Extractos del escrito: "La plegaria correcta segn las enseanzas de Neville Goddard" - por Shawn Regan

(Lo escrito en rojo y comillas est dicho textualmente por Neville, lo dems es de Shawn Regan, la persona que recopil las citas de Neville y que tam i!n comparte sus propios pensamientos so re los temas"# [Shawn Regan:] En todos sus libros y conferencias Neville nos da la frmula para la plegaria correcta. Esta frmula es tan sencilla como suponer el sentimiento de lo deseado, pero puede implicar ms. Este documento trata de juntar los diferentes aspectos de la plegaria correcta.

______________________________________________________________________ " rar es la experiencia ms maravillosa !ue podemos tener. "iferente a los murmullos diarios de la mayor#a de la $umanidad !ue tratan con repeticiones vanas de ganar la atencin de "ios, la plegaria es el %xtasis de la unin espiritual, !ue ocurre en la tran!uilidad profunda y silenciosa de la conciencia."- Neville "&a plegaria es reconocerse como la persona !ue ustedes desear#an ser, en lugar de re'arle a "ios !ue les conceda lo !ue desean. "&a plegaria es reconocerse como la persona !ue ustedes desear#an ser, en lugar de re'arle a "ios !ue les conceda lo !ue desean." ( Neville ")i sus oraciones no tienen respuesta, es por !ue algo est mal en ellas. El error generalmente se encuentra en !ue $ay demasiado esfuer'o. )e produce una seria confusin cuando el $ombre identifica la oracin con un acto de voluntad. &a regla principal es no esfor'arse ( si se $ace de esa manera conseguirn intuitivamente la actitud correcta."- Neville El centro del proceso es crear un estado mental donde sientan !ue ya tienen lo !ue desean. )ea !ue !uieren una posesin f#sica, o algo de carcter o de unin con su ser interior, usando su imaginacin e ignorando todo lo !ue le dicen en contra sus sentidos f#sicos, asumiendo *suponiendo+ en su imaginacin mentalmente !ue ya lo poseen. ,iven en ese estado deseado como si ya fuese una realidad. -na ve' !ue se asume imaginariamente un estado mental, nos dice Neville !ue es slo cuestin de corto tiempo antes de !ue el mundo exterior f#sico refleje ese estado mental interior.

Los diez aspectos de la plegaria correcta

1.

or!ir

"...llevando la accin al estado de sue.o solidifica la fantas#a en un $ec$o." ( Neville.

Neville menciona frecuentemente la importancia de dormirse sumergido en lo !ue deseamos. /uando estn tendidos en su cama y se empie'an a sentir adormecidos, pueden crear con el menor esfuer'o posible en su mente la escena !ue indicar !ue ya tienen su deseo cumplido. )i se esfuer'an demasiado el ego permanecer activo y no podrn dormirse. 0/ul es la ra'n de !ue esto sea tan efectivo1 2bra$am de Est$er 3ic4s menciona !ue si llevan una idea consigo al !uedarse dormido, tienen 5 $oras en !ue estarn inconscientes y donde no es posible negar o des$acer esta manifestacin !ue $an imaginado mentalmente. 6o creo !ue se debe a !ue nuestra "escena" del deseo cumplido !ue se lleva al estado dormido, tiene buena oportunidad de convertirse en un sue.o. -n sue.o es una realidad completa sensorial como nuestra experiencia del estado despierto. Esa el la mejor manera de experimentar nuestro deseo cumplido y "vivirlo" en un sue.o.

"-sen sabiamente el intervalo antes de dormir y asuman *supongan+ el sentimiento de su deseo cumplido y du%rmanse en ese estado. Entonces, en el profundo sue.o en una dimensin ms grande !ue el mundo, vern y jugarn las partes !ue despu%s repetirn en la tierra."- Neville ". #editaci$n ""e $ec$o, las ms grandes energ#as de la mente raramente se interrumpen salvo cuando el cuerpo est inmvil y los sentidos estn cerrados al mundo objetivo." Neville
Neville $abla acerca de lograr un tipo de "sue.o controlado despierto" donde uno mantiene el sentimiento del deseo cumplido mientras cierra los sentidos corporales. /on los sentidos tran!uilos uno puede conectarse ms profundamente con los poderes de la manifestacin imaginaria.

