COMO ELABORAR LA TARJETA DE EXCURSIONISTA Generales 1. a. Tener 14 aos de edad y/o estar en noveno grado o su equivalente.

Requisito ya cumplido por cada uno de los Guas Mayores.

2. Explicar el signi icado del !oto de los "#venes $dventistas por medio del aprendi%a&e e intercam'io de ideas. !(T( ".$. )*or amor al +eor "es,s prometo tomar parte activa en la o'ra de la sociedad de "#venes $dventista- .aciendo todo canto pueda para ayudar a otros y para terminar la o'ra del Evangelio en todo el mundo/ !(T( *or la gracia de 0ios+er1 puro- 'ondadoso y lealGuardar1 la 2ey del 3onquistador +er1 siervo de 0ios 4 amigo de la .umanidad. 2E4 0E2 3(5678+T$0(R 2a ley del 3onquistador me manda9 1. ('servar la 0evoci#n Matutina. :. 3umplir con la parte que me toca. ;. 3uidar de mi cuerpo. 4. Tener una mirada ranca. <. +er cort1s y o'ediente. =. $ndar con reverencia en la casa de 0ios. >. 3onservar una canci#n en el cora%#n. ?. Tra'a&ar para 0ios 2EM$ El amor de 3risto me constrie. @2$53( El mensa&e del advenimiento a todo el mundo en esta generaci#n. 3. +er un miem'ro activo del 3lu' de 3onquistadores. *ara ser miem'ro activo el menor de'erA 9 aB *agar ielmente la cuota al clu' 'B *articipar en el ><C de las actividades por lo menos.

4.

+eleccionar y leer un li'ro de la lista del 3lu' de li'ros.

Escoger uno de estos li'ros y leerlos9 *or sendas extraviadas- (disea y triun o- 3uando murieron mis dioses- *itcairn- Drase una ve% un %ool#gico- El desarrollo integral del adolescente- 0ilo al mundo- El rey de la tormenta- 0ie% *romesas MilagrosasE *eligro al acec.o- 7n sitio en la cum're. Invest !a" #n B$%l "a 1. Estudiar la o'ra personal del Espritu +anto y su relaci#n con el .om're y discutir su participaci#n en el crecimiento espiritual. Es&$r t' Sant( Tercera persona de la 0eidad FMt. :?91GB. 2as acciones del Espritu de 0ios son evidentes a trav1s de toda la .istoria sagrada. 3uando el .om're se volvi# insu ri'lemente impo- 0ios di&o9 H5o contenderA mi espritu con el .om're para siempreH FGn. =9;B. +e in orma que so're varios .om'res Hel Espritu de 0ios vino so're 1lH F1 +. 119=E 1G9:;E Mr. 1:9;=E : 3r. 1<91E :I914E etc.B. El salmista reconoci# la importancia del Espritu de 0ios en la experiencia espiritual F+al. <1911BE tam'i1n a irm# su omnipresencia F+al. 1;G9>J1:B. "oel pro eti%# que el Espritu de 0ios sera derramado so're toda carne F"l. :9:?- :GB- una promesa que cit# *edro cuando el Espritu +anto ue derramado el da del *entecost1s FKc.. :91>J:1B. En general- los escritores del $T comprendieron que el Espritu de 0ios es una uer%a vitali%adora- sustentadora- estimuladora y capacitadoraidenti icada con 0ios. +in em'argo- no es .asta los tiempos del 5T cuando se o'serva un cuadro mAs claro de la o'ra y la personalidad del Espritu +anto. 3risto ense# a sus discpulos que el Espritu +anto les enseara y les ayudara a recordar las cosas que les .a'a dic.o F"n. 149:=Btesti icara de 1l y lo glori icara F1<9:=E 1=914B- convencera a los .om'res de pecado y de su necesidad de &usticia F1=9 ?B- y los guiara a toda la verdad Fv 1;B. *a'lo revel# que el Espritu intercede por nosotros FRo. ?9:=B- mora en nosotros Fv GB- nos capacita con diversos dones espirituales F1 3o. 1:94- ?J11- :?E E . 4911B y produce rutos en la vida de los cristianos FGA. <9:::;B. Ka'l# del cuerpo como del templo del Espritu +anto F1 3o. =91GB- y advirti# contra contristar al Espritu +anto con el cual estamos sellados para el da de la redenci#n FE . 49;IB. Existi# y existe muc.a especulaci#n con respecto a la naturale%a del Espritu +anto- pero la revelaci#n .a mantenido 'astante silencio so're el tema. 6ueda implcita su personalidad- porque se lo presenta reali%ando actos como los de una persona9 escudria- conoce- intercede- ayuda- guaconvence. *uede ser entristecido- y se te puede mentir y resistir.. +e lo enumera con las otras personas9 0ios el *adre y "esucristo el Ki&o- de tal modo que queda implcito que 1l tam'i1n es una persona. *ero con respecto a su naturale%a esencial- el silencio es oro. El Espritu +anto tuvo una parte- misteriosa para nosotros- en la concepci#n de "es,s FMt. 191?- :IB. Elisa'et F2c. 1941B- Lacaras Fv =>B y +ime#n F:9:<- :=B actuaron 'a&o la in luencia del Espritu +anto. El Espritu descendi# con la orma de una paloma so're "es,s en ocasi#n de su 'autismo FMr. 191IB- y el mismo Espritu lo condu&o al desierto de la tentaci#n Fv 1:B. +e dice que "es,s ue Hlleno del Espritu +antoH F2c. 491B- y "uan el @autista predi&o que sera 'auti%ado con el Espritu +anto FMt.. ;911B. "es,s advirti# a los dirigentes &udos del peligro de 'las emar contra el Espritu +anto FMt. 1:9;:E Mr. ;9:GE 2c. 1:91IB. 0urante su ,ltima noc.e con sus discpulos- "es,s prometi# que Hotro 3onsoladorH estara con sus seguidores para siempre F"n. 1491=B. El t1rmino par- AMlNtos- traducido H3onsoladorH- signi ica literalmente Hllamado para estar &unto aH.. El Espritu +anto prometido de'a continuar con las

unciones de "es,s en todo el mundo a trav1s de los siglos. El cumplimiento de la promesa que .i%o "es,s acerca del Espritu +anto comen%# a ocurrir poco despu1s de su ascensi#n- como lo revela el li'ro de Kec.os. El li'ro se a're con las instrucciones de "es,s a sus discpulos de testi icar por 1l en todo el mundo despu1s del descenso del Espritu +anto so're ellos FKc.. 19?E c Mt. ;911B- lo que sucedi# en el *entecost1s y produ&o muc.as conversiones Fcp :B. +iete diAconos Hllenos del Espritu +antoH F=9;B ueron escogidos para cuidar de ciertos intereses de la iglesia naciente.. 7no de ellos- Este'an- ue usado por el Espritu para .acer una o'ra poderosa Fv ?B. @erna'1 ue lleno del Espritu +anto F119:4B. 2. $umentar el conocimiento de los acontecimientos inales que acontecen a la segunda venida de "es,s mediante el estudio personal y el intercam'io de ideas en grupo. La ven )a )e "r st( 1. 2a promesa del segundo advenimiento. "uan 1491J; $ntes de irse de este mundo- 3risto .i%o la promesa de inida de que regresara. Kec.. 19GJ11 2a promesa ue repetida en ocasi#n de la ascensi#n. $poc. ::9:I 3risto repiti# su promesa al ap#stol "uan unos =< aos despu1s de su ascensi#n H!engo *rontoH. 2a doctrina de la segunda venida ocupa una posici#n de importancia primordial en la @i'liaespecialmente en el 5uevo Testamento- donde se estima que .ay ;1? re erencias a ella en :=I captulos. 2a esperan%a del advenimiento de 3risto en su gloria tam'i1n anticipada por los santos del $ntiguo Testamento- siglos antes del primero- .a sido la esperan%a de las edades. 2. 3#mo regresarA 3risto. Mat. :49:;J:= "es,s en ati%# la importancia de que supi1ramos c#mo regresara 1l. O*or qu1P Mat. :49:>-;I-;1 2a venida de 3risto serA de tal naturale%a que no podrA ser imitada ni nadie se podrA equivocar al respecto. Kec.o. 19GJ11 El vendrA en orma personal y visi'le en las nu'es- en la misma orma en que ascendi#. $poc. 19> Todos los que vivan en ese momento lo verAn venir. 3risto vendrA en las nu'es y todo o&o le verA. 2os que los cruci icaron serAn resucitados precisamente antes de su venida par que lo vean aparecer tal como 3risto les di&era cuando lo condenaron a muerte FMat. :=9=4E 0an. 1:9:B. Esta se conoce como una resurrecci#n especial. Mat. :<9;1E :49;1 Todos los Angeles celestiales acompaarAn a "es,s en su venida. Mat. 1=9:> 2a segunda venida serA un suceso de gloria magni icente. 3. $contecimientos conectados con la segunda venida. a. 2os muertos &ustos resucitarAn F8 Tes. 491=E 8 3or. 1<9::- :;B '. 2os &ustos vivos serAn .ec.os inmortales y arre'atados con los resucitados para encontrar al +eor en el aire F8 Tes. 491>E 8 3or. 1<9<1J<;E Mat. :49;1B c. 2os que lo rec.acen serAn destruidos por el 'rillo de la apariencia de 3risto. F2uc. 1>9:=J;IE : Tes. 19>J1IE $poc. =914J1>E : Tes. :9?B

d. 2a tierra serA devastada por las siete ,ltimas plagas- as como por el impacto de la venida de 3risto. F$poc. 1=E =914J1>E 8sa. :494J=- 1GJ::B 4. +eales y admoniciones en vista de la segunda venida. Mat. :4944 Estar listos.

Mar. 1;9;:J;> !elar y orar. 8 Tes. <91J= 5o dormir en las cosas espirituales. 8 Tes. <9:; +er santos o estar santi icados en esta vida. Se*ales )e la se!'n)a ven )a )e Cr st( 1. 2a proximidad de la venida de 3risto se puede sa'er. Mat. :49; 2os discpulos preguntaron9 O6u1 seal .a'rA de tu venida y del in del mundoPH Mat. :4 "es,s respondi# su pregunta mencionAndoles una serie de seales del in del mundo. Mat. :49;:J;< $l o'servar estas seales podremos sa'er cuAn cerca estA la venida de 3risto. Mat. :49;= El da y la .ora del regreso de 3risto no .a sido revelado. 2. +eales en el mundo. Mat. :49=- > 2uc.as entre las naciones.

3. +eales en el mundo social. Mat. :491: $'undancia de iniquidad. H*or .a'erse multiplicado la maldadH. : Tim. ;91J< $umentarA la maldad prevaleciente 'a&o la orma de piedad. 4. +eales en el mundo religioso. : Tim. ;9< 2os .om'res practicarAn ormas de religi#n- pero no mostrarAn el poder de la religi#n en sus vidas. Mat. :4911 +e levantarAn muc.os alsos pro etas. Mat. :49:;- := +urgirAn in ormes de que 3risto .a aparecido. 8 Tim. 491 Muc.os reci'irAn la in luencia de los malos espritus. F$poc. 1=91;- 14B $poc. 1;9;- ? Todo el mundo rendirA .omena&e al poder del papado de Roma- excepto aquellos cuyos nom'res est1n escritos en el 2i'ro de la !ida. Mat. :49G- 1I 2os &ustos serAn perseguidos. Mat. :4914 El mensa&e del regreso de 3risto serA escuc.ado en todo el mundo F$poc. 149=- >B : *ed. ;9;-4 2os .om'res ser 'urlarAn del mensa&e del regreso de 3risto. +. +eales en el mundo sico.

