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Te vi llorar.
Yo te vi llorar! Tu lgrima, ma,
en tu pupila azul brillaba inquieta,
como la blanca gota de roco
sobre el tallo delicado de la violeta.
Te vi rer! Y un frtil mayo,
las rosas deshojadas por la brisa
no pudieron dibujar en su desmayo
la inefable expresin de tu sonrisa.
As como las nubes en el cielo
del sol reciben una luz tan bella,
que la noche no borra con su beso,
ni eclipsa con su luz la clara estrella.
Tu sonrisa transmite la fortuna
al alma triste, y tu mirada incierta,
deja una dulce claridad tan pura
que llega al corazn despus de muerta.
Autora.- I saw thee weep, Lord Byron (1788-1824)
El Nuevo Remordimiento.
El pecado era mo; yo no lo entenda,
Ahora en su cueva yace la meloda,
A salvo donde en vano agita la marea
Los inquietos y escasos remolinos.
Y en el hueco marchito de esta tierra
El verano ha cavado tan profundo su tumba,
Que apenas los sauces plomizos pueden desear
Un dorado capullo en manos del invierno.
Pero quin es aquel que viene por la costa?
(No, Amor, mira hacia all y maravllate)
Quin es este que llega con prendas teidas del sur?
Es tu nuevo Seor, y l habr de besar
Las encadenadas rosas de tus labios;
Yo te adorar en mi llanto, como lo hice antes.
Autora.- The New Remorse; Oscar Wilde (1854-1900)
CARICIA
ETERNAMENTE
TU ME DIJISTE QUE ME AMABAS
Y MI VIDA CAMBIO DE REPENTE
NO ME IMPORTO EL DECIR DE LA GENTE
PUES SOLAMENTE EN TI PENSABA
PERO HACE TIEMPO QUE SOSPECHABA
QUE LA GENTE NO ERA DIFERENTE
Y PENSANDO EN TI, CONSTANTEMENE
DESCUBRI QUE ERAS LO QUE SOABA
HOY SIENTO MIEDO DEL FUTURO
PORQUE SIN TI, NO SOY CONSCIENTE
PORQUE CONTIGO, FUY MADURO
PERO A PESAR DE LO QUE SIENTES
MI CORAZN NO ESTA SEGURO
DE QUE LE AMES, ETERNAMENTE.
CADA SEGUNDO
CADA SEGUNDO
Saturno devorando a un hijo, una de lasPinturas negras de Goya, realizada durante el Trienio
Liberal (18201823), y que, a bajo una capa mitolgica, alude a la famosa frase de Vergniaud
poco antes de ser guillotinado: La Revolucin devora a sus propios hijos.
El romanticismo es una reaccin contra el espritu racional y crtico de la Ilustracin y
el Clasicismo, y favoreca, ante todo:
La conciencia del Yo como entidad autnoma y, frente a la universalidad de la razn
dieciochesca, dotada de capacidades variables e individuales como la fantasa y el
sentimiento.
La primaca del Genio creador de un Universo propio, el poeta como demiurgo.
Valoracin de lo diferente frente a lo comn, lo que lleva una fuerte tendencia nacionalista.
El liberalismo frente al despotismo ilustrado.
La originalidad frente a la tradicin clasicista y la adecuacin a los cnones. Cada hombre
debe mostrar lo que le hace nico.
La creatividad frente a la imitacin de lo antiguo hacia los dioses de Atenas.
La obra imperfecta, inacabada y abierta frente a la obra perfecta, concluida y cerrada.
Es propio de este movimiento un gran aprecio de lo personal,
un subjetivismo e individualismo absoluto, un culto al yo fundamental y al carcter nacional
o Volksgeist, frente a la universalidad y sociabilidad de la Ilustracin en el siglo XVIII; en ese
sentido los hroes romnticos son, con frecuencia, prototipos de rebelda (Don Juan, el
pirata, Prometeo) y los autores romnticos quebrantan cualquier normativa o tradicin
cultural que ahogue su libertad, como por ejemplo las tres unidades aristotlicas (accin,
tiempo y lugar) y la de estilo (mezclando prosa y verso y utilizando polimetra en el teatro), o
revolucionando la mtrica y volviendo a rimas ms libres y populares como la asonante.
Igualmente, una renovacin de temas y ambientes, y, por contraste al Siglo de las Luces
(Ilustracin), prefieren los ambientes nocturnos y luctuosos, los lugares srdidos y ruinosos
(siniestrismo); venerando y buscando tanto las historias fantsticas como la supersticin.
Un aspecto del influjo del nuevo espritu romntico y su cultivo de lo diferencial es el auge
que tomaron el estudio de la literatura popular
(romances o baladas annimas, cuentos tradicionales, coplas, refranes) y de las literaturas
en lenguas regionales durante este periodo: lagalica, la escocesa, la provenzal, la bretona,
la catalana, la gallega, la vasca... Este auge de lo nacional y del nacionalismo fue una
reaccin a la cultura francesa del siglo XVII, de espritu clsico y universalista, difundida por
toda Europa mediante Napolen.
El romanticismo tambin renov y enriqueci el limitado lenguaje y estilo del Neoclasicismo,
dando entrada a lo extico y lo extravagante, buscando nuevas combinaciones mtricas y
flexibilizando las antiguas o buscando en culturas brbaras y exticas o en la Edad Media, en
vez de en Grecia o Roma, su inspiracin.
Frente a la afirmacin de lo racional, irrumpi la exaltacin de lo instintivo y sentimental. La
belleza es verdad. Tambin represent el deseo de libertad del individuo, de las pasiones y
de los instintos que presenta el yo, subjetivismo e imposicin del sentimiento sobre la
razn. En consonancia con lo anterior, y frente a los neoclsicos, se produjo una mayor
valoracin de todo lo relacionado con la Edad Media, frente a otras pocas histricas.
El estilo vital de los autores romnticos despreciaba el materialismo burgus y preconizaba
el amor libre y el liberalismo en poltica, aunque hubo tambin un romanticismo reaccionario,
representado por Chateaubriand, que preconizaba la vuelta a los valores cristianos de la
Edad Media. En Alemania, la deriva reaccionaria, que inclua una invitacin a regresar a la
Edad Media, tambin se dej sentir en la obra de algunos de sus mximos inspiradores
tericos, como los hermanos August Wilhelm y Friedrich Schlegel, aunque su paroxismo se
encontrara en el opsculo "La Cristiandad o Europa" (1799) de Novalis, tal como
prontamente advirti el poeta post-romntico Heinrich Heine en "La escuela romntica"
(1836). El idealismo extremo y exagerado que se buscaba en todo el romanticismo
encontraba con frecuencia un violento choque con la realidad miserable y materialista, lo que
causaba con frecuencia que el romntico acabara con su propia vida mediante el suicidio. La
mayora de los romnticos murieron jvenes. Los romnticos amaban la naturaleza frente a
la civilizacin como smbolo de todo lo verdadero y genuino.