Resumen del principe

Capitulo I
DE LAS DISTINTAS CLASES DE PRINCIPADOS Y LA FORMA EN QE SE
ADQIEREN
Los principados son! o "ereditarios! cuando una misma #amilia a reinado en ellos lar$o
tiempo! o nue%os& Los nue%os! o lo son del todo! o son como miem'ros a$re$ados al
estado "ereditario del pr(ncipe )ue los ad)uiere! los as( ad)uiridos se ad)uieren por las
amas o por las a*enas! por la suerte o por la %irtud
Capitulo II
DE LOS PRINCIPADOS +EREDITARIOS
Es m,s #,cil conser%ar un Estado "ereditario! acostum'rado a una dinast(a! )ue uno
nue%o! -a )ue 'asta con no alterar el orden esta'lecido por los pr(ncipes anteriores! -
contempori.ar despu/s con los cam'ios )ue pueden producirse&
Cap(tulo III
DE LOS PRINCIPADOS MI0TOS
Los estados )ue al ad)uirirse se a$re$an a uno m,s anti$uo o son de la misma pro%incia!
es mu- #,cil conser%arlos! so're todo cuando no est,n acostum'rados a %i%ir li'res! -
para a#ian.arse en el poder! 'asta con "a'er 'orrado de la l(nea del pr(ncipe )ue los
$o'erna'a por)ue siempre )ue se respeten sus costum'res - las %enta*as de )ue
$o.a'an permanecen sose$ados&
S1lo con muc"(sima di#icultad podr, perderlo&
Las colonias no cuestan! - son m,s #ieles - entra2an menos peli$ro3 - )ue los
damni#icados no pueden causar molestias! por)ue son po'res - est,n aislados&
El pr(ncipe )ue ane4e una pro%incia de costum'res! len$ua - or$ani.aci1n distintas a las
de la su-a! de'e tam'i/n con%ertirse en palad(n - de#ensor! in$eniarse para de'ilitar a los
de ma-or poder(o - cuidarse de )ue! 5a*o nin$6n prete4to! entre en su estado un
e4tran*ero tan poderoso como /l&
Capitulo I7
POR QE LE REINO DE DAR8O OCPADO POR ALE9ANDRO NO SE S5LE7:
CONTRA LOS SCESORES DE ;STE DESP;S DE S MERTE
Todos los principados de )ue se $uarda memoria "an sido $o'ernados de dos modos
distintos< o por un pr(ncipe )ue eli$e de entre sus sier%os! )ue lo son todos los ministros
)ue lo a-udaran a $o'ernar! o por un pr(ncipe asistido por no'les! )ue no! a la $racia del
se2or! sino a la anti$=edad de su lina*e! de'en la posici1n )ue ocupan& Estos no'les
tienen Estados - s6'ditos propios! )ue los reconocen por se2ores - les tienen natural
a#ecci1n& Mientras )ue! en los Estados $o'ernados el pr(ncipe $o.a de ma-or autoridad3
por )ue en toda la pro%incia no se reconoce so'erano sino a /l! - si se le o'edece a otro!
