Proletariado y organizacin, I*

Las organizaciones que la clase obrera cre para liberarse, se han convertido en engranajes del sistema de explotacin. Es la brutal constatacin que trabajadores, militantes, y todos cuantos miran de frente a la realidad tienen que hacer. Y muchos, hoy, se sienten paralizados por este dilema !cmo actuar sin organizarse" Y, !cmo organizarse sin caer de nuevo en la evolucin que ha hecho de las organizaciones tradicionales los m#s encarnizados enemigos de los fines que trataban de realizar" $lgunos creen poder resolver la cuestin de un modo puramente negativo. La experiencia, dicen, demuestra que todas las organizaciones obreras han degenerado% por tanto, toda organizacin est# condenada a degenerar. Esto es extraer de la experiencia demasiadas cosas, o demasiado pocas. &asta hoy, todas las revoluciones han sido vencidas o han degenerado. !&ay que deducir de ello que es preciso abandonar la lucha revolucionaria" La derrota de las revoluciones y la degeneracin de las organizaciones expresan, cada una a su nivel, un mismo hecho la sociedad establecida sale provisionalmente victoriosa de su lucha contra el proletariado. 'i de ah( se saca la conclusin de que seguir# sucediendo siempre lo mismo, lo mejor ser# ser consecuente y retirarse del mundo. )orque plantear el problema de la organizacin slo tiene sentido entre quienes est#n persuadidos de que pueden y deben luchar en com*n +organiz#ndose por tanto+, entre quienes no empiezan por postular la inevitabilidad de su derrota. )ero para ,stos, las cuestiones que plantea la degeneracin de las organizaciones obreras toman entonces pleno sentido, y exigen respuestas positivas. !)or qu, han degenerado esas organizaciones, y qu, significa exactamente tal degeneracin" !-u#l ha sido su papel en el fracaso moment#neo del movimiento obrero" !)or qu, el proletariado las ha apoyado y no las ha superado" !.u, conclusiones hay que sacar sobre la organizacin y la accin en el futuro" /o hay respuesta simple para tales cuestiones, porque todas ellas afectan a todos los aspectos y tareas del movimiento obrero contempor#neo. 0ampoco hay una respuesta terica a secas. El problema de la organizacin revolucionaria solamente se resolver# a medida que la propia organizacin vaya construy,ndose realmente, lo que a su vez depender# del desarrollo de la actividad de la clase obrera. )ero s( debe, desde ahora mismo, lograr un principio de solucin. Los revolucionarios no pueden abstenerse de toda actividad en espera del desarrollo de las luchas obreras, porque esas luchas no resolver#n el problema de la organizacin de los revolucionarios solas, se limitar#n a plantearlo a un nivel m#s elevado. Y en el desarrollo de esas luchas, la organizacin tiene su papel. /o habr# construccin real de la organizacin sin desarrollo de las luchas, ni desarrollo duradero de las luchas sin construccin de la organizacin. 'i no se acepta este postulado, si se piensa que lo que se haga o deje de hacerse carece de importancia, si se trata *nicamente de ponerse en regla con la propia conciencia moral, es mejor no leer las p#ginas que siguen. Ese inicio de solucin no puede ser algo emp(rico, ni puede ser un conjunto de recetas negativas. 1na colectividad de revolucionarios no puede adoptar m#s que reglas positivas de actividad y funcionamiento, y esas reglas deben nacer de sus principios. )or muy reducida que sea la organizacin, su funcionamiento, su actividad, su pr#ctica cotidiana, han de ser la encarnacin visible y controlable de los fines que proclama. 2esponder al problema de la construccin de una organizacin revolucionaria exige pues partir del conjunto de la experiencia del movimiento revolucionario y analizar las condiciones ante las que se encuentra ese movimiento en al segunda mitad del siglo xx. )ara lograrlo, es preciso realizar algo que puede parecernos un desv(o, y no lo es volver a las ideas m#s fundamentales, reconsiderar los objetivos revolucionarios y la historia del movimiento obrero.

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4'. ou 5.6, n.7 89 :abril ;<=<>.

EL SOCIALISMO: GESTI !E LOS T"A#A$A!O"ES PO" LOS T"A#A$A!O"ES

&ay un hecho que domina, por sus consecuencias directas e indirectas, la historia de la humanidad en el siglo xx la clase obrera ha realizado una revolucin victoriosa en 2usia, en ;<;9% y, lejos de llevar al socialismo, esa revolucin ha terminado por llevar al poder a una nueva capa explotadora la burocracia. !-mo y por qu," ; El proletariado ruso se moviliz en ;<;9 para destruir el poder del zar y de los capitalistas, para suprimir la explotacin% se arm y se organiz en soviets y comit,s de f#brica, para desarrollar su lucha. )ero cuando despu,s de una larga guerra civil quedaron eliminados los *ltimos residuos del antiguo r,gimen, se encontr con que el poder econmico y pol(tico volv(an a estar concentrados en manos de una nueva capa de dirigentes, cristalizada en torno al partido bolchevique. El proletariado no asum(a la direccin de la nueva sociedad, es decir, de otra manera, no era la clase dominante. )or tanto, no pod(a sino seguir siendo la clase explotada. La degeneracin de la revolucin rusa no es otra cosa que el retorno al poder exclusivo de una capa espec(fica. -uantos factores condujeron a esa degeneracin tienen, en definitiva, el mismo significado profundo el proletariado no ha asumido la direccin de la revolucin y de la sociedad que de ella naci. El partido bolchevique trat desde el principio, y consigui muy pronto, controlar la totalidad del poder en el pa(s. El partido se hab(a construido en torno a la idea de ser el dirigente natural del proletariado, la expresin de sus intereses histricos. )ero las ideas y la actitud del partido bolchevique no hubieran podido prevalecer si no hubieran sido compartidas por una gran mayor(a de la clase obrera, si la clase obrera no hubiera tenido tendencia a ver en el partido el rgano necesario de su poder. $s(, los organismos que deb(an expresar el dominio pol(tico de las masas trabajadoras, los soviets, fueron transformados r#pidamente en meros ap,ndices del poder bolchevique. 'in embargo, aunque esa evolucin no se hubiera realizado en el plano pol(tico, no habr(a cambiado nada fundamental, porque la revolucin no hab(a aportado ninguna modificacin profunda de las relaciones reales de produccin. Los propietarios privados fueron expropiados o exiliados, y el estado bolchevique confi la direccin de las empresas a los dirigentes nombrados por ,l, mientras combat(a las pocas tentativas de los obreros para apoderarse de la gestin de la produccin. Y quien manda en la produccin, manda, en *ltimo t,rmino, en la pol(tica y en la sociedad. 'e form as( r#pidamente una nueva capa dirigente de la produccin, que se amalgam con los dirigentes del partido y del Estado, para constituir la nueva clase dominante.8 La conclusin fundamental de la experiencia de la revolucin rusa es, pues, que no basta con que el proletariado destruya el dominio burgu,s del Estado y de la econom(a. El proletariado solamente puede lograr el objetivo de su revolucin si edifica su propio poder en todos los terrenos. 'i la direccin de la produccin, de la econom(a, y del 4Estado6, vuelven a ser funcin de una categor(a espec(fica de individuos, la explotacin y la opresin de los trabajadores renacer#n sin remedio. Y con ellas renacer# tambi,n la crisis permanente que aflige a las sociedades contempor#neas, y cuyo origen *ltimo est# en el conflicto entre dirigentes y ejecutantes dentro de la produccin.
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El an#lisis de esta cuestin ocup un lugar central en el trabajo de 4'ocialisme ou 5arbarie6% aqu( no podemos sino resumir el contenido de las conclusiones. ?,ase '.5., 2.).2., -.'.@., etc. 8 Aurante mucho tiempo se intent reducir los factores que provocaron la degeneracin de la revolucin rusa al aisB lamiento internacional de la revolucin y al car#cter atrasado de 2usia. Es una 4explicacin6 que no explica nada el aislamiento internacional y el atraso del pa(s tambi,n podr(an muy bien haber llevado a la pura y simple derrota de la revolucin y a la reinstauracin del capitalismo, y no nos muestran en absoluto por qu, la revolucin pudo triunfar y degenerar al mismo tiempo. )oner el acento en esos factores es al mismo tiempo escamotear lo que constituye la especificidad histrica de la revolucin rusa y dejar en silencio sus enseCanzas m#s fecundas para la pr#ctica revolucionaria. $islamiento y atraso favorecieron esa evolucin, concretaron su forma, pero no determinaron su significado. Es imposible convertir a la burocratizacin en un accidente, y es igualmente imposible pretender que si la revolucin se hubiese extendido a $lemania, por ejemplo, no 4hubiera podido6 degenerar. La evolucin posterior demostr ampliamente que el problema de la burocracia se le planteaba al conjunto del proletariado internacional, y no pod(a resolverse m#s que en funcin de una experiencia de la burocracia como realidad.

El socialismo no es, ni puede ser, sino la gestin de la produccin, la econom(a y la sociedad por los trabajadores. Esta idea, que ha constituido desde su inicio el centro de las concepciones de Socialisme ou Barbarie, ha sido confirmada de forma evidente por la revolucin h*ngara D. La autonoma del proletariado La idea de gestin obrera de la produccin y de la sociedad implica que el *nico poder en la sociedad postBrevolucionaria sea el de los organismos de masas de los trabajadores :los -onsejos>, que lo ejercen directamente. /o se trata, ni mucho menos, de que unos organismos especiales cualesquiera, por ejemplo los partidos pol(ticos, asuman las tareas de poder y gobierno. 'ino que es algo m#s que una simple norma constitucional% una idea que obliga a reconsiderar en su conjunto los problemas tericos y pr#cticos que se plantean al movimiento revolucionario. En efecto, no tendr(a sentido alguno hablar de gestin obrera si los trabajadores no fuesen capaces de asumirla y de producir, por tanto, unos nuevos principios de organizacin y orientacin de la vida social. La revolucin, y a*n m#s, la construccin de una sociedad socialista, presupone que la masa organizada de los trabajadores es ya capaz de dirigir, prescindiendo de cualquier intermediario, el conjunto de las actividades de la sociedad, es decir, por tanto, que es ya capaz de dirigirse a s( misma en todos los terrenos, y de manera permanente. La revolucin socialista slo puede ser producto de la actividad autnoma del proletariado, autnoma significando que se dirige por s( misma, que no obedece sino a s( misma. /o hay que confundir esta cuestin con la de la capacidad t,cnica del proletariado para dirigir la produccinE. El proletariado es el conjunto de los trabajadores asalariados y explotados, el productor colectivo. &ace mucho tiempo que el conocimiento t,cnico ha dejado de ser monopolio de algunos individuos% que pertenece a una masa de trabajadores de despacho o laboratorio, sometidos a una divisin del trabajo m#s acentuada cada d(a, y cuyo salario es apenas superior al de los trabajadores manuales. Los 4jefes6 t,cnicos resultan, en la produccin, algo tan superfluo como los capataces% no son ya grandes ingenieros insustituibles, sino burcratas que dirigen y 4organizan6, es decir 4desorganizan6 el trabajo de la masa de t,cnicos asalariados. El conjunto de los trabajadores explotados de talleres y oficinas contiene en s( mismo la totalidad de capacidades t,cnicas de la humanidad contempor#nea. )ara el proletariado en el poder, la cuestin de la direccin 4t,cnica6 de la produccin no ser#, pues, en absoluto una cuestin t,cnica, sino la cuestin poltica de la unidad de los trabajadores, de los talleres y de las oficinas, de la cooperacin entre ellos, de la gestin en com*n de la produccin. 'er#n tambi,n cuestiones pol(ticas las que se plantear#n al poder proletario en todos los campos su propia organizacin, las relaciones entre centralizacin y descentralizacin, la orientacin general de la produccin y de la sociedad, las relaciones con las otras capas sociales :campesinos, pequeCa burgues(a>, las relaciones internacionales, etc. El socialismo presupone pues un grado elevado de conciencia social y pol(tica en el proletariado. /o puede nacer de una simple rebelin del proletariado ante la explotacin, sino, *nicamente, de la capacidad del proletariado para encontrar por s( mismo respuestas positivas a los inmensos problemas que ha de plantear la reconstruccin de la sociedad moderna. /adie puede tener esa conciencia 4por6 el proletariado, en su lugar ni un individuo, ni un grupo, ni un partido. /o se trata tan slo de que una sustitucin semejante llevar(a indefectiblemente a la cristalizacin de una nueva capa de dirigentes, y devolver(a en poco tiempo a la sociedad a su estado anterior. 'e trata de que resulta imposible que una categor(a espec(fica asuma las funciones que pertenecen a toda la humanidad, y slo a ella. 1na minor(a de dirigentes puede resolver tan slo los problemas de una sociedad de explotacin% o m#s bien, podra resolverlos, porque la crisis de los reg(menes contempor#neos es precisamente expresin de un hecho que
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?. el n7 8F de 4'. ou 5.6, dedicado casi exclusivamente a la revolucin h*ngara, y los textos revolucionarios h*ngaros publicados en los n7 8; y 8D. E -onfusin que constituye lo esencial de los pseudoBan#lis(s de 5urnham sobre la burocracia. ?,anse los primeros cap(tulos de La era de los organizadores

