MISTERIOS MAYAS

DEVELACIN DE LOS SECRETOS DE LAS RUINAS DE COPAN HONDURAS C.A.

SAMAEL AUN WEOR

SEGUNDA EDICIN - COLOMBIA

LA ATLNTIDA
Vamos a comenzar recordando a ese antiguo continente sumergido llamado Atlntida. En el viejo Egipto de los faraones, los sacerdotes de Sais dijeron a Soln que la Atlntida hab a sido destruida nueve mil a!os antes de conversar con "l. #a civilizacin atlante todav a no ha podido ser superada por nuestra tan cacareada civilizacin moderna. $onocieron la energ a atmica % la utilizaron en la guerra % la paz. #a ciencia atlante tuvo la ventaja de estar unida a la magia& se fabricaron robots e'traordinarios, cierto tipo de elementales superiores controlaban dichos robots que, dotados as de inteligencia, parec an seres humanos % serv an fielmente a sus amos. $ualquier robot pod a informar a su due!o de los peligros que le acechaban %, en general, sobre m(ltiples cosas de la vida prctica. )en an los atlantes mquinas tan poderosas % maravillosas, como aquella que telepticamente pod a transmitir a la mente de cualquier ser humano preciosa informacin intelectual. #as lmparas atmicas iluminaban los palacios % templos de paredes transparentes. #as naves mar timas % a"reas fueron impulsadas por energ a nuclear. #os atlantes aprendieron a desgravitar los cuerpos a voluntad. $on un peque!o aparato que cab a en la palma de la mano, pod an levantar cualquier cuerpo por pesado que "ste fuera. El dios *eptuno gobern sabiamente la Atlntida. Era de admirarse % verse el templo sacrat simo de este santo dios. #as paredes % muros plateados de dicho templo asombraban por su belleza % las c(pulas % techos eran todos de oro macizo % de la mejor calidad. El marfil, el oro, la plata, el latn, luc an dentro del templo de *eptuno con todos los regios esplendores de los antiguos tiempos. #a gigantesca escultura sagrada del mu% venerado % mu% sublime dios *eptuno era de oro puro toda. Aquella inefable estatua misteriosa, montada en su bello carro arrastrado por e'ticos corceles % la respetable corte de cien nereidas, infund an en la mente de los devotos atlantes profunda veneracin. #as ciudades atlantes fueron florecientes mientras sus habitantes permanecieron fieles a la religin de sus padres, mientras cumplieron con los preceptos del dios *eptuno, mientras no violaron la le% % el orden. +ero cuando las cosas sagradas fueron profanadas, cuando abusaron del se'o, cuando se mancharon con los siete pecados capitales, fueron castigados % sumergidos en el fondo del oc"ano. #os sacerdotes de Sais dijeron a Soln, -)odos cuantos cuerpos celestes se mueven en sus rbitas sufren perturbaciones que determinan en el tiempo una destruccin peridica de las cosas terrestres por un gran fuego-. El continente atlante se e'tend a % orientaba hacia el austro % los sitios ms elevados hacia el septentrin, sus montes e'ced an en grandeza, elevacin % n(mero a todos los que actualmente e'isten.

#a famosa historia del .iluvio /niversal, cu%as versiones se encuentran en todas las tradiciones humanas, es simple recuerdo de la gran catstrofe atlante. )odas las ense!anzas religiosas de la Am"rica primitiva, todos los sagrados cultos de los incas, ma%as, aztecas, etc., los dioses % diosas de los antiguos griegos, fenicios, escandinavos, indostan es, etc., son de origen atlante. #os dioses % diosas citados por 0omero en la 1l ada % la 2disea, fueron h"roes reinas % re%es de la Atlntida. #a Atlntida un a geogrficamente a la Am"rica con el viejo mundo. #as antiguas civilizaciones indo3americanas tienen su origen en la Atlntida. #as religiones egipcia, inca, ma%a, etc., fueron las primitivas religiones atlantes. El alfabeto fenicio, padre de todos los alfabetos europeos, tiene su ra z en un antiguo alfabeto, que fue correctamente transmitido a los ma%as por los atlantes. )odos los s mbolos egipcios % ma%as provienen de la misma fuente % as se e'plica la semejanza, demasiado grande para ser casualidad. #os atlantes ten an un metal ms precioso que el oro, se llamaba -orichalcum". #a catstrofe que acab con la Atlntida fue pavorosa. *o cabe duda alguna que el resultado de violar la le% es siempre catastrfico. #a "poca de sumergimiento de la Atlntida fue realmente una era de cambios geolgicos. Emergieron del seno profundo de los mares otras tierras firmes que formaron nuevas islas % nuevos continentes. Algunos sobrevivientes de la catstrofe atlante se refugiaron en el peque!o continente llamado Grabonzi, ho% 4frica, el cual aument de tama!o % e'tensin debido a que otras reas de tierra firme, que emergieron de entre las aguas vecinas, se sumaron al mismo. El 5olfo de 6"'ico antiguamente fue un hermoso valle. #as islas de las Antillas, las $anarias, Espa!a, son pedazos de la sumergida Atlntida. El antiguo mar de Kolhidius, situado al noroeste del continente reci"n formado entonces % conocido como Ashhartk 7Asia8, cambi de nombre % ho% se conoce con el nombre de 6ar $aspio. #as costas de este 6ar $aspio estn formadas por tierras que al emerger del oc"ano se unieron al continente de Asia. El Asia, el 6ar $aspio % todo ese bloque de tierra junto, es lo que ho% en d a se conoce con el nombre de $ucaso. .icho bloque en aquellos tiempos se llam Frianktzanarali % ms tarde Kolhidishissi, pero ho% en d a, repito, se llama $ucaso. +or aquella "poca hab a un gran r o que fertilizaba toda la rica tierra de Tikliamis % que desembocaba en el mar $aspio. Ese r o se llamaba entonces Oksoseria % todav a e'iste, pero %a no desemboca en el 6ar $aspio debido a un temblor secundario que lo desvi hac a la derecha. El rico caudal de agua de ese r o se precipit violentamente por la zona ms deprimida del continente asitico, dando origen al peque!o 6ar de Aral +ero el antiqu simo lecho de ese viejo r o, llamado ahora Amudarya, todav a puede verse como sagrado testimonio del curso de los siglos. .espu"s de la tercera gran catstrofe, que acab con la Atlntida, el antiguo pa s de Tikliamis con su formidable capital, situada a orillas del mencionado r o, fue cubierto con todos sus pueblos % aldeas por arena % ahora es slo un desierto. +or aquella "poca, desconocida para un $"sar $ant( % su 0istoria /niversal, e'ist a en Asia otro bello pa s, conocido con el nombre de Marapleicie. Este pa s comerciaba con Tikliamis % hasta e'ist a entre ellos mucha competencia comercial. 6s tarde este pa s de Marapleicie vino a tomar el nombre de Globandia, debido a la gran ciudad de 5ob. Globandia % su poderosa ciudad de 5ob fueron tragadas por las arenas del desierto. Entre las arenas del desierto de 5ob se hallan ocultos riqu simos tesoros

atlantes, poderosas mquinas desconocidas para esta raza aria. .e cuando en cuando las arenas dejan al descubierto todos esos tesoros, pero nadie se atreve a tocarlos, porque el que lo intenta es muerto instantneamente por los gnomos que los cuidan. Slo los hombres de la gran se'ta raza 9oradhi, que en un futuro habitarn este planeta, podrn conocer esos tesoros % eso a cambio de una conducta recta. 6uchos comerciantes de perlas se salvaron de la catstrofe atlante, refugindose en Perlandia, pa s conocido como la 1ndia. #os estudiantes ocultistas se llenan de profundo horror cuando revisan los archivos A:hsicos de la naturaleza % encuentran hechos como el que relatamos a continuacin, #os estudiantes recuerdan a aquella bella mujer llamada Katebet, la de los tristes recuerdos, reina de los pa ses del sur del sumergido continente % a la poderosa ciudad de las puertas de oro. ;ealmente no e'iste en la historia de los <orgia % 6"dicis perversidad semejante. Esa bella mujer cautivaba con su belleza % nigromancias, seduc a con sus encantos a pr ncipes % re%es, fascinaba con sus embelesos. 6uchos adolescentes % ni!os fueron inmolados en nombre de las tenebrosas entidades del mundo inferior. #a medicina sacerdotal atlante descubri por aquella "poca lo que ho% podemos llamar cient ficamente #A 2+2)E;A+1A 0/6A*A, es decir, la aplicacin a los enfermos % caducos de los jugos glandulares de pituitina, tiroidina, adrenalina, etc., etc. #os m"dicos sacerdotes no slo utilizaban la qu mica de dichas glndulas endocrinas, sino tambi"n la hiper3qu mica de tales glndulas, los fluidos ps quicos vitales de los chacras o centros magn"ticos del cuerpo humano, ntimamente relacionados con tales centros endocrinos. #as v ctimas de la inmolacin& despu"s de ser retiradas de las piedras de sacrificio, eran llevadas a ciertas cmaras secretas, donde los sacerdotes m"dicos e'tra an de los cadveres las preciosas glndulas endocrinas, tan necesarias para conservar el cuerpo de la reina fatal, con todo su encanto % la belleza de una juventud que soport el peso de los siglos, muchos siglos. #o ms espantoso de aquello era que los sacerdotes, despu"s de e'traer las glndulas de los cadveres, arrojaban "stos a las fanticas muchedumbres envilecidas que sedientas se los devoraban. As esos pueblos se volvieron antropfagos. ;efle'ionando sobre todas estas cosas, nos espantamos, nos horrorizamos, mas todas estas barbaries se quedan peque!as, parecen hasta rid culas, si se les compara con las atrocidades de la primera % segunda guerras mundiales, con las espantosas e'plosiones atmicas de 0iroshima % *agasa:i. )oda la barbarie atlante resulta insignificante comparada con donde millones de personas, mujeres, ni!os % ancianos, vestiduras, murieron en la ms infinita desesperacin. *os bestialidad atlante, pero mil veces ms horrorosos fueron #ondres, los campos de concentracin, la horca, las ciudades criminales bombas, enfermedades, hambre % desesperacin. las cmaras de gas, despojados de sus horrorizamos de la los bombardeos de destruidas por las

*unca antes en la historia hubo perversidad ms grande que la de esta quinta raza aria, caduca % degenerada. As como la Atlntida se sumergi con todos sus habitantes en el fondo de los oc"anos, as tambi"n esta raza aria ser destruida % de ella no quedar ni la ceniza. =ue se sepa de una vez % para siempre que de todo esto que la humanidad tanto estima % admira no quedar piedra sobre piedra.

LAS RAZAS
)odo planeta tiene siete razas % siete sub3razas. *uestro planeta )ierra %a dio cinco razas, faltan dos. .espu"s de las siete razas % %a transformada por los cataclismos, se convertir la )ierra a trav"s de millones de a!os en una nueva luna. )oda la vida involucionante % evolucionante vino de la #una. abandon la #una, "sta muri, se convirti en desierto. e'istieron siete razas % cada una con sus siete sub3razas. El est ahora involucionando % evolucionando en nuestro planeta se reencarnan los mundos. $uando la gran vida En la #una tambi"n alma, la vida lunar, )ierra, As es como

#os aztecas dicen que los hombres de la primera raza fueron gigantes e'traordinarios de color negro. 6u% civilizada, una raza andrgina, ase'ual, semi3 f sica, semi3et"rica. #os individuos pod an reducir su tama!o al de una persona normal de la actual raza aria. #os rituales % sabidur a fueron portentosos. #a barbarie no e'ist a en aquella "poca. Esta raza fue devorada por los tigres de la sabidur a. E# ;E5E*)E .E ES)A ;A>A ?/E E# .12S )E>$A)#1+2$A. $ada individuo era un 6aestro de Sabidur a. #a reproduccin se realizaba por el acto fis paro, similar al sistema de reproduccin de las c"lulas orgnicas mediante el proceso de divisin celular& as , el organismo padre3madre se divid a en dos. El hijo andrgino segu a sosteni"ndose por un tiempo del padre3madre. #A +;16E;A ;A>A vivi en la 1sla Sagrada, situada en el casquete polar norte. )odav a e'iste dicha isla, pero en estado de @inas, dentro de la cuarta vertical. #A SE5/*.A ;A>A fue gobernada por =uetzalcoatl. ?ue la humanidad hiperbrea, #a segunda raza se degener % se convirtieron en monos, antepasados de los monos actuales. Se reproduc an por el proceso de brotacin, tan com(n en los vegetales, del tronco brotan muchas ramas. ?ueron arrasados por fuertes huracanes. #A )E;$E;A ;A>A fue la raza #emur, que habit lo que ho% es el 2c"ano +ac fico. +erecieron arrasados por el sol de lluvia de fuego 7volcanes % terremotos8. Esta raza estuvo gobernada por el dios azteca )lloc. #a reproduccin era por gemacin. #a #emuria fue un continente mu% e'tenso. #os lemures se degeneraron % tuvieron despu"s rostros semejantes a pjaros, por eso los salvajes, recordando la tradicin, se adornaban con plumas en la cabeza. #A $/A;)A ;A>A fueron los atlantes % estuvo gobernada por el dios azteca Atonatiuh. )ermin con una gran inundacin. #as tribus precolombinas de Am"rica son descendientes de esta raza, tambi"n los chinos primitivos % los primitivos egipcios, etc. =/1*)A ;A>A A;1A, somos nosotros. )erminar con un gran cataclismo. Est perfectamente descrita en el Ahau Kat n, que es el decimotercero que se cuenta, !abali"bach !hachalaca, poblado Kinchil !ob#, $hachalaca de ;ostro Solar, es el asiento del decimotercer :at(n, "$e enne%recer# el ramillete de los se&ores de la Tierra por la uni'ersal (usticia de )ios *uestro $e&or. $e 'oltear# el $ol, se 'oltear# el rostro de la +una,. "-a(ar# la san%re por los #rboles y las piedras, arder#n los cielos y la Tierra, por la palabra del )ios Padre, del )ios hi(o y del )ios .sp/ritu $anto, $anta 0usticia, $anto 0uicio de )ios *uestro $e&or,. "*ula ser# la 1uerza del cielo y de la Tierra, cuando entren en el cristianismo las ciudades %randes y los pueblos ocultos. +a %ran ciudad llamada Maa", mono, y tambi2n la totalidad de los pe3ue&os pueblos en toda la e"tensi4n del pa/s llano de maya !usamil, mayap#n, Golondrina maya, su lu%ar estandarte 'enado,.

"$er# el tiempo en 3ue se alcen los hombres de dos d/as 5los homose"uales y lesbianas6 en el ri%or de la lasci'ia, hi(os de ruines y per'ersos, colmo de nuestra perdici4n y 'er%7enza". ")edicados ser#n nuestros in1antes a la "1lor de mayo" y no habr# bien para nosotros-. "$er# el ori%en de la muerte por la mala san%re al salir de la +una, y al entrar la +una llena acontecer# la san%re entera". "Tambi2n los astros buenos lucir#n su bondad sobre los 'i'os y sobre los muertos". Esto dice te'tualmente el #ibro de los libros del $hilam <alam, jo%a sagrada del pueblo ma%a. SEA)A ;A>A, 92;A.01. Saldr despu"s del cataclismo de la quinta raza, vivir en una )ierra transformada. #A SB+)16A ;A>A ser la (ltima. *ecesario es hablar de las siete rondas planetarias. .espu"s de estas siete razas la )ierra se convertir en una nueva luna. En la primera ronda, nuestra )ierra fue creada con materia del plano mental. En la segunda ronda, nuestra )ierra se condens en sustancia del plano astral. En la tercera ronda, nuestra )ierra se condens en forma et"rea. C en la actual cuarta ronda la )ierra cristaliz en forma f sica % qu mica. Es urgente saber que la )ierra fisicoqu mica evoluciona bajo las le%es del :arma planetario. #a futura quinta ronda se desarrollar en el mundo et"rico. #a se'ta ronda en el mundo astral % la s"ptima ronda en el mundo mental. .espu"s vendr la gran noche csmica. En la primera ronda las evoluciones fueron mu% pobres, lo mismo que en la segunda % en la tercera. El fuego dio mu% pocos rendimientos en esas tres precedentes rondas planetarias. El resultado lo tenemos a la vista en esta cuarta ronda en que vivimos. Es espantoso el hombre lucif"rico de esta cuarta ronda. El fuego planetario, poco desarrollado % sobrecargado de :arma planetario por los pobres rendimientos de las rondas precedentes, ha producido en nuestro mundo f sico una evolucin lenta, pesada, terrible. #as otras tres rondas darn poco rendimiento debido al :arma planetario. #os dioses de la naturaleza han trabajado much simo para crear seres auto conscientes. #os dioses han tenido que hacer dif ciles e'perimentos en los laboratorios de la naturaleza. Empero, es bueno saber que la lucha de los dioses por crear al hombre no ha terminado. )odav a el ser humano, o llamado humano, tiene que desechar mucho, tanto que estar en los jardines zoolgicos del futuro. El reino de 6alchut es un filtro terrible. =uien quiera liberarse de esta rueda fatal del Samsara, tiene que disolver el ego, encarnar su alma. ;aros son aquellos que lo logran. El desecho del filtro es lo com(n % corriente % a "ste se lo traga el abismo. El oro, lo selecto, el hombre verdadero, es aquel que tiene encarnados su alma % su esp ritu % despu"s de la muerte vive despierto en los mundos internos. #a naturaleza es implacable % el nacimiento de un ngel3hombre cuesta millones de v ctimas. -6uchos son los llamados % pocos los escogidos.Aquellos que sostienen que el hombre viene del mono, estn totalmente equivocados, realmente es el mono quien viene del hombre. #a transformacin de las especies % la evolucin darDinista son falsas. *adie ha visto nacer una nueva especie, nadie ha visto nacer de la familia de los monos a un hombre. Se abusa de la anatom a comparada, se abusa de la le% de las analog as para documentar sus posiciones falsas, empero, nadie ha visto jams nacer una nueva especie. ;ealmente todas las especies vivientes, con e'cepcin de algunas pocas, son desechos vivientes del reino humano.

El hombre actual desciende de los gigantes antediluvianos, como anteriormente e'plicamos. )oda raza tiene siete sub3razas. #a semilla de nuestra raza aria es nrdica, pero al mezclarse con los sobrevivientes atlantes dio origen a las sub3razas del tronco ario. +;16E;A S/<3;A>A, ?loreci en el Asia central, en aquellos reinos ho% desaparecidos del Asia $entral % cu%as ruinas todav a e'isten en los 0imala%as, alrededor del pa s del ) bet. Ah e'istieron las poderosas civilizaciones espirituales de la primera sub3raza aria. SE5/*.A S/<3;A>A, ?loreci en la 1ndia % en todo el Sur del Asia. En +erlandia, la tierra sagrada de los Vedas, en el viejo 1ndostn, e'istieron formidables culturas esot"ricas % tremendas civilizaciones. All se desenvolvi la segunda sub3raza aria. )E;$E;A S/<3;A>A, $re poderosas civilizaciones. <abilonia, $aldea, Egipto, etc., etc., fueron escenario de mu% ricas % poderosas civilizaciones creadas por la tercera sub3raza aria. $/A;)A S/<3;A>A, Se desarroll en ;oma, 5recia, 1talia, Atenas la gran ciudad fundada por la diosa Atenea. Antes de su degeneracin % destruccin fueron escenario maravilloso donde se desarrollaron las poderosas civilizaciones de la cuarta sub3raza aria. =/1*)A S/<3;A>A, Es la anglo3sajona % teutona. #a primera % segunda guerras mundiales, con toda su barbarie % corrupcin moral, se!alan con su dedo acusador a los hombres % mujeres de la quinta sub3raza aria. SEA)A S/<3;A>A, ;esulta de la mezcla de los conquistadores espa!oles con las tribus indo3americanas. El trabajo de formacin de la se'ta sub3raza en el territorio piel roja fue mu% dif cil, porque los conquistadores ingleses en vez de mezclarse con los ind genas, los destru%eron, los asesinaron. Slo en forma mu% insignificante e incipiente se realiz tal mezcla de sangre. +or ello la ?raternidad 2culta se vio en la necesidad de convertir al territorio norteamericano en un crisol de fundicin de razas. En los Estados /nidos todas las razas del mundo se han mezclado para formar la se'ta sub3raza con enormes dificultades. #a se'ta sub3raza en Am"rica #atina se form fcilmente % esto es algo que no deben ignorar los tratadistas de la antropog"nesis % del ocultismo. SB+)16A S/<3;A>A, )odav a no e'iste, pero e'istir. Estar formada por los sobrevivientes del nuevo gran cataclismo que mu% pronto destruir a la raza aria. .e manera pues que la raza aria, en vez de evolucionar, ha involucionado % su corrupcin ahora es peor que la de los atlantes en su "poca. Su maldad es tan grande que %a lleg hasta el cielo. #a raza aria ser destruida para que se cumplan las profec as que ;a36u hiciera en la sumergida Atlntida, -Si ellos se olvidan de que deben ser superiores, no por lo que adquieren sino por lo que dan, la misma suerte les tocarE. 6elquisedec, el genio siguiente profec a, de la )ierra, el re% del mundo, hizo en el )ibet la

-#os hombres 7o mejor dij"ramos, los mam feros racionales8 cada vez ms olvidarn sus almas para ocuparse slo de sus cuerpos-. -#a ma%or corrupcin va a reinar sobre la )ierra-. -#os hombres se asemejarn a las bestias feroces, sedientos de la sangre de sus hermanos-. -#a 6ed a #una se apagar ca%endo sus adeptos en la guerra perpetua, caern sobre ellos las ma%ores desgracias % acabarn luchando entre s -.

-#as coronas de los re%es, grandes % peque!as, caern, uno, dos, tres, cuatro, cinco, seis, siete, ocho. Estallar una terrible guerra entre todos los pueblos-. -#os oc"anos rugirn. #a )ierra % el fondo de los mares se cubrirn de osamentas. .esaparecern reinos, morirn pueblos enteros. El hambre, la enfermedad, cr menes no previstos en las le%es, no vistos ni so!ados a(n por los hombres-. -Vendrn entonces los enemigos de .ios % del Esp ritu .ivino, los cuales %acen en los propios hombres. Aquellos que levanten la mano sobre otro, perecern tambi"n-. -#os olvidados, los perseguidos, se erguirn despu"s % atraern la atencin del mundo entero. 0abr espesas nieblas, tempestades horribles, monta!as hasta entonces sin vegetacin se cubrirn de florestas-. -#a )ierra toda se estremecer. 6illones de hombres cambiarn las cadenas de la esclavitud % las humillaciones, por el hambre, la peste % la muerte-. -#as carreteras se llenarn de multitud de personas caminando al acaso de un lado para otro-. -#as ma%ores, las ms bellas ciudades desaparecern por el fuego, uno, dos, tres, .e cada diez mil hombres sobrevivir uno, el cual quedar desnudo, destituido de todo entendimiento, sin fuerzas para construir su vivienda o para buscar alimentos. C estos hombres sobrevivientes aullarn como los lobos feroces, devorarn cadveres % mordiendo su propia carne desafiarn a .ios para el combate-. -#a )ierra toda quedar desierta % hasta .ios huir de ella-. -Sobre la )ierra vac a, la noche % la muerte. Entonces %o enviar" un pueblo desconocido hasta ahora 7el Ej"rcito de Salvacin 6undial8, el cual con mano fuerte arrancar las malas hierbas del vicio del terreno de cultivo % conducir a los pocos que permanecen f eles al esp ritu del hombre a la batalla contra el mal-. -?/*.A;4* /*A *A$12*ES.*/EVA V1.A S2<;E #A )1E;;A +/;1?1$A.A +2; #A 6/E;)E .E #AS

RELACIN MAYA EGIPCIA

#os ma%as en s representan a la cultura atlante. Ese vasto continente que ho% %ace sumergido en el fondo del oc"ano que lleva su nombre, Atlas, el ms antiguo de sus astrlogos, % que fue su re%. #a mente po"tica de los hijos de la 0"leda le fingi por eso cual gigante que sustentaba sobre sus espaldas, % no sobre su mente poderosa, la mquina celeste. Sus hijos, los titanes, pretendieron escalar el cielo, mas .ios les confundi % una noche la mar % el trueno rebramaron. )r"mula trepid Europa, % despierta por el estruendo no vio %a al mundo hermano... Solo el Teide qued para decir a la humanidad, Aqu Atlntida. fue en un tiempo la famosa

$ada raza tiene siete sub3razas % muere. #a cuarta raza atlante tuvo tambi"n estas sub3razas. $recieron en orgullo los de la tercera % cuarta sub3razas atlantes diciendo, -Somos los re%es, somos los dioses-. )omaron esposas de hermosa apariencia de la raza de los a(n sin mente o de cabeza estrecha, engendrando monstruos, demonios mal"ficos, hombres machos % hembras % tambi"n khados con mentes pobres.

