Universidade do Vale do Itaja UNIVALI Programa de Ps Graduao Stricto Sensu em Cincias Jurcias - PPCJ Disciplina: Fundamentos da Percepo Jurdica

a Professor: Francisco de Oliveira Neto Mestrandas: Greyce Kelly Antunes de Souza Heloise Siqueira Garcia Natammy Bonissoni Vivian Bittencourt

SEMINRIO 01 EL SENTIDO DEL DERECHO MANUEL ATIENZA CAPTULO 1 POR QU ELDERECHO La ubicuidaddelderecho Lo jurdico es solamente um aspecto de lo social (que segn los casos, tiene uma mayor o menor relevancia), pero eso s, del que no podemos prescindir si queremos entender algo del mundo que nos rodea. (p. 15) El Derecho y elprogreso ndios Cheyennes (nativos norte-americanos com governo organizado). Em caso de assassinato, o julgamento ocorria acompanhado de uma cerimnia de purificao sem a presena do homicida e sua famlia. Em resumidas cuentas, las sociedades pueden hacerse, em diversos sentidos, ms complejas sin que ello signifique que son ms justas; la mayor presencia del Derecho, de instrumentos jurdicos, para gobernar la conducta de los hombres em la sociedad no lleva necessariamente aparejado un orden social de tipo superior. (p. 20) La hiptesis del no derecho Manifesto Comunista (Marx e Engels): poder poltico como uma violncia organizada de uma classe com o objetivo da opresso de outra Crtica ao Programa de Gotha: Max enfatiza: De cada qual, segnsucapacidad, a cada cual, segnsus necessidades (p. 22) Uma de ellas es la idea de que el Derecho surge del conflicto entre clases sociales y que, em consecuencia, es um fenmeno que acompaa nicamente as desarollo de cierto tipo de sociedades. Es eso cierto? Han existido o existen realmente sociedades sin Derecho? (p. 23) Sociedades sinDerecho? Una cosa es que pueda decirse que donde hay una sociedad - por poco desarollada que est - existen tambin normas y sanciones *+. Pero otra cosa es que a esas normas y a esas sanciones las llamemos jurdicas *+ Por qu considerar que las normas que ponen algn limite a la violencia (o que prohben el incesto o el adulterio) son jurdicas y no meras costumbres, normas morales o religiosas? (p. 25) BronislawMalinowski [...] sostuvo que eran jurdicas todas aquellas normas que se conciben y aplivan como obligaciones vinculantes; pero para que existan esas obligaciones vinculantes, basta com que se d uma relacin de reciprocidad, esto es,

com que exista alguna presin por parte Del grupo, l cual puede darse sin necesidad de autoridades. (p. 25) Esquims (Povos primitivos que sobreviviam a base de pesca e caa). Sem nenhuma autoridade constituda. Existiam disputaspor razes sexuais, das quais diversas acabavam em morte. Reincidncia poderia ser punida com morte. El derecho y elconflicto Para Schwartz-Miller, os sistemas jurdicos poderiam ser caracterizados como evoludos em razo da existncia dos seguintes requisitos: existncia de mediao, tribunais, polcia, juristas e advogados. Grau 0: sem procedimentos de mediao, sociedades rudimentares; Grau 1: presena de mediao; Grau 2: presena de mediao + tribunais; Grau 3: presena de mediao + tribunais + polcia; Grau 4: presena de mediao + tribunais + polcia + advogados; Grau 5: presena de todos requisitos + legislao. CAPTULO 2 PERO QU ES EL DERECHO Una questin difcil Dado que el derecho es um fenmeno histrico, relativo a sociedades concretas, la juridicidad quizs no pueda aprehenderse a partir de propiedades muy abstractas, que prescindam del espacio y del tiempo. (p. 33) Direito Internacional: Pode ser considerado um Direito verdadeiro? Direito Cannico: Fundamentado no ordenamento da Igreja Catlica, no busca somente a transformao externa, mas tambm a modificao do interior. Comunidade Cigana: Carter consuetudinrio (costumes) Diversas perspectivas do direito Legisladores e juristas; Juzes; Advogados; Estudiosos do direito; Cientistas sociais (socilogos, filsofos...) [...] las imgenes que se puedan tener sobre el Derecho varan considerablemente segn cul sea la rama o el sector especfico desde el cual se contempla el fenmeno [...] (p. 38) Toms de Aquino [...] defini el Derecho la ley como la ordenacin de la razn encaminada al bien comn. (p. 38) Hans Kelnsen[...] defensor de uma concepcin positivista del Derecho (el positivismo jurdico se contrapone a las teoras del Derecho natural), para el cual el Derecho vendra a consistir esencialmente en um conjunto de normas coercitivas. (p. 38 -39) Marx, segn el qual, el Derecho (y el Estado) es un instrumento de dominacin de uma clase sobre outra, de unos grupo o individuos sobre otros. (p. 39) Las perspectivas desde las que la gente em general puede contemplar el Derecho son obviamente muy distintas y dependen de um gran nmero de factores. (p. 39)

