EVOLUCIN CAMINO AL INFINITO

Tomado de los Maestros de la Hermandad Blanca, bajo la orientaci n de los !"#as e$traterrestres

MI%IN &AHMA

'Em(ie)a desde lo m*s (ro+"ndo de Vosotros, es Contacto, es em(e)ar a caminar, Contacten con Vosotros mismos - los dem*s, - todo contacto con nosotros lle!ar*, como -a se .a estado reali)ando', /en n La Misi n &a.ma es "n ("ente de contacto entre seres e$traterrestres, intraterrestres - el ser ."mano, A tra01s del contacto, los 2"#as - Maestros b"scan a-"dar a la H"manidad a "n des(ertar de conciencia (or medio del c"al, el (ro(io .ombre (odr* de+inir s" 0erdadero rol dentro del 3lan C smico 4i0ino, El 3lan C smico (roc"ra 5"e los seres ."manos alcancen la Cristi+icaci n 6 la conciencia de la esencia 6 "tili)ando la FE como .erramienta de ascenso e0ol"ti0o, Con la l") a5"# e$("esta, (odr1is il"minar 0"estro camino, en la medida de 0"estro entendimiento ca(acidad de reali)aci n, 7 as#, ir1is irradiando cada 0e) m*s l") - 0"estras 0estid"ras se ir*n tornando blancas a medida 5"e a0anc1is (or el sendero, 7 la l") de 0"estras almas ser* "na con la +"ente in+inita de l"), (ara no a(a!arse jam*s, 7 .abr* entonces "na 0ibraci n 0"estra temblando en el "ni0erso, - "na !ota de 0osotros mismos en el oc1ano de la eternidad, 7 ser* (or siem(re esa !ota de esencia creciendo de s" (e5"e8a !rande)a, .asta ser tambi1n oc1ano de 0ida in+inita, CA39TULO : LA C&EACIN La creaci n - todo lo creado es la Ideaci n 4i0ina mani+estada en %iete 3lanos de 0ibraci n F"ndamentales, com(rendiendo en si millones de !rados de 0ibraci n, s" e$tensi n en ambos sentidos se desen0"el0e en los (rocesos de creaci n - E0ol"ci n, la as(iraci n - la es(iraci n del 2ran Aliento 4i0ino, La Eterna &es(iraci n Creadora - reno0adora en el eterno de0enir del "ni0erso, El Uni0erso es creaci n del 3A4&E6MA4&E64IO%; del 3adre Uni0ersal Esencia <nica - (rimera, - de la Madre Nat"rale)a 5"e es s" di0ina - sabia mani+estaci n, mara0illoso com(endio de las le-es 5"e ri!en el Uni0erso - lo cond"cen bajo las +"er)as inescr"tables .acia s" creador, En el 2randioso escenario del Uni0erso, res(ira el 2ran Aliento dando +orma - 0ida a millones de indi0id"alidades, 5"e son sin embar!o (artes indisol"bles del 2&AN TO4O, Todas las +ormas 5"e ("eblan el Uni0erso; m"ndos, soles, !ala$ias, *tomo, animal " .ombre, son mani+estaciones di+erentes del TO4O C&EA4O&, - c"m(len "n determinado (a(el en la 2ran Obra de la Creaci n, siendo la misma esencia de todas ellas como criat"ras emanadas de "na sola - <nica +"ente, El Creador n"nca destr"-e, =l ren"e0a s"s mani+estaciones en todos los (lanos de 0ibraci n, (ermitiendo de este modo, 5"e s"s criat"ras e0ol"cionen !rad"almente .acia "na cada 0e) ma-or e$(ansi n de la Esencia 4i0ina 5"e s"b-ace en todas ellas, en lo in+initamente !rande - en lo in+initamente (e5"e8o, CA39TULO > LA EVOLUCIN

Las estrellas 5"e 0eis brillar en el a)"l del cielo, em(e)aron a nacer c"ando "na (art#c"la in+initesimal atrajo a otra (ara +ormar as# "n *tomo, el m*s sim(le? este *tomo se "ni a otro, +ormando as# "na mol1c"la? ellas +ormaron s"stancias - las s"stancias elementos, 7 as# s"cesi0amente, contin" el (roceso d"rante eones en la r"eda del Tiem(o, .asta lle!ar a ser los astros - !ala$ias 5"e ("eblan el Uni0erso, As# como el destino del *tomo in+initesimal es brillar en la !rande)a de "na !ala$ia, el destino del .ombre es alcan)ar la !rande)a del TO4O UNIVE&%AL, ori!en de todo c"anto e$iste, 3rinci(io - +in, el Al+a - el Ome!a de la creaci n, Bajo la l") de las estrellas se oc"lta la s"stancia (rimordial 5"e les da 0ida, siendo ellas s" mani+estaci n densa en la inmensidad del Uni0erso, 7 el .ombre es "n destello de l") 5"e +"l!"ra en el Mar Omnisciente Claridad, - con s" e+#mero +"l!or +orma el F"l!or Eterno del Todo Uni0ersal, La EVOLUCIN es la le- Eterna de la Creaci n, 5"e la cond"ce camino al in+inito, c"m(liendo los desi!nios tra)ados (or la Vol"ntad 4i0ina, es la constante e ilimitado (roceso 5"e ele0a a toda criat"ra .acia las dimensiones de s" Ori!en en el retorno a la F"ente 3rimi!enia de donde todo (rocede - a la 5"e todo 0"el0e, Todo, absol"tamente todo se enc"entra en el Camino de la E0ol"ci n; desde lo m*s (e5"e8o .asta lo m*s !randioso, desde lo m*s ab-ecto .asta lo mas s"blime? lo denso - lo s"til e0ol"cionan en el eterno de0enir del Uni0erso, en "n constante +l"ir .acia ',,,a5"ello de lo 5"e todo (ro0iene - .acia lo 5"e todo !ra0ita,,,' La emanaci n nacida del TO4O C&EA4O& desciende a la materia .asta s"s !rados m*s densos, (ara 0i0ir (or s# misma la e$(eriencia de todos los (lanos de 0ibraciones los 5"e mani+iesta el Uni0erso, (ara ad5"irir as# en s" esencia inmortal, la esencia misma de la Creaci n, - alcan)ar la 2rande)a de la 4i0inidad (or e$(eriencia (ro(ia, As# todo e0ol"ciona .acia "n estado de 3E&FECCIN sin l#mites .acia "na 4EI4A4 inde(endiente del es(acio - del tiem(o, (or5"e es esencia - no +orma, eterna - sin (rinci(io - +in, El .ombre, (ro-ectando s" CONCIENCIA m*s all* de s" e+#mera e$istencia - de todo c"anto oc"lta a s"s ojos la Eterna realidad, conoce en los estratos m*s (ro+"ndos de s" es(#rit" 5"e tal es s" destino, la &a) n +"ndamental de s" e$istencia, - b"sca entonces encaminarse .acia 1l, .allando el sendero de la E0ol"ci n, =l se e$(ande as# en CONCIENCIA, liber*ndose de las en0olt"ras - 0ibraciones densas ("estas "na sobre otra en el (roceso de C&EACIN; el descenso a la materia de la Emanaci n 4i0ina? - 0"eltas a 5"itar en el (roceso de E0ol"ci n? la e$(ansi n ilimitada de la Esencia 4i0ina 5"e s"b-ace en el .ombre, a5"ella in+inita (er+ecta como la 2&AN E%ENCIA de la 5"e +"e emanada, En el ilimitado - mara0illoso (roceso de la E0ol"ci n, m"c.os caminos .a- 5"e cond"cen al TO4O C&EA4O&? tantos como los alientos de los .ijos de los .ombres, 3or5"e cada .ombre tiene s" camino, El t"-o es a5"1l 5"e llena t" alma, a5"1l 5"e 0i0e con sinceridad - +e en lo 5"e sientes - en lo 5"e .aces, si!"iendo el ritmo de t" (ro(io cora) n, No im(orta c"al es t" reli!i n o t" +iloso+#a, ni lo 5"e eres ni lo 5"e tienes, %i tal es t" camino, est*s en el camino cierto, a5"el 5"e .abr#a de cond"cirte .acia t" (ro(ia reali)aci n, 7 %E&AN LA% ALA% 4EL ALMA EL AMO& 7 LA %ABI4U&9A, IM3UL%A4A% 3O& LA VOLUNTA4, CON LA @UE &ETO&NE EN 2LO&IO%O VUELO A LA FUENTE ETE&NA 4E 4ON4E VINO, 3or5"e s lo en el AMO& se reali)a el .ombre se .ace Uno con el Uni0erso? - se enc"entra a s# mismo - a s" Creador en la %ABI4U&9A, En el amor 5"e todo lo abarca, sat"r*ndolo todo? en la %ABI4U&9A 5"e lo com(rende todo, il"min*ndolo todo, 7 (or5"e todo lo consi!"e el .ombre con la FUE&AA 4E VOLUNTA4, Mi meta en la 0ida, Mi ma-or as(iraci n, Eres t<, se8or; EL CAMINO, Mi 0ol"ntad, La F"er)a 5"e siem(re me acom(a8a, Eres T<, %e8or; VOLUNTA4, Mi !ran Maestro, 7 mi mejor !"#a, Eres T<, %e8or; %ABI4U&9A, Mi ma-or 4e0oci n, 7 mi 2ran Amor, Eres T<, %e8or; AMO&, 3or5"e TB me .as dado Vol"ntad, %abid"r#a - Amor, Il"minando mi Es(#rit", Mi mente - mi Cora) n,