2as escrituras pro eti%aron tres grandes sucesos en la .istoria del mundo que i'an a ser seales indicadoras de la era cristiana- por medio de las cuales los .om'res sa'ran en qu1 lugar del curso de la .istoria estaran viviendo. Mat. :49:1- ::- :G 7n perodo de gran tri'ulaci#n sera seguido rApidamente por seales en los

cielos. 5ota9 H$quellos dasH de tri'ulaci#n mencionados en los versculos :: y :G- se mencionan en $poc. 1:9=- 1;- 14 como cl perodo de los 1:=I das- o 1:=I aos- porque un da en pro eca es como un ao FE%e. 49=E 5,m. 149;4B. Este perodo de persecuci#n .ace re erencia al tiempo de la supremaca papal- que se extiende desde el esta'lecimiento del poder papal en el <;? .asta su destronamiento en 1>G?. $unque los HdasH no inali%an .asta 1>G?- la persecuci#n .a'a terminado por lo general .acia la mitad del siglo diecioc.o. *or el 'ien de los elegidos- los das ueron acortados. Mar. 1;9:4 El oscurecimiento del sol de'a ocurrir en Haquellos das- despu1s de aquella tri'ulaci#n.H Fentre 1><I y 1>G?B $poc. =91:- 1; El da oscuro sera precedido por un gran terremoto y seguido por la cada de las esJ trellas. 5ota9 El orden divino es como sigue9 F1B gran terremoto- F:B da oscuro- F;B cada de las estrellas. 2a .istoria testi ica el cumplimiento de la pro eca. a. El gran terremoto J el terremoto de 2is'oa- el 1 de noviem're de 1><<. El terremoto de 2is'oa se destaca por se el mayor registrado .asta ese tiempo. %. El da oscuro J 1G de mayo de 1>?I. ". 2a cada de las estrellas J 1; de noviem're de 1?;;. ). (tras seales de los ,ltimos das. 2uc. :19:< Mat. :49> ,. HEl 'ramido de la mar y de las olasH esto es- angustia entre las naciones. Kam'res y pestilencias.

2a necesidad de prepararse.

Mat. :494; 3risto nos ex.orta a velar y estar listos. Mat. :<91J1; +i no estoy en vela- podra de&ar mi preparaci#n para la venida de 3risto para cuando sea demasiado tarde.

3. 0escu'rir el verdadero signi icado de la o'servancia del sA'ado mediante el estudio y la discusi#n de evidencias ''licas. El s-%a)( en el ant !'( testa.ent( El origen del sA'ado. Mar. :9:> El sA'ado ue .ec.o para el .om're- por lo tanto- para toda la .umanidad. 5o es una instituci#n nacional. G1n. :91J; Que .ec.o al inal de la semana de la creaci#n- por tres actos distintivos de 0ios J descans#- 'endi&o y santi ic#. 2. El sA'ado desde la creaci#n .asta el +ina. Ex. 1=9::J:= 2os israelitas ueron o'servadores del sA'ado antes de que los 0ie% Mandamientos

ueran proclamados desde el +ina. F5#telo en el relato del manAB. Ex. :I9?J11 El mandamiento de o'servar el sA'ado ue colocado en el cora%#n del decAlogo cuando 8srael ue esta'lecido como naci#n de 0ios. 5ote que el sA'ado no se introduce en el +ina como algo nuevo- sino que el .om're ue llamado a HrecordarloH como una instituci#n con la cual ya esta'a relacionado. El motivo dado para la o'servancia del sA'ado se remonta a la creaci#n. Que creado como memorial de la creaci#n del mundo. 3. El sA'ado y el pue'lo de 8srael.

E%e. :I91; El que'rantamiento del sA'ado en el desierto de parte del pue'lo de 8srael caus# disgusto a 0ios. 8sa. <?91;- 14 El sA'ado era el santo da de 0ios- y no de'a usarse para prop#sitos egostas. 4. 8mportantes verdades que ensea el sA'ado.

Ex. :I9?J11 El sA'ado ue un recordativo de la creaci#n de 0ios y se apoya en la 'ase de la verdadera adoraci#n. 5osotros adoramos y o'edecemos a nuestro 3reador. Ex. ;191; El sA'ado sirve como una seal constante del poder santi icador de 0ios. 2e recorda'a a 8srael que ellos eran un pue'lo santo. El 0ios que cre# al .om're puede recrearlo de nuevo- 'ien sea santi icAndolo o separAndolo de la re'eli#n. Ex. :I9:I El sA'ado era para 8srael la seal de que "e.ovA era 0ios. El s-%a)( en el n'ev( testa.ent( 1. 3risto y el sA'ado. 2uc. 491= 3risto acostum'ra'a guardar el sA'ado. Mar. :9:? El se llama'a a s mismo +eor del sA'ado. Mat. 1:9GJ14 El san# al .om're de la mano seca. HEra lcito .acer 'ienH. Mat. :49:I 3risto ense# a sus seguidores que mantuvieran el sA'ado en mente despu1s de su muerte. 2uc. :;9<IJ<= En armona con la naturale%a del sA'ado como da de reposo- 3risto descans# de su o'ra completa de redenci#n del .om're como .a'a descansado de su o'ra completa de creaci#n al principio. :.2os discpulos y el sA'ado. Mat. :?91 H*asado el da de reposo- al amanecer del primer da de la semana.H FMar. 1=91B.. 2a resurrecci#n tuvo lugar despu1s que el sA'ado .a'a terminado. 2uc. :;9<IJ<= 2os seguidores de "es,s o'servaron el sA'ado Hde acuerdo al mandamientoH mientras 3risto esta'a en la tum'a. 2uc. :491 Ellos considera'an el primer da de la semana como un da ordinario. 6ueda claro que "es,s no les de&# instrucciones en cuanto a cam'iar el sA'ado por el primer da de la semana. *a'lo no .i%o menci#n a ning,n cam'io en relaci#n con el sA'ado en sus recuentes contactos con &udos y gentiles. FKec.. 1;914- 4:J44E 1=91;- 1>91-:E 1?91J4 11B $poc. "uan- demostr# alrededor del ao G< $3 que los cristianos considera'an cierto da como Hda del +eor.H 5ota9 2as Escrituras nos atestiguan esta verdad- aplicando el ttulo de Hda del +eorH solo al s1ptimo da de la semana FMar. :9:?E 8sa. <?914;E Ex. :I911B

El domingo en la @i'lia 1. El primer da de la semana en el $ntiguo Testamento.. En el $T no se le ad&udica ninguna importancia particular al primer da de la semana. En la semana de la creaci#n no se encuentra nada que los distinga entre los demAs das de la semana FG1n. 19;J<B. +e le considera'a uno de los Hseis das de tra'a&o. FE%. 4=91B 2. El primer da de la semana en el 5uevo Testamento. Muc.as personas opinan que 3risto y sus discpulos cam'iaron el sA'ado del s1ptimo al primer da de la semana. (tros creen que el sA'ado ue eliminado como da de adoraci#n despu1s de la muerte de 3risto y que los cristianos del primer siglo empe%aron a o'servar el domingo en su lugar. En esta lecci#n examinaremos todas las re erencias al primer da de la semana que se encuentran en el 5T- par ver si existe alguna indicaci#n de tipo religioso en ese da en los tiempos del 5T. 2a pala'ra domingo no se encuentra en la @i'lia. 5o o'stante- el primer da de la semana se menciona oc.o veces en el 5T en los siguientes lugares9 Mat. :?91 +e usa le expresi#n Hpasado el da de reposoH. El texto muestra que el primer da de la semana sigue al sA'ado y no se considera'a como da de descanso o adoraci#n por las mu&eres que crean en "es,s. Mar. 1=91-: 8gual que Mat. :?91 Mar. 1=9G 0eclara que 3risto resucit# temprano por la maana el primer da de la semana. 2uc. :491 2ucas registra la visita a la tum'a de "es,s al amanecer del primer da de la semana. "uan :I91 !ersi#n de "uan. El evangelio de "uan ue el ,ltimo que se escri'i#E ue redactado en los aos noventa del primer siglo. "uan :I91G "uan no usa un ttulo religioso para el primer da de la semana. 2a reuni#n mencionada de los discpulos en este versculo no era una reuni#n de culto. Es dudoso que "uan estuviera usando aqu el tiempo romano. $poc. :I9> Este es el ,nico lugar en el nuevo Testamento que menciona una reuni#n religiosa el primer da de la semana. 3omo reuni#n- se cele'r# en la parte oscura del primer da de la semanalo que podra signi icar lo que a.ora conocemos como sA'ado de noc.e. *a'lo esta'a por salir de "erusal1n y continuara su via&e al da siguiente. Es evidente que esta reuni#n de aposento alto no era una reuni#n regular que re le&a'a la costum're apost#lica- puesto que se extendi# toda la noc.e. Fver. >J11B. Esta ue una reuni#n de despedida. 8 3or. 1=9: 5ote que la separaci#n de las o rendas era un acto privado. El "a.% ( )el s-%a)( 1. 3am'io del sA'ado indicado en la pro eca. 0an. >9:< El pro eta 0aniel .a'l# de un poder que presumira que poda cam'iar Hlos tiempos y la leyH. Ex. :I9;J1> 2a ,nica parte del decAlogo que trata asuntos de tiempo es el mandamiento del sA'ado. 2. El sm'olo del cuerno pequeo queda identi icado. El poder que intentara cam'iar los tiempos y la ley de 0ios estA sim'oli%ado en las pro ecas de 0aniel como Hel cuerno pequeo.H Este poder del cuerno pequeo se puede identi icar claramente con el papado.

0an. >91J? 2a visi#n de las cuatro 'estias grandes de 0aniel. 0an. >91> 2as 'estias representan cuatro grandes reinos. 2os mismos cuatro reinos que se presentan en la visi#n de 0aniel :- el primero de cuyos cuatro se declara que es el reino de @a'ilonia Fvers. ;1J;?B. 0an. >9:; +i la primera 'estia representa a @a'ilonia- la cuarta de'e re erirse a Roma. 2a segunda y tercera 'estia son naturalmente MedoJ*ersia y Grecia. 0an. >9:4 2os die% cuernos de la cuarta 'estia sim'oli%an los die% reinos en que se dividi# el imperio romano- los aos ;<1J4>= d3. 0an. >9:4- :< +e presentan siete caractersticas para identi icar el cuerno pequeo. Estas especi icaciones se cumplen exactamente en la .istoria de papado. : Tes. :9;- 4 2a pro eca predi&o una apostasa de la iglesia como resultado del desarrollo del H.om're de pecadoH Fsin duda- el cuerno pequeo de 0aniel >9? con o&os de .om'res y 'oca de .a'la'a grande%asB. ;. 2o que se a'roga el papado. a. El papado se a'roga el derec.o de cam'iar o a'rogar los requerimientos divinos. El siguiente extracto da una idea clara de su pretensi#n. HEl papa es y .a sido- 0ios en la tierra,nico so'erano de los creyentes en 3risto- principal rey de reyes- teniendo pleno poder- a quien .a sido con iado por el Todopoderoso 0ios la direcci#n- no solo de lo terrenal- sino tam'i1n del reino celestial. HEl papa puede modi icar la ley divina- puesto que su poder no proviene del .om're- sino de 0ios- y 1l act,a como vicegerente de 0ios so're la tierra- con el poder mAs amplio de atar y desatar a sus ove&asH F0iccionario EclesiAstico de Qerrarias- artculo H*apaH- Roma 1?GIB '. El papado reclama .a'er cam'iado el sA'ado por virtud e este derec.o.

