcionales
y >cB los informativos.
<?L. El p(rrafo transicin se utili.a despus del t&tulo y prepara al lector para las ideas
siguientes.
<?M. El funcional, se emplea despus de los subt&tulos y tiene como propsito iniciar en el
asunto.
<?N. El p(rrafo informativo, desarrolla el contenido a travs de eemplos y argumentos.
<?A. 8esde el punto de vista lgico hay p(rrafos deductivos, inductivos y mi!tos.
<?O. =nductivo consiste en observar unos o varios hechos para luego obtener una
conclusin general sobre los hechos observados.
<?P. 8eductivo es llevar al lector primero a conocer la idea principal y culminar hasta llegar
a hechos espec&ficos o que rematan la idea principal.
<?Q. En el p(rrafo inductivo la hiptesis alcan.a nivel de sustentacin mediante un proceso
implicativo, donde lo particular permite derivar la conclusin.
<?@. En el p(rrafo deductivo la hiptesis se desarrolla como un proceso de comprobacin.
;@I
E, an+lisis ! la s"ntesis
7en 8escartes en su clebre )8iscurso del mtodo* plantea la necesidad de dividir el
problema o el todo en partes, con el propsito de encontrar mayores alternativas en la
comprensin. Esto es lo que l denomina an(lisis, el procedimiento de ir del todo a las
partes- de lo simple a lo compleo lo denomin s&ntesis, por ser una actividad integradora. 8e
ah& que ambos procesos son complementarios.
0nali.ar es poner en pr(ctica la capacidad de racionali.ar para la obtencin de un
conocimiento preciso. El an(lisis es un proceso por el cual la mente divide el todo en partes
con la doble finalidad de conocer la estructura y descubrir las relaciones e!istentes entre los
diversos elementos y el conunto de la estructura.
8escartes distingui dos tipos de an(lisis. El emp&rico consistente en separar
mec(nicamente los elementos de un obeto concreto, y el an(lisis conceptual consistente en
un proceso de abstraccin de separacin de procesos que slo ocurren en la mente. En los
procesos lectores es de vital importancia el an(lisis proposicional consistente en
descomponer el te!to en proposiciones o unidades m&nimas de pensamiento a fin de ubicar
sus hiptesis o tesis.
+a finalidad del an(lisis es anali.ar, detectar, e!plicar, inferir, separar, e!aminar, investigar,
desglosar, descomponer, especificar. Todo an(lisis debe conducir a una s&ntesis para el
logro de una visin estructural del obeto de conocimiento. +a s&ntesis es una visin de
conunto y ella debe de garanti.ar la comprensin del te!to y la finalidad es integrar,
organi.ar, resumir, formular, proponer, generali.ar, investigar.
El an(lisis incluye y e!ige clasificacin o el establecimiento de categor&as. Una categor&a es
un conunto de elementos que puede construir una unidad al poseer una caracter&stica
com,n que interesa conocer o descubrir. <or eso el an(lisis descompone, selecciona,
desarma, contrasta y compara- la s&ntesis es una conclusin mayor en el ra.onamiento de
un te!to.
;@II
El texto ! la puntuacin
+a puntuacin es uno de los factores fundamentales no slo para la comprensin del te!to,
sino tambin determina la manera correcta de e!presar o codificar una idea. Una coma, un
punto mal ubicado, pueden variar significativamente el significado de un p(rrafo o un te!to.
Un te!to es coherente y cohesivo cuando, se han utili.ado en forma adecuada los signos
de puntuacin.
+a buena puntuacin ayuda a establecer relaciones entre las diferentes proposiciones que
integran el te!to. +a puntuacin determina las pausas, el tono. <ara puntuar bien, se debe
leer varias veces af&n de interpretar el sentido lgico y r&tmico del te!to. Es una habilidad que
se aprende con la e!periencia y requiere de perfeccionamiento.
<?. El uso de la coma &ndica una pausa breve precedida por una entonacin ascendente y
se emplea para separar las palabras, frases y oraciones de una enunciacin.
Eemplo/
Un libro es un instrumento de conocimiento que sirve para la comunicacin- puede ser
tcnico, recreativo, cient&fico, filosfico, literario o potico, y se utili.a para guardar y trasmitir
informacin. :ay libros e!celentes, muy buenos y malos.
<L. El punto y coma se emplea cuando se desea escribir dos oraciones relacionadas entre
s&, pero no unidas por una conuncin o preposicin.
Eemplo/
Ense, no me escucharon- escrib&, no me leyeron- e!pliqu, no me entendieron- traba, no
me pagaron.
<M. +os dos puntos se usa antes de oraciones que definen o precisen un enunciado hecho
en una oracin anterior.
Eemplo/
Es indispensable que todos trabaemos por el meoramiento de los procesos de lectura y de
escritura/ los padres de familia, los profesores, directivos y el Estado.
<N. El punto indica una pausa larga, entonacin descendente y se emplea para segu&r
cuando hay sentido de continuidad, y el punto aparte, para separar p(rrafos.
Eemplo/
Es a ustedes a quienes me dirio. 6o a otros. 6o es el argentino que se levanta, calcula el
alba seg,n trminos de comercio, vegeta, especula y procrea. 6o es al, as& llamado, );eor
de la patria*, tan generalmente vendido a oros ignominiosos. 6o es a los que hacen y viven
de 0rgentina. 6o. ;i no a ustedes, que forman parte, qui.(, de esa 0rgentina, profunda, a
cuya digna y grave gloria est( dedicado este libro. 0 ustedes que tienen la edad del alba.
Eduardo 9allea
<A. +os puntos suspensivos, sirven para dear en suspenso una idea, una frase o un
p(rrafo- tambin se usan para indicar que la idea se ha deado incompleta.
Eemplo/
Te dir la verdad pero...
<O. Utili.amos comillas al principio y al final de un enunciado para encerrar, destacar, poner
en duda. +os nombres de las cosas o de animales van siempre entre comillas, tambin para
encerrar apodos o sobrenombres.
Eemplo/
;u perro se llama )<eligro*
7icardo 8(valos :oyos tiene buena )estrella*
<P. El parntesis y la raya se usan para encerrar frases o palabras aclaratorias.
Eemplo/
El hombre >especialmente en la uventudB vive en las alas de l a ilusin.
<Q. Tambin son signos de puntuacin la diresis, la interrogacin y la e!clamacin.
;@III
ompetencias en el proceso educati-o
;i anali.amos las ra.ones por las cuales los venes bachilleres obtienen baos resultados
en las pruebas del estado llegamos a la conclusin que el problema es el sistema educativo,
anquilosado en la mera trasmisin de informacin, que no permite el an(lisis, la refle!in , la
cr&tica y mucho menos la produccin de escritura. a esto contribuye tambin la falta de una
adecuada preparacin de algunos docentes.
+a e!istencia de pr(cticas de ensean.a irrefle!ivas y memoristas que aniquilan la
creatividad, la indagacin y la posibilidad de investigar son algunas de las ra.ones por la
cual los venes obtienen pobres resultados e ingresan a las universidades con deficiencias
en aspectos b(sicos como la lectura y la comprensin de te!tos.
;i el estudiante logra desarrollar la competencia comunicativa, argumentativa y propositiva
tendr&a la oportunidad no slo de apropiarse de la informacin desde los procesos de
refle!in y an(lisis, sino tambin la construccin de su propio conocimiento en relacin con
cualquier situacin de la vida cotidiana.
+a comunicacin posee una importancia vital para la interaccin social de los seres
humanos. Todos poseemos la capacidad de comunicarnos y para ello utili.amos
primordialmente los instrumentos mediante el cual interactuamos con la realidad natural y
social y nos ponemos en contacto con la cultura generada por la sociedad- ese instrumento
es el lenguae.
+a comunicacin humana por medio del lenguae tiene como fin b(sico intercambiar
significados y para lograrlo se deben construir te!tos orales o escritos- estos te!tos son
unidades de sentido mediante los cuales se e!presa una idea o un pensamiento. +a
comunicacin en todas sus formas es la protagonista de los actos pedaggicos, porque
gracias al lenguae el ser humano organi.a el mundo y se relaciona con el medio. 0qu&
radica la importancia de las competencias.
<reparar a los venes para las compleas e!igencias de la sociedad contempor(nea,
promoviendo el desarrollo de actitudes, capacidades cr&ticas y de an(lisis determin que el
sistema evaluativo colombiano introduera el sistema de competencias- se espera con esto
que el pa&s ingrese a la era del conocimiento. +o que 0lvin Toffler llama tercera ola, basada
en saber por la e!istencia de un )cognitariado*- seres de conocimientos profundos y
especiali.ados, en la era de la creatividad y la v&a libre para las iniciativas personales.
;e busca con este nuevo sistema hacer de #olombia un pa&s de oportunidades, pero ello no
ser( posible si se insiste en el vieo modelo memor&stico, acr&tico e irrefle!ivo. 8esde estas
refle!iones, nuestro sistema debe encaminarse a la b,squeda de un trabao interdisciplinario
que tenga como propsito el aprender a aprender, el aprender a hacer y el aprender a
pensar el te!to como instrumento de conocimiento, dimensiones en las cuales la
competencia comunicativa uega papel fundamental y slo as& se ver(n nuevos resultados
en las pruebas del estado.
7mulo 5allego 2adillo define +as competencias como construcciones y reconstrucciones
de cada individuo en el seno de una comunidad o, meor, son las interacciones con un
colectivo, las cuales se hacen competente en esa clase de saber que el grupo domina.
2ao estas circunstancias es muy importante capacitar tanto a estudiantes como a los
docentes en competencias comunicativas, af&n de desarrollar una inteligencia creativa y
preparar al hombre en pensamiento y accin como lo propuso 3uan 3acobo 7ousseau.
:ombres &ntegros como personas, pero pensantes como lo reclama 0ristteles.
Parte 2
(aller de produccin de Ensa!o
(rece estrate)ias concretas para componer textos comple>os ! ar)umentati-os.
;I;
(rece estrate)ias para la composicin de ensa!os.
0 continuacin se dan unas estrategias para la produccin de ensayos de estructura
argumental. El trabao debe ser personal, pero se recomienda revisarlo y comentarlo una ve.
terminado el eercicio.
+as partes principales de un ensayo son/ la introduccin- la tesis, que comprende la
proposicin mayor que se sustenta o argumenta en el escrito, unto con la descripcin y las
demostraciones emp&ricas- la enunciacin de los asuntos problemati.adores- la discusin de
los mismos- la formulacin de conclusiones y los soportes bibliogr(ficos. 8esde luego, el
t&tulo general debe encerrar la idea general del escrito y e!presar en forma clara los
obetivos- por lo tanto, debe ser informativo y conciso.
?. E;T70TE5=0 8E #19<1;=#=U6 8E7=4080
#omponer un te!to tipo ensayo por composicin derivada de m&nimo cinco p(ginas.
> 8ebe partir de una proposicin mayor STesis', construir veinte proposiciones
derivadas' tesis... entonces... derivada, die. proposicones argumentales' tesis...
porque... argumental y tres proposiciones definitorias de los conceptos/ cognitivo,
inteligencia, lectura.
7eferencia/
)+a lectura es el puerto por el cual ingresan la mayor cantidad de conocimientos, la
puerta cognitiva privilegiada de la inteligencia*
9iguel 8e Dubir&a ;.
L. E;T70TE5=0 8E #19<1;=#=U6 <17 K70;E #+04E
Escriba una frase, la que debe repetir cada que inicie un p(rrafo y luego argumente
>...porque...B o derive >...entonces...B seg,n sea el caso.
7eferencia/
)0noche tuve un sueo* 9art&n +uter Hing
)#anto a la esperan.a* porque... me resisto aceptar la miseria.
)#anto a la esperan.a* porque... no tolero la corrupcin.
)#anto a la esperan.a* porque... no acepto la violencia.
)#anto a la esperan.a* porque... me desconcierta la mentira.
)#anto a la esperan.a* porque... me impresiona la mentira, el ego&smo y la envidia.
)#anto a la esperan.a* porque... creo en el ser humano y en la e!istencia de un mundo
meor.
M. E;T70TE5=0 8E #19<1;=#=U6 <17 <0+0270 #+04E
Escriba una palabra clave que debe repetir en cada p(rrafo en forma armnica sin
descuidar la coherencia y la cohesin del te!to.
7eferencia/
):ablando como titiritero yo creo que mis manos son un espeo fant(stico y me han
servido en forma especial para trasmutarme o para desdoblarme. 9is manos reflean a
voluntad el mundo de los otros*
#ontin,e el eercicio hasta completar el ensayo m&nimo die. p(rrafos.
N. E;T70TE5=0 8E #19<1;=#=U6 <17 E;#7=TU70 0UT19CT=#0
Teniendo como escenario un fondo musical >preferiblemente brillante, cl(sica o de la
nueva eraB tambin se le conoce como escritura en fluo de conciencia, se recomienda
iniciar el eercicio a partir de una pregunta >%uien soyB escribir sin detenerse hasta tanto
no haya terminado la m,sica. El secreto es no dear de escribir, ni detenerse a corregir la
ortograf&a y la gram(tica/ escribir continuamente >debe producir m&nimo cinco p(ginasB.
7eferencia/ m,sica cl(sica Snovena sinfon&a de 2ethoven' libreta con hoas en blanco y
l(pi..
A. E;T70TE5=0 #19<1;=#=U6 8E TEFT1 9E8=06TE #19<+E9E6T1 <17 <7E'
TEFT1.
#onstruya un ensayo con un m&nimo de cinco p(rrafos m&nimo. 8ebe empe.ar a partir
del siguiente p(rrafo/
)+a Universidad ;antiago de #ali ha perfilado y formado en los ,ltimos MR aos los
dirigentes de la comarca/ l&deres intelectuales, empresariales, pol&ticos y docentes, son
producto del hacer universitario. :oy la Universidad se perfila como la m(s grande y
slida institucin, ella es consciente de que debe formar nuevos l&deres que hagan
posible los cambios que la nueva sociedad reclama*
O. E;T70TE5=0 8E #19<1;=#=U6 <17 =6TE7TEFT1
#omplete y ampl&e formando p(rrafos de cinco l&neas seg,n sea el caso/
<?.' %ue no sean las palabras, sino los hechos los que den testimonio de nuestro
compromiso con el ser.YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
<L.' de esta manera, un gran pensador de nuestro tiempo ilustra que el ser humano
tiene que YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
<M.' hoy m(s que nunca se requiere deYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
P. E;T70TE5=0 8E #19<1;=#=U6 8E TEFT1 9E8=06TE #19<+E9E6T1 <1;T'
TEFT1
Escriba un te!to de dos p(ginas que termine o concluya con la siguiente proposicin
tesis/
)El docente no es el poseedor absoluto del saber y de la verdad, sino el posibilitador de
nuevas estrategias de aprendi.ae*
Q. E;T705E5=0 8E #19<1;=#=U6 8E TEFT1 075U9E6T0T=41 <17
<71<1;=#=U6 TE9CT=#0.
#omponer un te!to de tres p(ginas en el que prime en cada p(rrafo una proposicin
tem(tica, con ella debe iniciar y argumentar >porqueB.
7eferencia/