Mi 2ran Todo, Eres T<, %e8or; EL TO4O, CA39TULO C LA% T&E% MANIFE%TACIONE% 4EL C&EA4O& EN EL HOMB&E El Creador se mani+iesta en el .ombre con la F"er)a de las Tres 2randes Emanaciones 5"e il"minan toda s" e$istencia; VOLUNTA4, AMO& 7 %ABI4U&9A, En la interminable jornada 5"e le es(era al Hombre en s" eterna ascensi n, 1l siem(re .a de estar il"minado (or estos &a-os de Vol"ntad, %abid"r#a - Amor, ("es 1l no (odr#a estar com(letamente librado de s"s (ro(ias +"er)as en s" constante (ro!reso es(irit"al - necesita de la l") 5"e s" Creador le en0#a siem(re, (ara 5"e 1l n"nca se sienta solo - desam(arado, - se(a 5"e e$iste "na FUE&AA, "n %E& 5"e lo ama - lo acom(a8a en s" lar!o Camino al In+inito, VOLUNTA4 : 6 La Vol"ntad es la F"er)a del es(#rit", > 6 La Verdadera +"er)a 5"e m"e0e al Uni0erso C 6 La 0ol"ntad del .ombre no es m*s 5"e la Vol"ntad del 3adre en 1l mani+estada, D 6 %iendo 3adre o Hijo de la misma %"stancia - de la misma Esencia, E 6 As#, la s"(rema Libertad del .ombre est* en s" Total Entre!a a la Vol"ntad del 3adre, F 6 A la reali)aci n de ella en (ensamiento, (alabra - obra, G 6 He a5"# la mara0illosa (aradoja 5"e libera al .ombre, H 6 Nada se desarroll en el ocio - la inercia, I 6 La 0ol"ntad es el tri"n+o del Es(#rit" sobre la materia, :J 6 La 0ol"ntad es 0encer en las (e5"e8as cosas, (ara (oder 0encer en las !randes, :: 6 La ele0aci n de la nat"rale)a s"(erior sobre la in+erior, :> Es m*s !rande el Hombre 5"e se con5"ista a s# mismo, 5"e a5"1l 5"e 0ence en mil batallas, :C 3or5"e no .a- ma-or batalla 5"e a5"ella 5"e se libra consi!o mismo, :D La Vol"ntad es la 0ictoria m*s !rande en la l"c.a de la e$istencia, :E Ella es +"er)a 5"e m"e0e todas las cosas, :F La F"er)a 5"e acom(a8a al Hombre en s" Camino al In+inito, :G La Vol"ntad es la (rimera emanaci n del TO4O C&EA4O&, el UNO %ANTO 4E LA T&INI4A4 4IVINA, :H El 3adre Creador de todo c"anto e$iste, %ABI4U&IA %abid"r#a es la transm"taci n del Conocimiento Verdadero, la Com(rensi n de la nat"rale)a esencial de todas las cosas, - de la (ro(ia, La esencia de la %abid"r#a no est* en abarcar todo el Conocimiento, sino en conocerlo todo a tra01s del conocimiento de la (ro(ia nat"rale)a, El sabio conoce lo desconocido conociendo s" (ro(ia nat"rale)a, sabiendo 5"e s" esencia es la misma de todo c"anto lo rodea, - 5"e es en lo !rande como en lo (e5"e8o, siendo el %e(tenato del Hombre el mismo del Uni0erso, del *tomo - de la !ala$ia, Todas las res("estas a los interro!antes 5"e se (lantea el .ombre s"b-acen en s" (ro(ia esencia, - el conocimiento de ella .a de darle las cla0es (ara desci+rar los misterios del Uni0erso, a tra01s de la com(rensi n de s" (ro(io misterio, La %abid"r#a mora en el tem(lo Interior del Alma, s" 0o) .abla en el %ilencio - la %oledad, en el reco!imiento - la meditaci n, s" l") il"mina el Camino del .ombre en s" 3ensamiento, 3alabra - Obra, La %abid"r#a es el %anto Aliento, la %e!"nda Emanaci n del TO4O C&EA4O&, La Madre 3rocreadora de la Creaci n, AMO& El Amor es la Identi+icaci n e Inte!raci n con todo c"anto e$iste, el morir como indi0id"alidad (ara 0ol0er a nacer en cada ser 5"e nos rodea, (ara ser entonces "no con la Creaci n, 3or5"e todos lle0*is la misma esencia en 0"estros cora)ones - sois .ec.os de la misma s"stancia, alimentados (or "na sola sa0ia, No sois almas se(aradas "nas de las otras, sino 5"e +orm*is (arte del Alma Uni0ersal, del 2ran Todo, %ois como !otas de a!"a +ormando el Oc1ano de 0ida, el Amor es la "ni n de la (ro(ia Esencia con a5"ella misma 5"e anima al Uni0erso, As#, 4ios es el AMO& 3U&O, (or5"e =l es la Esencia misma del Uni0erso, El Amor es el des(ertar de la Conciencia C smica en el Hombre, 5"e .a de "nirlo con el Uni0erso - con el TO4O C&EA4O&, El Camino del Amor es c"m(lir la 0ol"ntad del 3adre, - amarlo (or encima de todas las cosas, en el camino del %er0icio - la Entre!a a los dem*s, sabiendo 0er al 3adre en todo ser 5"e nos rodea, (lanta, animal

" .ombre? m"ndos, soles o !ala$ias, El amor se mani+iesta de m<lti(les maneras, con (aciencia - bondad .acia los dem*s, con "n sim(le !esto o "na sonrisa, con "na caricia de cons"elo o (rotecci n, con "n (oco de calor - com(rensi n, con el ser0icio la entre!a al semejante, con la ren"ncia al (ro(io bienestar (or el de los dem*s, con el sacri+icio de s# mismo (or la ."manidad, %e ("ede amar de mil maneras? la 0ida ("ede ser "na constante obra de Amor, (oniendo "n (oco de Amor en cada d#a 0i0ido, Un solo (ensamiento de Amor, "na sola (alabra de Amor, "na sola Obra de Amor, 3ara 5"e el Amor (erd"re en cada momento de 0"estra 0ida, - s" esencia il"mine 0"estra e$istencia, El Amor es el C&I%TO mani+estado en el Hombre, la Tercera Emanaci n del TO4O C&EA4O&, El Hijo de la 4i0ina Trinidad, CA39TULO D LA EVOLUCION 4EL HOMB&E EN %U% T&E% MANIFE%TACIONE% %iendo el .ombre "n todo arm nico constit"ido (or tres as(ectos +"ndamentales; C"er(o, Mente - Es(#rit"? siendo la E0ol"ci n "n (roceso inte!ral en todas las mani+estaciones del .ombre, 1l .a de e0ol"cionar en C"er(o, Mente - Es(#rit", - las +"er)as 5"e .a de "tili)ar en s" (ro(ia Ele0aci n son a5"ellas mismas 5"e el C&EA4O& le .a dado; Vol"ntad, Amor - %abid"r#a, EL 3LAN 4E LA EVOLUCION A %E2UI& 3&O3UE%TO 3O& LO% 2UIA% E% EL %I2UIENTE; EVOLUCION FI%ICA; IK 3U&IFICACION 6 A-"nos - Abstenciones IIK &ENOVACION 6 Alimentaci n IIIK CON%E&VACION 6 Vida Nat"ral EVOLUCION MENTAL; IK AL@UIMIA MENTAL 6 4iscernimiento - 3olari)aci n IIK CONOCIMIENTO 6 &eali)aci n del Conocimiento IIIK 3O4E&E% 6 Vis"ali)aciones - +ac"ltades IK A&MONIAACIONE% 6 4e C"er(o, Mente - Es(#rit" IIK CONOCIMIENTO 4E %9 MI%MO 6 A"to an*lisis Constr"cti0o IIIK AL@UIMIA E%3I&ITUAL 6 Meditaci n - s" reali)aci n, CA39TULO E EVOLUCION FI%ICA IK 3U&IFICACION; A-"no As# como el .ombre 5"e se constr"-e casa n"e0a, ec.a abajo la 0ieja - le0anta s lidos cimientos (ara constr"ir con materiales n"e0os, lim(ia (rimero 0"estro c"er(o de toda (odred"mbre ac"m"lada, (ara des("1s constr"#ros "n c"er(o n"e0o, "n tem(lo di!no (ara el Es(#rit", A-"nad, Esco!ed "n d#a de cada siete en el 5"e solo os n"trir1is con el alimento del es(#rit", - la +"er)a 0ital de la nat"rale)a ec.ar* de 0"estro c"er(o todo lo indeseable, si 5"er1is lim(iar .asta los <ltimos rincones de 0"estro tem(lo, a-"na siete d#as, 3ero (roc"ra la asesor#a de 5"ien (osee ma-or e$(eriencia, 7 0er1is salir de 0"estro c"er(o toda la (odred"mbre - abominaciones - todas las en+ermedades 5"e os a5"ejan, - c"ando as# a-"n1is, a"n las 0ibraciones densas de la materia astral ser*n eliminadas, ("ri+icando tambi1n 0"estros c"er(os m*s s"tiles, - c"ando el tem(lo .a-a sido as# ("ri+icado, constr"ir1is "n tem(lo n"e0o de materiales nobles, "na morada di!na (ara el %e8or del Tem(lo, Abstenciones Los 0icios no son (laceres, sino cadenas 5"e escla0i)an, El sibarita cree 0i0ir, - no es m*s 5"e "n (elele sin 0ol"ntad (ara ser libre, escla0o necio 5"e e$.ibe s"s cadenas, lo es (or5"e 1l lo i!nora, 3ero el .ombre no .a de ser escla0o de la bestia 5"e en s# mismo lle0a, sino s" amo - se8or, Venced la !"la 5"e en!rosa 0"estro c"er(o, sim(li+icando !rad"almente 0"estros alimentos, abstenerse del alco.ol - del tabaco, (or5"e da8an no solo 0"estro c"er(o denso, sino tambi1n 0"estros c"er(os m*s s"tiles, (ersistiendo el da8o m*s all* de la m"erte, 7 no (ermit*is 5"e la l"j"ria os escla0ice - robe 0"estra 0italidad, (ara 5"e ella no se (ierda, - no se*is como el *rbol c"-a sa0ia no a(ro0ec.a el tronco, - se seca sin dar +r"to, B"scad la "ni n con 0"estro com(lemento tan solo como e$(resi n de "n sentimiento ("ro, - no (or "n sim(le instinto 5"e de!rada el acto, El .ombre (er0ierte s" im("lso creador a"n m*s bajo 5"e el instinto de la bestia, 5"e solo en 1(oca de celo se a-"nta (ara (rocrear, Trasm"ta la ener!#a se$"al .acia el intelecto, dedicando al arte - al est"dio, 0"estro ocio, Hacia el %entimiento, s"blimando 0"estra sens"alidad en la tern"ra - la bondad .acia todo c"anto os rodea, Hacia la