"Es un estado en el cual estn conscientes y muy cap' de moverse y abrir los ojos, pero no tienen el deseo de $acerlo." Neville "El adormecimiento facilita el cambio por!ue favorece sin esfuer'o la atencin. 7ero este estado no se debe empujar al estado dormido, pues entonces no estarn en control de sus movimientos. &a manera ms efectiva de unirse a un deseo es asumir *suponer+ el sentimiento del deseo cumplido y luego, en un estado relajado y adormecido repetir una frase corta una y otra ve' como una cancin de cuna. "ecir, "8racias, gracias, gracias," como si se estuviesen dirigi%ndose a un poder ms alto, agradeci%ndoles el cumplimiento de su deseo." Neville

"/ambian mejor su futuro cuando controlan sus pensamientos mientras estn a punto de !uedarse dormidos, pues entonces el esfuer'o se reduce al m#nimo. En ese estado la atencin est relajada, pero controlada dentro del sentimiento, sin esfuer'o ni nada for'ado. &a imaginacin, no la fuer'a de voluntad crear la realidad." ( Neville "/uando tienen el cuerpo sin movimiento, sientan el ms grande 9yo: salir de vuestro cuerpo f#sico y efectuar la accin propuesta. )i van a caminar, no se vean caminando, sino sientan !ue estn caminando. )i van a subir las escaleras, si%ntanse !ue las estn subiendo." Neville ";i tercera manera de re'ar es sencillamente sentirme agradecido. )i !uiero algo, sea para m# o para otra persona, inmovili'o el cuerpo f#sico, produciendo el estado a punto de dormir y me siento feli' y agradecido. 3abiendo supuesto el sentimiento del deseo cumplido en mi mente, dominado por la sensacin, me voy a dormir." Neville %. &is'alizaci$n ;ientras ms sentidos se comprometan mentalmente es muc$o mejor para el proceso de la visuali'acin ( cual!uier cosa !ue $agamos para ayudarnos a alcan'ar ese estado es lo mejor. )i !uieren mudarse a otra ciudad, tengan una fotograf#a de esa ciudad con ustedes. "urante el d#a si%ntense y miren la fotograf#a, imag#nense el sentimiento de vivir en esa ciudad dentro de la escena del cuadro mental !ue $an formado. ,ean las calles, respiren el aire, sientan el calor o la frescura, la $umedad o se!uedad del aire, escuc$en los sonidos del rea local. (. )legaria contin'a "/ada momento de su vida, conscientes o inconscientemente, ustedes estn suponiendo un sentimiento." Neville
/uando se dan cuenta !ue en cada momento estn suponiendo un estado de conciencia, ven la importancia de estar en control de sus pensamientos y su mente. "ejar !ue la mente se entrega con pensamientos negativos es contra productivo. Neville llama a esto "<nvirtiendo nuestros pensamientos." En nuestro modo $abitual de conciencia no estamos usando nuestros pensamientos de la mejor manera si dejamos !ue la mente salte de un pensamiento a otro de una manera asociativa= ;ientras ms tiempo y ms frecuentemente podamos mantener un estado interior, mental de lo deseado, ms rpido se manifestar.

"El deseo !ue se manifiesta f#sicamente, es siempre un deseo en el !ue nuestra atencin se concentra exclusivamente, pues una idea

est dotada con poder slo en proporcin al grado de atencin !ue se concentre en ella." Neville "Nos igualamos a nuestros ideales recordando constantemente nuestra meta e identificndonos con ella." Neville ">engan un punto ideal definido o su menta vagar y vagando absorbe las sugestiones negativas." Neville ""espu%s !ue $an asumido el sentimiento del deseo cumplido, no cierren la experiencia como cerrar#an un libro, ll%venla con ustedes como un olor fragante ( en lugar de olvidarla completamente, $ganla permanecer en la atmsfera comunicando su influencia automticamente a sus acciones y reacciones." Neville ")aturen su mente con una sensacin y caminen como si su deseo fuese ya un $ec$o." Neville "-na sola sensacin debe dominar en la mente si desean re'ar con %xito." Neville "El pensamiento firme concentrado en una direccin particular deja afuera otras sensaciones y las $ace desaparecer. >ienen slo !ue concentrarse en el estado deseado para poder verlo." Neville "?econociendo el poder del sentimiento del deseo cumplido, pongan atencin a su $umor y actitudes." Neville "&o !ue estn diciendo y $aciendo interiormente es muc$o ms importante de lo !ue expresan exteriormente, y puede cambiarse. )i nunca $an observado sin cr#ticas sus reacciones a la vida, entonces no estn enterados de su causa. 7ero cuando estn conscientes de sus pensamientos, pueden cambiarlos." Neville
*@in de la primera parte+ *c+ todos los derechos reservados ,rad'cci$n: lga ( del grupo 6a$oo: /reacin "eliberada -)ara in.or!aci$n so/re Neville: $ttp:AAes.groups.ya$oo.comAgroupA/reacionB"eliberadaAlin4sANevilleB8oddardBCCD D5DEE5FGHA

