CANTO A LO DIVINO

Presentacin Existe en Chile una hermosa tradicin que es el canto a lo Poeta, frondoso rbol con ms de 400 aos y que goza de lena !igencia en nuestra zona central" Es la oes#a cantada a lo $i!ino y a lo humano, con guitarra tras uesta, rabel o guitarrn chileno, que escribe la otra historia de Chile, que nace de la tierra, que brota del manantial cristalino, iluminado, uro, no contaminado, semilla que ha fructificado de generacin en generacin, de adres a hi%os, al com s de la comunicacin familiar en el fogn del hogar""" En innumerables no!enas cam esinas a la &irgen del Carmen, a la Cruz de 'ayo, !elorios de angelitos, los ( uetas) han rofetizado a tra!*s de sus d*cimas com artiendo la +uena ,ue!a -en lengua chilena y ura.""" Francisco Astorga Arredondo, oeta y cantor a lo $i!ino, !ice residente /gru acin ,acional de Cantores a lo $i!ino, Pastoral de 0antuarios y Piedad Po ular"

Un poco de Historia 0eg1n la tradicin oral de los ro ios cantores a lo di!ino, se le atribuye su origen a la llegada de los sacerdotes %esuitas a la zona central de Chile, 2a rox" en el ao 34005, desde donde sal#an a recorrer una gran arte del a#s" 6asta el Choa a or el norte, hasta el 'aule or el sur y de mar a cordillera" 7os rimeros !ersos fueron entregados or los misioneros, quienes en su tarea e!angelizadora, les enseaban a cantar y a rezar la doctrina cristiana, como consta en muchos documentos de la * oca" $es u*s los mismos oetas y cantores cam esinos fueron com oniendo y creando nue!os temas8 fundamentos en esta noble !ertiente del canto a lo di!ino" $esde su origen esta manifestacin o ular de religiosidad y fe cristiana, se transform en un culto familiar del cam o en el cual odemos distinguir cinco funciones9 Cultural9 orque se trata de una ex resin art#stica, literaria, o*tica y musical" Pro icia el dilogo entre el E!angelio y la cultura de quienes cantan y !ersifican" Catequista9 orque con el canto se fa!orece la transmisin de la doctrina cristiana y el a rendiza%e y memorizacin de la misma" Celebrati!a y cultual9 orque oes#a y canto se trasforman en oracin cuando se e%ecutan dignamente, en ambiente cristiano y con res eto" /rt#stica9 orque ermite ex resar la belleza y la creati!idad de los oetas y su m1sica" Comunitaria9 orque ermite reunirse ara cantar y celebrar %untos la misma fe"

El canto a lo di!ino acom aa las noches hasta el amanecer en las no!enas de casa de cam o, !elorios de angelitos y !igilias in!itadas or la comunidad o or alguna familia" 7os cantores se ubican en rueda en torno al altar 2la rueda es com letada or el altar5 ara cantar de izquierda a derecha 2de siniestra a diestra, - ara llegar al bien.5 slo !ersos a lo di!ino, es decir, de fundamento b#blico" :radicionalmente el rimer cantor ro one el fundamento a seguir, la entonacin 2melod#as5 y el toqu#o 2toques5" :anto el !erso a lo $i!ino como el !erso a lo humano son una com osicin o*tica de cuatro d*cimas glosadas de una cuarteta, ms una quinta d*cima de des edida"

Con el tiem o esta tradicin de la zona central, ha disminuido y nos encontramos con una gran mayor#a de cantores que su eran los ;0 o 40 aos adems de que las nue!as generaciones han erdido el inter*s or las tradiciones locales" 7os !alores han cambiado y la tradicin comienza a no e%ercer atracti!o ara los %!enes" :ambi*n el factor econmico ha sido im ortante ya que seg1n la tradicin, la familia que in!ita a una no!ena debe acoger con bebida y comida al gru o de cantores que asiste" ,o obstante estos obstculos, el Canto a lo $i!ino se mantiene y re roduce" <racias a iniciati!as como las del P" 'iguel =ord, el canto a lo $i!ino fue masificado y dado a conocer en cientos de lugares, a tra!*s de ublicaciones y numerosas !igilias en casas y arroquias" / artir de mediados de la d*cada de 3>?0 en el 0antuario de 7ourdes y de 'ai 1, comienza a hacerse una !igilia al ao a las que asiste un gran n1mero de cantores de distintos lugares 2a rox" 300 cantores5" $esde el ao @000, los cantores moti!ados or la Conferencia E isco al realizan un Encuentro ,acional donde com arten melod#as y afinaciones cam esinas y donde se les entrega formacin es ecialmente b#blica, ara sus com osiciones" Cada !ez se abren nue!os es acios destacamos9 ara estas !igilias en Parroquias y 0antuarios, entre las que