Es(irit"alidad, canali)ando en la meditaci n - conce(ciones ele0adas, 0"estras ener!#as, 7 dejad de lado las cost"mbres disol"tas, 5"e da8an 0"estro c"er(o - 0"estra mente, dis(ersando sin (ro0ec.o 0"estras ener!#as, las 5"e necesit*is (ara el trabajo es(irit"al, El <nico 5"e os dar* +r"tos al +inal de la jornada, IIK &ENOVACION; alimentaci n V"estro c"er(o denso constantemente se ren"e0a, - se +orma a s# mismo, con el material 5"e le dais, as# (od1is constr"#ros "n c"er(o n"e0o, 4adle oro a 0"estra nat"rale)a, - ella os constr"ir* con oro? dadle (lomo - os constr"ir* con (lomo, 4adle carnes ("tre+actas - s"stancias e$citantes - a!resi0as, - tal ser* 0"estra nat"rale)a, - a"n 0"estro as(ecto +#sico ser* a ella semejante, 4adle con las carnes de cad*0eres las 0ibraciones densas de la ener!#a animal 5"e las anima, - 5"e a(risionan 0"estros c"er(os m*s s"tiles, dadle as# las se!re!aciones 0enenosas 0ertidas en la san!re del animal sacri+icado, 5"e en0enenan 0"estro c"er(o denso, .aciendo de 1l morada +*cil de los !1rmenes 5"e ("l"lan a 0"estro alrededor, No matar1is ni bestia ni .ombre, ni a"n el alimento 5"e (asa (or 0"estra boca, (or5"e matando el alimento no obten1is de 1l 0ida sino m"erte, - contra1is as# "na de"da, 5"e .abr1is de (a!ar en c"m(limiento de la Lecon el &eino Animal, 5"e es .ermano del 0"estro, As#, .abr1is de derramar la san!re ."mana en !"erras - l"c.as +ratricidas, as# como derram*is s" san!re en 0"estros mataderos, C"ando se a!ite en 0osotros la !"la de la carne, recordad las cabe)as deca(itadas con desorbitados ojos, de los cad*0eres c"-a carne se ("dre en 0"estro est ma!o, &ecordad los r#os de san!re 5"e se coa!"lan en los mataderos, brotando de cad*0eres col!ados en .ileras, Ved tras la a!radable a(ariencia de la mesa sibarita, la (resentaci n disim"lada de 0#sceras cad*0eres m"tilados, &ecordad las to$inas 0ertidas en s" san!re, &ecordad los millones de !"sanos microsc (icos 5"e se a!itan en la carne 5"e com1is, des(idiendo el olor .ediondo - ("tre+acto de la m"erte, disim"lado con es(ecias, 3ensad en el terror - s"+rimiento de 0"estros (e5"e8os .ermanos, al ser sacri+icados (or 5"ien debiera ser s" .ermano - no lo es, &ecordad todo esto, recordadlo siem(re, o dadle a 0"estra nat"rale)a el alimento ("ro de la Madre Tierra, el 5"e las ll"0ias rie!an - el %ol sa)ona, 4adle a 0"estro c"er(o denso del !eneroso +r"to 5"e brota de la tierra, - n"tridlo as# con la ener!#a ("ra 5"e le dar* 0ida, 4adle el alimento no 5"emado (or el +"e!o o me)clado (or el .ombre, (or5"e lo 5"e es sim(le - nat"ral es lo mejor, 7 sed +r"!ales al comer, (ara 5"e lo denso no a(risione lo s"til - no tom1is 0"estros alimentos c"ando os cont"rben malos (ensamientos - bajas emociones, (or5"e as# en0enen*is 0"estro alimento - 0"estro c"er(o, 7 comed m"- des(acio, como "na oraci n, res(irando con lentit"d - (ro+"ndidad, (ara 5"e toda la esencia del alimento (ase a 0"estro c"er(o, Absor0ed la 0italidad del a!"a, 5"e es +"ente de 0ida - ("ri+ica 0"estro c"er(o, &es(irad con (lenit"d la ener!#a oc"lta del aire de los cam(os, emanada del %ol (ara todas las criat"ras de la Tierra, (or5"e no solo del alimento denso se alimenta el .ombre, sino tambi1n de la ener!#a m*s s"til - ("ra del a!"a, del aire - de los ra-os del %ol, &eno0ad as# 0"estra nat"rale)a, entonces 0"estro c"er(o denso ser* "n tem(lo .ec.o de oro noble, "na morada lim(ia - ("ra di!na del 4ios 5"e en 0osotros mora, IIIK CON%E&VACION; Vida Nat"ral B"scad el aire ("ro de los cam(os - dadle libre e$(ansi n a 0"estro c"er(o (oniendo ciencia a 0"estros mo0imientos, "niendo la mente a la acti0idad del c"er(o, - 0"estros +r"tos, ser*n tres 0eces b"enas, en 0"estras tres mani+estaciones, Mantened acti0o 0"estro c"er(o, as#, la Ener!#a Vital interna +l"ir* libremente, canali)*ndose a tra01s de los Centros de Ener!#a del C"er(o 4enso - del Et1rico, (or todo el or!anismo, Mantened la col"mna 0ertical en todo el momento del d#a, (ara 5"e la ener!#a del aire - de la tierra +l"-a a tra01s de ella, - 0"estro estado de *nimo tender* a la Armon#a con el estado cor(oral, 7 recordad 5"e 0"estro c"er(o es nacido de la Madre Tierra, as# como 0"estro es(#rit" es nacido del 3adre Creador, Vi0id entonces en el seno de 0"estra Madre, si!"iendo en 0"estra 0ida las le-es de la Madre Nat"rale)a, - ella c"idar* de 0osotros, - no conocer1is en+ermedades, - estar1is sobre el B"en Camino en la E0ol"ci n F#sica, 'Habr* entonces e5"ilibrio en 0"estro 3lano 4enso, - "na base +irme (ara el trabajo del Es(#rit"', NOTA% A LA EN%ELANAA; A-"no El a-"no lim(ia el c"er(o de (odred"mbre - lo mantiene sano, eliminando todo lo indeseable ac"m"lado en el c"er(o d"rante a8os, de "na alimentaci n inadec"ada, El a-"no elimina tambi1n la materia Astral In+erior del C"er(o Astral del .ombre, (ro0eniente de la alimentaci n carn#0ora - del cons"mo del ca+1, tabaco, alco.ol, si bien "n (roceso de com(leta ("ri+icaci n ("ede lle0ar a8os, se!<n el !rado de en0enenamiento del c"er(o, La medicina nat"ral contra las en+ermedades es el a-"no, El animal se abstiene de alimentos c"ando se