*Seg'nda parte+ Extractos del escrito: "La plegaria correcta segn las enseanzas de Neville Goddard" - por Shawn Regan
*&o escrito en rojo y comillas est dic$o textualmente por Neville, lo dems es de )$aIn ?egan, la persona !ue recopil las citas de Neville y !ue tambi%n comparte sus propios pensamientos sobre los temas.+

0. Senti!ientos "=deben asumir el sentimiento del cumplimiento de su deseo $asta !ue se sientan pose#dos por %l y este sentimiento empuje todas las dems ideas fuera de su conciencia." Neville
2l imaginar el sentimiento de recibir lo !ue !uieren, pueden concentrarse en ese sentimiento y amplificarlo $asta sentir !ue de lo Jnico !ue estn enterados es de este maravilloso sentimiento del deseo cumplido.

")iempre !ue est%n completamente absorbidos en un estado emocional, en esos momentos estn asumiendo el sentimiento del deseo cumplido. )i persisten en ello, lo !ue sea !ue les cause esa intensa emocin se experimentar en su mundo. Estos per#odos de absorcin de atencin concentrada, son el principio de lo !ue cosec$arn. En esos momentos estn ejercitando vuestro poder creativo ( el Jnico poder creativo !ue existe." Neville "El sentimiento es el secreto de la oracin con %xito. 7ara sentirse en la situacin de la respuesta a su plegaria, vivan y actJen bajo su conviccin. El sentimiento desdobla gradualmente las capacidades escondidas del alma. Es el fermento sin el cual ninguna creacin es posible." Neville 1. Negatividad "=emparejen su imaginacin !uitando su atencin de todas las ideas desagradables y destructivas y conc%ntrense en el ideal !ue desean obtener." (Neville
[Nota de )ilar acerca de la palabra "e!pare2en" al principio de la cita de arriba: Neville dijo, "pr'ne" en ingl%s, !ue se usa muc$o en cierto sentido. )iendo !ue Neville usa la palabra a menudo en su material en ese sentido, a continuacin comparto con ustedes lo !ue una persona escribi en un foro de un diccionario en la Ieb KIordreference.comL acerca de esto: [")r'ning" es un t%rmino de la agricultura y jardiner#a. Es el acto de cortarle ramas y tallos viejos a las plantas para !ue cre'can mejor y ms fuertes. En cuanto a personas, !uiere decir !ue al despojarse uno de las cosas negativas, tales como malos recuerdos, $eridas emocionales, malos $bitos, etc., entonces es !ue crece ms como persona." http://forum.wordreference.com/showthread.php?t=103913 3in de la nota.]

"Empiecen a$ora a disciplinar su mente observando sus pensamientos. bs%rvenlos a trav%s del d#a y re$Jsen escuc$ar cual!uier pensamiento !ue no es agradable." Neville

4.

i5logo interior

")u conversacin interior est escrita perpetuamente alrededor de ustedes en lo !ue les sucede. 2prendan a relacionar estos sucesos con su conversacin interior y se ense.arn ustedes mismos." ( Neville
Es importante estar enterados de los pensamientos !ue pasan por nuestra mente. bservar la mente puede ser dif#cil pero se puede lograr con una observacin desapegada sin juicios $acia uno mismo.

"-na observacin sin cr#ticas de nuestra conversacin interior nos revelar las ideas !ue tenemos para ver el mundo." ( Neville " bserven sus pensamientos y reacciones $acia la vida sin cr#ticas. No condenen sus pensamientos sino dom#nenlos." Neville
Es ms fcil vigilar la negatividad de uno. Es importante !uitar la atencin de todos los pensamientos negativos de la mente. /uando entra un pensamiento negativo en la mente y la mente est entrenada, en lugar de consentir el pensamiento e identificarse con %l uno inmediatamente pone atencin en algo positivo. 2lgunos usarn este m%todo para centrar su atencin en el " 6o so7" o la idea de "ios, otros tratarn de ver el aspecto positivo de lo !ue $ab#an percibido negativamente.