la direccin de la sociedad moderna es una labor que sobrepasa ya la capacidad de cualquier categor(a espec(fica. Lo que es todav(a mucho m#s cierto con respecto a los problemas que plantear# la reconstruccin socialista de la sociedad, que no podr#n resolverse, ni tan siquiera plantearse correctamente, sin desplegar toda la actividad creadora de la inmensa mayor(a de los individuos. )orque esa reconstruccin significa exactamente, y rigurosamente, reiniciarlo todo y rehacerlo todo las m#quinas, las f#bricas, los objetos de consumo, las casas, los sistemas educativos, las instituciones pol(ticas, los museos, las ideas, la ciencia misma. Y hacerlo de acuerdo con las necesidades de los trabajadores y desde su perspectiva, porque de esas necesidades y de la manera de satisfacerlas, slo los trabajadores mismos pueden ser jueces. @ncluso si en torno a un punto particular el concepto de los especialistas es m#s 4correcto6, ser# in*til en tanto en cuanto los interesados no vean su justeza y su necesidad. Y cualquier tentativa de imponer a la gente, en lo que concierne a su propia vida, soluciones que no aprueben, har# que se conviertan de inmediato y autom#ticamente en soluciones monstruosamente falsas. El desarrollo del proletariado hacia el socialismo El socialismo as( concebido, !es una perspectiva histrica, una posibilidad que existe dentro de la sociedad moderna, o un sueCo" El proletariado, !es simplemente un material de explotacin, una clase moderna de esclavos industriales que de vez en cuando estalla en revueltas sin esperanza" !G tal vez las condiciones de su existencia y de su lucha contra el capitalismo le llevan a desarrollar una conciencia, es decir, una actitud, una mentalidad, ideas y acciones, cuyo contenido se dirige hacia el socialismo" La respuesta a esa pregunta est# en el an#lisis de la historia real del proletariado, de su vida en la produccin, de sus movimientos pol(ticos, de su actividad durante los per(odos de revolucin% an#lisis que, de nuevo, conduce a la alteracin de todas las ideas tradicionales sobre el socialismo, las reivindicaciones obreras o las formas de organizacin. En primer lugar, la lucha del proletariado contra el capitalismo no es *nicamente 4reivindicativa6, ni tampoco *nicamente 4pol(tica6 comienza en la produccin. /o se constriCe simplemente a la reparticin del producto social ni, en el otro extremo, a la organizacin general de la sociedad, sino que desde el principio se dirige contra la realidad fundamental del capitalismo, las relaciones de produccin en la empresa. La llamada 4ra cionalizacin6 de la produccin capitalista no es m#s que una red de contradicciones. -onsiste en organizar el trabajo al margen de los trabajadores y al suprimir el papel humano de ,stos +cosa intr(nsecamente absurda desde el punto de vista de la eficacia productiva mis ma+ pretende aumentar constantemente la explotacin, lo que la hace enfrentarse constantemente a los obreros. La lucha de los trabajadores contra esa organizacin est# lejos de tener como *nico objetivo el salario, y domina todos los aspectos e instantes de la vida de la empresa. )orque, primero, el conflicto entre obreros y direccin en torno a los salarios no puede dejar de afectar r#pidamente a todos los aspectos de la organizacin del trabajo =. Aespu,s, sea cual sea el nivel de los salarios, los obreros se ven necesariamente obligados a combatir unos m,todos de produccin que implican su deshumanizacin en forma cada d(a m#s intolerable. 0al lucha no se limita, ni puede limitarse, a ser puramente negativa, no pretende *nicamente limitar la explotacin. La produccin tiene que llevarse a cabo de cualquiera de las maneras, y los obreros, al mismo tiempo que combaten las normas de produccin y el aparato burocr#tico coactivo, mantienen una disciplina de trabajo e instauran una cooperacin que se opone, tanto en su esp(ritu como en su letra, al reglamento de la f#brica. $sumen as( algunos aspectos de la gestin de la produccin, al mismo tiempo que ponen en pr#ctica unos nuevos principios de organizacin de las relaciones humanas en la produccin% combaten la moral capitalista de la ganancia
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En la mayor parte de los casos, el nivel efectivo de los salarios est# menos influido por los niveles oficiales de sala B rio, los convenios colectivos y los acuerdos sindicales que por lo que sucede en la produccin control de las piezas, reparticin del tiempo de los obreros entre tipos diferentes de trabajo y, sobre todo, las normas, tienen una importancia decisiva en ese punto, y son todos factores de lucha permanente, y encarnizada, entre obreros y direccin.

individual m#xima, y tienden a sustituirla por una nueva moral de solidaridad e igualdad H. La lucha no es accidental, ni est# unida a una forma espec(fica de organizacin de la produccin capitalista. -ada vez que, para prevenirse, el capitalismo modifica las t,cnicas y m,todos de produccin, aparece de nuevo. La tendencia gestionaria de los obreros que reB presenta, tiene un alcance universal, tanto en extensin como en profundidad. Existe tanto en 2usia como en los Estados 1nidos, en @nglaterra o en Irancia. Y aunque la lucha del proletariado en la produccin permanezca 4oculta6, porque no implica ni organizacin formal, ni programa formulado, ni accin a las claras, su contenido se encuentra en la actividad de las masas cada vez que una crisis revolucionaria agita la sociedad capitalista. Los obreros combaten constantemente las normas de todas las f#bricas del mundo% y la supresin de las normas era una de las reivindicaciones m#s importantes de los -onsejos obreros h*ngaros de ;<=H. Los -onsejos obreros se constituyeron sobre el principio de la revocabilidad de los delegados, como lo hab(an hecho la -omuna y los 'oviets. Los delegados de taller (Shop-Stewards) de las f#bricas inglesas son siempre revocables por los trabajadores que los eligieron y a los que dan cuenta regularmente de su actividad. La concepcin socialista de la sociedad nace en la oscuridad de la vida cotidiana de los productores, y se abre a plena luz en las revoluciones proletarias que jalonan la historia del capitalismo. El proletariado, lejos de alzarse simplemente contra la miseria y la explotacin, plantea el problema de una nueva organizacin de la sociedad en su conjunto, y da respuestas positivas. La -omuna de ;J9;, los 'oviets de ;<F= y ;<;9, los -omit,s de f#brica en 2usia en ;<;9B;<;J, los -onsejos de f#brica en $lemania en ;<;<B;<8F, los -onsejos obreros en &ungr(a en ;<=H, fueron a la vez organismos de lucha contra la clase dominante y su Estado, y nuevas formas de organizacin de los hombres a partir de principios radicalmente opuestos a los de la sociedad burguesa. -reaciones del proletariado que refutaron con la pr#ctica las ideas que dominan desde hace siglos la organizacin pol(tica de los hombres. .ue mostraron la posibiB lidad de una organizacin social centralizada que, lejos de expropiar pol(ticamente al pueblo en beneficio de sus 4representantes6, somete al control permanente de sus mandatarios y realiza por primera vez en la historia moderna la democracia, a escala de toda la sociedad. Y tambi,n, la gestin obrera de la produccin que ped(an los -omit,s de f#brica rusos en ;<;9 fue realizada por los obreros espaColes en ;<DHB;<D9 y proclamada como uno de sus objetivos fundamentales por los -onsejos obreros h*ngaros en ;<=H. )ero el desarrollo del proletariado hacia el socialismo no se manifiesta solamente en la vida de la empresa, o en las revoluciones. Aesde el comienzo de su historia, el proletariado lucha de manera expl(cita contra el capitalismo, es decir, que lucha mediante organizaciones pol(ticas. La tendencia de la clase obrera, o de amplias capas de ella, a organizarse para luchar de forma abierta y permanente, recorre como un hilo rojo toda la historia moderna% ignorarlo supondr(a condenarse a comprender tan poco al proletariado y al socialismo como si se pretendiera ignorar la -omuna, o los -onsejos. )orque manifiesta a la vez en el proletariado la necesidad y la capa B cidad de plantear el problema de la sociedad en cuanto tal no slo en las explosiones revolucionarias sino con car#cter sistem#tico y permanente% ir m#s all# de la de fensa de los propios intereses econmicos y oponer a la ideolog(a burguesa la propia concepcin de la sociedad% salir del marco del taller, de la empresa, de la nacin incluso, y plantear la cuestin del poder a escala internacional. )orque es completamente falso que la clase obrera no haya creado otra cosa que asociaciones econmicas o profesionales :los sindicatos>. En algunos pa(B ses, como $lemania, los obreros empezaron por constituir un movimiento pol(tico, del que los sindicatos fueron una emanacin. En la mayor(a de los dem#s casos, como en los pa(ses latinos e incluso en @nglaterra, los sindicatos mismos no eran, en un principio, unas organizaciones meramente 4sindicales6, ni mucho menos su objetivo declarado fue la abolicin del trabajo asalariado. Y es igualmente falso que las organizaciones pol(ticas del proletariado hayan sido creacin exclusiva de intelectuales, como se ha dicho, tanto para felicitarse por ello como para deplorarlo. @ncluso en donde los intelectuales desempeCaron un papel predominante en la
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Los socilogos industriales burgueses, como Elton Kayo, se dieron cuenta de ello hace mucho tiempo. Los 4marxistas6 actuales son casi siempre encarnizados defensores de la jerarqu(a. )or poco que se entienda esta situacin en la empresa contempor#nea, se ve inmediatamente la inanidad de todo socialismo que se limite a modificaciones exteriores a la empresa, sin empezar por dar vuelta al r,gimen cotidiano de produccin.