a )uien adem,s no se le tiene particular amor! s1lo se lo "ace por tratarse de un ministro
- ma$istrado del pr(ncipe&
Cap(tulo 7
DE QE MODO +AY QE >O5ERNAR LAS CIDADES O PRINCIPADOS QE ANTES
DE SER OCPADOS! SE RE>IAN POR SS PROPIAS LEYES&
+a- tres modos de conser%ar un Estado )ue! antes de ser ad)uiridos! esta'a
acostum'rado a re$irse por sus propias le-es - a %i%ir en li'ertad< primero destruirlo3
depuse radicarse en /l3 por 6ltimo! de*arlo re$ir por sus le-es! o'li$ando a pa$ar un tri'uto
- esta'lecer un $o'ierno compuesto por un corto n6mero de personas! para )ue se
encar$ue de %elar por la con)uista& Como ese $o'ierno sa'e )ue nada puede sin la
amistad - poder del pr(ncipe! no "a de reparar con medios para conser%arle el estado&
Por)ue nada "a- me*or para conser%ar ?si se la )uiere conser%ar? una ciudad
acostum'rada a %i%ir li're )ue "acerla $o'ernar por sus mismos ciudadanos&
En %erdad el 6nico medio se$uro de dominar una ciudad acostum'rada a %i%ir a %i%ir li're
es destruirla& Quien se "a$a due2o de una ciudad as( - no la aplaste! espere a ser
aplastado por ella&
Cap(tulo 7I
DE LOS PRINCIPADOS N7OS QE SE ADQIEREN CON LAS ARMAS PROPIAS Y
EL TALENTO PERSONAL
Estos ad)uieren el principado con di#icultades! pero lo conser%an sin so'resaltos! las
di#icultades nacen en parte de las nue%as le-es - costum'res )ue se %en o'li$ados a
implantar para #undar el estado - pro%eer de se$uridad&
Si se )uiere anali.ar 'ien esta parte! es preciso %er si estos inno%adores lo son por s(
mismos! o si dependen de otros< es decir! si necesitan recurrir a la s6plica para reali.ar su
o'ra! o si pueden imponerla por la #uer.a&
+a- )ue reconocer )ue estos re%olucionarios tropie.an con $randes di#icultades! )ue
todos los peli$ros sur$en en su camino - )ue s1lo con $ran %alor pueden superarlos3 pero
%encidos los o'st,culos! - una %es )ue "an "ec"o desaparecer a los )ue ten(an en%idia
de sus %irtudes! %i%en poderosos! se$uros! "onrados - #elices&
+a- )ue a$re$ar otro de menor *erar)u(a el )ue de simple ciudadano lle$1 a ser pr(ncipe
sin tener otra deuda con el a.ar )ue la ocasi1n3 - solo #ue por los meritos )ue "i.o para
)ue lo eli$ieran pr(ncipe&
Cap(tulo 7II
DE LOS PRICIPADOS NE7OS QE SE ADQIEREN CON ARMAS Y FORNTNA DE
OTROS
No es posi'le conducirse de otro modo cuando se tiene tanto %alor - tanta am'ici1n
El pr(ncipe nue%o )ue crea necesario de#enderse de enemi$os! con)uistar ami$os! %encer
por la #uer.a o por el #raude! "acerse amar o temer de los "a'itantes! respetar - o'edecer
por los soldados! matar a los @ puedan per*udicarlo! reempla.ar con nue%as le-es
anti$uas! ser se%ero - ama'le! ma$n,nimo - li'erar! disol%er la milicias in#ieles! crear
nue%as! conser%ar la amistad de re-es - pr(ncipes de 'uen $rado o lo ata)uen con
recelos3 el )ue *u.$ue indispensa'le "acer todo esto&
Cap(tulo 7III
DE LOS PRINCIPADOS QE LLE>ARON AL PRINCIPADO MEDIANTE CRIMENES
Primer caso es el )ue se asciende al principado por un camino de per%ersidades - delitos3
- despu/s! el caso en )ue lle$a a ser pr(ncipe por el #a%or de los conciudadanos&
Mal empleadas son las )ue! aun)ue poco $ra%es al principio3 con el tiempo antes crecen
)ue se e4tin$uen& Quien procede de otra manera! por timide. o por "a'er sido mal
aconse*ado! se %e siempre o'li$ado a estar con el cuc"illo en la mano! - mal puede
contara a sus s6'ditos cu-as o#ensas continuas - toda%(a recientes llenan de
descon#ian.a&
Cap(tulo I0
DEL PRINCIPADO CI7IL
El principado pueden implantarlo tanto el pue'lo como los no'les - los no'les cuando
comprue'an )ue no pueden resistir al pue'lo! concentran toda la autoridad en uno de
