. Los Arhuacos Los Arhuacos son un grupo homogneo compuesto aproximadamente por 14.799 - 20.

000 personas, que habitan en un rea de 195.900 hectreas. pertenece a la familia lingstica Chibcha ijka, bintukua, ika, Arauco Lengua: Poblacin: Nombres Alternos: 3. Historia La historia de los indgenas ijka, se remonta a la poca de la conquista cuando la incursin espaola en el territorio diezm a los llamados indgenas Tairona. Una vez culminadas las campaas de pacificacin de las provincias indgenas que habitaban el territorio de La Sierra, la precaria situacin de Santa Marta durante el perodo colonial, permiti a los sobrevivientes un relativo aislamiento territorial que propici su proceso de reconstitucin tnica. Los indgenas adoptaron nuevos patrones de subsistencia y residencia en funcin de su ubicacin en zonas mucho ms pendientes que las ocupadas por los espaoles aos atrs. A finales del siglo XIX el Estado otorg el control de la zona a las misiones capuchinas; as, bajo los preceptos de La Regeneracin, los misioneros tomaron la jurisdiccin de la pennsula de La Guajira y de la Sierra Nevada, lugares que para entonces se denominaban como territorios nacionales. Simultneamente los auges colonizadores de los refugiados de las guerras civiles, tambin contribuyeron en la construccin del tejido social y econmico del territorio Arhuaco. 4. Territorio El pueblo Ika o Arhuaco habitan las cuencas altas de los ros Aracataca, Fundacin y Ariguan en la vertiente occidental de la Sierra Nevada de Santa Marta, en jurisdiccin de los departamentos de Cesar, La Guajira y Magdalena; ocupan tambin las zonas aledaas al lmite inferior de su resguardo, en los ros Palomino y Don Diego en la vertiente norte y en la vertiente sur oriental, las cuencas altas de los ros Azcarbuena y Guatapur. La organizacin comprende 20 parcialidades y su capital es Nabusmake Comparten una parte del territorio con los kogui y los wiwa. Las caractersticas geogrficas de la zona la muestran como una estrella fluvial que posee todos los pisos trmicos, desde las nieves perpetuas hasta las clidas arenas de la mar Caribe, que baa con sus ros extensas zonas agrcolas y ganaderas. http://www.youtube.com/watch?v=9wTmSZol1Rg&p=B3521DC7498982CC&playnext=1&index =38 5. Cultura y organizacin Socio-Poltica Para cada una de las etnias que habita la sierra Nevada de Santa Marta, los picos nevados son considerados el centro del mundo. Los primeros hombres provienen de dichos grupos y, por lo tanto, son los "Hermanos Mayores"; todos los que llegaron despus son considerados como los "Hermanos Menores". La diferencia entre los dos tipos de hermanos es el conocimiento que tienen sobre la naturaleza, desde esa perspectiva, los "Hermanos Mayores" son los encargados de cuidar y preservar el mundo, de velar porque el ciclo csmico tenga un buen desarrollo para que las enfermedades no destruyan la vida de los hombres; para que las cosechas sean buenas. El mundo se concibe como dos pirmides sostenidos sobre una misma base. Internamente, lo conforman nueve mundos, cada uno con su propia tierra y sus propios habitantes. La tierra esta ubicada en el quinto piso. Hacia arriba los mundos estn emparentados con la luz y hacia abajo estn emparentados con la oscuridad. 6. La sierra es considerada como un cuerpo humano, donde los picos nevados representan la cabeza; las lagunas de los pramos el corazn; los ros y las quebradas las venas; las capas de tierra los msculos; y los pajonales el cabello. Con esa base, toda la geografa de la sierra es un espacio sagrado. Todos los pueblos de la sierra se consideran descendientes de los primeros