$onstru%eron templos para el cuerpo humano, rindieron culto a varones % hembras, entonces ces de funcionar el tercer ojo 7el ojo de la intuicin % de la doble vista8. $onstru%eron hermosas % enormes ciudades, labrando sus propias imgenes seg(n su tama!o % semejanza, % las adoraron. #os fuegos internos hab an %a destruido la tierra de sus padres 7la #emuria8, el agua amenazaba a la cuarta raza 7atlante8. #as primeras grandes aguas vinieron % sumergieron las siete grandes islas. #os buenos fueron salvados % los malos destruidos. +ocos hombres quedaron, algunos amarillos, otros color casta!o % negro % algunos rojos. #os del color de la #una, los )uatha, hab an desaparecido para siempre. )ranscribimos a continuacin un manuscrito ma%a que es parte de la famosa coleccin de +e Plon%eon, los manuscritos de Troano, % que pueden verse en el 6useo <ritnico, ".n el a&o seis de kan, el 88 muluc, en el mes de zac, ocurrieron terribles terremotos, 3ue continuaron sin interrupci4n hasta el 9: chuen. .l pa/s de las lomas de barro, la tierra de Mu, 1ue sacri1icada,. ;)espu2s de dos conmociones, desapareci4 durante la noche, siendo constantemente estremecida por los 1ue%os subterr#neos, 3ue hicieron 3ue la tierra se hundiera y reapareciera 'arias 'eces en distintos lu%ares. Al 1in, la super1icie cedi4 y diez pa/ses se separaron y desaparecieron. $e hundieron <= millones de habitantes >,??? a&os antes de escribirse este libro." En los archivos antiqu simos del antiguo templo de +hasa 5T/bet8, puede verse una antigua inscripcin caldea, escrita F,GGG a!os antes de $risto, que a la letra dice, "!uando la estrella de -al cay4 en el lu%ar donde ahora s4lo hay mar y cielo 5Oc2ano Atl#ntico6, las siete ciudades, con sus puertas de oro y templos transparentes, temblaron y se estremecieron como las ho(as de un #rbol mo'idas por la tormenta. ;@ he a3u/ 3ue oleadas de humo y 1ue%o se ele'aron de los palacios. +os %ritos de a%on/a de la multitud llenaban el aire. -uscaron re1u%io en sus templos y ciudadelas y el sabio Mu, el sacerdote de AaBMu, se present4 y les di(oC BD*o os predi(e estoE +os hombres y las mu(eres, cubiertos de piedras preciosas y brillantes 'estiduras, clamaron diciendoC FMu, s#l'anosG @ Mu replic4C Morir2is con 'uestros escla'os y 'uestras ri3uezas, y de 'uestras cenizas sur%ir#n nue'as naciones,. ;@ si ellos 5re1iri2ndose a la 3uinta raza aria6 se ol'idan 3ue deben ser superiores, no por lo 3ue ad3uieren, sino por lo 3ue dan, la misma suerte les tocar#. +as llamas y el humo aho%aron las palabras de Mu y la tierra se hizo pedazos y se sumer%i4 con sus habitantes en unos cuantos meses". H=u" pueden decir los cr ticos ante estas dos historias, una del ) bet % otra de 6eso3Am"ricaI #as dos relatan la catstrofe atlante. #a famosa historia del .iluvio /niversal, cu%as versiones se encuentran en las tradiciones de todas las razas humanas, es simple recuerdo de la gran catstrofe atlante. )odos los pueblos antiguos veneraron % adoraron a los dioses santos que vivieron en la Atlntida % que ho% moran en el Emp reo. #a A)#4*)1.A un a geogrficamente Am"rica al Viejo 6undo. #as civilizaciones de 1ndo3Am"rica tienen su ra z en el continente atlante.

6omentos antes de la catstrofe atlante se sac al pueblo selecto. Algunos vinieron a 6eso3Am"rica % otros a la meseta central del Asia. $olonizaron el ) bet, +ersia, Egipto, etc., etc. En pleno Egipto se hallan a(n pirmides ma%as. 0a% plena documentacin de que el 6aestro @es(s aprendi el ma%a en el ) bet % que hablaba ma%a. +ara prueba de ello tener3nos la frase pronunciada en el 5lgota. Es una frase ma%a que los jud os no entendieron, porque no hablaban ma%a, 0E#1 #A6A0 >A<A$ )A*1. .ec an los jud os, A El as llama, a ver si viene a salvarlo. J$mo le iban a entenderI En ma%a riguroso, -0eli #amah >abac )ani- significa, 6e oculto en la pre3alba de tu +resencia. Se ha establecido que la ciencia religin conocida por @es(s, el $risto, en Egipto, la 1ndia, % el ) bet, era ma%a. E'isti un profundo ocultismo ma%a conocido sin duda por el $risto, quien eligi sus s mbolos 7ma%as8 como sustentacin de sus ideas de amor fecundante. *o puede ser casualidad que ha%a elegido la cruz ma%a, la trinidad % los doce apstoles, % muchos otros s mbolos, para sustentar el inmenso sentido cient fico3religioso de sus pr"dicas. #os ma%as atlantes trajeron su ciencia3religin % sabidur a a 6eso3Am"rica, ) bet, 1ndia, +ersia, Egipto, etc., etc. ?ueron grandes civilizadores. 0an pasado doce :atunes % aguardamos el :at(n KL, a!o FGML. .e aqu en adelante la catstrofe final es inevitable para la raza aria, que ho% perversamente puebla los continentes del mundo. El :at(n KL es definitivo. #os ma%as lo esperan. Se le pregunt a un anciano ma%a, J)u hijo lo verI ;esponde, *o, mi hijo no lo ver. J)u nieto lo verI 6 nieto lo ver. .e manera que con el :at(n KL llegar 0erclubus % se producir el gran incendio universal que quemar todo aquello que tenga vida. 6s tarde vendr la revolucin de los ejes de la )ierra, con el hundimiento total, absoluto, de todos los continentes que e'isten % de esta podrida raza aria que perversamente puebla los continentes no quedar ni la ceniza. Solamente un peque!o grupito de gentes selectas ser salvado, para que sirva de semillero a la futura se'ta gran raza, que se llamar 9oradhi % habitar lo que ho% es el casquete polar. Esta perversa raza aria est perfectamente descrita en el :at(n KL ma%a, +erecer por fuego. $on la revolucin total de los ejes de la )ierra el agua acabar de consumir todo, lavar todo % todo quedar en el fondo de los mares. 3Venerable 6aestro, Jes cierto que los ma%as viajaron por todo el sistema solarI 3#os ma%as, como atlante3ma%as, viajaron por todo el sistema solar. #os cohetes dirigidos por sabios ma%as realizaron estos portentosos viajes. #as naves estaban impulsadas por energ a nuclear. #os ma%as son grandes cient ficos % en secreto siguen e'istiendo, con toda su ciencia. *o me refiero a los ma%as que p(blicamente aparecen en Am"rica, esto% hablando de los ma%as que viven en el universo paralelo, la cuarta dimensin de este planeta, que conservan sus mgicas ciudades, que contin(an con sus mismas costumbres % la misma ciencia, dedicados a sus estudios % clculos. 0a% ciudades ma%as dentro de la cuarta dimensin, cuarta vertical. )emplos maravillosos de oro macizo que no se espa!oles, donde guardan la 5ran Sabidur a Antigua. Es claro modernos de esto no saben nada, tampoco lo admitirn pero qu" % qu" a nosotrosI coordenada o cuarta los dejaron a los que los cient ficos importa a la ciencia

DESCRIPCIN DE LA ESTELA "6"

UN DEVA DE LA NATURALEZA
En la visin de la armon a de todas las cosas, descubrimos con asombro m stico la parte espiritual de la naturaleza, en otros t"rminos, encontramos a los famosos 6alachim o re%es ang"licos. #os contactos directos con los elementales deben realizarse siempre por intermedio de los re%es ang"licos de los elementos, en la esfera maravillosa del mundo causal. #a tierra, el fuego, el aire, el agua, tiene cada uno su dios especial. 1ncuestionablemente, los gnomos o pigmeos que moran bajo la tierra tienen su jerarqu a. El genio particular de los gnomos es 52<, un deiduso mu% especial conocido en la alta magia. El reino espec fico de los gnomos est al norte de la )ierra. Se les manda con la espada. El reino espec fico de las ondinas est al occidente. Se les evoca con la copa de libaciones. #a concentracin se puede hacer en )#4#2$ 2 *1$9SA. El reino de las salamandras del fuego est al sur. Se les manda con el tridente mgico. #a concentracin se puede hacer en 61$0AE#, re% del sol % del ra%o. SA6AE#, re% de los volcanes. A*AE#, pr ncipe de la luz astral. El reino de las criaturas que pueblan los aires est al oriente. A los silfos se les manda con la pluma de guila o con los +entculos santos. Esto lo saben los magos. #a concentracin se puede hacer en +A;VA)1 % SA<)A<1E#. +ara servirse completamente de los elementales de la naturaleza, es preciso eliminar el ego animal. *unca una persona ligera % caprichosa gobernar a los silfos del aire. @ams un sujeto blando, fr o % voluble, ser amo absoluto de la ondinas % nereidas del agua. #a ira irrita a las salamandras del fuego. #a concupiscencia grosera convierte, de hecho, en juguete de los gnomos o pigmeos del reino mineral a quienes quieran servirse de ellos. $uando el mago ha muerto en s mismo, es decir, que ha eliminado hasta la sombra misma del recuerdo de sus defectos, la naturaleza entera le servir, le obedecer. +asear durante la tempestad sin que la lluvia toque su cabeza. El viento no desarreglar un solo pliegue de su traje. $ruzar el fuego sin quemarse. $aminar sobre las aguas tormentosas del oc"ano sin hundirse. +odr ver con entera claridad todas las riquezas que se esconden en el seno de la )ierra. ;ecordad las palabras del 5ran 9abir @es(s, -#os milagros que %o he hecho, los podr"is hacer vosotros % a(n msE. El mundo de las causas naturales o voluntad consciente es el mundo de los 6alachim o re%es ang"licos de la naturaleza, que constitu%en por s mismos los leg timos principios espirituales de los elementos. Esos seres o dioses inefables, terriblemente divinos, son hombres perfectos en el sentido ms completo de la palabra. )ales seres estn ms all del bien % del mal 7para ma%or informacin % prctica ver el libro #A .2$);1*A SE$;E)A .E A*A0/A$, del mismo Autor8. #a estela N representa, precisamente, a un .eva, a un re% ang"lico. *os habla de una cultura e'traordinaria, esot"rica, que e'isti en $opan. #a cultura ma%a es (nica en su especie.

10

#a mitra, bastante destruida. +odemos apreciar tres ra%as horizontales que nos indican las tres fuerzas superiores. Se ve la corona de la victoria, el triunfo de las energ as ascendentes. $inturn, mu% bien hecho, con adorno completo indicando a 0od % @esod. Esta estela representa aun deiduso, una criatura elemental de la naturaleza, un .eva. El mandil masnico, mu% bien labrado.

DESCRIPCIN DE LA ESTELA "5"

CRUZ DE SAN ANDRS
;ostro, fuerte. 6itra, mu% da!ada. +odemos verlas tres fuerzas de la creacin. <razos, en posicin hacia arriba, indicando el ascenso de las fuerzas positiva % negativa. $omo caso curioso ha% entre los dos brazos una figurilla central, sin rostro, indicando claramente al alma humana, al hombre verdadero, al hombre causal. En esta forma, aventaja en mucho a una e'plicacin en letras, la figurilla nos est hablando al centro emocional, al centro profundo de la conciencia. #os adornos de los brazos, son brazaletes lit(rgicos profundamente significativos. El brazo derecho indica a $0ESE.. El brazo izquierdo indica a 5E</;A0. )odo est mu% bien orientado con la 9bala hebraica. 5eburah es el rigor de la #e%, lo indica con claridad meridiana. En el centro, la figurilla indicando al alma humana, )1+0E;E)0. $intura, luce un magn fico cinturn, el 02. de los sabios. En cada e'tremo de este perfecto % maravilloso cinturn vemos la cruz en equis, la cruz de San Andr"s. $omo quien dice, "!ruza el mercurio y el azu1re, para 3ue nazca en t/ el hombre solar". En cuanto al @ES2., est bien especificado, mu% bien indicarnos que ha% que trabajar mu% duro sobre s mismo. adornado, como para

Solamente con el manejo sabio de las fuerzas positiva % negativa, se resuelven los problemas de la tesis % ant tesis, mediante la s ntesis. #a cruz de San Andr"s e'plica el trabajo a realizar en la novena esfera, con el azufre % el mercurio. #a dura lucha para lograr la eliminacin de todos los agregados psicolgicos a base de trabajos conscientes % padecimientos voluntarios. Andr"s, el eremita pescador, serv a con humildad al $hristus @uan, cuando entonces se convirtiera en disc pulo del 5ran 9abir @es(s. Andr"s asisti al gran sacerdote gnstico, @es(s de *azaret, en la milagrosa pesca del lago 5enezareth o @ainezareth, el simblico lago @ina donde el fuego realizara tantos portentos. El e'traordinario suplicio de Andr"s, lleno de enigmas % portentos, hizo mu% c"lebre la cruz en A, sobre la cual en forma despiadada hab an atado sus miembros separados. El hondo significado de las torturas de Andr"s en la terrible A es -la

11

aniquilacin del querido ego en el laborator um3orator un del )ercer #ogos-. 7Ver el libro #a .octrina Secreta de Anahuac, $ap. 1A., del mismo Autor8

DESCRIPCIN DE LA ESTELA "E"

TRABA O DEL AL!IMISTA
;esulta mu% interesante que todas las esculturas de $opn tengan la barra, el cetro, en el centro. En 6"'ico, las esculturas, cuando tienen el cetro, es a los lados o no lo tienen. En $opn se hacen notables las esculturas porque el cetro est en el centro, lo que indica claramente donde reside el poder. En la estela E la barra est un poquito destruida en su parte inferior. En la parte superior de la barra notamos un entrecruzamiento de l neas en forma superpuesta, en forma de equis, lo cual es profundamente significativo en la alquimia. En los antiguos misterios, tanto ma%as como aztecas, se conoc a el cruzamiento del mercurio % del azufre para realizar la 5ran 2bra. J=u" es el mercurio de los sabiosI +ues es el alma metlica del esperma sagrado, el E'iohehari. El mercurio se prepara mediante la transmutacin, o sea, mediante la ciencia transmutatoria de @esod, para que est" listo para recibir al azufre. El azufre es el fuego. .e modo, pues, que cuando el azufre % el mercurio se fusionan, se integran totalmente, ascienden por el canal medular del adepto. $omo consecuencia, el azufre % el mercurio, en su ascenso por el canal medular, van abriendo los distintos centros o poderes que divinizan al ser humano. El entrecruzamiento de la barra en la parte superior nos indica precisamente eso. Es obvio que en los antiguos misterios quien llegaba a desarrollar la parte superior del cetro es porque hab a cumplido con el trabajo % era un 6aestro. A los lados del cetro vemos las fuerzas positiva % negativa mu% bien simbolizadas. 6itra, mu% alta. #uego se ven dos figurillas que no tienen un rostro mu% humano que se diga, sus trazos son raros, e'tra!os, pero no son ms que los dos testigos de los que habla el Apocalipsis de San @uan. *os indica la estela E el dominio del azufre % el mercurio para poder llegar a poseer la piedra filosofal, la cual nos permitir usar. la mitra sacerdotal. #a estela E e'plica claramente el trabajo alquimista.

DESCRIPCIN DE LA PIEDRA MERCURIAL

Est bastante destruida, por lo que es un poco dif cil de estudiar. ;ostro, humano. 2rejas, con grandes pendientes como aretes, escuchar, de poner atencin a la Sabidur a. indican la necesidad de saber

A los lados se ven perfectamente simbolizadas las dos fuerzas, positiva % negativa, el mercurio % el azufre de los grandes filsofos. #as ra%as transversales nos indican ese mercurio de los sabios.

12

El mercurio asume la forma de pginas u hojas de libro en la parte interna. El mercurio no es ms que el alma metlica del esperma sagrado % se organiza esot"ricamente en forma de lminas u hojas de libro, eso lo puede ver cualquier persona que tenga el 2jo de .angma abierto& se ve as , en forma de lminas. En las antiguas piedras, tanto del *orte como del Sur, del Este como del 2este, se le representa as . =uienes conocemos esto % hemos o do hablar del libro, por ejemplo, del libro de figuras de *icols ?lamel, no encontramos otra representacin del mercurio % del azufre en su forma positiva % negativa. #as l neas transversales nos indican que el mercurio % el azufre han sido transmutados, as aparecen en los distintos libros sagrados tambi"n. )odos los pueblos de la )ierra conocieron la alquimia % la 9bala. *icols ?lamel habl de la alquimia % no es una e'cepcin en los ma%as. #os principios de todos los metales son la sal, el azufre % el mercurio. El mercurio solo, o el azufre o la sal sola, no podr an dar origen a los metales, pero unidos dan origen a los diversos metales minerales. Es pues lgico que nuestra piedra filosofal deba tener inevitablemente estos tres principios. E# fuego es el azufre de la alquimia. El mercurio es el esp ritu de la alquimia. #a sal es la maestr a de la alquimia +ara elaborar el eli'ir rojo % el eli'ir blanco necesitamos, inevitablemente, de una sustancia donde la sal, el azufre % el mercurio est"n puros % perfectos, porque la impureza % la imperfeccin se vuelve a encontrar en el compuesto. Empero, como a los metales no se les puede agregar sino substancias e'tra das de ellos mismos, es lgico que ninguna sustancia e'tra da puede servirnos. +or lo tanto, dentro de nosotros mismos tiene que encontrarse la materia prima para la 5ran 2bra. *osotros perfeccionamos esa sustancia seg(n el arte % es el fuego sagrado de nuestro laboratorio orgnico. Esta sustancia semislida, semil quida, tiene un mercurio puro, claro, blanco % rojo, % un azufre semejante. Adems, posee dos clases de sales, una fija % una voltil. Esta materia prima de la 5ran 2bra no es otra cosa que el semen de nuestras glndulas se'uales. $on nuestra ciencia % mediante el fuego transformamos esta maravillosa sustancia, para que al final de la obra sea millones de veces ms perfecta. As elaboramos los eli'ires blanco % rojo. Arnoldo de Villanueva, ;aimundo #ulio, Alberto el 5rande % muchos otros alquimistas, denominan mercurio al esperma sagrado. Solamente ha% una sola materia que sirve de fundamento a la 5ran 2bra, el esperma sagrado, llamado mercurio por los grandes alquimistas. $ada cosa se descompone en sus elementos propios. $on la a%uda del calor se puede descomponer el hielo en agua, porque el agua es el elemento del hielo. )odos los metales de la tierra pueden ser descompuestos en mercurio, porque es la materia prima de todos los metales.

13

El hombre puede descomponerse en semen, porque es el elemento de donde sali. Antes de poder transmutar los metales ha% que reducirlos a la materia prima. As , el hombre, antes de redimirse de los pecados % entrar en el reino de los cielos, ha% primero que reducirlo a la materia prima, para luego transmutarlo en el hombre celestial del que nos habla San +ablo. $ambia la naturaleza % hallars lo que buscas. El semen se transforma en esp ritu % el esp ritu se seminiza. El .ivino 6aestro, al abrir el camino de la iniciacin, la primera ense!anza que nos dio fue de alquimia se'ual. $risto transmut el agua en vino en las bodas de $anan. *ecesario es transmutar el agua en vino para realizarnos a fondo como 6aestros del 6ahanvantara. El mercurio es un licor espiritual, ureo % raro. El mercurio es el guila voladora de la filosof a. El mercurio es nuestro caos. El mercurio es nuestro semen. Esta estela es mu% diciente, es un libro de alquimia completo, maravilloso, (nico.

DESCRIPCIN DE LA ESTELA UNO

REPRESENTA A UN ADEPTO
;ostro, grave, con semblanza de barba. 6anos, indicando el ascenso de las fuerzas. $inturn, mu% adornado en la parte de @esod % 0od. 0a% un rostro en la parte de los rganos se'uales para representar a la tercera fuerza o Esp ritu Santo. .esde el punto de vista :abal stico, sabemos que los dos brazos nos indican a $hesed % 5eburah, el Amor, la #e%. $etro, siempre destruido. *os novena esfera, +rctica @ina El #ogos se e'presa como Verbo, como sonido. E'iste un lenguaje de oro que el hombre deber a parlar. Antes de que el hombre saliera e'ilado de los para sos @inas, slo se parlaba el verbo de oro, el gran idioma universal, esa era la gramtica perfecta. #os grandes hierofantes egipcios, cuando quer an visitar el jard n de las delicias, se sumerg an en meditacin profunda, teniendo en su mano derecha una almendra conocida como ojo de venado. INVIA al centro, pero bastante indica el trabajo en la

14

Este 6antram resulta ser una verdadera invocacin. A su influencia, el elemental de dicha almendra acude irresistiblemente. Este elemental tiene el poder de poner el cuerpo en estado de @inas, o sea, de sumergirlo dentro de la cuarta vertical. $uando el hierofante sent a que su cuerpo comenzaba a inflarse o a hincharse de los pies hacia arriba, entonces comprend a que su cuerpo hab a adquirido el estado de @inas. Se levantaba de su lecho lleno de fe % se sumerg a en el jard n de las delicias, transportndose a cualquier lugar de la )ierra por dentro de la cuarta dimensin, con el elemental de la almendra ojo de venado. 0a% un 5ran 6aestro de la ciencia @ina llamado 2guara, el cual concurre invariablemente al llamado de aquellos que lo invocan % a%uda a sumergir el cuerpo f sico dentro de la cuarta dimensin.

DESCRIPCIN DE LA ESTELA "C"

LA PIEDRA DE LA AUTORREALIZACIN
Vemos en ella cuatro rostros. Aqu est representado el )etragrammaton.

#a primera faz nos muestra a Adhi3<udha, el 1ncognoscible, lo 1nmanifestado. *o entra en la creacin. #a segunda faz, que est representada por las tres fuerzas, +adre, 0ijo, Esp ritu Santo, que s entran en la creacin. Adhi3<udha, es el +adre de nuestro +adre. @es(s lo llamaba @E/ % dec a de Bl, -el +adre de m +adre-. @E/, el 1ncognoscible, el 1nmanifestado, jams entra en la manifestacin. #uego viene el Anciano de los . as, primer desdoblamiento de @E/, del 1nmanifestado Adhi3<udha. #uego el 0ijo, luego el Esp ritu Santo. #a )rinidad emana directamente del Adhi3<udha, el 1ncognoscible. Aqu en la estela $, lo vemos claramente. En la parte ms alta de la estela se ve una semblanza como rostro, pero desdibujado, % slo poniendo mucha atencin se nota. Est desdibujado para dar entender lo 1ncognoscible. Esta estela es una pieza teolgica mu% bien adornada. En la cintura, en magn ficos adornos. la parte de 0od % @esod, vemos

El cinturn nos indica que ha% que trabajar mucho, dominar las bajas pasiones, los instintos animalescos, para empu!ar el cetro de mando, el cetro de los re%es. #as manos, en esa posicin, indican la necesidad de dirigir la totalidad de las fuerzas creadoras hacia arriba % hacia dentro. +oner atencin a la sabidur a % no olvidar jams que cada uno de nosotros es el resultado final de los distintos desdoblamientos del )etragrammaton. #a obra en s es perfecta, cumbre.