)+a e!celencia es el resultado del esfuer.o del triunfador* ...porque...
);er e!celente es eercer nuestra libertad y ser responsable de cada una de nuestras
acciones*
);er e!celente es entender que a travs del privilegio diario de nuestro trabao podemos
alcan.ar la reali.acin*
);er e!celente es sentirse ofendido y lan.arse a la accin en contra de la miseria, la
calumnia y la inusticia*
);er e!celente es levantar los oos de la tierra, elevar el esp&ritu y soar con lograr lo
imposible*
);er e!celente es trascender a nuestro tiempo legando a las futuras generaciones un
mundo meor*
);er e!celente es saber reconocer el error y prometerse no volver a cometerlo*
@. E;T70TE5=0 <17 70D1609=E6T1 8E8U#T=41
#onstruya un te!to que empiece con una proposicin tesis que sea verdadera y evidente
de demostrar, concluya con hechos, eemplos, cifras que confirmen la premisa mayor.
7eferente/
)El fenmeno de la vida es el producto del milagro m(s grande de las manos de 8ios*
?R. E;T70TE5=0 <17 #19<1;=#=U6 8E TEFT1 =68U#T=41
#onstruya un te!to argumentativo a partir de ideas particulares, con hechos
concretos, que culminen con una proposicin o conclusin mayor.
En el pasado muy remoto, el hombre era incapa. de pensar por s& mismo. ;eres divinos
vert&an sus pensamientos en su conciencia por medio de la magia y la religin y, unto
con estos inspirados pensamientos, recib&a el contenido espiritual del mundo. ;in
embargo esta inspiracin ten&a que cesar de manera que se le permitiera al hombre
desarrollar su propia capacidad para producir y formar pensamientos. +os seres divinos
se retiraron m(s y m(s de su presencia gracias al desarrollo de la filosof&a y de la
ciencia, y ya que de de ser posible tener la visin del mundo espiritual, no quedo al
hombre otro contenido de sus pensamientos que el que ofrec&a el mundo material y que
finalmente lo llev a tener una concepcin cient&fica del mundo.
??. E;T70TE5=0 8E #19<1;1#=U6 8E TEFT1 <17 70D1609=E6T1 8E8U#T=41'
=68U#T=41
#onstruya un te!to en el cual se defienda un enunciado hipottico E en forma deductiva
e inductiva llegue a una conclusin global.
7eferente/
)+a pa. en #olombia slo es posible mediante un gran acuerdo nacional*
?L. E;T70TE5=0 <17 06T16W9=0 1 <17 ;=616W90.
Es una manera efica. de meorar la e!presin escrita, consiste en escribir siguiendo un
modelo o te!to que se distinga por el orden lgico, la claridad, la precisin, la din(mica y
el logro estil&stico.
7eferente/
+ea un editorial de un peridico y reconstruya el te!to por sinonimia o por antonimia, en
cualquiera de los casos lo m(s importante es el sentido del te!to inicial.
?M. E;T70TE5=0 8E #19<1;=#=U6 8E TEFT1 <1GT=#1
+ea te!tos poticos, e!amine su estructura, observe como esta organi.ado el escrito,
saboree su prosa, sus met(foras. =ntente escribir por sinonimia o por antonimia uno de
esos te!tos, intente reconstruir su estructura, recuerde que lo que interesa es tu
sensibilidad.
+a poes&a es el instrumento m(s hermoso que el hombre ha construido, ella le permite
penetrar las esencias de las cosas, ella se alimenta de s&mbolos, es la materia prima del
absurdo. <or eso el poeta es un dios, un creador, tambin un profeta, un alquimista, un
cuestionador, un provocador, un confrontado, y como un filsofo descubre lo oculto y lo
trasciende.
El poeta es un ser capa. de decir las cosas cotidianas de la manera m(s hermosa, l
capta las fronteras, e!trae la esencia, nadie como l es capa. de producir nuevos y
misteriosos significados, l le da nuevos sentidos a las cosas y nos permite descubrir
nuestro verdadero ser.
+a poes&a es profunda como la filosof&a, inquieta como la ciencia y trabaadora como la
artesan&a. Ella, la poes&a, debe ser cultivada no como un simple adorno, sino como la
clave para el descubrimiento de nuestra verdadera naturale.a.
.I.,I4F5A*IA
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DU2=D077ET0, 0rmando. +a aventura del trabao intelectual. Kondo Educativo
=nteramericano.
DU+ET0, Estanislao, );obre la lectura* en/ ;obre la ideali.acin en la vida personal y
colectiva y otros ensayos. Editorial <rocultura, ?@QA.
Parte 3
G:<A7I6<4 E I7@E6(IFAI87
:7A E6(5A(EFIA @IA.,E PA5A ,A :7I@E56I9A9
9E, 7:E@4 6IF,4
5e%lexin so/re las caracter"sticas de la uni-ersidad &ue soamos
;;
(E9E7IA6 9E, (E5E5 <I,E7I4
?. 8=;1+U#=U6 8E +0; =8E1+15=0; E +0; UT1<=0;/ 8el crecimiento econmico
indefinido- de la e!plotacin inagotable de los recursos naturales- del progreso hacia
formas de organi.acin social m(s ustas, democr(ticas y afortunadas- de la
superacin moral del hombre.
L. E6 E+ ;E#T17 <718U#T=41/ 0pertura e internacionali.acin de la econom&a y de
la cultura- alta tecnolog&a- importancia de la innovacin y calidad de los productos-
globali.acin cultural vs nacionalismo cultural.
M. ;=6T190; 8E #7=;=;/ #risis de los sistemas totalitarios- reaparece la amena.a
atmica por la prdida del monopolio de estas armas por parte de las potencias- el
deterioro del entorno natural- el incremento de los niveles de pobre.a material en los
pa&ses del tercer mundo- el recrudecimiento de odios nacionalistas, tnicos y
religiosos.
N. 6UE41; 40+17E;/ El descencantamiento del ciudadano com,n por los asuntos
pol&ticos- la uventud como paradigma de vida- el culto a la belle.a- el hedonismo en la
vida social- el sentido del lucro social- el facil&simo en todas las tareas de la vida- el
sentido del lucro inmediato y sin esfuer.o- el tiempo de ocio- la avide. por las
novedades- lidera.go femenino y el nuevo rol de la muer- el renacimiento de la
espiritualidad- importancia por la ciencia y el ingreso a la era del conocimiento.
<71EE#T1 E8U#0T=41 E #16TEFTU0+=D0#=U6
El <royecto Educativo =nstitucional es la carta de navegacin de toda institucin educativa.
<or lo tanto, encarna las metas, obetivos, propsitos, su misin y visin. El proyecto
atraviesa todos los estamentos a travs de los planes, programas y proyectos de trabao,
pero coordinados e integrados en la misin y la visin compartida por toda la comunidad
educativa.
El proyecto define las metas, propsitos, obetivos, a travs de la misin- los principios,
valores y concepciones se e!presan por medio de la visin- la formacin ser( integral y las
funciones de docencia, investigacin, e!tensin y servicio social responder(n a dicho
propsito.
El <royecto educativo institucional est( fundamentado en la constitucin de ?@@?. En la que
se consagra/ )#olombia es un Estado social de derecho fundada en el respeto de la dignidad
humana*, valores universales/ libertad, igualdad, intimidad, libre desarrollo de la
personalidad, libertad de conciencia, libertad de culto, libertad de e!presar, equidad, libertad
de asociacin, la pa., solidaridad, connivencia y participacin. +o que significa que toda
institucin educativa debe construir su proyecto teniendo en cuenta el acervo a!iolgico de la
#onstitucin 6acional.
+a +ey 5eneral de la Educacin >ley ??A de ?@@NB formula los lineamientos sobre el perfil de
la sociedad que requiere el pa&s. 8e ella podemos destacar/ la educacin debe ser integral y
entendida como un proceso de formacin permanente, personal, social y cultural- la
formacin integral contempla, aspectos intelectuales, culturales, afectivos, morales,
espirituales, sociales, psicolgicos y f&sicos. +a educacin integral busca altos rendimientos
en ciencia, tecnolog&a y calidad en el hacer tico y pedaggico.
+a +ey MR de ?@@L establece las normas y reglamentos de la educacin superior- la
autonom&a universitaria permite a las entidades regularse, gobernarse y autodirigirse dentro
del marco de la ley y la responsabilidad.
+a Universidad ;antiago de #ali, consciente de su papel y responsabilidad en la regin ha
implementado su proyecto educativo que se fundamenta en lo actitudinal, en el hacer, en la
asimilacin de valores y principios que permitan la formacin de nuevos hombres superiores
e integrales. Ella no debe seguir preparando gente para ser simples empleados.
El obetivo es formar primero al hombre en slidos valores morales y principios ticos como/
la tolerancia, la comprensin, la usticia, la disciplina, la generosidad, la consistencia, la fe, la
esperan.a, el afecto, la libertad, la constancia, la tenacidad, el estudio, la bondad, la
dignidad y la igualdad.
El propsito supremo es vivenciar una visin que sea constructora de proyectos de vidas por
parte de una comunidad de docentes y acadmicos que sean eemplos administrativos de
vidas y portadores de estos valores.
+a universidad debe comprometerse en meorar su educacin, condicin b(sica para
convertirse en la meor del pa&s y formar profesionales altamente competentes y competivos.
<or lo tanto la calidad depende de la importancia de que ella le asigne a la investigacin.
+a universidad es por antonomasia el espacio para la creacin de un nuevo conocimiento.
<or lo tanto, la investigacin debe ser compromiso de todos los programas. Uno de los
factores de la deficiencia radica en la e!agerada prioridad a los asuntos administrativos por
encima de lo acadmico.
El docente universitario no slo debe ser idneo, es decir, responder a las e!igencias
propias del saber especifico con suficiente e!periencia, sino que tambin debe ser una
persona con inteligencia emocional, afectiva, familiar y social. ;er proactivo, tener un alto
compromiso con la vida, la academia y las personas- debe tener un proyecto propio de vida
claro y definido. 8ebe ser un l&der, persistente, din(mico, seguro de s& mismo, con iniciativa,
e!celente lector, investigador, compositor y profundamente respetuoso de los dem(s.
;u labor es ayudar a pensar el te!to como instrumento de conocimiento, ensaar a
componer te!tos, eercitar al estudiante en la argumentacin y la cr&tica frente al
conocimiento. <ero ante todo debe ser humano, con valores y principios que contagien,
como/ la seguridad, la responsabilidad, la auto'estima, la fle!ibilidad, y sobre todo, que
ensee a pensar el mundo, la ciencia, el arte, la filosof&a.
El profesor universitario, antes de impartir un saber espec&fico/ debe conocer su lengua, la
filosof&a universal, ser un estudioso de la ciencia, la pol&tica, la antropolog&a, la sociolog&a y
de la tica Gl debe saber que es responsable de la construccin de un nuevo pensamiento
positivo e independiente' constructor de un nuevo lidera.go, de un hombre nuevo.
U6=4E7;=808, #0+=808 E ET=#0
+a universidad debe formar un ercito de maestros bien remunerados que vivan
cmodamente de la docencia y para la ensean.a y no piratas educativos que salgan aprisa
del saln a atender el negocio de su propiedad, a reali.ar el turno del ta!i para cuadrar el
mercado. ;e requiere de un amplio estatuto docente con un gran n,mero de profesores de
tiempo completo, medio tiempo y los de hora c(tedra tenga suficiente estabilidad. 5aranti.ar
la estabilidad permite que el docente disponga de tiempo para pensar, investigar, leer, y
comprar libros.
+a universidad requiere de maestros de calidad que trasmitan conocimientos y no simples
repetidores de informacin libresca y erudita. #alidad es lograr que los estudiantes
conceptualicen, proposicionalicen, realicen uicios, inferencias, comprendan e interpreten,
para luego crear conocimientos. #alidad es disponer de bibliotecas por planes, de salones
cmodos y con ayudas audiovisuales. #alidad es ensear a pensar, a leer, a debatir, a
investigar y no a copiar informacin y guardar silencio cuando el docente est( hablando.
#alidad es formar un amplio sentido de auto'estima por lo nuestro- es estudiar el mundo, al
hombre, formar l&deres transformadores. #alidad es tener e!celente presentacin personal,
calidad es estar bien informado y ser poseedor de slidos conocimientos que susciten
asombro y provoquen el inters del muchacho por aprender. #alidad es ser responsable en
lo que se ensea y el cmo se ensea.
+a universidad del nuevo siglo debe transformarse en un verdadero centro de educacin
permanente, lo cual implica m,ltiples transformaciones en su organi.acin y mtodos de
trabao. <or tanto, slo al actuar como centro permanente de formacin, actuali.acin y
promocin, de saberes podr( recuperar su status. +a nueva universidad ser( art&fice de
principios y generadora de nuevos valores inspirados en el compromiso, en la solidaridad, en
la superacin de las desigualdades y en el respeto al ser humano.
+a institucin universitaria es un crisol donde confluyen las diferencias tnicas, culturales,
pol&ticas, econmicas y sociales. ;u obetivo supremo ser( la produccin de conocimiento y
la formacin de seres humanos. En tal sentido, la docencia estar( orientada a promover el
esp&ritu cient&fico, intelectual, empresarial, y moral. En todos los casos ser( promovida por
maestros y profesores que no guardan su saber y que act,an movidos por la sencille. y la
humildad.
El maestro esculpe la escultura &ntegra del ser, forma el todo, parte del respeto en el alumno
en su insondable solemnidad de ser humano. En tal sentido, no se reduce a la mera pr(ctica
instrumental de la c(tedra magistral, y por el contrario despliega sus valores. El docente no
debe hacer de su trabao un monlogo con mtodos impositivos y en e!tremo incone!os,
tendientes a demostrar que es poseedor de la verdad- su trabao debe ir m(s all(/ al di(logo,
el coloquio, el conversatorio, para as& halagar los esp&ritus y e!traer de sus estudiantes lo
m(s y meor de cada uno.
El maestro debe hacer nfasis en el trabao con el estudiante, permitiendo que ste
desarrolle su creatividad e imaginacin. 8ebe atender al alumno cuando este lo solicite,
como gu&a o como amigo, brind(ndole su apoyo. En todos los casos debe ser un asesor que
motive a innovar, a inventar, y sobre todo, al descubriendo de lo bueno, lo bello y lo ,til.
+a docencia e!ige altos conocimientos de pedagog&a y metodolog&a para cada una de las
disciplinas del saber. <ero es la carencia de oportunidades de empleo presentes en el pa&s
en amplios frentes de la produccin y los servicios lo que ha llevado a muchos profesionales
a incursionar en el eercicio de la docencia. +os que de manera improvisada se convierten en
catedr(ticos universitarios solucionando as& su dilema econmico y generando uno mucho
m(s grave y es el facil&simo y los baos niveles de competencia en el servicio educativo por
su escasa o falta de formacin pedaggica, lo que a la postre crea un vaci en su