")e niega algo sacando la atencin de lo !ue se desea negar. 7ara dejar algo a un lado, un problema o el ego de la conciencia, conc%ntrense en "ios ( siendo "ios "6o So7." Neville
[Nota de )ilar: Neville dice frecuentemente !ue "ios es el " 6o So7." 7or ejemplo: 6o So7 feli', 6o So7 saludable, 6o So7 una buena persona=.+

"=considerando !ue el estado con !ue nos $emos identificado se refleja en nuestra conversacin interior, entonces para cambiar ese estado debemos primero cambiar nuestra conversacin interior." Neville ""etengan toda la conversacin interior negativa mecnica y empiecen una conversacin interior positiva y constructiva de deseos cumplidos." Neville "/ontrolando la conversacin interior en bases cumplidos, se efectJan aparentes milagros." Neville a los deseos

">odos nosotros podemos reali'ar nuestros objetivos si usamos la mente y la expresin verbal con sabidur#a. &a mayor#a de nosotros no estamos enterados de la actividad mental !ue opera continuamente dentro de nosotros. 7ara tener %xito en la vida debemos estar enterados de nuestra actividad mental, pues dic$a actividad en la

forma de conversacin interior, es la causa del fenmeno exterior de nuestra vida." Neville
*@in de la segunda parte+ *c+ todos los derechos reservados ,rad'cci$n: lga ( del grupo 6a$oo: /reacin "eliberada

-)ara in.or!aci$n so/re Neville:

http://es.groups.yahoo.com/group/Creacion_De i!erada/ in"s/#e$i e_%oddard_0011&1''&()9/

*,ercera 7 lti!a parte+ "La plegaria correcta segn las enseanzas de Neville Goddard" - por Shawn Regan
Extractos del escrito: *Lo escrito en ro2o 7 co!illas est5 dicho te8t'al!ente por Neville9 lo de!5s es de Shawn Regan9 la persona :'e recopil$ las citas de Neville 7 :'e ta!/i;n co!parte s's propios pensa!ientos so/re los te!as.+

<. =l !o!ento presente

>odo sucede a$ora. 2Jn cuando recuerdan algo es un recuerdo actual de un evento pasado. &a plegaria correcta debe $acerse en tiempo presente. )i%ntanse en el estado de lo !ue desean en el momento presente, no en algJn futuro Kaun!ue sea cercanoL.

"/uando dices, 96o soy,: te ests declarando ser, en la primera persona del tiempo presenteM no $ay futuro. )aber !ue 96o soy: es estar consciente de existir. &a conciencia es la Jnica puerta." Neville "Nunca se visualicen en un punto distante en el tiempo y espacio, $agan sus acciones a!u# y a$ora. &a diferencia entre *D+ sentirse actuar en el a!u# y a$ora, y *N+ visuali'arse en accin como si estuviesen viendo su imagen en una pantalla, es la diferencia entre el %xito y el fracaso." Neville
*Nota de )ilar: en esta cita lo !ue Neville indic primero es lo !ue %l sugiere: "sentirse actuar en el a!u# y a$ora" -- como si fuesen el actor mismo, no la audiencia.+

>. La revisi$n
Neville menciona !ue si le recordasen por alguna de sus ense.an'as, le gustar#a !ue fuese por el proceso de revisin. &a revisin sencillamente consiste en cambiar los acontecimientos de un recuerdo en su vida. &a idea es tomar los recuerdos negativos de los eventos f#sicos y convertirlos en un evento imaginario positivo. La revisin, !ue tambi%n es popular en la 7N& K7rogramacin NeurolingO#sticaL * http://es.wi"ipedia.org/wi"i/*rogramaci+C3+,3n_neuro ing+C3+,C+C3+-Dstica + y !ue )et$

tambi%n ense. de su propia manera, funciona al suplantar un recuerdo con otro evento imaginario igualmente vlido.

"?evivir la experiencia de cada d#a como les gustar#a realmente $aberla vivido es un ejercicio muy saludableM revisar las escenas para $acerlas de acuerdo a sus ideas. 7or ejemplo, supongamos !ue $oy d#a el correo les trajo una carta con noticias desagradables. ?evisen la carta -- mentalmente vu%lvanla a escribir y $ganla de acuerdo a las noticias !ue les gustar#a $aber recibido. Entonces imaginariamente, lean esa carta !ue ya est revisada una y otra ve'. Esta es la esencia de la revisin y la revisin se convierte en anulacin... &a revisin es de gran importancia si el motivo es cambiarse a uno mismo." Neville

"=?evisen cada escena $asta !ue se sienta tan real como si la estuviesen realmente experimentando. "escubrirn !ue al revisar su d#a, su ma.ana cambia. &a gente !ue les desilusion $oy, les alentar ma.ana= " Neville
*Nota de ?lga: otro ejemplo: si una persona les respondi mal en el tel%fono y no !uiso atender sus pedidos, en su revisin ustedes crean imaginariamente la conversacin, donde la persona les responde amablemente y les ofrece ayuda para conseguir lo !ue desean.+

1@. Al'!inaci$n "En las primeras etapas todas tus aventuras tendrn %xitoM aumentarn tus entradas y tendrs en este mundo todo lo !ue tanto deseas. 7ero despu%s de un tiempo te dars cuenta !ue son solamente juguetes para entretenerte $asta !ue el esp#ritu de /risto despierte en ti. Entonces sabrs !ue no ests a!u# para amasar fortuna, sino para redimir la sociedad." Neville
&a Jltima meta es la unin con lo divino o despertar el /risto en uno mismo. Neville menciona en varias de sus lecturas el d#a cuando %l "despert del sue.o de la vida." -na ve' !ue despertamos, ya no necesitamos acumular objetos f#sicos. Nuestros intereses estn ms en el mundo interior del cual este mundo f#sico es una sombra.