En la cabeza vemos cmo resplandece el trabajo por medio del cual se llega a la perfeccin.

15

#a mitra en la cabeza, el cinturn en la regin de 02. 3el mundo astral3 % el cetro de poder en el centro 3@ES2.3, nos dicen claramente de la perfeccin de un hombre que se halla autorrealizado. 3C Jqu" es la autorrealizacin ntima del SerI 3Enti"ndase por autorrealizacin, el desarrollo armonioso de todas las infinitas posibilidades humanas, *o se trata de datos intelectuales caprichosamente repartidos, ni de mera palabrer a insustancial de charla ambigua, todo lo que decimos debe traducirse como e'periencia aut"ntica, v vida, real. En nombre de la verdad declaro solemnemente que el Ser es la (nica real e'istencia, ante cu%a transparencia inefable % terriblemente divina, eso que se llama %o, ego, m mismo, es meramente tinieblas e'teriores, llanto % crujir de dientes. Auto3conocerse % realizarse en el horizonte de las infinitas implica el ingreso o reingreso a la 0ueste $readora de los Elohim. posibilidades,

DESCRIPCIN DE LA ESTELA "N"

COATLICUE
2metecuhtli 3 2mecihuatl 7Se!or % Se!ora de la dualidad8. O"#, dos& T#$%&'(), se!or serpiente. O"#, dos& C)&%*'(, se!ora guila. .e este principio dual, masculino femenino, eman todo el universo. %

Seg(n los nahuas, este dios % esta diosa tuvieron cuatro hijos, los cuatro )e'catlipocas, Aipototec 3el colorado3, )ezcatlipoca 3el negro3, =uetzalcoatl 3el blanco3 % 0uitzilopochtli 3el azul3. .el binario divino e invisible, nacieron los cuatro colores de las cuatro razas que actualmente pueblan el mundo. .urante el connubio se'ual se e'presan las fuerzas creadoras de 2metecuhtli3 2mecihuatl, las cuales descienden hasta los rganos de la procreacin humanos, con el (nico fin de que en el plano f sico se e'prese un nuevo ser. Si el hombre % la mujer se unen slo por el deseo, por la animalidad de derramar el semen, las fuerzas solares del hombre % las lunares de la mujer se hunden en los abismos atmicos de la )ierra % ambos se convierten en esclavos del abismo. +ero si el amor impulsa la unin % no ha% fornicacin en la caricia se'ual, la serpiente preciosa de plumas de quetzal despierta en ellos % asciende a su lugar de origen convertida en =uetzalcoatl. As esa pareja se diviniza. En el umbral del santuario del templo, los 6aestros presentan al iniciado un libro en el cual estn escritas todas las le%es de la 6adre .ivina. Ante este libro muchos retroceden llenos de terror, al saber que tienen que aniquilar su personalidad. 6u% pocos son los que pasan la prueba del umbral del santuario, % los que la pasan reciben un pesado anillo de oro fino, s mbolo del poder.

16

El iniciado debe morir para llegar a ser, pero antes tiene que regresar al seno de la 6adre .ivina. )iene que practicar magia se'ual con su casta esposa para que pueda nacer espiritualmente. El que no conoce las le%es de la 6adre, no llegar jams al +adre. #a $oatlicue no es otra cosa que la <endita 6adre .iosa 6uerte. En lugar de las cuatro manos de la $oatlicue me'icana, aqu cuatro fuerzas naturales, ?uego, aire, agua % tierra. ;ostro, tiene una calavera bien hecha. 6itra, tiene adornos mu% notables. $etro, no falta, en el centro, indicando el poder. PRCTICA #a meditacin es el pan del sabio. $uando el sabio medita busca a .ios, busca informacin o busca poder. $inco son las claves de la meditacin K. +ostura cmoda. F. 6ente en blanco L. $oncentracin. M. 1ntroversin. O. B'tasis. K3 P+,'%-* $."+/*. $onc"ntrese en su cuerpo f sico % e'am nelo atentamente con los ojos del alma. $ompruebe que usted no es ese maravilloso cuerpo. .es"chelo de su mente diciendo P%o no so% m cuerpo f sicoQ. $onc"ntrese luego en el cuerpo et"rico, identif quelo %, despu"s de observar atentamente su luminosidad 3la cual sobresale del cuerpo f sico formando el aura multicolor3, des"chelo de su mente diciendo P%o no so% el cuerpo et"ricoQ. Ad"ntrese ms en usted mismo % conc"ntrese en su cuerpo astral primero % luego en el mental. Estos dos cuerpos, astral % mental, son las dos columnas de los templos masnicos, @A$01* % <2A>, cu%a base fundamental es la piedra c(bica de @esod, el cuerpo et"rico. $onc"ntrese bien en estos dos cuerpos %, despu"s de comprobar que usted no es ninguno de ellos, sino que son dos instrumentos ms de e'presin, des"chelos de su mente diciendo %o no so% mi cuerpo astral, %o no so% m cuerpo mental. .espjese de sus cuatro cuerpos de pecado % pase por en medio de las columnas blanca % negra, @A$01*3<2A>, del templo que es su cuerpo viviente, en las cuales est escrita en caracteres de fuego la palabra de pase INRI. .escompngala en dos s labas % vocal celas una despu"s de la otra as 111111111******* ;;;;;;;1111111 A continuacin slgase a vagar por el mundo de la niebla de fuego sin sus cuatro veh culos materiales. ;egrese al cuerpo a seguir trabajando % conc"ntrese nuevamente en la columna negra de su templo viviente, su cuerpo astral& % trate de escuchar el agudo canto del grillo, que es la esencia de la palabra perdida, 1*;1& % sin dejar de escuchar lo que ahora sale entre las celdillas de su cerebro, conc"ntrese en la columna blanca, su cuerpo mental. Siga meditando % conc"ntrese en el cuerpo de la voluntad hasta que tenga conciencia de "l, % cuando usted ha%a comprobado que es otro veh culo su%o de e'presin, des"chelo diciendo P%o no so% el cuerpo de la voluntadQ. da a entender las

17

*os adentramos un poco ms, nos concentramos en el cuerpo de la conciencia. 1dentif quelo % vea que slo es un veh culo ms de e'presin, des"chelo diciendo no so% el cuerpo de la conciencia. Entonces se preguntar, J=ui"n so% %oI, % una voz queda % dulce le contestar, -)( eres Co, el 1ntimo, el reflejo del Co3$risto. )( % Co somos /no-. En esos momentos identif quese con Bl, si"ntase ser Bl, d gase, Co So% Bl, Co So% Bl, Co So% Bl. Al alcanzar este estado de conciencia, pronuncie mentalmente el 6antram PANDER0 as , +AAAAA***** .EEEEE;;;;; Este 6antram le a%udar a identificarse con su $risto 1nterno. +or la introversin diaria lograr despertar su conciencia& a grado tal que durante el sue!o actuar en cuerpo astral con la misma naturalidad % lucidez que en el cuerpo f sico % cuando, por su sinceridad % devocin, en el "'tasis se le permita visitar los n(cleos sobre los cuales se fundamenta el universo, que alegricamente parecen agujeros, podr contemplar la .ivina 6ajestad del Absoluto. #a +rctica intensa despierta los centros internos.

DESCRIPCIN DE LA ESCALINATA DE LOS

EROGL12ICOS

Esta escultura es una clara alusin a los doce trabajos de 0"rcules. #os doce trabajos de 0"rcules, prototipo del hombre aut"ntico, indican, se!alan, la v a secreta que ha de conducirnos hasta los grados de 6aestro +erfecto % 5ran Elegido. P-)"#- '-*3*4+5 $aptura % muerte del #en de *emea, la fuerza de los instintos % pasiones incontroladas que todo lo desbasta % lo devora. S#6%7/+ '-*3*4+5 .estruccin de la 0idra de #erna, monstruo simblico de origen inmortal, dotado de nueve cabezas amenazantes que se regeneran cada vez que son destruidas, amenazando los reba!os al igual que las cosechas. +uede interpretarse esta hidra polifac"tica como una imagen alegrica que personifica claramente a la mente con todos sus defectos psicolgicos. T#-$#- '-*3*4+5 $aptura de la cierva $erenita % del jabal de Erimanto. En la cierva de pies de bronce % cuernos de oro, podemos ver una clara alusin al alma humana, el manas superior de la teosof a. En el terrible jabal , perverso cual ninguno, est el s mbolo viviente de todas las bajas pasiones animales. C%*-'+ '-*3*4+5 #impieza e'traordinaria de los famosos establos de Augias, ;e% de Elida& cu%a hija, conocedora de las virtudes de las plantas, compon a con ellas mgicos brebajes. Estos establos son la viva representacin simblica de nuestros propios fondos subconscientes, sumergidos, que hospedan a sus innumerables reba!os 7esos m(ltiples agregados ps quicos bestiales, que constitu%en el ego8.

18

8%)7'+ '-*3*4+5 $aza % destruccin de las aves antropfagas, que tenebrosas habitaban las lagunas de Estinfal % mataban a los hombres con sus bronceadas plumas, que a manera de flechas mort feras lanzaban contra sus indefensas v ctimas. S#9'+ '-*3*4+5 $aptura del toro de $reta. S:;')"+ '-*3*4+5 $aptura de las %eguas de .iomedes, que mataban % se com an a los nufragos que llegaban a las costas del pueblo guerrero de los bistonios, alusin a los infrahumanos elementos pasionarios, profundamente sumergidos en nuestros propios abismos inconscientes, simblicas bestias junto a las aguas espermticas del primer instante, dispuestas siempre a devorarse a los fracasados. O$'*<+ '-*3*4+5 #a cueva donde dio muerte al ladrn $aco, el mal ladrn escondido dentro de la tenebrosa cueva de la infra3conciencia humana, que saquea alevosamente el centro se'ual del organismo para satisfaccin de brutales pasiones animales. N+<#7+ '-*3*4+5 $onquista del cinto de 0iplita, reina de las amazonas, alusin al aspecto ps quico femenino de nuestra propia naturaleza inferior. D:$)"+ '-*3*4+5 $onquista del reba!o de 5erin, matando a su poseedor quien se le enfrent, despu"s de sus guardianes, % a los perros 2rtos % Euritin. O7$#*<+ '-*3*4+5 Apropiarse de las manzanas de las 0esp"rides, las ninfas hijas de Atlas, viv sima representacin del planeta Venus, el lucero delicioso del amor. Evidentemente esta haza!a tiene estrecha relacin con los relatos b blicos sobre los frutos del rbol de la ciencia del bien % del mal, en el jard n ed"nico. D+$#*<+ '-*3*4+5 Sacar de su dominio plutnico al perro )ric pite que lo guardaba 7para ma%or informacin ver el libro #as tres 6onta!as del mismo Autor8. En el centro de la escalinata resaltan maravillosamente siete centros, que tienen ntima concordancia con los siete centros magn"ticos de la espina dorsal del ser humano. Eso es claro, son las mismas siete iglesias del Apocalipsis de San @uan. Estas 1glesias son, empezando de la base hacia arriba, o sea, del co'is a la cabeza, 8%lesia de .1eso o cha:ra 6ulhadara Situado e'actamente en la base de la columna espinal, en la misma ra z de nuestros rganos genitales, entre el ano % los rganos genitales. .espierta este centro cuando el hombre % la mujer se unen sin e%aculacin del semen, es decir, con la prctica de magia se'ual. Este cha:ra es fundamental, pues nutre con su energ a a los otros centros. El 9undalini se halla encerrado en este centro. .e aqu emanan cuatro *adis semejantes a los p"talos del loto.

#os siete planos de conciencia csmica se hallan debajo de este centro magn"tico o iglesia de Efeso. El 6antram de este cha:ra es BHUR. #os mantrams D),0 D*,0 D+,, de la magia se'ual despiertan el 9undalini. En este centro de Efeso se halla la ra z del bien % del mal. 6uchos se dicen ser apstoles % no lo son, porque son fornicarios. El cha:ra 6ulhadara se relaciona con +ritvi, % quien despierta totalmente este centro adquiere el eli'ir de larga vida, conserva su cuerpo f sico por millones de a!os.

19

El 9undalini nos da el conocimiento del pasado, presente % futuro. 8%lesia de .smirna o cha:ra SDadhisthana $onforme el %ogui va despertando su conciencia superlativa, va adquiriendo m(ltiples poderes o siddhis. En los mundos internos la palabra tiempo es sinnimo de grados esot"ricos de conciencia. Este cha:ra es la morada del )atDa Apas. El genio elemental del agua, Varuna, se relaciona con "l. ;esplandece con el fuego del 9undalini % tiene seis p"talos maravillosos. El 6antram es BHUVAR. El que despierta este centro aprende a manejar a las criaturas elementales de las aguas % conoce las distintas entidades astrales. Se conquista a la muerte con el despertar de este cha:ra. Situado dos dedos debajo del ple'o solar, controla ri!ones, abdomen % rganos de la parte inferior del abdomen. 8%lesia de P2r%amo o cha:ra 6anip(ra +"rgamo se ubica en el epigastrio, un poquito arriba del ombligo. Este es el cha:ra 6anip(ra. $on este centro entran en actividad los ple'os heptico % espl"nico .iez *adis emanan de este centro. El color es de fuego resplandeciente. El )atDa )ejas se relaciona con "l. $on el 6antram RAM-SUA se invoca a Agni, para que nos a%ude a despertarlo. Este cha:ra es el centro teleptico o cerebro de las emociones, #as ondas mentales de las personas que piensan en nosotros, llegan al ple'o solar, luego pasan a nuestro cerebro. As pues, es una antena receptora. #a glndula pineal es el centro emisor. +or este centro se recoge toda la energ a o fuerzas solares que nutren a todos los ple'os del organismo humano. $on el despertar del cha:ra 6anip(ra se adquiere el dominio del fuego. 8%lesia de Tiatira o cha:ra Anahata /bicado en la regin del corazn, de color rojo vivo. Adentro de este centro ha% un espacio color azabache, he'agonal. Este cha:ra se relaciona con Va%(, )atDa del aire. 6antram S,,,,,,,,. $uando se aprende a meditar en este centro se hace amo absoluto del aire % se puede disipar a los huracanes % gobernar los vientos a voluntad. ?lotar en el aire es ms fcil que tomarse un vaso de agua, es sencillo. <asta con que el disc pulo aprenda a meterse en el plano astral con su cuerpo f sico. P-=$')$* Adorm"zcase el disc pulo ligeramente. #uego levntese de su lecho con toda suavidad, pero imitando a los sonmbulos, es decir, conservando el sue!o como un tesoro precios simo. El disc pulo as , caminando lleno de fe, como un sonmbulo, saltar con la intencin de flotar dentro del ambiente circundante. Si el disc pulo logra flotar en el aire, es porque su cuerpo f sico se ha metido dentro del plano astral. Entonces se podr dirigir a cualquier punto de la )ierra a trav"s del espacio infinito.

20

As el cuerpo f sico puede volar por entre el plano astral, quedando sujeto a las le%es del plano astral pero sin perder sus caracter sticas. #o importante es tener fe, paciencia % tenacidad. 1glesia de Sardis o cha:ra Vishuddha Sardis, situada en la regin de la laringe creadora, es el cha:ra Vishuddha. Se relaciona maravillosamente con el )atDa A:asha, elemento et"rico. $olor del )atDa, azul intenso. )iene seis hermosos p"talos, parece una luna llena. $uando se practica la meditacin sobre este cha:ra, podr sostenerse uno con el cuerpo f sico a(n durante la noche csmica. =uien medita en este centro podr conocer el ms elevado esoterismo de todos los libros sagrados % alcanzar el estado grandioso de )ri:ala3@nana. En otras palabras, en alguien que puede conocer el pasado, presente % futuro. Su 6antram es HAN % el %ogui lo usa en plena meditacin. #os poderes son flores del alma, que brotan cuando nos hemos santificado. +or cada paso que demos en el desarrollo de los cha:ras, debemos tambi"n dar mil pasos en santidad. $on los ejercicios esot"ricos apenas preparamos nuestro jard n, para que el aroma de la santidad haga florecer nuestros maravillosos cha:ras. El cha:ra Vishuddha se relaciona con el verbo creador. #o ms dif cil en la vida es aprender a manejar la lengua. A veces, hablar es un delito % ha% veces que callar es otro delito. 0a% silencios delictuosos, ha% palabras infames, 8%lesia de Filadel1ia o cha:ra AjnR Situado entre las dos cejas. 6antram OM. Este cha:ra es el de la clarividencia o visin ps quica. El ple'o de este cha:ra es una flor de loto que emana de la glndula pituitaria. Esta glndula es el paje % portaluz de la glndula pineal, donde est la corona de los santos, el loto de los mil p"talos, el 2jo de .angma, el ojo de la intuicin. 0emos ense!ado los 6antrams % prcticas de los cha:ras de la columna espinal, pero no debemos olvidar que los ple'os tambi"n tienen sus mantrams. El poderoso 6antram 2# U)7 D*64 hace vibrar todos los ple'os. #o importante es prolongar el sonido de las vocales. #as vocales 1, E, G, /, A se localizan en la forma siguiente 1 E G / A 3 3 3 3 3 ple'o ple'o ple'o ple'o ple'o frontal lar ngeo cardiaco solar pulmonar

El que aprende a meditar en el cha:ra AjnR adquiere los S poderes ma%ores % los LF poderes menores. #a clarividencia ps quica es una puerta abierta ante ti, pero es necesario que adquieras potencia % guardes la palabra del Se!or, para que no caigas en tentacin.

21

8%lesia de +aodicea o cha:ra Sahasrara. #lamada la corona de los santos, la morada de Shiva. $orresponde a la glndula pineal. #a corona de los santos tiene doce estrellas, que son las doce facultades del alma. En el cerebro e'isten veinticuatro tomos ang"licos, que veinticuatro signos zodiacales, quienes resplandecen abrasadoramente, cuando .evi 9undalini abre este centro. Este cha:ra tiene K,GGG p"talos. #os veinticuatro ancianos atmicos representan la sabidur a de los veinticuatro ancianos del zod aco. #os veinticuatro ancianos del zod aco estn vestidos con ropas blancas, sentados en el trono de nuestro cerebro. En la ra z de la nariz est el tomo del +adre, es el tomo de la voluntad. #as siete serpientes suben por medio de la voluntad, dominando el impulso animal. En la glndula pituitaria est el tomo del 0ijo, cu%o e'ponente en el corazn es el tomo *ous 7el 0ijo del 0ombre8. En la glndula pineal, dentro del cha:ra Sahasrara, resplandece el tomo ang"lico del Esp ritu Santo. El tomo del +adre gobierna o controla el cordn ganglionar +ingal, del lado derecho, por donde ascienden los tomos solares, la fuerza positiva. El tomo del 0ijo gobierna el canal Susumn, por donde ascienden las fuerzas neutras. El tomo del Esp ritu Santo gobierna el canal 1d, por donde ascienden las fuerzas negativas. +or eso se relaciona con nuestras fuerzas se'uales % con los ra%os de la luna, ntimamente relacionados con la reproduccin de las razas. $ada uno de los siete cha:ras de la m"dula espinal est gobernado por un tomo ang"lico. #os siete truenos son las siete notas de la +alabra +erdida, que resuenan en las siete iglesias de nuestra m"dula espinal. .e manera, pues, que esta escalinata es un libro abierto que nos indica el camino dif cil % estrecho, que ha% que recorrer para llegar a la 5ran #uz. )ambi"n nos indica los profundos niveles del subconsciente, etc., etc., etc. representan a los maravillosamente,

DESCRIPCIN DE LA ESTELA "M"

Se encuentra al pie de los escalones %, aunque mu% deteriorada, nos est indicando que solamente trabajando con el hombre profundo se puede llegar a la liberacin final. 6itra mu% alta, indica el gran sacerdocio. $ara irreconocible, deteriorada. 6anos, aunque deterioradas, nos ascendente de las fuerzas se'uales. muestran el camino

22

El lambel verdadero.

central

nos

muestra

una

figura,

clara

alusin

al

hombre

causal,

$etro mu% bien hecho, pero %a deteriorado por el tiempo o por la barbarie humana. $olocada as , al pie de la escalinata, nos habla de un 5ran 6aestro ma%a, un deiduso, un sacerdote.

DESCRIPCIN DE LA ESTELA "H"

LA SACERDOTISA
;ostro de una deidad. /n rostro completamente hiertico. 6itra, lleva todas las caracter sticas del verdadero sacerdocio, es imponente, maravillosa. 2 dos, su forma indica el Verbo, la +alabra. El pectoral, que se levanta del centro del pecho hasta conectarse prcticamente con los o dos, nos indica que el hombre verdadero, que est en el centro del pecho, )iphereth, el alma humana, debe saber escuchar al Verbo, a la +alabra, la sapiencia, la sabidur a. 6A*2S, nos indican las dos fuerzas ascendentes. En el centro, entre las manos, ha% una semblanza humana, un perfil, que indica claramente al hombre causal, verdadero. $E);2, aparece como en otras estelas, pero aqu vemos un cambio, llega hasta el cinturn, que en hebreo corresponde a 0od. 02., en hebreo, corresponde al mundo astral, % esto mismo es aplicado a todas las escrituras sagradas de todos los pueblos. #a barra central, subiendo hasta conectar con el cinturn, nos est indicando el trabajo con 0od % @esod, para convertirnos en trabajadores de la 5ran 2bra. El aspecto de la estela es femenino. A los lados del cetro o barra central se aprecia la famosa cruz de San Andr"s. $uando esta cruz lleva la rosa en el centro, se convierte en la rosacruz. #a rosa representa al #ogos. #a equis 7A8 representa al mercurio % al azufre necesarios para la 5ran 2bra del +adre. #a 2rden del #ogos, la verdadera ;osacruz, no tiene en el mundo f sico una organizacin visible o tangible, no tiene ning(n templo f sico, solamente e'iste en los mundos superiores. #os hermanos de la 2rden ;osacruz, que tienen cuerpo f sico aqu en el mundo tridimensional, son todos 6aestros ;esurrectos. Son 6aestros que %a encarnaron al $risto, resurrectos. Aquellos que en el mundo f sico se denominan rosacruces, las distintas escuelas, rdenes, son falsas.

23

#a verdadera 2rden ;osacruz que el #ogos ha establecido sobre la faz de la )ierra no tiene organizacin visible, ni dicta cursos por correspondencia, ni cobra cuotas, ni tiene personalidad jur dica, ni reglamentos internos o e'ternos. *i siquiera se conocen sus miembros entre s en el plano f sico. Se conocern en los mundos superiores, pero en el f sico rara vez, mu% rara vez se encuentran. )odos ellos son capaces de transmutar el plomo en oro % hacer diamantes de la mejor calidad, son 6aestros Autorrealizados. #a cruz es se'ual ciento por ciento, % para que florezca la rosa o el #ogos en la cruz se necesita haber muerto en s mismo, completamente. 0aberse $r stificado totalmente. El +halus vertical conectado con el Ecteis formal, hacen cruz. .e manera, pues, que aquellos que se dicen rosacruces, sea denominacin, estn profanando algo grandioso, sublime, sagrado. cual sea la

Es tanto como decir -So% .ios-, porque eso es para dioses, no para personas comunes % corrientes. En la 2rden ;osacruz, que el #ogos ha establecido sobre la faz de la )ierra, no pueden entrar sino aquellos que se han $r stificado, aquellos que %a son 6aestros, Adeptos +erfectos. .e manera pues que las organizaciones que en el plano f sico se dicen rosacruces, son falsas. Es la misma cosa que decir -Co so% .ios-. Es una blasfemia, orgullo, profanacin. )odas son falsas % de ;osacruz no tienen sino el nombre. #a verdadera 2rden ;osacruz es para 6aestros ;esurrectos, resucitados que %a tengan al $risto vivo en su interior. para difuntos

0emos dado estas e'plicaciones en cuanto a las equis encontradas en la estela -0% son mu% importantes. El cinturn nos est indicando el ascenso de las energ as hacia arriba. En el centro de las dos manos aparece un rostro que indica claramente a )iphereth, el alma humana.