ellos - lo "acen pr(ncipe! pero el )ue lle$a al principado con a-uda de los no'les se
mantiene con mas di#icultad )ue el )ue a lle$ado mediante el apo-o del pue'lo! por )ue
los )ue lo rodean se consideran i$uales - se le "ace di#(cil mandarles - mane*arlos como
el pr(ncipe )uiera&
Estos principados peli$ran cuando )uieren pasar de principado ci%il a principado a'soluto
pues estos pr(ncipes $o'iernan por s( mismos o por intermedio de sus ma$istrados! su
permanencia es m,s inse$ura - peli$rosa! por )ue depende de al %oluntad de los
ciudadanos )ue ocupan el car$o de ma$istrados los cuales pueden arre'atarle el poder -
el pr(ncipe rodeado de peli$ros no tiene tiempo para asumir autoridad a'soluta! -a )ue los
ciudadanos - los s6'ditos! acostum'rados a reci'ir ordenes no est,n en seme*antes
trances dispuestos a o'edecer la su-as&
Cap(tulo 0
COMO DE5EN MEDIRSE LAS FERAAS DE TODOS LOS PRINCIPADOS
Si un pr(ncipe posee un estado tal )ue pueda sostenerse por s( mismo! si tiene en tal
caso! )ue recurrir a la a-uda de otros&
n pr(ncipe )ue $o'ierne una pla.a #uerte - a )uien el pue'lo no odie! ni puede ser
atacado pero se lo #uese! el atacante se %er(a o'li$ado a retirarse sin $loria! por )ue son
tan %aria'les las cosas de este mundo )ue es imposi'le )ue al$uien permane.ca con sus
e*/rcitos un a2o sitiando ociosamente a una ciudad
Cap(tulo 0I
DE LOS PRINCIPADOS ECLESIASTICOS
Los principados eclesi,sticos son a)uellos )ue todas las di#icultades e4isten antes de
poseerlos! pues se ad)uieren o por %alor o por suerte! - se conser%an sin el uno ni la otra
dado )ue se apo-an en anti$uas instituciones reli$iosas )ue son tan potentes - de tal
calidad! )ue mantiene a sus pr(ncipes en el poder sea cual sea #uere el modo en )ue
/stos procedan - %i%an! estos son los 6nicos )ue tienen estados - no los de#ienden3
s6'ditos - no los $o'iernan! son los 6nicos principados se$uros - #elices&
Cap(tulo 0II
DE LAS DISTINATAS CLASES DE MALICIAS Y DE LOS SOLDADOS MERCENARIOS
Las tropas con )ue un pr(ncipe de#iende a su estado son propias! mercenarias! au4iliares
o mi4tas& Las mercenarias - au4iliares son in6tiles - peli$rosas3 - el pr(ncipe cu-o
$o'ierno descanse en soldados mercenarios no estar, nunca se$uro! por )ue est,n
desunidos! por )ue son am'iciosos desleales! %alientes entre ami$os! pero co'ardes
cuando se encuentran #rente a los enemi$os3 por)ue no tienen disciplina! como tienen
temor de Dios ni 'uena #e como los "om'res& Los capitanes de mercenarios o son
"om'res de m/rito o no los son3 no se puede con#iar en ellos si lo son por)ue aspirar,n
siempre a #or*ar su propia $rande.a! -a tratando de someter al pr(ncipe&
n principado o una repu'lica de'en tener sus milicias propias3 )ue en un principado si! el
pr(ncipe de'e diri$ir la milicias en persona - "acer el o#icio de capit,n
Cap(tulo 0III
DE LOS SOLDADOS A0ILIARES! MI0TOS Y PROPIOS
Las tropas au4iliares son a)uellas )ue se piden a un pr(ncipe poderosos para )ue nos
socorra - de#iende estas tropas pueden ser 6tiles - 'uenas para sus amos! pero para
)uien las llama casi siempre son #unestas3 pues si se pierden! )ueda derrotado! - si $ana!
se con%ierte en su prisionero! todo el )ue no )uiera %encer no tiene m,s )ue ser%irse de
estas tropas! muc"(simo m,s peli$rosas )ue las mercenarias! por)ue est,n
per#ectamente unidas - o'edecen cie$amente a sus *e#es! con lo cual la ruina es
inmediata
Cap(tulo 0I7
DE LOS DE5ERES DE N PRINCIPE PARA CON LA MILICIA
n pr(ncipe *am,s de'e de*ar de ocuparse del arte militar! - durante los tiempos de pa.