Kant *...+ defini el Derecho como el conjunto de condiciones bajo las cuales el arbitrio del uno puede conciliarse com el arbitrio del outro, segn uma ley general de libertad. (p. 41) Lasdefiniciones em elderecho Lexicogrficas: definies do dicionrio. Estipulativas: determinam o significado de uma palavra (ou termo, ou expresso...) por meio de conceitos previamente conhecidos. Ex.: Definicin de alimentos del cdigo civil espaol, que se refiere a todo aquello que es indispensable para el sustento, habitacin, vestido y assistncia mdica incluyendo, em ciertos casos, la educacin e instruccin e incluso ls gastos de embarazo y parto (art. 142 del Codigo civil). (p. 43) Redefinio: Utilizar um significado pr-existente e trabalhar em cima dele. La definicin que El Codigo penal ofrece de robo y que supone apoderarse de cuesas muebles ajenas com nimo de lucro y empleando fuerza em las cosas o violncia o intimidacin em las personas (art. 237 del cdigo penal). La definicin de Derecho *...+ la definicin de Derecho puede verse, bien como una operacin lingistica consistente en mostrar (aclarar) los diversos usos de esa expresin, bien como una indagacin de carcter terico o conceptual (el concepto de derecho sera, al fn y al cabo, el concepto supremo en el que desembocan todos los otros conceptos jurdicos), o bien como una investigacin dirigida a encontrar la verdadera esencia, la realidad, en que consiste el Derecho. (p. 47) A palavra Derecho: Estabelece diversos conceitos que nos remetem a uma realidade de normas, instituies e comportamentos. E alguns destes conceitos so apresentados sem referncia, os chamados ideais. Lo que quiere decirse com ello es que se construyen no com la pretensin de ofrecer uma descripcin de la realidad, sino de configurar um modelo, un ideal, a partir de ciertos rasgos que, se sabe, ninguna realidad posee completamente. (p. 49) As definies, em sentido tcnico, so relativas a uma linguagem e no necessariamente correspondentes realidade. Elas relacionam palavras (e conceitos que as designam) com palavras (e seus respectivos conceitos). Problemas de ambigedad y de vaguedad: INTENCIONAL Conotativo Significado literal Ex.: Juiz (funcionrio pblico que tem como objetivo a aplicao das normas jurdicas) EXTENSIONAL Denotativo Significado abrangente Ex.: Juiz (conjunto das pessoas passado, presente e futuro as quais foram ou podero ser juzes) O significado de um conceito determinado a partir do conhecimento de sua inteno e extenso.