HQue la 8glesia 3at#lica- quien- por medio de la autoridad de "esucristo- .a trans erido el descanso al domingo en conmemoraci#n de la resurrecci#n de nuestro +eor. *or lo tanto- la o'servancia del domingo de parte de los protestantes es un .omena&e que ellos pagan a la 8glesia 3at#lica a pesar de s mismosH F*lan Trut. $'out t.e *rotestantism o Today J 2a *ura !erdad en 3uanto al *rotestantismo de Koy- Mgr. +egur- :1;. @oston9 T.omas @. 5oonan R 3o. 1?=?B 8mprimatur- de "oannes "osep.us FpermisoB *regunta9 O3uAl es el da de reposoP Respuesta9 El sA'ado es el da de reposo. *regunta9 O*or qu1 nosotros o'servamos el domingo en lugar del sA'adoP Respuesta9 5osotros o'servamos el domingo en lugar del sA'ado porque la 8glesia 3at#lica en el 3oncilio de 2a odisea F;;= d3B trans iri# la solemnidad del sA'ado al domingoH FT.e 3onverts 3atec.ism o 3at.olic 0octrine J El 3atecismo del 3onverso de la 0octrina 3at#lica- Rev. *eter Geierman- 3. ++. R. <I- :da. edici#n- 1G1IB *regunta9 OTiene usted alguna otra manera de pro'ar que la iglesia tiene poder para instituir preceptos en cuanto a estividadesP Respuesta9 +i ella no tuviera ese poder- no podra .a'er .ec.o lo que todas las religiones modernas estAn de acuerdo con ella en lo que respecta a sustituir la o'servancia del sA'ado por la del domingo- primer da de la semana- un cam'io para el cual no existe autoridad en las EscriturasH F$ 0octrinal 3atec.ism J 7n 3atecismo 0octrinal- Rev. +tepe.n SeenanE apro'ado por el Reverendo +uperior "o.n Kug.es- 03. ar%o'ispo de 5ueva 4orM- pAg.- 1>4- 5eT 4orM9 EdTard 0unigan R @rot.er- 1?<1B c. 7n estudio de los catecismos cat#licosJromanos revela el .ec.o de que la 8glesia 3at#lica Romana .a reali%ado tres cam'ios drAsticos en los 0ie% Mandamientos9

1. Ka omitido completamente el segundo mandamiento o lo considera como parte del primero. :. Ka dividido el d1cimo mandamiento en dos para completar el n,mero die%. ;. Ka cam'iado tanto el cuarto mandamiento- llamAndolo tercero- que ya no de ine cuAl es el sA'ado- y luego lo .a aplicado al domingo. El sell( )e D (s 1. El sellamiento de los siervos de 0ios. $poc. >91J; $ntes que el &uicio inal de 0ios caiga so're la tierra- los siervos de 0ios serAn sellados con Hel sello del 0ios vivoH. 2. El sello del 0ios vivo. +in lugar a dudas- el sello de 0ios mencionado en $pocalipsis > es un sm'olo de propiedad. 2os que sean sellados serAn el pue'lo especial de 0ios. El sello de 0ios so're la rente signi ica el reconocimiento de 0ios de los sellados como su posesi#n. $poc. >94 $l grupo de los sellados de los ,ltimos das se les llama los 144-III. $poc. 1491 El sello de 0ios en la rente es equivalente al nom're de 0ios en la rente. como el nom're de 0ios signi ica su carActer- no .ay duda que los ,nicos que serAn sellados serAn los que mani iesten en sus vidas el carActer de 0ios. $poc. ;191; 2a seal exterior de la persona santi icada es la o'servancia del sA'ado- el sello en la ley de 0ios Fv1ase tam'i1n E%. :I91:B. 2a persona verdaderamente santi icada se acordarA del sA'ado Hpara santi icarloH- cuando comprenda que el sA'ado es el santo da de 0ios. $poc. 149=- > El mensa&e inal de 0ios al mundo llama la atenci#n a9 0ios como 3reador. *uesto que el sA'ado es el memorial de la creaci#n- este mensa&e inal sin lugar a dudas- llama la atenci#n de los .om'res a la o'servancia del verdadero da de reposo. $poc. 1491: 2os cristianos de los ,ltimos das guardan los mandamientos de 0ios. 4. Tener un certi icado vigente de Gemas @'licas.

Escoger y aprender un versculo de cada grupo F0i erente de los que ya aprendisteB.

D("tr na "uan 149 1J; Ke'reos 119 1- = $pocalipsis 149 =J1I /el " )a) Mateo <91= "uan ?9<1 "osu1 :491<

I.&(rtantes Dxodo :I9 ;J1> Eclesiastes 1:91 +almos <191I C(n)'"ta : Timoteo :.1< *rover'ios 491? : Timoteo 49>-?

Salva" #n E esios :9 ?- G "uan ;9 1= Ke'reos 49 1<J1= 0r(.esas1Ala%an2as +almos 1 +almos :; +almos G1

Ora" #n Mateo =9 GJ1; "eremas ;;9 ; +almo ?=9 =- > A.(r )e D (s "eremas ;19; 1 *edro :9G-1I 1 "uan ;9 :-;

D("tr na "uan 149 1J; !endr1 otra ve% 1 H5o se tur'e vuestro cora%#n. 3re1is en 0ios- creed tam'i1n en m./ : HEn la casa de mi *adre .ay muc.as moradas. +i as no uera- os lo .u'iera dic.o. !oy- pues- a preparar lugar para vosotros./ ; H4 cuando me vaya y os prepare lugar- vendr1 otra ve%- y os llevar1 conmigo- para que donde yo est1- vosotros tam'i1n est1is./ Ke'reos 119 1-= 1 )2a e es estar seguros de lo que esperamos- y ciertos de lo que no vemos./ = )+in e es imposi'le agradar a 0ios- porque el que se acerca a 0ios- necesita creer que existe- y que recompensa a quien lo 'usca./ $pocalipsis 149=J1I El mensa&e de los tres Angeles El 1er. Angel anuncia el &uicio = )Entonces vi a otro Angel que vola'a por el cielo- con el evangelio eterno para predicarlo a los que .a'itan en la tierra- a toda naci#n y tri'u- lengua y pue'lo/ > )0eca a gran vo%9 HUReverenciad a 0ios y dadle .onra- porque .a llegado la .ora de su &uicioV 4 adorad al que .i%o el cielo y la tierra- el mar y las uentes de las aguasH. El :do. Angel anuncia la cada de @a'ilonia ? )7n segundo Angel lo sigui#- diciendo9 HUKa cado- .a cado la gran @a'iloniaV- porque .a dado a 'e'er a todas las naciones del vino del uror de su ornicaci#nH. El ;er. Angel anuncia la destrucci#n de la 'estia G )4 el tercer Angel los sigui# diciendo a gran vo%9 H+i alguno adora a la 'estia y a su imagen- y reci'e su marca en su rente o en su mano/ 1I H1ste tam'i1n 'e'erA del vino de la ira de 0ios- vaciado puro en la copa de su ira. 4 serA atormentado con uego y a%u re ante los santos Angeles y ante el 3ordero./ /el " )a) Mateo <91= H$s alum're vuestra lu% ante los .om'res- para que vean vuestras o'ras 'uenas- y glori iquen a vuestro *adre que estA en el cielo/

"uan ?9<1 H(s aseguro- el que guarda mi *ala'ra- nunca verA la muerte eterna./ "osu1 :491< H4 si os parece mal servir al Eterno- entonces elegid .oy a quien servirE o a los dioses a quienes sirvieron vuestros padres- cuando estuvieron al otro lado del ro- o a los dioses amorreos en cuya tierra .a'itAisE que yo y mi casa serviremos al EternoH. I.&(rtantes Dxodo :I9 ;J1> ; H5o tendrAs otros dioses uera de m. 4 H5o te .arAs imagen- ni ninguna seme&an%a de lo que .ay arri'a en el cielo- ni a'a&o en la tierra. < H5o te inclinarAs a ellas- ni las .onrarAs. *orque el Eterno tu 0ios soy yo- uerte- celoso- que visito la maldad de los padres so're los .i&os- .asta la tercera y la cuarta generaci#n- a los que me a'orrecen. = H*ero trato con invaria'le amor por mil generaciones a los que me aman y guardan mis Mandamientos. > H5o tomarAs el nom're del Eterno tu 0ios en vano. *orque el +eor no darA por inocente al que tome su nom're en vano. ? H$cu1rdate del da sA'ado para santi icarlo. G H+eis das tra'a&arAs y .arAs toda tu o'ra. 1I H*ero el sA'ado es el da de reposo del +eor tu 0ios. 5o .agas ning,n tra'a&o en 1lE ni t,- ni tu .i&o- ni tu .i&a- ni tu siervo- ni tu criada- ni tu 'estia- ni tu extran&ero que estA dentro de tus puertas. 11 H*orque en seis das el Eterno .i%o el cielo- la tierra y el mar- y todo lo que contienen- y repos# en el s1ptimo da. *or eso- el +eor 'endi&o el sA'ado y lo declar# santo. 1: HKonra a tu padre v a tu madre- para que tus das se alarguen en la tierra que el +eor tu 0ios te da. 1; H5o matarAs. 14 H5o cometerAs adulterio. 1<H5o .urtarAs. 1= H5o .a'larAs contra tu pr#&imo also testimonio. 1> H5o codiciarAs la casa de tu pr#&imo- no codiciarAs la esposa de tu pr#&imo- ni su siervo- ni su criada- ni su 'uey- ni su asno- ni cosa alguna de tu pr#&imoH. Eclesiast1s 1:91 $cu1rdate de tu 3reador en los das de tu &uventud- antes que vengan los das malos- y lleguen los aos- de los cuales digas9 H5o tengo en ellos contentamientoH. +almos <191I (. 0ios- crea en m un cora%#n limpio- y renueva un espritu recto dentro de m. C(n)'"ta : Timoteo :91< *rocura con diligencia presentarte a 0ios apro'ado- como o'rero de que no tiene de qu1 avergon%arse- que mane&a 'ien la *ala'ra de verdad. *rover'ios 491? 2a senda de los &ustos es como la lu% de la aurora- que va en aumento .asta llegar al pleno da. : Timoteo 49 >J?

> Ke peleado la 'uena 'atalla- .e aca'ado la carrera- .e guardado la e.W ? *or lo demAs- me estA guardada la corona de &usticia- que me darA el +eor- "ue% &usto- en aquel da. 4 no s#lo a m- sino tam'i1n a todos los que aman su venida. Salva" #n E esios :9 ?JG ? *orque por gracia .a'1is sido salvados por la e. 4 esto no proviene de vosotros- sino que es el don de 0ios. G 5o por o'ras- para que nadie se glore. "uan ;91= H*orque tanto am# 0ios al mundo- que dio a su Ki&o ,nico- para que todo el que crea en 1l- no pere%ca- sino tenga vida eterna. Ke'reos 49 1<-1= 1< *orque no tenemos un +umo +acerdote incapa% de simpati%ar con nuestras de'ilidadesE sino al contrario- ue tentado en todo seg,n nuestra seme&an%a- pero sin pecado. 1= $cerqu1monos- pues- con segura con ian%a al trono de la gracia- para alcan%ar misericordia y .allar gracia para el oportuno socorro. 0r(.esas 3 Ala%an2as +almos 1 2a elicidad del &usto 1 0ic.oso el .om're que no anda en el conse&o de los malosni se detiene en el camino de los pecadoresni en la silla de los 'urladores se sienta. : $ntes en la 2ey del Eterno estA su deliciay en su 2ey medita de da y de noc.e. ; +erA como Ar'ol plantado &unto a corrientes de aguaque da su ruto a su tiempo- y su .o&a no caey todo lo que .ace prosperarA. Triste in del pecador 4 5o es as con los malosque son como la pa&a que arre'ata el viento. < *or eso- no se levantarAn los malos en el &uicioni los pecadores en la congregaci#n de los &ustos. =H*orque el Eterno conoce el camino de los &ustospero la senda de los malos perecerA. +almos :; +almo del *astor9 pa% y vida 1 El Eterno es mi pastor- nada me altarA.

: En verdes praderas me .ace descansar&unto a tranquilas aguas me pastorea. ; Restaura mi alma. Me gua por sendas de &usticia por amor de su 5om're. 4 $unque ande en el valle som'ro de la muerteno temer1 mal alguno- porque t, estAs conmigo. Tu vara y tu cayado me in unden aliento. < Me preparas una mesa en presencia de mis angustiadores. 7nges mi ca'e%a con aceite- mi copa estA re'osando. = 2a 'ondad y el amor me seguirAn todos los das de mi viday en la casa del +eor vivir1 para siempre. +almos G1 +eguro amparo en la angustia 1El que .a'ita al a'rigo del $ltsimomorarA 'a&o la som'ra del Todopoderoso. :0ir1 al Eterno9 HUEsperan%a ma y castillo momi 0ios- en quien con oVH ; El te li'rarA del la%o del ca%adorde la plaga destructora. 4 3on sus plumas te cu'rirAde'a&o de sus alas estarAs seguro. Escudo y muralla es su idelidad. < 5o temerAs el espanto nocturnoni saeta que vuele de da= ni plaga que ande en oscuridadni peste que al medioda destruya. > 3aerAn mil a tu ladoy die% mil a tu diestrapero a ti no llegarA. ? 3on tus o&os mirarAsy verAs la retri'uci#n de los impos. G *orque .as puesto al Eterno- que es mi re ugioal $ltsimo- por tu .a'itaci#n1I no te vendrA malni plaga tocarA tu morada. 11 *ues a sus Angeles mandarA por tique te guarden en todos tus caminos. 1: En las manos te llevarAnpara que tu pie no tropiece en piedra. 1; +o're el le#n y el Aspid pisarAs.ollarAs al cac.orro del le#n y al drag#n. 14 H*or cuanto .a puesto su amor en m Xdice el +eorXyo lo li'rar1- lo pondr1 en altopor cuanto .a conocido mi 5om're. 1< HMe invocarA- y yo le responder1.