siente en+ermo, - la F"er)a Vital de la nat"rale)a le de0"el0e la sal"d? al a-"nar se le (ermite a la nat"rale)a, obrar en el c"er(o F#sico - ella se encar!a de restablecer la Armon#a - el e5"ilibrio or!*nico, En el A-"no son m*s d1biles los la)os 5"e atan el Es(#rit" al C"er(o 4enso, (or lo 5"e es (ro(icio el estado (ara entre!arse a la Oraci n - la Meditaci n, Abstenciones Los estim"lantes como el alco.ol, el ca+1 - el tabaco, contienen s"stancias delet1reas 5"e act<an con ma-or +"er)a en la Materia Astral, da8ando la delicada en0olt"ra et1rica 5"e sir0e de ("ente entre los C"er(os Et1ricos - Astral del .ombre, El da8o de la tela es irre(arable, - ("ede cond"cir a la loc"ra, al"cinaciones entor(ecimiento de los sentidos - del sistema ner0ioso, Al in!erir alco.ol se destr"-en miles de c1l"las cerebrales 5"e jam*s se rec"(eran, con da8o irre0ersible en el cerebro +#sico, Esta in+l"encia (erniciosa se e$tiende a<n a los +actores !en1ticos de la (ersona, !enerando el (esado Marma de las en+ermedades .ereditarias, Las emanaciones desa!radables del tabaco, son m*s notorias en el 3lano Astral, - s"s 0ibraciones densas entor(ecen la sensibilidad de la (ersona - s" sano j"icio, .aci1ndole (erder el sentido de lo correcto - lo di!no, c"ando lo escla0i)a - s"b-"!a s" 0ol"ntad en la necesidad del 0icio, E$isten ciertas disci(linas +#sicas 5"e (ermiten transm"tar la ener!#a se$"al, diri!i1ndola .acia el 3le$o %olar como reser0a, o s"blim*ndola .acia el cerebro, (ara trabajos de ti(o intelect"al, emocional o es(irit"al, Alimentaci n Las carnes contienen materia astral de nat"rale)a animal, la 5"e es liberada en el (roceso de la 4i!esti n, al desinte!rarse las mol1c"las +#sicas, esta materia da 0ibraciones densas se +ija en los c"er(os Astral Et1rico, o(acando s" l"minosidad - colores - densi+icando s"s 0ibraciones, lo 5"e entor(ece la rece(ti0idad a 0ibraciones m*s s"tiles - +a0orecen las in+l"encias ne!ati0as del Astral In+erior, 1ste abre las ("ertas a los !1rmenes astrales, los 5"e (ro(ician el medio et1rico adec"ado, (ara el desarrollo de los !1rmenes +#sicos, ca"santes de en+ermedades, Las 0ibraciones densas de las carnes - las dro!as, (ersisten .asta des("1s de la m"erte +#sica, - es m"- di+#cil librarse de ellas - de s" in+l"encia ne!ati0a en la Vida Astral, adem*s del condicionamiento N*rmico 5"e determinan en los *tomos (ermanentes, +#sico - Astral, 5"e son los moldes (ara los c"er(os de la (r $ima reencarnaci n, En el 3lano 4enso, entre las m"c.as to$inas de la carne se enc"entran el Escatol - el Indol, 0enenos ca"santes entre otros, de la +ati!a +#sica en el c"er(o ."mano? tambi1n .a- "n alto (orcentaje de alb<mina *cido <rico, 5"e (ro(icia el desarrollo de di0ersas en+ermedades in+ecciosas, Todas las carnes, a<n la de (escado, ("eden (ortar (ar*sitos 5"e se desarrollan en el sistema di!esti0o en las +ibras m"sc"lares, 4esde el momento 5"e se sacri+ica al animal, - se le corta la 0ida, las c1l"las se descom(onen - se inicia la ("tre+acci n, como en todo cad*0er, "n (roceso similar oc"rre en la di!esti n, - la carne se ("dre en el est ma!o, +ormando "n caldo de c"lti0o (ro(icio (ara el desarrollo de !1rmenes - bacilos, As# el .ombre .ace de s" est ma!o "n cementerio 0i0o, en el 5"e se ("dren los cad*0eres de s"s .ermanos in+eriores, Una de las m*s !ra0es e i!noradas consec"encias del carni0orismo, es el Narma de la san!re derramada de millones de animales sacri+icados (or el .ombre en carnicer#as - mataderos, arrojando cada a8o al 3lano Astral, millones de seres aterrori)ados, llenos de temor - es(anto .acia el .ombre, Las !"erras son consec"encia N*rmica directa de esta matan)a or!ani)ada de animales, El .ombre asesina a s" .ermano in+erior en la escala de la E0ol"ci n, ol0idando 5"e 1l .a 0i0ido tambi1n en ese 3lano - 5"e ellos .an de ser ."manos al!<n d#a, En todo animal est*n reencarnados los tres *tomos de la Tr#ada in+erior 5"e desciende de la M nada, Con los +r"tos de la tierra se n"tre el .ombre de c1l"las 0i0as, - de c1l"las m"ertas con la carne, Los 0e!etales se asimilan (or +ermentaci n +ormando alco.oles 5"e lim(ian el or!anismo - las carnes (or ("tre+acci n, como la descom(osici n del cad*0er, Unos dan 0ida - otros, m"erte, En m"ndos m*s adelantados 5"e el n"estro, la alimentaci n es en base de e$tractos de +r"tas - 0e!etales, como en MO&LEN O2an#medesK, - a<n m*s sim(li+icada en m"ndos e0ol"cionados como A3U, en donde la alimentaci n es a base de e$tractos minerales, %i!"iendo a<n m*s alto en la escala e0ol"ti0a, encontraremos m"ndos en donde la asimilaci n de la ener!#a es directa, a tra01s de la res(iraci n - de la (iel OOsmosisK, A5"# en la Tierra e$isten todos los !rados de la escala; desde el antro( +a!o sal0aje 5"e de0ora carne ."mana, .asta el .ombre e0ol"cionado 5"e -a no in!iere alimentos, Nat"rismo La Le- de oro (ara la 0ida +#sica del .ombre es; VIVI& EN A&MON9A CON LA% LE7E% 4E LA NATU&ALEAA, %i!"i1ndolas no .a de conocer el .ombre en+ermedades ni dese5"ilibrios or!*nicos, - .ar* de s" c"er(o denso "n adec"ado instr"mento del es(#rit", El .ombre necesita de m"- (oco (ara mantener el c"er(o +#sico, 2ran (arte de la ener!#a 0ital 5"e 1ste necesita ("ede obtenerla (or asimilaci n directa de la ener!#a oc"lta del aire, del a!"a - de los ra-os del %ol, 5"e es 3rana - 5"e constit"-e el EJP de la ener!#a 5"e necesita el .ombre, EL 3&ANA, n"tre al c"er(o +#sico a tra01s del 4oble Et1rico, 5"e es lo 5"e lo absorbe - distrib"-e (or medio de los C.acras - Centros de Ener!#a, en cone$i n con las !l*nd"las end crinas del c"er(o +#sico, &es"lta incon!r"ente 5"e el .ombre (retenda .ablar de amor - es(irit"alidad, c"ando a<n contin<a asesinando a s" .ermano in+erior, (ara de0orar s" carne, A5"ellos 5"e dicen ser inca(aces de matar a "n animal, (ero no tienen nin!<n re(aro ni remordimiento en comer s" carne, as"men la actit"d m*s c moda, - son m*s c"l(ables ante los ojos de la Le-, A medida 5"e el .ombre e0ol"ciona, s" alimentaci n se ir* .aciendo cada 0e) m*s ("ra? - s" c"er(o cada

0e) m*s bello - s"til, como armonioso instr"mento del es(#rit" (er+ecto, As# el .ombre 5"e em(ie)a a des(ertar s" conciencia es(irit"al, dejar* de matar a s" .ermano (ara de0orar s" carne, - (re+erir* "n r1!imen de alimentaci n 0e!etariano, CA39TULO F EVOLUCION MENTAL IK AL@UIMIA MENTAL; 4iscernimiento - (olari)aci n 'La inmensidad del Uni0erso en toda s" !rande)a no es m*s 5"e la mani+estaci n densa del (ensamiento de la mente "ni0ersal, 4ios, el descenso a la materia de la Eterna Ideaci n', As# como el (adre, son en 0osotros s"s .ijos, la mente el (oder m*s !rande sobre la tierra, B"scad entonces el dominio de la mente, - no .abr* (ara 0osotros nada im(osible en este m"ndo, m*s 0"estro es+"er)o .a de ser tan !rande como lo es el +r"to, Em(e)ad (or saber 5"e no sois 0osotros 0"estra mente, Ella es del es(#rit" instr"mento, con el 5"e se mani+iesta en el (lano denso, a tra01s del c"er(o 0"estro tem(lo, Es el es(#rit" 5"ien domina la mente, con la VOLUNTA4, 5"e es la +"er)a del Es(#rit", la F"er)a 5"e m"e0e al Uni0erso, As# b"scad (rimero la %E&ENI4A4 4EL E%3I&ITU, (ara alcan)ar des("1s el 4ominio de la Mente, Vol"ntad, Amor - sabid"r#a, son las tres mani+estaciones del Creador en 0osotros, Ellas son las !randes F"er)as 5"e .a de "sar el Hombre (ara transm"tarse a s# mismo en el camino de la E0ol"ci n, As#, (ara alcan)ar la %erenidad del Es(#rit", la 5"e .a de cond"cir a la maestr#a de 0osotros mismos, .abr1is de 0encer todo a5"ello 5"e se o(on!a a la libre mani+estaci n de estas tres +"er)as del Creador en el .ombre, Habr1is de 0encer la %E3A&ATIVI4A4 O E2OICI4A4, a5"ello o("esto al AMO&, 5"e es la identi+icaci n e inte!raci n de todo c"anto e$isten, con el %E&VICIO 7 LA ENT&E2A A LO% 4EMA%, meditando en 0"estra esencia, 5"e es la misma de todo c"anto nos rodea, ("es "na sola es la +"ente de todo lo creado, (ara des(ertar as# en 0osotros la CONCIENCIA CO%MICA 5"e .a de inte!rarnos con el "ni0erso, - (ara com(render el 0erdadero si!ni+icado del AMO&, Habr1is de 0encer la I2NO&ANCIA, a5"ello o("esto a la %ABI4U&9A, con el 4I%CE&NIMIENTO, 5"e es la 0o) del 3ensador de 0osotros, b"scando el CONOCIMIENTO VE&4A4E&O 5"e libera al .ombre, c"ando es trasm"tado en sabid"r#a con el 4I%CE&NIMIENTO - la ACCION, Meditando en lo i!norado, b"scando la VE&4A4, (ara esc"c.ar entonces al Maestro 5"e en 0osotros mora, esc"c.ad la Vo) de la %abid"r#a Interna, la 5"e os dar* el conocimiento 0erdadero, (or5"e la VE&4A4 mora en 0"estro tem(lo, en el Tem(lo de la %abid"r#a del Es(#rit", Habr1is de 0encer +inalmente la 3A%ION, a5"ello o("esto a la VOLUNTA4, La 3asi n, 5"e bajo las m<lti(les +acetas del sentimiento ."mano os .ace s"s escla0os, - de ellos sois j"!"etes, como las .ojas secas 5"e la brisa lle0a de "n l"!ar a otro, Habr1is de 0encerla con la 3OLA&IAACION, 5"e trasm"ta lo ne!ati0o en (ositi0o, bajo la le- de los 3ares O("estos, erradicando - s"blimando lo "no, a+irmando - +ortaleciendo lo otro, %ed como los ni8os, 5"e no dan cabida en s" (ec.o a las (asiones, (or5"e el ni8o, c"ando se .ace .ombre, deja de lado las cosas de ni8o, %er como "n ni8o no si!ni+ica (ensar o act"ar como ni8o, m*s si es "n 0erdadero .ombre, conser0a la 3U&EAA en s" cora) n, %er como "n ni8o es ser ("ro de mente - de cora) n, es tener la mente libre de do!mas - (rej"icios, abierta a la l") de la 0erdad, Es mirar a la m"jer sin lasci0ias secretas en el cora) n, %er como ni8o es no (erder n"nca la es(eran)a, 0ol0iendo a nacer con ella cada n"e0o d#a, en "na constante reno0aci n de s# mismo, %er como ni8o es amar las cosas, es amar la 0ida, la ale!r#a, es tener el cora) n libre de cadenas, (ara 0olar en alas de la +antas#a .acia m"ndos en donde no e$iste la maldad, %er como ni8o, es %E& 3U&O EN 3EN%AMIENTO, 3ALAB&A 7 OB&A, ellos no saben del odio 5"e destr"-e, ni de la soberbia 5"e des"ne, Ellos no saben de la en0idia 5"e corroe el alma, ni del e!o#smo 5"e em(obrece el es(#rit", Ellos no conocen la maldad 5"e de!rada al .ombre, ni de la ambici n 5"e lo escla0i)a - ence!"ece, 3olaridad 3oned AMO& all# donde e$istan la maldad - el odio, de0ol0iendo bien (or mal, - con bondad a la maldad, %ed ."mildes con el soberbio, como lo es el sabio ante el 5"e i!nora, - sedlo a<n m*s con los 5"e son ."mildes, (ara a(render de ellos, %ed !enerosos con el e!o#sta, - le ense8ar1is con .ec.os, a-"dad a la reali)aci n de a5"ello 5"e en0idi*is, - as# el bien ajeno ser* 0"estra ale!r#a, (or5"e sabr1is 5"e lle0a al!o 0"estro, - ser* entonces 0"estra +elicidad b"scar la de a5"ellos 5"e os rodean, Haced res(landecer la l") de la Verdad, all# donde reinan las sombras de la i!norancia - el error, no solo con (alabras, sino 0i0i1ndola, 3OLA&IAA4 %IEM3&E, .acedlo a<n c"ando no lo sint*is (lenamente, (or5"e cada 0e) 5"e as# lo .a!*is, ir1is (ro+"ndi)ando el s"rco en 0"estro es(#rit", - la semilla .a de dar s" +r"to,