de'e e*ercitarse m,s )ue en los de $uerra3 lo cual puede "acer de dos modos< con la
acci1n - con el estudio& En lo )ue ata2e a la acci1n de'e! tener 'ien or$ani.adas sus
tropas! dedicarse constantemente a la ca.a con el o'*eto de acostum'rar el cuerpo a las
#ati$as - de conocer la naturale.a de los terrenos! tal estudio aprende dos utilidades<
primero se aprende a conocer la re$i1n donde se %i%e para de#enderla me*or3 despu/s! en
%irtud del conocimiento de otra donde sea necesario actuar de manera )ue el
conocimiento de otra donde sea necesario actuar&
Cap(tulo 07I
DE LA PRODI>ALIDAD Y DE LA A7ARICIA
La prodi$alidad! practicada de manera )ue sepa )ue uno es pr1di$o! per*udica3 - otra
parte si se la practica %irtuosamente - tal como se la de'e practicar! la prodi$alidad no
ser, conocida - se creer, )ue e4iste el %icio contrario! -a )ue un pr(ncipe no puede
practicar p6'licamente esta %irtud sin )ue se per*udi)ue! si es sensato! )ue no se
preocupe si es tildado de taca2o por)ue! con el tiempo al %er )ue con su a%aricia le
'astan las entradas para de#enderse de )uien le "ace la $uerra! - puede acometer
nue%as empresas sin $ra%ar al pue'lo! ser, tenido siempre por m,s pr1di$o! pues
practica la $enerosidad con todos a)uellos a )uienes no )uita ! )ue si innumera'les! - la
a%aricias con todos a)uellos a )uienes no da! )ue son pocos
Cap(tulo 07II
DE LA CRELDAD Y LA CLEMENCIA3 Y SI ES ME9OR SER AMDO QE TEMIDO O
SER TEMIDO QE AMADO
Declaro )ue todos los pr(ncipes de'en desear ser tenidos por clementes - no por crueles&
Sur$e de esto una cuesti1n si %ale! m,s ser amado )ue temido o temido )ue amado
declaro entonces )ue es m,s se$uro ser temido )ue amado& Cuando el pr(ncipe est, al
#rente de sus e*/rcitos - tiene )ue $o'ernar a miles de soldados! es a'solutamente
necesario )ue no se preocupe si merece #ama de cruel! por )ue sin esta #ama *am,s
podr, tenerse e*/rcito al$uno unido - dispuesto a la luc"a&
Como el amar depende de la %oluntad de los "om'res - el temer de la %oluntad del
pr(ncipe! un pr(ncipe prudente de'e apo-arse en lo su-o - no en lo a*eno! pero tratando
siempre de e%itar el odio&
Cap(tulo 07III
DE QE MODO LOS PRINCIPES DE5EN CMPLIR SS PROMESAS
Nadie de*e de comprender cu,n di$no de ala'an.a es el pr(ncipe )ue cumple la pala'ra
dada! )ue o'ra con rectitud - no con do'le.! pero son precisamente los pr(ncipes )ue "an
"ec"o menos caso da la #e *urada& n pr(ncipe de'e sa'er entonces comportarse como
'estia - como "om're3 -a )ue se %e o'li$ado a comportarse como 'estia! con%iene )ue el
pr(ncipe se trans#orme en .orro - en le1n! por)ue el le1n no sa'e prote$erse de las
trampas ni el .orro prote$erse de los lo'o! los )ue solo sir%en de las cualidades de el le1n
demuestran poca e4periencia&
Los "om'res son tan simples - de tal manera o'edecen a las necesidades del momento!