organizacin, las organizaciones nunca hubieran podido adquirir una realidad concreta s( no se hubiesen adherido a ellas numerosos obreros, si no las hubiesen alimentado con su sangre, si la gran mayor(a de la clase obrera no se hubiese reconocido tanto tiempo en sus programas. Carcter contradictorio del desarrollo del proletariado &ay pues un desarrollo autnomo del proletariado hacia el socialismo, que parte de la lucha de los obreros contra la organizacin capitalista de la produccin, se expresa en la constitucin de organizaciones pol(ticas y culmina en las revoluciones. )ero ese desarrollo no es ni el resultado mec#nico y autom#tico de las 4condiciones objetivas6 en las que vive el proletariado, ni una evolucin biolgica, una maduracin inevitable que se alimenta a s( misma. Es un proceso histrico y, esencialmente, un proceso de lucha. Los obreros no nacen socialistas ni se transforman en ello milagrosamente al penetrar en la f#brica. 'e convierten en, o m#s precisaB mente, se hacen socialistas durante su lucha contra el capitalismo, y en funcin de ella. )ero hay que ver con exactitud qu, lucha es ,sa, en qu, terreno tiene lugar, cu#l es el verdadero enemigo. El proletariado no combate solamente al capitalismo como una fuerza exterior a ,l. 'i no se tratase m#s que del poder material de los explotadores, su Estado y su ej,rcito, la sociedad de explotacin habr(a sido abolida hace mucho tiempo, porque no dispone de ninguna fuerza propia fuera del trabajo de los explotados. )uede sobrevivirse slo en tanto en cuanto pueda conseguir que acepten su propia situacin. 'us armas m#s temibles no son las que utiliza intencionadamente, sino las que le facilita autom#ticamente la situacin objetiva de la clase explotada, la disposicin de las cosas en la sociedad actual y la organizacin de las relaciones sociales, que tiende a reproducir permanentemente sus propias bases. El proletariado no slo sufre un adoctrinamiento sistem#tico por parte de la burgues(a y de la burocracia. Es tambi,n, por lo general, despose(do de un grado importante de la cultura. Ae su propio pasado, ya que no puede conocer su propia historia y sus luchas pasadas sino en la medida en que se lo toleran las clases dominantes. Ae su propia realidad de clase universal, mediante la compartimentacin local, profesional, nacional, que implica la estructura social actual. Y de su presente, puesto que todas las informaciones est#n controladas por las clases dominantes. $ pesar de su situacin de clase explotada, el proletariado combate esos factores, o los compensa. Aesarrolla una desconfianza sistem#tica ante el adoctrinamiento burgu,s y una cr(tica de su contenido. 0iende a absorber por mil medios la cultura que se le oculta, al mismo tiempo que crea los primeros elementos de una cultura nueva. @gnora su propio pasado desde un punto de vista libresco, pero encuentra ante s( sus resultados esenciales, bajo forma de las condiciones de su accin presente. )ero, con mucho, el obst#culo m#s impresionante que se presenta ante el desarrollo del proletariado, es el renacimiento permanente de la realidad del capitalismo en el seno del propio proletariado. El proletariado no es algo ajeno al capitalismo% nace en la sociedad capitalista, est# en ella, participa, la hace funcionar. @deas, normas, actitudes capitalistas, tienden constantemente a introducirse en el proletariado y, mientras dure la sociedad actual, no dejar# de ser as(. La situacin del proletariado es absolutamente contradictoria, porque al mismo tiempo que es el que hace nacer los elementos de una nueva organizacin humana y de una nueva cultura, no podr# nunca separarse por completo de la sociedad capitalista en la que vive. La m#s profunda huella de esa sociedad se manifiesta m#s en los planos en los que menos se suele pensar las costumbres seculares, las evidencias del sentido com*n burgu,s que nadie pone en tela de juicio, la inercia, la inhibicin de la creatividad y la actividad de los hombres organizada sistem#ticamente por la sociedad. Aurante una revolucin, el capitalismo puede ser vencido militarmente y, sin embargo, seguir en su papel de vencedor si, para vencerlo y con el pretexto de la 4eficacia6, el ej,rcito revolucionario o la produccin se organizan seg*n el modelo capitalista :como en la 2usia de ;<;JB;<8;>% porque la victoria del 4esp(ritu6 de la antigua sociedad se transformar# r#pidamente en victoria total. Los obreros pueden dejar escapar la enorme victoria que es la construccin de una organizacin revolucionaria que exprese sus aspiraciones, y convertirla en derrota si piensan que una vez construida la organi B zacin basta con otorgarle confianza para que resuelva por s( misma todos los problemas.

La lucha del proletariado contra el capitalismo es pues, en su aspecto m#s importante, una lucha del proletariado contra s( mismo, una lucha para desgajarse de todo lo que en ,l permanece de la sociedad contra la que combate. La historia del movimiento obrero es la historia del desarrollo del proletariado a trav,s de esa lucha, desarrollo que no es un ascenso continuado sino una progresin contradictoria, desigual, que contiene per(odos enteros de retroceso parcial o total9.

% LA !EGE E"ACI !E LAS O"GA I&ACIO ES O#"E"AS

La evolucin de las organizaciones obreras slo puede entenderse dentro de ese contexto. Aesde hace un siglo, el proletariado ha constituido, en todos los pa(ses, organizaciones destinadas a ayudarle en su lucha, y todas esas organizaciones, sindicales o pol(ticas, han terminado por degenerar e integrarse en el sistema de explotacin. Aa lo mismo a este respecto que se hayan convertido en puros y simples engranajes del Estado y la sociedad capitalista, como las organizaciones reformistas% o que, como las organizaciones estalinistas, pretendan realizar una transformacin de la sociedad que entregue el poder econmico y pol(tico a una capa burocr#tica dejando intacta la explotacin de los trabajadores. Lo esencial es que se han convertido en los m#s encarnizados enemigos del que era su objetivo inicial la emancipacin del proletariado. /o se trata, naturalmente, de que haya habido por parte de los dirigentes 4errores6 o 4traiciones6. Los dirigentes que traicionan o se equivocan acaban por ser apartados de las organizaciones que dirigen. La degeneracin de las organizaciones obreras, por el contrario, ha ido de la mano de su burocratizacin, es decir, de la constitucin dentro de ellas de una capa de dirigentes inamovibles e incontrolables. Y la pol(tica de las organizaciones expresa, desde ese momento, los intereses y aspiraciones de esa burocracia J. -omprender la degeneracin de las organizaciones obreras, es comprender de qu, manera ha podido nacer una burocracia a partir del movimiento obrero. La burocratizacin signific, para decirlo brevemente, que la relacin social fundamental del capitalismo moderno, la relacin entre dirigentes y ejecutantes, se reproduc(a dentro del propio movimiento obrero, y lo hac(a de dos formas. )or un lado, en el interior de las organizaciones obreras, que respondieron a su propio crecimiento y a la multiplicacin de sus tareas adoptando un modelo burgu,s de organizacin, instaurando una divisin del trabajo cada vez m#s profunda que ha terminado por llevar a la cristalizacin de una nueva capa de dirigentes separados de la masa de militantes, reducidos ya al papel de ejecutantes. )or el otro lado, entre las organizaciones y el proletariado% las funciones que gradualmente fueron asumiendo las organizaciones fueron las de dirigir a la clase obrera, en provecho propio, naturalmente, y la clase obrera ha aceptado la mayor(a de las veces el someterse a las organizaciones y ejecutar sus consignas. 'e ha llegado as( a la negacin completa de lo que es la esencia misma de un movimiento socialista la idea de la autonom(a del proletariado. 0al evolucin ve(a al mismo tiempo su equivalente en la evolucin correspondiente de la ideolog(a y la teor(a revolucionaria, que hac(a posible el car#cter contradictorio que es propio del marxismo desde su nacimiento.
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2etroceso o progresin que no se miden *nicamente por la 4combatividad6 del proletariado, sino por su actitud frente a los problemas con que se encuentra, y que no se reducen a los problemas pol(ticos. La 4izquierda6 francesa se complace en considerar al proletariado franc,s como m#s 4avanzado6 que el proletariado norteamericano o ingl,s, porque el primero segu(a mayoritariamente a una organizacin como el ).-., mientras que en @nglaterra o los Estados 1nidos los obreros votan a partidos reformistas o burgueses. /unca se ha fijado en que los obreros americanos o ingleses, que considera pol(ticamente 4atrasados6, son mucho m#s combativos y dif(ciles en la produccin que los obreros franceses% ni siquiera entiende lo que quieren decir estas palabras. J Evidentemente, tiene tambi,n otros aspectos, porque de una parte expresa tambi,n los intereses de la conservacin del sistema de explotacin en general, y de otra debe permitir a las organizaciones proletarias mantener su influencia sobre el proletariado, sin la que no ser(an nada. )ero son aspectos secundarios en relacin al problema que se discute en el texto.

En cierto sentido, nada de todo lo que venimos diciendo sobre la gestin obrera y la autonom(a del proletariado es cosa nueva. 0odo se remonta a la frmula de Karx 4La emancipacin de los trabajadores ha de ser obra de los trabajadores mismos6. Aicho de otra manera, no habr# emancipacin sino en la medida en que los trabajadores decidan por s( mismos los objetivos y medios de su lucha. La intuicin marxiana de la autonom(a va unida a los aspectos m#s profundos y positivos de su obra la importancia capital que concede al an#lisis de las relaciones de produccin en la f#brica capitalista, la cr(tica radical de la ideolog(a burguesa en todos sus aspectos, y de la nocin tradicional misma de 4teor(a6, la visin del socialismo como una realidad nueva cuyos elementos aparecen ya en la vida y la actitud de los obreros. )ero el marxismo, nacido tambi,n dentro de la sociedad capitalista, no se separ, ni pod(a separarse, completamente de la cultura que fue su lugar de nacimiento. 'u situacin +como la de cualquier ideolog(a revolucionaria, como la del proletariado hasta la revolucin+, sigui siendo contradictoria. 4Las ideas dominantes de una ,poca son las ideas de la clase dominante6 es una frase que significa algo m#s que esas ideas son las que tienen mayor difusin material y las que son aceptadas por mayor n*mero de personas% significa tambi,n que son ideas que tienden a ser admitidas, en parte inconscientemente, por aquellos mismos que las combaten vioB lentamente. La lucha del movimiento revolucionario para liberarse de la garra del capitalismo es una lucha permanente, tanto en el terreno terico como en el pr#ctico. La decadencia de la teora revolucionaria Aesde muy pronto comenz a prevalecer la idea de que el marxismo era la ciencia de la sociedad y de la revolucin. 'e quiso presentar la teor(a revolucionaria como s(ntesis y continuacin de las creaciones de la cultura burguesa :filosof(a cl#sica alemana, econom(a pol(tica inglesa, socialismo utpico franc,s>, olvidando que lo m#s fundamental que hab(a en la obra de Karx era precisamente el haber derribado los postulados fundamentales de esa cultura. -on la misma naturalidad, lleg a decirse a continuacin que la conciencia pol(tica socialista debe ser introducida en la clase obrera 4desde fuera6% porque 4la conciencia socialista moderna slo puede surgir a partir de la base de un conocimiento cient(fico profundo6 y 4el soporte de la ciencia no es el proletariado sino la LintelligentsiaM burguesa6<. .ue estas formulaciones de NautsOy hayan sido utilizadas por Lenin no quiere decir que caractericen en modo alguno el bolchevismo% expresan tambi,n la actitud t(pica de los dirigentes de la @@ @nternacional, de los reformistas ;F. $*n m#s, su esp(ritu podemos encontrarlo en Karx. La degradacin de la teor(a revolucionaria est# simbolizada en la distancia que hay entre el subt(tulo de El Capital cr(tica de la econom(a pol(tica :no cr(tica de la econom(a pol(tica burguesa, sino cr(tica de la econom(a pol(tica a secas, de la idea de que existe una 4ciencia6 de la econom(a pol(tica> y aquello en lo que se ha convertido en el curso de su elaboracin una tentativa de establecer 4las leyes del movimiento de la econom(a capitalista6. En manos de sus ep(gonos, se transforma incluso en prueba cient(fica de la inevitabilidad del desmoronamiento del capitalismo y de la victoria del socialismo, 4garantizadas por las leyes de la naturaleza6 ;;. Ae este modo, la teor(a trata de reproducir el modelo de las ciencias de la naturaleza aplicado a la sociedad, lo que equivale a decir que toma sus estructuras lgicas del pensamiento burgu,s de su ,poca, y su m,todo de elaboracin de la cultura burguesa% porque, concebida as(, no puede elaborarse, en efecto, por quienes no sean unos intelectuales especializados y separados del proletariado. &asta sus postulados de base acaban por reflejar finalmente ideas esencialmente burguesas. La teor(a econmica en sentido estricto que se expone en El Capital est# basada en el postulado de que el capitalismo llega a transformar efectivamente e integralmente al obrero +
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'on las expresiones de NautsOy usadas por Lenin en !"u# hacer$ /o cambia nada de la cuestin el que los reformistas hayan utilizado sobre todo la idea de prediccin cient(fica de la evolucin de la econom(a capitalista para condenar la idea de revolucin y 4probar6 que es necesario acogerse al funcionamiento de las leyes econmicas para realizar el socialismo. ;; Es una expresin de NautsOy, en la introduccin que escribi a El Capital y que se public por separado con el t(tulo de %ntroduccin al con&unto del mar'ismo, sirviendo para la formacin de generaciones enteras de militantes.
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que no aparece en ,l m#s que como fuerza de trabajo+ en mercanc(a% por tanto, que el valor de uso de la fuerza de trabajo +la utilizacin que de ella hace el capitalista+ est# determinada enteramente, como toda otra mercanc(a, por el usuario, de la misma manera que su valor de cambio +el salario+ lo est# *nicamente por las leyes del mercado y, en primer lugar, por los costos de produccin de la fuerza de trabajo. Este postulado es necesario para que exista 4ciencia econmica6 seg*n el modelo f(sicoBmatem#tico que sigui, en grado creciente, Karx en su elaboracin de El Capital( )ero contradice la realidad m#s esencial del capitalismo tanto el valor de uso como el valor de cambio de la fuerza de trabajo son objetivamente indeterminados, no se determinan sino por medio de la lucha del proletariado y el capital en la produccin y en la sociedad. $h( est# la ra(z *ltima de las contradicciones 4objetivas6 del capitalismo :-f. 4'obre el contenido del socialismo, @@@6, supra)( La tentativa de hacer de ellas variables cuyo comportamiento est# (ntegramente determinado por leyes objetivas no conduce, en contra de lo que pensaba Karx y con ,l varias generaciones de marxistas, a la demostracin de una crisis 4inevitable6 del capitalismo, sino por el contrario a la 4demostracin6 de su perpetuidad si, como postula El Capital, el proletariado dejase que las cosas siguieran su marcha al ;FF P, no habr(a nunca crisis del capitalismo alguna. La paradoja es que el 4inventor6 de la lucha de clases haya escrito una obra monumental sobre unos fenmenos que esa lucha determina pero de los que est# completamente ausente. /o hace casi falta indicar hasta qu, punto esa idea est# en contradiccin con la concepcin de una revolucin socialista consciente de las masas% ,stas, en efecto, no tendr(an entonces m#s papel que el de aportar una verificacin de lo que la teor(a hab(a deducido a priori)*. La pol(tica revolucionaria tender(a al mismo tiempo a transformarse en una t#cnica( El ingeniero aplica la ciencia del f(sico en unas condiciones dadas y a la vista de determinados objetivos% el pol(tico revolucionario aplica en unas condiciones dadas las conclusiones de la teor(a cient(fica de la revolucin. $l calificar a Lenin de 4maquinista genial de la locomotora de la historia6, 'talin no hizo otra cosa que expresar esta idea con la falta de sutileza aplastante que le caracterizaba. La decadencia del programa y de la funcin del partido Ese car#cter t,cnico es pura y simplemente el aspecto que se va imponiendo gradualmente en el programa de las organizaciones pol(ticas. Ae un lado, los objetivos del proletariado pueden y deben estar determinados por la teor(a% la emancipacin del proletariado ser# obra de los t,cnicos de la revolucin, aplicando correctamente su teor(a a las circunstancias concretas. Ae otro lado, lo que tal teor(a permite aprehender a los tericos son, *nicamente, los elementos 4objetivos6 de la evolucin de la sociedad, y el propio socialismo aparece cada vez m#s privado de todo contenido humano, como una simple transformacin 4objetiva6 y externa en lo esencial, como una modificacin de ciertas disposiciones econmicas de donde derivar(a lo dem#s por aCadidura en un futuro no determinado. 'e hace entonces inevitable preocuparse exB clusivamente de la distribucin del producto social, del estatuto de la propiedad o de la organizacin general de la econom(a :la 4nacionalizacin6 o la 4planificacin6>, y se oculta por completo el hecho de que lo que el socialismo debe ante todo significar es una modificacin raB dical de las relaciones entre los hombres, tanto en la produccin como en la pol(tica. 'i el socialismo es una verdad cient(fica a la que llegan los especialistas mediante la elaboracin terica, la funcin del partido debiera, lgicamente, ser la introduccin del socialismo entre el proletariado. Qste no podr(a, en efecto, llegar al socialismo a partir de su propia experiencia% como mucho podr(a reconocer en el partido que encarna esa verdad al representante de los intereses generales de la humanidad, y apoyarlo. /o hay ni que pensar en que lo controle, excepto por su pasividad y la negativa a seguirlo. @ncluso entonces, el partido debiera simplemente de concluir que no ha sabido hacer suficientemente concreto su programa,
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En ning*n sitio se ve m#s claramente esta contradiccin que en 2osa Luxemburg, la revolucionaria que subray de la forma m#s extrema la importancia de la experiencia propia de las masas y de su accin autnoma, y que dedic todo su trabajo terico a una tentativa +vana, hay que aCadir+ de demostrar que el proceso de acumulacin hab(a de conducir inexorablemente al derrumbamiento del capitalismo.