A impreciso consiste na possibilidade da inteno/extenso dos conceitos no estarem bem determinados. IMPRECISO INTENCIONAL IMPRECISO EXTENSIONAL Quando a indeterminao das propriedades afetar a aplicao do conceito

Quando as propriedades conotadas no puderem ser precisamente determinadas

LEI E NORMAS Normativismo: a ideia de que a lei consiste essencialmente de regras, e esta a concepo dominante de lei entre juristas. Termos Normativo Realismo jurdico Marxistas: Lei natural As normas so diretrizes, tentam influenciar o comportamento daqueles a quem se dirigem. As regras e orientaes no parecem poder ser consideradas como verdadeira ou falsa, mas vlida ou invlida, eficaz ou ineficaz, justo ou injusto. Normas e padres legais Como podemos distinguir as normas jurdicas? Quais so as caractersticas? ELEMENTOS: 1. O carter 2. Contedo: 3. A condio de aplicao 4. A autoridade: 5. O normativo: 6. A ocasio 7. A promulgao 8. A pena Classes de normas legais: 1. De acordo com seus padres mandato de carter ou autorizaes 2. De acordo com seu contedo 3. De acordo com o status do aplicativo 4. Segundo a autoridade 5. De acordo com a normativa assunto 6. Consoante a ocasio espacial 7. Dependendo da ocasio regras retroativas temporrias ou padres irretroactivas 8. De acordo com a passagem 9. De acordo com a sano

A lei como um conjunto de regras De acordo com Kelsen, a norma jurdica o que prescreve a pena, de modo que todos tm a mesma estrutura: Se A (ilegal), ento deve ser B (punio). Kelsen 1. Normas primrias ou originais: "o ato ilcito que consiste em um cobrada uma multa B" 2. Regras secundria ou derivada: " proibido", que aparecem meramente como uma consequncia lgica dos anteriores. HART 1. Regras primrias: as que determinam que os seres humanos fazem ou omitir certos atos, gostemos ou no 2. Padres secundrios: normas segundo grau, que se referem ao primrio e podem ser subclassificados : a) As regras mudam: mostrar como voc pode criar ou modificar as regras e quem pode. Deveres impostos b) As normas para a concesso ou julgamento: criar rgos para decidir se ele violou uma regra primria ou no, e suas consequncias. Atribuir poderes pblicos ou privados. REGIME JURDICO: Um regime jurdico um sistema regulador que contm normas de prescrio de ao. RONALD DWORKIN: (normas e princpios) Alm de normas, a lei tambm contm princpios, que podem ser de dois tipos: 1. Diretrizes: Regras para definir metas para o desenvolvimento econmico, social ou poltico. 2. Princpios do verdadeiro sentido das exigncias morais que estabelecem direitos. NORMAS AS RAZES PARA A AO: Traz aqui so vrios tipos de razes 1. Razes tericas: razes para acreditar em algo 2 Razes prticas: razes para agir. Eles tendem a ser complexas e resultam de uma combinao de um desejo e uma crena. O desejo a razo operativa e crena motivo auxiliar. ESTADO DE RECONHECIMENTO POR HART: A regra de reconhecimento metajuridical, no pertence a lei, uma vez no faz sentido dizer que ele vlido ou invlido. IUSNATURALISMO Y POSITIVISMO JURDICO TESIS CONCEPTUAL: *...+ se refiere a laposibilidad de identificar um sistema jurdico, de calificar uma realidad como jurdica, sinnecesidad de recurrir a criterios de justicia. *p. 93+ Para tal tese o Direito pode ser injusto, la existncia Del Derecho escribi a comienzosdel XIX Austin es uma cosa, sujusticia o injusticia, outra. *p. 93+ TESIS DE CARTER PRCTICO: *...+ se refiere a la actitud que cabe adoptar frente al Derecho, a si se debe o no obedecer el Derecho. [p. 94]