)ue a)uel )ue en$a2a encontrar, siempre a )uien se de*e en$a2ar&
El tenerlas - practicarlas siempre es per*udicial! - el aparentar tenerlas! 6til& Esta 'ien
mostrarse piadoso! #iel! "umano! recto - reli$ioso - asimismo serlo e#ecti%amente3 pero se
de'e de estar dispuesto "a estar dispuesto a irse a otro e4tremo si ello #uera necesario&
Cap(tulo 0I0
DE QE MODO DE5E E7ITAR SER DESPRECIADO Y ODIADO&
n pr(ncipe de'e temer dos cosas< en el interior! )ue se le su'le%en los s6'ditos3 en el
e4terior! )ue lo ata)uen las potencias e4tran*eras& Los estados 'ien or$ani.ados - los
pr(ncipes sa'ios siempre "an procurado no e4asperar a los no'les -! a la %e.! tener
satis#ec"o - contento al pue'lo&
n pr(ncipe de'e estimar a los no'les pero sin "acerse odiar por el pue'lo! cuando el
pr(ncipe no puede ser e%itado odiado por una de las dos partes! de'e inclinarse "acia el
$rupo m,s numeroso! - cuando esto no es posi'le! inclinarse "acia el m,s #uerte&
Cap(tulo 00
SI LAS FORTALEAAS! Y MC+AS OTRAS COSAS QE LOS PRINCIPES +ACEN CON
FRECENCIA SON TILES O NO&
Las armas del pue'lo se con%ierten en las del pr(ncipe - los )ue recelan se "icieron
#elices! los #ieles contin6an si/ndolo - los s6'ditos se "a$an partidarios&
+a- )uienes a#irman )ue un pr(ncipe ",'il de'e #omentar con astucia ciertas resistencias
para )ue al aplastarlas se acreciente su $loria&
Elo$iare tanto a )uien constru-a #ortale.as! como a )uien no las constru-a! pero
censurar/ todo el )ue! con#iando en las #ortale.as! ten$a en poco el ser odiado por el
pue'lo&
Cap(tulo 00I
COMO DE5E COMPORTARSE N PRINCIPE PARA SER ESTIMADO&
Nada "ace tan estima'le a un pr(ncipe como las $randes empresas - el e*emplo de raras
%irtudes&
En 'ene#icio del pr(ncipe el "allar medidas sorprendentes a lo )ue se re#iere a la
administraci1n! el pr(ncipe de'e in$eniarse por parecer $rande e ilustre en cada uno de
sus actos! cuando el pr(ncipe se declara %aliente por una de las partes! se triun#a a)uella
a la )ue se une! aun)ue sea poderosa - /l )uede a su discreci1n! estar,n unidos por un
%(nculo de reconocimiento - a#ecto3 - los "om'res nunca son tan mal%ados )ue! dando
una prue'a de tama2a in$ratitud! lo so*u.$uen3 un pr(ncipe nunca de'e aliarse con otro
m,s poderoso para atacar a terceros sino de acuerdo con lo dic"o! cuando las
circunstancias lo o'li$an por)ue si %enciera en su poder! - los pr(ncipes de'en "acer lo
posi'le por no )uedar a disposici1n de otros&
El pr(ncipe se mostrar, amante de la %irtud - "onrar, a los )ue se distin$an en las artes&
Todas las ciudades est,n di%ididas en $remios o corporaciones a las cuales les con%iene
)ue el pr(ncipe conceda su atenci1n&
Cap(tulo 00II
DE LOS SECRETARIOS DEL PRINCIPE&
La primera opini1n )ue se tiene del *uicio de un pr(ncipe se #unda en los "om'res )ue lo
rodean< si son capaces - #ieles podr, reput,rselo por sa'io! pues supo "allarlos capaces -
mantenerlos #ieles3 pero cuando no lo son! no podr, considerarse prudente a un pr(ncipe
)ue el primer error )ue comete lo comete en esta lecci1n&
Para conocer a un ministro "a- un modo )ue nunca #alla cuando se %e )ue un ministro
piensa m,s en /l )ue en uno - )ue en todo no 'usca sino su pro%ec"o! estamos en
presencia de un ministro )ue nunca ser, 'ueno - en )uien el pr(ncipe nunca podr, con#iar
por)ue el )ue tiene en sus manos el estado de otro *am,s de'e pensar en s( mismo! sino
en el pr(ncipe! - no recordarle sino las cosas )ue pertene.can a /l& Por su parte! el
pr(ncipe! para mantenerlo constante en su #idelidad! de'e pensar en el ministro& De'e
"onrarlo! enri)uecerlo - colmarlo de car$os! de manera )ue comprenda )ue no puede
estar sin /l! - )ue los muc"os "onores no le "a$an desear m,s "onores! las muc"as
ri)ue.as no le "a$an ansiar m,s ri)ue.as - los muc"os car$os le "a$an temer los
cam'ios pol(ticos&
Cap(tulo 00III
COMO +IR DE LOS ADLADORES&
n pr(ncipe prudente de'e pre#erir rodearse de los "om'res de 'uen *uicio de su estado!