Entonces la 0ibraci n ser* -a 0"estra, - ella (ersistir* a la m"erte, (or5"e est* !rabada en el es(#rit", 3odr1is entonces des(ertar la misma 0ibraci n en a5"ellos 5"e os rodean, (or5"e s lo ("ede ense8arse el camino 5"e se .a recorrido, 7 as#, c"ando .a-*is reali)ado la Al5"imia de la Mente, - alcan)ando la %erenidad del Es(#rit", la 5"e os cond"cir* a la Maestr#a de 0osotros mismos, "sar1is tambi1n la ma!ia del aliento, como com(lemento de la del Es(#rit", &es(iraci n, Concentraci n - Meditaci n, &es(irando sabiamente como ense8an los Maestros, lentamente, (ro+"ndamente, si!"iendo el ritmo de 0"estro cora) n, in.alando en seis (al(itaciones, reteniendo en tres - e$.alando en seis, es(erando tres (ara em(e)ar de n"e0o, %iete 0eces siete res(iraciones, - cesar*n (or s# mismas las dis(ersiones de la mente, as# alcan)ar1is el estado (ara la concentraci n, la lla0e 5"e abrir* todas las ("ertas de la mente, 3or5"e as# como los ra-os del sol encienden +"e!o concentrado (or la lente, as# los ra-os de la mente concentrados (or la Vol"ntad des(iertan el 3oder, en lo correcto - lo abstracto, en lo e$terno - lo interno, 7 "na 0e) alcan)ada la Concentraci n, tendr1is acceso a la Meditaci n, Meditar1is en los 0alores - las 0irt"des, en todo a5"ello 5"e enri5"ece al Es(#rit", meditar1is en 0osotros mismos, en 0"estra Esencia Eterna - 4i0ina, (er+ecta e inm"table, 5"e no es sino la concentraci n en las cosas del Es(#rit", - lle!ar1is as# a la Identi+icaci n con el 3A4&E UNIVE&%AL, Entonces .ar1is de 0"estras 0idas, "na obra dedicada a la reali)aci n de s" 0ol"ntad, con cada "no de 0"estros (ensamientos, cada "na de 0"estras (alabras, cada "na de 0"estras obras, IIK CONOCIMIENTO; &eali)aci n del Conocimiento Verdadero B"scad el Conocimiento 0erdadero, a5"el 5"e (reser0an los Maestros (ara a5"ellos 5"e b"scan el %endero, B"scad el Conocimiento 5"e ennoblece el (ensamiento - enri5"ece 0"estra 0ida, a5"el 5"e os libera de la osc"ridad de la i!norancia, - ele0a al .ombre .acia "na com(rensi n m*s clara - l"minosa de s" (ro(ia esencia, - de a5"ella del Uni0erso, B"scad con el 4iscernimiento - la Int"ici n, 5"e son los Caminos 5"e cond"cen a la 0erdad, e$traer as# la esencia del Conocimiento, esencia 5"e es %abid"r#a, L") 5"e brilla en el tem(lo Interior del Alma, El Conocimiento Verdadero os Hablar* del %endero, de los Maestros - la Hermandad Blanca, del Cristo C smico - del TO4O C&EA4O&, El Conocimiento Verdadero os .ar* com(render el %entido de 0"estra E$istencia - el de la Creaci n, os .ar* conocer 0"estra nat"rale)a - 0"estra esencia, - los Misterios del Uni0erso, con la com(rensi n de 0"estro (ro(io misterio, El Conocimiento os ense8ar* a enca")ar mejor 0"estros es+"er)os en el Camino de la E0ol"ci n, (ara 5"e ellos no se (ierdan en el 0ac#o, como !ol(es 5"e se dan en la osc"ridad, 3ara 5"e 0"estros (asos sean +irmes en el %endero, - no el andar 0acilante del cie!o 5"e i!nora, El Conocimiento os .ar* conocer las Le-es 5"e !obiernan al Uni0erso - al .ombre, (ara 5"e "tilic1is s" F"er)a en 0"estra ele0aci n, El Conocimiento no se da de s" Esencia si es letra m"erta, o tan solo er"dici n intelect"al, el Conocimiento 0i0e - se trans+orma en la F"er)a c"ando es reali)ado en la ACCION, e il"mina el %endero c"ando 0i0e con 1l, - en 1l, 7 entonces lle!a a ser s" Esencia la Verdad, a5"ella L") 5"e destr"-e las sombras (ara siem(re, .ace libre al .ombre, - lo ele0a cada 0e) m*s cerca de s" C&EA4O&, 3ara 5"e 1l cono)ca s" Ori!en, - s" destino, - el (or5"1 de la Creaci n, as#, la Verdad es la Esencia del Conocimiento Verdadero, de a5"el 5"e es e$(eriencia en s" &eali)aci n, Transm"tando con la Al5"imia Creadora de la ACCION, bajo la l") del 4iscernimiento - la Int"ici n, IIK 3O4E&E%; Vis"ali)aciones La Ima!inaci n es el (oder creador de la Mente, ella es 5"ien crea "na 0is"ali)aci n mental, "na +orma de (ensamiento .ec.a de materia mental, 3od1is 0itali)ar la ima!en con la F"er)a de Vol"ntad, (ara 5"e ella 0i0a - lle0e en s# la F"er)a, (ro-ecte s"s 0ibraciones en el 3lano 4enso, %i la 0ibraci n es clara, tiene la F"er)a, la ima!en de lo abstracto .a de cristali)ar en .ec.os, Los (ensamientos nacen en la mente antes de mani+estarse en Obras bajo el im(erio de la Vol"ntad (ara 5"e ellas cobren 0ida, son "n (oderoso medio del dominio de los acontecimientos, de las circ"nstancias - del (ro(io 4estino, Fac"ltades C"ando se .a reali)ado la Al5"imia de la Mente, - tambi1n la del Es(#rit", des(iertan en el .ombre dormidas +ac"ltades, - "na n"e0a sensibilidad le abre las ("ertas a desconocidos m"ndos, - 1l ("ede 0er entonces m*s all* de s"s ojos, - o#r m*s all* de s"s o#dos, El ("ede ir m*s all* de la distancia, - com(render m*s all* de s"s sentidos, m*s este des(ertar oc"rre solo c"ando .a lle!ado s" momento, bajo los ojos 0i!ilantes del Maestro, (ara 5"e este des(ertar no sea instr"mento de maldad, sino entre!ado al %er0icio del Bien - la Verdad, =l orienta al .ombre en el "so de s"s +ac"ltades, a5"ellas des(ertadas (or el trabajo es(irit"al, como el +r"to 5"e cae (or s" (ro(io (eso',