3on 1l estar1 en la angustialo li'rar1 y lo glori icar1. 1= H2o saciar1 de larga viday le mostrar1 mi salvaci#nH. Ora" #n Mateo =9 GJ1; 2a oraci#n modelo G H!osotros pues- orad as9 *adre nuestro que estAs en los cielos- santi icado sea tu 5om're. 1I H!enga tu reino. +ea .ec.a tu voluntad en la tierra- como en el cielo. 11 H0anos .oy el pan nuestro de cada da. 1: H*erdona nuestras deudas- como nosotros tam'i1n perdonamos a nuestros deudores. 1; H4 no nos de&es caer en tentaci#n- sino l'ranos del mal. Yporque tuyo es el reino- el poder y la gloria- por todos los siglos. $m1n.Z "eremas ;;9; ; H3lama a m- y te responder1- y te ensear1 cosas grandes y ocultas- que t, no sa'es. +almos ?=9 =J> = Escuc.a- o. Eterno- mi oraci#natiende mi ruego. > En el da de mi angustia te invocoporque t, me respondes. A.(r )e D (s "eremas ;19; 0esde le&os se me apareci# el +eor- y di&o9 H3on amor eterno te .e amado- por eso te atra&e con 'ondad. 1 *edro :9 G-1I G *ero vosotros sois lina&e elegido- real sacerdocio- naci#n santa- pue'lo adquirido para 0ios- para que anunci1is las virtudes de aquel que os llam# de las tinie'las a su lu% admira'le.W 1I !osotros que en otro tiempo no erais pue'lo- a.ora sois pue'lo de 0iosE que en otro tiempo no .a'ais alcan%ado misericordia- a.ora .a'1is alcan%ado misericordia. 1 "uan ;9 :-; : $mados- a.ora ya somos .i&os de 0ios. 4 aunque no se ve a,n lo que .emos de ser- sa'emos que cuando 3risto apare%ca- seremos seme&antes a 1l- porque lo veremos como es 1l.W ; Todo el que tiene esta esperan%a en 1l- se puri ica as como 1l es puro.

S rv en)( a (tr(s 1. 8nvitar en grupo- o en orma individual por lo menos a una persona- a la iglesia. El ministerio evangeli%ador de los via&eros estA tra%ado con el in de lograr la participaci#n individual de los &ovencitos de 14 aos- y de incorporar actividades en grupos- tan esenciales y requeridas por este nivel de dar- en que tanto se mani iesta la presi#n del grupo. Kacer planes con el grupo para organi%ar actividades a las cuales los via&eros puedan invitar a alg,n amigo para que tome parte. $demAs de sus ideas propias consideren las siguientes9 Reuniones &uveniles. $ctividades recreativas. 3ampamentos para menores.

Escuela +a'Atica. $ctividades de los conquistadores. +ociales. 2. $yudar a organi%ar y participar en grupo o individualmente en un proyecto de servicio a avor de otros. Kaga planes para ayudar a los que mAs lo necesitan. 4a sea repartiendo comida- regalando ropaorgani%ando paseos para nios desamparados- u alguna actividad que usted pueda planear. 3. 0iscutir como un &oven adventista cristiano se relaciona en situaciones diarias con las personas que lo rodean. 0iscutir con el grupo9 1. Mencionar los contactos diarios que puede tener el via&ero- por e&emplo- con los miem'ros de su amilia y sus vecinos- el conductor del auto',s- los dependientes de las tiendas- el pro esor de m,sica- etc1tera. 2. 0iscutir las di erencias de alimentaci#n- entretenimientos- recreaciones- o'servancia del sA'adoetc1tera- entre los via&eros y sus amigos o personas no adventistas con las cuales se relaciona. 3. O3ree usted que estas di erencias .acen imposi'le esta'lecer una amistadP FRespuesta9 noB.. +e puede esta'lecer una amistad .a'lando de las cosas que se tienen en com,n- por e&emploactividades del escuela- entretenimientos- actividades de los conquistadores- &uegos- deportesetc1tera. Tam'i1n se puede .acer interesarse las conversaci#n discutiendo los puntos de vista di erentes aUsin ceremonialV *or e&emplo- porque .emos elegido un estilo de vida que incluye el consumo de carne- cigarrillo- 'e'idas alco.#licas- practicar deportes los sA'ados- etc1tera.P 4. Tam'i1n se puede aumentar la amistad cuando nos percatamos de la otra persona- por e&emplosaludAndola- ayudAndola cuando sea posi'le- mostrando cortesa y 'uenas maneras- etc1tera. $,n en el caso que .aciendo esto no se orme una amistad- siempre es conveniente de&ar una 'uena impresi#n de uno mismo- en la escuela- en la iglesia o en la otra persona. +. 0iscutir el poder de la in luencia9 no olvide que la naturale%a .umana tiene propensi#n .acia el mal- es mAs Acil que las personas sigan el camino equivocado- que el sendero que conduce a "es,s. 2os &#venes cristianos de esta edad de'en vivir aislados de la multitud- pero no incomunicados con ella. 3omprometer las normas es per&udicial al .acer amigos- pero el aislamiento no es aconse&a'le. H2a in luencia de los pensamientos y las acciones de los .om'res no rodean como una atm#s era invisi'le que es respirarA inconscientemente por todos aquellos que entran en contacto con elH A"t'al )a)es )e la I!les a 1. *reparar un diagrama so're la organi%aci#n de la iglesia local y enumerar las unciones de los departamentos. $538$5(+

08$3(5(+ 08$3(58+$+ TE+(RER( F$B 0E 8G2E+8$ +E3RT$R8( F$B 0E 8G2E+8$ +E3RET$R8$ 08RE3. 0(R3$+ 08R. M$4(R0(M[$ M$4(R0(M[$ 4 Q85$5$L$+ 0E*$RT$ME5T(+ +E3RET$R8( 08RE3T(R M858+TER8( *ER+(5$2 E+37E2$ +$@\T83$ 08R. 3$5T( *8$58+T$ +E3RET$R8( F$B 08RE3T(R M$E+TR(+ M858+TER8( 85Q$5T82 M$E+TR( F(B 375$ 08RE3T(R F$B M$E+TR$ F(B ME5(RE+ M$E+TR$ F(B 85Q$5TE+ M$E+TR$ F(B *R8M$R8(+ "]!E5E+ $0!E5T8+T$+ 08R. 3$5T( *8$58+T$ +E3RET$R8( F$B 08RE3T(R +(3. ".$. 327@ 0E 3(5678+T$0(RE+ 327@ 0E $!E5T7RER(+ 08RE3T(R F$B +E3RET$R8( F$B 3(5+E"ER( F$B !80$ Q$M828$R *7@283$38(5E+ 0E 2$ M7"ER 3(M7583$38]5 +$270 4 TEM*ER$538$ 8G2E+8$ 2(3$2 *$+T(R /'n" (nes en la !les a l("al4 $538$5(9 ^ Es un lder religioso de la iglesia. ^ 0e'e ser capa% de ministrar la pala'ra. ^ 0e'e promover todos los ramos de la o'ra misionera. ^ 0e'e encargarse de la direcci#n de los cultos de la iglesia. ^ 2a ceremonia 'autismal9 es ausencia de un pastor ordenado- el anciano solicitarA al presidente de la $sociaci#n /Misi#n/3ampo local que tome las de'idas providencias para la reali%aci#n de la ceremonia 'autismal de los que desean unirse ala iglesia.

^ ^ ^ ^

0e'e cooperar con la $sociaci#n/Misi#n/3ampo. 0e'e promover la o'ra de las misiones mundiales. 0e'e incentivar la idelidad en la devoluci#n del die%mo. 0e'e distri'uir responsa'ilidades.

2(+ 08\3(5(+9 ^ $yudar en los servicios y las reuniones. ^ !isitar a los miem'ros. ^ *repara los servicios 'autismales. ^ $yudar en el servicio de comuni#n9 cuando se cele'ra el rito del lavamiento de los pies- los diAconos proveen todo lo que sea necesario para el servicio9 toallas- palanganas- agua- 'aldes- etc. 0espu1s del servicio de'en cuidar que los recipientes y las toallas sean lavadas y guardadas en su de'ido lugar. 0espu1s de la 3ena del +eor- de'en e&ercer muc.o cuidado en cuanto al destino dado a cualquier resto del pan o el vino que .aya so'rado despu1s de que todos .ayan participado de esos em'lemas. ^ 3uidar de los en ermos y los po'res. ^ 3uidar y mantener la propiedad de la iglesia. 2$+ 08$3(58+$+9 ^ $yudar en las ceremonias 'autismales. ^ $yudar en el servicio de la comuni#n9 Es de'er de las diaconisas cuidar de que todas las cosas necesarias para este servicio- tales como el mantel de la mesa- las toallas- etc.- que se emplean en la cele'raci#n de los ritos- sean lavadas y guardadas cuidadosamente. ^ 3uidar de los en ermos y de los po'res. E2 +E3RET$R8( 0E 2$ 8G2E+8$9 ^ 5o de'e aadir o 'orrar nom'res sin el voto de la iglesia. ^ +i un miem'ro se va a trasladar de iglesia- el secretario se encararA de los papeles correspondientes. ^ 3orrespondencia con los miem'ros9 el secretario de'e tratar de mantener en comunicaci#n con los miem'ros ausentes por medio de correspondencia. ^ 3redenciales para los delegados al congreso de la $sociaci#n/Misi#n. ^ 0e'e enviar los in ormes puntualmente. ^ 2as actas de la iglesia. E2 TE+(RER(9 0e'e recordar que es una o'ra sagrada. ^ Es el custodio de todos los ondos de la iglesia. ^ Qondos de la $sociaci#n/Misi#n/3ampo ^ Qondos de la Escuela +a'Atica ^ Qondos de la +ociedad de "#venes $dventistas. ^ Qondos de los #rganos auxiliares. ^ 0inero para los pedidos personales de pu'licaciones. ^ M1todos adecuados para que los miem'ros entreguen sus die%mos y donaciones. ^ Reci'os extendidos a los miem'ros. ^ M1todo correcto para remitir los ondos a la $sociaci#n/Misi#n/3ampo. ^ 3onservaci#n de los compro'antes. ^ 2os li'ros de'en ser revisados. ^ 2as relaciones con los miem'ros son con idenciales. 08RE3T(R 0E M858+TER8( *ER+(5$2E+9 +u unci#n es capacitar y dirigir a la iglesia en el servicio misionero activo- y es presidente