")uavicen la violencia !ue est en ustedes. No luc$en en contra de las condiciones, pues %stas slo reflejan el disturbio !ue existe dentro de ustedes... ,uelvan su atencin a otra cosa, como f#sicamente le dar#an la espalda a a!uellos !ue no !uieren ver." Neville "Es importante aprender a distinguir entre su identidad Ksu "yo"L y el estado !ue estn ocupando." ( Neville

""ios no est all# *en algJn lugar+ -- Pl est en sus mentes, Pl est so.ando !ue es ustedes."- Neville =l 6o So7
Neville tiene algo en comJn con la gran tradicin <ndia de "2dvaita ,edanta," !ue es el "6o )oy." Nuestro sentido de identidad es la Jnica cosa !ue trasciende este ser f#sico y nos une con el ser superior. /uando permanecemos en el sentido del "6o )oy", %ste nos guiar a lo divino ( deben volver su atencin del exterior y los sentidos f#sicos al interior, $acia el aspecto divino del ser.

"2$ora bien, no pueden cambiar su "yo" antes de primero encontrarlo -- se encuentra por medio de una observacin sin cr#ticas del ser. El descubrimiento de su ser Ksu "yo"L es esencial, pues es la Jnica causa de todo lo !ue observan." - Neville ")ientan silenciosamente !ue son el 6o )oy, no pongan condiciones, sino pi%rdanse en el sentimiento de no tener forma. /uando se obtiene esta expansin de conciencia, mu%vanse a la forma del nuevo concepto, sinti%ndose en el estado del deseo cumplido. 3agan esto y descubrirn !ue dentro de este profundo ser, todas las cosas son divinamente posibles. /ual!uier cosa !ue ustedes conciban ser mientras se encuentren en su estado de conciencia sin forma, les parecer muy natural obtenerlo." Neville "/on el objeto de obtener lo !ue est ms all de su conciencia actual, deben nadar en las aguas donde nadan sus deseos. Esto se $ace sacando su atencin del problema actual y permaneciendo en el sentimiento de solamente existir. "#ganse una y otra ve', "6o soyM 6o soyM 6o soy." Neville =l estado de conciencia :'e a/arca todo
Este estado de conciencia es el !ue parece abarcar todo. Es una manera maravillosa para practicar la plegaria correcta y consiste en slo asumir un estado de %xtasisM al permanecer en ese estado, el mundo exterior se reflejar en %l.

""urante el transcurso del d#a puedo imaginarme muc$as cosas, pero en lugar de imaginar muc$as cosas pe!ue.as les sugerir#a !ue imaginasen algo tan grande !ue incluya todas esas cosas pe!ue.as. En lugar de imaginar ri!ue'a, salud y amigos, imag#nense e8tasiados. "No podr#an estar extasiados si sienten dolor. No estar#an extasiados si tienen un gran problema. No podr#an estar extasiados si no estuviesen disfrutando abundantemente la amistad y el amor.

"0/ul ser#a el sentimiento si estuviesen extasiados sin saber !ue cosa les produjo el %xtasis1 ?edu'can la idea del %xtasis a una sola sensacin, BC=s !aravillosoDE "No permitan !ue el ra'onamiento de su mente consciente les pregunte la ra'n *por la !ue estn extasiados+, pues si lo $ace empe'arn a buscar las ra'ones de causas visibles, y entonces la sensacin se pierde. En lugar de eso repitan una y otra ve' C=s !aravillosoD No $agan juicios acerca de lo !ue es maravilloso *-- no traten de descubrir la ra'n+." Neville [3in de la tercera 7 lti!a parte.]

c+ todos los derechos reservados >raduccin: lga ( del grupo 6a$oo: /reacin "eliberada

-)ara in.or!aci$n so/re Neville:

http://es.groups.yahoo.com/group/Creacion_De i!erada/ in"s/#e$i e_%oddard_0011&1''&()9/

"Revisen diariamente su da, como en realidad les gustara haberlo vivido."