6nicos a los )ue dar, li'ertad para decirle la %erdad! aun)ue en las cosas so're las
cuales sean interro$ados - s1lo en ellas&
Es con%eniente )ue los 'uenos conse*os %en$an de )uien %inieren! na.can de la
prudencia del pr(ncipe - no la prudencia del pr(ncipe de los 'uenos conse*os&
Cap(tulo 00I7
POR QE LOS PRINCIPES DE ITALIA PERDIERON SS ESTADOS&
Los "om'res se $anan muc"o me*or con las cosas presente )ue con las pasadas! -
cuando en las presentes "a-an pro%ec"o! las $o.an sin in)uirir nada3 - mientras el
pr(ncipe no se desmere.ca en las otras cosas! estar,n siempre dispuestos a de#enderlo&
As(! el pr(ncipe tendr, la do'le $loria de "a'er creado un principado nue%o - de "a'erlo
me*orado - #orti#icado con 'uenas le-es! 'uenas armas! 'uenos ami$os - 'uenos
e*emplos&
Las 6nicas de#ensas 'uenas! se$uras - dura'les son las )ue dependen de uno mismo -
de sus %irtudes&
Cap(tulo 007
DEL PODER DE LA FORTNA EN LAS COSAS +MANAS Y EN LOS MEDIOS PARA
OPONERSELE&
Con la #ortuna )ue se mani#iesta con todo su poder a"( donde no "a- %irtud preparada -
diri$e sus (mpetus all( donde sa'e )ue no se "an "ec"o di)ues ni reparos para
contenerla&
Se %e )ue los "om'res para lle$ar al #in )ue se proponen proceden en #orma distinta< uno
con cautela! el otro con (mpetu3 uno por la %iolencia! el otro por la astucia3 uno con
paciencia el otro con su contrario3 - todos pueden triun#ar por medios tan dispares&
Como la #ortuna %aria - los "om'res se o'stinan en proceder de un mismo modo! ser,n
#elices mientras %a-an de acuerdo con la suerte e in#elices cuando est/n en desacuerdo
con ella! considero )ue es pre#eri'le ser impetuoso - no cauto! por )ue la #ortuna es mu*er
- "ace preciso si se le )uiere tener sumisa $olpearla - .a"erirla& Y se %e )ue se de*a
dominar por estos antes )ue por los )ue act6an con ti'ie.a - como una mu*er! es ami$a
de los *1%enes por )ue son menos prudentes - m,s #o$osa.o - se imponen con m,s
audacia&
Cap(tulo 007I
E0+ORTACION A LI5ERAR A ITALIA DE LOS 5AR5AROS&
No es asom'roso )ue nin$uno "a-a podido "acer lo )ue es de esperar )ue "a$a %uestra
ilustre casa! ni es e4tra2o )ue despu/s de tantas re%oluciones - re%ueltas $uerreras
pare.ca e4tin$uido el %alor militar de los soldados& Pero se de'e a )ue la anti$ua
or$ani.aci1n militar no era 'uena - a )ue nadie "a sa'ido modi#icarla& Nada "onra tanto a
un "om're )ue se aca'a de ele%ar al poder como las nue%as le-es - las nue%as
instituciones ideadas por /l! )ue si est,n 'ien cimentadas - lle%an al$o $rande en s(
misma! lo "ace di$no de respeto - admiraci1n&
Pero en las 'atallas! - por culpa e4clusi%a de la de'ilidad de los *e#es3! su papel no era
nada 'rillante3 por )ue los capaces no son o'edecidos3 - todos se creen capaces! pero
"asta a"ora nadie "u'o )ue supiese imponerse por su %alor - por su #ortuna! - )ue
"iciese ceder a los dem,s&
De#inici1n de indi%iduo - sociedad - su relaci1n ane4a con opinion personal
5ueno antes de comen.ar con la opini1n creo )ue es mu- importante decir )ue ami
parecer el indi%iduo es el pr(ncipe! - la sociedad son los $o'ernados pero estos a su %e.
