ELEMENTOS DE UN ALTAR DE MUERTOS

Todos los elementos que componen un altar de muertos tienen su significado y simbolizan algo. El Arco: Realizado con carrizo de caas, ramas de limonada o palma, hojas y tronco de pltano , flores de cempaschil o flor de muerto, flores de papel crep, banderitas de papel picado y donde cuelgan frutas y figuras de azcar y cuya representacin o significado es que el Seor (Dios) est con ellos. Flor de Cempaschil Es la flor de muertos de los aztecas, fue lo que el Dios Huitzilopochtli les concedi como una forma de sealar las tumbas de los difuntos, esta flor es amarilla o anaranjada como el sol. Zempoal - Xchitl significa veinte flores o flores de una sola cuenta y simbolizan la dualidad entre la vida y la muerte. En el altar pueden ir oras flores naturales o artificiales. Sbana o mantel blanco Representa la pureza. El mantel o frontal se adorna con pensamientos o epitafio Veladoras y velas de cera pura encendidas. Es junto con la flor de cempaschil uno de los elementos principales, representa la religin catlica y es el smbolo de la luz que expresa a Cristo caminando al cielo y la tierra, se colocan a los lados del camino de flores para ir guiando a cada una de la almas a su respectivo altar, ya que alumbran el camino de los difuntos a su llegada a las tinieblas. Tambin se cree que la luz aleja todo mal que se interponga en el camino de las almas. Otro significado de las veladoras es que representen un lugar en la mesa para cada difunto, se coloca adems una vela extra para l nima sola, (espritu) que vaga sola o sea los que no tienen familia. Las velas y veladoras de ser posible deben de ser de colores: las blancas para las vrgenes, las azules para los jvenes, las verdes para los nios y las negras para los casados y adultos. Fotografa. De la persona a quien se dedica el tributo. Objetos personales. Indica la personalidad del difunto y pueden ser utensilios de trabajo as como ropa nueva ya que los muertos antes de reunirse en la mesa desean vestir sus mejores galas. A los nios se les pone juguetes de madera, palma o barco. Imgenes de santos. A los que fue devoto el finado o a quienes se les encomienda el descanso de su alma, se coloca al centro del altar, son dos imgenes que no pueden faltar: el Cristo de la Trinidad y la Virgen de Guadalupe. Un camino de ptalos de flor de cempaschil y piedras blancas se coloca desde la puerta de la entrada hasta el altar como gua y aroma para

que los muertos se acerquen al altar y recibir las ofrendas que ah se les ponen. Servilletas y manteles de papel china picado. Se utiliza blanco para los nios y para los adultos negro, morado o de otro color de preferencia con la imagen de la muerte en situaciones diversas cantando, comiendo, vestida de gala, vestida de novia... pueden ser otras figuras: pltanos, flores,. El color que debe predominar es el morado porque significa luto. Adornos mexicanos diversos. Con el propsito de representar la alegra: banderitas de colores de papel picado, en una naranja, cadenas de papel. Copal o incienso. En sahumerio o cazuelas para purificar el ambiente y como gua para el alma de los difuntos. El copal indica que se recibe un alma ya juzgada y que goza de la gracia de Dios. Agua (Algunos colocan agua bendita) Para la sed, ya que los difuntos llegan sedientos por su largo viaje. Sal. Para evitar que lleguen nimas negras o del mal. Para los sinsabores y altibajos de la vida. Cruz de cal con limn. Representa los cuatro puntos cardinales. Vara de rosa Para liberar al muerto del demonio o para ahuyentar a los malos espritus. Piata de olla de barro. Adornada con papel de china de colores. Un moo de color negro. Como smbolo de luto. Calaveritas. Pequeas estrofas en rima que aluden a la forma de ser del muerto o que cuentan alguna ancdota de su vida. Tambin se componen calaveritas a diversos personajes que estn con vida a manera de burla. Canasta de carrizo, ayate o morral. Para que el muerto tenga donde llevar la ofrenda. Huaraches Calaveritas de azcar. Con el nombre de los amigos y parientes que participen en la puesta del altar.Ofrendas Alimentos, significan las necesidades de los difuntos de fortalecerse para caminar en el ms all, hacia el lugar que habitan los dioses, los alimentos se colocan sobre una mesa en el centro de la casa en trastes o chiquihuites nuevos de preferencia. La comida debe ser la que le gustaba al desaparecido y

tiene que ser muy aromtica porque los difuntos se alimentan principalmente del aroma. Entre los alimentos que no deben de faltar en un altar podemos mencionar: Frutas diversas (naranja, lima, mandarina, manzana, caa), verduras (chayte, elote), dulces tradicionales ( calabaza, camote, calabaza en tacha, arroz con leche), platillos diversos (mole, asado, tamales, arroz, frijoles, tortillas, gorditas de maz, atole, pan de muerto, champurrado, chocolate, caf, aguas frescas, puros, cigarros, aguardiente).

LA POESIA
La palabra poesa proviene del trmino latino posis, que a su vez deriva de un concepto griego. Se trata de la manifestacin de la belleza o del sentimiento esttico a travs de la palabra, ya sea en verso o en prosa. De todas formas, su uso ms usual se refiere a los poemas y composiciones en verso. DECLAMACION

La declamacin es un arte escnico como lo son el teatro y la danza, en el sentido que se desarrolla frente a un pblico que observa y escucha, que participa siendo testigo ocular y auditivo del arte representado. Es cierto que una declamacin puede grabarse y su audio puede ser escuchado pero algunos comentarn que se pierde mucho del arte escnico sin la imagen visual del declamador. Podramos decir que la declamacin es la interpretacin de un poema, buscando profundizar su mensaje con el uso armonioso de la voz y la sutileza del gesto y la mmica. La declamacin busca cautivar al espectador para que vibre con el sonido y significado de las palabras, acentuando con el gesto, la mmica y el movimiento aquellos versos o palabras que destaquen el sentimiento y la emocin contenida en el poema. Muchos autores han tratado de diferenciar declamacin y recitacin, aunque en la actualidad ambos trminos se utilizan como sinnimos. Estos autores hacen nfasis en que la recitacin excluye el uso del gesto y mmica, concentrando todo su arte en la voz y su modulacin, muy parecido a la lectura de poemas, solo que haciendo la diferencia que en la recitacin se memoriza el poema y se carece de atril.

ESENCIA DE MUJER
Del hombre eres estancia que te llena e inunda de su pasin y elegancia y a el tu te secundas en tu vientre el fecunda una diminuta semilla que tu pechos los abunda siendo de la vida su villa maternalmente rotunda al ser de tus entraas con desmedida le apaas tu ternura mas profunda la energa en ti se funda en la bondad te baas e ingenua te enmaraas en ilusiones y penumbras la calidez es tu fragancia que la vida la alumbra con dedicacin y constancia y la abnegacin te encumbra. si alguien te derrumba sencilla te levantas con el odio no sucumbas que tu esencia la espanta