NOTA A LA EN%ELANAA; Al5"imia Mental El 3oder de la Mente no es m*s 5"e s" ca(acidad de mani+estar la F"er)a del Es(#rit", 5"e es la VOLUNTA4, Ella es la 0erdadera F"er)a 5"e m"e0e al Uni0erso, - ella es la 5"e act<a en el 3oder de la Mente, 4e a5"# la ense8an)a, %i bien el control mental ("de lo!rarse con la res(iraci n - Concentraci n sim(lemente, los res"ltados son en m"c.os casos s"(eriores, c"ando son +r"to de la E0ol"ci n Es(irit"al, c"ando se reali)a (rimero la maestr#a de s# mismo, la %erenidad del Es(#rit", como ense8an los maestros, %on (oderosas armas en la Al5"imia de la Mente el 4iscernimiento - la 3olari)aci n, como (arte del (roceso 5"e cond"ce a la serenidad del Es(#rit", El discernimiento es la 3rimera C"alidad 5"e (iden los Maestros a a5"ellos 5"e as(iran al %endero, la 3olari)aci n, 5"e im(lica el ritmo, es "na de las Le-es +"ndamentales 5"e ri!en la creaci n, mani+estada en la le- de los 3ares O("estos, - en la nat"rale)a Binaria de todas las cosas, Estas le-es 5"e son +"er)as Nat"rales, son a5"# a(licadas de "na manera (r*ctica en el control mental - la ("ri+icaci n de la Cond"cta, o(oniendo "na F"er)a contraria (ositi0a a "na ne!ati0a, (ara s"blimarla o trasm"tarla en el 3olo O("esto, En la Le- de 3olari)aci n, adem*s del ritmo, 0a im(l#cita la Le- de 0ibraci n, en la 5"e lo %emejante atrae a lo %emejante, - es el F"ndamento de la Ense8an)a; '3ensad Bien - 0"estras Obras ser*n b"enas? (ensad Mal, - obrar1is mal, 3"es se obra as# como se (iensa, - as# como (ens*is, sois,' La mente ("de reno0arse, ("es ella est* +ormada (or la Vibraciones mentales de los (ensamientos, As# como la mente se modi+ica constantemente (or el (ensar (resente, 0a tra)ando las l#neas de la +"er)a del (ensar +"t"ro, El (ensar de .o-, es +r"to del a-er - semilla del (ensar +"t"ro, Cada (ensamiento es "na semilla 5"e da s" +r"to con el tiem(o, - se!<n lo 5"e el .ombre siembra a.ora, cosec.ar* ma8ana, As#, se!<n la 3olari)aci n b"ena o mala de s"s (ensamientos, se atrae el .ombre in+l"encias - +"er)as de la misma nat"rale)a, siendo 1l mismo el ca"sante - res(onsable de s" s"erte, - de las condiciones 5"e lo rodean en la 0ida diaria, adem*s de los condicionamientos N*rmicos 5"e lo acom(a8an, El .ombre es ("es, +orjador de s" destino, 7 s" 0ida est* en !ran (arte determinada e in+l"enciada (or las l#neas de +"er)a 5"e 1l 0a (ro-ectando con s"s (ensamientos - acciones? - las acciones no son sino el descenso a la materia de "na 0ibraci n mental, la cristali)aci n de "n (ensamiento concebido antes de la acci n, Es en la mente donde se enc"entra la cla0e del desarrollo ."mano, el (oder m*s !rande 5"e (osee el .ombre, 7 es (or5"e ella es el instr"mento del Es(#rit", la mani+estaci n de la FUE&AA 4E VOLUNTA4, Conocimiento El conocimiento 0erdadero es el (atrimonio de la ."manidad, (reser0ado a lo lar!o de s" E0ol"ci n (or los Maestros de la Hermandad Blanca, - transmitido al .ombre en determinadas eta(as de s" e0ol"ci n, recibiendo 1l as# la l") necesaria (ara il"minar s" Camino, %olo a5"1l sincero B"scador de la 0erdad ("ede lle!ar a ella, con la ("re)a de intenci n - 0erdadero deseo de saber, (ara 0i0ir, =l ser* !"iado (or los Maestros del %endero, .asta las F"entes del Conocimiento Oc"lto, En s" b<s5"eda de la Verdad, enc"entra el .ombre di0ersas +"entes de in+ormaci n - conocimientos, - esta .etero!1nea 0ariedad lo con+"nde - desorienta, antes 5"e il"minar s" entendimiento, El .a de em(lear entonces el m1todo de la analo!#a, 5"e es el mejor sistema reconocido en la b<s5"eda de la Verdad, Com(arando, estableciendo relaciones - analo!#as, con el 4iscernimiento - el An*lisis Int"iti0o, As#, el est"dio com(arado de las reli!iones le .ace 0er s" similar Esencia, - el Conocimiento de la Hermandad Blanca, le corrobora 5"e todas ellas tienen "n mismo ori!en, - emanan de "na sola +"ente, Esta com(rensi n lo lle0a a "n criterio "ni0ersalista, 5"e lo .ermana con todos los .ombres de la tierra, desec.ando in<tilmente barreras - (rej"icios, 5"e carecen de sentido (ara a5"1l 5"e sabe, El conocimiento de las Le-es Uni0ersales 5"e !obiernan la Creaci n, le (ermite tambi1n "sar la F"er)a 5"e m"e0e al Uni0erso, en s" (ro(ia E0ol"ci n, - s"s (asos m*s +irmes - se!"ros en el %endero, (or5"e conoce el terreno 5"e (isa - (or5"e sabe 5"e la +"er)a lo acom(a8a, =l est* enca")ado en la 2ran Corriente de Vida 5"e emana del TO4O C&EA4O&, - (ara 1l los obst*c"los dejan de ser, Esta Fe en la F"er)a nacida del Conocimiento, ("ede lle0ar al .ombre .acia .ori)ontes sin l#mites, m*s all* de s"s (osibilidades ."manas, m*s all* del Es(acio - del Tiem(o, .acia el INFINITO, Vis"ali)aciones La interacci n mental es a<n m*s +"erte 5"e la +#sica, Al relacionarse dos (ersonas, cada "na de ellas in+l"enciada (or las 0ibraciones mentales de la otra, - !enera "na res("esta 0ibratoria a esa in+l"encia in0isible, Esto constit"-e, conj"ntamente con las 0ibraciones *"ricas, ese al!o inde+inible 5"e nos aleja o nos acerca a las (ersonas 5"e nos rodean, %iendo la 0is"ali)aci n "na ima!en de materia mental, +ormada (or ondas de nat"rale)a

electroma!n1tica, s"s 0ibraciones tienden a atraer a otras de nat"rale)a similar, si!"iendo la Le- de Vibraci n? as#, la res("esta obtenida a la emisi n de determinadas ondas mentales, es de la misma nat"rale)a de ellas, 4e a5"# 5"e el (oder (r*ctico de la 0is"ali)aci n de+inida - 0i!orosa, 5"e atrae las condiciones +#sicas - mentales circ"nstanciales (ara s" cristali)aci n en "n .ec.o concreto, Es "na ima!en la 5"e .a de brotar en t" mente, c"ando se b"sca .acer realidad "n (ensamiento o "n (lan (ro-ectado, cobrando 0ida con la +"er)a de la mente, 3ero no solo +ormarla, sino 0i0irla cre*ndola con determinadas acciones mentales, de tal manera 5"e t" (ensamiento (ro-ecte s" ener!#a creadora mani+estada en l#neas de +"er)a, las 5"e determinar*n s" densi+icaci n en el (lano +#sico de la realidad objeti0a, en "na r1(lica tanto m*s e$acta c"anto m*s (er+ecta e intensa sea all# en el (lano de t"s (ensamientos, C"ando la mente del .ombre .a lo!rado esto, 1l ("ede conse!"ir 5"e s"s (ensamientos e ideas se (lasmen tal - como 1l lo desea, en acciones concretas 5"e no son sino consec"encia de s" anterior 0is"ali)aci n en la materia mental, 7 esto no es mas 5"e el e+ecto mani+estado de la ca"sa creadora, Es as# como 1l Creador da +orma 0ida al Uni0erso, 0is"ali)*ndolo en s" Mente, - le da mo0imiento con la F"er)a de s" Vol"ntad, %i en al!<n instante 1l dejara de ejercer s" Vol"ntad, 1l "ni0erso entero se desinte!rar#a en (ensamiento, 3oderes La Concentraci n - la Meditaci n cond"cen con el tiem(o, a e$(eriencias m*s s"tiles en los 3lanos %"(eriores, - 0an desarrollando (a"latinamente los (oderes e$trasensoriales, C"ando el .ombre .a alcan)ado "n determinado !rado de desarrollo mental - es(irit"al, des(ierta en s# mismas n"e0as +ac"ltades, El .ombre .a de b"scar no solo el desarrollo mental sino esencialmente el del es(#rit", (or5"e de otro modo a5"ello 5"e debiera ser instr"mento (ara el ser0icio a los dem*s, (odr#a serlo (ara +ines e5"i0ocados, 5"e son obst*c"los en el Camino Es(irit"al, As#, los (oderes son el +r"to mad"rado (or la (ro(ia E0ol"ci n es(irit"al, como (arte de todo a5"ello 5"e lle!a (or a8adid"ra, c"ando el .ombre se ele0a sobre s" nat"rale)a in+erior, C"ando el .ombre necesita de s"s (oderes (ara s" mejor desen0ol0imiento e0ol"ti0o, - no antes, a de s"ceder s" (a"latino des(ertar, bajo los ojos 0i!ilantes de a5"1l 5"e c"ida de s"s (asos, - los !"#a (or el camino recto, sin ser 1l consiente de esa +"er)a orientadora 5"e c"ida de s" (ro!reso es(irit"al, Una 0e) alcan)ado el control mental, lo 5"e im(lica el desen0ol0imiento es(irit"al, 5"e es la base +irme del des(ertar de las +ac"ltades en el .ombre, (odr* 1l inc"rsionar en el "so de s"s (oderes, 5"e em(ie)an -a a mani+estarse en esta ra)a (rec"rsora de "na N"e0a Era, - .ar* de ellos b"en "so, il"minando s" entendimiento (or la %abid"r#a del Es(#rit", CA39TULO G EVOLUCION E%3I&ITUAL :K A&MONIAACION; 4e c"er(o, mente - es(#rit" 'B"scad la (a) en c"er(o, mente - es(#rit", - estar1is as# en (a) con 0"estros semejantes - con 4ios, B"scadla constantemente, en cada momento de la jornada diaria, sin (ermitir 5"e nada t"rbe 0"estro em(e8o, - si as# s"cediera, em(e)ad de n"e0o con (erse0erancia, (ara 5"e ella ec.e ra#ces, - lle!"e a ser (arte de 0"estra nat"rale)a, Mirad como reto)a, como d"erme "n ni8o, - a(rended la lecci n de la Armon#a, Liberad 0"estro c"er(o de tensiones, el estado del c"er(o ind"ce al de la mente, - el estado de la mente ind"ce al del c"er(o, &elaj*is, res(irad en tran5"ila serenidad, - mantened tal estado en todo momento, - a<n m*s c"ando las circ"nstancias ("edan dese5"ilibrar 0"estra armon#a, La +"er)a del aliento dar* (a) a 0"estro c"er(o, si es (ro+"ndo - lento, - si!"e el ritmo de 0"estro cora) n, - la 0ol"ntad dar* la (a) a 0"estra mente, (olari)ando 0"estros (ensamientos, de tal manera 5"e ellos si!an el ritmo 5"e oscila .acia el lado b"eno de las cosas, %ed como ni8os, Ellos no en0enenan s" mente con las (asiones 5"e destr"-en la armon#a, (olari)ad c"ando ellas se a!iten, "tili)ando la F"er)a de la (olari)aci n mani+iesta en el "ni0erso, - dominar1is las emociones con la mente, Hacedlo siem(re - en todo momento de la jornada, en "n constante mejoramiento de 0osotros mismos, en (ensamiento, (alabra - obra, %e!"id el ritmo - la 3olari)aci n del Uni0erso, en los seres - las cosas 5"e os rodean, .asta 5"e lle!"e la Armon#a - la 3a) sea con 0osotros, IIK CONOCIMIENTO 4E %9 MI%MO; Al comen)ar "n n"e0o d#a C"ando la a"rora lle!"e - comience "n n"e0o d#a, b"scad "n momento de (a) (ara esc"c.ar a 0"estra Alma, 3ro+"ndi)ad en 0osotros mismos .asta donde ella mora, - esc"c.adla, ca(tad s" 0ibraci n (rimera, la m*s bella melod#a 5"e inter(reta el Alma, All# en lo (ro+"ndo de 0osotros mismos solo e$isten Vol"ntad, Amor - %abid"r#a, All# solo encontrar1is

