4) Si soy verdaderamente libre, debo estar dispuesto a tomar el medio que sea el que ms y mejor me permita alcanzar mi l mo n, y a dejar

(deshacerme) del medio que me lo impida o que no ayude En este tomar o dejar no se deben considerar los costos (lo que me costara tomar o dejar una alterna va) Sino SLO el n: si la alterna va me lleva al n o me impide llegar a l 5) Antes de elegir debo considerar mis fuerzas: Puedo hacerlo? Tengo las fuerzas (condiciones, capacidades, ) para hacerlo Antes de construir una torre, considerar si tengo los recursos sucientes para terminarla Ver si mi naturaleza y forma de ser me permiten recorrer el camino con xito 6) Finalmente, mi eleccin ene que ser deni va, terminante, radical Poniendo todo empeo para vivir con consecuencia la eleccin hecha Si uno elige bien, en las decisiones inmutables no debe haber vuelta atrs Si uno elige bien, debe estar dispuesto a asumir todas las consecuencias de la eleccin tomada Dispuesto a pesar cualquier dicultad Dispuesto a seguir adelante; y no cambiar de decisin en medio de una tormenta

AYUDAS PARA TOMAR DECISIONES EN LA VIDA

B. ELEGIR MEDIOS SECUNDARIOS
Medios secundarios son todas las alterna vas mutables (cambiables): Carrera, trabajo, lugar dnde vivir, modos, formas, estructuras, Los medios secundarios deben estar en armona con los medios principales, y deben ayudar a alcanzar el l mo n Para elegir entre medios secundarios, se sigue el mismo proceso arriba descrito Pero ahora no se trata de elegir el mejor medio para alcanzar el n l mo Se trata de elegir el mejor medio para realizar el n mediato Los pasos son: 1) Iniciar un discernimiento espiritual para preguntarle a Dios cul es su voluntad 2) Tener en mente el n mediato 3) Actuar con recta intencin 4) Ser libre para poder elegir la mejor opcin 5) Estar dispuesto a tomar lo que ayuda y a dejar de lado lo que impida 6) Tener en cuenta mis fuerzas y recursos disponibles 7) Ser consecuente, y poner todo el empeo posible para llevar adelante la alterna va elegida

Discernimiento Espiritual

Centro de espiritualidad ignaciana

FULGENCIO VALDEZ 780 BREA, LIMA - PER T: 433-7337

PRIMERO: ACLARAR EL FIN LTIMO En algn momento de la vida es necesario tener claro cul es nuestro n l mo. Se puede aclarar en cualquier momento de la vida; pero, cuanto antes se haga, mejor A. Elegir el n l mo: Qu es lo que yo quiero en la vida? Qu es lo que busco? Hacia dnde debo ordenar mi vida? Qu es aquello a buscar que creo que me dar la total felicidad?

1) El mundo propone como n l mo, falsos dioses Estos dioses son: bienes, fama, poder, Son deslumbrantes, atrac vos pero son falsos (dolos) Parece que dan verdadera felicidad Pero lo que dan es: soledad, insa sfaccin, vaco, tristeza, muerte 2) El n l mo de todo cris ano es Dios; es volver a Dios; es estar con Dios Este es el nico n que da plena y total felicidad en esta vida y en la siguiente En algn momento en la vida (consciente o inconscientemente) todos nos jamos un n l mo El cris ano lo hace, cuando decide: nunca ms faltar a la verdad, nunca ms proceder injustamente, nunca ms ir contra la vida, cueste lo que cueste

SEGUNDO: ELEGIR LOS MEDIOS QUE ME PERMITAN ALCANZAR EL FIN LTIMO Hay DOS CLASES de medios que me ayudan a alcanzar el n l mo a. Los medios principales o inmutables (nes mediatos) Son el camino (modo de vida) que elijo para llegar al n Son el modo como impostar mi vida para alcanzar el n b. Los medios secundarios o mutables (nes in-mediatos) Son las decisiones temporales que tomo con miras a que me ayuden a vivir mejor el medio principal que he elegido - medio que a su vez me ayudar a alcanzar el n l mo Una vez que tengo claro mi l mo n, lo que debo hacer es elegir el po de vida que es el mejor (para m) y que me permita alcanzar el l mo n Qu caminos o medios mejor me permiten alcanzar el n? De qu manera orientar mi vida para alcanzar el n l mo? a. La eleccin de un medio principal supone que mi opcin de vida es vivirla como un verdadero cris ano; vivir el cris anismo en plenitud, con la total radicalidad cris ana b. Los medios principales cris anos son: El matrimonio, el sacerdocio, la vida religiosa, el laicado consagrado, c. La caracters ca de estos medios es que deben ser para toda la vida Mientras ms deni va sea mi eleccin, es mejor En consecuencia, debo discernir el CAMINO muy bien, antes de elegirlo

ELEGIR UN MEDIO PRINCIPAL

3) Una vez elegido mi n l mo, naturalmente renuncio a otros dioses No me interesarn; no los buscar 4) Y una vez que tengo claro mi n l mo, todo lo dems se vuelve un medio para m Familia, amigos, bienes, honores, fama, poder, estructuras, estudios, trabajo, Mientras conscientemente no je (aclare) mi n l mo, lo que pasar es que inconscientemente har de los medios, nes Vivir a la deriva de las circunstancias y orientar mi vida hacia donde no conviene orientarla

1) Para poder elegir el mejor medio principal, debo preguntarle a Dios qu es lo que l quiere para m Pues ha quedado claro que mi n l mo es l y slo l Esto signica que debo iniciar un proceso de discernimiento espiritual para poder descubrir cul es la voluntad de Dios para m 2) Para elegir el mejor medio principal, la intencin ene que ser recta: Por qu elijo este medio? Por qu lo quiero o preero? No puedo elegir un medio en funcin de mi seguridad, mi comodidad, mi inters, mi soledad, De hacerlo as, mi eleccin ser equivocada y NO ser feliz Debo elegir una alterna va SLO porque estoy convencido de que es LA MEJOR (para alcanzar el n) Aunque esta alterna va suponga para m: prdidas, descrditos, indiferencia, olvidos, marginaciones, hasta muerte Mi intencin debe ser pura y no puedo dejarme guiar por mo vaciones dis ntas a lo que es mejor 3) La condicin para poder elegir bien es la LIBERTAD Tengo que ser totalmente libre: sin presiones ni condiciones ni intereses ni obligaciones Y antes de elegir NO puedo preferir una alterna va a otra No se trata de elegir un medio cualquiera, sino el MEJOR