de la comisi#n directiva del departamento. +E3RET$R8( 0E M858+TER8(+ *ER+(5$2E+9 $ct,a como representante del servicio Educacional Kogar y +alud para todos los departamentos de la iglesia. El secretario cola'ora estrec.amente con el director de Ministerios *ersonales en el desarrollo de los programas misioneros de la iglesia. +ER!838(+ $ 2$ 3(M7580$0/+(38E0$0 0(R3$+9 Esta sociedad re,ne y prepara ropa- alimentos y otros materiales para los po'res- para los necesitados y desa ortunados. Dste #rgano tra'a&a en estrec.a cola'oraci#n con los diAconos y las diaconisas de la iglesia. $'arca tam'i1n la educaci#n de los adultos- las visitas a los .ogares- la ayuda en tareas dom1sticas- el cuidado de los en ermos en sus casas- el aconse&amiento- y otros servicios. E+37E2$ +$@\T83$9 Mantener organi%ados los grupos semanales de estudio de la pala'ra de 0ios. Mantener la o'ra de las misiones delante de los miem'ros y el compaerismo de la iglesia. +(38E0$0 0E "]!E5E+9 Responsa'le de los programas- y actividades evangeli%adoras de los &#venes de 1= a ;I aos. 327@ 0E 3(5678+T$0(RE+9 *roporcionar programas- desarrollar destre%as especiali%adas y de aprendi%a&e para el grupo de 1I a 1< aos. 3(M7583$38]59 2levar a ca'o las relaciones p,'licas de la iglesia- entregando a la prensa noticias de actividades de la iglesia que interesen al p,'lico. :. *articipar en los programas de la iglesia local en dos departamentos di erentes Fdos veces en cada unoB. 3. Kacer planes con su grupo para tener una actividad social por lo menos una ve% por trimestre. 5 st(r a Den(. na" (nal Tra%ar el desarrollo del don del Espritu de *ro eca en la 8glesia $dventista y demostrar la in luencia de Elena G. 0e _.ite en9 aB 2a organi%aci#n de la iglesia. 'B 2a expansi#n mundial de la iglesia- cB 2as creencias principales de la iglesia. 2i'ros de re erencia9 2a mano de 0ios al Tim#n- El 0on de *ro eca- *rimeros Escritos y otros. $yuda para su investigaci#n9 67' 8n 9'e Elena G. )e :; te< E2E5$ G(720 K$RM(5 naci# en Gor.am- Maine- el := de noviem're de 1?:> en la amilia de Ro'erto y Eunice Karmon. Ella- &unto con su .ermana melli%a Eli%a'et.- eran las menores de un grupo de oc.o .ermanos. 3uando Elena comen%a'a su adolescencia- ella y su amilia- aceptaron las interpretaciones ''licas de un gran&ero que se volvi# predicador @autista- Guillermo Miller. "unto con Miller y otros <I.III adventistas su ri# un amargo c.asco cuando 3risto no regreso el :: de octu're de 1?44- la ec.a que indica el in de la pro eca de los :.;II das de 0aniel ?.. En diciem're de 1?44- 0ios le da a Elena su primera de unas casi :III visiones y sueos. En

agosto- 1?4=- se cas# con "aime _.ite- un ministro adventista de :< aos que comparti# la convicci#n que ella tena de que 0ios la .a'a llamado para que .aga la o'ra de una pro etisa. *oco despu1s de que se casaron- "aime y Elena comen%aron a guardar el sA'ado como s1ptimo dacon orme al cuarto mandamiento. Madre de cuatro varones- Elena experiment# el dolor de perder por medio de la muerte a dos de sus .i&os. Ker'ert muri# a las pocas semanas de nacer- y Kenry muri# a los 1= aos. +us otros dos .i&os- Edson y _illiam- llegaron a ser ministros adventistas. Elena de _.ite ue una escritora prol era. 3omen%ando con 1?<1- cuando pu'lic# su primer li'rose extiende en un caudal de artculos- li'ros y olletos. Entre ellos- algunos son puramente devocionales- mientras que otros son selecciones de muc.as de sus cartas personales con conse&osescritas en el transcurso de los aos. (tros son .ist#ricos y delnean la continua 'atalla entre 3risto y +atAn por el control de los individuos y las naciones. Tam'i1n pu'lic# li'ros so're educaci#nsalud- y otros temas de especial importancia para la iglesia. 0espu1s de su muerte se .an pu'licado cerca de <I compilaciones- en su mayora de materiales que no se .a'an pu'licado con anterioridad. Es autora de varios miles de artculos que ueron pu'licados- con el correr de los aosen las revistas RevieT and Kerald- +igns o t.e Times- y otros peri#dicos $dventistas del +1ptimo 0a. 5o o'stante su timide% y renuencia- Elena de _.ite se convirti# eventualmente en un oradora p,'lica muy popular- no s#lo en los Estados 7nidos- sino tam'i1n en Europa y $ustralia. +e demanda'a su presencia no s#lo en reuniones adventistas sino tam'i1n ante audiencias no adventistas- donde se aprecia'an muc.o sus temas so're temperancia. 0urante 1?>= ella .a'l# a una audiencia estimada en :I.III personas- su mayor audiencia- en Groveland- Massac.usetts- por mAs de una .ora sin la ayuda de un micr# ono. En su visi#n del = de &unio de 1?=;- Elena de _.ite reci'i# instrucci#n so're cuestiones relacionadas con la salud- como el uso de drogas- ta'aco- ca 1t1- comidas con carne- y so're la importancia del e&ercicio- la lu% del sol- el aire resco- y el autoJ control en la dieta. +us conse&os de salud- 'asados en 1sta y otras visiones posteriores- .an provisto a los $dventistas de un estilo de vida que da como resultado el que vivan unos siete aos mAs que la persona promedio en Estados 7nidos. Elena de _.ite lea muc.o. +e dio cuenta que la lectura de otros autores le ayuda'a en su propia redacci#n mientras presenta'a las verdades que se le revela'an en visi#n. Tam'i1n el Espritu +anto le impresiona'a para que a veces incluyera en sus propios artculos y li'ros gemas literarias de las o'ras de otros. 5o pretendi# ser in ali'le ni que sus escritos ueran tratados en igual orma que las Escrituras- aunque crey# irmemente que sus visiones eran de origen divino- y que sus artculos y li'ros eran producidos 'a&o la conducci#n del Espritu de 0ios. @Asicamente una evangelista- su preocupaci#n principal en la vida era la salvaci#n de almas. Elena de _.ite ue una persona generosa- y dio un 'uen e&emplo de cristianismo prActico. *or aos guarda'a reta%os de tela a mano pues si vea a una mu&er que necesita'a un vestido- poda proveer asistencia. En @attle 3reeM asista a remates- compra'a mue'les usados- y los guarda'aE entonces si la casa de alguien se incendia'a o cualquier otra calamidad a ecta'a a una amilia- esta'a preparada para ayudar. $ntes que la iglesia implementara un plan de &u'ilaci#n- si sa'a de alg,n ministro anciano que esta'a con pro'lemas inancieros- le envia'a un poco de dinero para ayudarlo a en rentar sus necesidades mAs urgentes. Elena de _.ite muri# el 1= de &ulio de 1G1<. *or >I aos present# ielmente los mensa&es que 0ios le dio para su pue'lo. 5unca ue elegida para ocupar un cargo en la iglesia- aunque los lderes de la iglesia siempre 'usca'an su conse&o. $sisti# a la escuela s#lo .asta los G aos- pero sus mensa&es pusieron en marc.a las uer%as que dieron a lu% el sistema educativo mundial de la 8glesia $dventista- desde guarderas .asta universidades. $unque no tena ning,n entrenamiento m1dico- el ruto de su ministerio puede verse en la red de .ospitales- clnicas y dispensarios adventistas que se encuentran alrededor del mundo. 4 aunque no ue ormalmente ordenada como ministro del evangelio- provoc# un impacto espiritual casi sin paralelo en las vidas de millones- desde un extremo de la tierra .asta el otro. 2os li'ros de Elena de _.ite contin,an .asta el presente ayudando a las personas a encontrar a su +alvador- a aceptar el perd#n de sus pecados- a compartir esta 'endici#n con otros- y a vivir en la

esperan%a de la promesa de su pronto regreso. De"lara" (nes )e Elena )e :; te 2as citas que iguran a continuaci#n presentan s#lo parcialmente el pensamiento y conse&o de Elena de _.ite. Muc.os de sus conse&os .an sido corro'orados por la ciencia en temas como por e&emplo9 contaminaci#n am'iental- e ectos 'en1 icos de la lu% solar- la relaci#n entre un r1gimen de iciente y la po're%a intelectual- el e ecto del ca 1- el t1 y ciertas en ermedades inexplica'les- las grasas y las en ermedades cardiovasculares- el a%,car y la en ermedad- el e&ercicio y la circulaci#n sangunea- el uso de la sal- el cAncer y sus causas- el ta'aco- el cAncer de pulm#n y otras en ermedades mortalesel alco.ol- el cere'ro y la vida- las drogas y los de ectos cong1nitos- la actividad sica para en ermos y convalecientes- la relaci#n entre la mente y el cuerpo- corrientes el1ctricas del cere'ro y el sistema nervioso- in luencia prenatal- los primeros aos de la vida del nio- la orma correcta de comer para vivir mAs. Entre sus temas avoritos se encuentran los siguientes9 1. El amor de 0ios :. El gran con licto entre el 'ien y el mal desde su comien%o .asta su terminaci#n. ;. "es,s- la cru% y la salvaci#n mediante 1l. 4. 2a autoridad de la @i'lia . <. 2a segunda venida de 3risto. =. El triple mensa&e ang1lico de $pocalipsis 14 y la misi#n mundial de la iglesia remanente. >. El cristianismo prActico y el desarrollo del carActer cristiano. Kistoria del desarrollo de los li'ros de Elena de _.ite- 1?44J1G1< 2i'ros pu'licados en espaol 2as a'reviaturas correspondientes a cada li'ro estAn colocadas al inal del nom're del li'ro entre par1ntesis. $ in de conocerle F$Q3B $l%a tus o&os F$(B 3ada da con 0ios F300B El camino a 3risto F33BFotras versiones9 Qelicidad a'undante- !ida a'undanteB. Este li'ro trata el importante tema de c#mo llegar a ser y permanecer como cristianos- una de las preocupaciones centrales en los voluminosos escritos de Elena de _.ite. 3arta a &#venes enamorados El colportor evang1lico F3EB 2a conducci#n del nio F35B El con licto de los siglos F3+BFotras versiones9 El con licto inminente o 0e aqu a la eternidadB. 8nicia el relato .ist#rico desde la destrucci#n de "erusal1n y- en orma a'arcante- contin,a con los temas importantes del con licto entre 3risto y +atanAs como se .an podido ver en la .istoria de la iglesia cristiana .asta nuestros das- y a,n mAs allA- 'asAndose en lo que la @i'lia dice que ocurrirA. 3on licto y valor F3!B 3onse&os para la 8glesia F38B. *resenta una selecci#n general de los conse&os extrados de Testimonies or t.e 3.urc. YTestimonios para la iglesiaZ- que es una serie de G vol,menes. Esta selecci#n se considera de gran utilidad y de ayuda prActica para la iglesia. EstAn agrupados en == captulos. Es una compilaci#n preparada por los ideicomisarios del *atrimonio _.ite. $unque se presenta el ndice completo del li'ro- estAn para consulta s#lo unos pocos captulos Fdel 4; al 4<B que responden a inquietudes so're la iglesia y su organi%aci#n. 3onse&os para los maestros- padres y alumnos F3MB 3onse&os so're el r1gimen alimenticio F3R$B 3onse&os so're la o'ra de la escuela sa'Atica F3(E+B 3onse&os so're mayordoma cristiana F3M3B 3onse&os so're la salud F3+aB 3risto en su santuario

3risto triun ante 0e la ciudad al campo El 0eseado de todas las gentes F0TGBFotras versiones9 El es la salidaB. Es el li'ro clAsico de Elena de _.ite so're la vida y ministerio de "es,s. 0ios nos cuida El discurso maestro de "esucristo F0M"B. ( rece un estudio de los versculos claves del serm#n de "es,s en el monte. EstAn includas las 'iaventuran%as- la oraci#n del +eor- y muc.as instrucciones de "es,s para la vida aqu y a.ora como un ciudadano de su reino. 2a edi icaci#n del carActer FE3Q*B F(tra versi#n9 3#mo desarrollar la vida y el carActerB 2a educaci#n FEdB 2a educaci#n cristiana FE3B En los lugares celestiales El evangelismo FEvB Eventos de los ,ltimos das FE70B Exaltad a "es,s FE"B 2a e por la cual vivo FQ!B Qe y o'ras FQ(B 2os .ec.os de los ap#stoles FK$pB. *resenta la .istoria de la iglesia cristiana primitiva y contin,a con el relato del resto del 5uevo Testamento. Ki&as de 0ios FK0B Ki&os e .i&as de 0ios FKKB 2a .istoria de la redenci#n FKRB El .ogar adventista FK$dB F(tra versi#n9 El .ogar cristiano o Kogar sin som'rasB 2a iglesia remanente "oyas de los testimonios- ; vols. F1"T- :"T- ;"TB 7n llamado al evangelismo m1dico y a la educaci#n sanitaria UMaranata9 el +eor vieneV FMarB 2a maravillosa gracia de 0ios Meditaciones matinales FMeMB Mensa&es para los &#venes FM"B Mensa&es selectos- ; vols. F1M+- :M+- ;M+B. Es una recopilaci#n ,nica en su tipo- en el sentido de que procura reunir y mantener en permanente disponi'ilidad no s#lo valiosos artculos periodsticos y declaraciones de manuscritos- sino tam'i1n ciertos antiguos olletos de valor inaprecia'le que no se imprimen mAs. $unque se presenta el ndice completo de los tres tomos- estAn para consulta s#lo unos pocos captulos de cada uno de los vol,menes que responden a inquietudes so're la inspiraci#n de los escritores pro 1ticos y c#mo se escri'ieron los li'ros de Eelna de _.ite F1M+BE el anatismo y las ensean%as engaosas- movimientos err#neos y su'versivos F:M+BE qu1 es la iglesia- mAs principios relativos a la inspiraci#n- la preparaci#n de los li'ros de Elena de _.ite y mAs conse&os de c#mo .acer rente al anatismo F;M+B. Mente- carActer y personalidad- : vols. F1M3*- :M3*B El ministerio de curaci#n FM3B. *rovee un vista%o general a los principios del sano vivircomen%ando con el ministerio de "es,s y extendi1ndose a la vida y ministerio de cada cristiano. El ministerio de la 'ondad FM@B El ministerio de las pu'licaciones FM*B El ministerio pastoral FM*aB 5otas 'iogrA icas F5@B 5uestra elevada vocaci#n F5E!B ('reros evang1licos F(EB El otro poder F(*B *ala'ras de vida del gran Maestro F*!GMBF(tra versi#n9 2ecciones prActicas del gran MaestroB. 7n volumen que acompaa a HEl 0eseado de todas las gentesH- que presenta las parA'olas de "es,s con una lu% renovada- mostrando su aplicaci#n para la vida cristiana actual..