DESCRIPCIN DE LA ESTELA "2"

6itra, mu% destruida por el tiempo o por la barbarie humana. Apreciamos un pectoral que sube hasta las mejillas, es correcto, indicndonos el alma de las cosas, el Ser. <razos, llegan hasta el centro del pecho, indicando siempre las dos fuerzas ascendentes. $intura, se aprecia el mandil masnico cubriendo los rganos genitales, Se ve un rostro indicando la tercera fuerza en la parte superior del mandil. Apreciamos un precioso cinturn con las equis superpuestas. En la parte posterior de la estela se ve el trabajo que todo alba!il, arquitecto masnico, tiene que realizar para alcanzar la 6aestr a. )iene que trabajar sobre s mismo de acuerdo con las ense!anzas recibidas, de acuerdo a la educacin esot"rica dada.

24

0a% necesidad de estudiar la doctrina % realizar el trabajo PRCTICA #os grandes iniciados ma%as viven dentro de la Mta. vertical o cuarta dimensin. All tienen sus templos % ciudades maravillosas. Si queremos investigar esto, aqu est la clave precisa para hacerlo. En un pan grande se escribe el siguiente 6antram, SENOSAN GORORA GOBERDON0 tal como aparece escrito abajo, 5 2 < SE*2SA* E 52;2;A . ; . 2 * #uego se come el pan. #as palabras mntricas se escriben en cruz, con lpiz o tinta. $uando investigamos esta clave en los mundos superiores, para conocer el valor cient fico % esot"rico de dicha clave, obtuvimos lo siguiente, #os hermanos investigadores, en grupo, nos adormecimos vocalizando el 6antram % el resultado fue sorprendente. $uando abandonamos el cuerpo f sico % entramos al astral, vimos entonces el mar. /n terrible dios del mar hizo estremecer hasta las profundidades, tanto que en el mar se formaron ondas et"ricas que, girando conc"ntricamente, amenazaban con precipitarse hacia donde nosotros estbamos. Aquel dios terrible hab a provocado el torbellino el"ctrico, el huracn et"rico, la fuerza pavorosa para precipitarse al lugar donde hab amos dejado el cuerpo f sico. $uando nosotros pronunciamos el 6antram SENOSAN GORORA GOBERDON, ese dios inefable concurre a nuestro llamado % sumerge nuestro cuerpo f sico dentro de la Mta. dimensin.

DESCRIPCIN DE LA ESTELA >UNO?

ESTELA 8UE REPRESENTA AL HOMBRE SOLAR
;ostro, solar. Encima de la cabeza podemos apreciar una mitra, la cual equivale a la mitra que usan ho% en d a los pont fices. #a mitra siempre ha representado al #ogos. El hecho de que la figura la tenga, indica claramente que es un gran sacerdote ma%a. *o es posible concebir a una criatura lunar con mitra. #os dos brazos hacia arriba nos estn indicando las dos fuerzas positiva % negativa, que tienen que fluir hacia dentro % hacia arriba. Solamente pueden fluir as en un alto iniciado. #as mu!ecas lit(rgicos. de los brazos estn adornadas con brazaletes

25

#as orejas, en forma de c rculo con el punto al centro, nos indican en forma clara la necesidad de escuchar al Verbo, la +alabra, la Voz. <ajo esta estela se encontraron restos de peces, conchas, fragmentos coralinos % vasijas de barro. <ien sabemos el significado, el simbolismo del pez. El pez significa el mercurio de los sabios. El mercurio azufrado es el esperma sagrado debidamente transmutado. El mercurio, en s mismo, est representado siempre por las aguas puras de vida. +ero el pez significa que %a el mercurio est preparado, que ha recibido el fuego, que ha sido fecundado para ascender victorioso por el canal medular de los ascetas gnsticos. #os fragmentos coralinos indican la piedra filosofal. #as conchas de mar indican el mercurio que todav a no ha recibido el azufre, es decir, el fuego. #as vasijas de barro representan el trabajo esot"rico para llegar a convertirse en un hombre solar, son los vasos herm"ticos.

DESCRIPCIN DE LA ESTELA "A"

RUACH ELOHIM
#a piedra, en s simblica. misma, es mu% imponente, mu%

#a mitra, Vemos en ella, en forma de tringulos al )etragrammaton, representado aqu en forma de escalerillas. J=u" es el )etragrammatonI ;espuesta, +rimera fase, Adhi3<udha, el 1ncognoscible, el 1nmanifestado. $ada uno de nosotros tiene su propio <udha, incognoscible e 1nmanifestado Adhi3

Segunda fase, los tres aspectos, +adre, 0ijo % Esp ritu Santo, que pertenecen al .emiurgo $reador manifestado. Estas son las cuatro formas del )etragrammaton. +or eso es tan terrible la pronunciacin de esta palabra. $uando se pronuncia el )E);A5;A66A)2*, dice Eliphas #evi % as lo evidenciamos nosotros, se asoman rostros de todos los rincones % lugares del universo, para ver quien ha osado pronunciar el nombre del Eterno en vano. El )etragrammaton jams se debe pronunciar en vano, sino con alg(n propsito, para recibir una a%uda especial. Al ser representado en esta estela, nos est indicando, Acu"rdate de las tres fuerzas de la creacin.

26

6u% encima de la mitra maravillosamente cincelada.

aparece

la

cabeza

del

Anciano

de

los

siglos, mu%

6s hacia atrs, aparece una especie de semblanza aparentemente atrevida. *os indica algo sobre la Seidad incognoscible.

humana,

+ara hablar ms claro, indican al Adhi3<udha. Vemos pues, al Anciano de los . as, % otra especie de cabeza humana, especie de semblanza con ojos, algo desdibujada, indicando al Adhi3<udha. <razos. Se pueden ver los dos brazos hacia arriba, indicando las dos fuerzas % una especie de cetro, que indica la tercera fuerza neutralizante, la fuerza del Esp ritu Santo, mu% bien relacionada con 0od % @esod. Abajo se ve un rostro o figurilla, en la parte superior del cetro. El cetro se fundamenta, indudablemente, en la energ a se'ual, la cual ha% que elevar hacia dentro % arriba. Es un trabajo mu% consciente. *os habla claramente esta estela de los dos cordones ganglionares, conocidos en el oriente con los nombres de 1d % +ingal. Estos son los dos famosos testigos del Apocalipsis, cu%a misin es hacer que el aceite sagrado de nuestro semen suba hasta el cerebro. #as trenzas en esta estela lo indican claramente. 2rejas. *os hablan de saber escuchar al Verbo, la +alabra, la Voz, el Sonido. .esde el punto de vista hebraico, se llamar a un ;uach Elohim, un sacerdote que trabaj en estas tierras de $opn dando las ense!anzas esot"ricas solares, un deiduso. En 0onduras e'isti un Avatara, que ense! % form a un grupo de hombres % disc pulos solares, quienes dejaron a la humanidad sus libros en piedra. Son tan valiosas estas esculturas, que jams volver a haber otras, Jqui"nes ser an capaces de hacerlasI $ada estela es un libro de piedra que habla por s mismo de la grandeza del universo. $ada monumento es anterior a la "poca de @es(s de *azaret, Son antiqu simas, pertenecen a la edad de bronce. Su origen es atlante3ma%a.

DESCRIPCIN DE LA ESTELA "D"

ESPECI2ICACIN DEL EGO ANIMAL
;ostro. Aparece con mascarilla. 2rejas. En esa forma nos indican que ha% que saber escuchar las ense!anzas, la +alabra, saber poner atencin a lo que se nos est diciendo. 6anos. Esta actitud es mu% conocida entre los grandes iniciados, as en la forma que aparecen en esta estela, manos sobre el pecho, dedos tocndose entre s , se usa mucho para la meditacin. En el centro del pecho ha% un punto magn"tico, conocido en 9bala hebraica con el nombre de )1+0E;E)0, la regin del alma. ;azn de sobra para que estos deidusos lleven las manos sobre el pecho en actitud clara de meditacin. $etro. Es una especie de barra formidable, tosca, pesada, con dos alas laterales, que nos da la idea del caduceo de mercurio de los sabios. En otras palabras, las dos fuerzas positiva % negativa.

27

#a barra, en s misma, representa a la tercera fuerza, la energ a creadora, que es la que puede llevarnos a la autorrealizacin ntima del Ser, la que sirve para la 5ran 2bra. El cetro da tambi"n la idea de un hacha de doble filo. 6e viene a la memoria en estos instantes, el caso del que se habla en esoterismo, aqu"l de los -hermafroditas le!adores-. Es una orden de andrginos perfectos, o 1folios. Se llaman le!adores porque con el hacha quebrantan rboles que personifican o tipifican, o bien simbolizan, nuestros errores del pasado 7aclaramos % enti"ndase bien que no hablamos aqu de los degenerados homose'uales actuales, sino de andrginos perfectos8. 0allamos en esta piedra una viv sima ilustracin del trabajo a realizar en uno mismo, en la desintegracin del ego. Vemos aqu con entera claridad meridiana la doctrina hebraica de @udas 1scariote, la desintegracin del ego. @udas 1scariote no es como muchos piensan, un hombre que traicion a su 6aestro. *o. H@udas 1scariote hizo un papel ense!ado por su mismo 6aestro % nada msT El mismo @es(s de *azaret lo prepar % @udas lo aprendi de memoria % lo represent a conciencia, p(blicamente. #a doctrina de @udas significa la eliminacin de todos los agregados psicolgicos, muerte del ego. +or esa razn @udas se ahorca para indicar que el ego debe reducirse a cenizas. @udas represent un papel % nada ms. Se prepar a conciencia para no contradecir en nada a las Sagradas Escrituras, lo ensa% varias veces antes de hacerlo p(blicamente. $omo un comediante que hace un papel % nada ms. @udas era % sigue siendo el disc pulo ms e'altado de @es(s de *azaret. C logr la cristificacin. Se pueden ver en esta estela algunas figuras de animales, viva representacin de nuestros errores de tipo psicolgico. 0a% urgente necesidad de trabajar en la muerte del ego para liberar a la esencia, la conciencia, el <udhata. 6itra. Est bastante destruida, pero da la idea de las tres fuerzas, el santo afirmar, el santo negar % el santo conciliar.

DESCRIPCIN DE LA ESTELA "B"

TLLOC MAYA
Esta figura muestra a )lloc, dios de la lluvia. 6itra. El simple hecho de llevarla iniciado, un gran sacerdote. nos habla claro del gran sacerdocio, un

6anos. En esa actitud nos estn indicando la regin de )iphereth. 0a% necesidad de orientar las energ as hacia dentro % hacia arriba. El pectoral en la zona de )iphereth, en el centro del pecho, con dos ngulos hacia arriba, hacia las mejillas, nos indica que debemos poner atencin al fondo an mico del Ser, que es lo que realmente cuenta. #os ma%as conocieron a fondo los misterios esot"ricos, cada escultura por s lo est indicando. misma

28

A los lados podemos apreciar las guacama%as, claro s mbolo de la castidad. #as guacama%as representan tambi"n al azufre % al mercurio de los sabios. +ara e'plicar mejor lo del azufre % del mercurio, les dir" que el esperma sagrado debe transmutarse en energ a creadora, que impregnada de fuego o haci"ndose una con el fuego, sube por la espina dorsal. Esa es la serpiente gnea de nuestros mgicos poderes. )odo el trabajo est en el mercurio % el azufre, sin ellos no se puede hacer la 5ran 2bra. En esta estela se representan mu% bien el azufre % el mercurio por el par de guacama%as. +odemos ver que los que tallaron estas piedras sab an lo que estaban haciendo. $onoc an a fondo la cultura esot"rica. ?ueron hechas por iniciados. En otras culturas se representan en forma distinta, por ejemplo, por el unicornio % el caballo, por el guila % la zorra, por los dos peces de la constelacin de +iscis, por los dos colosos de ;odas, etc., etc. )odas estas alegor as no son ms que el azufre % el mercurio de los que tanto hablan los alquimistas de la Edad 6edia. El mercurio es el alma metlica del e'iohehari, el alma metlica del esperma sagrado, que debe recibir al fuego para subir. Es el mercurio azufrado, que sube por el canal medular espinal abriendo los chacras, centros magn"ticos del ser humano. El e'cedente del mercurio azufrado cristaliza en el cuerpo astral, da vida al cuerpo astral. 6s tarde cristaliza en el cuerpo mental % por (ltimo cristaliza en el cuerpo causal o de la voluntad consciente. =uien posee un cuerpo f sico, un astral, un mental, un causal solar, recibe los principios an micos % espirituales % se convierte en un hombre verdadero. Antes de eso, se es animal intelectual, falsamente llamado hombre. Se parece al hombre en cuanto al cuerpo f sico, al rostro, a la figura, pero si se observan sus procesos psicolgicos, si se comparan los procesos psicolgicos de un hombre con los de un animal intelectual, se encuentra que son completamente diferentes, totalmente distintos. As pues, el mercurio % el azufre estn representados de alguna manera en los te'tos sagrados de las culturas antiguas. Aqu en la estela -<-, fueron representados por las dos guacama%as, tambi"n s mbolos de la castidad, El cetro est colocado sabiamente en el centro. Se ve un rostro indefinido, e'tra!o, raro, colocado en la parte superior del cetro, como para indicar la maravillosa fuerza neutral o tercera fuerza. El cetro, orientndose hacia la cintura, hacia 0od % @esod, nos habla en t"rminos hebraicos de la fuerza neutralizante. Esta tercera fuerza es la que realmente ha% que aprender a manejar, aprender a dirigir, porque es la que da el poder. En el Apocalipsis, los dos testigos estn a los lados de la espina dorsal, pero la tercera fuerza est al centro.

29

#os dos testigos ponen en actividad a la tercera fuerza, el ra%o sagrado del 9undalini. El cetro de mando pertenece a la tercera fuerza. Aqu , en esta estela, est mu% bien e'plicado con ese rostro tan e'tra!o, tan neutral. El cincelado de esta piedra es e'traordinario, de una perfeccin admirable. +iedras tan ricas como "stas no se compran ni con todo el oro del mundo, $omo trabajo art stico son impresionantes, al mismo tiempo de la figura dan la idea de un manto.

PARTE POSTERIOR DE LA ESTELA "B"

Vemos una figura que con sus manos reparte la lluvia bienhechora. #a posicin de la figurilla es sentada en actitud b(dhica. *o ha% duda que es necesario que sobre nosotros caigan todos los diluvios universales para limpiarnos % purificamos totalmente, As lo dice el )lloc ma%a de $opn. En s ntesis, todas estas tallas son antiqu simas, hechas por artistas geniales, con una sabidur a e'traordinaria, la cual fue depositada en estos libros de piedra que nos hablan claramente de la autorrealizacin ntima del Ser. J=ui"n es )#4#2$I Es un re% de la naturaleza, una criatura perfecta que est ms all del bien % del mal. En sus manos est la inundacin, la sequ a, el granizo, el hielo, el ra%o, motivo por el cual los magos antiguos tem an su clera. 0allndome un d a en estado de meditacin profunda, hube de ponerme en contacto directo con el bendito se!or )lloc. Este gran ser vive en el mundo causal, ms all del cuerpo, de los afectos % de la mente. En todas las partes de mi ser e'periment" ciertamente la tremenda realidad de su presencia. Vestido e'ticamente parec a un rabe de los antiguos tiempos. Su rostro, imposible de describir con palabras, era semejante a un relmpago. $uando le recrimin" por el delito de haber aceptado tantos sacrificios de ni!os, mujeres, varones, ancianos, etc., etc. 7entre los aztecas aparece tambi"n )lloc % de esos sacrificios estamos hablando8, la respuesta fue, Co no tuve la culpa de eso, nunca e'ig tales sacrificios, eso fue cosa de las gentes de all en el mundo f sico. #uego conclu% con las siguientes palabras, Volver" en la era de Acuario. 1ncuestionablemente, el dios )lloc habr de reencarnarse dentro de algunos a!os. PRCTICA $iertas tribus de Am"rica, cuando quieren lluvia para sus cultivos, re(nen a sus miembros, asumen la figura del sapo, lo imitan, % luego en coro remedan el -croac-, el resultado no se hace esperar demasiado. #os antiguos magos llamaban a las ondinas de los r os % de los lagos, o a los genios de las nubes, o a las nereidas del tormentoso oc"ano, clamaban con gran voz pronunciando los siguientes mantrams, @V#A* @V*((*(*B @V#A*(*B @H#A*(*B @V#A*B )lloc es, pues, un dios, un .eva del plano causal. /sted tambi"n puede invocarlo, pero debe hacerlo con fe % reverencia.

DESCRIPCIN DE LA ESTELA "P"

LA TRIMURTI
Esta estela es una representacin viviente de la )rimurti. Se ven tres rostros superpuestos para indicar el Santo )riamanzi:anno. Es la )rimurti superior, 9ether, $ho:mah % <inah de la 9bala hebraica.

30

<razos. 6u% bien adornados % se!alando el ascenso de las fuerzas hacia dentro % hacia arriba. Entre los dos brazos aparece un rostro que nos indica al hombre causal, al hombre verdadero. $inturn. 6u% bien adornado. Aparece un rostro en la regin indicarnos el mundo astral, el cuerpo astral del ser humano. Este cuerpo astral es un manifestarse la .ivinidad. veh culo de e'presin a trav"s de 0od, cual para puede

del

6ucho se ha dicho sobre el cuerpo astral, pero realmente el animal intelectual falsamente llamando hombre no tiene cuerpo astral, tiene un cuerpo de deseos, un cuerpo molecular, eso es todo. $orrientemente a ese veh culo molecular se le llama astral, cuerpo astral. *ecesitamos crearnos un cuerpo astral s es que realmente anhelamos el nacimiento del $risto en nuestro propio corazn. El hidrgeno se'ual Si3 KF es el producto final de la transformacin del alimento en el organismo humano. Esta es la materia con que trabaja el se'o. Es semilla o fruto. Es claro que este hidrgeno se'ual se procesa en el organismo humano de acuerdo a las siete notas de la escala musical, desde el .o hasta el Si, empero el hidrgeno Si3KF puede pasar al .o de la siguiente octava superior con la a%uda del 6aithuna, magia se'ual, arcano A.>.?. En la unin se'ual del hombre % la mujer, durante el 6aithuna 7sin e%aculacin del Ens Seminis8, se produce una segunda octava superior, desarrollando un nuevo organismo independiente, luminoso % resplandeciente, mu% diferente al que usan los desencarnados. Ese nuevo organismo es el cuerpo astral. *ace el cuerpo astral del mismo semen, de la misma sustancia, de la misma semilla que da origen al cuerpo f sico. #o (nico que difiere es el procedimiento. El fondo ntimo, el vitalismo de la c"lula viva, se satura con el hidrgeno Si3KF, % cuando %a todas las c"lulas orgnicas estn totalmente saturadas e impregnadas con ese hidrgeno se'ual, entonces cristaliza esa sustancia en la forma espl"ndida del cuerpo astral. Este trabajo se conoce en la alquimia como transmutar el plomo en oro. ;ealmente slo las personas que tienen cuerpo astral viven conscientes en los mundos internos, tanto durante el sue!o del cuerpo f sico como despu"s de la muerte. El cuerpo de deseos, molecular, es fr o, fantasmal, inconsciente, es el veh culo que usan los desencarnados despu"s de la muerte. El cuerpo astral es un veh culo que mu% pocos seres humanos se dan el lujo de tenerlo, es espl"ndido, maravilloso, lo usan los ngeles % los 6aestros de la #ogia <lanca. $laro que, despu"s de nacer, el cuerpo astral necesita su alimento para crecer % fortalecerse. El cuerpo f sico se alimenta con el hidrgeno MS. El e'cedente del hidrgeno MS se convierte en hidrgeno FM, con el que se alimenta el cuerpo astral. As pues, el cuerpo astral es una cristalizacin espl"ndida del hidrgeno Si3FM.

31

As como el cuerpo f sico es engendrado mediante el acto se'ual, el cuerpo astral es engendrado tambi"n con el acto se'ual. C as como nace el cuerpo f sico, as nace tambi"n el cuerpo astral. As como el ni!o necesita alimento para el crecimiento de los tejidos, as tambi"n el cuerpo astral necesita alimento para su desarrollo % crecimiento. El alimento es el hidrgeno Si3FM. $ontinuando con la descripcin de la estela -+-, diremos, #a cabeza bajo la )rimurti indica a Atman, el 1nefable, con sus o dos listos para escuchar al Verbo, a la +alabra. 6s hacia abajo est )1+0E;E)0, terrenal, el hombre astral. el hombre verdadero. .espu"s est el hombre

Esta escultura nos indica que la )rimurti superior debe llegar a cristalizar en el hombre verdadero, en el hombre real.

DESCRIPCIN DE LA SERPIENTE
Aunque un poco destruida, esta piedra representa a la serpiente, <ien sabemos que en 2riente a la serpiente se le denomina 9/*.A#1*1. C Jqu" es el 9undaliniI J=u" quiere decir esa palabraI El 9undalini es el fuego sagrado del Esp ritu Santo. El 9undalini es la serpiente gnea de nuestros mgicos poderes. El 9undalini es el fuego potent simo que est encerrado en el cha:ra 6ulhadara. El cha:ra 6ulhadara es la iglesia de Efeso, citada en el Apocalipsis de San @uan. A lo largo de la m"dula espinal e'iste un canal llamado, en 2riente, Susumn, por donde asciende el 9undalini despertando todos nuestros poderes ocultos. #a palabra 9undalini consta de, 9unda, que nos recuerda al rgano 9undartiguador, % fini, palabra atlante que quiere decir fin. 9undalini significa, fin del rgano 9undartiguador. #a serpiente normalmente se halla encerrada en Efeso 7cha:ra 6ulhadara8. $uando asciende por el canal medular, nos convertimos en ngeles. Si baja, debido a la fornicacin 7derrame del Ens Seminis8, nos convertimos en demonios. $uando se derrama el vaso de 0ermes, cometemos el crimen de los *icola tas. El 9undartiguador es la energ a se'ual pro%ectada a los infiernos atmicos % que nos esclaviza al abismo. Al 9undalini slo es posible despertarlo con la magia se'ual, Arcano A.>.?. El 9undalini serpientes. tiene tres % media vueltas, % cuando despierta silba como las

#a cultura ma%a es una serpiente % nos habla del poder de la serpiente. Slo las civilizaciones serpentinas son verdaderas culturas, verdaderas civilizaciones.