desempeo.
+a docencia universitaria, al igual que otras profesiones, se debe considerar como una
carrera propia, en s& misma, cuyo obeto de estudio y conocimiento de modelos pedaggicos,
la historia y evolucin de las did(cticas es factor determinante en los nuevos procesos de
calidad. El maestro debe tener un saber relacionado con el cmo ensea su asignatura,
socialmente sta es la dimensin de su saber que qui.( identifica m(s directamente al
maestro como alguien que )sabe ensear*. Este saber del docente se relaciona con la
did(ctica, y por lo general, el maestro se refiere a l en trminos de )proceso metodolgico*,
e!presin que aveces se entiende como la mera utili.acin de metodolog&as y recursos
e!ternos.
+a universidad debe tener un organismo slido que se encargue de la investigacin. <orque,
entre los problemas graves que aquean a la educacin superior est( la escasa o nula
participacin en la investigacin, hoy se afirma que la calidad de la educacin superior
depende esencialmente del compromiso que se asume con ella. En tal sentido, slo
asumiendo compromisos con la investigacin la universidad ser( espacio para la creacin
de nuevos conocimientos y promocin de nuevos saberes tcnicos, cient&ficos o
tecnolgicos.
+a investigacin es el conunto de actividades orientadas al progreso humano a atravs del
concurso de la ciencia en el meoramiento continuo de la calidad de vida de una comunidad,
regin, nacin o el universo. <ara el desarrollo de la investigacin en la universidad se
requiere de una amplia formacin de docentes que cono.can las pol&ticas de investigacin y
procedimientos para la formulacin de hiptesis, inscripcin de proyectos. Es necesario
establecer l&neas y mecanismos para las tutor&as y la retroalimentacin de los procesos.
El sistema de evaluacin de los procesos debe darse dentro de una serie de procesos que
incluyan criterios, informes, normas y referencias que implican acceso a redes, intercambio
de material y v&nculos de investigacin como son los proyectos conuntos, proyectos de
financiacin e!terna, v&nculos de redes nacionales, facilidades y est&mulos.
+a universidad adem(s de un ente para la administracin debe contar con una
infraestructura que comprenda avan.ados y modernos equipos para conectarse en redes
nacionales e internacionales. Tambin debe contar con modernas y sofisticadas bibliotecas
virtuales propias de la era del conocimiento. 4ivimos en un mundo en el que es imperativo
aprender( pensar, a leer, a escribir, y sobre todo, en el que el conocimiento tiene m,ltiples
aplicaciones.
El prestigio de una universidad se ha reconocido a travs del tiempo por los esfuer.os y
logros en el terreno del conocimiento y de la investigacin. #ontrasta lo anterior con los
principales postulados del <royecto Educativo =nstitucional de la Universidad ;antiago de
#ali que de manera categrica sostiene que su compromiso fundamental no es con la
academia, ni con la ciencia, ni con la investigacin, y como tarea se propone formar
humanos.
;e omite que la investigacin es un imperativo para el eercicio del pensamiento creativo, de
ah& la importancia de fomentarla y es precisamente la creatividad la conduce a un nuevo
pensamiento. <or lo tanto, para afirmarse en sus propsitos cient&ficos y educativos, deber(
estar abierta a la investigacin, a todas las fuer.as sociales, vinculada con las comunidades,
asimilar los adelantos y descubrimientos cient&ficos, ser receptiva a las manifestaciones
tecnolgicas y sobre todo, adoptar un nuevo esp&ritu cient&fico- pero por encima de todo,
debe privilegiar el pensamiento cr&tico de todos y cada uno de sus integrantes para la
consecucin de sus fines esenciales.
+a universidad debe transitar el sendero de sensibilidad social. El estudiante debe
compenetrarse con la comunidad enter(ndose de la problem(tica social que estos tengan.
<or eso la universidad es una empresa social con e!tensin comunitaria. Una de las
caracter&sticas de la universidad del nuevo siglo ser( la recomposicin de su relacin actual
con el Estado, la sociedad civil y el sector productivo. <or tal ra.n la universidad no es un
ente aislado y por estar dentro del conglomerado social debe trabaar en forma integral la
docencia, la e!tensin y la investigacin.
E!tensin y desarrollo social es permitir que el estudiante salga y cono.ca el medio que le
rodea para que se sensibilice y comprenda los problemas de la comunidad y presente
alternativas de solucin. En tal sentido es vital integrar la docencia, la investigacin y la
e!tensin en un solo hacer universitario.
:oy se define a la Universidad ;antiago de #ali, como una institucin pensante, y
corresponde a sus directivos, maestros e intelectuales, asumir la responsabilidad de
contribuir a la grande.a del pa&s y del mundo a partir de cultivar valores y principios que
tengan como propsito formar para la vida. Esto implica colocar este valor supremo en
centro de todo el hacer humano.
+0 U6=4E7;=808 %UE ;1\091;/
#16TE6=81 >?B
TE90 =/ KU6#=16E; 8E +0 U6=4E7;=808
;U2TE90 ?.? 81#E6#=0 U6=4E7;=T07=0
Educar es el arte de orientar y asesorar en el aprendi.ae de ciertos conceptos y
proposiciones que e!presan conocimientos de una determinada asignatura, h(bito y
actitudes, orientadas a la valoracin permanente del ser. <ara que la docencia logre sus
obetivos y no quede reducida a la mera c(tedra magistral se deben utili.ar diferentes
metodolog&as actitudinales, tales como/ trabao en equipos, mesa redonda, e!posiciones,
entre otros, con los cuales se busca que el aprendi.ae sea activo y participante
El arte de ensear es parte de la esencia del ser humano, por eso podemos decir que el
hombre es superior, por su capacidad de aprendi.ae y porque es capa. de reconocer lo
aprendido, es eso lo que nos ubica como especie privilegiada en el universo. Es el docente
SUBTEMA 1.1
DOCENCIA
SUBTEMA 1.2
INVESTIGACIN
SUBTEMA 1.3
EXTENSIN
quin m(s ha desarrollado esta facultad y la pone al servicio de la comunidad. <ero el arte
de ensear requiere habilidades intelectuales, emocionales, estticas, morales y
espirituales.
<'?' +a docencia no debe reducirse a la mera c(tedra magistral.
<'L' +a docencia debe hacer nfasis en el trabao con el estudiante.
<'M' El docente debe poseer amplios conocimientos de pedagog&a y metodolog&a para cada
una de las ramas del saber.
<'N' El docente debe ser un partero y hacer crecer el germen de la ciencia y el respeto por
la vida en sus estudiantes.
<'A' El profesor debe provocar la curiosidad, el asombro y el inters por lo humano.
;U2TE90 ?.L =64E;T=50#=U6 U6=4E7;=T07=0
El campo investigativo universitario est( encaminado a la b,squeda del saber hacer, el saber
pensar y el saber actuar- teniendo en cuenta herramientas como el an(lisis, la deduccin,
induccin y la s&ntesis. ;iendo la obtencin de nuevos conocimientos una de las metas m(s
altas en el hacer universitario.
0lcan.ar el ptimo desempeo en investigacin slo es posible siempre y cuando se suscite
un esp&ritu cr&tico que dote al estudiante de la capacidad intelectual para asumir con
responsabilidad intelectual en el aprendi.ae de lo bueno lo bello y lo ,til.
<'?' +a universidad debe tener un organismo slido que se encargue de la investigacin, en
tal sentido la 5erencia de =nvestigacin debe estar en cabe.a de un docente investigador.
<'L' +a investigacin debe ser el centro de la responsabilidad del hacer universitario.
<'M' Es imperativo investigar para aprender a pensar.
<'N' +a universidad debe ser/ cr&tica, refle!iva y sobre todo una institucin pensante.
;U2TE90 ?.M EFTE6;=U6 E T702031 ;1#=0+
El obetivo que plantea el programa de e!tensin en la universidad, es vincular el hacer
universitario con el hacer comunitario- es brindarle a los sectores comunales el encuentro
con la academia, con el propsito de formar los l&deres que impulsen el desarrollo y
proyecten soluciones a las comunidades marginales.
<'?' +a universidad debe articular la docencia, la e!tensin y la investigacin.
p.L' +a universidad debe transitar el sendero de la sensibilidad social.
p.M' +a universidad es una empresa social con e!tensin comunitaria.
<'N' El fundamento de la e!tensin universitaria es la construccin de proyectos de vida
dentro de la comunidad.
TE90 L/ +0 E;T7U#TU70 8E+ <71EE#T1
;U2TE90 L. '? K1790#=U6 8E+ :1927E
+a Universidad ;antiago de #ali se encuentra seriamente comprometida con el proyecto de
resociali.acin del hombre, pues es consciente de la quiebra de los m(s elementales
principios de la convivencia ciudadana. 6o slo los valores tradicionales han hecho crisis,
sino tambin los universales. En #olombia y en muchas partes del mundo no se respetan los
derechos humanos y ello impide la convivencia civili.ada.
<'?' ;e pretende formar a los estudiantes para que sepan desenvolverse en un mundo
impregnado por el desarrollo de la ciencia y la tecnolog&a.
<'L' Es necesario que el profesorado se apropie de los valores y principios ticos
universales y se convierta en eemplo de vida.
<'M' +a universidad es responsable de formar los l&deres que la sociedad requiere.
<'N' +a formacin del estudiante slo es posible bao el influo del humanismo vital,
comprometido con la vida.
<'A' El obetivo supremo del (rea de Esp&ritu Empresarial es la b,squeda de la reali.acin a
travs del diseo de proyectos de vida.
<'O'El propsito del (rea de #onstruccin del <ensamiento es la construccin de un nuevo
pensamiento que privilegie la vida como valor supremo y la autonom&a intelectual como
esencia de la libertad.
<'P'+a universidad ;antiago de #ali debe estar a la vanguardia del humanismo y formar los
l&deres que la sociedad requiere.
<'Q' El proyecto santiaguio es un proyecto tico.
;U2TE90 L.L +0 K1790#=U6 8E+ <71KE;=160+
El ideal supremo del proyecto educativo se fundamenta en la formacin de profesionales
e!celentes, incansables en la formacin y creacin de un mundo meor. En tal sentido es
urgente consolidar un alt&simo trabao acadmico que tenga como propsito ir m(s all( de la
simple pretensin academicista, sino que trascienda al hombre para que sea competente,
competitivo y sobre todo forador de un nuevo mundo.
p.?' El proyecto de la Universidad ;antiago de #ali se fundamenta en slidos principios
humanistas y no en la simple formacin profesionali.ante.
<'L' El fundamento del proyecto es la e!celencia acadmica, pero su esencia es la
e!celencia humana.
<'M' el proyecto se concreta en propsitos actitudinales y se relaciona con la finalidad de
formar profesionales idneos e &ntegros.
<'N' +a universidad se perfila como una institucin slida, capa. de construir un hombre
nuevo comprometido con el ser.
;U2TE90 L.M +0 =6;E7#=U6 E6 E+ 9E8=1
+os estudiantes de la universidad deben estar involucrados con la labor social de servir. <or
eso el proyecto enfati.a en la necesidad de participar y fomentar acciones encaminadas al
desarrollo de la comunidad y sobre todo a la formulacin de tesis que contribuyan a la
solucin de problemas en el (mbito social, cultural y pol&tico. En tal sentido el estudiante
debe ir a la comunidad, untarse de comunidad y sobre todo servir a la comunidad.
<.?' El propsito inicial es que el estudiante tenga contacto con los pobladores de una
comunidad, cono.ca sus dolores y sus dificultades.
<'L' En un segundo momento debe aplicar una l&nea de indagacin y formular hiptesis- en
un tercer momento inferir los problemas y, finalmente inspirar sus tesis en la solucin de
problem(ticas comunitarias.
<'M' 0 travs de investigacin S accin' participacin, la universidad reconoce y acepta el
saber comunitario como una e!periencia vital.
<'N' la universidad asume el compromiso de servir a la comunidad en la formacin integral
de sus miembros.
<'A' +a calidad de una universidad se mide con sus actividades dirigidas a la indagacin y
solucin de la problem(tica social.
<'O' El propsito es hacer presencia, con una accin participativa, meorar y lograr mayores
niveles de bienestar comunitarios.
<'P' 4ivimos en una sociedad en donde la desigualdad es condicin necesaria de su
estructura y funcionamiento, por lo tanto, es imperativo ir a las comunidades e!cluidas y
marginales, presentarles alternativas y soluciones
<'Q' Tenemos la obligacin de hacer vivible el planeta, por lo tanto, nuestro compromiso no
solo debe ser con la comunidad, sino tambin con el medio ambiente.
TE90 M/ +0 <71KU68=D0#=U6 8E +1; #161#=9=E6T1;
;U2TE90 M.? E+ #161#=9=E6T1 E;<E#=K=#1
+a formacin profesional debe girar en torno al conocimiento espec&fico que haga del
estudiante un profesional competente, pero tambin competitivo, y eso slo se logra con una
slida formacin human&stica. 0prender a aprender y el aprendi.ae continuo son los
ingredientes de la formacin profesional, ellas permiten que l integre los saberes en su
persona. <or tal ra.n debe desarrollar nuevos h(bitos para aplicar en todos los campos de
la vida.
Es importante que el profesorado y los alumnos se apropien de una pedagog&a ra.onable,
cient&fica y tecnolgica, de avan.ada, y democr(tica, que permita la cr&tica, la autocr&tica, y
sobre todo, la construccin de criterios propios. <or tal sentido, es vital incluir en los
curriculums, aspectos que orienten la ensean.a de la ciencia, y sobre todo, relacionarla con
la vivencia. ;e busca un cambio de mentalidad, de actitudes, h(bitos disciplinarios y
creencias que ayuden a aceptar las diferencias tanto en lo cultural como en lo social
<'?' +a formacin profesional debe girar en torno al conocimiento espec&fico.
<'L' El aprender a aprender y el aprendi.ae permanente son los ingredientes centrales de la
formacin profesional.
<'M' Es necesario que el profesorado se apropie de una pedagog&a ra.onante, cient&fica y
tecnolgica.
<'N lleg la hora de que se incluya en el curriculum aspectos que orienten la ensean.a de
las ciencias y tratar de relacionarlas con la vivencia.
;U2TE90 M.L +0 <71KU68=D0#=U6
+as instituciones universitarias son entes de e!tensin del Estado, promotoras de proyectos
de investigacin. En tal sentido, tienen como finalidad formar el capital humano que dirige el
pa&s. <or eso la profundi.acin es esencial para la consolidacin de los proyectos de vida.
Es imperativo profundi.ar los conocimientos, calificar la parte humana sin descuidar lo
cient&fico y lo tecnolgico en un mundo cada ve. m(s interconectado y globali.ado. 8e ese