ni suficientemente convincente su programa, o que ha cometido alg*n error en la 4apreciacin de la situacin6% pero no podr# aprender mucho sobre el fondo de esas cuestiones. El partido es quien detenta la verdad socialista, puesto que es quien detenta la teor(a *nica que lleva hacia ,l. Es pues quien tiene por derecho la direccin del proletariado y quien debe ejercerla de hecho, porque la decisin slo puede estar en manos de los especialistas de la ciencia de la revolucin. La democracia no ser# entonces, en la medida en que se admita, m#s que un procedimiento pedaggico, una adaptacin justificada por el car#cter 4imperfecto6 de la ciencia revolucionaria. Y es el partido quien sabe y puede determinar la dosis *til. El partido revolucionario organizado segn un modelo capitalista 0al concepcin +o, m#s exactamente, tal mentalidad+ halla su equivalente dentro de la organizacin, en su modo de funcionamiento, el tipo de trabajo que en ella se efect*a, las relaciones que se establecen. La accin de la organizacin ser# correcta si resulta conforme a la teor(a o al menos al arte, a la t,cnica de la 4pol(tica6, que tienen sus especialistas. -ualquiera que sea el grado de democracia formal que existe dentro de la organizacin, los militantes tendr#n conciencia de que es misin de los especialistas estudiar la situacin objetiva y deducir la l(nea que se impone% su actividad consistir# entonces, durante todo el aCo, en ejecutar lo que los pol(ticos hayan decidido. La divisin de funciones, indispensable en cualquier lugar en que se precise cooperacin, se convierte as( en una verdadera divisin del trabajo, el trabajo de direccin queda separado del trabajo de ejecucin. Esta divisin tiende a ampliarse y hacerse m#s profunda por s( misma tan pronto como se ha establecido, los dirigentes especializados en su papel se hacen indispensables, y los ejecutantes se dedican a sus tareas concretas% al estar privados de informacin, de una visin general de la situacin y de los problemas de organizacin, detenidos en su desarrollo por su falta de participacin en el conjunto de la vida del partido, los ejecutantes van teniendo cada vez menos posibilidades y menos capacidad de controlar a los dirigentes. 'e pretende que esta divisin del trabajo encuentra un l(mite en la 4democracia6. )ero la democracia, que debiera significar que diri&a la ma+ora, se limita a significar que la mayor(a designa a los dirigentes, es decir, est# calcada del modelo burgu,s de democracia parlaB mentaria, privada de contenido real, y se convierte r#pidamente en el velo que cubre el poder incontrolado de los dirigentes. La excusa de elegir una vez al aCo a unos delegados que designen a su vez a un comit, central no basta para hacer que sea la base quien dirige la organi B zacin, lo mismo que no es el pueblo quien manda en las rep*blicas parlamentarias aunque se diga que elige peridicamente a sus diputados que designan al gobierno. -onsideremos como ejemplo el 4centralismo democr#tico6 tal y como se supone que funciona en un partido leninista ideal. .ue el comit, central sea designado por un congreso 4elegido democr#ticamente6 no hace cambiar el hecho de que, a partir de su eleccin se convierta en el amo absoluto de la organizacin, de hecho y de derecho. /o se trata simplemente de que estatutariamente tenga poder sobre el cuerpo del partido :capaz de disolver organizaciones de base, de excluir militantes, etc.> y que, en esas condiciones, pueda determinar cu#l ser# la composicin del congreso siguiente. El comit, central podr(a usar de sus poderes con honestidad, podr(a debilitarlos% los miembros del partido pueden disfrutar de 4derechos pol(ticos6 y de la posibilidad de expresarse en las publicaciones internas, incluso de fuera, formar tendencias, etc,tera. )ero eso no modificar(a sustancialmente la situacin. )orque el comit, central seguir(a siendo el rgano que define la l(nea pol(tica de la organizacin, controla su aplicacin de arriba abajo, monopoliza, en una palabra, permanentemente las funciones de direccin. La expresin de opiniones tiene slo un valor limitado a partir del momento en que el tipo de funcionamiento de la colectividad evita que esas opiniones se asienten sobre bases slidas, es decir, sobre una participacin permanente en las actividades y en la solucin de los problemas planteados. 'i el funcionamiento de la organizacin convierte la solucin de los problemas espec(ficos en la funcin espec(fica y el trabajo permanente de una categor(a de militantes, slo la opinin de ,stos ser#, o parecer#, v#lida para el resto. Y esa situacin se trasladar# al interior de las tendencias pol(ticas que existan en el partido. En esas condiciones,

un congreso que se re*ne a intervalos regulares no resulta m#s 4democr#tico6 que unas eleccioB nes parlamentarias% uno y otras se limitan, en efecto, a invitar de vez en cuando a los electores a pronunciarse sobre unos problemas de los que se les mantiene alejados el resto del tiempo, quit#ndoles adem#s cualquier medio de controlar lo que suceder# a continuacin. Esta cr(tica no es aplicable *nicamente al bolchevismo, sino tambi,n a las organizaciones socialdemcratas y a los sindicatos de todo tipo. La diferencia a este respecto entre un partido estalinista y un partido reformista es comparable a la que existe entre un r,gimen totalitario y un r,gimen burgu,s 4democr#tico6. Los derechos formales de los individuos puede que sean mayores en el segundo caso, pero eso no cambia en absoluto la estructura real del poder que, en ambos casos, pertenece en exclusiva a una categor(a determinada.

Las condiciones objetivas de la burocratizacin La degeneracin y burocratizacin de las organizaciones es por tanto un fenmeno total, que abarca todos los aspectos de su existencia. Es un proceso de degradacin tanto de la teor(a revolucionaria como del programa, la actividad, la funcin y la estructura de las organizacio nes, del trabajo que los militantes realizan en ellas ;D. Esto no significa que la evolucin histrica real sea resultado de la degradacin de las ideas en la cabeza de los individuos. Esa degradacin no es sino la expresin de la persistencia de la realidad capitalista, de los modos de pensamiento y accin capitalistas, en el movimiento obrero. 'ignifica que el movimiento obrero no consigue libarse de la f,rula de la sociedad bajo la cual nace, que cae de nuevo bajo su influencia indirecta incluso cuando cree combatirla m#s radicalmente. .ue la fuerza del capitalismo tenga una base en el conjunto de las relaciones productivas, econmicas, pol(ticas, ideolgicas de la sociedad establecida, que en particular la evolucin burocr#tica de las organizaciones obreras haya estado condicionada por la evolucin objetiva del propio capitalismo, es evidente. 1na burocracia reformista no puede concebirse fuera de un desarrollo de la econom(a capitalista que hace posible un cierto reformismo. 1na burocracia 4revolucionaria6 y 4totalitaria6, como la burocracia estaliniana, no se concibe fuera de una siB tuacin de crisis permanente de la sociedad y de una incapacidad de las clases dominantes tradicionales para resolverla. Reneralizando m#s, una burocracia obrera de cierta amplitud no es concebible sin un cierto grado de concentracin de la produccin y de estatalizacin de la vida econmica concentracin de las empresas y de la fuerza de trabajo, y sindicatos gigantescos cuya gestin escape con facilidad de la iniciativa de los miembros% intervencin del Estado en la vida econmica y social que ofrezca a la burocracia el terreno ideal, tanto reivindicativo como
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-asi no es necesario repetir que tal proceso ha sido contradictorio o, m#s bien, que la realidad de tales organiza B ciones fue contradictoria desde el principio y durante la mayor parte de su historia. 'i las organizaciones + sindicatos, partidos de la @@ y @@@ @nternacionales+ hubieran sido slo burocracia, no habr(an sido nada de nada, no habr(an podido alcanzar las dimensiones que han alcanzado, ni desempeCado el papel que han desempeCado. En la pr#ctica de esas organizaciones, antes de que degenerasen totalmente, hay un equivalente de lo dicho antes a propsito de la teor(a marxista misma una doble realidad. )odemos verlo tambi,n en el ejemplo, sin duda el m#s importante de todos histricamente, de las posiciones de Lenin frente a las relaciones entre partido y masas. La concepcin del partido como detentador de la conciencia socialista y del proletariado, al no lograr por s( misma m#s que llegar hasta el 4tradeBunionismo6, juega un papel m#s bien episdico en !"u# hacer$ y 0rotsOi asegura :en su Stalin) que Lenin habr(a acabado por abandonarla. 'in embargo la recoge de nuevo, con fuerza, en La en-ermedad in-antil((( :;<8F>, donde Lenin opone sus ideas sobre el partido y las masas +similares a las de !"u# hacer$+, a las de los izquierdistas. )ero, mientras tanto, hab(a escrito El Estado + la .e/olucin :;<;9>, en el que el partido est# ausente por completo. Estas contradicciones se encuentran a*n m#s agudizadas en la pr#ctica de Lenin, tanto poniendo el acento en la construccin del partido y, despu,s de ;<;9, intentando resolver todos los problemas por medio de ,l, como inspir#ndose en lo que el movimiento de masas creaba de original y profundo, apelando a las masas frente al partido y, en sus *ltimos aCos, constatando con angustia el abismo que se abr(a entre unas y otro. $ este respecto hay que seCalar, para uso de ciertos cr(ticos profesionales del bolchevismo, que los as pectos burocr#ticos del leninismo existieron igualmente en los socialdemcratas +simplemente m#s hipcritamente+, pese a que no hablen nunca de ello, y a que sea vano buscar en ellos el equivalente de los aspectos revolucionarios del bol B chevismo.