*...+ una cosa es el Derecho positivo, el eltablecido puesto por el poder, y otra el Derecho natural, al cual debe acomodarse aqul. *p. 94] Separao conceitual de Direito e Moral 1. Algunos simplemente no se lo plantean (o tratan de no planterselo), pues consideran imposible hablar racionalmente acerca de justicia. *p. 95+ 2. *...+ los nicos criterios de justicia a los que cabe apelar son los que se contienen en el propio Derecho positivo; el Derecho debe obedecerse porque es Derecho. *p. 95+ 3. *...+ se necesita acudir a alguna teora de la justicia para resolver si un determinado Derecho positivo, o algn aspecto del mismo, es o no justo y, en consecuencia, debe o no debe ser obedecido. *p. 95+ Caractersticas y tipos de iusnaturalismo y de positivismo jurdico IUSNATURALISTAS: 1) adems, y por encima, del Derecho positivo (de la ley humana) existe un Derecho natural, esto es, un conjunto de normas y de principios vlidos para todos los tiempos y lugares; 2) el Derecho (el Derecho positivo) slo es tal si concuerda (al menos, en sus principios fundamentales) con el Derecho natural, esto es, si es justo. *p. 100+ IUSPOSITIVISTAS: 1) Derecho es nicamente el Derecho positivo, entendiendo por tal los ordenamientos vigentes en cuanto fenmenos sociales que varan histricamente; 2) la calificacin de algo como Derecho es independiente de su justicia o injusticia. *p. 100/101+ El positivismo ideolgico y El positivismo conceptual o metodolgico. Iusnaturalismo ideolgico La crtica histrica al Derecho natural Conforme destaca Gonzlez Vicn (1979) *+ hace varias dcadas, desde finales del XVIII o comienzos del XIX se impone en Occidente una nueva visin del Derecho (l la llama la cesura ms importante en la historia del pensamiento jurdico), segn la cual, el Derecho deja de ser considerado como un orden de la conducta con validez para todos los tiempos y lugares (eso es lo que significa la idea del Derecho natural) y pasa a ser contemplado como un fenmeno histrico, relativo a sociedades concretas y que es creado y modificado exclusivamente por actos humanos. La progresiva constitucionalizacin de los Derechos En el Derecho Internacional Derecho de las gentes La conexin (y la separacin) necesaria entre el Derecho y la moral El reconocimiento de una realidad como jurdica, como Derecho valido, no puede hacerse sin recurrir a la moral, puesto que la aceptacin de la regla de reconocimiento del sistema (a diferencia de lo que opinaba Hart) implica necesariamente un juicio moral. Y los juicios morales son tambin necesarios para llevar a cabo las operaciones de producir, aplicar e interpretar el Derecho. CAPTULO 05 DERECHO Y PODER *...+ el poder el poder coactivo es el instrumento o uno de los instrumentos de que se sirve el Derecho para poder realizar sus fines. [p. 116] En definitiva el Derecho es inseparable del Estado: el Derecho (que en la poca moderna tiende a verse desde el punto de vista de los individuos: por eso el concepto bsico es ahora el de derecho subjetivo y el de sujeto de Derecho) necesita para existir

la tutela del Estado; y el Estado, por su lado, necesita del Derecho para justificarse pues, como se acaba de decir, lo que legitima al Estado es la proteccin de los derechos de los individuos. *p. 117+ A anlise funcional do direito importncia: na obra de Ilhering j estava presente, ainda que insuficientemente desenvolvido. Kelsen, mesmo analisando a estrutura do direito, entendia que o direito era uma tcnica de organizaosocial. Para Hart, o elemento funcional era chave para entenderaspectos bsicos de sua concepo. Fuller conceituava o direito como guia da conduta humana. Ainda os marxistas entendiam tambm que o Direito era um instrumento do Estado para exercer o poder de dominao de uma classe sobre outra. Bobbio destaca o interesse pela anlise funcional do direito nos ltimos tempos, que se daria: a) pelo desenvolvimento da sociologia, a partir da 2 guerra - que teria como tema central a sociologia do Direito e as relaes entre Direito e a sociedade; b) pela perda de funo do Direito em sociedades tecnologicamente mais avanadas onde h a tendncia a suprir o controle social por tcnicas alternativas (meios de comunicao, ideologias); c) pelas funes negativas direito penal; d) apario de novas funes do Direito funo promocional (incentivo por prmios e vantagens econmicas, etc), funo distributiva (diviso de bens econmicos e oportunidades sociais). CAPTULO 6 LAS FUNCIONES DEL DERECHO O que significa funo social do direito? O autor sugere que o conceito de Funo social do direito seja encontrado atravs da anlise individual dos seus termos, assim: Funo:prestao de um determinado rgo ao organismo de que faz parte, ou, uma relao de dependncia ou interdependncia entre dois ou mais fatores variveis. Social/sociedade: o todo social, a sociedade em seu conjunto, instituio ou grupo social em particular. Direito: ordenamento jurdico ou instituio ou norma jurdica em particular. Quando se afirma que o direito tem a funo de controle da sociedade, tal afirmao tem um carter terico e se liga a algum tipo de filosofia social. Quando se fala que o divrcio cumpre a funo de manter a famlia, tal afirmao depende de investigao emprica,relacionada eficcia do Direito. A inteno aqui no se o Direito ou no aplicado ou obedecido na prtica (eficcia), e sim, quais os seus efeitos sociais (eficcia social). A concepo funcionalista e a concepo da sociedade como conflito H duas formas de entender a sociedade, e cada uma delas traz uma viso distinta da funo do direito: a) A primeira considera a sociedade um conjunto de elementos em equilbrio, onde o conflito apenas uma disfuno. Neste contexto, o direito um dos mecanismos para manter o equilbrio e a integrao social.