"El primer acto de correccin o curacin es siempre "revisar." -no debe empe'ar consigo mismo ( lo !ue debe cambiarse es la actitud de uno mismo...

"?evivir la experiencia de cada d#a como les gustar#a realmente $aberla vivido es un ejercicio muy saludable, revisar nuevamente las escenas y $acerlas de acuerdo a sus ideas. 7or ejemplo, )upongamos !ue $oy d#a el correo les trajo una carta con noticias desagradables. Revisen la carta F !ental!ente v';lvanla a escri/ir 7 h5ganla de ac'erdo a las noticias :'e les g'starGa ha/er reci/ido. Entonces imaginariamente, lean esa carta !ue ya est revisada una y otra ve'. Esta es la esencia de la revisin y la revisin se convierte en anulacin..."

"&a revisin es de gran importancia si el motivo es cambiarse a uno mismo."

Q R Neville 8oddard "espertar la imaginacin - /ap#tulo E K>$e 7runing )$ears of ?evisionL >raduccin: lga Nota de )ilar: Escuc$% una ve' !ue Neville dijo en una de sus conferencias, !ue cuando %l se $ubiese ido de lo f#sico si lo recordaban por sus ense.an'as, a %l le gustar#a !ue fuese por ese ideal !ue dice: revisa diariamente tu d#a e imaginate y si%ntelo como en realidad te gustar#a $aberlo vivido. "/uando imaginas un estado, 0crees !ue la escena tiene el poder de externali'arse por s# misma1 0sientes !ue debes re'arle a un ser fuera de ti por ayuda1 >e cuento: no $ay ningun ser afuera. El poder creativo del mundo se aloja en tu interior a$ora. >oma asiento e imagina un estado de confian'a !ue debe externali'arse a s# mismo. /ree !ue, puesto !ue todas las cosas son posibles de imaginar, el estado !ue $as imaginado debe convertirse en un $ec$o externo. 3e practicado esto una y otra ve', y siempre se $a demostrado a s# mismo en logro." Q KcL Neville 8oddard "iscurso nS HT. Nunca 7uedes )obrepasar El 6 >raduccin: /lara &lum Convirtanse en seleccionadores .Cu/n a menudo te has arrepentido de tu actitud y deseado 0ue a pudieses cam!iar? 1a!es 0ue cuando tus circumstancias cam!ian tu actitud cam!ia automaticamente. 2ue es un ref e3o de a $ida. *ero puedes conscientemente y de i!eradamente cam!iar tu actitud y a hacer o cam!iar tu mundo. 1i o haces4 est/s contro ando tu destino. #o$enta y nue$e por ciento de mundo espera 0ue sucedan cam!ios en e e5terior4 de modo 0ue puedan ref e3ar os4 pero eso no es ning6n ogro. 1i nos despert/semos4 nos con$ertir7amos en se eccionadores de a !e e8a de 3ard7n 0ue Dios nos a dado. 9 egir7amos un aspecto 0ue dese/semos e5presar y de i!eradamente cam!iar7amos nuestra actitud hacia a $ida misma. :...; Cada momento en e tiempo es tu tiempo de sem!rar y cosechar. #o esperes 0ue as circunstancias cam!ien4 cam!ia primero tu actitud. <a mayor7a de nosotros est/ ref e3ando a $ida y no a est/ afectando. :...; =u con$ersaci>n interior ref e3a tu mente y tu mente ref e3a a Dios. 1i no cam!ias tus pensamientos4 no has cam!iado su acti$idad. ? si no cam!ias su acti$idad4 as condiciones de tu $ida no pueden cam!iar4 de!ido a 0ue @stas est/n so amente dando testimonio de a acci>n interior de tu mente. ) 6.

~Neville La magia de la imaginacin Copyright C 9state of #e$i e %oddard 9ditado por Aargaret Buth ,roome =raducci>n: *i ar C A/s citas Dpero en ing @sE de #e$i e: http://www.nir$i"a pa.com/content.php?page=ne$i e ~ Lo hacen una y otra vez hasta que llega a ser real ~ Be$isen un incidente de d7a y $u@ $an o a $i$ir :en su mente; ta como o 0uer7an4 con$enci@ndose 0ue o 0ue 0uer7an tom> ugar. <o hacen una y otra $e8 hasta 0ue egue a ser rea 4 $7$idamente rea y 0ue ena su mente en ugar de incidente desagrada! e 0ue sucedi>. ? a re$isi>n ega a ser e resu tado. De modo 0ue as cosas 0ue manten7an $i$as ahora cam!iar/n de acuerdo a a imagen re$isada. Descu!rir/n entonces 0ue a imaginaci>n crea a rea idad. F #e$i e %oddard G 1ept.HH de 19(9 Carta de Iawcet J <ectura K 309 D=raducci>n: L gaE