pol(tico, para ejercer su actividad. Esta clase de an#lisis es indispensable, pero incompleto e insatisfactorio. 'er(a falso presentar la burocratizacin de las organizaciones obreras como el mero resultado de la evolucin del capitalismo hacia la concentracin y la estatalizacin. La accin del proletariado o de las organizaciones jug desde muy pronto un papel determinante en la evolucin de la sociedad moderna, de suerte que a partir de una determinada fase no pueden distinguirse ya 4causa6 y 4efecto6. Las organizaciones burocr#ticas han transformado el medio social para hacerlo adecuado a su existencia, y contin*an haci,ndolo. )ero, sobre todo, lo que nos enseCa ese an#lisis es que la situacin objetiva hac(a posible la degeneracin burocr#tica :cosa sabida ya>, y no que la hac(a inexorable. Es, en cambio, muy poco *til en lo que concierne a la accin revolucionaria en el futuro. 'er(a vano, por ejemplo, pretender discernir una evolucin futura que hiciera de la burocratizacin algo 4objetivamente imposible6;E. Es cierto que la sociedad capitalista dar# siempre la posibilidad de que una fraccin dirigente de las clases explotadas se integre en el sistema de explotacin. Y es cierto tambi,n que las tendencias que han favorecido el nacimiento y desarrollo de la burocracia obrera son tendencias dominantes del capitalismo moderno, que se convierte d(a a d(a en un capitalismo burocr#tico. El an#lisis objetivo tiene una importancia capital porque nos muestra que la burocratizacin no es en absoluto algo accidental y pasajero, sino un factor con el que tendr# que contar siempre el movimiento revolucionario. )ero no es suficiente ni para explicarla ni para guiar su accin. )odemos verlo todav(a mejor con un ejemplo particularmente importante 'e tiende a veces a presentar la burocratizacin de las organizaciones como resultado ine/itable de su crecimiento num,rico los sindicatos o partidos que cuentan con centenares de miles de militantes no pueden, se piensa, organizar, coordinar, centralizar sus actividades m#s que creando unos organismos espec(ficamente encargados de esas tareas, y por tanto convirtiendo la direccin en un trabajo independiente que se conf(a a unos individuos que se dedican a ,l profesionalmente. &ay que subrayar de inmediato la esterilidad de tal clase de consideraciones si as( fuese, la construccin de una organizacin obrera, por poco importante que fuese, ser(a imposible sin burocratizacin, y probablemente lo ser(a tambi,n la construccin de una sociedad socialista. )orque este razonamiento equivale a afirmar que el problema de la centralizacin slo puede resolverse mediante la burocracia. )ero vemos inmediatamente que tal an#lisis 4objetivo6 no es objetivo en absoluto% porque ya antes de comenzar ha aceptado el m#s profundamente arraigado de los prejuicios burgueses. Lo objetivo, irremisiblemente planteado por la realidad moderna, es el problema de la centralizacin. )roblema al que se pueden dar dos soluciones ah( termina la objetividad. Ae acuerdo con la solucin burguesa y burocr#tica, la centralizacin es la funcin espec(fica de una capa determinada de dirigentes. Qsta es la respuesta que acabaron por adoptar las organizaciones obreras, aceptando impl(citamente el razonamiento antes evocado. )ero el proletariado ha resuelto, a lo largo de sus luchas, el problema de la centralizacin de una manera totalmente distinta. 1na asamblea general de huelguistas, un comit, de huelga elegido, la -omuna, los 'oviets, los -onsejos de empresa..., son centralizacin. La respuesta proletaria al problema de la centralizacin es la democracia directa y la eleccin de delegados revocables en todo momento. Y nadie puede demostrar que haya sido imposible que las organizaciones obreras resolvieran el problema de la centralizacin inspir#ndose en esta respuesta en vez de en la respuesta burguesa. Ae hecho, el proletariado ha tratado de organizarse a su manera algunas veces, incluso en per(odos 4normales6. Los primeros sindicatos ingleses practicaban lo que Lenin llam despectivamente en !"u# hacer$ y admirativamente en El Estado + la .e/olucin, la democracia primitiva. Eran tentativas que ten(an que desaparecer antes o despu,s. La vanguardia, que jug un papel preponderante en la constitucin de las organizaciones, no ve(a que ,sa fuera la manera de organizarse% pero, no obstante, no hubiera podido hacer prevalecer su punto de vista si no hubiera sido aceptado por la propia clase obrera. Y esto nos permite ver otro aspecto esencial de todos estos problemas.
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-omo Lenin frente a la burocracia reformista, y 0rotsOi a la estaliniana, cuyos fundamentos cre(an ambos que desB truir(a la 4crisis objetiva6 del capitalismo. Es un tipo de razonamiento que acaba por remitir a la idea del 4derrumbaB miento inevitable6 del capitalismo.

El papel del proletariado en la degeneracin de las organizaciones La degeneracin significa que la organizacin tiende a separarse de la clase obrera, que se convierte en un organismo aparte, en su direccin, de hecho y de derecho. )ero eso no sucede a causa de los defectos estructurales de las organizaciones, de sus concepciones errneas o de alg*n maleficio que vaya unido a la organizacin como tal. 'on rasgos negativos que expresan el fracaso de las organizaciones, el cual a su vez no es sino un aspecto del fracaso del proletariado mismo. -uando se crea una relacin de dirigente a ejecutante entre el partido o el sindicato y el proletariado, significa que el proletariado ha aceptado que se instaure en su seno una relacin de tipo capitalista. La degeneracin no es pues un fenmeno espec(fico de las organizaciones. /o es sino una de las expresiones de la supervivencia del capitalismo en el proletariado% del capitalismo como ideolog(a, como tipo de estructuracin social y de relacin entre los hombres, no como corrupB cin de los jefes por medio del dinero. Kanifiesta la poca madurez del proletariado en relacin al socialismo. -orresponde a una fase del movimiento obrero y, m#s generalmente a*n, a una tendencia constante del movimiento obrero. Lo que en la organizacin se expresa como tenB dencia a integrarse en el sistema de explotacin o a apuntar al poder para s( misma, se expresa de manera sim,trica en el proletariado como tendencia a remitirse, expl(cita o pasivamente, a la organizacin para resolver sus problemas. @gualmente, la pretensin del partido de que al poseer la teor(a posee la verdad y debe dirigirlo todo, no tendr(a el m#s m(nimo alcance real si no encontrara en el proletariado la conviccin +reproducida d(a tras d(a por la vida bajo el capitalismo+ de que las cuestiones generales son patrimonio de los especialistas, y que su propia experiencia de la produccin y de la sociedad no es 4importante6. Las dos tendencias traducen un mismo fracaso, se originan en la misma realidad y la misma idea, son imposibles e inconcebibles la una sin la otra. &ay que juzgar de modo diferente, sin duda, al pol(tico que quiere imponer su punto de vista por todos los medios y al obrero impotente para dar respuesta a su torrente de palabras o para eludir sus astucias, y a*n m#s al jefe que 4traiciona6 y al obrero que 4es traicionado6% pero es preciso recordar que la nocin de traicin slo tiene sentido en las relaciones sociales. /adie puede traicionar mucho tiempo a quienes no quieren ser traicionados y hacen lo necesario para no serlo. -omprender esto permite apreciar en su justo valor el fetichismo del proletariado y la obsesin antiBorganizativa que se ha apoderado recientemente de algunos. -uando los jefes sindicales hacen prevalecer una pol(tica reformista no lo consiguen porque la masa obrera se muestre ap#tica, contemporizara o no reaccione suficientemente. 'i el proletariado franc,s lleva cuatro aCos permitiendo el asesinato y la tortura de los argelinos y no se agita d,bilmente m#s que cuando se trata de su propia movilizacin y de sus salarios, es muy superficial decir que se trata de una fechor(a de Kollet o de 0horez o de la burocratizacin de las organizaciones. La gran parte de culpa de las organizaciones en este sentido no significa que la clase obrera est, exenta de ella. El proletariado no es una entidad absolutamente irresponsable, ni es tampoco el sujeto absoluto de la historia% y quienes no ven en su evolucin m#s que el problema de la degeneracin de las organizaciones, quieren hacer de ,l, paradjicamente, ambas cosas a la vez. Gy,ndoles, parece que el proletariado saca toda su fuerza de s( mismo, y no tiene parte alguna en la degeneracin de las organizaciones. /o% en una primera aproximacin, el proletariado no tiene m#s organizaciones que las que es capaz de tener. 'u situacin obliga al proletariado a emprender y reiniciar sin descanso la lucha contra la sociedad capitalista. En el transcurso de esa lucha, hace aparecer nuevos contenidos y nuevas formas, formas y contenidos socialistas% porque combatir al capitalismo significa tener a la vista unos objetivos, unos principios, unas normas, unos modos de organizacin que se oponen radicalmente a la sociedad establecida. )ero en tanto que esa sociedad dure, el proletariado estar# de alguna manera sometido a su influencia. @nfluencia que se manifiesta de manera particularmente visible en las organizaciones obreras. -uando se hace dominante, las organizaciones degeneran, cosa que va unida a su burocratizacin. Kientras dure el capitalismo, habr# siempre unas 4condiciones objetivas6 que har#n posible esa degeneracin% aunque eso no quiera decir que sea inevitable. Los hombres

hacen su propia historia. Las condiciones objetivas permiten simplemente un resultado que es producto de la accin y la actitud de los hombres. En este caso, tal accin ha tomado un sentido claramente definido por un lado, los militantes revolucionarios han quedado parcialmente +o han vuelto a ser+ prisioneros de las relaciones sociales y de la ideolog(a capitalista. Y de otro lado, tambi,n el proletariado ha permanecido bajo esa influencia y ha aceptado ser un ejecutante de sus organizaciones.

' COMIE &A (

(E)O PE"*O!O !EL MO)IMIE TO O#"E"O

!5ajo qu, condiciones puede modificarse en el futuro esa situacin" .ue la experiencia del per(odo precedente permita tanto a los militantes revolucionarios como a los obreros tomar conciencia de lo que las concepciones y actitudes tanto de unos como de otros ten(an de contraB dictorio y, en resumen, de reaccionario. .ue los militantes puedan efectuar el cambio necesario y logren concebir de una forma nueva, de una forma socialista, la teor(a, el programa, la pol(tica, la actividad, la organizacin revolucionarias. .ue el proletariado, por otra parte, logre ver su lucha como una lucha autnoma, y ver la organizacin revolucionaria no como direccin encargada de su suerte sino como momento e instrumento de su lucha. !Existen ahora esas condiciones" !El cambio necesario es cuestin de voluntad, de inspiracin, de una nueva teor(a m#s correcta" /o% el cambio se ha ido haciendo posible gracias a un hecho ob&eti/o enorme, y que es precisamente la burocratizacin del movimiento obrero. La accin del proletariado ha producido la burocracia. La burocracia se ha integrado en el sistema de explotacin. 'i la lucha del proletariado contra la explotacin contin*a, se volver# tambi,n no slo contra los burcratas como personas, sino contra la burocracia como sistema, como tipo de relaciones sociales, como realidad y como ideolog(a correspondiente. Qse es un complemento esencial a todo lo dicho m#s arriba sobre el papel de los factores objetivos. /o hay leyes, econmicas ni de ninguna clase, que hagan imposible en adelante la burocratizacin% pero hay una evolucin que se ha convertido en objetiva, porque la sociedad est# burocratizada y por tanto la lucha del proletariado contra esa sociedad no puede ser sino lucha contra la burocracia al mismo tiempo. La destruccin de la burocracia no es, pues, 4inevitable6, igual que la victoria del proletariado en su lucha tampoco es 4inevitable6. )ero las condiciones de la victoria est#n ahora dadas por la realidad social, porque la toma de conciencia del problema de la burocracia ya no depende de razonamientos tericos ni de una lucidez excepcional, sino que puede producirse a partir de la experiencia cotidiana de los trabajadores, que encuentran ante ellos una burocracia a la que ven no como una amenaza a muy largo plazo, sino como adversario de carne y hueso, nacido de su propia accin. Proletariado y burocracia en el perodo actual Los acontecimientos de los *ltimos aCos nos muestran que el proletariado ha sufrido la experiencia de las organizaciones burocr#ticas no como direcciones que 4se equivocan6 o 4traicionan6, sino de un modo infinitamente m#s profundo. En los lugares en los que esas organizaciones est#n en el poder, como en los pa(ses del Este, el proletariado ve en ellas necesariamente la encarnacin pura y simple del sistema de explotacin. -uando logra romper la coraza totalitaria, su lucha revolucionaria no se dirige simB plemente contra la burocracia, sino que apunta a otros objetivos que dejan ver una positiva experiencia de la burocratizacin. Los obreros de 5erl(n Griental pidieron en ;<=D 4un gobierno de metal*rgicos6, los -onsejos obreros h*ngaros reivindicaban la gestin obrera de la proB duccin;=.
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?. los n.os ;D y 8F de 4'. ou 5.6 y los textos reproducidos en La sociedad burocr0tica, * La re/olucin contra la burocracia(