Primer 0bado de Enero9 canto al ,io $ios, 7oica ba%o, 0an Pedro de 'eli illa" Primer 0bado de Aebrero9 encuentro nacional de cantores en el 0antuario ,acional de 7ourdes, 0antiago" 'arzo9 no!ena a 0an =os*, 7as Pataguas, 0an Pedro de 'eli illa Primer 0bado de /bril9 conmemoracin articular con canto a lo di!ino a la !isita de su santidad =uan Pablo BB, en casa de los cantores" 'ayo9 canto a la 0anta Cruz, 7os 'arcos, Codegua 'ayo9 canto a la 0anta Cruz de 'ayo, los 6ornos, /culeo 'ayo9 ,o!ena a la &irgen de Palo Colorado, El /rrayn, Cuilimar# =unio9 canto a 0an Pedro, 7lo 7leo, 0an /ntonio =ulio9 canto a la &irgen Cam esina de Portezuelo, Duble =ulio9 canto a la &irgen del Carmen, Peralillo, /culeo" =ulio9 canto a la &irgen del Carmen 7oica el 'edio, 0an Pedro, 'eli illa =ulio9 canto a la &irgen del Carmen, 7os Cuillalles, 0an Pedro, 'eli illa =ulio9 canto a la &irgen del Carmen, El Prado, 0an Pedro, 'eli illa =ulio9 canto a la &irgen del Carmen en 0anto $omingo /gosto9 canto en el 0antuario Padre /lberto 6urtado, 0antiago /gosto9 canto a la &irgen del :rnsito, 7as Cabras /gosto9 canto a la &irgen del :rnsito, 7a 'anga, 0an Pedro de 'eli illa /gosto9 canto a 0anta Eosa de Chocaln, 'eli illa 0e tiembre, Canto a la &irgen de la 'erced, El :otoral, El Cuisco Fltimo 0bado de se tiembre9 canto a la &irgen de Carmen, 'ai 1 Gctubre9 canto a 0an Arancisco, 0an Enrique, 0anto $omingo Gctubre9 canto a 0an Arancisco, Punta Codegua, &B regin Gctubre9 canto a la &irgen de Eosario, &alle 6ermoso, 7a 7igua ,o!iembre9 canto a la Pur#sima, de Chancn, Eancagua ,o!iembre9 canto a lo $i!ino, Catedral de 'eli illa $iciembre9 canto a la Pur#sima, 7a Com a#a, <raneros @4 de $iciembre9 canto al ,io $ios, el 'anzano, 7as Cabras @4 de $iciembre9 Canto al ,io $ios, 7as Palmas, Glmu* En el ao @00@, ara el tercer Encuentro ,acional de Cantores a lo $i!ino, se form una /sociacin ,acional, que funciona coordinada con la Conferencia E isco al y alero del tem lo de 'ai 1" Esta

organizacin tiene delegados or zonas que acom aan a los cantores y colaboran con la directi!a de la /sociacin" ,os encontramos en un momento de re!italizacin del canto a lo di!ino, los cantores se han dado cuenta que si no hacen algo urgente or su tradicin, esta desa arecer" 7a ostulacin del Canto a lo $i!ino ara ser Patrimonio oral e inmaterial de la 6umanidad, ha colaborado mucho en este mismo sentido" Hna de las tareas que se ha ro uesto la /sociacin es de culti!ar el Canto a lo $i!ino, rogati!a religiosa u oracin cam esina recitada o*ticamente en d*cimas, que tiene caracter#sticas ro ias y 1nicas en el mundo, a oyando a los cantores que se encuentran ale%ados y fortaleciendo las no!enas en distintas localidades del a#s donde se de% de cantar orque nadie organiza un canto a lo di!ino" :ambi*n este royecto considera !isitar a muchos cantores que se encuentran en edad muy a!anzada, y en estado de salud muy delicada" <estionar las acciones necesarias ara ublicar sus !ersos y conseguir a oyo social si es necesario" 7a difusin am lia del canto a lo di!ino en medios como9 radio, tele!isin, sitio Ieb, ublicaciones, etc", tambi*n es tarea de esta /sociacin" Hrge la necesidad de formar a nios y %!enes en esta tradicin a tra!*s de talleres en que los !ie%os cantores enseen instrumento, canto y oes#a siguiendo las afinaciones, melod#as y toqu#os locales en las escuelas de los ueblos rurales de Chile central"