modo es imperativo contribuir con la formacin de hombres y mueres comprometidos con la
ciencia, la tecnolog&a y la investigacin, nuevos l&deres capaces de reali.ar nuevos procesos
hacia la consolidacin de una #olombia m(s usta y viable en este tercer milenio
<'?' +as instituciones universitarias son instrumentos al servicio del Estado y de la sociedad
para la promocin de proyectos de investigacin.
<'L' 8ebemos formar el capital humano que requiere el pa&s y el mundo.
<'M' Es un imperativo categrico calificar la parte humana sin descuidar lo cient&fico y
tecnolgico en un mundo globali.ado.
<'N' 8ebemos contribuir en la formacin de hombres y mueres comprometidos con la
ciencia, la tecnolog&a y la investigacin.
TE90 N/ E+ 8E2E7 ;E7 8E +0 U6=4E7;=808
<'?' G:<A7IHA5/ 0##=16E;, :C2=T1; E ;E6T=9=E6T1;
<'L' *45<A5/ <E7;160;, #=U808061;, +W8E7E;, <71KE;=160+E;, GT=#1;.
<'M' E76EIA5/ 07TE, TE#61+15W0, #=E6#=0 E K=+1;1KW0
<'N' (5A6<I(I5/ #161#=9=E6T1;, +U5=#1;, 70#=160+E;.
<'A' I7@E6(IFA5 E <718U#=7 6UE41 #161#=9=E6T1.
#16#+U;=U6 A/ #070#TE7=;T=#0; 8E +0 U6=4E7;=808 %UE %UE7E91;
<?' Una universidad con un alto ideal democr(tico, capa. de soar un pa&s distinto- que
trasmita e interprete la tradicin cultural de la colombianidad.
<L' %ue sea l&der de una comunidad tica de indagacin, fundamentada en la pluralidad, la
tolerancia y el respecto por las diferencias y que forme la conciencia pol&tica de sus
estudiantes para el eercicio del poder.
<M' Una universidad racional, pensante, comprometida en la construccin de un nuevo
pensamiento, un nuevo lidera.go y una tica racional.
<N' Una universidad comprometida con la investigacin, que haga de la ciencia un
instrumento para ennoblecer al hombre.
<A'A' #omprometida con el ser, por lo tanto, pensante y actuante en la formacin de
profesionales ticos, con sensibilidad cient&fica y esttica.
<O' Kormadora de l&deres empresariales, pol&ticos, educadores y profesionales e!celentes.
#0+=808 8E +0 81#E6#=0
:ablar de la docencia universitaria es tratar un tema compleo por las distintas variables que
ello implica- considerar las dimensiones que ha de reunir su actuacin, los requerimientos de
calidad la usticia en su desempeo tico profesional y sobre todo cmo considerar algunas
situaciones que est(n fuera de toda discusin por el profundo compromiso humano que
implica el eercicio de desarrollar las capacidades y habilidades intelectuales de los alumnos.
+a universidad es una escuela de formacin superior para el cultivo del esp&ritu cient&fico,
intelectual, empresarial, moral y de lidera.go. En tal sentido las c(tedras est(n encaminadas
a fundamentar unos saberes ya sean estos tecnolgicos, human&sticos o cient&ficos. +uego
entonces, la ensean.a no estar( basada en el profesor como autoridad, sino como un
orientador en los procesos del descubrimiento del conocimiento por parte del alumno.
+a calidad en la ensean.a universitaria depende de la actuacin del profesor. <or esto, el
docente requiere de permanente actuali.acin, no slo en el terreno de lo espec&fico del (rea
de su formacin profesionali.ante, sino tambin en lo tico, y sobre todo, en la construccin
de nuevos h(bitos. En todo caso, es vital para que haya calidad que el docente posea unas
competencias b(sicas, como/ empat&a, simpat&a, sinergia, y esencialmente pro(ctivo.
El aula constituye a mi uicio un elemento decisivo en los procesos de formacin del
estudiante universitario, por tal motivo, es prioritaria su adecuacin. :oy con el formidable
avance de la tecnolog&a es imperativo para acceder al conocimiento contar con espacios
saludables que inviten al estudiante a la b,squeda del logro. En definitiva, la universidad,
considerada como instrumento estratgico de innovacin y desarrollo de talentos humanos
tiene el reto acuciante en la formacin de su profesorado, propender por elevar la calidad del
ee fundamental que constituye el conocimiento.
;i tuviramos que destacar las funciones m(s importantes del profesor universitario, est(s
ser&an, sin duda, la docencia encaminada a la recreacin de unos saberes donde el docente
hace el papel de partero del conocimiento seg,n la famosa analog&a socr(tica, la
investigacin como piedra angular de su hacer y sobre todo encaminada a la indagacin y,
finalmente, la e!tensin determinada por las necesidades de la sociedad.
El acelerado desarrollo cient&fico y tecnolgico, la aparicin de nuevas formas de
organi.acin social y cultural, la llegada del tercer milenio y el consiguiente cambio de
paradigmas anuncian de manera urgente un nuevo protagonismo pedaggico, un nuevo
docente y una nueva universidad m(s actuante, comprometida con la produccin y
distribucin de nuevos conocimientos.
;e aspira a que se desplieguen nuevos roles tanto en el eercicio de la docencia como en el
hacer de las universidades, en especial las comprometidas en la construccin de un nuevo
pensamiento, en tal sentido, es urgente asumir las nuevas e!igencias de los procesos
compleos inherentes a la ensean.a. ;in duda el propsito es formar profesores intuitivos,
autodidactas, informadores de la ciencia, recuperadores de la cultura y sobre todo, hombres
responsables de la calidad de los nuevos aprendi.aes.
8e ah& que, la universidad debe estar preocupada y ocupada en despertar la curiosidad
intelectual, capacitar y entusiasmar al cuerpo de docentes con actividades que tengan como
finalidad engrandecer al hombre. =gualmente el docente debe ser un formador de formadores
para facilitar multiplicar la sinergia en beneficio del teido moral. En tal sentido no puede
conformarse en ser simple dador de clase, sino ser persona y arquitecto de proyectos de
vida.
El profesor universitario debe propender por orientar a los estudiantes al ra.onamiento, ser
un motivador y estimulador del aprendi.ae- asumir el rol de investigador, formar a los
estudiantes en el buen uso del lenguae, en lo social, y particularmente en la lectura y
escritura.
El profesor universitario debe mostrarse dispuesto y decidido a encontrar maneras de
meorar todas las tareas que reali.a en el plano de la docencia. 8ebe asumir el compromiso
de aprender en forma permanente y adoptar nuevos estilos y tcnicas al ensear.
8ebe esfor.arse por presentar efica.mente los conceptos, informaciones y tcnicas
pertinentes del (rea, ser capa. de reciclar, clasificar y asimilar grandes cantidades de
conocimientos, los que deben ser organi.ados y preparados para su trabao en el aula. Es
una tarea prioritaria definir claramente sus obetivos did(cticos y cu(les son los obetivos, los
mtodos a emplear y sobre todo conocer la esencia y naturale.a de su asignacin, y la
manera de evaluar y de interrelacin con las dem(s (reas de aprendi.ae.
8ebe formularse las siguientes preguntas/ "abuso de mi posicin de autoridad y trato a los
estudiantes como un ser inferior$. +a relacin entre docente y estudiante es por naturale.a
er(rquica, porque l est( obligado a saber m(s, o por lo menos, a ensear m(s de lo que
ste puede aportarle- es un intercambio desequilibrado. 8e ah& se desprende la siguiente
pregunta/ "#mo logro crear una relacin hori.ontal con los estudiantes$, "Tengo el
cuidado de no imponer mis proposiciones, o sobre todo, aquellas qu slo son opiniones$,
"Tolero los desacuerdos, me siento mal cuando me demuestran que estoy equivocado,
cono.co el tipo de ensean.a que tiene valor tico y produce resultados morales en los
estudiantes$.
Parte 4
<A7:A, PA5A ,A *45<AI47 9E ,E(45E6
9escu/ra la -enta>a anal"tica ! competiti-a de ordenar las ideas.
;;I
(aller de Ideas pre-ias
8escubra la verdadera ventaa competitiva de identificar las macro proposiciones y ubicar
las tesis de un te!to.
1betivos/
?. 8esarrollar autoconfian.a y auto'estima en el proceso lector.
L. <ropiciar el goce de la lectura y crear el deseo por la investigacin.
M. Estimular la creatividad con el propsito de impulsar la b,squeda de soluciones a partir
de formular hiptesis.
N. =mpulsar un alto compromiso con el te!to y el conocimiento.
A. 0prender a pensar el te!to como instrumento de conocimiento.
O. 0prender a leer a la lu. de un problema.
P. 5enerar un amplio sentido de pertenencia a partir de leer desde 0mrica.
Q. #rear un elevado sentido de responsabilidad con el estudio y an(lisis de te!tos
compleos.
Test general de lectura
0nalice cada pregunta y desde su e!periencia como lector responda, con sinceridad/
?. "#mo lee usted$.
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
L. "%u motivos lo >aB impulsan a leer$.
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
M. "#u(les son las partes del cerebro que se activan cuando se lee$.
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
N. "%u condiciones f&sicas y ambientales se necesitan para leer$.
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
A. "#u(les son las condiciones intelectuales que se necesitan para leer$.
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
O. "%u ambiente crea cuando va a leer$
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
P. "Tiene en su casa espacio adecuado para leer$.
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
Q. "#uando est( leyendo se ocupa en otras actividades$.
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
@. " %u es interpretar$
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
?R. "#omprende cuando lee$.
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
??. 9encione cinco tcnicas o diferentes mtodos de lectura.
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
?L. "<or qu la lectura es una actividad complea$
?M. "+e da pere.a leer$
?N. #uando lee " #u(l es el horario que m(s le gusta$.
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
In-entario de A+/itos ! procedimientos de aprendiza>e
+ea cuidadosamente el siguiente cuestionario y ordene estas metodolog&as de estudios,
poniendo en primer lugar la que con mayor frecuencia usa, deando las otras a las que
emplea en menor cantidad
?. " #u(l es el momento del d&a m(s apto para leer$
9aana
Tarde
6oche
9adrugada
L. 8e las siguientes tcnicas "cu(l piensa usted es m(s efica.$
<relectura
Escuchar
4er
+eer
Escribir
M. 8e las siguientes metodolog&as "#u(les emplea para comprender$
+eer por partes y repetir
+eer todo el escrito
;ubrayar las idea
+eer y tomar apuntes
M. "#u(les son los te!tos que en orden de importancia le agradan m(s$
7ecreativos
#ient&ficos
+iterarios
Kiccin
0rte
Kilosficos
Tcnicos
N. 8e las siguientes actividades "cu(les se le dificultan m(s, en orden de importancia$
:ablar en p,blico
+eer en p,blico
8iscutir en p,blico
E!plicar en p,blico
A. Trate de resolver el siguiente problema/
Un individuo compr un impermeable, un sombrero y unas botas por ]?NR pesos. El
impermeable vale ]@R pesos m(s que el sombrero, y el sombrero y el impermeable untos
cuestan ]?LR.
"#u(nto cuesta cada cosa por separado$
El problema debe resolverse sin ecuaciones.
E!plique en forma detallada que hi.o para resolver el problema. 8escriba ampliamente todo
el procedimiento y las dificultades.
O. E+ EF<+170817
0nalice y escriba su propia conclusin relacionada con el problema de la lectura/
) ;e cuenta que una ve. regres a su pueblo un e!plorador que hab&a recorrido el 0ma.onas
y todos lo rodearon ansiosos de o&rle. <ero " cmo e!presarles con palabras las
sensaciones sentidas, contemplando la maestuosidad del r&o, la belle.a del crep,sculo, la
alucinacin de la selva$. " #mo comunicar lo que e!periment frente al peligro de las fieras
y de las inciertas aguas del r&o$ y dio )=d y descubrirlo vosotros mismos. 6ada puede
sustituir al conocimiento que se adquiere por medio de la vivencia personal*.
;in embargo, para orientarlos les hi.o un mapa del 0ma.onas. Ellos tomaron el mapa y lo
pusieron en la universidad. E hicieron copias para cada uno de los estudiantes, y todo el que
ten&a una copia se consideraba e!perto sobre el 0ma.onas, pues "no conoc&a acaso cada
recodo del r&o, y cuan ancho y profundo era, y donde hab&a r(pidos y donde se hallaban los
remansos$.
El e!plorador se lament toda su vida de haber hecho aquel mapa*
P. +1; EF<E7T1;
=nferir la tesis.
)Un hombre a quin se consideraba muerto, fue llevado por sus amigos para ser enterrado.
#uando estaba a punto de ser introducido en la tumba se reanim inopinadamente y
comen. a golpear la tapa del fretro.
0brieron el fretro y el hombre se incorpor, )"%u est(is haciendo$* dio a los sorprendidos
asistentes. )Estoy vivo. 6o he muerto*.
;us palabras fueron acogidas con asombro silencio. 0l fin uno de los deudos
acert a hablar/ )0migo tanto, los mdicos como los tcnicos han certificado que hab&ais
muerto. E "#mo van a haberse equivocado los e!pertos$.
0s& pues, volvieron a clavar la tapa del fretro y lo enterraron debidamente*.
Q. +ea y construya su propia conclusin.
=nvestigaciones recientes que se han adelantado sobre la lectura desde distintas disciplinas
preocupadas por este fenmeno tan compleo, conducen a la revisin de las bases
conceptuales como de las pr(cticas escolares que se han utili.ado en su ensean.a y que
han convertido en un acto mec(nico y de decodificacin, de reproduccin oral de los signos
escritos, reduciendo la lectura slo a la recuperacin memor&stica de la informacin de un
te!to, sin que haya comprensin de lo leido.
8ichas investigaciones muestran que para leer no es suficiente el reconocimiento de cada
una de las letras ni de su correspondiente valor sonoro, ya que la lectura es un proceso
compleo de produccin de sentido, en el cual intervienen tambin el conocimiento previo del
mundo en general, del (rea y del tema, la afectividad y las relaciones sociales y culturales
del sueto. ;in embargo, para muchos nios leer sigue siendo considerado como )descifrar*.
5ladys Estella +pe.
5E,AI87 5EJP54A E7(5E ,A 4<P5E76I87 C ,A E;(E76I87
#16#E<T1 7E+0#=U6 7E#W<71#0 075U9E6T0#=U6
Te!to
+ibro
4<P5E76I87
#aracter&sticas
esenciales
E;(E76I87
6,mero de
obetos
Te!to tiene mayor e!tensin
que libro, luego libro tiene
mayor comprensin por estar
subsumida en te!to.
Te!to
9ayor
9enor
+ibro
9enor
9ayor
+=271
K1++ET1
9enor
9ayor
9ayor
9enor
+ibro es un instrumento de
conocimiento que sirve para
almacenar conocimientos.
Kolleto es un impreso menor
que se usa para la
comunicacin.
E;(E76I87 9E ,46 47EP(46

