Finocchio, S. Ensear Ciencias sociales Capitulo IV: Construyendo un paradigma para la enseanza de las ciencias sociales.

Prcticas positivistas * El marco epistemolgico en las prcticas positivistas Mediados del S. XIX: influencia del modelo epistemolgico positivista, el cual rechazaba la metafsica y promova el desarrollo autnomo del conocimiento cientfico sustentado en la observacin y la experimentacin. Lograr apartar a la historia y geografa del arte literario y encaminarlos hacia un examen desapasionado. Supuesto: un orden natural nico en la realidad que tiende al progreso indefinido. Todo lo que ocurre responde a ese orden natural que hay que descubrir, conocer y aceptar. Teora del conocimiento: asign un papel central al objeto de conocimiento y neg la intervencin del sujeto en su construccin. Los hechos de la naturaleza son el objeto de conocimiento; observarlos y luego ordenar los datos de lo observado. Supuso un conocimiento libre de valores, neutral y objetivo, porque el sujeto cognoscente poda y deba abstraerse de esos valores. Supuesto: es posible alcanzar una percepcin universal de la realidad; todas las personas percibirn las mismas cosas, vern los mismos fenmenos, tendrn las mismas experiencias. Ello se relaciona con la negacin del papel activo del sujeto cognoscente; no se tenan en cuenta los valores, las prenociones que forman parte de la conciencia de los sujetos y que actan permanentemente en la seleccin de aquello que vemos de la realidad y que nos distingue. El sujeto cognoscente slo puede ser un erudito, desapasionado y objetivo observador. El uso del indicativo y de la tercera persona enmascara la opinin del autor. Crtica: considera discursos neutros a aquellos que slo describen situaciones, como si la descripcin no implicara un recorte selectivo (y valorativo) de la realidad. Representacin de la historia, geografa, derecho y todas las dems ciencias sociales como slo una y como fiel reproduccin de un orden natural. No se considera que las Ciencias Sociales son resultado de la interpretacin de los especialistas acerca de un fenmeno. Critica: No abunda ni la problematizacin ni el anlisis, lo que induce a los alumnos a memorizar y a repetir. No asigna un lugar para que los adolescentes construyan sus H, las confronten, las analicen y establezcan una sntesis. El cientfico, el profesor y el alumno, son excluidos como sujetos que pueden pensar y explicar o interpretar la realidad. *El marco metodolgico en las prcticas positivistas Percibe a la realidad como totalidad y considera que el mundo est constituido por aquello que puede percibirse, observarse, que no existe nada ms all de los fenmenos captados por los sentidos. El objeto se nos impone a nosotros y ello, garantiza la objetividad y la verdad. El mtodo: inductivo. Comprobar la validez de las declaraciones con la observacexperimentac

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 No se preocupa demasiado por el problema de la construccin de teora: para alcanzar una ciencia universal (objetiva) hay que basarse en la experiencia emprica, en lo observable. Necesidad de la abstraccin, pero slo como herramienta para aprehender la realidad emprica. EJ: Los mapas muestran =/= niveles de abstraccin de la realidad. Al no explicar cmo se ha construido el mapa, se cae en el reduccionismo positivista de asimilar la realidad a la forma de conocerla. La falta de reflexin terica reduce todos los conceptos en sus =/= niveles de abstraccin y jerarqua a hechos y fenmenos observables. Objeto de la enseanza de las Cs. Sociales: totalidad. Como la totalidad no se analiza, porque es un dado, el positivismo no tiene una propuesta para seleccionar informacin. Lo importante pasa a ser las partes del todo y todas por igual, sin jerarquizarlas. Objetivo de la enseanza: apropiarse de las partes del todo y el resultado, la enseanza de un conocimiento atomizado, sin justificar los recortes o la seleccin de esas partes. Describir, comparar, hacer tipologas, construir mapas, dar importancia a la experiencia emprica, etc., son aspectos utilizados por la metodologa positivista, tiles y necesarios en la construccin del conocimiento. Ej: Crucigrama, recordar partes observables de la realidad, sin relacin, jerarqua, et *El concepto positivista de sujeto Criterios que se utilizan para seleccionar los contenidos: Se parte de fenmenos naturales, los fenmenos sociales slo son descriptivos. As resultan ser un fenmeno ms, cuyo ppal atributo es localizarse en ese producto natural llamado continente. Critica: as, estn ausentes las referencias a los sujetos concretos que generan esos hechos con sus decisiones y prcticas. Se han agregado al temario clsico la contaminacin ambiental y otros tipos de transformaciones de la naturaleza por parte de la sociedad. Sin embargo, son tratados como temas que se suman, pero que no rompen con la perspectiva de ubicar en el centro a un orden natural y a la naturaleza como ppal protagonista del desarrollo de la humanidad. Diferencia // el concepto de poblacin y de sociedad: el primero est despojado de todo contenido histrico, de relaciones sociales, heterogeneidad, conflictos, formas de organizacin, ocupacin y transformacin del territorio. Slo importan las rel. naturales entre los miembros (humanos y animales) y su medio, y su composicin y evolucin cuantitativa, distribucin y reproduccin. Concepto de Estado: es un supuesto no analizable, no explicitado y relacionado ms con el territorio que abarca, que con la sociedad de la cual surge. No conflictivo. Critica: hay algo ms de fondo que no se ensea y que es justam el protagonismo de los sujetos a travs de sus prctica. En tanto los sujetos simplem estn junto a los hechos, perderemos el inters que puede despertar en los alumnos explicar las intencionalidades en juego. *El concepto de tiempo en las prcticas positivistas Vieja prctica de la enseanza de la historia: basada en la cronologa profusa. Su concepto histrico de tiempo se reduce al de instrumento de medicin. No existe preocupacin por conceptos temporales tales como duracin, relacin temporal, 2