*atriarcas y pro etas F**B. *resenta la .istoria del con licto entre el 'ien y el mal- entre 3risto y +atanAs- desde su inicio- comen%ando con el origen del mal- siguiendo luego con la creaci#n del mundo- los patriarcas ''licos- la esclavitud del pue'lo de 8srael en Egipto y el Dxodo- y su esta'lecimiento en 3anaAn .asta el tiempo de 0avid. *rimeros escritos *ro etas y reyes F*RB. 3ontin,a el relato .ist#rico del li'ro H*atriarcas y pro etasH comen%ando el relato desde el tiempo del rey +alom#n y continuando con los siguientes reyes de 8srael y "udA y los tiempos de los pro etas- incluyendo el tiempo de la cautividad y restauraci#n de 8srael- .asta la venida del Mesas. *romesas para los ,ltimos das F*70B Reci'ir1is poder FR*B Re le&emos a "es,s FR"B +elecciones del con licto de los siglos +ervicio cristiano F+3B 2a temperancia FTeB Testimonios acerca de la conducta sexual- adulterio y divorcio FT3+$0B Testimonios para los ministros FTMB Testimonios para la iglesia- vol. :- <- >- G F:T- <T- >T- GTB 2a verdad acerca de los Angeles F!$$B !ida de "es,s F!"B 2a vo%9 su educaci#n y su uso correcto 0esarrollo personal *or medio del estudio personal y discusi#n en grupo- examinar sus actitudes .acia dos de los siguientes t#picos9 a. Mi concepto personal. ```` %. 2as relaciones .umanas- *adres- amilia y otros ```` ". Ganar y gastar dinero ```` ). 2a in luencia de los compaeros y del medio am'iente. ```` M "(n"e&t( &ers(nal. O6ue opini#n tienes acerca de ti mismoP O6ue valor tiene para ti tu propia vida- tu propia existenciaP. O+a'as que el rum'o de tu vida depende en gran parte de las respuestas que des a esas preguntasP Tener una autoestima elevada no signi ica creerte mas importante que los demAs- signi ica sa'er y tener plena conciencia de que tu vida es in initamente valiosa y tan importante como la de los demAs- mas allA de lo que los demAs piensen o digan- mas allA de lo que .agas o seas- sin necesitar que alguien te lo recono%ca o exprese. +a'er aceptar con .umor y alegra tus propios de ectoserrores y limitaciones sin llegar a menospreciarte o sentirte lastimado- valorando el don de la vida por so're todas las cosas. *or esto- tener una autoJestima elevada es una necesidad vital. Todo ser .umano que desee tener 1xito en la vida- de'e re lexionar acerca de como estA su autoJestima- y aprender a valorarse a si mismo- aceptando sus limitaciones. Sal') 3 a&t t') 9$s "a 1. 3ompletar dos de las siguientes actividades9 a= *reparar un olleto que explique las ra%ones por las que .a decidido no umare o tomar 'e'idas alco.#licas intoxicantes- 'asAndose en in ormaci#n que .aya o'tenido de las revistas9 $lerta- !iva

Me&or y otras. %= *reparar material visual exponiendo los peligros del ta'aco y el alco.ol. Redactar y irmar un voto de a'stinencia del uso del ta'aco y de las 'e'idas alco.#licas. +i 'ien se sa'e que usar ta'aco incrementa el peligro de su rir cAncer oral- las personas que consumen alco.ol y ta'aco en rentan un riesgo especialmente elevado de contraer la en ermedad. Koy en da- los cient icos estiman que tales sustancias interact,an de manera sinergstica aumentando recprocamente sus e ectos dainos. $'usar del alco.ol Fcuando se de ine como ingerir mAs de :1 'e'idas alco.#licas estAndares en 1 semanaB es ya el segundo actor de riesgo mAs importante para el desarrollo del cAncer oral. Kace mAs de ;I aos- un estudio centrado en el consumo masivo de alco.ol como actor importante en la producci#n del cAncer tam'i1n identi ic# que en 7ta.- entidad cuya po'laci#n es aproximadamente dos terceras partes mormona- las ci ras de la incidencia del cAncer oral ueron menores que las identi icadas en otros estados del oeste de Estados 7nidos. 0e .ec.o- el porcenta&e ue menor que el de todo el pas. Es pro'a'le que esto se de'a a que las creencias religiosas de los mormones los o'liga a a'stenerse por completo de consumir alco.ol y ta'aco. El e ecto del alco.ol en la 'oca tal ve% sea la clave para comprender c#mo opera con el ta'aco para incrementar el riesgo de producir cAncer. 2a acci#n des.idratadora del alco.ol en las paredes celulares omenta la capacidad del los carcin#genos del ta'aco para permear los orales. $simismolas de iciencias nutricionales asociadas con el consumo excesivo de alco.ol pueden a'atir la capacidad natural del cuerpo para usar los antioxidantes a in de evitar la ormaci#n de cAnceres. +eg,n algunos ciru&anos orales de 7T +out.Testern Medical 3enter en 0allas- Texas- .allaron evidencias estadsticas que apoyan las a irmaciones anteriores. 3iertos estudios sealan incluso que la cirrosis .epAtica por consumir alco.ol pudiera vincularse con un riesgo mayor de que sur&a el cAncer oral. 2a mucosa oral Flos te&idos de la garganta y la 'ocaB de las personas con cirrosis presenta a menudo un aspecto liso y satinado- pro'a'le consecuencia de los cam'ios celulares causados por el alco.ol- como el aumento del contenido citoplasmAtico de acetalde.do. $,n alta comprender a ca'alidad el mecanismo verdadero de esto- as como su relaci#n con la producci#n de un cAncer. +in em'argo- estA &usti icado llevar a ca'o mAs investigaciones. 7na di icultad muy importante en el estudio del ta'aco y el alco.ol como actores de riesgo es que la mayora de los pacientes con cAncer oral .a consumido am'os productos. Es necesario investigar mAs para determinar la relaci#n entre el cAncer oral- el consumo de alco.ol y la utili%aci#n de ta'aco. +in em'argo- es muy aceptado que cuando una persona de&a de usar ta'aco y reduce o elimina el consumo de alco.ol- de inmediato 'a&a el riesgo de que presente cAncer oral. En realidadal ca'o de 1I aos- el peligro de su rir cAncer oral de'e ser tan 'a&o como el de cualquiera otra persona que no uma- no 'e'e- o am'as cosas. 0(r >'8 n( 9'.ar 0e cada 1.III muertes evita'les 1 se de'e a drogas ilegales- : al +80$- :I a accidentes de trA ico y 1<I al ta'aco. 0e todos los umadores que existen en el mundo- la mitad aproximadamente morirA de orma preco% a causa del ta'aco. 3ada ve% es mAs temprana la edad en la que los &#venes empie%an a umar. *ero Ocomo no van a umarP si sus amigos lo .acen- y se ven mayores con un cigarro en la mano. 2o que .ay que .acer es eliminar esta sim'ologa que trae el ta'aco consigo- de que umando eres mayor y de&as de ser un nio. Kay que luc.ar por cam'iar este tipo de mensa&es. 4o creo que esto se estA consiguiendo poco a

poco. 3uando nuestros padres eran &#venes umar era un acto social- sim'oli%a'a la madure% y la virilidadE .a'a que darle el cigarro al nio para que uese un .om're. En cam'io a.ora umar no estA socialmente muy 'ien visto- cada ve% son mAs los lugares p,'licos en los que s1 pro.i'e umar. 4 es que aunque muc.as veces no seamos conscientes de ello el ta'aco es una droga. Muc.os colectivos piensan que para evitar que los &#venes umen menos .a'ra que su'ir la edad de consumo del ta'aco a 1? aos. 4o esta medida la veo in,til- ya que en Espaa .ay mAs de 1II.III maquinas expendedoras de ta'aco donde no se controla quien lo compra. 7no de los motivos por los cuales el ta'aco se consume tan masivamente entre la &uventud respecto a otros pases europeos- es su precio. El precio de la ca&etilla de ta'aco es en Espaa- &unto con *ortugal- el mAs 'a&o de Europa. En algunos pases es .asta casi cuatro veces mAs caro. En las ,ltimas d1cadas el n,mero de c.icas umadoras se .a multiplicado con respecto al de c.icosesto acarrea que el porcenta&e de en ermas de cAncer- se .a multiplicado enormemente desde la incorporaci#n de la mu&er al ta'aquismo. $demAs la mu&er que uma suele tener una menopausia preco%. 4o pienso que cada ve% son mAs el numero de mu&eres umadoras de'ido a que maduran antes y se mueven con c.icos mayores que ellas- que uman. $unque un dato curioso es que en las pare&as se produce un progresivo a'andono por parte del var#n del ta'aco- pero no de la mu&er. Esto puede ser de'ido al tra'a&o de emancipaci#n de la mu&er- ya que el consumo de ta'aco se .a relacionado siempre con el .om're- como ya .emos dic.o sim'oli%ando la virilidad. El umador puede estar enganc.ado al ta'aco por dos aspectos- uno porque le guste el sa'or del ta'aco- y otro el .a'ito de umar. Es decir- el ec.arse el pitillo de despu1s de comer- el del recreo corto- el de )despu1s de/-... el umar por a'urrimiento- por nerviosismo. El .a'ito se muestra en el tpico umador que se enciende un cigarro cuando tiene uno en el cenicero. $ mi mismo que no umo me .a ocurrido in inidad de veces el pensar lo placentero que sera un cigarro en ese momento. 4 esos .A'itos nos los .an inculcado los estereotipos que nos inculcan las ta'aqueras y calan en la sociedad- porque como voy a aorar yo el placer de un cigarro en determinado momento- si nunca lo .e pro'ado y no s1 lo que es eso. 4o tengo una amiga que .a intentado varias veces de&ar de umar- pero le cuesta no por la adicci#n a la nicotina- o por el sa'or del cigarro- sino por el acto social de terminar de comer y tomarse un ca 1 con el cigarro. El encenderlo y tener algo en la mano. Este es un 'uen e&emplo del .a'ito del que .a'lo. +i eliminAsemos este aspecto del ta'aco- el n,mero de umadores descendera drAsticamente. 4o creo que el Estado de'era .acer campaas en contra del ta'aco al igual que las .ace en contra de otras drogas. *ero esto no le interesa porque se ingresa al ao ?<I.III millones de pesetas gracias al ta'aco. *or termino medio un umador paga de'ido al ta'aco >I.III pesetas al ao al Estado. El dinero que saca de los impuestos del ta'aco es mayor que el que gasta despu1s en prestaciones sociales a en ermos de ta'aquismo. 7na investigaci#n reali%ada indica que el a'andono del .A'ito de umar de'e ser un proceso gradual- porque los sntomas de a'stinencia son menos graves en quienes lo .acen poco a poco que en quienes de&an de umar de repente. 2a tasa de recada es mayor en las primeras semanas y los primeros meses y se reduce muc.o al ca'o de ; meses. +in em'argo yo tengo ; exJ umadores en casa y discrepan de esta a irmaci#n- ya que alegan que la ,nica orma es de&arlo de golpe.. 0e'ido al estr1s que crea este sndrome de a'stinencia- muc.os ginec#logos son partidarios de que la paciente no de&e de umar- para no tener una madre nerviosa y ansiosa. *ero tam'i1n .ay que tener en cuenta el riesgo que esto acarrea. +e .a demostrado que los a'ortos son mAs recuentes entre las mu&eres que uman y que el peso de los .i&os es menor al nacer. $demAs los .i&os de una madre umadora tienen mAs pro'a'ilidad de ser prematuros- de nacer alrededor de los siete meses o incluso antes. (tro dato es que los 'e'1s de madres umadoras estAn mAs predispuestos a ser vctimas del llamado sndrome de muerte s,'ita Fla muerte repentina e inexplica'le de un nio menor de un ao de edad mientras duermeB.