T181 +=271

4.KE(4 :A,I9A9E6
=nclusin +ibro Es un instrumento de
conocimiento.
8ocumento Es e!tensin de la memoria
humana 8efinicin
+ectura una competencia
comunicativa que desarrolla
la inteligencia
argumento
CUANTIFICADORES
Todos
Mayora
Muchos
Nunca
Ningn
No todos
Algunos
Unos pocos
Particular
Singular
P L 5 5 A * 4
#16#E<T1 <71<1;=#=U6 <C770K1
+ecto ' escritura +ecto ' escritura es el acto de
leer un te!to yTo una realidad
de forma tal que implique una
escritura
+eer es escribir >2arthesB. +a
+ecto'escritura consiste en
leer un te!to de tal modo que
se produ.ca una escritura.
+eer no ser&a un acto pasivo-
requiere de una actitud
din(mica frente al obeto de
lectura en virtud de la cual se
reali.a sobre el mismo una
escritura, una redaccin.

E;T70TE5=0;
8E
+E#TU70
8E;#7=<#=U6
Z? ;U270E07
=8E0; 7E+E406TE;
+eer bien el te!to.
;ignifica estar consciente, ser sensible a cada idea, pensamiento
o proposicin. <or lo tanto, el lector eficiente debe registrar las
ideas principales subray(ndolas y establecer diferencia con las
secundarias.
ZL U2=#07 +0;
<71<1;=#=16E;
Ubicar las proposiciones relevantes.
Escriba sobre la margen i.quierda yTo derecha asteriscos para
denotar la importancia >de uno a tres asteriscosB
#onsulte el significado de las palabras o trminos nuevos y
elabore un cuadro trmino'significado.
ZM E;#7=2=7
61T0; E 0<U6TE;
0mpliar los l&mites del escrito.
Escriba notas o apuntes en los m(rgenes del te!to con el
propsito de ampliar, aclarar, argumentar o refutar las
proposiciones relevantes
ZN U2=#07
E+ <712+E90
Esfor.arse por ubicar el problema.
;e debe leer siempre a la lu. de un problema. Ubica, hiptesis,
tesis del te!to o problema que se intenta resolver.
7esponda las siguientes preguntas/
a' "%u informa$
b' "%u e!presa$
c' "%u recomienda$
d' "#u(l es la solucin$
e' "%u se dice o se defiende en el te!to$
ZA U2=#07 +0 TE;=;
1 :=<UTE;=;
9antener una actitud de indagador.
Ubicar la proposicin central y m(s importante del te!to.
ZO 09<+=07 +1;
+W9=TE; 8E+
<712+E90.
0mpliar los l&mites del problema.
#onstruya sus propias conclusiones, emita sus uicios y redacte su
propio te!to o 9eta'te!to.
#ompetencia
comunicativa