son indi%iduos de "a- parte mi opini1n por )ue al e4aminar a El Pr(ncipe es en#rentarnos
al circundar la parte m,s creadora - opaca de los indi%iduos en la peli$rosa e inde#inida
la'or de 'ene#icio de la ra.1n "umana - de la sociedad& +a'itualmente se ale$a )ue la
"istoria es la in%esti$aci1n de los tropie.os entre conte4tos - or$ani.aciones e4tremas& Es
la suma de la disoluci1n de un uni%erso! de un nue%o principio de la realidad en el )ue el
"om're! re$resa'a a #ormar la in)uietud principal de todas las cosas! si la pol(tica
concierne al ser el arte de lo permitido! para Ma)uia%elo ello sim'oli.a'a )ue /sta de'(a
de or$ani.arse en medios reales! las necesidades de cam'io )ue /l e4pres1! #ueron
e4tra(das de su re#le4i1n del mundo 'asto - del estado de cora*e a$rupado de sus
contempor,neos& Sin em'ar$o en el centro del Pr(ncipe se encuentra la reclamaci1n del
Estado moderno como articulador de las relaciones nacionales - la necesidad de )ue los
indi%iduos est/n en li'ertad&
Me pareci1 mu- interesante al$o )ue di*o )ue para ele%arse el pr(ncipe de'er, ser un
"om're ",'il o 'ien prote$ido por la #ortuna por lo tanto siendo ",'il de'e ele$ir con
cuidado a sus conse*eros - e%itar el cederles la menor parcela de autoridad3 se dedica tan
s1lo a de#ender - e4tender su poder por todos los medios! incluso el crimen si es
necesario< %ale m,s ser temido )ue ser amado claro! cuidando su reputaci1n3 su #ortale.a
ma-or es el ape$o de su pue'lo& La "ipocres(a se con%ierte en un de'er& Si lo$ra
conser%ar su %ida - su estado! todos los medios )ue "a-a aplicado ser,n *u.$ados
"onora'les&
Al proponer como modelo a C/sar 5or$ia! Ma)uia%elo permanece dentro de la l1$ica de
su concepci1n! pero su'ra-a in%oluntariamente la #ra$ilidad de sus a#orismos& E4a$era!
sin duda! la $rande.a de prop1sitos )ue atri'u-e al "i*o del papa Ale*andro %i3 por otra
parte! el papel )ue concede en la "istoria a la #ortuna le sir%e de e4plicaci1n un poco #,cil
del #racaso #inal! r,pido - total de su "/roe& A continuaci1n cito una cr(tica )ue me pareci1
mu- interesante la encontr/ en una p,$ina Be'< La o'ra de Nicol,s Ma)uia%elo
representa una interesante perspecti%a para comprender la e%oluci1n social - pol(tica del
mundo moderno sur$ida en el Renacimiento& Desde el a2o CDCE! #ec"a de su pu'licaci1n
"asta "o-! el impacto de ese tratado de pol(tica! El Pr(ncipe "a suscitado las m,s
comple*as - atre%idas interpretaciones en los estudios so're el #en1meno del poder - en
los $o'ernantes mismos& ???Incluir/ a)u( las %isiones de al$unos analistas de la pol(tica -
la "istoria acerca de las in#luencias de El Pr(ncipe??? FLeer El Pr(ncipe "o-! es acordarnos
del lado m,s som'r(o de la trans#ormaci1n& Ma)uia%elo no era un mal "om're! ni un
asesino! ni un intri$ante de san$re #r(a& Por lo contrario! era un ardiente partidario de las
instituciones repu'licanas! )ue perci'(a m,s claramente )ue el resto de sus compatriotas&
Como nin$6n Estado podr(a prosperar donde la moral "a'(a #allado! como "a'(a ocurrido
en ItaliaF& GR&+&S&! CrossmanH FFue el implaca'le realismo de Ma)uia%elo lo )ue permiti1
dia$nosticar preco.mente el sentido del naciente orden europeo! esta'lecer los #ines
ideol1$icos )ue con%en(an a la comunidad de la )ue #orma'a parte - se2alar los medios
e#icaces para lo$rarlos a partir de las situaciones reales )ue predomina'an en la Italia de
si tiempoF&
Nicol,s Ma)uia%elo! el pr(ncipe editorial porrua! S& A& M/4ico CIJI