32

$on lgrimas en los ojos, me arranco el corazn por tener que hablar cosas que no deber a hablar, porque esto es como echarle margaritas a los cerdos, pero la pobre humanidad doliente las necesita % me veo en la angustia de decir algo sobre la serpiente voladora. En el +opol Vuh de los ma%as, el ave % la serpiente figuran como creadores se'uales del /niverso. )epeu % $ocumatz env an un gaviln al inmenso mar de la gran vida, para traer la serpiente, con cu%a sangre maravillosa amasan el ma z amarillo % blanco. .ice el +opol Vuh que con esta masa de ma z amarillo % blanco, mezclado con la sangre de la serpiente, el dios =uetzalcoatl form la carne de la gente. El ave representa al esp ritu universal de vida. #a serpiente representa se'ual del )ercer #ogos. #a sangre de la serpiente indica las aguas del el gran esperma universal, el Ens Seminis o semen $ristnico, aguas en est el germen de toda vida, Estas son la sangre de la )ierra, seg(n el ma%a. #a diosa $oatlicue es la madre de la vida % de la muerte 7Ens Seminis8. al fuego 5"nesis, las que filsofo

;ealmente, el fuego se'ual del )ercer #ogos hace fecundas las aguas de vida para que surja el universo. En la teogon a ma%a, dos dioses intervienen en la creacin, uno que da la vida % la forma al hombre, % otro que le da la conciencia. El )ercer #ogos hace fecundas las aguas de vida %, cuando "stas han sido fecundadas, interviene el Segundo #ogos infundiendo la conciencia en todos los organismos. #os veh culos de accin de todas las fuerzas #ogoicas son los dioses inefables. El gaviln C&C%%A, el guacama%o MO, el cern calo DC C#7 C#7 B*$, el tapir TE)")7F A*9 % la serpiente $an son los factores bsicos de los mitos geog"nicos ma%as. Estos s mbolos se utilizan esot"ricamente % e'ot"ricamente. En el campo e'ot"rico o p(blico simbolizan hechos de tribu, acontecimientos histricos, etc., etc. En el aspecto esot"rico o secreto, la cuestin es altamente cient fica, profundamente filosfica, sublimemente art stica % tremendamente religiosa. Entre los serpiente, serpiente. descienden ma%as el para so terrenal es el )amoanchan, el sagrado lugar de la del pjaro serpiente. )amoanchas son, de hecho, los iniciados en la El mito de los )amoanchas es el del pjaro serpiente. #os )amoanchas de los toltecas, olmecas % ma%as.

#a serpiente emplumada habla claro del pjaro serpiente % es identificada con =uetzalcoatl, el $risto azteca, quien siempre aparece acompa!ado del guila % la serpiente. El guila del esp ritu % la serpiente de fuego que nos convierten en dioses terriblemente divinos. El quetzal de los ma%as es la serpiente emplumada, el pjaro serpiente. #a culebra gnea reside encerrada en una bolsa membranosa situada en el cha:ra 6ulhadara, dos dedos debajo del ano, cerca de dos dedos debajo de los genitales. $uando los tomos solares % lunares hacen contacto en el )riveni, entonces despierta el 9undalini, la serpiente gnea de nuestros mgicos poderes, que asciende victoriosa por el canal medular hasta el cliz 7cerebro8, despertando todos los centros adormecidos del hombre. +ara despertar el 9undalini se necesita la mujer % ser castos toda la vida 7estudiar el libro El 6atrimonio +erfecto, del mismo Autor8.

DESCRIPCIN DE LA TORTUGA
Esta piedra est mu% bien estilizada. #a cabeza, cuerpo % ojos son de una tortuga. Ca sabemos que la tortuga serv a para representar al zod aco antiguamente.

33

0a% un principio herm"tico que dice, -)al como es arriba es abajo-. Si e'iste un zod aco all arriba, con sus doce constelaciones, aqu abajo e'iste el zod aco hombre con sus doce pares de nervios craneales, K3 F3 L3 M3 O3 N3 W3 S3 X3 KG3 KK3 KF3 2#?A)1V2 U+)1$2 62)2; 2$/#A; $26V* +A)B)1$2 2 );2$#EA; );15B61*2 E# );15B61*2 A<./$)2; ?A$1A# A/.1)1V2 2 A$VS)1$2 5#2S2?A;Y*5E2 *E/6254S);1$2 2 VA52 ES+1*A# 01+25#2S2

Estos nervios informan a la mente de lo que sucede en el zod aco humano. #a oficina que recoge los informes es el cerebro. El oficinista es la mente.

PRCTICA
Sentado cmodamente, relaje el cuerpo f sico totalmente, desde la punta de los pies hasta la coronilla. )rate de ver uno por uno, con los ojos de la imaginacin, los huesos, m(sculos, nervios, arterias, c"lulas, tomos, etc., etc. #uego conc"ntrese en los latidos del corazn. +ase despu"s esos latidos a la punta de la nariz, debe sentirlos all & luego a la oreja derecha, mano derecha, pie derecho, pie izquierdo, mano izquierda, oreja izquierda, nariz nuevamente % corazn. Entonces se dar cuenta que usted puede dominar los latidos del corazn a voluntad. 0aced esta prctica por lo menos MO minutos diariamente.

DESCRIPCIN DE LA 2IGURA REPRESENTANDO A LAS CUATRO 2UERZAS

+odemos apreciar alrededor de la semblanza al sol. cuatro l neas piedra, con una las podemos

Estas mismas l neas apreciar en los ovnis

#as cuatro l neas % la l nea vertical nos estn indicando el Santo )etragrammaton. 6s abajo apreciamos dos brazos % las manos mu% bien trazadas, que nos indican al hombre inferior, al hombre animal, que debe comprender que, en (ltima s ntesis, procede de las cuatro fuerzas bsicas de la creacin. cuenta al Adhi3<udha, Estas cuatro fuerzas son, teniendo en

34

En 2riente, <rahma, Vishn(, Shiva. En 2ccidente, +adre, 0ijo, Esp ritu Santo. Entre los egipcios, 0orus, 2siris, 1sis. #as tres fuerzas vienen, en (ltima s ntesis, del Adhi3<udha, el 1ncognoscible, el 1nmanifestado& como dec a @es(s de *azaret, -El +adre de m +adre- que est en el seno de lo incognoscible, de lo 1nmanifestado. Siempre se ha representado por las cuatro l neas a la trinidad dentro de la unidad de vida. #os :abalistas la llaman )etragrammaton. El nombre del Eterno tiene cuatro letras, 12., 0E, VA/, 0E. 12. es el hombre 0E es la mujer VA/ es el +halo 0E es el (tero El profundo estudio del Eterno nos lleva inevitablemente a la novena esfera 7el se'o8. .ebemos levantar la serpiente por el canal medular hasta llevarla al santuario del corazn. #a cruz de la iniciacin se recibe en el templo corazn El centro magn"tico del +adre se halla entre las dos cejas. El santuario de la 6adre se halla en el corazn. #as cuatro puntas de la cruz simbolizan, agua % tierra, fuego % aire& esp ritu % materia, movimiento % reposo. #os cuatro elementos de la alquimia son, sal, mercurio, azufre % zoe. En la soledad de los santuarios misteriosos, los nefitos fueron sometidos a las cuatro pruebas de tierra, agua, fuego, % aire, que definieron las diversas purificaciones de ellos mismos. Entonces eran sacados de sus cuerpos f sicos % en astral se los llevaban a la profundidad de los santuarios, donde se les e'plicaban los misterios grandiosos de la vida % la muerte.

PRCTICA DE VOCALIZACIN
Ante una vela encendida, unos carbones, o una hoguera, vocalizad el 6antram INRI0 as , 11111111*****;;;;;1111111 #uego otro tiempo de vocalizar la letra SSSSSSSSSSS, ser"is asistidos por este servidor.

DESCRIPCIN DE LA RUNA ESPINA

TRABA O EN LA NOVENA ES2ERA
Esta figura labrada en piedra es mu% e'tra!a. JEn qu" otro lugar podr amos encontrar tan e'tra!a representacinI Vemos una cabeza humana coronada de espinas, similar a la corona de espinas del 6aestro @es(s de *azaret. $lara alusin a la voluntad. Es la misma runa espina o .2;* de los nrdicos.

35

El hueco donde est la cabeza es un C2*1 % en lugar de un +0A#2 aparece una cabeza coronada con espinas. Alude claramente al sacrificio % a la voluntad. .ice mucho esta piedra con su simbolog a. #os ngulos de lado % lado dan idea de piernas % en la parte central se ve el C2*1. Solamente trabajando en la novena esfera se puede lograr la autorrealizacin ntima del Ser. J+or qu" tiene que estar situada una cabeza dentro de un C2*1I J+or qu" esa semblanza de piernas a lado % ladoI J+or qu" en la parte superior aparecen esas piedras en forma de discoI Si e'aminamos esas piedras de la parte superior, vemos l neas onduladas, ms bien circulares, % con puntos en el centro. Se aprecian dos mont culos % en el centro una especie de camino. la l nea indica el trabajo, el sacrificio. En resumen, es una piedra solar que nos dice que solamente con el trabajo en la novena esfera, donde se gestan mundos, hombres, bestias, % dioses, % con una voluntad de acero, sufriendo espantosos sacrificios, se puede llegar a la cristificacin. Si el hombre no trabaja en la fragua encendida de Vulcano, jams alcanzar la cristificacin. *ing(n libro podr a decir lo que est diciendo esta representacin en piedra. Es e'traordinaria, (nica. 6uchas coronas de espinas se encuentran en rostros durante la edad de bronce. Ello indica la voluntad. Slo con voluntad se sale de las tinieblas a la luz. El .ivino ;ostro coronado de espinas simboliza la voluntad consciente. #a mala voluntad es Satn, deseo concentrado.

PRCTICA
En posicin de firmes, rostro viendo hacia el oriente, mano derecha a la cintura, ojos cerrados, cantad todas las ma!anas las s labas mntricas TA0 TE0 TI0 TO0 TU0 con el firme propsito de desarrollar la voluntad $risto. )odos los d as al salir el sol.

DESCRIPCIN DEL ZODIACO

Vemos aqu un altar para oficiar en el templo del zod aco. Antiguamente en el caparazn de tortugas metlicas se pintaba la representacin de los doce signos zodiacales, que son, A;1ES )A/;2 5B61*1S $4*$E; #E2 V1;52 #1<;A ES$2;+12 SA51)A;12 $A+;1$2;*12 A$/A;12 +1S$1S

36

)enemos prcticas especiales para trabajar con cada uno de los genios estelares que gobiernan estas constelaciones. #as entregamos a aquellos disc pulos que muestran seriedad % disciplina en el trabajo.

DESCRIPCIN DEL TEMPLO DE LA SABIDUR1A

Vemos en este grabado en piedra, Arriba, una serie de l neas que, como anteriormente hemos dicho, simbolizan el mercurio secreto de la filosof a. Aparecen tambi"n cuatro c rculos que nunca ning(n antroplogo ha podido entender % que se ven mucho en 6"'ico, +er(, 2riente, 6eso3 Am"rica, Cucatn, etc., etc. Es claro que los cuatro c rculos representan al )etragrammaton % sirven para recordarnos a la trinidad dentro de la unidad de vida. #os ngulos encima de los c rculos nos indican las tres fuerzas de la creacin, +adre, 0ijo % Esp ritu Santo. A los lados, vemos dos semblanzas humanas que se dirigen hacia el templo % que simbolizan los dos colosos de ;odas, el len % el guila, el unicornio %, el caballo, etc., etc. $lara representacin del mercurio % el azufre de los sabios, base para toda 2bra. Al centro, la puerta, la urna santa, el templo santo.

DESCRIPCIN DE LA PIEDRA DEL SACRI2ICIO

$uando la civilizacin ma%a estaba en su esplendor, jams se cometieron los sacrificios que la humanidad actual atribu%e a algunas culturas antiguas. #a cultura ma%a es solar. #os ma%as fueron instruidos por seres solares perfectos. El sacrificio al que nos referimos aqu , en esta piedra es, A8 Eliminacin del ego. <8 )ransmutacin de las energ as se'uales. $8 Sacrificio por la humanidad doliente. #os dos c rculos en forma de luna creciente, repetidos, nos indicar an al mercurio. #a forma de la piedra indica el trabajo. Vemos en el centro un sol resplandeciente, culminacin del trabajo.

37

DESCRIPCIN DEL CAMPO DE LA BOLA RELIGIOSA

$om(nmente se llama a este recinto campo de la pelota, pero su nombre est equivocado. 0agamos historia. En el siglo pasado a un vagabundo, que estaba sin trabajo en #ondres, se le ocurri inflar un pedazo de hule % luego pens en ponerle un cuero encima a ver qu" resultaba. ;esult el baln de ?oot ball. <ueno, se puso a darle de patadas, le pareci buena la diversin % a los pocos d as muchos jovenzuelos de #ondres estaban haciendo lo mismo. Al principio las gentes protestaban porque romp an vidrios % atropellaban gente. #os peridicos protestaban, pero sigui la cosa % ahora quieren ver la vagabunder a de #ondres hasta en las cosas sagradas. Entre los ma%as e'isti un ritual lit(rgico, el cual se hac a con una pelota de piedra. $ada movimiento era cuidadosamente estudiado. Significaba el ritual la lucha entre la luz % las tinieblas, entre los poderes de la luz % los poderes de las tinieblas. En los templos gticos de las catedrales de la Edad 6edia tambi"n se practicaron estos rituales. Es una ceremonia religiosa debidamente estudiada. #as gentes actuales, que no ven ms que la pelota del vagabundo de #ondres, quieren ver tambi"n en las cosas sagradas lo mismo. #a simple lgica nos invita a refle'ionar, J@ugar ?oot ball con una bola de piedraI, J$untas rodillas rotasI, J$untas gentes muertasI /n solo golpe a la cabeza % muertecito. /n solo golpe en la rodilla % fractura segura o cojo para toda la vida. Slo suponerlo es absurdo. E'isti un ritual lit(rgico, como tambi"n e'isti en las catedrales gticas de la Edad 6edia. Vean la forma del campo, cruz tao, templos alrededor.

DESCRIPCIN DE LA CRUZ DE LOS ELEMENTOS

El cuadrado % la cruz en el centro estn mu% bien hechos. Esto nos invita a la refle'in, %a que la cruz se conoc a mucho antes de la era cristiana. $uando la l nea horizontal est arriba del centro de la l nea vertical, nos indica la cruz del sacrificio.

38

As como est representada en esta piedra de $opn, nos habla claro de la cruz de los elementos. #a cruz de partes iguales dentro del cuadro perfecto. Vemos rostros humanos arriba % abajo del cuadrado, posiblemente e'istieron dos ms, uno a cada lado. El punto en el centro de la cruz nos indica al Ser, alrededor del cual gira la cruz. #os elementos son, tierra, agua, indican los cuatro elementos, aire, fuego. #os cuatro evangelios tambi"n

6A;$2S simboliza al len 7elemento fuego8 #/$AS simboliza al toro 7elemento tierra8 6A)E2 representa un joven 7elemento agua8 @/A* representa al guila 7elemento aire8 #a insercin del +0A#2 vertical en el Ecteis horizontal, forma cruz. Es la cruz de la iniciacin que debemos echar sobre nuestros hombros. )ambi"n indica la cruz, el esp ritu, la materia, el movimiento % el reposo, etc., etc., etc.

PRCTICA
En una hoja de papel, o sobre la arena con una vara, trazad el signo de la runa 0A5A# % meditad profundamente en la unidad de vida, en el 5ran +rala%a del universo, en el mundo invisible, en los universos paralelos de las dimensiones superiores del espacio. $oncentrad el pensamiento en las Dal:irias, en los dioses del fuego, aire, agua % tierra. A trav"s de la meditacin se puede entrar en contacto con los dioses elementales, Agni, +avana, Varuna, 5ob, .ios .ios .ios .ios del fuego del aire del agua de la tierra

DESCRIPCIN DE LA 2IGURA DE UN LOGOS

;ostro, bien hecho. 2rejas. +or su forma indican la +alabra, el Verbo. Siempre se ha dicho que el Verbo suena. Encima del rostro se ve una semblanza de rostro humano, colocado sobre la mitra, indicndonos al Ser superior en uno mismo, la parte ms elevada del Ser. #os cuatro c rculos %a sabemos que representan a la trinidad dentro de la unidad de vida. #a glndula desarrollada, indica la visin de las cosas del ultra. pituitaria, bien

0asta ahora solamente hab"is o do hablar del ) bet oriental % de los santos 6aestros que all moran. ?ranz 0artman habl del templo oculto de <ohemia % sus 6aestros.

39

9rumm 0eller 70uiracocha8 habl del templo de 6ontserrat en Espa!a % del templo de $hapultepec en 6"'ico. En Am"rica del Sur ha% templos de la 6adre .iosa *aturaleza, "sos son los templos de los sagrados misterios ma%as. Son millones los seres que pertenecen al ra%o ma%a. Vo% a descorrer por primera vez la cortina que los oculta, 6AES);2 9A#/S/A*5A, el dios primitivo de la luz, el 5ran 6aestro del sol, tiene un depsito de sabidur a esot"rica en el templo de <uritaca, sede de la sabidur a antigua, costa atlntica, departamento de 6agdalena, $olombia. 9/*$0/V1)2 6/CA, dios poderoso. 9A9AS1*)A*A, dios poderoso. */ES);2 SECA*$/A. */ES);2 +A.;E SE/9/#. P6A6AQ 9A92 <1S$/*.E. #A PSA5AQ 6A;YA +AS)2;A, 6aestra de sabidur a. .12S 9/1*6A5/A. Este 6aestro es el dios de las tempestades, con poderes sobre las estaciones invierno, verano, primavera, oto!o. .12S )E6<#2;. *i!o inocente que hace temblar la tierra % cu%o nombre no es el caso mencionar. Estos 6aestros de la #ogia <lanca % del ra%o ma%a, son los guardianes silenciosos de la Am"rica #atina. #a Sierra *evada de Santa 6arta, en $olombia, es otro ) bet poderoso, antiqu simo.

PRCTICA
Vamos a entregar una prctica para penetrar al templo de 9alusuanga, el dios primitivo de luz, quien admitir en sus misterios a las almas sedientas del ra%o ma%a. #a clave para entrar al templo de 9alusuanga, el gran 6aestro del ra%o ma%a, es, Sentado en un silln, frente a una mesa, apo%ar los codos sobre la mesa % sostendr la cabeza con la mano izquierda& mientras que con la derecha har pases magn"ticos sobre la cabeza, desde la frente hasta la nuca, con el propsito de magnetizarse a s mismo % arrojar con fuerza 7con los pases magn"ticos8 el cuerpo astral hacia fuera, en direccin al templo de <uritaca, sede de la sabidur a antigua del ra%o ma%a. /niendo la voluntad % la imaginacin en vibrante armon a, haciendo un esfuerzo por adormecerse, debe sentirse como que act(a en carne % hueso dentro del templo <uritaca. +ronunciar con el pensamiento el 6antram OMNIS BAUN 1GNEOS. Estas palabras se pronuncian de seguido, alargando el sonido de las vocales, hasta quedarse adormecido. .espu"s de cierto tiempo de prctica, saldr el disc pulo en cuerpo astral % 9A#/S/A*5A, el 6aestro sublime del ra%o ma%a, lo instruir en los misterios sagrados ma%as 9alusuanga prueba el valor de los que lo invocan % se aparece gigantesco % terrible, para probar al disc pulo, el cual, si es valeroso, ser instruido en la ciencia de los 6amas. +ara llegar a la cultura de los 6amas se necesita que pasen centenares de a!os.

40

En la Sierra *evada de Santa 6arta vive un iniciado ma%a cu%a edad es indescifrable. Este gran iluminado es el 6ama +residente del gobierno de los indios Arhuacos. )iene poderes sobre la creacin entera % es profundamente venerado por todos los indios de la Sierra *evada de Santa 6arta. 0a% templos de luz tambi"n en )aganga % 5aira. )emplos majestuosos, santuarios augustos de los grandes iniciados ma%as. #os templos se hallan en estado de @inas, dentro de la cuarta dimensin, % son catedrales de la naturaleza donde moran los grandes sabios de la culebra. #os altos iniciados ma%as se comunican con los 6aestros del ) bet % pueden trasladarse de un lugar a otro con cuerpo % todo en pocos segundos, a trav"s del plano astral, quinta coordenada del planeta )ierra. Estos sabios son terriblemente callados % humildes, % ning(n ser humano civilizado podr sacarles sus secretos a menos que sea digno % merecedor de ser recibido como disc pulo. El ra%o ma%a es el ra%o autctono americano. Aqu est la clave para que los conozcas.

DESCRIPCIN DEL TEMPLO DE LAS MEDITACIONES

$iertamente el nombre del templo de las meditaciones est de acuerdo al trabajo que all se realizaba. Era un templo donde se practicaba la meditacin. <ien sabemos nosotros que la meditacin es el pan del sabio. $uando uno medita busca a .ios, informacin o busca poder. Arriba podemos apreciar un rostro humano sumido o sumergido en la meditacin. 6s abajo se aprecia otro rostro humano que indica a @esod % muestra dnde radica el poder, % en la base se ve una semblanza de cabeza humana que nos indica al monstruo de la tierra, que habr de tragarnos o devorarnos si no logramos nuestra liberacin final. El monstruo de la tierra de los ma%as son los mismos infiernos o mundos inferiores o sumergidos, que abren sus fauces para devorar a aquellos que no luchan por la autorrealizacin ntima del Ser. En nuestro libro S 0a% 1nfierno, S 0a% .iablo, Si 0a% 9arma develamos todo esto, con sus prcticas para tocar, palpar % ver. A los lados del templo aparecen dos figuras fuertes, robustas, que fcilmente se confunden con figuras de animales, pero que no son otra cosa que la simbolog a o representacin de la fuerza. #a mitra sacerdotal que llevan sobre la cabeza nos lo indica claramente, En s ntesis, nos indica el dominio del ego animal. 0a sido mu% bien hecha, mu% bien alegorizada. #a meditacin inclu%e varias fases o pasos, por ejemplo, K. /na postura cmoda, no importa el lugar dnde se realice. F. *o pensar en nada, o sea, mente en blanco. L. $oncentracin en una sola cosa. Saber fijar la mente en una sola cosa. M. 6editacin profunda, refle'in sobre el contenido profundo de la misma cosa. O. B'tasis, Shamadi.

41

)oda esta disciplina debe empapar nuestra vida cotidiana. Aquellos que quieran la sabidur a ardiente deben terminar con los procesos del razonamiento % cultivar las facultades ardientes de la mente. #a su #a de razn es un puente entre el instinto % la intuicin. .e la razn slo e'traemos fruto de oro que es la comprensin. compresin % la imaginacin objetiva reemplazan a la razn % son los cimientos las facultades superiores del entendimiento

DESCRIPCIN DEL

AGUAR
El jaguar ma%a es, indudablemente, el mismo A2#2)# o #ucifer nahua. En toda 6eso Am"rica representa lo mismo. )raducido a la "poca actual del cristianismo, es el mismo #ucifer 7luz % fe8. #uz % fe es, pues, la refle'in del #ogos dentro de nosotros, aqu % ahora. El #ogos, .ios, se desdobla a s mismo, % ese desdoblamiento es, precisamente, el A2#2)# nahua, el #ucifer cristiano, el jaguar

DOLOTL - LUCI2ER - PROMETEO

ma%a.

.e manera pues, que quienes piensan que #ucifer es el enemigo del Eterno, estn mu% equivocados. C quienes lo pintan dogmticamente como un demonio terrible, sentado en un trono de ignominia % blasfemia, con un tridente de hierro en su mano derecha dominado al mundo, estn tambi"n equivocados. ;ealmente el A2#2)# el #ucifer, el jaguar, el tigre, a quien representan es al #ucifer particular, individual. $ada cual tiene el su%o en el fondo mismo de su conciencia, % de acuerdo al grado de purificacin en la eliminacin de los agregados psicolgicos as lo ver, Entre ms errores, defectos % vicios tengamos, ms horrible % espantoso ser. Entre ms limpios % puros seamos, pues ms radiante ser. A2#2)# o #ucifer, el jaguar, no es otra cosa que la refle'in del #ogos dentro de nosotros, % aquellos que lo maldicen se pronuncian contra la csmica refle'in del #ogos, anatematizan al .ios vivo manifestado en la materia % reniegan de la siempre incomprensible sabidur a, revelndose por igual en los contrarios luz % tinieblas. #a gloria de Satn es la sombra de Adonai, % el trono de Satn es el escabel del Se!or. Semblanza, parecido, similitud, sol % sombra, d a % noche, le% de los contrarios. .os son los ej"rcitos del #ogos o .emiurgo Arquitecto del universo, en los mbitos sublimes, las aguerridas huestes de 6iguel % en el abismo del mundo manifestado, las legiones de Satn. 2stensiblemente, "stos son el 1nmanifestado % el 6anifestado, el virginal % el ca do en la generacin animal. 1ncuestionablemente, slo sobre Satn, jams sobre el #ogos, recae la vergZenza de la generacin. Aqu"l perdi su estado elevado virginal de 9ummara cuando comi el fruto prohibido.