lectura
Eercicio/
1rganice los siguientes conceptos en el anterior fluo'grama )+ectura*
+enguae, comprender, interpretar, entender, anali.ar, instrumentos del conocimiento,
actitudes, destre.as, operaciones intelectuales, nociones, conceptos, proposiciones,
categor&as, sentimientos, valores, pensamiento, comunicativas, metate!tual, an(lisis,
s&ntesis, deduccin, induccin.
7E#19E680#=16E; <070 +0 +E#TU70
?. K0;E =6=#=0+
8escubrir las ideas b(sicas del te!to ><roposicionali.arB
L. K0;E 8E 178E609=E6T1 8E =8E0;
;ecuencias, priori.ar las proposiciones de tal manera que ordenen y aclaren el te!to.
M. K0;E 8E ;W6TE;=;
#lasificar las proposiciones b(sicas/ Tesis >idea principalB, 0rgumentos, 8erivadas o
conclusiones y 8efinitorias.
N. K0;E 8E <718U##=U6
<or escrito > y slo por escritoB simplifique, analice, cuestione y plantee sus puntos
de vista.
;;II
Pensar con todo el ere/ro
Expr1sateM Nomun"cateM 9es/orda tu ima)inacin. Estos son e>ercicios para pro/ar
tu in)enio ! tu capacidad para resol-er pro/lemas... En %"nB destaca tu talento.
Adelante tu eres )enial.
?. Ensalada de letras.
0gudi.a tu vista y descubre en cada una de las combinaciones de letras, una palabra
que cono.cas y que se escriba con esas mismas letras en otro orden.
;on nombres de animales
"8e qu animales se trata$
8esc,brelos, atrvete.
Eemplo/
a. 1169 YYYYYYYYYYYYYYY
b. 5U3070YYYYYYYYYYYYYYYY
c. U%0E76EYYYYYYYYYYYYYYY
d. 1T817YYYYYYYYYYYYYYYY
e. 3E16T YYYYYYYYYYYYYYYY
f. 4702=1YYYYYYYYYYYYYYYY
g. T06E<07YYYYYYYYYYYYYYYY
h. 270#13E0;0YYYYYYYYYYYYYYY
i. T7090YYYYYYYYYYYYYYYY
. 16=6078+51YYYYYYYYYYYYYYY
I. E#+0+16YYYYYYYYYYYYYYYY
l. 8=<;0
YYYYYYYYYYYYYYYY
m. 617T0YYYYYYYYYYYYYYYY
n. KE8+6=YYYYYYYYYYYYYYYY
o. 816070YYYYYYYYYYYYYYYY
p. 190:57=YYYYYYYYYYYYYYYY
q. +06+E02YYYYYYYYYYYYYYYY
r. <70#0YYYYYYYYYYYYYYYY
s. TE7U2=YYYYYYYYYYYYYYYY
t. #1K0
YYYYYYYYYYYYYYYY
L. El relo roto
Una persona descuidada, de caer un relo al piso y este se rompi, >la mica vidrioB en
cuatro peda.os. 9ientras lo contemplaba, lamentando lo sucedido, observ e!traado, que los
n,meros que figuraban en cada peda.o, sumaban la misma cantidad.
<odr&as indicar, cu(l era la suma y tra.ar en el relo la forma que ten&an los peda.os.
M. El <roblema del acueducto.
"#mo ubicar las tuber&as$
:e aqu& un problema para las empresas municipales. 8eben instalar tuber&as para llevar agua
a las tres casas que se muestran aqu& > 0 ' 2 ScB
El agua debe traerla de los tanques ? ' L ' M.
+a casa 0, debe ser conectada con el tanque M.
+a casa 2, debe ser conectada con el tanque ?.
+a casa #, debe ser conectada con el tanque L.
<or lo com,n esto no causa dificultades, pero en este caso una cl(usula del contrato de
propiedad, prohibe que las tuber&as se crucen y los dueos de las tierras que rodean estos
terrenos se niegan a permitir tuber&as en sus solares.
"#mo har(n las empresas municipales para solucionar el problema$
"#mo har&as t, para ayudar a resolver este problema$.
N.
+a
botella del desierto
Un hombre que est( a punto de morirse de sed, en el desierto se encuentra una botella con
agua, pero tiene que abrirla, ni un destapador, ni un cuchillo, con qu sacar el corcho. ;i se
rompe la botella, se perder( el agua.
"#mo podr( sacarla y salvar su vida$
=ndique cmo sacar el agua.
A. El <roblema del 5ranero
Una ve. un granero, fue al mercado con un ganso, un .orro y un canasto con trigo. #uando
lleg a un r&o que ten&a que pasar, encontr que slo hab&a una lancha muy pequea, tan
pequea que ,nicamente pod&a llevar una de estas cosas. 0s& que, si deaba solo al .orro con
el ganso, se lo com&a sin lugar a dudas, y si deaba al ganso con el trigo, se lo comer&a
tambin.
"#mo logr el granero transportar toda su carga a al otra orilla del r&o, sin riesgo alguno$
O. 7ecuerda y escribe tres dichos o tres refranes
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYY
P. 7ecuerda y escribe un trabalenguas
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
1
2
3
A
B
C
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYY
Q. El <roblema de la pelota de bisbol
:ace una semana un estudiante arro una pelota de bisbol a un tubo de siete metros. El
coordinador del colegio ha reunido a todos los estudiantes y estableci un concurso para
e!traer la pelota, hay que recordar que el mencionado tubo tiene siete cent&metros de ancho y
que la regla es utili.ar slo materiales que se encuentren dentro del colegio.
"#mo sacar&as t, la pelota$.
@. +a ca.a del oso
0qu& hay siete osos salvaes. 8ebes atraparlos, tra.ando tres l&neas rectas, en forma que cada
oso quede encerrado en un corral independiente.
?R. Unir los <untos.
;in levantar el bol&grafo
debes unir estos
6UE4E puntos, y en cuatro
l&neas.

;;III
0A(5O@E(E A PE76A52 3A7(
^EF<7G;0TE_ ^8E;2U780TE, E;#7=2E TU; ;E6T=9=E6T1;_ Esta es tu p(gina favorita, en
ella puedes trasmitir todos tus afectos/ amistad, amor, simpat&a... #mo te sientes, alegre, triste,
optimista... En ,ltimas, son tus emociones las que cuentan, pero comp(rtelas con otros... ha. que
otros se sientan felices... Escribe poes&a, m,sica, arte, etc.
2=2+=157 0KW0
0+8060, 7amiro. `8iccionario de <alabras :omfonas`, U6=40++E, ?@@L
0721+E80, 3ulio #sar. `=nstrumento de lecto ' escritura`, <E6;;E7, ?@@P
#074030+, +i.ardo. `+a +ectura`, E8=#=16E; 9GT:181 S K0=8, ?@@N
#121 2, 6stor +en `6ormas tcnicas`, =9<7E, ?@@Q
8E +0 T177=E6TE 5.K. `+a comunicacin escrita`, E8=T17=0+ 61790
8E ;06#:ED, 9argarita. `0prender a pensar`, E8=T17=0+ T7=++0;, ?@@Q
8E ;06#:ED, 9argarita. `8esarrollo de habilidades del pensamiento`, E8=T17=0+ T7=++0;
8E DU2=7W0, 9iguel `9entefactos =`, 9E706= ?@@Q
8E DU2=7W0, 9iguel `1peraciones =ntelectuales y #reatividad`, ;U;0ET0, ?@@N
8E DU2=7W0, 9iguel `Teor&a de las seis lecturas`, K098=, ?@@O
8E DU2=7W0. 3uli(n `Tratado de pedagog&a conceptual`, 9E706=, ?@@N
8EaEE, 3hon `#mo <ensamos`, E8=#=16E; <0W81; ?@Q@
8W0D, Clvaro. `El discurso oral y el discurso escrito`
=#16TE#, `6ormas #olombianas sobre documentacin y <resentacin`.
=65E6=E71;, 3os. `El hombre mediocre`
907TW6, 0lonso. `8iccionario del Espaol moderno`. Editorial 0guilar, ?@P@.
9=60 <a., Clvaro. 0prender a pensar la vida como la empresa m(s valiosa del universo.
Editorial ;antiago de #ali, LRRR.
<0#:U6, +uis Enrique. `#mo leer un libro`, E8=#=16E; ;09<E7
<E\0, Klavio `#urso de proficencia en la educacin superior`, U;0#0, ?@@O
<1;080, 7odolfo. `Ensean.a de la lecto'escritura`, 905=;TE7=1, ?@@L
;0=6D 8E 712+E; K. #., `8iccionario Espaol de sinnimos y 0ntnimos`. Editorial 0guilar,
?@QR.
T7U3=++1 <E70+T0, Enrique `#mo leer y redactar art&culos cient&ficos`, U6=4E7;=808
;06 2UE604E6TU70 ,?@@P
40+E6#=0, Kabio. `+os procesos de la escritura`, 905=;TE7=1, ?@@O
407=1;, El documento de los sabios
DU2=D077ET0 g, 0rmando. `+a aventura del trabao intelectual interamericano`
Parte 5
E, 459E7A945 9E I9EA6
`Krente a los numerosos desaf&os del porvenir,
la educacin constituye un instrumento indispensable
para que la humanidad pueda progresar hacia
los ideales de pa., libertad y usticia social`.
3acques 8e +ors
123ET=41/ ;1#=0+=D07 90<0; 8E 17506=D0#=U6 8E =8E0;
=ntroduccin
En esta unidad estudiaremos una manera de organi.ar las ideas, que nos ayudar( a
comprender meor los conceptos y la manera como est(n relacionados.
<r(ctica del proceso
E>emploD
Un libro es un instrumento de conocimiento que sirve para la comunicacin- puede ser
tcnico, cient&fico, filosfico, literario, potico y se utili.a para la recreacin del esp&ritu o para
almacenar conocimientos. :ay libros e!celentes, muy buenos, regulares y malos.
"#u(les son las caracter&sticas esenciales de un libro$
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
"#mo podemos graficar la informacin que acabas de escribir$
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
<uedes utili.ar un diagrama o esquema como el siguiente/ el concepto principal lo colocas
en el centro y en cada l&nea anotas una caracter&stica.
9apas de organi.acin de conceptos
Tambin puedes utili.ar este otro tipo de diagrama o esquema para organi.ar la misma
informacin. Trata de llenarlo contestando las preguntas que se plantean a la derecha.
"#oncepto$
"%u es$
"<ara qu$
" "Tipo$
"#ualidad$
"%u diferencias observas entre el primer y el segundo diagrama o esquema$
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
En el segundo diagrama se especifica con m(s claridad los detalles que se describen en la
lectura- sin embargo, ambos son ,tiles.
0mbos tipos de diagramas se denominan mapas o esquemas de organi.acin.
"%u es para ti un mapa de organi.acin$
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
El primer tipo de mapa es un es&uema de or)anizacin de caracter"sticas.
El segundo mapa es un es&uema de or)anizacin de clasi%icacin >er+r&uica.
"<or qu se llamar( de clasificacin er(rquica$
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
+a clasi%icacin >er+r&uica es un esquema de clases ordenadas de lo m(s general a lo
m(s particular o espec&fico.
;egundo eemplo/
9auricio decidi arreglar su estante de libros. <ara ello los separ por materias/
matem(ticas, ciencia, historia, arte y novelas. En el primer grupo incluy libros de (lgebra y
geometr&a- en el segundo, libros de f&sica, biolog&a- y qu&mica, en el tercero, historia de 9!ico e
historia universal- en el cuarto, libros de pintura y escultura- en el quinto, novelas populares y
cl(sicas de la literatura universal.
Elabora un mapa o esquema de organi.acin de los libros.
90<0 1 E;%UE90 8E 17506=D0#=U6
Es un diagrama o esquema que permite relacionar ideas, conceptos,
obetos o situaciones.
0nota los nombres de las clases que te resultaron en el diagrama.
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
"#u(l es la clase m(s general$
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
"#u(les son las clases particulares$
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
"<ara qu te sirvi el diagrama$
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
(ercera e>emploD
9auricio es amigo de 3uan, de +uis y de <edro- +uis es amigo de 7oberto pero no conoce
a 0lberto, quien es amigo &ntimo de 7oberto y siempre sale con <edro y con 9auricio. "%u
relacin e!iste entre 0lberto y 3uan, entre 0lberto y +uis y entre +uis y 3uan$
7elaciones entre/
8iagrama o esquema de organi.acin
0lberto y 3uan/
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYY
0lberto y +uis/
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYY
+uis y 3uan/
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYY
uarto e>emploD
El maestro de Kidel le dio una estrategia para resolver problemas, que le han sido muy
,tiles en la escuela. +e dio lo siguiente/ `<ara resolver un problema tienes que leerlo
cuidadosamente, apuntar en una hoa de papel todos los datos y lo que se pregunta. +uego debes
proceder a buscar qu relaciones se pueden establecer entre los datos para llegar a la solucin
deseada- despus debes reali.ar las operaciones requeridas y finalmente revisar el procedimiento
y el resultado para corregir cualquier error`.
Elaborar un esquema de organi.acin de los pasos para resolver problemas que se
acaban de describir. <uede usar un esquema como el siguiente >apuntar cada paso en un cuadro.
7evisar
#=E77E
"%u aprendiste en esta pr(ctica$
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
"%u aplicacin tienen los diagramas de organi.acin$
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYY
"En qu casos espec&ficos conviene utili.ar diagramas de organi.acin$
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
YYYYYY
En las clases siguientes utili.aremos los diagramas de organi.acin y todo lo aprendido
hasta ahora con el fin de desarrollar habilidades para comprender la lectura.
E;T70TE5=0 Z ?/ U;1 8E <0+0270; #+04E <070 =8E6T=K=#07 +1; <0T716E;
=6TE761; 8E 17506=D0#=U6 8E U6 E;#7=T1.
Una estrategia que ayuda a identificar la estructura, patrn o mapa interno de organi.acin
de un escrito consiste en reconocer ciertas palabras clave que caracteri.an la presentacin del
mismo.
+as palabras mapa, esquema y patrn de organi.acin ser(n utili.ados aqu&
indistintamente.
#omo ya sabes, e!isten b(sicamente cuatro tipos de patrones, mapas o esquemas de
organi.acin, los cuales se describen enseguida/
90<0, E;%UE90 1
<0T7U6
EF<+=#0#=U6 8=057090
#aracter&sticas o aspectos ;e da un obeto, hecho o
situacin y se mencionan sus
caracter&sticas o se
enumeran aspectos
#19<070#=U6 ;e establecen contrastes o
diferencias y semean.as
entre las caracter&sticas de
dos obetos o situaciones
178E609=E6T1 '
7E+0#=U6 8E 178E6
;e establecen relaciones de
orden >tamao, peso, tiempo,
ubicacin, etc.B entre pares
consecutivos de
caracter&sticas de obetos,
situaciones, eventos, etc.
?b
Lb
Mb
Nb
#+0;=K=#0#=U6 ;e separan los elementos de
un conunto, en clases.
#+0;=K=#0#=U6
3E7C7%U=#0
;e separan los elementos de
un conunto en clases y
subclases.
+os patrones de organi.acin facilitan la organi.acin y comprensin de los te!tos.
<7C#T=#0 8E+ <71#E;1
Primera pr+ctica
=dentifica el esquema o patrn interno de organi.acin de los siguientes te!tos.
TEFT1;/ E;%UE90 1 <0T7U6 =6TE761 8E
17506=D0#=U6/
?. <ara fre&r un huevo se siguen los
siguientes pasos/ primero, se enciende el
fuego- segundo, se coloca la sartn en el
fuego- tercero, se echa el aceite en la
sartn- cuarto, se dea calentar el aceite-
quinto, se rompe la c(scara del huevo-
se!to, se coloca el huevo en el aceite
caliente- sptimo, se fr&e hasta que est
listo >de acuerdo con el gustoB y octavo,
se saca y se sirve en un plato.
L. +a empresa es una unidad econmica'
social en la que el capital, el trabao y la
direccin se coordinan para lograr una
produccin socialmente ,til, de acuerdo
con las e!igencias del bien com,n de la
empresa y de la sociedad.
los obetos del mundo pueden agruparse en
tres grandes reinos/ animal, vegetal y
mineral.
#ada patrn de organi.acin tiene una forma particular de redaccin, que est( relacionada con
ciertas palabras claves- dichas palabras ayudan a reconocer los patrones. <or lo tanto, interesa
identificar cu(les son esas palabras claves que caracteri.an a cada tipo de patrn interno de
organi.acin.
6e)unda pr+ctica
=dentifica la palabra clave que caracteri.a el patron o esquemas de organi.acin del
presente esquema.
<718U##=U6 8E +0; =8E0;
;;I@
45FA7IHAI87 9E ,A I7*45<AI87
+a fase de recogida de datos est( terminada. :emos recogido las informaciones y las
ideas en agrupamientos asociativos. Es el momento de comen.ar a organi.ar todos estos datos,
seleccionarlos y decidir su orden.
#0TE517=D0#=U6 E 90<0 8E +0; =8E0;
Una forma ,til de organi.ar ideas, observaciones y hechos es la de visuali.ar sus
relaciones construyendo un mapa. El mapa es la racionali.acin natural del agrupamiento
asociativo. Entendemos por mapa un esquema gr(fico que sobre el papel pone en evidencia las
MAPA
IDEAS
USOS
CMO
QU
ES
VENTAJA
S
Como tcnica para tomar nota de un
texto escrito,
deuleccilecci!nlecccon"erencia
Para aclarar
Para organi#ar la in"ormaci!n
$s%uema
Usa
"rases
&re'es y
pala&ras
cla'es
Ayuda a organi#ar las
ideas en "orma no lineal
()cil
Pone en e'idencia las
relaciones de ideas
$s til
Se &uscan las
categoras %ue
reagrupen las
ideas
Se selecciona de
argumentos
relaciones entre los diferentes elementos. #on la subdivisin en categor&as hemos comen.ado a
determinar las relaciones entre los elementos de nuestra lista inicial- con el mapa aclaramos y
enriquecemos posteriormente las relaciones entre las ideas que forman parte de cada categor&a.
El mapa es un instrumento muy ,til porque ayuda a distinguir las ideas m(s importantes de
aquellas que van siendo cada ve. menos importantes, y as& nos impulsa a articular nuestro
discurso.
<718U##=U6 8E +0; =8E0;
+as ideas e informaciones agrupadas en las tres grandes categor&as de causas,
consecuencias y soluciones.
+a diferencia entre un agrupamiento y un mapa es que en un agrupamiento los elementos
que ponemos en primer trmino son accidentales, son aquellos que nos han venido primero a la
mente, mientras que en un mapa los elementos que ponemos alrededor del centro son las
categor&as que hemos establecido como fruto de un an(lisis. Es decir, que el mapa nace como
reorgani.acin del agrupamiento asociativo, y en l las ideas principales est(n m(s cerca de la
idea central.
El mapa es un instrumento para el aprendi.ae r(pido, no slo ,til para organi.ar las
propias ideas en previsin de una redaccin, sino tambin para entender meor cualquier escrito.
Est( comprobado que quien utili.a el instrumento `mapa` entiende y recuerda m(s f(cilmente
art&culos, libros e incluso lecciones.
<7C#T=#0 8E+ <71#E;1
P pensar
,:GA5
:ay hombres que luchan un d&a y son buenos
:ay hombres que luchan un mes y son meores
:ay hombres que luchan un ao y son muy buenos
:ay hombres que luchan toda la vida y son imprescindibles
bertolt 2recha
M A P A C O N C E P T U A L
B U E N O S
1 D A
M E JO R E S
1 M E S
M U Y B U E N O S
1 A O
I M P R E S C I N D I B L E S
U N A V I D A
H O M B R E S
;;@
,A E,A.45AI87 9E <E7(E*A(46
El 8r. 9iguel de Dubir&a ;amper en el 9dulo A `=nstrumentos y operaciones intelectuales/
aplicaciones al aula ' 9entefactos ==`. 8efine mentefacto a partir de las siguientes caracter&sticas/
?. `El mentefacto no simboli.a el #16#E<T1 con may,sculas, esto es, el concepto mismo.
Tampoco el concepto verdadero. +os mentefactos simboli.an los conceptos tal y como
aparecen en realidad en la mente de una persona concreta y determinada. 8ibuan de manera
esquem(tica la estructura de un concepto espec&fico por un sueto, tambin espec&fico`.
L. `+os mentefactos conceptuales constituyen e!celentes herramientas para reorgani.ar las
ideas desorgani.adas que pueblan nuestro cerebro`.
LUCHAN
SON
T*+*S
,uchamos
C*NS$-U./
P/*-/$SA/ T/.UN(A/ A,CAN0A/ M$TAS
M. `+os mentefactos contribuyen a facilitar algunas actividades tanto educativas como
psicolgicas`.
N. `+os mentefactos son ordenadores de ideas`.
A. `+os mentefactos son filtradores de proposiciones secundarias e irrelevantes y un e!celente
organi.ador mental`.
O. `+os mentefactos son formas gr(ficas muy esquemati.adas elaborados a fin de representar +0
E;T7U#TU70 =6TE760 de los conceptos`.
P. `+os mentefactos se distinguen de los ep&tomes, los esquemas, las redes conceptuales o
sem(nticas y los diagramas de fluo`.
Q. `El mentefacto obliga a los profesores a organi.ar, en su propia mente, los conocimientos a
ensear`.
@. +os mentefactos rinden buenos frutos. ;inteti.an la informacin de los estudiantes.
E;%UE90 5E6E70+ 8E 9E6TEK0#T1
?. #+0;E ;U<E7=17
:abilidad para ;upraordinar
M. #U0+=808E; #E7#060; L. #+0;E; EF#+U=80;