lo b"eno - lo (er+ecto, - eso es lo 5"e sois en 0"estra esencia, Tomad lo mejor de lo 5"e all# (al(ita, lo mejor de 0osotros mismos, - 0ol0ed (ara em(e)ar con ello el n"e0o d#a, Entonces ser*n tres 0eces b"eno (or5"e el .o- los +r"tos 5"e trae cada d#a, ("es lle0ar*n la sa0ia ("ra de 0"estra mejor esencia, As#, b"scad en cada d#a la esencia b"ena, 5"e atesora 0"estro es(#rit", all# en lo m*s (ro+"ndo de 0osotros mismos, - sa)onad con ella 0"estros +r"tos, - 0i0e este d#a como el mejor de t" 0ida, Concentra todas t"s ener!#as, en 0i0ir intensamente estas (ocas .oras 5"e tienes (or delante, desde 5"e la A"rora t1 des(ierta, .asta 5"e el descanso re(arador te llama, Ol0ida el a-er - deja el ma8ana (ara s" momento, ol0ida t"s errores (ero rec"erda la e$(eriencia, si .as de recordar, rec"erda solo cosas b"enas 5"e il"minen este d#a, (or5"e es necio lle0ar a c"estas .o-, la car!a del a-er, Vi0e (lenamente este d#a, (or5"e el .o- es el m*s .ermoso don 5"e tienes, (or5"e la 0ida es "n Eterno 3resente, - .a) de cada d#a t"-o oraci n a la Vida, al Amor, a la Ale!r#a, Un Himno al TO4O C&EA4O&, En la jornada C"ando est1s en la jornada de la 0ida diaria, s1 CONCIENTE, Caminante, de cada "no de t"s (asos, al transitar (or los caminos 5"e trae cada d#a, Esc"c.a en cada momento de la jornada diaria, la Vo) del %er interno Consciente, 5"e te .abla en cada latido de t" cora) n, en cada mirada t"-a, en cada sonido, Ella s"s"rra en el aire 5"e res(iras, - .abla a t"s o#dos en todo c"anto te rodea, esc"c.adla en medio del t"m"lto - la a!itaci n de la 0ida diaria? n"nca te ol0ides de ella, Ella es +"ente de %abid"r#a - de F"er)a, - solo te (ide 5"e esc"c.es "n instante cada d#a, ten los o#dos siem(re atentos a la Vo) de la %abid"r#a Interna, - abierto el cora) n a la re+le$i n (ro+"nda, El .ombre 0i0e en (ensamiento, (alabra - obra, dale entonces "n (or5"1 a cada "no de t"s (ensamientos, a cada "na de t"s (alabras, a cada "na de t"s obras, @"e ellos sean +r"to de t" Vol"ntad, lle0en la sa0ia de t" Conciencia, T< no eres la (iedra inerte 5"e -ace en el camino, ni las .ojas secas 5"e arrastra el 0iento, t< eres libre, ("es t" Vol"ntad te !"#a, La Vida es "na constante o(ort"nidad de ser mejores, en las (e5"e8as cosas, en el trato con 0"estros semejantes, en 0"estros (ensamientos, en 0"estras (alabras, en 0"estras obras, en la l"c.a (or la 0ida, En cada momento de la jornada diaria, Caminante, s1 Consciente de t"s (asos, Al +inal de la jornada 7 al +inal de la jornada, c"ando el d#a .a terminado - b"s5"1is descanso (ara el c"er(o, dedicad "nos momentos de 0"estro tiem(o, (ara e$aminar 0"estra conciencia, &e0i0id en 0"estra mente lo 0i0ido en el d#a 5"e termina, lo b"eno - lo malo de lo 5"e .ab1is .ec.o, 0"estros (ensamientos, 0"estras (alabras, 0"estras obras, Al 0alorar 0"estros actos, (ensamientos - (alabras, no lo .a!*is en el +iel de la balan)a ."mana, Id al j"e) 5"e en 0osotros mora, a5"1l 5"e es, conoce - lo sabe todo de 0osotros - 1l os dar* la sentencia j"sta sabia, con la 0o) de la Conciencia 5"e .abla al cora) n, a5"ella 5"e .ablar* (or 0osotros al +inal de la jornada, 7 no os lament1is del mal 5"e (od*is .aber .ec.o, (or5"e eso destr"-e, m*s a(rended s#, enmendad 0"estros errores, as# 0"estra e$(eriencia crecer* - los errores cometidos no 0ol0er*n a serlo, No es error caer en +alta, sino el 0ol0er a caer en ella, re(etidas 0eces, (or5"e entonces no (od1is -a decir 5"e i!norabais, - a<n ma-or error es no saber -a, decidir le0antarse c"ando se .a ca#do, (or5"e eso es cobard#a, As#, no lament1is 0"estros errores, - em(e)ad de n"e0o, (or5"e la 0ida es "n Eterno comien)o, Al +inal de "n .ori)onte siem(re .a- otro n"e0o, - donde termina "n camino em(ie)a otro, 7 e$traed lo mejor de lo b"eno 5"e .ab1is .ec.o, (ara !"ardarlo como "n tesoro en 0"estro cora) n, ac"m"lad all# tales tesoros, - ser1is ricos, - nadie (odr* 5"itaros tal ri5"e)a, ni a<n la m"erte 5"e destr"-e la materia, (or5"e esa ri5"e)a es del Es(#rit", - est* all# donde est1is 0osotros, 7 en 0erdad, es la <nica ri5"e)a 5"e (od1is lle0aros de este m"ndo, No atesor1is ("es ri5"e)as en 0"estras arcas de oro, (or5"e no .abr* de mirar all# el (adre a la .ora de las C"entas, sino en las arcas del Alma, Anali)ad la obra de cada d#a 0"estro, - a(rended de ella, - conocer1is as# "n (oco de 0"estra nat"rale)a, - lle!ar1is al conocimiento de 0osotros mismos, 7 as# cada d#a 0"estro, HO7 ser* mejor 5"e 0"estro A7E&, - menos 5"e 0"estro MALANA, 7 si en 0erdad sois sinceros con 0osotros mismos, cada d#a ser1is mejores de lo 5"e sois, V"estra 0ida es como "n lien)o en el 5"e !rab*is 0"estras obras, tra)*is l#neas - cre*is colores matices con 0"estros (ensamientos, (alabras - obras, - cada "no de ellos deja s" ."ella en el Libro de la Vida, 7 al +inal de la jornada, c"ando termine 0"estro (aso (or la tierra, os detendr1is en el "mbral del M"ndo a contem(lar 0"estra obra, - 0er1is re+lejada en ella todo c"anto .icisteis, V"estros m*s rec nditos (ensamientos, 0"estras m*s silenciosas (alabras, 0"estros m*s nimios actos, .abr*n dejado s" ."ella en el libro de la Vida,

Ved 5"e .ab1is ("esto, - .abr1is de (oner en 0"estro lien)o, (or5"e de todo eso ser1is 0osotros mismos los j"eces, 7 no .a- en 0erdad j"e) m*s se0ero, 5"e el .ombre c"ando se j")!a a s# mismo, ni (eor in+ierno 5"e a5"el creado (or s" Conciencia, 3or5"e el 3adre nos ama (or encima de todo, (ero el .ombre no conoce el 3erd n 4i0ino, IIIK AL@UIMIA E%3I&ITUAL; Meditaci n - reali)aci n En la transm"taci n de 0"estro Es(#rit", es la Meditaci n, la Al5"imia 5"e necesit*is, Al conj"ro de s" ma!ia os trans(ortar1is a mara0illosos m"ndos, donde solo reina la VE&4A4, lo Eterno e inm"table, lo 3er+ecto - 3"ro, B"scad la %oledad - el %ilencio, serena 0"estro c"er(o denso con la F"er)a del Aliento, res(irando con el ritmo de 0"estro cora) n, lenta - (ro+"ndamente, .asta 5"e cesen las modi+icaciones de la mente, entonces concentra 0"estra atenci n, Liberad 0"estro Es(#rit", dejadlo ser libre (or "nos instantes, - como el a0e a la 5"e se abren las ("ertas de s" (risi n, em(render* !o)oso el ra"do 0"elo .acia las s"tiles dimensiones de s" ori!en, &om(ed las cadenas 5"e os atan a 0"estro c"er(o denso, ol0idando el c"er(o - todo c"anto os rodea, Centrad la Vol"ntad, trascended el c"er(o - la mente, .asta 5"edaros solos con 0osotros mismos, .asta 5"e todo sea solo CONCIENCIA 3U&A, .asta 5"e (ermane)ca solo el %er Eterno, Liber*is, Liber*is como 5"ien se des(oja de (esadas 0estid"ras, - se siente libre - li!ero como el 0iento, Libres (ara trans(ortaos a ni0eles s"(eriores de conciencia, .acia s"tiles dimensiones donde solo o .ermoso - ("ro ("ede e$istir, donde todo es 0erdadero, donde reinan la 3a) - la %erenidad, Concentr*os, Fijad la mente en al!o ele0ado, en a5"ello 5"e am*is - re(resenta lo mejor (ara 0osotros, Meditad en a5"ello, 3ro+"ndi)ad en s" si!ni+icado, en s" esencia, Identi+ic*os (lenamente con el objeto de 0"estra meditaci n, .asta ser UNO con 1l, sin 5"e nada os se(are, Entonces lo com(render1is, lo conocer1is realmente, (or5"e sois con ello "n solo ser, Meditad en 0"estra esencia, 5"e es la misma del Uni0erso 5"e os rodea, lo m*s (e5"e8o - lo m*s !randioso son lo mismo en Esencia, ("es +"eron creados de la misma s"stancia, La !ota de a!"a es i!"al al mar en esencia, en 0osotros -ace la 4i0inidad misma, Como la !ota en el mar, 0"estra Esencia es 4i0ina, - se e$(ande b"scando s" real 4imensi n, Id a la F"ente de L") - %abid"r#a 5"e +l"-e incesantemente en el Tem(lo del Es(#rit", - bebed de ella, Id a los Maestros 5"e os aman - es(eran (or 0osotros, - a(rended de ellos, 3edid - se os dar*, (edid la Verdad, - esc"c.ad entonces las (alabras 5"e los labios de la %abid"r#a tienen (ara cada "no de 0osotros, %on las (alabras 5"e necesit*is - (od1is com(render, (or5"e ellos saben de a5"ello 5"e necesit*is - (od1is recibir, (or5"e os conocen bien, a<n mejor de lo 5"e os conoc1is 0osotros mismos, Esc"c.ad - a(rended, - entonces &EALIAA4 LO A3&EN4I4O, transm"tando en %abid"r#a el conocimiento, lle0ando a la acci n la ense8an)a recibida, (ara 5"e ella no sea letra m"erta, o (alabras ."ecas 5"e no dejan ."ella en el Libro de la Vida, 3or5"e la Meditaci n sin la reali)aci n en lo meditado, es como "n *rbol sin +r"tos, como la .i!"era seca (or c"-o tronco no corre la sa0ia de la Vida, A<n el s"e8o m*s .ermoso deja de ser s"e8o si no se .ace realidad, - nin!<n (ro( sito es b"eno si no 0a se!"ido de la acci n, 4e nada os ser0ir* meditar en la VE&4A4, si contin"*is mintiendo, sin 0i0ir de ac"erdo a lo 5"e cre1is, 4e nada os ser0ir* meditar en el AMO&, si se!"#s odiando, - no dais "n (oco de 0osotros mismos a los 5"e os rodean, 7 de nada os ser0ir* meditar en la VOLUNTA4, si contin"*is ca-endo en las (e5"e8as cosas, - no .ac1is nada (or 0encer 0"estras debilidades, ni trabaj*is (or mejoraos a 0osotros mismos, 4e nada sir0e b"scar a los Maestros si no se!"#s s"s ense8an)as, - en 0erdad ellos no .an de dar s" s"stancia a a5"ellos 5"e no saben (reser0arla, 3or5"e no se tiran (erlas a los cerdos, Meditad (ara des("1s reali)ar lo meditado, Esta es la Al5"imia del Es(#rit", entonces (odr1is b"scar al Maestro 5"e en 0osotros mora, a5"el 5"e !"#a siem(re 0"estros (asos, a5"el 5"e os .abla al cora) n, s"s"rra a 0"estros o#dos, a5"el 5"e 0e en la ni8a de 0"estros ojos, - aliento en 0"estro aliento, B"scar1is a a5"el 5"e sois Vosotros Mismos, el C&I%TO INTE&NO 5"e sostiene 0"estra esencia, A5"1l, (er+ecto e Inm"table, como el 3A4&E C&EA4O&, =l b"sca estar en 0osotros, abridle las ("ertas de 0"estro cora) n, (ara 5"e s" l") in"nde los rincones m*s (ro+"ndos de 0"estra Alma, - las sombras ."-an (ara siem(re, 7 la L") se .a!a cada 0e) ma-or en 0"estras Almas, torn*ndose 0"estras Vestid"ras Blancas, ser1is entonces 0"estro (ro(io Maestro, 0"estro (ro(io 2"ardi*n en el Camino de la Vida', NOTA% A LA EN%ELANAA; Armoni)aci n En la Armoni)aci n del C"er(o 4enso, la cla0e es la res(iraci n (ro+"nda - ritmada con los latidos del cora) n, Al se!"ir el ritmo de s"s (al(itaciones, se identi+ica el .ombre con el ritmo 0ital de la Nat"rale)a, 5"e act<a en s" ciclo biol !ico, - esta (aridad con el ritmo mismo del Uni0erso, lo armoni)a con la F"er)a 5"e lo m"e0e, - sostiene s" (ro(ia esencia,