En la mayor(a de los pa(ses occidentales, la actitud de los trabajadores frente a las organizaciones burocr#ticas nos muestra que ven en ellas unas instituciones externas y extraCas a ellos. En ning*n pa(s industrializado, al contrario de lo que suced(a todav(a al final de la se B gunda guerra mundial, siguen creyendo los trabajadores que partidos o sindicatos puedan cambiar fundamentalmente su situacin. )ueden 4apoyarlos6 como mal menor, votando por ellos% pueden utilizarlos +caso muy frecuente, especialmente en cuanto a los sindicatos+ como se utiliza a un abogado o a los bomberos. )ero muy raramente se mo/ilizan en su favor, o a peticin suya% y nunca participan( $umenten o disminuyan los inscritos en un sindicato, el n*mero de asistentes a las asambleas sindicales es nulo. Los partidos se ven obligados a contar cada vez menos con la militancia activa de sus miembros obreros, y funcionan sobre todo a base de funcionarios pagados, pequeCos burgueses e intelectuales 4de izquierdas6. )artidos y sindicatos son parte del orden establecido +m#s o menos podridos que el resto, pero iguales a los dem#s en lo fundamental+, a ojos de los trabajadores. -uando se desencadena alguna lucha obrera, suele desarrollarse al margen de las organizaciones burocr#ticas, a veces directamente en contra de ellas;H. &emos entrado pues en una nueva fase del desarrollo del proletariado que podemos situar si se quiere, a partir de ;<=D% es el comienzo de un per(odo histrico en el que el proletariado va a tender a desembarazarse de los residuos de sus creaciones de ;J<F y de ;<;9. En adelante, cuando los trabajadores propongan sus propios objetivos y quieran luchar seriamente para llevarlos a la pr#ctica, slo podr#n hacerlo fuera de y con frecuencia en contra de las organizaciones burocr#ticas. Lo que no significa que vayan a desaparecer. Kientras el proletariado acepte el sistema de explotacin, seguir# habiendo organizaciones que expresen ese estado de cosas y que representar#n los engranajes de integracin del proletariado en la sociedad capitalista, cuyo funcionamiento ser#, en adelante, inconcebible sin ellas. )ero este mismo hecho har# que cada lucha tienda a oponer a los trabajadores a las organizaciones burocr#ticas% y si tales luchas crecen, surgir#n nuevas organizaciones del propio proletariado, porque habr# fracciones de obreros, de empleados, de intelectuales que sentir#n la necesidad de actuar sistem#ticamente, permanentemente, para ayudar al proletariado a realizar sus nuevos objetivos. La necesidad de una nueva organizacin 'i la clase obrera debe entrar en una nueva fase de actividad y desarrollo, aparecer#n inmensas necesidades pr#cticas e ideolgicas. El proletariado necesitar# rganos de expresin, que permitan que la experiencia y la opinin obreras lleguen m#s all# del taller o la oficina en que las encierra la estructura capitalista de la sociedad, rompiendo el monopolio burgu,s y burocr#tico de los medios de expresin. &ar#n falta rganos de informacin, datos sobre lo que sucede en las diversas capas de obreros, entre las clases dominantes, en la sociedad en general, en los dem#s pa(ses. 'er#n necesarios rganos de lucha ideolgica contra el capitalismo y la burocracia capaces de extraer una concepcin socialista positiva de los problemas de la sociedad. 'e sentir# la necesidad de que se defina una perspectiva socialista, que los problemas que afronta un poder obrero sean aclarados y elaborados, que se extraiga la experiencia de las revoluciones pasadas y se ofrezca a las generaciones presentes. &ar#n falta instrumentos materiales, enlaces interprofesionales, interregionales, internacionales. 'er# preciso atraer al campo socialista a empleados, t,cnicos, intelectuales, e integrarlos en la lucha. 'on necesidades que la clase obrera no puede satis facer directamente fuera de un per(odo revolucionario. La clase obrera puede hacer 4espont#neamente6 una revolucin, plantear las m#s profundas reivindicaciones, inventar formas de lucha de eficacia incomparable, crear organismos que expresen su poder. )ero la clase obrera, en cuanto un todo indiferenciado, no har#, por ejemplo, un peridico obrero nacional cuya ausencia se deja sentir tanto, hoy d(a% ser#n obreros y militantes quienes lo hagan,
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?. los textos sobre las huelgas de ;<=D y ;<== en Irancia y sobre las huelgas en @nglaterra y en Estados 1nidos en los n.os ;J, ;< y 8H de 4'. ou 5.6 :reproducidos parcialmente en La e'periencia del mo/imiento obrero, % Cmo luchar)( 'obre el significado de la actitud de la poblacin francesa frente al gaullismo, v,ase el texto 45alance6, supra

quienes se organizar#n necesariamente para hacerlo. /o ser# el conjunto de la clase obrera quien difunda el ejemplo de una lucha concreta que se lleva a cabo en un lugar concreto% s( no son los obreros y militantes organizados quienes lo difunden, ser# un ejemplo perdido, porque quedar# annimo. La clase obrera como tal no integrar#, en per(odos de normalidad, a t,cnicos e intelectuales, que toda la vida de la sociedad capitalista tiende a separar de los obreros% y sin esa integracin ser#n insolubles una serie de problemas que tiene planteados el movimiento obrero en una sociedad moderna. /i la clase obrera como tal, ni los intelectuales como tales resolver#n el problema de la elaboracin continuada de una teor(a y una ideolog(a revolucionarias, que slo pueden hacerse fundiendo la experiencia obrera y los elementos positivos de la cultura moderna% y el *nico lugar en la sociedad contempor#nea en el que puede realizarse esa fusin es una organizacin revolucionaria. 0rabajar para dar respuesta a esas necesidades significa pues, inevitablemente, construir una organizacin lo m#s amplia, slida y eficaz que sea posible. Grganizacin que no podr# existir sin dos condiciones La primera, que la clase obrera reconozca en ella un instrumento indispensable para su lucha. 'in un apoyo importante de la clase obrera, la organizacin no lograr(a desarrollarse ni bien ni mal. La fobia antiburocr#tica que aparece actualmente en algunos olvida este hecho fundamental una nueva burocracia no tiene apenas sitio, ni objetivamente :las burocracias existentes cubren las necesidades del sistema de explotacin>, ni, sobre todo, en la conciencia del proletariado. G bien, si el proletariado volviera a dejar que se desarrollase una organizacin burocr#tica y a caer de nuevo bajo su dominio, tendr(amos que concluir que todas nuestras ideas sobre estos temas son falsas, al menos en el per(odo histrico actual y, probablemente tambi,n en la perspectiva socialista. )orque eso significar(a que el proletariado es incapaz de establecer una relacin socialista con una organizacin pol(tica, que no puede resolver sobre bases sanas y fecundas el problema de sus relaciones con la ideolog(a, con los intelectuales, con otras capas sociales% que por tanto, en fin, el problema mismo del 4Estado6 ser(a insoluble para ,l. )ero la organizacin no ser# reconocida por el proletariado como instrumento indispensable de lucha m#s que si +es la segunda condicin+ extrae todas las enseCanzas del per(odo histrico terminado, y se sit*a en la perspectiva de la experiencia y las necesidades actuales del proletariado. La organizacin slo se podr# desarrollar, slo podr# incluso existir, si su actividad, su estructura, sus ideas, sus m,todos corresponden a la conciencia antiburocr#tica de los trabajadores, si expresan esa conciencia, si es capaz de definir sobre unas nuevas bases la pol(tica, la teor(a, la accin, el trabajo revolucionario. La poltica revolucionaria El fin, y al mismo tiempo el medio de la pol(tica revolucionaria es contribuir al desarrollo de la conciencia del proletariado en todos los terrenos y, particularmente, all( donde los obst#culos para tal desarrollo son mayores el problema de la sociedad como un todo. )ero la conciencia no es registro y reproduccin, aprendizaje de ideas venidas del exterior, contemplacin de verdades ya conocidas. Es actividad, creacin, capacidad de produccin. /o se trata por tanto de 4desarrollar la conciencia6 mediante lecciones, sea cual sea la calidad de su contenido y de los pedagogos, sino de contribuir al desarrollo de la conciencia del proletariado en cuanto facultad creadora. 1na pol(tica revolucionaria no tiene pues, ni mucho menos, que imponerse al proletariado, ni manipularlo% no puede pretenderse que sea predicar o enseCar al proletariado una 4teor(a correcta6. La tarea de una pol(tica revolucionaria es contribuir a la formacin de la conciencia del proletariado aportando elementos de los que ,ste carece. )ero el proletariado no puede controlar esos elementos ni, lo que es todav(a m#s importante, integrarlos efectivamente en su propia experiencia y, por tanto, fecundarlos, s( no est#n org#nicamente unidos a ella. Es precisamente lo contrario de la 4simplificacin6 o de la vulgarizacin e implica m#s bien una profundizacin constante en las cuestiones. La pol(tica revolucionaria ha de mostrar constantemente cmo los problemas m#s generales de la sociedad se encuentran en la actividad y la vida cotidiana de los trabajadores, e inversamente, como los conflictos que desgarran esa

vida son, en un *ltimo an#lisis, de igual naturaleza que los que dividen a la sociedad. Aebe mostrar la correspondencia entre las soluciones que dan los trabajadores a los problemas que encuentran en la empresa, y las que son v#lidas a escala de la sociedad entera. Aebe, en resumen, separar los contenidos socialistas que crea constantemente el proletariado + ya sea en una huelga, ya en una revolucin+, y formularlos, difundirlos, mostrar su alcance universal. Esto est# lejos de significar que la pol(tica revolucionaria sea la expresin pasiva, el reflejo de la conciencia obrera. 0al conciencia lo contiene todo, los elementos socialistas y los capitalistas, como hemos seCalado ya. &a habido 5udapest, y ha habido tambi,n grandes n*cleos de obreros franceses que tratan a los argelinos como apestados% hay huelgas contra la jerarqu(a y huelgas por establecer categor(as. La pol(tica revolucionaria puede y debe luchar contra la penetracin permanente del capitalismo en el proletariado, porque la pol(tica revolucionaria es slo un aspecto de esa lucha del proletariado contra s( mismo. E implica necesariamente una eleccin en lo que produce, pide y acepta el proletariado. La base de tal eleccin est# en la ideolog(a y la teor(a revolucionarias. La teora revolucionaria La concepcin de teor(a revolucionaria que ha prevalecido durante largo tiempo +ciencia de la sociedad y de la revolucin, elaborada por especialistas e introducida entre el proletariado por el partido+ est# en contradiccin directa con la idea misma de una revolucin socialista como actividad autnoma de las masas. Y es tambi,n completamente errnea en el plano terico mis B mo. /o hay 4demostracin6 v#lida del hundimiento inexorable de la sociedad de explotacin ;9, ni tampoco una 4verdad6 sobre el socialismo que pueda ser establecida mediante la elaboracin terica fuera del contenido concreto creado por la actividad histrica y cotidiana del proletariado. &ay un desarrollo propio del proletariado hacia el socialismo, sin el que no existir(a perspectiva socialista. Las condiciones objetivas de ese desarrollo est#n dadas por la propia sociedad capitalista. )ero esas condiciones se limitan a trazar un marco, a definir los proB blemas que el proletariado encuentra en su lucha, est#n muy lejos de determinar el contenido de las respuestas. Las respuestas constituyen una creacin del proletariado, que toma algunos elementos objetivos de la situacin, pero al mismo tiempo los transforma y construye as( un campo de accin y unas posibilidades objetivas desconocidas e insospechadas anteriormente. El contenido del socialismo es precisamente esa actividad creadora de las masas que ninguna teor(a ha podido anticipar nunca, ni lo podr# jam#s. Karx no pudo anticipar la -omuna :no como acontecimiento, sino como forma de organizacin social>, ni Lenin los 'oviets, y ni uno ni otro pudieron profetizar la gestin obrera. Karx slo pudo extraer conclusiones y centrar el significado de la accin del proletariado parisino durante la -omuna, y tuvo el m,rito inmenso de hacerlo dando un giro total a sus concepciones anteriores. )ero ser(a igualmente falso decir que una vez extra(das esas conclusiones, la teor(a posee la verdad y puede fijarla en unas frmulas que tendr#n en adelante un valor ilimitado. 0ales frmulas no sirven m#s que hasta la fase siguiente de entrada en accin de las masas, porque ,stas tienden a sobrepasar a cada ocasin el nivel de su accin anterior y, por eso mismo, las conclusiones de la elaboracin terica precedente. El socialismo no es una teor(a verdadera que se opone a unas teor(as falsas% es la posibilidad de un mundo nuevo que se alza desde las profundidades de la sociedad y que pone en cuestin hasta la misma nocin de 4teor(a6. El socialismo no es una idea correcta. Es un proceso de transformacin de la historia. 'u contenido es que quienes son la mitad del tiempo objetos de la historia se conviertan en sus sujetos permanentes, cosa que ser(a inconcebible si el sentido de tal
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'ea cual fuere la agudeza de la crisis +como han demostrado recientemente los acontecimientos de )olonia+ la sociedad de explotacin slo puede derribarse si las masas adem#s de ponerse en accin, llevan esa accin al nivel necesario para que una nueva organizacin social ocupe el lugar de la antigua. 'i eso no sucede, la vida social debe continuar y continuar# seg*n el modelo antiguo, m#s o menos modificado en la superficie. Y ninguna teor(a puede 4demostrar6 que las masas acceder#n indefectiblemente a ese nivel de acti vidad% tal 4demostracin6 ser(a una pura contradiccin en sus t,rminos.