:abilidad para =soordinar :abilidad E!cluir

:abilidad para =nfraordinar
N. 4E7;=16E; E 407=06TE;
9E6TEK0#T1 8=;EU6#=U6
C*NC$PT*



MAT$M1T.CA
,2-.CA
C*N$CT.3*
,2-.C*
,A +.S4UNC.2N
P10 CONJUNCIN
P11 IMPLICACIN O
CONDICIONAL
P12 DOBLE IMPLICACIN
O BICONDICIONAL
.NC,US.3A $5C,US.3A
P5
P4
P3
P2
P1 PROPOSICIN P6
COMPUESTA
NOTACIN P7
SIMBLICA: V
RELACIN CON P8
LA UNIN DE
CONJUNTOS
VALOR DE P9
VERDAD
8=057090 8E <C770K1
90<0 #0TE517=0+ 8E+ TEFT1
LIBRO
CAPITULO
PRRAFO
(UNC.*NA,$S .N+UCT.3* +$+UCT.3* .N(*/MAT.3*
Organizacin de pena!ien"#
Sec$encia #rganizada
de pena!ien"# 1

E%prein de idea 2
En&a!'re de (rae 3

Sign# de p$n"$acin 4

Lec"#r 5
En&a!'re de pr#p#icin
APRENDER A LEER Y A PENSAR EL TEXTO ES EL
EJERCICIO SUBLIME QUE DEBE REALIZAR
PERMANENTEMENTE TODO INDIVIDUO QUE TENGA
FORMACIN INTEGRAL
APRENDER A LEER Y A PENSAR EL TEXTO ES EL
EJERCICIO SUBLIME QUE DEBE REALIZAR
PERMANENTEMENTE TODO INDIVIDUO QUE TENGA
FORMACIN INTEGRAL
NOCIN CONCEPTO
CONOCIMIENTO
RACIOCINIO PROPOSICIN
DESCUBRA LA VERDADERA
4E6T030 #19<ET=T=40 8E
=8E6T=K=#07
<71<1;=#=16E; E U2=#07
+0 TE;=;
TRECE ESTRATEGIAS PARA LA
COMPOSICIN DE TEXTOS
COMPLEJOS
0<7E68E 0 <E6;07 E+
TEFT1 #191 =6;T7U9E6T1
8E #161#=9=E6T1
E;T70TE5=0; 8E #U91
=657E;07 0+ 9U681 8E+
TEFT1 E ;0+=7 ;=6
+0;T=907;E
E6;E\0 0 <E6;07 E+ TEFT1
E 70D1607 +0 +E#TU70
5UW0 TEU7=#1 E <70#T=#0
8E #U91 +EE7 E E;#7=2=7
E6 +0 U6=4E7;=808
1.
FONTICA
2. DECODIF
PRIMARIA
3. DECODIF
SECUNDARIA
!. DECODIF
TERCIARIA
".
CATEGORIAL
#. META
SEMNTICA
=6;T7U9E6T1
8E #161#=9=E6T1
#19<ETE6#=0
#19U6=#0T=40
0#T=TU8 +U5=#0
8E;T7ED0
+=65cW;T=#0
d =ntencin #omunicativa d =ntencin #omunicativa
d 0rgumentativos d Enunciativos
d 0rt&culo #ient&fico d 6ovela
d Ensayo d #uento
d K(bula
d <oes&a
d 81#U9E6T1
d U6=80
DISCURSO
TEXTO
TEXTO
3
#
"
!
$. NO LITERARIO %. LITERARIO
1
2 PROPSITO
DISCURSO
TEXTO
TEXTO
PENSAMIENTO
DESCRIPTIVO EXPOSITIVO NORMATIVO
ARGUMENTATIVO
#19U6=#0T=40
d ;=;TE90
+U5=#1
d 17506=D0681
57090T=#0+
d 8E;T7ED0
d :02=+=808
d #19<ETE6TE
d #161#=9=E6T1
d #0<0#=808
d 0#T=TU8
d 8E;T7ED0
d :02=+=808
d #19<ETE6TE
d #161#=9=E6T1
d #0<0#=808
d 0#T=TU8
TEXTO
TEXTO & COMPETITIVIDAD
& TALENTO
& APTITUD
& INFORMACIN
IMAGINATIVO ARGUMENTATIVA COGNITIVO TCNICA TEXTUAL
TE17W0 8E +0;
;E=; +E#TU70;
TE17W0 8E +0;
;E=; +E#TU70;
CODIFICAR
RECIBIR
CONSUMIR
ADQUIRIR
PENSAMIENTO
:02=+=808E; 8E+
+E65U03E
FONTICA
DECODIF
PRIMARIA
DECODIF
SECUNDARIA
DECODIF
TERCIARIA
CATEGORIAL
9ET0
;E9C6T=#0
+E#TU70
+E#TU70
CODIFICAR
RECIBIR
CONSUMIR
PENSAMIENTO
+E65U03E
INSTRUMENTO
DE
CONOCIMIENTO
OPERACIONES
=6TE+E#TU0+E;
ACTITUDES
DESTREZAS
d #19<7E68E7
d =6TE7<7ET07
d E6TE68E7
d 060+=D07
d 61#=16E; d ;E6T=9=E6T1; d <E6;09=E6T1 d 06C+=;=;
d #16#E<T1; d 40+17E; d #161#=9=E6T1 d ;W6TE;=;
d <71<1;=#=16E; d <7=6#=<=1; d #19U6=#0T=40; d 8E8U##=U6
d #0TE517W0; d #19<17T09=E6T1 d 9ET0 TEFTU0+ d =68U##=U6
=6K1790T=40; <71<1;=#=160+
7E#7E0T=40; <71<1;=#=160+
#16#E<TU0+
T=E6E :=<UTE;=;
<71<1;=#=16E;
075U9E6T1; 8E7=4080;
8EK=6=#=16E;
#+0;E; 8E +E#TU70;
#+0;E; 8E +E#TU70;
TEXTO ARGUMENTATIVO
TEXTO ARGUMENTATIVO
JUICIOS
JUICIOS
8=;#U7;1 EF<1;=T=41
8=;#U7;1 EF<1;=T=41
d 8=;#U7;1 #=E6TWK=#1 d 9161570KW0
d 07TW#U+1 d TE;=;
d E6;0E1
d 7E;E\0
d <712+E9CT=#1; d 0K=790T=41
d 0;E7TU7=#1; d 6E50T=41;
d 0<18W#T=#1; d :=<1TGT=#0; d =68EK=6=80;
d 8=;EU6T=40;
d #0TE5U7=#1;
8EK=6=#=16E; ;=65U+07E;
<07T=#U+07E;
A E
I 4
;i 0 es 4erdadera entonces E es
;i 0 es 4erdadera entonces 1 es
;i 0 es Kalsa entonces 1 es
;& 0 es 4erdadera entonces 0 es
;i E es Kalsa entonces = es
;i 1 es entonces 1 es
;i 1 es entonces E es
;i = es entonces 0 es
;i = es entonces = es
;i = es entonces 0 es
0nalice el siguiente diagrama y elabore una lista de proposiciones representadas en l/
T'(' S )* P
T'(' S )* P
A+,-.'* S *'. P
A+,-.'* S *'. P
N/.,0. S )* P
N/.,0. S )* P
A+,-.'* S .' *'.
A+,-.'* S .' *'.
CONTRARIAS
SUBCONTRARIAS
CONTRADI
CTORIAS
S
U
B
A
L
T
E
R
N
A
S
S
U
B
A
L
T
E
R
N
A
S
MAM1FERO
S
FELINOS
AVES INSECTOS
;E7E; 4=41;
4E7TE27081;
?. #oncepto/ 9am&fero S =nsectos N. #onceptos/ 4ertebrados S ;eres 4ivos
<roposicin/ <roposicin/
L. #oncepto/ 9am&feros S ;eres 4ivosA. #oncepto/ 0ves S =nsectos
<roposicin/ <roposicin/
M. #oncepto/ 0ves S Kelinos O. #oncepto/ 9am&feros S 0ves
<roposicin/ <roposicin/
Encierre en un circulo cada diagrama que represente la relacin e!presada por las proposiciones.
a. Todos los 0 son 2.
b. 0lgunos 0 son 2
c.
d. 6ing,n 0 es 2