60(r >'8 )e?ar )e 9'.ar< 3omo se re le&a en unos datos de la primera pAgina el consumo de ta'aco constituye la principal causa de en ermedad y mortandad evita'le. $demAs en el ta'aco se .an encontrado m,ltiples sustancias que en gran parte son per&udiciales para la salud. Entre ellas- destacan por sus e ectos nocivos9 2os alquitranes responsa'les del ;I C de todos los tipos de cAncer Fve&iga- ri#n- pAncreasest#mago- etc.B- y del GIC del cAncer de pulm#n. El mon#xido de car'ono- que es el causante de mAs del 1<C de las en ermedades cardiovasculares. 2a nicotina- que produce la dependencia sica. $demAs el ta'aco es el causante del ?IC de la mortalidad por procesos pulmonares cr#nicos. Etapas del umador Kay diversas ases en las que el umador se puede encontrar9 1a de *reJcontemplaci#n Fno .ay inter1s en de&ar de umarB :a de 3ontemplaci#n Fsera 'uena idea de&arloB ;a de *reparaci#n para la acci#n F.ay que de&arloB 4a de $cci#n Fplan de actuaci#n para de&arloB <a de $'stinencia F ase sin umar- en la que es posi'le todava la recadaB. 2a ase de 3ontemplaci#n suele ser en la que .ay mAs personas Fen Espaa con 1; millones de umadores- el >IC se .alla en esta ase- pero s#lo el >C en la <aB- so're todo en pases y colectivos concienciados. C(.( )e?ar )e 9'.ar *rimero es importante estar en una situaci#n que no tenga que ver con nuestra rutina diaria. 0e orma que no .agamos cosas que puedan recordarnos al ta'aco. *or e&emplo de&ar de venir al colegio para no ir con tus compaeros a umar a la ca etera. 3omo umadores- se nos presentan recuentemente las ganas de umar. Generalmente- normalmente cuando se presentan estas ganas- cedemos a la tentaci#n y umamos. *ero lo .acemos porque no contemplamos este deseo- sino que lo encendemos de orma instintiva. ('servemos 1ste deseo de umar por una sola ve%- sin ceder a su llamada. $l notar las ganas de umar de'emos ponernos a pensar en otra cosa o reali%ar alguna actividad de orma que las ganas de umar no duran mAs de unos cuantos segundos y se van. Regresan poco despu1s- pero se vuelven a ir- y as sucesivamente- .asta que- o caemos en la tentaci#n y encendemos el maldito cigarrillo- o somos uertes y aguantamos el deseo.. 4a .emos empe%ado a de&ar de umar. $s de simple. 2as ganas van a presentarse con muc.sima recuencia al principio. *ero esto ya nos .a pasado y .emos conseguido vencerlas. Respiremos pro undamente y estas se irAn solas. 4a sa'emos que 1stas no duran muc.o tiempo. $s que ignor1moslas una y otra ve% durante el primer da. 0urante el segundo y tercer da ya las conoceremos su icientemente como para no ceder tan Acil a su llamado- ademAs de que se presentarAn con muc.a menos recuencia. *ara toda la vida. 0espu1s del tercer da 'a&# el deseo de umar a una o dos veces al da creemos que realmente ya podemos olvidar el vicio. 3on el tiempo- las ganas de umar van desapareciendo. *ero nunca .ay 'a&ar la guardia desde que .emos decidido de&arlo no de'emos pro'ar ni una caladaporque cuando llevemos cierto tiempo sin umar pensaremos que somos capaces de controlar el ta'aco- que podemos umar un cigarro en una 'oda despu1s seguir sin umar.. *ero ese momento .emos vuelto a caer. Todo el es uer%o para nada- ya .as vuelto a los :I cigarros diarios. *or lo menos ya sa'es lo 'ien que estA tu cuerpo sin umar. $ mi padre le pas# eso- estuvo : aos sin umar y se crey# que poda con el vicio- se um# un cigarro y volvi# a caer. C'r (s )a)es s(%re el ta%a"( O*or qu1 se llama ta'acoP El nacimiento de la pala'ra Hta'acoH es incierto y m,ltiples son las etimologas que se .an

propuesto para esta planta. +eg,n algunos cronistas espaoles- el nom're viene por .a'erse descu'ierto la planta en Ta'asgo- una de las pequeas islas $ntillasE seg,n otros por descu'rirse en el pue'lo de Ta'asco en M1xico y seg,n otros- el nom're procede del receptAculo donde los indgenas de @rasil y la Qlorida uma'an una planta llamada co.i'oc y petun respectivamente. 2a prima re erencia que se tiene en Europa del ta'aco nos la da 3rist#'al 3olon en su diario- queestando en la isla de +an +alvador y .a'iendo mandado algunos soldados para explorar el pasH.allaron en su camino gran n,mero de naturales tanto .om're como mu&eres- que traan en la 'oca un ti%#n compuesto de yer'as del que aspira'an per ume.H 4 aade que lo llama'an ta'aco. +e ignora el nom're de los que a Espaa tra&eron el ta'aco- pero se sa'e que 3olon en 1<1< y 3ortes en 1<1? mandaron a la 3orte- semillas de la planta- que ue cultivada con ruto- pasando inmediatamente a *ortugal. C'lt v( )el ta%a"( El ta'aco consiste en una me%cla de .o&as de la planta- previamente curadas por el cultivador y trans ormadas por la industria en orma de picadura para cigarrillos o pipa- y en rollos .ec.os tro%os de .o&a para cigarros. 2a calidad del ta'aco se ve in luido por la clase de .o&a que se .a cultivadoE por su proceso de trans ormaci#n y los aditivos y tratamientos que reci'e. Tam'i1n depende del clima y la tierra donde se cultiva la planta. 2a temperatura de'e corresponder tanto a un clima templado o cAlido como a una .umedad media/elevada. +i no se .a alcan%ado la .umedad deseada se utili%a el riego arti icial. En cuanto a las tierras- .an de ser pro undas- 1rtiles y 'ien saneadas. 0e'en tener una 'uena orientaci#n y una 'uena capacidad para recoger y conservar el calor del sol. El tipo de tierra es determinante en el crecimiento del ta'aco al igual que en otras plantas. Qases9 +emillero y transplante. 2a semilla se siem'ra en el semillero .asta que alcan%a 1I o 1< centmetros que se transplanta a la tierra la'rada. *eriodo9F e'reroJmayoB Qertili%aci#n y cosec.a. $dministrar los nutrientes necesarios a las plantas. *eriodo9FmayoJ&ulioB 3osec.a- recolecci#n y cuelgue del ta'aco. *eriodo9FagostoJnoviem'reB 3urado y secado. 0espu1s de la recolecci#n las .o&as se ponen a secar para que su contenido de agua pase del GIC al :IC. L(s &el !r(s )el al"(;(l4 +i la droga constituye un pro'lema dramAtico- el alco.ol- en los pases occidentales a,n lo es mayor. 2as estadsticas revelan que por cada drogadicto .ay 4I alco.#licos- de los cuales- la mitad son en ermos cr#nicos. 5os encontramos rente a un en#meno de enormes proporciones- que se 'ene icia de la tolerancia que lo ampara. En la 'ase de este .A'ito que destruye la vida de millones de personas se encuentran la ignorancia- intereses creados- costum'res y desin ormaci#n. En el lengua&e corriente- la pala'ra alco.ol es con recuencia sin#nimo de alco.olismo- lo que representaen realidad- el resultado tangi'le de un consumo cr#nico de 'e'idas alco.#licas- en cantidades que so'repasan los lmites de seguridad Fvaria'les seg,n las estadsticasB. El error consiste en interesarse en el pro'lema del alco.ol solo cuando los e ectos trAgicos de esta sustancia se mani iestan de manera evidente- y muc.as veces irrepara'leE mientras que una prevenci#n activa contri'uira a suscitar una vida mAs sana- li're de este riesgo. +eg,n !ctor y $demAs- los pro'lemas causados por el consumo a'usivo del alco.ol se dividen en tres categoras9 1. 0r(%le.as &s "(l#! "(s 7n individuo sigue 'e'iendo en exceso a pesar de ser consciente del peligro que entraa para su salud y del dao que ocasiona a su amilia. 2. 0r(%le.as .8) "(s En la prActica- el alco.ol es una sustancia t#xica- cuyo uso sistemAtico puede daar en mayor o

menor medida los #rganos del cuerpo. 3. 0r(%le.as s(" ales 7n consumo excesivo de alco.ol tiene e ectos so're la amilia y tam'i1n en el medio en que se desenvuelve el 'e'edor. *odra vislum'rarse la soluci#n del pro'lema si se examinaran las repercusiones de un consumo menor. *ero por a.ora- a esta cuesti#n se le presta poca atenci#n. La s'stan" a n"r . na)a 3uando .a'lamos de alco.ol nos re erimos al alco.ol etlico Fo etanolB- cuya acci#n nociva era ya conocida en la antigbedad- o por lo menos sospec.ada de'ido a las recuentes 'orrac.eras o'servadas en las personas que a'usa'an de su consumo. *ara los millones de personas que lo toman- el alco.ol tiene un e ecto parecido a muc.as drogas. En la prActica- el etanol se o'tiene por la ermentaci#n de rutas o granos- durante la cual el a%,car se trans orma. $ctualmente- podemos decir que estamos inundados por las 'e'idas alco.#licas- y esto es de'ido a imperativos comerciales. +on muy numerosas las industrias que viven de este comercio- sin tener en cuenta los peligros que ocasiona a la salud. 2as 'e'idas alco.#licas contienen un porcenta&e varia'le de alco.ol- va de :J4 grados en las cerve%as y los espumosos ligeros- .asta 4IJ<I grados y mAs en las 'e'idas uertes de di erentes orgenes. Tampoco .ay que su'estimar la categora de los verm,s en la lista de las 'e'idas alco.#licas- ya que ademAs de alco.ol- contienen aditivos y colorantes que ocasionan recuentemente graves lesiones al .gado. $lgunos licores- entre los mAs uertes- ademAs de las sustancias aromAticas sin acci#n armacol#gica importante y del etanolcontienen otras sustancias t#xicas Falco.ol amlico y alde.doB. 3ontrariamente a lo que se piensa- la cantidad de vitamina @ contenida en la cerve%a- el vino y otros alco.oles- es tan 'a&a que no o rece ninguna protecci#n en caso de avitaminosis. *or otra parte- el .ierro que contiene el vino- que a veces era recomendado por algunos m1dicos- solo se encuentra en algunos vinos crudos- por lo tanto no es el me&or medio de introducirlo en el organismo. +e puede asimilar el .ierro consumiendo alimentos sanos- como las rutas- .ortali%as y legum'res. El alco.oldespu1s de ingerido- es asimilado sin trans ormaci#n por el est#mago F:ICB- y so're todo por el intestino F?ICB. En < minutos pasa a la sangre- donde alcan%a la mAxima concentraci#n despu1s de ;I minutos Fdos .oras mAximoB. 2a ingesti#n de lec.e y alimentos grasos di iculta su a'sorci#n intestinal- mientras que el agua la acilita. 3uando llega a la sangre- el alco.ol se reparte por los diversos #rganos- .asta el lquido ce alorraqudeo- el sudor y el aire alveolar. FEs por esto que es posi'le controlar el nivel de alco.ol midiendo la proporci#n existente en el aire que se expiraB. El principal #rgano encargado del meta'olismo del alco.ol es el .gado- que meta'oli%a el G<CE una acci#n menor se o'serva a nivel de los pulmones- los riones- las glAndulas sudorparas y la 'ilis. 0r()'"" #n 3 "(ns'.( En Europa- los pases mediterrAneos- Espaa- Qrancia e 8talia- son los principales productores de vino. En cuanto al consumo- dependiendo de las regiones- ronda'a los 1II litros por .a'itante anual al inali%ar la d1cada de los >I F.oy el consumo de vino .a descendido- pero no as el de las otras 'e'idas alco.#licasB. *odemos resumir diversos actores individuales que se encuentran en el origen de este .A'ito de 'e'er9 nivel socioecon#mico- entorno Fse 'e'e mAs en la ciudad que en el campoBE grupo cultural y 1tnicoJreligioso Fla incidencia patol#gica del alco.ol es muc.o mAs 'a&a en las comunidades religiosas que se a'stienen de 'e'idas alco.#licas- como los adventistas del s1ptimo da y los mormonesBE las %onas geogrA icas- Fse 'e'e mAs vino en las regiones mediterrAneas y en +udam1ricaBE el sexo- Fsin em'argo se o'serva una uni icaci#n de los riesgos- de'ido a la emancipaci#n de la mu&erBE la edad- Fla mayor parte de los grandes 'e'edores se encuentra entre .om'res de mediana edad- por encima de los ;I aosBE y las condiciones personales- Factividades pro esionalesB. Da*(s "a'sa)(s &(r el al"(;(l EstA demostrado que las 'e'idas alco.#licas son compaeras ne astas del tra'a&o o el estudio. +e dice- generali%ando un poco- que el alco.ol es un veneno sistemAtico- que es capa% de causar estragos en todos los #rganos del cuerpo. Esta sustancia ataca el aparato cardiovascular entre otros-