C"ando se est* concentrado, la res(iraci n (or s# sola se .ace lenta - (ro+"nda, El (roceso es tambi1n re0ersible; la res(iraci n r#tmica - (ro+"nda relaja el c"er(o - a(aci!"a la mente, cesando (or s# mismas s"s modi+icaciones, lo 5"e cond"ce al estado de Concentraci n, Con la ma!ia del aliento, ("ede el .ombre mantener "n estado de tran5"ila serenidad - control de s# mismo, si adem*s armoni)a s" mente con la (olari)aci n (ositi0a de s"s (ensamientos, Conocimiento de s# mismo Al comen)ar cada d#a, .a de tomar el .ombre lo mejor de s# mismo (ara em(e)ar con ello la jornada? s"s 0irt"des, s"s mejores tri"n+os, s"s mejores momentos? ol0idando los errores - +racasos (ero conser0ando s" e$(eriencia, =l .a de (ro+"ndi)ar en s# mismo (ara com(render 5"e s" 0erdadera nat"rale)a es (er+ecta e inm"table, - 5"e solamente lo b"eno - (ositi0o es 0erdadero en todo el ba!aje de 0ida 5"e lle0a, =l .a de com(render as#, 5"e todo lo malo e im(er+ecto son mani+estaciones transitorias, 5"e .an de ir 5"edando atr*s en el constante (er+eccionamiento de s# mismo, (ara dejar solo lo (er+ecto, - ("ro, 5"e son s" Verdadera Esencia, 7 esa esencia s"-a es la 5"e el .ombre .a de tomar (ara em(e)ar cada n"e0o d#a, 4"rante la jornada diaria, el .ombre .a de recordar esto siem(re, - esc"c.ar la 0o) Interior del 7o %"(erior consciente, 5"e le .able en todo c"anto lo rodea, - constantemente le rec"erde s" Verdadera Nat"rale)a - el si!ni+icado de la E$istencia, 5"e .a de ser la constante mani+estaci n de esta s" esencia, en s" (ensamiento, (alabra - obra, 7 c"ando el d#a .a terminado, .a de e$aminar el .ombre s" conciencia - b"scar el (or5"1 de s"s obras, (ara conocerse a s# mismo? o m*s e$actamente (ara conocer a esa (ersonalidad transitoria, animada a.ora (or el Es(#rit" (er+ecto e inm"table, El .a de com(render 5"e los as(ectos ne!ati0os de s" (ersonalidad, son +alsas mani+estaciones il"sorias de la (er+ecci n es(irit"al, - 5"e .a de ir destr"-endo errores - de+ectos como il"siones 5"e son, b"scando la cada 0e) m*s (lena total mani+estaci n del Es(#rit" en toda s" ("re)a; Este an*lisis de s# mismo, no .a de .acerlo con criterios ajenos o con0encionales, sino con la sabid"r#a de s" (ro(ia Conciencia, ("es ella es al +in - al cabo, la 5"e da el relati0o 0alor a las cosas de la 0ida, - es ella la 5"e rendir* las c"entas al +inal de la jornada (or la Tierra, La Conciencia del .ombre es s" (ro(io Q"e) - s" (ro(io 0erd"!o, Meditaci n Lo 5"e el alimento es (ara el C"er(o F#sico, es la Meditaci n, (ara el Es(#rit", La meditaci n n"tre al Es(#rit" con la +"er)a de los 3lanos %"(eriores, - le (ermite 0i0ir "nos instantes de Verdadera &ealidad, m"di+erentes de la &ealidad Il"soria 5"e rodea al .ombre - lo a(arta del 0erdadero sentido de la E$istencia, La Meditaci n ele0a al .ombre a los (lanos m*s s"tiles de la Conciencia, - lo acerca a los Maestros, 5"e es(eran siem(re estos momentos en 5"e 1l a(ro$ima s"s 0ibraciones a las de ellos, (ara instr"irle alimentar s" es(#rit" con la F"er)a de la 4i0inidad de la 5"e son (ortadores, (ara 5"e 1l contin<e as# en s" l"c.a (or la 0ida con "na n"e0a 0isi n - "n en+o5"e di+erente de s"s ener!#as, .acia objeti0os cada 0e) m*s es(irit"ales, - (or lo tanto menos il"sorios, La Meditaci n no solo se reali)a en el %ilencio - la %oledad, sino tambi1n en medio del t"m"lto - la a!itaci n de la 0ida diaria, Todo a5"el 5"e d"rante "n instante del d#a dedica "n (ensamiento o "na acci n a "n objeti0o es(irit"al, est* meditando, - c"m(liendo la Vol"ntad 4i0ina, Est* 0i0iendo 0erdaderamente, 7 esos instantes se ("eden (rolon!ar cada 0e) m*s en la 0ida diaria, (ara .acer as# de la E$istencia "na 0ida dedicada al 3adre, "n canto sem(iterno al C&EA4O&, La Meditaci n no tendr#a sentido si no cond"ce a la (r*ctica de lo meditado, - s" F"er)a es solo il"soria si no se mani+iesta en el (ensamiento, (alabra - obra del meditador, As#, los (asos a se!"ir en la Al5"imia Es(irit"al .an de ser; Meditaci n - reali)aci n, Meditaci n en el as(ecto deseado, se!"ida de la reali)aci n del +r"to de la Meditaci n, %olo as# .a de dar s" +r"to la semilla sembrada en el es(#rit" (or el C&EA4O&, .asta ser tambi1n manantial de 0ida in+inita, La obra es(irit"al en el 3lano 4enso, no es m*s 5"e la 0erdadera mani+estaci n de la F"er)a del Es(#rit", 5"e se im(one sobre el (esado -"!o de la carne 5"e lo mantiene (risionero, (ero 5"e le (ermite ad5"irir la e$(eriencia necesaria en los di+erentes (lanos de mani+estaci n (or los 5"e .a de trans(ortarse en s" Camino al INFINITO, Es necesario 5"e el 4I%CE&NIMIENTO 4EL E%3I&ITU arroje al!"na l") sobre el entendimiento del Hombre, (ara 5"e il"mine entonces s" 3ensamiento, 3alabra - Obra, - ("edan estas s"s Tres Mani+estaciones, estar al ser0icio del Verdadero %entido de la E$istencia; LA EVOLUCION, E%TA E% LA EN%ELANAA EMANA4A 4EL TO4O C&EA4O& HAA 4E 4I%CE&NI& CON %ABI4U&IA 3A&A ENCONT&A& %U E%ENCIA, 7 3ONE& TO4A TU VOLUNTA4 3A&A &EALIAA&LA CON AMO&, LA LE7 UNICA %i 5"ieres condensar en "na sola las le-es de La E0ol"ci n, "na Unica Le- 5"e al se!"irla te

Cond")ca ine0itablemente al 3A4&E, .ela a5"#; @UE CA4A UNO 4E TU% 3EN%AMIENTO%, CA4A UNA 4E TU% 3ALAB&A%, 7 CA4A UNA 4E TU% OB&A%, %EAN UNA &EALIAACIN 4E LA VOLUNTA4 4IVINA, E%TE E% EL CAMINO AL INFINITO @UE LA 3AA %EA CON VO%OT&O%, FIN > RRR,elmistico,com,ar