d 8E;#7=<#=U6
d EF<+=#0T=40
d =6K17906TE
d =64E;T=50#=U6
B
A
A
B
A B A B
B
A
A
B
A B A B
B
A
A
B
A B A B
MONOGRAF1A
MONOGRAF1A
TESINA
TESIS
ENSAYO
PONENCIA
DOCUMENTO DE
TRABAJO
TEFT1 EF<1;=T=41
INVESTIGACIN INDAGACIN
d 075U9E6T1

d 075U9E6T0+ d E6U6#=0T=40
E76AC4/ Tipolog&a 8iscursiva, generalmente breve Escrito en <rosa, que e!pone sin rigor
sistem(tico pero con profundidad, en el que predomina la intencin de probar o demostrar una
idea mayor.
<474F5A*JA/ Tipolog&a de 8iscurso, 9etodolog&a de Trabao de =nvestigacin delimitado
tem(ticamente, versa sobre un tema ,nico y es resultado de una investigacin 2ibliogr(fica
9
1
9
2
8E7=4080 8E7=4080 8E7=4080
TE;=; 9E*I7II47E6
075U9E6T0+ 075U9E6T0+
;ub 0
?
;ub 0
L
;ub 0
M
;ub 0
N

;ub 0
A
(E6I6D Proposicin &ue puede ser sostenida o demostrada mediante prue/as !
razonamientos apropiados

d 1betivos 5enerales d 9arco Terico d <ronostico
d 1betivos Espec&ficos d 9etodolog&a
TE;=;
PROBLEMA PROPOSICIN DISERTACIN
2IPTESIS
RIGOR
METODOLGICO
NUEVO
CONOCIMIENTO
d 0n(lisis de 8atos
d 9arco #onceptual
TE;=;/ 8el 4ocablo griego Thesis, ;ignifica/ <roposicin
<.?. )8isertacin presentada para doctorarse. 1bras destinadas a demostrar la verdad de una
teor&a*
?
<.L. )<roposicin que se enuncia y mantiene con ra.onamientos. Trabao de investigacin indito
y original que se presenta para obtener un grado de <ostgrado*
L
<.M. )<roposicin que se mantiene con 0rgumentos*
M
F,46A5I4
0##=U6 =6TE7<7ET0T=40/ accin propia de la competencia comunicativa consistente en la
capacidad que posee una persona para comprender el sentido del te!to.
0##=U6 <71<1;=T=40/ accin propia de la competencia comunicativa consistente en la
actuacin creativa y cr&tica al elaborar ra.onamientos.
0#08E9=#1/ esp&ritu que mantiene y (nima la esencia de los centros de educacin superior.
Este esp&ritu slo puede ser vivido, sentido y compartido con el esfuer.o y el tesn por la
investigacin.
0#T1 9E6T0+/ es la operacin cognitiva de ordenar los est&mulos recibidos, con fines muy
diversos.
060+=;=;/ operacin mental que se fundamenta en la capacidad para percibir y diferenciar las
caracter&sticas presentes en un obeto. :abilidad b(sica del pensamiento que implica separar,
clarificar, e!aminar las partes y establecer relacin entre los diferentes elementos.
06TWTE;=;/ proposicin general, que contrasta con la tesis.
0<7E68E7 0 0<7E68E7/ enfoque terico que promueve el desarrollo de las posibilidades
de aprendi.ae del individuo por medio de meorar destre.as, estrategias y habilidades del
sueto para el conocimiento pleno del aprendi.ae significativo por s& mismo.
0<7E68E7/ procedimiento personal para adquirir conocimientos, se aprende relacionando o
estructurando.
0<7E68=D03E ;=56=K=#0T=41/ se da cuando el alumno es constructor de su propio
conocimiento, relaciona los conceptos aprender y les da sentido a partir de la estructura
conceptual que ya posee.
075U9E6T0#=16/ accin propia de la competencia comunicativa consistente en la
capacidad para sustentar una tesis mediante ra.ones v(lidas. 0rgumento es todo
ra.onamiento que se emplea para demostrar una proposicin, estos pueden ser inductivos
>e!plicativosB o de causalidad >si... entoncesB.
0UT1619W0/ capacidad adquirida de algunas personas para autogestionarse y de dirigirse
por s& mismas.
#0TE517W0/ conocimiento general y compleo.
#156=#=U6/ proceso del pensamiento que caracteri.a la conducta inteligente de las
personas.
#19<7E6;=U6/ capacidad de la mente para descubrir, describir, entender y penetrar los
obetos del conocimiento.
#16#E<T1/ ente lgico que sirve de instrumento del conocimiento y de operacin
intelectual.
1
R345. G36783 P)+39' 9 G6'**. P):-);' L36'-**). 1<%%
2
V36/'* G63. D/77/'.36/' ()+ S3=)6 2-43.'. 1<<2
3
V36/'* D/77/'.36/' U./>)6*' I+-*?63(' 1<<2
#16#E<T1; #=E6TWK=#1;/ son el primer eslabn del aparato conceptual con que captamos
el mundo obetivo.
#16T70'075U9E6T1/ refutar, rebatir, contradecir con ra.ones lo que otros dicen o
sostienen.
#161#=9=E6T1/ es el producto de la interrelacin entre la mente humana y la realidad.
Tambin, el producto de la interpretacin de la mente de los aspectos de la realidad o la
imaginacin.
#1:E7E6#=0/ propiedad sem(ntica resultante de todos los factores que contribuyen a la
unidad te!tual.
#1:E;=U6/ es una propiedad superficial del te!to que articula las diferentes oraciones entre
s&, a travs de conectores, la sinonim&a, la pronominali.acin, puntuacin y relaciones
temporales.
#16TEFTU0+=D0#=U6/ es un mecanismo que permite entrever entrever el posible sentido de
un trmino o su funcin atendiendo a las relaciones e intenciones que tiene ese trmino en la
frase o la proposicin.
8E8U##=U6/ es una operacin mental que consiste en e!traer lgicamente conocimientos de
conocimientos previos y generales.
8E91;T70#=U6/ es una serie de ra.onamientos, que prueban la valide. de un tesis o nuevo
conocimiento, estableciendo cone!iones necesarias con otros conocimientos.
EF#+U;=U6/ operacin intelectual o concepto de gnero pr!imo al concepto principal.
KU6#=U6 ;E9=UT=#0/ capacidad que posee el individuo para utili.ar s&mbolos y representar
acciones u obetivos mentales.
:=<UTE;=;/ proposicin fuerte que no ha sido confirmada/ suposicin, conetura, prediccin.
=68U##=U6/ es la operacin mental por la que llegamos al descubrimiento de una regla que
e!plica las relaciones e!istentes entre una serie de elementos. <ara ello se requiere un
ra.onamiento de lo particular a lo general.
=6KE7E6#=0/ capacidad mental de reali.ar deducciones y e!traer nuevas informaciones a
partir de la informacin dada.
=6K70178=60#=U6/ operacin intelectual, consistente en encontrar las variedades o
aplicaciones del concepto.
=6TE+=5E6#=0/ capacidad del individuo para relacionar los conocimientos, adaptarse a las
distintas situaciones y tomar decisiones. Es un instrumento general del conocimiento y sirve
para resolver problemas.
=6TE7<7ET07/ consiste en descubrir el sentido que tienen los conceptos, las proposiciones y
los discursos, descubrir el cdigo del te!to.
=64E;T=50#=U6/ es toda actividad generadora de conocimiento, es una capacidad propia de
todo ser humano. <or lo tanto es funcin de la educacin superior estimularla.
=;1178=60#=U6/ operacin intelectual que requiere definir, identificar lo que es y reconocer
las propiedades y caracter&sticas inmediatas y esenciales del concepto.
+E#TU70 #7WT=#0/ se entiende aqu& por la aprehensin o captacin intelectual de la ideas
relevantes del contenido de un te!to.
+E#TU70 7E#7E0T=40/ tiene el propsito de recrear el esp&ritu, proporciona nuevas
e!periencias, sentimientos y nos ayuda a madurar. +a encontramos en la lectura de una
novela, un cuento, un poema.
+E#TU70 0F=1+U5=#0/ representa toda una herramienta de evaluacin, una estrategia de
meta'cognicin/ permite hacer consciente los actos y uicios valorativos, descriptivos y
prescriptivos propios y de otros.
+E#TU70 =6KE7E6#=0+/ el propsito es e!traer ideas o tesis impl&citas, adivinar, deducir,
leer entre l&neas.
+E#TU70 8E61T0T=40/ dirigida a la comprensin literal >te!tualBdevelar las tesis o hiptesis
de un te!to.
+E#TU70 =6T7W6;E#0/ lectura de la empat&a, consiste en profundi.ar, argumentar el te!to a
partir del propio referente. Es contraria a la lectura E!trinsica que es fundamentalmente cr&tica.
+15=#0/ ciencia de la filosof&a que se ocupa de e!aminar los diversos procedimientos tericos
y e!perimentales que se utili.an en la adquisicin del conocimiento cient&fico.
90<0 #16#E<TU0+/ tcnica de aprendi.ae que sirve para representar relaciones
significativas entre conceptos. Estrategia para aclarar o para presentar lgica y gr(ficamente la
informacin.
90#71<71<1;=#=U6/ proposicin que hace parte de la macroestructura de un te!to y su
funcin principal es e!presar el tema.
918E+1; #16#E<TU0+E;/ estructuras y representaciones mentales que nos ayudan a
descubrir y visuali.ar lo que es imposible observar directamente.
<E6;07/ formar conceptos, percibir, conocer, u.gar, comparar, abstraer, ra.onar, opinar,
elaborar significados, meditar, recordar, imaginar, refle!ionar, anali.ar, discurrir, e!aminar,
considerar, evaluar, deliberar, comprender, verbali.ar, ponderar, planificar, programar, inducir,
deducir, anali.ar, formular proposiciones, u.gar, crear, ra.onar, codificar, decodificar,
interpretar
<E6;09=E6T1 02;T70T1/ elaboracin mental que e!presa relacin entre lo concreto y la
construccin mental.
<E6;09=E6T1 #0TE517=0+/ formas de pensamiento que responden al rigor de la lgica y
su valide. no puede independi.arse del contenido.
<E6;09=E6T1 #=E6TWK=#1/ pensamiento lgico, demostrable, ver&ficable.
<E6;09=E6T1 K1790+/ capacidad para elaborar cadena de proposiciones y elaborar
ra.onamientos.
<E6;09=E6T1 :=<1TGT=#1/ capacidad de reali.ar inferencias y prediccin de hechos, a
partir de los ya conocidos.
<E6;09=E6T1 61#=160+/ instrumento del conocimiento con que cuenta un menor de siete
aos. #onocimiento elemental.
<71<1;=#=U6/ declaracin sueta a valores de verdad. E!presin verbal de un uicio
pensamiento compleo contendidos en estructuras lgicas para afirmar o negar.
708=#0#=U6/ consiste en hallar la palabra o trmino base que da sentido primario o base
se!ical evidente y filolgica.
70D1609=E6T1 060+U5=#1/ la analog&a se basa en la comparacin y en la relacin que
e!iste entre los elementos.
70D1607/ proceso mental que consiste en relacionar ideas o uicios.
;W6TE;=;/ operacin mental por la que integramos los elementos fundamentales de un todo.
#onsecuencia directa del an(lisis implica la imposicin, reunin estructurada de las partes.
;=616=9=0/ herramienta cognoscitiva que le permite al lector recurrir a otros trminos,
reempla.ando al que le interesa en su interpretacin consiguiendo la precisin en el sentido.
;U<70178=60#=U6/ operacin intelectual consistente en encontrar la supraclase del
concepto.
TEFT1/ es una unidad de pensamiento, es sinnimo de discurso. #ontiene toda una
estructura argumentativa y su intencin es comunicar o probar un punto de vista.
.I.,I4F5A*JA
0721+E80, 3ulio #esar. 9apas cognitivos. <royecto <enser, LRRR.
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