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seriacin causal o cambio y continuidad. La insistencia en la periodizacin, es decir, en el corte de la historia en tramos, remite tb a una representacin del tiempo histrico bajo la forma exclusiva de instrumento de medicin. Fuerte contenido eurocntrico. Los hechos se ordenaban segn un criterio universal, el criterio de evolucin: los hechos histricos reflejan la ley natural del progreso. Cada hecho que integraba el relato constitua un peldao hacia la edad de oro, de libertad y prosperidad material, que se ubicaba en el presente o en el futuro inmediato. Dos efectos sobre la enseanza: Promover la enseanza de una visin esttica de la historia, en la cual se omite la interaccin entre los sucesos. Que cada hecho histrico, por acumulacin, refleja las leyes naturales del progreso, que son externas al hombre. Domina la transmisin de puntos o hitos bajo la forma de un conglomerado de fechas que permiten la localizacin temporal por medio de parmetros universales y la ausencia de nociones temporales ms complejas. En rel. a la Geografa: es ahistrica. La tierra no cambia con el tiempo histrico sino con el tiempo de la naturaleza. No se reconocen las transformaciones ejercidas por la sociedad. El futuro se puede predecir con cierta seguridad, ya que todo responde a un orden natural. *El concepto de espacio en las prcticas positivas El espacio es el reino de la naturaleza que contiene al mundo social, es la superficie terrestre y la relacin entre fenmenos que existen en ella. El espacio positivista es dado. Lo que en el se observa es el resultado de las relaciones necesarias entre el medio y los organismos vivos. De esta concepcin se deriva el determinismo geogrfico, segn el cual las =/= naturales o del medio natural explican las diferencias en las sociedades humanas. El medio natural determina las acciones humanas. En el marco de ese paradigma la geografa se asumi como una ciencia natural para el estudio total e integral de la superficie terrestre. Promover la rigurosidad del conocimiento social, fundamentalm, a travs de la recoleccin y ordenamiento de los datos que constituyen pilares centrales en la construccin del conocimiento cientfico y escolar. El positivismo naturaliz un determinado orden poltico nacional e internacional, el etnocentrismo y una memoria del poder. Prcticas antipositivistas *El marco epistemolgico antipositivista La ciencia necesitaba valorar la abstraccin, la construccin de trminos tericos y el papel del sujeto cognoscente, aspectos que el positivismo original haba dejado de lado. Las experiencias antipositivistas provienen de =/= ngulos. Sealan el historicismo como postura que cuestion la invariabilidad de la naturaleza humana y que 3