Naturalidad

Magan 0ue e nue$o sentimiento [del deseo logrado] se sienta natura 4 e$/ndo o siempre consigo. =odas as cosas e5presan su natura e8a4 de modo 0ue de!en NponerseN este sentimiento hasta 0ue egue a ser natura . *uede tomar un momento4 una semana4 o un aOo4 depende comp etamente de ustedes. 9n e momento en 0ue se des$anecen todas as dudas y sienten ?L 1L? esto :0ue 0uiero ser4 o tengo eso 0ue 0uiero tener;4 empie8an a dar frutos de a natura e8a de a cosa 0ue estan sientiendo 0ue son :o 0ue tienen;. Cuando una persona compra un par de 8apatos nue$os o un som!rero4 piensa 0ue todos sa!en 0ue son nue$os GG no se siente natura cuando se os pone hasta 0ue os ha usado o suficiente para sentir os natura es. <o mismo se ap ica a NponerseN este nue$o estado de conciencia. Cuando se preguntan4 .C>mo me sentir7a si mi deseo se cump iese en este momento? <a respuesta

autom/tica es tan nue$a 0ue sienten 0ue no es pertenece4 0ue no es $erdad. *or o tanto de3an este nue$o estado de conciencia a un ado y $ue $en inmediatamente a su pro! ema pues es resu ta m/s natura . 1in sa!er 0ue a conciencia est/ siempre mostr/ndose en condiciones a rededor de ustedes. Pstedes4 como a mu3er de <ot :de a ,i! ia4 0ue se con$irti> en estatua de sa ; miran hacia atr/s a pro! ema y una $e8 m/s se hipnoti8an por su natura e8a. ~ Neville Goddard de a @ctura: "Conozco a Mi Padre." D=raducido por L ga y *i arE Nota de Pilar: e siguiente pensamiento4 no s@ si es persona mente de L ga4 o de #e$i e Dno creo 0ue ni e a se acuerdeE4 pero esta!a escrito a fina de donde ahora copio a traducci>n y me gustar7a tam!i@n inc uir o: "Nunca miren hacia atr s cuando est n en el estado de conciencia de ha!er logrado lo "ue "uieren con su imaginacin."

El deseo cumplido
#o pasen su $ida s> o deseando GG vivan su deseo GG piensen 0ue ya est/ cump ido. Crean 0ue es $erdad4 pues una suposici>n4 aun0ue sea fa sa4 si se persiste en e a se so idificar/ en un hecho.N ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ N1i toda$7a est/n deseando so amente Qdet@nganse de inmediatoR *reg6ntense como ser7a todo si rea mente ese deseo fuese una rea idad. .C>mo se sentir7an si fuesen ya o 0ue 0uieren ser4 o ya tu$iesen o 0ue 0uieren tener? Cuando se pongan en esa posici>n4 0uiere decir 0ue est/n pensando desde el deseo cumplido. ? e gran secreto de a oraci>n es pensar `desde' e deseo cump ido4 en ugar de pensar si e deseo podr7a egar a cump irse.N F #e$i e %oddard NPna o!ser$aci>n sin cr7ticas de nuestra con$ersaci>n interior nos re$e ar/ a manera 0ue $emos e mundo.N F #e$i e %oddard