42

$on la resurreccin esot"rica, el #ucifer nahua, el jaguar ma%a, reconquista el estado virginal de 9ummara. #a piedra angular de la 5ran 2bra es, ciertamente, impura, material, grosera, motivo intr nseco por el cual recibe el nombre de .iablo. #a piedra de la 5ran 2bra es el #ucifer nahua, jaguar ma%a. Sobre esta piedra maestra, ubicada en el fondo mismo de nuestro sistema se'ual, el 9abir @es(s edific su iglesia, Se hace necesario comprender que cada uno de nosotros tiene su #ucifer particular, individual, refle'in completa de su #ogos espec fico. El tigre humanizado se convierte en una realidad concreta en 6eso3Am"rica % 6"'ico. As tambi"n lo encontramos en )eotihuacan, levantando los brazos en un gesto lit(rgico o con esa marcha felina que lo caracteriza. As pues, el #ucifer es la refle'in del #ogos dentro de nosotros mismos, aqu % ahora. Si un rbol tiene sombra, Jpor qu" ha de e'tra!arnos que el #ogos tenga su propia sombraI #ucifer es el que nos da la auto3independencia, los poderes que divinizan. El es el que da el impulso se'ual, sin el cual es imposible la cristificacin. .e manera que #ucifer sirve de escalera para bajar % escalera para subir. $uando uno con la lanza le da en el costado a #ucifer, cuando vence la tentacin, asciende un grado ms por la espalda de #ucifer. As se va, ascendiendo por la espalda de #ucifer hasta llegar un d a al 5lgota del +adre. El jaguar representa al mismo #ucifer interior, particular, individual, que cada uno de nosotros tenemos dentro. #os caballeros tigres, adems de guerreros acostumbrados a la dura brega, eran atletas e'traordinarios de la ciencia @inas. Estos seres e'traordinarios sab an mezclar los tres elementos del Sam%asi con el temible poder felino del& @aguar3 #ucifer.

PRCTICA
Acostados sobre pieles de tigre, imitando la sagrada postura del jaguar cuando en reposo se encuentra, ligeramente adormecidos, aquellos ilustres varones sab an combinar conscientemente la voluntad % la imaginacin en vibrante armon a. En suprema meditacin de fondo % concentracin mental asum an, deliberadamente, mediante la imaginacin creadora, la figura felina del jaguar. 6archarse, desenvolverse, funcionar con esa figura que espanta, en pleno "'tasis % gozo m stico, en modo alguno representaba algo imposible para estos per nclitos varones. $ada vez que ellos se desprend an del duro lecho, para andar como tigres % desaparecer luego dentro de la cuarta coordenada, profer an la frase ritual -*2S2);2S *2S +E;)E*E$E62S-. As como cuando la plvora se inflama en el arcabuz % estalla con gran ruido, as es el corazn abrasado por el amor divino. <ien, saben los humanos que aquellos tigres legendarios, e'ticos % e'tra!os, ante el umbral del templo tornaban nuevamente a su gentil figura humana. 1ndubitablemente, ?elipe, el apstol del 5ran 9abir @es(s, es el Santo +atrn de los @inas. Si amis a ?elipe, pod"is implorar su a%uda cuando est"is dormitando %, e'clu%endo de vuestra mente todo pensamiento, sintiendo gozo en el alma por su presencia, proferid la siguiente frase ritual, Al cielo ?elipe. Salid de vuestra recmara con paso firme % decidido, met"os violentamente dentro de la cuarta dimensin desconocida. =ue los soles de entusiasmo os alumbren el camino, mu% querido % amable lector. =ue las fuerzas del tigre os acompa!en.

43

=ue los cocu%os de sabidur a iluminen vuestro intelecto. =ue el +1$; rumoroso d" sombra a vuestro descanso. =ue las ranas de esmeralda se!alen los senderos, croando sin descanso. =ue ella, la naturaleza, sea prdiga contigo. =ue la fuerza universal os bendiga % dirija.

DESCRIPCIN DE LAS 2IGURAS REPRESENTANDO AL 2UEGO SERPENTINO

#a serpiente indica claramente al fuego sagrado que, subiendo por la espina dorsal del iniciado, le confiere poderes, etc. )enemos siete cuerpos % cada uno tiene su propia serpiente o fuego sagrado& dos grupos de a tres con la coronacin sublime del uno. #as serpientes del fuego nos transforman completamente. )ambi"n estn las siete serpientes de luz. El corazn es el templo de la serpiente3pjaro. *o solamente necesitamos levantar las serpientes de cada cuerpo, sino ser devorados por la serpiente para convertirnos en serpientes pjaros o serpientes emplumadas. Slo con el amor % la magia se'ual se logra. $uando la serpiente llega al corazn, se reciben las alas en serpientes emplumadas. gneas % nos convertimos

?15/;A =/E 1*.1$A $#A;A6E*)E E# ;2S);2 .E /* SA$E;.2)E 6ACA.

DESCRIPCIN DE LA RUNA GIBUR

CRUZ AINA O SVSTICAS CRUZ EN MOVIMIENTO

;epresenta, se'o %oga, 6aithuna, magia se'ual, la alquimia se'ual. 6u% interesante resulta esta figura. /na pierna hac a abajo % otra hacia arriba, indicndonos la runa 51</;. #leva en la mano una especie de copa, marcada con la cruz tao. .e la copa sale, una llama. #a simple figura nos indica por s misma el trabajo en la novena esfera. #a copa nos indica el depsito de mercurio de los sabios. #a llama simboliza el azufre, el fuego que fecunda al mercurio para realizar la 5ran 2bra.

44

El rostro representa a un <afometo ma%a. /n <afometo con el cliz en la mano izquierda& la mano derecha representa o indica la regin del ple'o solar. El trabajo en la novena esfera. $laramente indica la runa 51</;, generacin, gnosis, la fuerza se'ual. El cliz representa al Coni femenino, el principio eterno. .ecir <afometo es lo mismo que decir #ucifer, del cual %a dimos una e'plicacin en las pginas anteriores. En la Edad 6edia abundaban muchos las representaciones del <afometo. El <afometo es el que da el autorrealizacin ntima del Ser. impulso se'ual, sin el cual es imposible la

#as ocho puertas indican las ocho grandes iniciaciones, que todo adepto tiene que recibir % calificar. )ambi"n significan la estrella de ocho puntas. #as seis gradas inferiores representan la -indecisin- para lanzarse a la eliminacin del ego. #ucha terrible entre el amor % el deseo, misterios del #ingam3Coni, la suprema afirmacin % la suprema negacin del Satn. As como est representado el <afometo, nos invita a entrar al templo, pero son mu% pocos los que pueden entrar al templo de la sabidur a. All est un gran libro de la 6adre *aturaleza, donde estn escritas las le%es csmicas. ;aros son los que pueden abrir % estudiar el libro. #a prueba del santuario es mu% terrible % los que la pasan reciben el anillo o sello de Salomn, donde se hallan representadas las fuerzas positivas % negativas del magnetismo universal. El sello de Salomn re(ne el trabajo en la 5ran 2bra. #as seis puntas de la estrella son masculinas, las seis hondas entradas son femeninas. )otal, doce ra%os. S mbolo perfecto del sol central. #a runa 51</;, en el macrocosmos, representa las incesantes evoluciones e involuciones de los siete cosmos. Sus brazos acodados, la incansable rotacin terrestre % el movimiento renovador del jard n csmico. En el plano f sico representa al hombre con un brazo hacia el cielo % otro hacia la )ierra. Es el martillo de )hor, productor de tempestades, hecho por los pigmeos de la )ierra para defenderse de los gigantes o fuerzas titnicas pro3csmicas opuestas a la le% de la armon a universal. #a runa 51</; es un signo alqu mico, cosmognico % antropognico, bajo siete claves de interpretacin. En el 6"'ico azteca significa el dios de la vida % lleva la svstica sobre la frente. $on los misterios de esta runa, magn ficamente elaborada en las ruinas de $opn, se llega al nacimiento segundo. 51</;, altar, 5 braltar, alta magia.

DESCRIPCIN DEL ALTAR "L"

+odemos apreciar en este altar dos formas humanas, una a la derecha % otra a la izquierda, 6u% bien adornadas, en posicin b(dhica. $on una mano se!alando hacia arriba, empu!ando el cetro de mando, % la otra mano hacia abajo. Entre las dos figuras % el centro de la piedra ha% unos s mbolos ma%as, entre ellos se destaca notablemente la cruz de San Andr"s. <ien sabemos %a lo

45

que tal cruz significa % las dos figuras de lado % lado, pues corresponden a los dos testigos, los colosos de ;odas, el guila % la zorra, etc., etc. #a piedra en s puede ser que ha%a sido piedra de sacrificios, no de humanos, pero s de animales ofrendados a los dioses santos.

DESCRIPCIN DEL ALTAR "8"

+odemos apreciar cuatro figuras, una de ellas un poco desfigurada. Entre los ma%as siempre se afirmaba la e'istencia de los cuatro, el 1ncognoscible Adhi3<udha % las tres fuerzas de la creacin, o sea, la trinidad dentro de la unidad de vida. Vemos en este altar el )E3);A3 5;A636A3)2* mu% claro.

PRCTICA
?rente a este altar realizar lo siguiente, K. $oncentracin intensa en las cuatro figuras, 6edia hora. F. +revia relajacin, dejar la mente en blanco. L. +ronunciar conciencia. el 6antram GAAAAAA TEEEEEE. Este 6antram debe resonar en la

M. Aguardar la respuesta de lo interno. As oculta ma%a.

entramos en contacto con la sapiencia

El 6antram GATE act(a sobre el 2jo de .angma, le abre % nos permite captar la sabidur a escrita en estas esculturas tan maravillosas. +rimera posicin, cuerpo en +osicin de hombre muerto, talones juntos, brazos a los lados, completamente relajado. Segunda +osicin, cuerpo en posicin de hombre muerto, talones juntos, manos en la posicin en que se encuentran en las estelas. Cemas de los dedos al centro del pecho, en la regin de )iphereth, el alma humana. Entrar al fondo mismo del alma.

DESCRIPCIN DE LA PIEDRA CON EL ARCANO GH

$laramente indica esta piedra el arcano KS de la 9bala hebraica. #as fuerzas ocultas de la naturaleza viven en constante lucha. #a novena esfera, repetida, da lucha, lleva a las regiones donde la lucha es terrible entre los poderes del se'o. 0a% una figura humana que se destaca % tiene en sus manos un animalito, un perrito con su cola revuelta, viva representacin del mercurio de la filosof a secreta.

46

En s ntesis, nos dice que tiene uno que decidirse a luchar en la novena esfera, a preparar el mercurio aunque tenga que enfrentarse a las potencias de las tinieblas, que nos atacarn incesantemente para hacernos caer. 0a% que tener voluntad para lograr el mercurio, cueste lo que cueste. Vemos en la primera parte del n(mero ocho, la cruz del sacrificio.

DESCRIPCIN DEL HOMBRE ESPIRITUAL

En la parte superior de la cabeza, a la altura de la glndula pineal, aparece una piedra saliente en forma vertical, que nos habla claro del cha:ra Sahasrara de los indostan es, de los sabios 1ndostan es. #a mano hacia abajo indica la necesidad de hacer subir la energ a, cumpliendo la #e%, que est representada por los cinco dedos de la mano derecha. Esta figura, con su lambel % sus cinco l neas, nos recuerda a los cinco rboles, las cinco rdenes de los se!ores del :arma, las cinco l neas con que se forma la estrella de cinco puntas. El rostro dentro del lambel indica al hombre causal, al hombre verdadero, a. hombre real. Es una manifestacin clara que nos indica el trabajo que ha% que hacer para que se pueda manifestar el Ser interior profundo, el hombre espiritual.

DESCRIPCIN DE UN BUSTO
LA CRUZ DE SAN ANDRS
Vemos un precioso lambel en el centro del pecho. Apreciamos en el centro del lambel la cruz en A, la cruz de San Andr"s. <ien sabemos lo que significa esta cruz, indica el trabajo completo en la 5ran 2bra % se relaciona no solamente con la creacin de los cuerpos e'istenciales superiores del Ser, sino tambi"n con la eliminacin del ego % el sacrificio por la humanidad doliente. En el centro est el #ogos, del cual vienen las radiaciones de la vida solar. #as tres l neas laterales representan al Santo Afirmar, Santo *egar % Santo $onciliar, la afirmacin de las tres fuerzas primarias de las cuales deviene toda la creacin.

47

DESCRIPCIN DEL DEIDUSO ELEMENTAL

RELACIONADO CON EL MA1Z
?igura femenina, #a posicin en que se encuentra abunda en algunas catedrales de Europa. 1ndica el ascenso de las energ as creadoras hacia arriba % hacia dentro.

DESCRIPCIN DE LOS VASOS

El vaso tiene una significacin profunda, indica o representa al Coni femenino. 2bviamente, los misterios del #ingam3Coni fueron mu% sagrados en 5recia, Egipto, 1ndia, +ersia, etc., etc. Es mu% interesante que en vasos de alabastro depositaran las v sceras de los difuntos que momificaban, como diciendo, 6ediante el vaso herm"tico aguardamos que retornes, que regreses, que reencarnes ms tarde. )e esperamos. +or esa razn vemos vasos entre los ma%as. $ualquier forma de vaso no tiene otra significacin que la copa de Salomn, el vaso de 0ermes, el Santo 5rial, la copa o 5omor del Arca de la Alianza, etc., etc. Eso es obvio. En Egipto ha% muchos vasos de alabastro, donde se colocaban las v sceras de los difuntos que eran momificados. 0a% dos clases de momias, las momias vivas % las momias muertas. #as momias muertas se conocen porque las v sceras han sido colocadas en vasos de alabastro. #as momias vivas, a(n ahora, en pleno siglo AA, siguen vivas. *o est de ms decirles que %o mismo, cuando viv en Egipto en una "poca pasada, durante la dinast a de 9efren, pas" por esos procesos.

48

6i cuerpo f sico fue dejado a voluntad en estado de catalepsia, ese cuerpo pas a un sarcfago % fije colocado dentro de una cripta, pero vivo, % todav a conservo ese cuerpo egipcio vivo. $on ese cuerpo egipcio seguir" cumpliendo la misin que se me ha confiado. .e lo contrario, JcmoI Actualmente so% un hombre como de sesenta a!os +ara poder hacer la labor en toda Europa, en toda el Asia, Jcmo la har aI Suponiendo diez a!os en Europa % veinte en Asia, llegar a como un viejecito de noventa a!os para hacer una revolucin espiritual. J$on qu" tiempoI Ca no habr a tiempo. #a (nica forma es tomar ese veh culo f sico momificado para continuar trabajando en la 5ran 2bra. +regunta, 3 6aestro, Justed tiene que perder ese cuerpo f sico actualI ;espuesta, 3Ca parte est perdido. $laro est que e'iste un tipo de reencarnacin que es desconocida para muchos seudo3esot"ristas % seudo3ocultistas, en esoterismo se llama reencarnacin CA2, es decir, en vida. El intercambio atmico permite la reencarnacin de un iniciado egipcio en una momia que ha%a tenido, esto es desconocido para los sabios de esta "poca. Es claro que el intercambio atmico con una momia da por resultado que viene uno a quedar con su veh culo vivificado, m'ime si la momia est viva. Si %o cambio mis tomos actuales con los tomos de ese cuerpo momificado, quedo con ese cuerpo momificado en vivo % en pleno siglo AA. $laro que hablamos de la reencarnacin en CA2, as se llama en ciencia sagrada. $on este intercambio atmico no ha% necesidad de pasar por esos estados en que se tiene que dejar el cuerpo f sico % esperar varios a!os para volver a reencarnificar, eso es un trabajo dificil simo. #a reencarnacin en CA2 es altamente cient fica % pertenece a la parte ms elevada de la f sica atmica. )al reencarnacin en CA2 no ser a posible si no se conocieran los 0A$01*. C Jqu" son los 0A$01*I +ues son las almas gneas o part culas gneas que e'isten en cada tomo. Esas almas gneas o conciencias atmicas son obedientes. Es la cuarta vertical la que sirve para que los principios gneos o 0A$01* puedan transportar instantneamente a los tomos de un lugar a otro, por remoto que sea. #a alta f sica nuclear es desconocida para los sabios actuales. $uando los antiguos sabios de Egipto momificaban sus cuerpos, con el objeto de alcanzar la inmortalidad ms tarde, hac an alusin a esto que ho% aclaro. 6uchas gentes de estos tiempos, que ahora andan por aqu , por all % acull& tuvieron veh culos f sicos en la antigua tierra de los faraones, % si ellos marcharan por el camino de las santas revalorizaciones del Ser, podr an llegar a adquirir la inmortalidad aqu % ahora mismo& mediante el intercambio atmico del alta f sica nuclear, desconocida para los sabios % f sicos atmicos de este siglo AA. 0e citado esto con relacin a los vasos de alabastro que usaban en el antiguo Egipto % donde se met an las v sceras de los difuntos que se momificaban.

DESCRIPCIN DE LA ESTRELLA DE DAVID O ESTRELLA DE SALOMN

Es e'actamente la misma estrella de Salomn mu% bien estilizada. El tringulo superior simboliza a 9ether 7el +adre que est en secreto8, $ho:mah 7el 0ijo8 % <inah 7el Esp ritu Santo de cada hombre8. El tringulo inferior representa a los tres traidores de 0iram Abiff. Estos tres traidores estn dentro de nosotros mismos.

49

El primer traidor vive dentro del cuerpo astral % es el demonio del deseo, simbolizado en el cristianismo por @udas. El segundo traidor es el demonio de la mente % vive dentro del cuerpo mental, simbolizado en el cristianismo por +ilatos. El tercer traidor es el demonio de la mala voluntad, vive dentro del cuerpo de la voluntad, simbolizado en el cristianismo por $aifs. Estos tres traidores constitu%en el ego re3encarnante, el %o psicolgico, el Satn que debe ser disuelto para encarnar al $risto interno, constituido por 9ether, $ho:mah % <inah. El tringulo superior es el resplandeciente dragn de sabidur a. El tringulo inferior es el dragn negro. En el centro de estos dos tringulos se halla el signo del 1nfinito o la cruz tao. #as seis puntas son masculinas, las seis hondas entradas son femeninas, son las doce radiaciones que mediante la alquimia se'ual vienen a cristalizar en las doce constelaciones del zod aco. Vemos pues aqu el sello de Salomn enmarcado perfectamente. Este sello es mu% antiguo, como se mira ac. El tringulo superior es el azufre, el tringulo inferior es el mercurio. El azufre fecunda al mercurio para que se realice la 5ran 2bra, porque al fin % al cabo los cuerpos e'istenciales superiores del Ser son cuerpos mercuriales. El mercurio viene a cristalizar en una primera octava superior con las notas musicales do, re, mi, fa, sol, la, si, en la forma del cuerpo astral. En una segunda octava superior, de acuerdo a la escala, viene a cristalizar en el cuerpo mental, % en una tercera octava, de acuerdo a la escala musical, viene a cristalizar en el cuerpo causal o cuerpo de la voluntad consciente. .e manera que los cuerpos e'istenciales superiores del Ser son cuerpos mercuriales. $uando alguien posee estos veh culos, recibe el neuma de los gnsticos, o sea, el esp ritu, el alma, % se convierte en un hombre de verdad. Antes de esto no se es hombre, se es animal intelectual, pero hombre en el sentido completo de la palabra no es si no ha recibido los principios an micos. El sello de Salomn es la misma estrella de <el"n, el s mbolo perfecto del Sol $entral. C as , cada vez que el Eterno 5emetra fija su atencin en un punto del espacio, al punto surge la gloriosa estrella anunciando un nuevo estado de conciencia, el arquetipo de un ser, un globo, un astro, un sol.

SIGNI2ICADO DE LOS YUGOS "U"

En )eotihuacan, 6"'ico, se emplearon mucho estos %ugos. #os ma%as en 6eso Am"rica los usaron para hacer cadenas especiales, esot"ricas, mgicas, con el propsito de hacer llover. En el centro de la cadena se ubicaban a veces tres personas sentadas en la posicin oriental de piernas cruzadas. El objeto era a%udar a las personas en el trabajo de desarrollo de sus fuegos sagrados espinales, % se les a%udaba grandemente.

50

2tras veces se hac an las cadenas en forma de /, se colocaban unas ranas % la tribu croaba como las ranas, para hacer llover % lo lograban, As pues, la herradura tuvo muchos usos mgicos.

DIOS MURCILAGO
)ambi"n se le llama )zinagan, que quiere decir murci"lago o zotz. Est mu% bien representado, con un pectoral maravilloso que simboliza el alma, el hombre causal, el hombre verdadero, el hombre real. El pectoral hacia arriba, que llega a conectarse con los o dos, nos indica que el hombre verdadero debe aprender a escuchar al Verbo, a la +alabra, al #ogos. #a figura nos dice que es un deiduso, un Verbo encarnado. #as gnadas estn mu% bien formadas, indicando claramente que el poder est en el se'o. En lugar de un falo aparece un rostro, como para recordar que el hombre causal se forma con el mercurio 3que es el alma metlica del esperma sagrado3 % que el hombre verdadero es, precisamente, el resultado de la transmutacin se'ual. El dios 6urci"lago tiene poder sobre la vida % sobre la muerte. Est parado sobre un piedra que, aunque no es c(bica del todo, nos da a entender el trabajo para adquirir la piedra filosofal. El dios 6urci"lago es un deiduso, un ngel de la muerte que vive en el plano causal. #o encontramos dibujado en estelas, cdices % vasijas ma%as, con la librea del dios del aire. En $hiapas e'iste el pueblo de )zinacatln, habitado por )actziles 7gentes del murci"lago de la familia ma%a8 % en el valle de )oluca el pueblo de )zinacantepec. En el +opol Vuh el murci"lago es un ngel que baj del cielo a decapitar a los primeros hombres ma%as hechos de madera, el murci"lago celeste que aconsej lo que deb an hacer 1'abalanque % 0unab 9u para salir victoriosos de la prueba de la caverna del dios 6urci"lago. #os templos nahuas en forma de herradura estaban dedicados al culto del dios 6urci"lago, sus altares eran de oro puro % orientados al Este. #os 6aestros nahuas lo invocaban para pedirle curacin para sus disc pulos o para sus amigos profanos, pues el dios 6urci"lago tiene poderes sobre la vida % la muerte. A la invocacin asist an solamente los iniciados, los cuales en el interior del templo formaban cadena, alternando en ella hombres % mujeres sin tocarse las manos ni el cuerpo. #os e'tremos de la cadena comenzaban a ambos lados del altar % todos permanec an sentados en cuclillas, con la espalda contra la pared. +on an en el altar flores reci"n cortadas % a sus lados, sobre dos peque!as columnas talladas en basalto, sendos braseros de barro pintados de rojo, s mbolo de la vida % la muerte. En los braseros ard an le!os de cipr"s 7s mbolo de la inmortalidad8 cu%o aroma se mezclaba con el del sahumerio de $opalli, resinas olorosas % blancos caracoles marinos molidos.