b) A segunda destaca o conflito nas relaes de poder e os antagonismos sociais, supondo uma atitude crtica da sociedade, onde o direito passa a ser um meio para resolver, ocultar ou at gerar conflitos. As funes sociais do direito:o direito como sistema de controle social. Controle Social: dirigir e supervisionar algo. Em certo contexto o Direito limita-se a supervisionar o funcionamento de outras instituies sociais, mantendo o sistema aceito e resolvendo conflitos. Em outro contexto, o Direito dirige e guia as condutas, servindo de instrumento de integrao e tambm de regulao. Exemplos dos Estados liberal/abstencionista e o Estado social/intervencionista. A integrao social comea com o processo de socializao, onde o indivduoaprende as regras de comportamento da sociedade e as faz suas. No entanto, esta socializao no o bastante, sendo necessrios, meios formais de controle social (direito) que deve atuar nos casos em que este comportamento dos indivduos no segue as normas estabelecidas (que seria o desvio de comportamento). Uma parte importante, ou significativa das normas de um sistema jurdico so na verdade, a institucionalizao de regras que o sujeito j aprendeu em seu processo de socializao. Assim, o fenmeno de desvio de comportamento, traz diversas teorias, sendo destaque a de Merton, de 1930, que afirma que a sociedade define objetivos especficos aos indivduos, e inclusive meios e fins lcitos determinados para estes objetivos, mas desigualmente repartidos, causando variadas respostas de comportamento. Outra teoria v o desvio como resultado de um processo de interao que tem lugar entre o comportamento do sujeito e a reao social por parte sobretudo, das instancias de controle social (juzes, polcia, etc). Outra distino importante a se ter quando se fala em Direito como controle social que com ele se pode relacionar os fins do Direito com os meios que pretende utilizar para conseguir esses fins. Assim, os meios e fins esto interrelacionados de tal forma que um fim pode ser meio para outro fim. Desta forma, Parsons entende que a funo primria do sistema jurdico de integradora, mas que para conseguir a realizao desta funo, preciso resolver 04 problemas fundamentais que do lugar 04 funes secundrias do Direito: legitimao, interpretao, sano e aplicao, que so os meios para conseguir um nico fim: a funo primeira. Gianformaggio entende que ao Direito no cumpre a funo de represso e que esta seria apenas um meio para conseguir outras coisas: a ordem, a garantia da liberdade, etc. As sanes negativas no seriam o nico meio de fazer se cumprir as normas (exemplo de Gulliver em Liliput). Quando se fala em eficcia do Direito, importante observar que, no basta a vontade do indivduo em cumprir as normas, ou que existam sanes adequadas, mas tambm que haja meios necessrios para isso. Alguns autores, como Luhmann, entendem que a principal contribuio do Direito no est tanto no controle social, mas na reduo da complexidade social.