Pregunta 6: Cuan a menudo debo efectuar el acto imaginario, unos pocos das, una semana o, varias semanas? Neville: ... /uando ya tienen ese sentido de la realidad Kde su deseoL, al menos por ese momento, no son capaces de nada. )e pierde el deseo de repetir la frase u oracin, pues se $a reempla'ado por el sentimiento del logro. No pueden persistir en tener algo !ue ya tienen. )i suponen !ue son o tienen lo !ue !uieren $asta un punto intenso de emocin, ya no lo pueden !uerer Kpues ya les pertenece.L El acto de imaginarse el logro Kde algoL es tan creativo como un acto f#sico en !ue el $ombre crea a su semejan'a, lo mismo se $ace con el acto imaginario !ue se transforma en la semejan'a de lo !ue se supone K!ue ya se tiene.L )in embargo, si no alcan'a ese punto de satisfaccin, repitan la accin una y otra ve' $asta !ue sientan !ue la tienen. (Neville $ %l milagro de la imaginacin & 'reguntas y respuestas# Htr;vanse a as'!ir :'e 7a son lo :'e :'ieren ser "2lgunos tratan de traer precipitadamente todo en existencia. >ratan de obligar el nacimiento de la concepcin, pero eso no puede $acerse. 3ay muc$as experiencias !ue no estn registradas en las escrituras. )% por la experiencia !ue en este nivel si se atreven a asumir !ue ya son lo !ue !uieren ser, su conviccin interior, sus sentimientos de certitud $arn !ue esto ocurra. /uando abra'an el estado deseado, asumen su cumplimiento ( florecer. )i el estado se objetiva lentamente esperen, pues es algo seguro y no tardar en llegar. "/uando me dijeron !ue no pod#a salir de la isla de Uarbados por lo menos $asta seis meses ms, decid# irme, viajar de inmediato ( 2sum# !ue estaba caminando en la cubierta del barco ( sent# la $umedad de la baranda y el gusto del agua salada con la certitud de !ue estaba viajando $acia 2m%rica, $ice la cubierta tan real, !ue no $ab#a terminado mi visuali'acin cuando son el tel%fono y me ofrecieron los pasajes para la semana siguiente. 2un!ue me $ab#an dic$o !ue estaba al final de la lista de alrededor de dos mil personas !ue esperaban viajar, mi familia y yo fuimos elegidos para abordar el barco. "e modo !ue s% !ue la verdad de cual!uier concepto es saber por medio del sentimiento de certitud, un sentimiento particular de conocer !ue es verdad." ( Neville )oddard( 'ara in*ormacin so re Neville+ http+,,www"nirvi-alpa"com,content"php.page/neville

Iacelo por:'e se siente /ien D!asado en -!rahamGMic"sE ,uenos d7as a todos4 Moy e escri!7 en parte esto a una persona muy 0uerida4 acerca de uno de os e3ercicios de #e$i e de creaci>n de i!erada4 o 0ue despu@s eg> a tratarse de -!raham4 y ahora me gustar7a compartir o 0ue e5pres@ con ustedes: N-!raham tiene e3ercicios parecidos a este Dde creaci>n de i!eradaE4 y e os siempre dicen 0ue cuando hagamos estos e3ercicios os hagamos #L pensando 0ue por0ue si os hacemos a cosas $an a cam!iar Daun0ue eso es de seguro G $an a cam!iarE. 1ino 0ue os hagamos por0ue nos sentimos !ien cuando os hacemos. NL sea4 por e3emp o4 e$a ese sentimiento contigo en tu interior Dde certe8a y gratitud de deseo ogradoE o m/s 0ue puedas4 no por0ue si o haces as cosas $an a cam!iar4 sino por0ue es tan rico y indo sentir esa certe8a y gratitud. Dicen 0ue esa es a c a$e.N Bea mente esa mismita es.... SsonriendoT 2ue disfruten su d7a4 *i ar

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#e$i e nos ofrece en esta o!ra un enfoque innovador e iluminado de la Biblia consiguiendo 0ue su interpretaci>n sea accesi! e tanto a ector e5perto como a profano. 9 mensa3e de #e$i e resu ta de una c aridad impactante: la comprensi n de la fe se desarrolla de manera paralela a la comprensi n de uno mismo. *ara conseguir una actitud espiritua y creati$a hacia a $ida es necesario $o $er a a iteratura !7! ica4 donde reside ahora y siempre e $erdadero conocimiento de mundo y de uno mismo. 1eg6n #e$i e4 a ,i! ia es e mayor Wmanua de psico og7aX 3am/s escrito4 cuyos c>digos esconden as antiguas eyes de a creaci>n menta . Iami iari8arse 7ntimamente con su contenido permite a as personas a can8ar un estado de conciencia i uminado4 i!re y creati$o. <a fe de hom!re se mide por su confian8a en s7 mismo y por su capacidad de imaginar su destino. !na conciencia "obernada por la fe posee un potencial ilimitado. %racias a #e$i e4 os re atos !7! icos se transforman en una poderosa ciencia de a creaci>n indi$idua 4 enseO/ndonos a con$ertir en rea idad os anhe os de cora8>n. <os i!ros de a co ecci>n Biblioteca del #ecreto4 de a cua este $o umen forma parte4 encierran a sa!idur7a de os grandes maestros4 a comuni>n con a energ7a uni$ersa 4 e poder de dirigir y materia i8ar tus pensamientos a tra$@s de a atracci>n. Considerado un m7stico moderno4 Neville $oddard fue un precursor de m@todo de a magia menta desarro ando un sistema coherente para transformar a rea idad a tra$@s de poder menta y de a imaginaci>n. #acido en ,ar!ados a principio de sig o pasado4 desempeO> su acti$idad principa mente en <os -nge es4 aun0ue su mensa3e r/pidamente a can8> os ectores espiritua es de todo e mundo. 9s uno de os autores m/s inf uyentes de a #ue$a 9ra.