"padres", por ello son los "Hermanos Mayores". Los cuatro grupos presentan linajes tanto patrilineales como matrilineales, es decir, los hijos pertenecen al linaje paterno y las hijas al linaje materno. Se establecen familias nucleares con residencia matrilocal (el hombre se radica en la casa de la esposa) para luego establecerse en su propio terreno. 7. La cabeza de la estructura social est representada en la figura del Mamo. En l se encarna la jerarqua social del pueblo. Entre los Mamos existen jerarquas, donde los Takina, Makotama y Seishua son los de ms alto rango. El Mamo es ante todo un hombre de conocimiento. En cuanto a la organizacin poltica, el Mamo tambin encabeza la estructura por encima de los cabildos. Ellos, los Mamos, son los que toman las decisiones y ejercen justicia. Cuentan con unos ayudantes - comisarios, cabos mayores y cabos menores, a travs de los cuales se ejecutan sus decisiones. Sin embargo, en los ltimos aos la estructura ha venido cambiando y los cabildos vienen cogiendo mayor relevancia. Actualmente los Arhuacos no son un grupo homogneo, algunos sectores han desarrollado como estrategia socio-poltica el arraigo de sus tradiciones, mientras otros han adoptado caractersticas de la sociedad mestiza como el vestido y la lengua. Sin embargo, los distintos sectores de la sociedad continan participando activamente en la toma de decisiones polticas y en otros aspectos de su cultura. 8. Vestimenta La vestimenta de los Arhuacos consiste en pantalones y una tnica que llega hasta las rodillas o los tobillos, en el borde inferior colocan con frecuencia ribetes y adornos, en especial decoraciones en zigzag. Estos vestidos son de algodn, bastante pesados y muy apropiados para el clima fro de las montaas, pero tambin se utilizan en clima caliente. En los pueblos de la pendiente norte, el Arhuaco anda por lo general sin cubrirse la cabeza o utiliza en ocasiones, un gorro de algodn con la forma de cono y sombreros de paja. Las mujeres llevan un traje muy parecido, abiertos por el costado derecho e izquierdo, las cien a la cintura con una cuerda de lana o algodn, llevan collares de chaquira de colores, usan siempre una mochila sostenida en la cabeza. Hasta la pubertad las nias usan tnicas de una sola pieza ceida con una faja pequea. Los nios tambin van con frecuencia vestidos. 9. Accesorios Ancestrales MUNEY MAKU (espritu masculino) dueo de las artes hechas por la mujer indgena, ATI NAWAWA (espritu femenino) primera mujer arhuaca en tejer la mochila. Los primeros tejidos de la mochila fueron entregados al Mamu (sabedor arhuaco); EL TUTU CHAKEAI es la mochila del Marunsama (poder de Mamu); KAU JINA es la mochila toda blanca tejida en algodn que tambin pertenece al Mamu; CHIGUE KUNU es la mochila personal del hombre y TUTU GAWU es la mochila personal de la mujer. Despus se fueron tejiendo las mochilas con los diferentes diseos como el Kunsamunu amia: pensamiento de mujer y Kunsamunu cheurua: pensamiento de hombre. Todos estos conceptos hacen parte de la sabidura ancestral de los Arhuacos. Cada hombre debe llevar por lo menos tres mochilas terciadas sobre su pecho: una de vivos diseos y colores llamada chigekwanu, en cuyo interior se guardan los objetos personales. Una mochila un poco ms pequea tejida en lana o algodn con los mismos diseos de la anterior, conocida como zizhu, en cuyo interior se guardan las hojas de ayo (coca), siempre va colgada de un hombro o guardada en la anterior. Una tercera mochila hecha en fique donde se guardan los alimentos o el equipaje para los viajes. Es comn observar una cuarta mochila colgada de los brazos o en el interior de la chigekwanu, llamada yo 'buro masi, y que se usa para guardar el poporo. Las mujeres por tradicin llevan mochilas principalmente colgadas de sus frentes.

10. Msica El Chicote Danza tradicional puramente indgena. Es protagonista de un caso especial entre los ancestros del vallenato: se trata quizs del nico ascendiente que instrumental u organolgicamente se conserv intacto desde pocas precolombinas, cuando slo estaba en manos de la cultura de la Sierra Nevada; Parece que originalmente en la de los arhuacos, ya que hoy sobrevive tanto entre ellos como en las dems culturas de la Sierra y an con mucha profusin entre la comunidad mestiza de Atanquez, siempre constituido por dos carrizos (flautas verticales), hembra y macho, y con una maraca ejecutada por quien toca el carrizo macho. Este baile se desarrolla alrededor de las creencias que tiene el indgena sobre la madre tierra, el agua, el sol y la luna. Se baila agarrado en forma de salto sobre el pi derecho. Es una actividad colectiva por parejas, de conjunto estructurado. El baile representa una situacin mtica, en la actualidad se conserva intacto. http://www.youtube.com/watch?v=Y7bsIkvGYu4 11. Vivienda Su patrn de residencia es relativamente mvil, en funcin de la posesin de dos o tres fincas en distintos lugares del resguardo. En ellas construyen viviendas redondas o rectangulares, techadas en paja. Los pueblos en los cuales se congrega la poblacin frecuentemente, tienen una casa ceremonial masculina alrededor de la cual se ubican las casas. 12. Economa Los arhuacos tienen como principal actividad econmica, la agricultura. En la tierras altas donde el terreno es ms fresco cultivan papa, arracacha, batata, ajo, col, cebolla, frjol, aguacate, maz, ahuyama, caa de azcar, pltano, guineo, coca, tabaco, algodn, coca, pia, guayaba, papaya, fruta de la pasin, granadilla dulce, naranjas, malanga, cales y yuca. A dems de caf (primordial producto) que se cultiva con propsitos comerciales. La actividad agrcola es complementada con la ganadera, especficamente de ganado vacuno y lanar. Tambin levantan pollos. El ciclo agrcola se inicia con la tumba y quema de bosque, que se da en la poca de diciembre a febrero y es una labor masculina. Entre febrero y abril la mujer colabora para la preparacin de los terrenos y en la siembra. Para los meses de agosto a noviembre viene la recoleccin de la cosecha. 13. Economa Las mujeres usan La lana, el algodn y el fique en la creacin de hermosas artesanas, hamacas, sombreros etc. Pero uno de sus principales creaciones es la mochila arhuaca , actividad netamente femenina y smbolo de la creacin de la vida; es decir, el tero de la madre universal. La forma de tejer la mochila se desarrolla de forma espiral, segn el smbolo de la creacin del mundo hecha por Kaku Serankwa (primer hijo que tuvo la madre universal). Cuando una muchacha termina su primera mochila, debe llevarla ante el Mamu o Mamo para que sea usada en los diversos rituales de iniciacin que la insertan en la vida comunitaria; al momento de tener su primera menstruacin. A su vez , la mochila a travs de los colores y dibujos, identifica ante los dems miembros de la comunidad el tana o linaje familiar de aquel que la lleva. Actualmente, la mochila arhuaca es comercializada en Colombia y en todo el mundo, la belleza de sus diseos y el tesoro cultural del cual esta llena, la hacen de gran atractivo para el que la adquiere