transformacin fuera patrimonio de una categor(a espec(fica de individuos. La concepcin de la teor(a revolucionaria tiene que modificarse, en consecuencia. Aebe ser, en primer lugar, modificada en lo que concierne la fuente *ltima de sus ideas y principios, que slo puede ser la experiencia y la accin del proletariado, tanto histrica como cotidiana. 0oda la teor(a econmica ha de ser reconstruida a partir del germen contenido en la tendencia de los obreros a la igualdad de salarios% toda la teor(a de la produccin, a partir de la organizacin informal de los obreros en la empresa% toda la teor(a pol(tica, a partir de los principios encarnados por los 'oviets y los -onsejos. Estos puntos de referencia son los *nicos que la teor(a necesita para iluminar y utilizar lo que tiene un valor revolucionario en la creacin cultural general de la sociedad contempor#nea. En segundo lugar, la concepcin de la teor(a ha de modificarse en lo concerniente a su objeto y su funcin, que ya no pueden ser el producir las verdades eternas del socialismo, sino ayudar a la lucha para la liberacin del proletariado y de la humanidad. Esto no significa que la teor(a sea un ap,ndice utilitario de la lucha revolucionaria, ni que su valor se mida por el rasero de la eficacia propagand(stica. La teor(a revolucionaria es en s( misma un momento esencial de la lucha por el socialismo, y lo es en la medida en que es verdadera. /o como verdad especulativa, verdad de contemplacin, sino como verdad unida a una pr#ctica, verdad que ilumina un proyecto de transformacin del mundo. 'u funcin es pues formular expl(citamente cada vez el sentido de la empresa revolucionaria y de la lucha de los obreros% iluminar el marco en el que se sit*a esa accin, situar sus diversos elementos y proporcionar un esquema global de comprensin que permita enlazarlos entre s(% mantener viva la relacin entre el pasado y el futuro del movimiento. )ero, sobre todo, elaborar la perspectiva socialista. )ara la teor(a revolucionaria, la garant(a *ltima de la cr(tica del capitalismo y de la perspectiva de una nueva sociedad, es la actividad del proletariado, su oposicin a las formas de organizacin social establecidas, su tendencia a establecer unas nuevas relaciones entre los hombres. )ero la teor(a puede y debe dar a esta actividad un estatuto de verdad, dando a conocer su alcance universal. Aebe mostrar que el rechazo de la sociedad capitalista por el proletariado expresa la contraB diccin m#s profunda de esa sociedad% debe mostrar la posibilidad objetiva de una sociedad socialista. Aebe pues, a partir de la experiencia y de la actividad del proletariado, definir la perspectiva socialista de la manera m#s completa posible en cada momento dado, y, en corresB pondencia, interpretar su experiencia a partir de esa perspectiva. La concepcin de la teor(a, en fin, debe modificarse en lo concerniente a su modo de elaboracin. La teor(a revolucionaria es expresin de lo que tiene un alcance universal en la experiencia del proletariado y fusin de esa experiencia y de los elementos revolucionarios que existen en la cultura contempor#nea, y no puede ser elaborada, como en el pasado, por una casta espec(fica de intelectuales. 'lo tendr# valor, slo ser# coherente con lo que proclama por lo dem#s como sus m#s esenciales principios, si se nutre constantemente, en la pr#ctica, de la experiencia viva de los trabajadores tal y como se forma cotidianamente. Esto implica una ruptura radical con la pr#ctica de las organizaciones tradicionales. El monopo lio de los intelectuales en materia terica no se rompe porque una pequeCa capa de obreros sea 4educada6 por la organizacin, transform#ndolos de ese modo en intelectuales de segunda% por el contrario, eso es algo que no sirve m#s que para perpetuar el problema. La tarea que se plantea a la organizacin en ese terreno es asociar org#nicamente a intelectuales y trabajadores, en cuanto traba&adores, a la elaboracin de sus concepciones. Esto significa que los problemas planteados, los m,todos de discusin y de elaboracin deben ser transformados de manera tal que sea posible la participacin de los trabajadores. /o se trata de una 4concesin pedaggica6, sino de la condicin primordial para que la teor(a revolucionaria resulte adecuada a sus principios, a su objeto, a su contenido. La participacin, evidentemente, no puede ser igual en todos los temas% lo importante es que exista en los principales. Y la primera conversin que los revolucionarios han de hacer es relativa a esa cuestin qu, es un tema esencial. Es cierto que los trabajadores no podr(an participar, en cuanto trabajadores y a partir de su experiencia, en una discusin sobre el problema de la baja del margen de beneficios. )ero, como por casualidad, sucede que tal problema no tiene ninguna importancia :ni siquiera 4cient(fica6>, hablando estrictamente. En t,rminos m#s generales en las organizaciones tradicionales, la no participacin iba a la par de una concepcin de la teor(a revolucionaria como 4ciencia6 que no ten(a nada que ver, salvo en

sus consecuencias m#s alejadas, con la experiencia de la gente. Lo que aqu( decimos equivale a situarse en un punto de vista diametralmente opuesto en la teor(a revolucionaria no hay nada esencial por definicin, si no se lo puede enlazar org#nicamente a la experiencia misma de los trabajadores. Y es evidente, tambi,n, que ese sistema de enlace no ser# siempre directo y sencillo, que la experiencia de la que se trata no ser# la experiencia reducida a lo inmediato. La mistificacin 4espontane(sta6, para la cual el trabajador puede mediante una operacin m# gica encontrar sin esfuerzo en el aqu( y el ahora de su experiencia todo lo que necesita para llevar a cabo una revolucin socialista, es la contrapartida exacta de la mistificacin burocr#tica a la que pretende oponerse, y tan peligrosa la una como la otra. Estas consideraciones nos muestran cmo es in*til hablar de teor(a revolucionaria al margen de una organizacin revolucionaria. 'olamente una organizacin que se constituya como organizacin obrera, en la que los obreros dominen num,ricamente e impongan las cues tiones de fondo, que establezca una fuerte corriente de intercambio con el proletariado, le permitir#n hacer *til la experiencia m#s amplia de la sociedad, solamente una organizacin as( puede hacer realidad una teor(a que sea algo distinto del producto del trabajo en solitario de los especialistas. La accin revolucionaria La tarea de la organizacin no es llegar a una concepcin, la mejor posible, de la lucha revolucionaria, y guard#rsela para s(. 0al concepcin slo tiene sentido como momento de esta lucha% slo tiene valor si sirve para ayudar a la lucha de los obreros y a la formacin de su experiencia. Los dos aspectos son inseparables. La experiencia de los obreros no se forma, como la de un intelectual, por medio de la lectura, la informacin escrita y la reflexin especulativa, sino en la accin. La organizacin no podr# pues contribuir a la formacin de la experiencia obrera m#s que si a> act*a por s( misma ejemplarmente, y b> ayuda a los trabajadores a actuar de forma eficaz y fecunda. La organizacin no puede renunciar a actuar o tratar de influenciar en un sentido determinado las acciones que se desarrollan sin renunciar a existir. /inguna forma de accin considerada en s( misma puede proscribirse por anticipado. -ualquier forma ha de juzgarse exclusivamente por su eficacia con respecto a la finalidad de la organizacin, que es siempre el desarrollo duradero de la conciencia del proletariado. ?an desde la publicacin de peridicos y folletos hasta la difusin de octavillas convocando a una accin determinada o de consignas que, en una situacin histrica dada, puedan permitir una cristalizacin r#pida de la conciencia de los objetivos y la voluntad de accin del proletariado. $ccin que la organizacin slo puede producir de modo coherente y consciente si tiene un punto de vista sobre los proble mas, tanto histricos como inmediatos, que afronta la clase obrera, y lo defiende ante ,sta dicho de otra forma, si act*a seg*n un programa que condense y exprese la experiencia del movimiento obrero hasta ese momento. En el per(odo actual son tres las tareas m#s urgentes de la organizacin, las que exigen una definicin m#s precisa. La primera es lograr la libertad de expresin de los obreros, ayudar a los obreros a tomar conciencia de la conciencia que ya tienen. $ esa expresin de los trabajadores se oponen dos obst#culos enormes. El primero es la imposibilidad material de expresarse que resulta del monopolio de la burgues(a, los partidos pol(ticos de 4izquierdas6 y los sindicatos sobre los medios de expresin. La organizacin revolucionaria habr# de poner a disposicin de los trabajadores, organizados o no% sus rganos. )ero hay un segundo obst#culo, todav(a m#s formidable incluso disponiendo de medios materiales, los obreros no se expresan. La ra(z de tal actitud est# en la idea, creada constantemente por la sociedad burguesa y propagada por las organizaciones 4obreras6, de que lo que tienen que decir no es importante. La conviccin de que los 4grandes6 problemas de la sociedad no tienen relacin con la experiencia obrera, que son de la competencia exclusiva de los especialistas y los dirigentes, penetra constantemente en el proletariado y esta conviccin es, en *ltimo t,rmino, la condicin para la supervivencia del sistema de explotacin. Y la organizacin revolucionaria es quien debe combatirla, primero mediante su cr(tica de la sociedad actual, en particular mostrando el fracaso del sistema y la