Las actitudes

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sostuvo que las ciencias humanas no slo son =/= a las naturales, sino que son una proyeccin del pensamiento y de los intereses presentes. Se pueden neutralizar nuestros valores en el acto de conocer? Las corrientes antipositivistas dijeron que no; sostuvieron que el sujeto cognoscente forma parte del mundo social que quiere conocer. Para ellas el mundo externo es conocido y dominado en la conciencia. Se pas al polo donde el sujeto cognoscente es el ppal protagonista del proceso de conocimiento y el objeto se adecua a l. A travs de la intuicin y la valoracin comprensiva el investigador puede entrar en la mente o conciencia de otros sujetos, empalizar con sus creencias y valores y comprender las prcticas sociales ms extraas. *El marco metodolgico del antipositivismo Lo diferente es ms importante que lo semejante. En consecuencia, la explicacin y la bsqueda de generalidades dejan de ser objetivos del conocimiento. Se reemplaza por la descripcin de lo particular y por el mtodo de la comprensin. Promover que los adolescentes reconstruyan procesos sociales, junto con metodologas cualitativas que ayudan a interpretar la realidad. *El concepto de sujeto El positivismo result insuficiente, ya que se produca un desfasaje // la teora y la vida. Por ello, se plante fuertem la interrogante acerca de cmo conocer mejor el mundo social diferenciado. La Rta fue dicotomizar la realidad. Comenzar a verla como un todo formado por dos mundo =/=: un reino natural y otro histrico (social). Necesidad y libertad son los rdenes respectivos. La naturaleza es una fuerza superior a la sociedad que le impone lmites, pero los hombres con su libertad, voluntad y cultura pueden abrir el marco determinista a un marco de opciones o posibilidades. Se pasa de la ley del progreso universal a la nocin de diferentes posibilidades: la libertad, voluntad y cultura de los hombres se combinan de =/= manera y se rel con =/= ambientes naturales, dando por resultado situaciones particulares. A las Cs. Sociales les interesa lo particular; el mundo social es un mundo de intencionalidades =/= El mundo social es heterogneo; la totalidad universal del positivismo es reemplazada por una suma de totalidades. El pasaje de lo fsico a lo humano se registr en la enseanza de la geografa; en la Arg. Se manifest en la propuesta de seguir acumulando informacin. El historicismo plante con fuerza la legitimidad de una ciencia de la sociedad acentuando el carcter especficamente histrico del mundo humano. El homo creador es el rector de toda produccin histrica. Lo particular se expresa en su creacin de la realidad, sobre todo en el mundo del arte, de las ciencias, de las ideas y de la religin. Objetivo: recuperar la diversidad de lo creado por el hombre. Cules son los efectos de esta apertura en la enseanza? Los contenidos de la materia historia pasan tb a ser de mayor N posible de datos destacables, aunque ahora ms variados. Se refuerza el enciclopedismo, y por ello, la enseanza no puede superar la separacin tajante ente poltica, economa. Cultura.

Los conceptos

Los conceptos

 Se sumaban sin sentido datos a un discurso incoherente. Se yuxtapona info priorizando la acumulacin por sobre la explicacin o la comprensin. *El concepto de tiempo en el historicismo Ej: cuando enseamos la explotacin del estao en Bolivia, son prcticas sociales que necesariam han surgido dadas las potencialidades naturales. No aparecen como resultado histrico de tomas de decisiones y valoracin social de los recursos, por parte de los sujetos sociales. Las tomas de decisiones acerca de por qu producir tal o cual cosa, aparecen como tomadas por el espacio. La enseanza de la geografa se sigui preocupando ms por las formas que por los procesos. Se refuerza aquella ahistoricidad planteada desde el positivismo. *El concepto de espacio en el historicismo La diferenciacin y asociacin espacial (asociacin funcional de fenmenos fsicos y humanos en un lugar de la superficie terrestre), son las ideas bsicas de la ciencia espacial. La determinacin de los lmites de estas unidades territoriales pas a ser un tema central, partindose de una interrel entre fenmenos sociales y naturales borrosa y mal definida. La relacin difusa que se establece // los =/= aspectos considerados, no permite construir el concepto de homogeneidad territorial. El dbil trabajo de conceptualizacin convierte a la geografa fsica en la gran colectora de la produccin terica de otras ciencias. La conceptualizacin sobre lo social se ajusta a la descripcin espacial. Esta perspectiva espacial naturaliza las prcticas sociales en tanto las mismas ocurren por voluntad de los espacios y no por el resultado de las relaciones sociales que se van replanteando o redefiniendo en el tiempo. Todas combinaciones espaciales apuntan a lo mismo: una descripcin de fenmenos localizados. Presentado el marco natural, se registran las prcticas sociales como dadas, como resultado de ese marco natural. Slo se describe qu hay y dnde se encuentra. La relatividad del conocimiento fue planteada en dos direcciones: Al rechazar el criterio universal en pos de lo particular, y, AL sostener que cada gegrafo o historiador interpreta y crea la realidad en su pensamiento. En consecuencia, las versiones acerca de los procesos sociales podan ser mltiples. Crtica: pero tb parte de su produccin dej de ser un discurso examinado al quedar atrapado en una excesiva subjetividad, falta de generalizacin y debilidad en los conceptos. Nosotros creemos que para que los alumnos puedan construir conocimiento deben encontrar en nuestras propuestas un incentivo para el desarrollo de habilidades intelectuales pero tb deben conocer =/= interpretaciones de las ciencias sociales. De esta manera, los alumnos pueden examinar las =/= interpretaciones de la disciplinas y, a su vez, los resultados de las disciplinas pueden poner a prueba argumentos personales de los alumnos. A travs del examen y de la argumentacin se construyen los consensos y se evita el relativismo extremo.

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