51

El 6aestro vest a la librea del dios del aire % ma'tlatl alrededor de la cintura. .e frente, levantando las manos con las palmas e'tendidas, vocalizaba tres veces el 6antram ISIS0 dividido en dos largas s labas, as , 111111111111111111SSSSSSSSSS 111111111111111111SSSSSSSSSS .espu"s, con un cuchillo de obsidiana con empu!adura de jade % oro, bendec a a los concurrentes % en silencio hac a la invocacin ritual, Se!or de la vida % la muerte, te invoco para que bajes a sanar todas nuestras dolencias. Silencio imponente, slo interrumpido por el crepitar del sahumerio. .e s(bito, batir de alas % un aroma a rosas % nardos que se e'tend a por todo el templo. .e los braseros sal a una flama que quer a alcanzar el cielo % el 6aestro % los asistentes se postraban hasta poner sus frentes en el suelo. El dios 6urci"lago bajaba ataviado con la librea del dios del aire o en forma de b(ho, a las pruebas funerales del arcano KL. )rece escalones ten an las escalinatas de entrada a los templos % trece mechones tiene en la barba el Anciano de los . as. .entro del recinto donde se levantaba el templo ma%or de )enochtitln, e'isti un templo circular dedicado al sol. Entre las cmaras secretas de este templo de misterios e'isti el )zinacalli 7casa del murci"lago8. Espacioso saln con aspecto interior de sombr a caverna, donde ten an lugar los rituales de iniciacin para alcanzar los altos grados de $aballero 2celotl 7tigre8 % $aballero $uauhcoatl 7guila8. Sobre el dintel de la peque!a puerta, disimulada en el muro interior del fondo de la caverna, la cual daba paso al templo, colgaba un espejo grande de obsidiana %, frente a esa peque!a puerta, ard a en el suelo una hoguera de le!a de pino. El candidato era llevado al )zinacalli, donde era dejado hasta altas horas de la noche. Se le hab a indicado que caminara a trav"s de la oscuridad hacia la luz de una hoguera % que frente a ella hablara al guardin del umbral, So% un hijo de la gran luz. )inieblas aprtense de m . Sobre la cabeza del candidato los murci"lagos comenzaban a chillar % revolotear. #a le!a de pino se iba apagando poco a poco, slo quedaba de ella el rescoldo, cu%o fuego se reflejaba en el espejo. .e repente, ruidoso batir de alas, un alarido aterrador % una sombra, con alas de murci"lago % forma humana con alas de murci"lago % ma'tlatl alrededor de la cintura, emerg a de la oscuridad % con su pesada espada amenazaba con decapitar al intr"pido invasor de sus dominios. HA%T del candidato que retroced a aterradoT /na puerta, que hasta entonces hab a permanecido hbilmente disimulada en la roca, se abr a en silencio % en el quicio aparec a un e'tra!o se!alando el camino del mundo de los profanos de donde el candidato hab a venido. +ero si el candidato ten a la presencia de nimo suficiente % resist a impvido la embestida de $omazotz, el dios de los murci"lagos& la peque!a puerta, oculta frente a "l, se abr a suavemente % un 6aestro se adelantaba a su encuentro para descubrir, oculta entre las sombras de la caverna, la esfinge del candidato modelada en papel de mate, la cual era incinerada mientras los dems 6aestros daban al candidato la bienvenida % lo invitaban a entrar al templo. Este ritual simboliza la muerte de las pasiones de la personalidad del iniciado, en su paso de las sombras a la luz. A trav"s de las pruebas de la ordal a a que eran sometidos los candidatos a iniciados en los antiguos misterios, el alma animal de "stos se retrataba a veces como murci"lago, porque, como el murci"lago, el alma de ellos estaba ciega % privada de poder, por falta de luz espiritual, de sol.

52

$omo vampiros, los depravados % avaros se arrojan sobre sus presas para devorar las substancias vivas que ha% en ellas. C despu"s, deambulando perezosamente, regresan a las sombr as cavernas de los sentidos, donde se ocultan de la luz del d a como todos los que viven en las sombras de la ignorancia, la desesperacin % el mal. El mundo de la ignorancia est gobernado por el temor, el odio, la codicia % la lujuria. En sus sombr as cavernas vagan los hombres % mujeres que slo se mueven al vaiv"n de sus pasiones Slo cuando el hombre realiza las verdades espirituales de la vida, escapa de ese subterrneo, de esa maldita caverna de murci"lagos donde $omazotz, que muchas veces mata slo con su presencia, permanece oculto acechando a sus v ctimas. El sol de la verdad se levanta en el hombre, ilumina su mundo, cuando "ste eleva su mente desde la oscuridad de la ignorancia % el ego smo hacia la luz del altruismo % la sabidur a. S mbolo de ese estado de conciencia en el hombre son los ojos de guila, que sobre los tarsos de los pies de $oatlicue, tratan de ver hacia el infinito.

PRCTICA
;ecomendamos escoja un lugar privado para sus prcticas. /n peque!o escritorio o mesa, un mantel blanco sobre la mesa. /na peque!a cruz de madera o metal. .os velas de cera o parafina, Escoja un jueves de X a KG de KG a KK de la noche. )res d as antes de hacer la invocacin del dios 6urci"lago o $omazotz, con quien tiene que enfrentarse el estudiante que quiera avanzar en la senda, debe alimentarse e'clusivamente con frutas, legumbres, pan negro % leche. *o tema invocarlo. El alma purificada por el amor % la sincera devocin a su dios interno no debe temer a nada ni a nadie, sino al temor. 5uarde solamente para usted esta e'periencia de su vida en el sendero.

CON2ERENCIA SOBRE HERCLUBUS

=uiero referirme en forma enftica al a!o KXNF. ?echa, M de febrero. 0ora, entre las F % L de la tarde. Acaeci un acontecimiento e'traordinario, hubo entonces un embotellamiento del trnsito celeste en la constelacin maravillosa del Aguador, Esto que estamos afirmando aqu no es algo a priori, sin fundamento alguno, esto que esto% diciendo fue visto por todos los astrnomos del mundo. .esde todos los observatorios de la )ierra se pudo verificar que hubo un eclipse de sol % de luna total. *adie que tenga conocimiento de astronom a podr negarlo. ?ue precisamente, en ese d a % a esa hora, que se inici la Era de Acuario % todos los planetas del sistema solar se dieron cita en la constelacin del Aguador, para el gran concilio csmico. E'isten muchas tesis sobre la fecha en que la Era de Acuario habr a de iniciarse, algunos suponen que fue algunos a!os antes, otros suponen que fue a!os despu"s, pero hechos son hechos % ante los hechos tenemos que rendirnos, El fenmeno csmico fue visto por todos, repito, por todos los astrnomos del mundo, % a partir de esa fecha la vibracin de Acuario se ha intensificado tremendamente. $uando nosotros observamos claramente evidenciar cosas e'traordinarias, A$/A;12 es casa de /rano % Saturno. /;A*2 es un planeta revolucionario % controla las glndulas se'uales, es terrible, catastrfico. el signo zodiacal de Acuario, podemos

53

SA)/;*2, obviamente nos recuerda al caos, el regreso al punto original de partida. ?rente a la constelacin del Aguador encontramos a #eo. #E2 es un signo zodiacal de fuego, revolucionario, tremendo. A$/A;12, dominado por el caos, es la muerte. /;A*2 es la revolucin. #E2 es el fuego universal, abrasador. 2bviamente, el #en de la #e% sale al encuentro de la humanidad, que %a est madura para el castigo final. Si nosotros meditamos en estos puntos de vista, llegamos a la conclusin de que los tiempos del fin han llegado % estamos en ellos. 1ncuestionablemente, nos encontramos en un momento cr tico, terrible, dif cil. 1nnumerables enfermedades aparecen por aqu , por all % acull, #a )ierra tiembla % se estremece en todos los mbitos del mundo. #os mares, otrora limpios, se encuentran contaminados& las especies marinas estn falleciendo. #os oc"anos se han convertido en verdaderos basureros. #os desperdicios atmicos, ciertamente, no tienen lugar seguro donde puedan ser inofensivos. $laro est que tarde o temprano cualquier depsito atmico fallar % vendr una horrible catstrofe. #a tierra, tan necesaria para los cultivos, se est volviendo est"ril. 6illones de seres que la pueblan, en un futuro pr'imo, e'perimentarn una gran desolacin % muchas sern las personas que perecern por falta de alimento. 5uerra % rumores de guerra en todas partes. Enfermedades nunca antes vistas, etc., etc., etc. #a atmsfera se encuentra contaminada. $uando uno sale de viaje a los campos % mira el azul del cielo, %a no brilla, le falta ese color n tido perfecto de otros tiempos, ahora brilla con un color ligeramente plomizo, verdoso, lo, que indica que la atmsfera ha sido alterada. *o se necesita ser mu% sabio para entender que la camada superior de la atmsfera es el filtro que descompone los ra%os solares en luz, color, calor % sonido. .esafortunadamente ese filtro se ha descompuesto debido a las e'plosiones atmicas. Antes de poco, ese filtro no podr descomponer las vibraciones solares en luz, calor, color, sonido. Entonces el sol se ver negro % la luna roja como la sangre. +or otra parte, la involucin ha llegado al m'imun, %a no ha% padres para los hijos, ni hijos para los padres. Espantoso es lo que pasa entre padres e hijos en todos los rincones de la )ierra. Se ha perdido la vergZenza orgnica. El intelecto se ha degenerado, etc., etc. +or donde quiera slo se ve llanto % crujir de dientes, como dicen las Sagradas Escrituras. 6as no quiero volverme l(gubre, ni lo hago con el deseo de espantar a nadie, slo quiero que refle'ionemos de verdad % mu% juiciosamente. J=/B ?/E .E #AS </E*AS $2S)/6<;ESI JE* =/B =/E.U #A VE;5[E*>A 2;54*1$AI J+2;=/B E# 1*)E#E$)2 SE +/S2 A# SE;V1$12 .E# 6A#I 6iremos a nuestro alrededor todo lo que sucede. 1ndubitablemente, la humanidad se encuentra gobernada por los intelectuales, en todos los mbitos de la )ierra. J.e qu" ha servidoI JEn qu" estado se encuentra la humanidadI 0AC $A2S, 0AC A*A;=/YA C ES)2 /S)E.ES *2 #2 +/E.E* *E5A;. As pues, refle'ionemos. JSomos nosotros acaso felicesI J=ui"n podr a hablar de felicidad en esos tiemposI

54

Entonces nos encontramos ante nosotros mismos, abocados a nuestro propio destino, enfrentados ante el dilema del ser % no ser de la filosof a, 0a llegado la hora, pues, de refle'ionar profundamente, J=ui"nes somosI J.e dnde venimosI J+ara dnde vamosI J$ul es el objeto de la e'istenciaI J+or qu" vivimosI JC para qu"I Vivir as , comiendo, bebiendo, reproduci"ndonos, resulta en el fondo bastante aburridor, hasta insensato, dir amos. 2bviamente, nos encontramos en los tiempos del fin. $uando miramos a la )ierra con sus M estaciones, entendemos bien que nuestro planeta )ierra gira alrededor del sol en LNO d as, con algunos minutos % fracciones de segundo. Esto se llama a!o terrestre % tiene cuatro estaciones, primavera, verano, oto!o e invierno. *o podr amos negar que e'iste tambi"n el a!o sideral, el a!o csmico. *uestro sistema solar de 2rs, en el cual nos movemos % tenemos nuestro ser, viaja alrededor del cinturn zodiacal en FO.XNS a!os. Este viaje del sistema solar alrededor del cinturn zodiacal es lo que constitu%e un a!o sideral. El a!o sideral, as como el a!o terrestre, tiene cuatro estaciones, primavera, verano, oto!o e invierno, la primavera del a!o sideral es la edad de oro, donde la vida es un verdadero Ed"n. #a humanidad sale perfecta de entre las manos de su $reador, gobiernan las jerarqu as solares % por doquier bulle % palpita la felicidad. En el verano o edad de plata del a!o sideral, palidece un poco este esplendor primigenio. $ontin(an las jerarqu as solares gobernando un mundo sin fronteras, un mundo donde slo ha% paz % amor. En el oto!o, la edad de cobre del a!o sideral, la humanidad comienza con sus fronteras % sus guerras, con sus odios % sus cr menes. 6as en el invierno, en la edad de hierro, todo termina con un pavoroso cataclismo. *osotros nos encontramos, precisamente, en el invierno, en la edad del 9ali3%uga, en la edad del hierro. $ada vez que una raza llega a la edad del hierro, al 9ali3 %uga, perece mediante pavoroso % tremendo cataclismo. J=u" diremos, por ejemplo, de la raza polar, otrora habitante del casquete polar del norte.I +erecieron. J=u" diremos de los hiperbreos, a los cuales alude ?ederico *ietzcheI Se dice que perecieron arrasados por fuertes huracanes. J=u" diremos de los #emuresI +erecieron por lluvia, fuego % terremotos. JC de los atlantes qu" se ha dichoI J=u" dicen los libros sagradosI ;ealmente, todos afirman que hubo un .iluvio /niversal. ?ue entonces cuando los ejes de la )ierra se revolucionaron, los mares cambiaron de lecho % perecieron millones de habitantes entre las aguas del oc"ano Atlntico. Ahora es bueno que ustedes entiendan por qu" estamos en el fin de la edad de hierro. #a simbolog a esot"rica, oculta, para representar el momento actual, pone un gran reloj de arena& est quieto, no funciona, como indicando que los tiempos del fin se han cumplido, @unto al reloj, un esqueleto con su guada!a simbolizando a la muerte. El principio del fin de esta raza aria comenz e'actamente en la constelacin de Acuario. ?ue entonces cuando el sol reinici su marcha junto con todos los planetas del sistema solar alrededor del cinturn zodiacal. /na raza no dura ms que lo que dura un viaje del sistema solar alrededor de las doce constelaciones. Ahora ha vuelto nuevamente a su punto original de partida. As pues, el a!o sideral est conclu%endo % antes de poco habr llegado a su fin. #os ejes de la )ierra sern revolucionados. Ca sabemos que el polo magn"tico no

55

coincide con el polo geogrfico. El polo norte se est deshelando, grandes iceberg se encuentran cerca de la zona ecuatorial % vienen desprendidos de los polos. As pues, la revolucin de los ejes de la )ierra es un hecho demostrado, % que se puede comprobar con aparatos mecnicos perfectos. A!dase a eso algo inslito, quiero referirme a 0erclubus, el monstruo gigantesco que ha de tragarse a nuestro planeta )ierra. Ca viene 0erclubus, se encuentra a la vista de todos los astrnomos del planeta )ierra, es gigantesco, poderoso, seis veces ms grande que @(piter % pertenece al sistema solar de )ilo. *o es como muchos suponen, un planeta dislocado de alg(n sistema solar, no, no se ha dislocado, gira alrededor del centro gravitacional del sistema solar de )ilo. Antes de poco, aquel gigantesco mundo pasar por un ngulo de nuestro sistema solar, entonces precipitar la catstrofe. En mecnica celeste, 0erclubus a%uda a verticalizar los polos, "l es pieza de la gran mquina. El acercamiento de 0erclubus est a las puertas. En el a!o KXXX, 0erclubus estar visible ante todos los seres humanos % todo ojo lo ver, % a pleno medio d a aparecer como otro sol. $uando 0erclubus pase cerca de la )ierra, obviamente precipitar la catstrofe. Este gigantesco mundo posee una fuerza de atraccin e'traordinaria. Secuencialmente diremos, el fuego l quido del interior de la )ierra originar nuevos volcanes %, en general, el elemento gneo har que arda todo lo que es % todo lo que ha sido. +or eso fue que +edro dijo, -#os elementos ardiendo sern deshechos % la )ierra % todas las obras que en ella ha%, sern quemadas-. El agua har el d(o al fuego. #a revolucin de los ejes de la )ierra cambiar a los mares de lecho % perecern todos los seres humanos. Ahora quiero que entiendan por qu" estamos formando el Ej"rcito de Salvacin 6undial. *osotros queremos iniciar una nueva civilizacin, una nueva cultura. #os tiempos apocal pticos del fin han llegado. #a humanidad ha rasgado seis sellos del gran libro de San @uan, cuando rasgue el s"ptimo sello, el fin ha llegado. Se producir la catstrofe. +odr a objetarse aqu que muchos otros, antes, en el pasado, aguardaron el fin % que nada pas. Co quiero decirles a ustedes que esta vez estamos hablando sobre le%es de mecnica celeste, Si la mecnica celeste no e'istiera, todo el cosmos terminar a en una catstrofe. As como en el continente atlante hubo una raza elegida, que sirvi de base o n(cleo para la formacin de esta quinta raza aria que ho% habita perversamente sobre los cinco continentes, as tambi"n dir" que ho% se va a formar un n(cleo para la se'ta raza, As como los atlantes no cre%eron jams al 6an( Va%vas \ata que los tiempos del fin hab an llegado, % en v speras de la gran catstrofe se divert an, se daban en matrimonio, beb an % com an, al siguiente d a eran cadveres. As tambi"n dir", que lo que esto% ahora afirmando en forma enftica, no ser cre do por todos. 2bviamente muchos se reirn diciendo, Sobre esto del fin del mundo se ha hablado mucho, J% qu"I +edro mismo el apstol se adelant diciendo que por estos d as muchas gentes inicuas % perversas dir an, J.nde est el cumplimiento de tu profec a, de tu venida, si todo permanece como en los primeros d as de nuestros primeros padresI #os atlantes tambi"n se rieron de la catstrofe, en su tiempo, pero cuando la revolucin de los ejes de la )ierra hizo que los mares cambiaran de lecho, se hundi la Atlntida con todos sus millones de habitantes. 0o% nuevamente nos acercamos a otra gigantesca catstrofe. Co, como el 6an( Va%vas \ata, esto% advirtiendo como en aquel tiempo advert a los atlantes. #a hora final se acerca, %a viene ese monstruo planetario gigantesco que ha de tragarse al

56

mundo. Al hablar as , s" que muchos de ustedes ofrecen resistencia, que en secreto se r en, mas escrito est que el que r e de lo que desconoce est, en camino de ser idiota. As pues, prepar"monos, la )ierra est sometida en estos momentos a una gran agon a % el fin de toda agon a se llama muerte. $uando un enfermo agoniza, cuando presenta s ntomas inconfundibles de su muerte, bien sabemos que lo que sigue es su defuncin, el desenlace. #a )ierra en estos momentos est gimiendo, est agonizando. )odo indica desastre % a la larga terminar en un pavoroso cataclismo. $uando miremos salir el sol, cada vez ms hacia el septentrin, sabremos que el tiempo del fin est ms cerca % nos llevar hacia la catstrofe. As como en la Atlntida se form un pueblo selecto, as estamos formando ahora un pueblo selecto. =uiero referirme en forma enftica al Ej"rcito de Salvacin 6undial. Este mensaje que estamos entregando habr de llegar a toda la redondez de la )ierra, a todos los corazones. #a 5nosis brilla ahora en Argentina, +er(, Ecuador, $hile, $olombia, Venezuela, $osta ;ica, El Salvador, 0onduras, 5uatemala, 6"'ico, %a empez en los E./.A. % $anad. 0a% #umisial en Santo .omingo, )enerife % Espa!a. Antes de poco, el 6ovimiento 5nstico relumbrar maravillosamente en todo el 0emisferio 2ccidental. +uede decirse que %a centellea por aqu , por all % acull. +uede decirse que %a est formado el Ej"rcito de Salvacin 6undial. /n poco ms tarde, continuaremos nosotros en ?rancia, 1nglaterra % todos los pa ses de Europa. +osteriormente avanzaremos sobre Asia % 2riente. Ser precisamente en el continente Asitico donde la gnosis llegar a su apogeo. Esta es la primera fase de la labor de difusin. #uego, los 0ermanos encargados de esta labor nos retiraremos al silencio % meditacin, hasta que est" lista la levadura, hasta que llegue la "poca. 6omentos antes de la catstrofe, sacaremos de entre el humo % las llamas a aquellos que ha%an trabajado sobre s mismos. Aquellos que se ha%an transformado, Aquellos que ha%an eliminado de su psiquis los elementos inhumanos que poseemos. Sern seleccionados, llevados a un lugar secreto, a una isla en el +ac fico, entre meridiano de longitud % latitud. .esde all contemplaremos el duelo del fuego % el agua durante siglos. .espu"s de la catstrofe, la )ierra quedar envuelta en fuego % vapor de agua. A nosotros, los 0ermanos, nos tocar sacar al pueblo selecto que vivir en un lugar escogido, hasta que la )ierra est" nuevamente en condiciones de ser habitada. .el fondo de los mares surgirn nuevas tierras % cuando un doble arco iris resplandezca en el firmamento, se!al de un nueva alianza entre .ios % los 0ombres, llevaremos al pueblo selecto a habitar nuevas tierras % nuevos cielos. As pues, que se sepa de una vez % para siempre, que la raza aria, que ho% perversamente puebla la superficie de la )ierra, va a perecer, va a ser destruida. .e todo esto que se ve, no quedar ni la ceniza. )odo ser quemado, todo ser sepultado en el fondo de los mares. $reo que ahora van entendiendo el sentido del porqu" de la invasin del Ej"rcito de Salvacin 6undial. Empero, no toda la humanidad nos escuchar. )ampoco se escuch al 6an( Va%vas \ata en su "poca, se rieron de "l. )ampoco se escuch a los paladines de aquella "poca, la gente nunca acepta la cruda realidad de los hechos, hasta que los tiene encima. #a gente siempre busca escapatorias, busca evasivas, cree que puede seguir como est, hasta que viene el fracaso.

CON2ERENCIA SOBRE ALCIONE

+ongan el m'imo de atencin. Ante todo, es necesario saber que desde el a!o KXNF, el M de febrero, entre las dos % tres de la tarde, se inici la Era de Acuario,

57

del Aguador. 0ubo un acontecimiento que ustedes recordarn en sus memorias, me refiero a aquel congreso de mundos, de planetas que se encontraron, precisamente, en la constelacin del Agitador. ?ue verdaderamente un embotellamiento del trnsito celeste, un encuentro de mundos. 0ubo un eclipse de sol % de luna. 0ac a muchos a!os que ven amos nosotros hablando de tal evento csmico % hab amos dado hasta la hora. 0ab amos aseverado juiciosamente que tal acontecer tendr a lugar el M de febrero de KXNF, entre la dos % tres de la tarde. 0echo que sucedi concretamente. )en amos como KO o FG a!os de venir diciendo lo mismo. .e manera que cuando el hecho acaeci, cuando el acontecer lleg, a ninguno de los hermanos del 6ovimiento 5nstico 1nternacional les ca% de nuevo. Vnicamente vieron confirmado lo que se hab a dicho con tanta anticipacin. /n congreso de mundos, tal como acaeci en esa fecha % a!o, a esa hora, no se da todos los d as, sino (nicamente cuando se inicia una nueva era. As pues, hechos son hechos % ante los hechos tenemos que rendirnos. 6as eso no es todo, desde aquella fecha algo ms est por acontecer. Ca sabemos que Acuario est gobernado por Saturno % /rano % que es completamente revolucionario. Saturno est alegorizado en la alquimia por el cuervo negro, el regreso al caos primitivo, original. En cuanto a /rano, est perfectamente demostrado que es rebelde ciento por ciento, revolucionario, catastrfico. En esta cuestin relacionada con las estrellas, ha% acontecimientos, ha% sucesos que bien vale la pena conocer. Se ha hablado mucho sobre Alcione % esto nos invita a la refle'in. Alguna vez, en los mundos superiores, hube de platicar con "l ampliamente. Entonces pude evidenciar que s en verdad es un Adepto de la 5ran ?raternidad <lanca. 6ucho dijo sobre Alcione % cit a 9rishnamurti, en alguna forma lo relacion con aquella estrella. Esto es profundamente significativo. Alcione es un sol soles. Se ha dicho de Alcione. *o lo los esoteristas no bastante interesante. Alrededor de ese sol giran otros tantos que el sol que nos alumbra es el s"ptimo sol que gira alrededor admitirn naturalmente los sabios de la ciencia oficial, pero ignoramos la realidad de lo que significa ese gran sol.