incapacidad de sus dirigentes para resolver los problemas% luego, y sobre todo, mostrando la importancia positiva de la experiencia de los trabajadores y la respuesta, que en esa experiencia se contiene en germen, a los problemas m#s generales de la sociedad. Los obreros solamente se expresar#n en la medida en que sea destruida la idea de que lo que tienen que decir carece de importancia. La segunda tarea de la organizacin es poner ante el proletariado una concepcin que abarque el conjunto de los problemas de la sociedad actual, y en particular el problema del socialismo. El principal obst#culo en el camino de una accin revolucionaria del proletariado en esta ,poca de crisis profunda de las relaciones sociales del capitalismo es la dificultad que los trabajadores tienen para ver una posibilidad de gestin obrera de la sociedad, la degradacin sufrida por la idea del socialismo a trav,s de sus caricaturas burocr#ticas. @ncumbe a la or B ganizacin suscitar de nuevo entre el proletariado la conciencia de la posibilidad de socialismo, sin la cual el desarrollo revolucionario ha de ser infinitamente m#s dif(cil. La tercera tarea de la organizacin es ayudar a los trabajadores a defender sus intereses inmediatos y su condicin. La completa burocratizacin de los sindicatos en la enorme mayor(a de los casos, la inanidad de cualquier intento que pretenda sustituirlos por unos nuevos sindicatos 4mejorados6, hacen que slo la organizacin revolucionaria pueda, en el per(odo actual, asumir una serie de funciones esenciales para el ,xito e incluso la simple subsistencia de luchas 4reivindicativas6 funciones de informacin, de comunicacin, de enlace% funciones materiales% finalmente, y sobre todo, funciones de clarificacin sistem#tica, mediante la difusin de reivindicaciones, de formas de organizacin, de m,todos de lucha e&emplares creados por tal o cual categor(a de trabajadores. Esta accin de la organizacin no contradice en lo m#s m(nimo la importancia que puedan adquirir, en el prximo per(odo, las agrupaciones de lucha minorita B rias autnomas de los trabajadores en las empresas. La accin de esas agrupaciones no podr# ser eficaz, en definitiva, si no consiguen superar el marco estrecho de la empresa y extenderse en el plano interprofesional y nacional% la organizacin debe facilitar una contribucin decisiva a esa extensin. Y sobre todo, como demuestra la experiencia, esas agrupaciones no pueden existir m#s que de forma pasajera, si no hay unos militantes convencidos de la necesidad de la accin permanente que las animen y que, por consiguiente, unen su accin a problemas que sobrepasan la situacin de los trabajadores en su empresa. Esos militantes encontrar#n en la organizacin un apoyo indispensable para su accin y, sin duda, proceder#n casi siempre de ella. Aicho de otra manera, la constitucin de agrupaciones minoritarias de lucha en las empresas se efectuar# la mayor parte de las veces en funcin de la actividad de la organizacin revolucionaria. La estructura de la organizacin 0ambi,n en este terreno, la organizacin ha de inspirarse en las formas socialistas que el proletariado ha creado a lo largo de su historia. &a de dejarse guiar por los principios en que se basan los 'oviets o los -onsejos de empresa y, sin copiar literalmente tales ejemplos de organizacin, trasladarlos a las condiciones en que se encuentre. Esto significa a> que los organismos de base disponen de la mayor autonom(a posible para la determinacin de sus propias actividades, compatible con la unidad de accin general de la organizacin% b> que la democracia directa, es decir, la decisin colectiva de todos los interesados, se aplica siempre que sea materialmente posible% c> que los organismos centrales con poder de decisin est#n constituidos por delegados de los organismos de base, elegidos y revocables en todo momento. 'on los principios de la gestin obrera los que, por decirlo de otra manera, deben regular la estructura y el funcionamiento de la organizacin. Iuera de ellos no quedan m#s que los principios capitalistas que, como hemos visto, slo pueden producir relaciones capitalistas. La organizacin debe resolver el problema de la relacin entre centralizacin y descentralizacin a partir, principalmente, de los principios de la gestin obrera. La organizacin es una colectividad de accin, e incluso de produccin% no puede existir sin unidad

de accin. 0odas las cuestiones concernientes al conjunto de la organizacin tienen pues que resolverse necesariamente con decisiones centralizadas. -entralizadas no significa que sean tomadas por un -omit, -entral sino, al contrario, por el conjunto de la organizacin ya sea directamente, ya mediante delegados elegibles y revocables, por votacin mayoritaria. Es esencial, por otra parte, que los organismos de base regulen su propia actividad de forma autB noma, en el marco de las decisiones generales. La confusin creada desde hace treinta aCos por el dominio de la burocracia hace que haya hoy quienes se alzan contra la centralizacin en cuanto tal :tr#tese de la organizacin revolucionaria o de la sociedad socialista>, oponi,ndole la democracia. Es una oposicin absurB da. El feudalismo era algo descentralizado, y si la 2usia de Srushchev se descentralizara no ser(a por eso m#s democr#tica. 1n consejo de empresa es, en cambio, centralizacin. La democracia no es sino una forma de centralizacin% significa simplemente que el centro es la totalidad de los participantes y que las decisiones las toma la mayor(a y no un organismo aparte. El 4centralismo democr#tico6 de los bolcheviques no era un centralismo democr0tico, como vimos m#s arriba% su funcionamiento efectivo hac(a que las decisiones dependieran de una mi nor(a de dirigentes. El proletariado ha sido siempre centralista, tanto en sus acciones histricas :-omuna, 'oviets, -onsejos> como en las luchas corrientes% ha sido igualmente democr#tico, es decir, partidario del poder de los m#s. 'i se busca una ra(z social al rechazo del prin cipio mayoritario, es m#s que seguro que no se encontrar# en la clase obrera. /o obstante, el problema de la democracia dentro de la organizacin no concierne *nicamente a la forma en que se toman las decisiones, sino al conjunto del proceso por el que se llega a esas decisiones. La democracia slo tiene sentido cuando los que deben decidir pueden hacerlo con conocimiento de causa;J. El problema de la democracia abarca pues tambi,n el problema de la informacin adecuada, y muchas cosas m#s la naturaleza de las cuestiones planteadas, y la actitud de los participantes frente a esas cuestiones y a los resultados de tal o cual decisin. Iinalmente, la democracia no es posible sin una participacin activa y permanente del conjunto de los miembros de la organizacin en su actividad y en su funcionamiento. )articipacin que, a su vez, no es ni puede ser resultado de las peculiaridades psicolgicas de los militantes, de su fuerza de car#cter o de su entusiasmo. Aepende ante todo del tipo de trabajo que les propone la organizacin y de la manera en que se concibe y realiza ese trabajo. 'i el tipo de trabajo los reduce a meros ejecutantes de unas decisiones tomadas de hecho por otros, su participacin ser# (nfima% porque incluso el m#s dedicado ejecutante participa slo con una pequeCa parte de su potencial en un trabajo de ejecucin. La organizacin ha de dar a cada uno de sus miembros la posibilidad de participar en la produc cin de la organizacin en cuanto elemento creador, y de controlar esa produccin a partir de su experiencia propia, y esa posibilidad es la que da la medida del grado de democracia que la organizacin ha logrado poner en pr#ctica. !)odemos pretender que de este modo se han resuelto de una vez por todas los problemas, que estamos al margen de los modos de pensamiento de la sociedad establecida, que hemos encontrado la receta que evitar# toda burocratizacin de la organizacin, todo error, toda derrota al proletariado" 'uponer eso ser(a no haber entendido nada de lo que se ha dicho% ni haber comprendido nada tampoco, a las interrogaciones aqu( planteadas, buscar respuestas de ese tipo. $ aqu,llos que piden 4garant(as6 que nos aseguren de que una nueva organizacin no se burocratizar#, hay que responder ya est#is burocratizados, si pens#is que un terico pondr# en pie a partir de su reflexin especulativa el plan que eliminar# la posibilidad de burocratizacin, sois ya las tropas de una nueva burocracia. La *nica garant(a contra la burocrati zacin est# en vuestra propia reflexin, en vuestra propia accin, en vuestra participacin lo m#s grande posible, y desde luego, no en vuestra abstencin. La actividad revolucionaria est# sujeta a una contradiccin crucial, como hemos dicho hace ya aCos participa en la sociedad que quiere abolir. Esta contradiccin es homloga de la propia situacin contradictoria del proletariado en el capitalismo. Es un absurdo buscar ahora una solucin terica a tal contradiccin% esa solucin no existe, la solucin terica de una contradiccin real es un contrasentido. $lgo que no puede motivar la abstencin, sino la lucha.
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La contradiccin se resuelve parcialmente en cada accin% slo la revolucin puede resolverla totalmente. 'e resuelve en parte cuando en la pr#ctica un revolucionario plantea ante un grupo de obreros unas ideas que les permitan organizarse y clarificar su experiencia, y cuando los obreros utilizan esas ideas para ir m#s adelante, para hacer surgir nuevos contenidos y, finalmente, 4educar al educador6. 'e resuelve en parte cuando una organizacin propone una forma de lucha y esa forma es aceptada, enriquecida, acrecentada por los trabajadores. 'e resuelve cuando en el interior de la organizacin se establece un verdadero trabajo colectivo, cuando las ideas y la experiencia de cada uno se discuten entre todos, se sobrepasan para fundirse en una perspectiva y una accin comunes, cuando los militantes se desarrollan gracias a su participacin en todos los aspectos de la vida y la actividad de la organizacin. /ada de todo esto est# definitivamente ganado, pero es el *nico camino por el que se puede avanzar. -ualquiera que sea la forma de la organizacin y su actividad, la participacin efectiva de los militantes ser# siempre un problema, una tarea que hay que realizar cotidianamente. Y el problema no se resuelve decretando que no hace falta una organizacin, porque eso equivale a contentarse con una participacin nula, es decir, equivale exactamente a la solucin burocr#tica total. /i tampoco se resuelve por medio de estatutos que garanticen autom#ticamente el m#ximo de participacin, porque esos estatutos no existen. )uede haber, simplemente, unos estatutos que permitan la participacin, y otros que la hagan imposible( 'ea cual fuere el contenido de la teor(a revolucionaria o del programa, su relacin profunda con la experiencia y las necesidades del proletariado, siempre habr# la posibilidad, m#s todav(a, la certeza de que en un momento dado, esa teor(a y ese programa ser#n superados por la historia, y existir# siempre el riesgo de que quienes han estado defendi,ndolos hasta entonces tiendan a hacer de ellos valores absolutos y quieran subordinarles, someterles las creaciones de la historia viva. )uede limitarse ese riesgo, educar a los militantes, y educarse a s( mismo para empezar, en la idea de que el criterio *ltimo del socialismo est# en los hombres que luchan hoy, y no en las resoluciones votadas el aCo pasado. )ero nunca podr# eliminarse por completo% en todo caso, no se elimina eliminando la teor(a y el programa, porque eso equivale a eliminar toda accin racional, a perder la vida para conservar unas malas razones de vivir. /o es el militante revolucionario quien crea esta situacin contradictoria% es la sociedad capitalista quien se la impone, como se la impone al proletariado. Lo que distingue al militante revolucionario del filsofo burgu,s es que no queda fascinado por la contradiccin una vez que la ha constatado, sino que lucha para superarla% que no pretende superarla mediante la especulacin solitaria, sino por la accin colectiva. Y actuar es, en primer t,rmino, organizarse.:a>

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Este texto, y el siguiente, fueron redactados durante el verano de ;<=J, y difundidos en el interior del grupo 4'. ou 5.6 durante el otoCo de aquel mismo aCo. Las referencias al texto de -laude Lefort, en torno al cual se hab(an agrupado los camaradas que abandonaron entonces el grupo, se dan m#s adelante. )oco tengo que aCadir a la descripcin material de las circunstancias de aquella escisin que se hace en el texto que sigue, o bien habr(a que relatar en detalle la historia del grupo desde sus or(genes, tarea que no me parece hoy particularmente urgente. 'obre los antecedentes de la discusin, v,ase tambi,n el 1ost-ace au 1art r#/olutionnaire(((, yol. ?, ;, p#gs. ;HDB;9J. En lo referente a los problemas de fondo, sigo manteniendo las mismas ideas formuladas en el texto que acaban de leer, aunque en la actualidad las considere incompletas e insuficientes. /o creo que fuera muy *til aCadir algunos comenB tarios a la discusin de ;<=J, porque la *nica manera de enriquecerla ser(a superando el mismo #mbito en que se situaba, #mbito demasiado estrecho, casi exclusivamente sociolgico, racional y operativo. Las cuestiones 2ui#n milita, por 2u# y cmo, pr#cticamente ni se abordaron por ninguna de las partes% ni se plantearon tampoco las cuestiones que surgen a nivel de grupos de militantes, que est#n lejos de formar nunca colectividades de trabajo racionales y transparentes. Esos factores ps(quicos y 4psicosociolgicos6 determinan, no obstante, el funcionamiento y la realidad efectivos de los grupos y organizaciones tanto como los factores sociolgicos generales, y mucho m#s que sus 4programas6 y 4estatutos6. )uede verse una breve descripcin +parcialmente inexacta+, de la. escisin de ;<=J, y una exposicin del punto de vista opuesto al formulado en 1roletariado + organizacin en el folleto que ha publicado &enri 'imn, despu,s de su ruptura con %n-ormations et Correspondance 3u/ri#res, que hab(a fundado tras su salida de 4'. ou 5.6, y su separacin de -laude Lefort %(C(3( 4n point de /ue :ed. del autor, DE, ru, 'aintB',bastien, 9=F;;B)aris>. /adie se sorprender# si seCalo que la conclusin que he sacado de su lectura es que la evolucin de %(C(3(, y la ruptura final de 'imn con el grupo, han estado fuertemente condicionadas por la presin de los problemas que en ;<=J no consideraban necesario reconocer como reales o importantes.