Da funo social s funes sociais do Direito:Segundo Rehbinder: 1) Resoluo de conflitos; 2) Orientao de comportamento; 3) Legitimao e organizao do poder social; 4) Definies das condies de vida; 5) Cuidado e melhora do direito. A eficcia social das normas jurdicas: H a necessidade, neste ponto, de mostrar a interdependncia e dependncia das seguintes variveis: 1) os fins do editor das normas; 2) o contedo da norma; e 3) os efeitos sociais produzidos pelo vigor desta norma. Para isso, conceituemos funo e disfuno social e funo manifesta e funo latente: Funo social: toda consequncia produzida dentro de um sistema social, que aumenta ou mantm o grau de integrao. Disfuno social so consequncias que minam uma dada estrutura social. Funo manifesta quando se espera que a norma produza efeitos sociais que coincidam com o esperado pelo legislador. Funo latente quando uma norma tem efeito social que no havia sido previsto, ou, ainda que previsto, no havia sido declarado pelo legislador. A concepo da sociedade como conflito e o Direito:A anlise feita at ento representa basicamente o ponto de vista dos funcionalistas, sendo que para os conflitualistas so necessrias algumas modificaes. Para os funcionalistas a idia de funo do direito tem uma conotao positiva, enquanto que para os conflitualistas (marxistas) a contribuio do Direito negativa. Para os marxistas o direito tambm desenvolve: a funo de dominao e a funo ideolgica. Para Gumplowicz, o direito depende do Estado, e o Estado surge do conflito entre grupos, onde a organizao poltica a supremacia de um grupo sobre outro e o Direito, seria assim, a consagrao legal de uma desigualdade. A diferena entre ele e Marx que para ele essa supremacia pela fora natural, e Marx entende que esta caracterstica de apenas algumas sociedades. H autores que entendem que no se deve acabar com o conflito, mas conviver com ele, e que isto seria inclusive um fator de progresso social. A luta de classes se apresenta hoje como uma rupturana estrutura social, que se produz quando somos incapazes de acatar os valores da sociedade. Prova disso a enorme quantidade de delitos sem penalizao, fraude fiscal, economia submergida, existncia de lugares nas cidades onde no se pode entrar. A principal necessidade das sociedades modernas a lei, a ordem e a luta contra a anomia. Direito e mudana social Formas de entender as relaes entre o direito e a mudana social: Savigny: o Direito deve seguir, mas no guiar, a sociedade. Bentham: a reforma social acontece atravs do Direito. Hoje se aceita que o Direito contribui para mudar a sociedade, mas tem seus limites. Essa relao pode ser vista sob duas perspectivas: as mudanas jurdicas causadas por mudanas sociais; e, as mudanas sociais causadas por mudanas jurdicas. Outro aspecto a ser analisado a repercusso da mudana social no Direito. Para Marx, o tipo de produo gera o tipo de Estado e de Direito; o Direito moderno da sociedade capitalista tem como base a liberdade e igualdade, mas, num sentido formal e abstrato, da maneira que se trata, em certo modo, gera desigualdade e opresso. Para Weber, pelo contrrio, o desenvolvimento do direito se explica pelo ideal da racionalizao, que alcana seu ponto culminante nas sociedades ocidentais. O Direito

moderno se caracteriza concretamente por ser expresso de uma racionalidade de tipo formal que valorada em termos essencialmente positivos. Linhas de desenvolvimento do Direito: No entendimento de Rehbinder, podemos encontrar 05 grandes tendncias no desenvolvimento do Direito (na Alemanha, mas que pode se estender aos demais pases industrialmente desenvolvidos: 1. A Tendncia da unificao do direito; 2. socializao do Direito; 3. Ao crescimento da matria jurdica; 4. especializao e burocratizao do aparato jurdico; 5. cientificao do direito; Instncias jurdicas da mudana social: Nos Estados democrticos, a instancia jurdica encarregada fundamentalmente de introduzir mudanas no direito , para que reflitam e guiem a mudana social, a legislao. Mas a jurisdio e a administrao podem tambm desempenhar um papel importante na transformao social. Como concluso, por todo o exposto sobre as funes do Direito, a anlise feita at ento, conduz concepo instrumental do Direito, ou seja, um mecanismo para realizar certas finalidades.