0a% un gran juego de mundos alrededor de Alcione, son siete soles % cada uno de ellos alumbra % da vida a los planetas % sat"lites que giran en su respectiva rbita. *o podemos negar que este sol que nos alumbra tiene su grupo de mundos, a los cuales alumbra % da vida. $uando uno comprende la forma en que se organizan los sistemas de soles % cmo giran "stos alrededor de sus centros gravitacionales, pues avanza mucho sobre el terreno del conocimiento. #AS +#BCA.ES, 0an sido citadas por las Sagradas Escrituras, por la <iblia % por muchas ense!anzas de tipo esot"rico. Alcione es, precisamente, el sol principal de las +l"%ades % a su alrededor gravitan W soles, siendo nuestro sol el s"ptimo que gira alrededor de Alcione. $ada sol es el centro de un sistema solar % Alcione es el centro de W sistemas solares. Esto nos invita refle'ionar un poco. ;ecordemos a Saturno con sus grandes anillos de piedra, arena meterica % roca, etc., etc. Estos anillos estn limitados e'clusivamente a Saturno. 6as es bueno saber que Alcione tambi"n tiene sus anillos. Estos en s mismos son ms grandes que los de Saturno, % a diferencia de los de Saturno, que estn construidos de roca, piedras metericas, arena % materiales de distinta especie, los de Alcione indudablemente forman un todo (nico % son radioactivos. Estn constituidos por radiaciones. +ero, Ja qu" clase de radiaciones me quiero referirI Sencillamente a las radiaciones que resultan del fraccionamiento del electrn. #os electrones fraccionados liberan energ a, un tipo de energ a que algunos autores llaman

58

6A*4S1$A. Este t"rmino es snscrito % de alguna manera se relaciona con el manas inferior o mente inferior, o con el manas superior o mente superior. )ales electrones liberan un tipo de energ a desconocida. Si el animal intelectual, equivocadamente llamado hombre& pudiera desintegrar los electrones como desintegra el tomo, obviamente estar a preparado para provocar una catstrofe, que no solamente afectar a la parte tridimensional de Euclides, sino a(n ms, afectar a las regiones Sephirticas de 02. o mundo de las emociones, o a *E)SA0, mundo de la mente, o tal vez hasta )1+0E;E)0, mundo de las causas naturales. Esas regiones sufrir an grandes da!os. Si alg(n loco de los terr colas pudiera desintegrar el electrn, tendr a una energ a diferente a la que resulta del fraccionamiento de los tomos. Energ a a(n ms terrible que la energ a de la bomba 0 o cualquier otro elemento mort fero. Afortunadamente los cient ficos a(n no son capaces de fraccionar el electrn % aprovechar la energ a encerrada en ellos. En Alcione se dan casos en que los electrones son fraccionados, destruidos. liberan un tipo de energ a desconocido, diferente a los ra%os catdicos, ra%os A o ra%os *. +or all, por el a!o de KXWM, tres astronautas que gravitaban alrededor de la )ierra informaron de un tipo de radiacin, o un tipo de energ a desconocida, insospechada para la ciencia oficial. 2bviamente, desde KXNF, espec ficamente desde el M de febrero del citado a!o, nuestro planeta )ierra %, en general, todo el sistema solar, ha estado a punto de entrar en los terribles anillos de Alcione. )ales anillos se e'tienden a unos cuantos a!os luz, son inmediatamente descomunales. Sin embargo, en un momento dado, nuestro sistema solar entrar en los anillos de Alcione. #o que habr de suceder, mu% pocos lo sospechan. Si la )ierra entra primero, est dicho por +a(l 2tto 0ess, parecer a todo como un gran incendio, como un verdadero fuego pictrico de luces. 6as si fuese el sol el primero en entrar, de acuerdo con los clculos que se han hecho& tal radiacin interferir a con los ra%os solares % por este motivo habr a una oscuridad que durar a KKG horas, despu"s de lo cual todo se normalizar a %, a diferencia de la primera, en que todo parecer a un gran incendio, en este segundo caso las tinieblas envolver an a la )ierra. +ero realmente no habr an tinieblas, porque todo estar a salpicado de luces& para darles una idea, ser a como una lluvia de estrellas sobre la faz de la )ierra. .espu"s, todo volver a a normalizarse, .e todas maneras %a nuestra )ierra, metida dentro de los anillos de Alcione, estar sometida a una vibracin mu% especial. #as mol"culas, fueran "stas de hierro, fsforo, calcio, cobre, nitrgeno, carbono, almidn, etc., etc., ser an completamente modificadas debido a la radiacin. Esto implica que ustedes vern un cambio en la materia. $reen los hombres de ciencia que conocen la materia, pero realmente no la conocen. El concepto que se tiene sobre la materia no pasa de ser eso, un concepto % nada ms. #a materia como sustancia es desconocida para. los f sicos. *o digo que la materia meramente f sica no pueda destruirse, pero la sustancia en s misma, ese famoso 1#1AS)E; que despu"s de la gran noche csmica reposa entre las tinieblas profundas del abismo o espacio sin fondo, eso no lo conocen los cient ficos modernos. #os tomos ofrecen muchas sorpresas. #os cient ficos nada saben sobre los tomos antes de la e'istencia % mucho menos podrn saber de los tomos cuando el universo deje de e'istir. #os tomos ofrecen muchas sorpresas que el hombre de ciencia, f sica nuclear, ni remotamente sospecha. #os tomos llevan en su interior eso que los hebreos llaman part culas gneas, 0A$01* o almas gneas. Esas almas gneas son formidables, sin ellas no podr an los tomos procesarse en la constitucin viva de la materia.

59

As que, en realidad de verdad, nadie conoce los poderes de, por ejemplo, unos cuantos granos de arena. +odr amos estar seguros que nadie sabe los poderes all encerrados % de lo que son capaces los 0A$01* o almas gneas, que estn encerrados en cada tomo. #os grandes magos de 2riente saben trabajar con esas part culas gneas de los tomos % en el caos. Esos tomos, impulsados por las part culas gneas, obviamente desarrollan poderes formidables que ni remotamente sospechan los cient ficos modernos *o se e'tra!en, pues, de lo que digo, #AS ;A.1A$12*ES Y5*EAS 2 ;A.1A$12*ES V1V1?1$A*)ES .E #2S 4)262S .E A#$12*E VE*5A* A A#)E;A; #AS 62#B$/#AS .E #A *A)/;A#E>A. Esta radiacin, envolviendo la )ierra, ser terrible, tan terrible que no volver haber noche durante F,GGG a!os. )oda la )ierra quedar envuelta en tal radiacin % no ser necesaria la luz del sol para poder ver. Esta radiacin iluminar hasta las cavernas ms profundas % durante dos mil a!os no habr noche, sino un gran d a continuo sin noche. As est escrito % los mejores sabios estn de acuerdo en ello. 2bviamente, los hombres de ciencia no aceptarn lo que nosotros estamos afirmando enfticamente ho%. .e ninguna manera lo aceptarn, porque no comulga con sus dotes cientifistas, pero esto es una realidad. #os organismos de todos los seres sern modificados, igual plantas que animales, etc., etc. 6uchas plantas que ho% no e'isten, muchas especies animales cu%os g"rmenes estn latentes en el fondo de los mares, o en las rocas, o en las monta!as ms apartadas, sern vivificadas por la radiacin % como consecuencia o corolario vendrn a tomar e'istencia. Este acontecimiento se sucede cada KG,GGG a!os. 0a sucedido anteriormente % volver a suceder, porque obedece al trnsito celeste % forzosamente nuestro sistema solar tiene que pasar por los anillos de Alcione. Algunos podrn decir que Alcione est mu% lejos, que se trata de una +l"%ade % que nada tiene que ver con nuestro sistema solar. Es mu% bonito hablar as , en forma ignorante. +ero la realidad es que el sol que nos alumbra forma parte de Alcione % es el s"ptimo. Se trata de un sistema de soles que giran alrededor de Alcione. E# EVE*)2 A*)ES $1)A.2 SE +;2$ESA;4 2 ./;A;4 F, GGG A]2S. #a radiacin de los anillos de Alcione ejercer una influencia espec fica sobre la rotacin de nuestro planeta. Esto significa que la velocidad de rotacin sobre su eje se har ms lenta %, como consecuencia o corolario, nuestro mundo seguir girando alrededor del sol pero en una rbita ms amplia. Se alejar un poco ms del centro solar. #a verticalizacin de los ejes de nuestro planeta, con respecto a la ecl ptica, ser un hecho concreto. #os polos se estn deshelando debido a la desviacin de los ejes de la )ierra. Eso %a est demostrado. 0o% en d a el polo magn"tico %a no coincide con el polo geogrfico. $on la radiacin terrible de Alcione, los polos precipitarn su desviacin. .ijo el conde de Saint 5ermain, -#o primero en alterarse sern las estaciones de primavera % verano-. $osa que ustedes pueden ver perfectamente, esta primavera de todo ha tenido menos de primavera 7a!o KXWW8. En plena primavera hemos tenido que soportar fr o. )ambi"n el verano no ha sido lo mismo, parece que las estaciones estn llamadas a desaparecer. #os polos se estn deshelando % con la radiacin de Alcione se precipitar este proceso. #os hielos invadirn todo el *orte, todo el Sur, solamente la zona ecuatorial se har soportable. HV1E*E /*A */EVA 5#A$1A$1U*T

60

#a )ierra %a ha soportado otras glaciaciones anteriormente % viene una nueva. El fr o que hubo hace poco en los Estados /nidos fue como nunca antes se hab a visto. J$undo ser que nuestra )ierra, o mejor dij"ramos, nuestro sistema solar, va a penetrar en los terribles anillos de AlcioneI J$undo ser que empecemos a cruzar ese anillo, que cada KG, GGG a!os tenemos que cruzarloI *ing(n cient fico podr a decirlo, realmente es imprevisible. +ero desde KXNF se est a punto de entrar en ellos. *o debe sorprendernos que de un momento a otro %a entremos a los anillos de Alcione. 6e remito a los hechos, los tres astronautas que en KXWM estuvieron en rbita alrededor de la )ierra fueron quienes informaron de un tipo e'tra!o de radiacin. Vendr un cambio terrible en la naturaleza, eso es obvio. +ero el colmo de los colmos habr de sucederse con la llegada de 0erclubus. El acontecimiento de 0erclubus va precedido con la entrada de nuestro planeta )ierra en los anillos de Alcione. Ser entonces cuando vendremos a comprender que la materia f sica no siempre es la misma. Si ustedes siempre con distinta en los anillos creen que la materia f sica, "sta que compone nuestro mundo, estuvo las mismas frmulas matemticas, estn completamente equivocados. ?ue la "poca polar, hiperbrea, lem(rica, atlntica % ahora, al cruzar por de Alcione, sus frmulas matemticas cambiarn totalmente.

;ES/#)A.2, #os elementos que ho% pueden servir para la medicina, por ejemplo, %a no servirn. #as frmulas que se utilizan para tratar a los vegetales resultarn superfluas. #as frmulas para los animales quedarn fuera de onda, como se dice. #os conocimientos de la f sica contempornea sern el hazmerre r de todo el mundo. )odo lo que en qu mica actual se est ense!ando, dentro de pocos a!os, con la entrada a la radiacin de Alcione, resultar in(til porque %a la qu mica cambiar de frmulas. /*A VE> 64S EV1.E*$1A;E62S #A #EC .E# +B*./#2. Estamos empezando el gran ciclo de las transformaciones, que se inici el M de febrero de KXNF entre las F % L de la tarde, a despecho de lo que digan aquellos tercos. *osotros nos remitimos a los hechos. *unca hab a habido una concentracin ms grandiosa en el cielo como la del M de febrero de KXNF. *o nos sorprendamos, pues, que de un momento a otro nuestro sistema solar entre en los anillos de Alcione. .ebemos prepararnos desde %a. 6uchos no podrn resistir la radiacin % morirn. #a materia f sica se har ms radioactiva, ms fosforescente % esto resultar en alguna forma como a%uda para nuestro trabajo. Es claro que nosotros debemos estar revisando nuestra conducta diariamente. .ebemos volvernos ms refle'ivos, ms cuidadosos con nuestros juicios cr ticos % mu% especialmente ms atentos con nuestras emociones negativas. En el terreno mismo d" la psicolog a encontramos mucho desorden en las gentes. )odo el mundo es arrastrado por las emociones negativas % esto es grav simo. *o ha% nada ms da!ino para el desarrollo interior profundo que las emociones negativas. $uando ustedes sean asaltados por una emocin negativa, e'pr"sense de ella lo mejor posible. Si una emocin negativa ha llegado, una emocin negativa de envidia nos est carcomiendo hasta la m"dula debemos e'pres"monos de ella en forma armoniosa, no en favor de la envidia, sino del bien ajeno. Si una emocin de ira nos est sacudiendo en un instante dado, hablemos con una dulzura e'traordinaria %, en vez de sentirnos molestos por aquello que nos ha

61

herido, hablemos internamente.

bien

de

aquel

que

nos

ha

ofendido.

As

no

seremos

heridos

*o es cosa fcil e'presarse bien cuando se tiene una emocin negativa, pero as debe ser. Si tenemos una emocin de enojo, porque alguien nos ha molestado, hablemos con amor % en bien de aquel que nos ha molestado. Es claro que no debemos quedarnos en la superficie. *ecesitamos eliminar aquellos elementos ps quicos indeseables que de momento en momento nos han producido una emocin negativa, sea de ira, envidia, odio, lujuria, orgullo, etc., etc. 0a% que hacer por lo menos eso, mientras eliminamos los agregados que nos han producido las emociones, As no seremos heridos. 1ncuestionablemente, este mundo de MS le%es est a punto de entrar en los anillos de Alcione. )odo mundo est sacudido por emociones negativas % nada puede ser ms contagioso que ellas. E'isten bacterias, virus, de ello no ha% ninguna duda. #as bacterias originan muchas enfermedades, esto est demostrado en los tubos de ensa%o. En cuanto a los virus patgenos, son infinitamente peque!os %, por tanto, ms da!inos. Veamos por ejemplo el virus del cncer, qu" aunque algunos piensen que no se ha logrado aislar, tenemos que informar que en 1srael %a se aisl, *o sabemos con qu" nombre se bautiz. *osotros lo bautizamos con el nombre de cancro % hemos hablado ampliamente de "l. Es tan peque!ito que se necesita un poderoso microscopio electrnico para poderlo estudiar. En todo caso, los virus, por ser tan peque!os, resultan ms peligrosos, ms contagiosos. Sin embargo, las personas negativas o de emociones negativas resultan ms contagiosas que los virus % bacterias. Esas gentes refunfu!onas, llenas de envidia, que a todas horas estn fastidiando, esas gentes llenas de morbo a cada instante, esas gentes que tienen complejo de persecucin, hechizadas, que todo el mundo las odia, son negativas % contagian a los grupos, a los dems. En nuestro trabajo aislamos a tales personas. Si no comprenden, si se sienten molestas % piensan que no se les quiere, se equivocan, se les ama % se les insin(a que traten de volverse positivas, simpticas, magn"ticas. Se les brinda la oportunidad de nuestros estudios, pero se les a sla en cierto sentido, porque son peligrosas para los grupos. /na persona negativa puede contagiar a otras personas negativas, % si dicta una conferencia contagia a miles de personas. Son ms peligrosas, miles de veces ms peligrosas que los virus % bacterias. 0a% que especificar qui"nes son las personas negativas % cules son las emociones negativas. *o basta decir fulano es una persona negativa o zutano, no, ha% que especificar qui"nes son los negativos. S una persona est positiva o negativaI todo el d a gritando, refunfu!ando, vociferando, Jser

Si una persona est en el esoterismo % a todas horas se siente hechizada, embrujada, % su vida se desenvuelve en concepto de eso Jser positiva o negativaI Si una persona es tremendamente lujuriosa % su vida se procesa en razn de la lujuria, si est llena de espantosas emociones % ve en cada persona del se'o opuesto una oportunidad se'ual, Jqu" dir amos de esta personaI Si una mirada del se'o puesto lo agita % eso es suficiente para que a todas horas est" con su lujuria, Jqu" podr amos pensarI 2bviamente se trata de una persona negativa, esa persona viene a infectar a otras personas, claro que s . Si una persona anda de instante en instante con emociones negativas, infecta a todo mundo.

62

El iracundo que a todas horas truena % relampaguea, infecta a otros con su ira. /na persona que a todos horas se siente perseguido, es negativa. 6e viene a la memoria el caso de un amigo m o, que ten a la costumbre de ponerse las manos debajo de la faja del pantaln. /n sujeto se le acerc pistola en mano % le dijo, 3J=u" se trae usted conmigoI 6i amigo le contest, 3H*adaT 3C Jpor qu" tiene las manos as I 3Es una costumbre que %o tengo, se!or 3contest mi amigo. 3HAhT, bueno 3e'clam el otro3, disp"nseme, es que traigo cola 7ira8. 0e all un ejemplo de alguien negativo que contagia tienen que apartarse de los grupos, no entienden negativos& creen que uno no los ama % se les ama contagiosas e impiden el desarrollo interior profundo grave. a todo mundo. 5entes as o no comprenden que son sencillamente. Son gentes del Ser. 0e all la parte

Es necesario que nosotros nunca nos dejemos llevar por emociones negativas, desde el punto de vista psicolgico. Se tiene el anhelo de poder visitar o entrar en las regiones Sephirticas del espacio. /na cosa es captar un Sephira % otra cosa es penetrar en su regin. 2bviamente los Sephirot son atmicos % nosotros como gnsticos tenemos que penetrar en, el rbol de la vida. .ebemos saber que ha% distintas regiones Sephirticas en el espacio, penetrar en ellas es maravilloso. J$mo podr amos entrar en la regin 9abal stica de 0od, si no tenemos un cuerpo psicolgicoI E'isten desdoblamientos psicolgicos. #os diversos agregados psicolgicos, en un instante dado, pueden integrarse para penetrar en el Sephira 0od. +ero ser a una entrada mu% subjetiva, no tendr a la misma objetividad como cuando se ha creado el segundo cuerpo. 0a% que crear un cuerpo para esas emociones JA qu" clase de emociones me refieroI A las emociones superiores. #as emociones inferiores son obstculos para la e'periencia de lo real % para el crecimiento an mico del Ser. Si queremos crear un segundo cuerpo para entrar en la regin Sephirotica de 0od, es obvio que no debemos gastar nuestras energ as torpemente dejndonos llevar por las emociones negativas, sean de violencia, odios, celos, orgullos o de lo que sea. Si se gastan sus energ as en emociones inferiores, Jcon qu" energ a se va a crear el cuerpo psicolgicoI J.e qu" manera, si las estn gastandoI +ara crear el cuerpo psicolgico es necesario ahorrar las energ as, para e'plorar despu"s esas regiones de 0od 7se nos ha dicho que esas inmensas regiones estn gobernadas por seres inefables, por seres solares, por ejemplo, los <eni3Elohim, los hijos de .ios que moran en tan vastas % profundas regiones8. Slo el que ahorra energ a puede penetrar a las profundidades de 0od. A los misterios de la vida % la muerte no ser a posible penetrar o tener acceso sin el :abalista 0od. Eso es obvio. Empecemos por ahorrar la energ a. $uando una emocin negativa nos sacude, bien vale la pena que nosotros conozcamos qu" clase de agregado psicolgico la ha producido %, despu"s de haberlo observado en accin, someterlo a la t"cnica de meditacin, para desintegrar tal agregado. .e lo contrario, Jcmo har amosI #o ms grave es que las emociones negativas vuelven mentiroso al ser humano. #a mentira produce una cone'in equivocada, porque la energ a del Anciano de los

63

. as, que flu%e armoniosa % perfecta a trav"s de los diez Sephirot de la 94<A#A hebraica, hasta llegar a 6alchut, el reino, la persona f sica, psicof sica, en el mentiroso se conecta mal. Este produce una dislocacin intencional de su mente % como consecuencia surge la mentira, es decir, una cone'in equivocada. Se puede ser mentiroso por una emocin negativa, que nos vuelve calumniadores % mentirosos, o se puede ser mentiroso conscientemente % a voluntad. En todo caso es una cone'in negativa de la mente con los centros superiores del Ser. Se produce una dislocacin de la mente con los centros superiores del Ser. Se debe decir la verdad cueste lo que cueste % salga como salga. .ecir la verdad % nada ms que la verdad, es la cruda realidad de los hechos. #as emociones negativas vuelven mentirosas a las personas. El :arma de los mentirosos es la monstruosidad. *i!os que nacen con dos cabezas, deformes, se han conectado mal con los centros superiores del Ser. $onsecuencia, se viene a la e'istencia con cuerpo deforme. 0e all la mentira. .ebemos poner mucha atencin a esta cuestin. $uando se ha formado un segundo cuerpo psicolgico, que nos permite entrar a las regiones Sephirticas de 0od, se puede evidenciar por si mismo lo que es la mentira, la falsedad. 6ichael, se dice que es el regente de tal Sephira % es obvio que "l resplandece maravillosamente en esa regin. J$mo podr amos e'plorar esas regiones si somos mentirosos, si somos v ctimas de las emociones negativasI 2bviamente no es posible. J$mo podr amos e'plorar las regiones de *etsah, correctamente con los centros superiores del SerI si no nos conectamos

+ara e'plorar la regin de *etsah se necesita haber creado un cuerpo psicolgico mental, de lo contrario, es imposible. *adie puede crear un cuerpo psicolgico si se deja llevar por las emociones negativas. *o habr a energ a suficiente como para poder crear una mente individual, que nos permitiera e'plorar las regiones psicolgicas de la mente universal. +ara poder e'plorar las regiones de 0od o *etsah se necesita aprender a decir la verdad % nada ms que la verdad, % nadie puede decir la verdad cuando se deja llevar por las emociones negativas. *ecesitamos obedecer al +adre, % quienes se dejan llevar de las emociones negativas no obedecen al +adre. E# +A.;E ES #A VE;.A. C *A.A 64S =/E #A VE;.A.. +ara obedecer al +adre las cone'iones deben ser perfectas. .ebe uno aprender a conectarse con el +adre en forma armoniosa, correctamente. Aquel que ha llegado a formar el cuerpo de la voluntad consciente, obviamente ha aprendido a obedecer al +adre. )odos en el fondo tenemos al Anciano de los . as, tal como lo menciona <en 0od $hain, gran :abalista, pero son pocos los que saben obedecer al Anciano de los . as. /no no puede obedecer al Anciano de los . as si no hace la voluntad del +adre. *o hace la voluntad del +adre, quien miente. *o hace la voluntad del +adre, quien se deja llevar por las emociones negativas. As pues, mis caros hermanos, es necesario aprender a vivir sabiamente. *ecesario es aprender a e'plorarnos, a auto3observarnos mejor.

64

Vamos pues a entrar ahora a una "poca e'traordinaria, la gran seleccin ha comenzado, *o toda la humanidad que puebla la faz de la )ierra servir para semillero de la gran futura se'ta raza, que habr en el mundo futuro. /na vez que la )ierra entre en los anillos de Alcione, se evidenciar ms todo aquello que nosotros, los trabajadores de la 5ran 2bra, hemos dicho. El rbol de la vida es la m"dula espinal. El rbol de la sabidur a son los diez Sephirot, con cu%os creadores veintids arcanos ma%ores, letras, sonidos % n(meros, el #ogos cre el universo. .el Ain Soph emana toda la creacin, pero la creacin no es igual, ni en esencia ni en potencia al Ain Soph. #a primera emanacin del Ain Soph es el inefable Anciano de los . as, que es el Ser de nuestro Ser, el +adre % 6adre en nosotros.

2IN

65