avoreciendo as el aumento del riesgo de .ipertensi#n y mo cardiopata. *rovoca una alteraci#n de las glAndulas del sistema endocrino- so're todo la .ip# isis- las suprarrenales- la tiroides y la paratiroides. *ero los dos o'&etivos principales de la acci#n t#xica del alco.ol son el aparato digestivo y el sistema nervioso. A&arat( ) !est v( En relaci#n con el aparato digestivo- as como con los demAs #rganos- es importante recordar que los sntomas y en ermedades que .an sido descritas- estAn relacionadas con el consumo a'usivo de alco.ol- y el lmite de tolerancia vara muc.o de unas personas a otras. 2os sntomas mAs comunes de intoxicaci#n son9 las nAuseas y los v#mitos matinales. +e puede aadir a esto9 a'domen dilatado- dolor de est#mago- acide%- alta de apetito- sensaci#n de calam'res en la regi#n del est#mago y a veces p1rdida de sangre. Todo esto tiene su explicaci#n a causa del desgaste anat#mico en el cuadro de una gastritis super icial como consecuencia del .A'ito reiterado de 'e'er. $unque la gastritis sea 'enigna recuentemente- puede presentar ormas mAs graves algunas veces9 erosi#n o ,lceras que con recuencia originan .emorragias. En e ecto- entre los alco.#licos existe un alto grado de ,lceras p1pticas. En los 'e'edores mAs moderados la lesi#n gAstrica se mani iesta en orma de congesti#n de la mucosa- que puede provocar ligeras .emorragias. El .gado es el #rgano que mAs su re los estragos causados por el alco.ol- y se le asocia generalmente con la cirrosis Forigina al menos el <IC de los casosB. 2a cirrosis representa el punto inal- prActicamente irreversi'le- de un estado alco.#lico de larga duraci#n. 2os daos causados en el .gado por el alco.ol- son el resultado de la acci#n t#xica directa del etanol- o de la reacci#n en las personas seg,n su sensi'ilidad. El dao menos grave es la in iltraci#n grasosa del .gado o esteatosis- que puede desaparecer por completo si la persona a ectada o'serva una a'stinencia total. 0esgraciadamente- esta lesi#n- la ,nica que es reversi'le- pasa inadvertida- ya que en su comien%o s#lo ocasiona algunos trastornos digestivos. 2os sntomas solo aparecen en ases ulteriores mAs graves. *or lo tanto- de'era .a'er una acci#n preventiva para determinar las lesiones provocadas por el alco.ol- a trav1s de controles regulares de las unciones .epAticas- y so're todo controlando el consumo de vino y 'e'idas alco.#licas. 3on muc.a recuencia se acude al m1dico cuando ya es demasiado tarde. Entre la esteatosis y la cirrosis- .ay todo un a'anico de .epatitis cr#nicas provocadas por el alco.ol. 2a .epatitis alco.#lica aguda generalmente aparece despu1s de una a'sorci#n a'usiva de alco.ol. *uede ser extremadamente grave y provocar la muerte en poco tiempo. 2a .epatitis mAs recuente en los pases productores de vino es la llamada cetlicad que es cr#nica. +e da en personas que consumen entre 1<IJ1=I g/da- o sea- alrededor de 1-< litros de vino. 2os pacientes se sienten d1'iles- adelga%an considera'lemente y presentan una pigmentaci#n amarillenta del glo'o del o&o. $demAs tienen pro'lemas digestivos- p1rdida progresiva del apetito- con aversi#n al .umo y a ciertos alimentos como la carne. *or lo menos el 1IC de los alco.#licos contraen cirrosis .epAtica. *ero el porcenta&e es mAs elevado entre los consumidores que tienen este .A'ito durante mAs de 1< aos. 2legados a este punto ya no es posi'le me&orar su situaci#n. 3omo muc.o se conseguirA mantener el estado del paciente a in de evitar .emorragias del tu'o digestivo- insu iciencia renal- coma cere'ral o in ecciones diversas. Esto serA el preludio de un exitus in austo. 3omo consecuencia del a'uso del alco.ol- otro #rgano anexo al aparato digestivo- el pAncreas- puede su rir un grave proceso in lamatorio cr#nico o agudo- a veces latente. S ste.a nerv (s( 5umerosas experiencias .an demostrado que el alco.ol es enemigo del sistema nervioso. @asta compro'ar el e ecto de un simple vaso de vino en un nio o en un a'stemio. *ero pese a ello- la mayora contin,a 'e'iendo- 'uscando gradualmente un equili'rio entre el alco.ol y la capacidad de resistencia del organismo. El mensa&e de un c1le're &erogl ico egipcio descri'e los e ectos negativos provocados por el alco.ol. c5o te quedes sin de ensa cuando 'e'es en el 'ar- porque tus pala'ras se repetirAn y saldrAn de tu 'oca- pronunciadas sin sa'erlo. Te caerAs- tus .uesos se romperAn y nadie te tenderA

una mano caritativaE en cuanto a tus compaeros de in ortunio- se levantarAn y dirAn9 eU uera este 'orrac.oVfd Es muy interesante compro'ar c#mo el autor an#nimo pone en evidencia el em'rutecimiento mental- as como el rec.a%o social causados por las 'e'idas alco.#licas. 67'8 es l( >'e ;e.(s a&ren) )( en ,.@@@ a*(s< El .A'ito de 'e'er en sociedad- tolerado y omentado .oy en da- es un arma peligrosa- estilo ruleta rusa- apuntada .acia uno mismo. El individuo no puede sa'er en qu1 circunstancia- exterior o interior- perderA el control de s mismodesencadenando as su propia degradaci#n. El que 'e'e- pese a lo que se diga- ve disminuir poco a poco sus acultades de estudio- concentraci#n y atenci#n. $ estos daos psquicos estAn ligadosindiscuti'lemente- daos sicos que atacan el sistema nervioso central y peri 1rico. 2a mani estaci#n mAs evidente es sin duda la em'riague% y sus consecuencias9 excitaci#n- p1rdida de in.i'ici#n- distorsi#n de la elocuci#n- movimientos desordenados- irrita'ilidad- somnolenciaetc1tera. Es una equivocaci#n creer que estas mani estaciones solo se producen por una ingesti#n importante de alco.ol. $ veces es su iciente una pequea cantidad en una persona especialmente sensi'le- o no .a'ituada- Fcoma de'ido a una intoxicaci#n aguda en los niosB para provocar tales reacciones. El alco.ol act,a so're el sistema nervioso como un anest1sico- pero no se emplea como tal en ciruga- ya que el margen entre dosis anest1sica y los e ectos cere'rales graves es muy estrec.o. (tro grupo de patologas nerviosas relacionadas con el alco.ol son los sndromes de a'stinencia o carencia. +on mani estaciones indirectas de la acci#n t#xica del etanol so're el sistema nervioso centralE en este caso- tam'i1n el cuadro sintomAtico es tpico9 tem'lores- alucinaciones auditivas y visuales particularmente dramAticas Fvisiones de animales repugnantes como serpientes- araasratasB- crisis de convulsiones y el clAsico delirium tremens. Existe un pro'lema de ondo ligado al consumo cr#nico de alco.ol que es la disminuci#n progresiva del aporte nutricional- de modo que ademAs de la acci#n t#xica directa- el alco.ol se convierte en el sustituto del alimento- la ,nica actividad y ra%#n de ser del individuo. Qinalmente- .ay que mencionar tam'i1n la polineuritis alco.#lica- grave in lamaci#n del sistema nervioso peri 1rico- que puede causar parAlisis. Rela" #n "(n el "-n"er El pro esor *erin- de la 7niversidad de MilAn- su'raya que9 c5umerosas o'servaciones clnicas y estudios epidemiol#gicos .an demostrado que existe una relaci#n entre el consumo excesivo de alco.ol y ciertos tumoresd. En e ecto- el alco.olismo estA presente en la mayora de los pacientes con cAncer de oro aringe- de lengua- laringe y es# ago. (tros tumores tam'i1n pueden estar asociados al consumo de alco.olE los de pAncreas- colon y recto especialmente. *ero estos .ec.os no se relacionan exclusivamente con el alco.ol- ya que el 'e'edor es casi siempre tam'i1n umador. 0e modo que- con recuencia es di cil di erenciar los daos causados por una u otra droga. Al"(;(l 3 a"" )entes )e "arretera $unque no se trata de una en ermedad de'ida al a'uso del alco.ol- este asunto es digno de menci#n- ya que es una causa importante de muerte en el mundo- despu1s de las en ermedades in ecciosas- en ermedades cardiovasculares y el cAncer. 0irecta o indirectamente- el alco.ol se encuentra en el origen de numerosos accidentes de carretera. Kace algunos aos que tam'i1n se estudian los grupos de riesgo en esta categora- mientras se espera un sistema e ica% para descu'rir a los conductores en estado de em'riague%- y una ley que asegure la protecci#n de los ciudadanos en las carreteras. 0er9 l )el %e%e)(r Existen di erentes de iniciones del 'e'edor- pero es di cil encontrar una que plasme totalmente la

realidad. Entre las que corresponden me&or a nuestra cultura- distinguimos dos grupos de 'e'edores9 a= 2os alco.#licos menores que .a'itualmente 'e'en en exceso FmAs de ?I g de alco.ol por daB. El alco.ol se ingiere so're todo- en orma de vino- y raramente se llega a la em'riague%. 7n programa de educaci#n sanitaria podra ser muy e ica% para este grupo recuentemente mal in ormado. %= 2os alco.#licos mayores o 'e'edores dependientes. Dstos 'e'en por .A'ito o empu&ados por una pasi#n incontrola'le. Toda acci#n educativa se muestra completamente ine ica% con este tipo de 'e'edores. Me) )as &revent vas 2as dimensiones mundiales del pro'lema .acen pensar que- en lugar de emprender un tra'a&o terap1utico- sera conveniente ampliar las medidas preventivas con el in de dar una soluci#n al pro'lema. D ";a &reven" #n &'e)e real 2arse a ) st nt(s n veles4 2a escuela9 desde las clases primarias- los nios de'en aprender ya a conocer los e ectos del alco.ol- y por e&emplo calcular la cantidad que contienen las di erentes 'e'idas alco.#licas Fse multiplica la tasa de alco.ol por I-?- lo que corresponde a su densidadB- el concepto de alco.olemiaetc1tera. +era muy positivo tam'i1n- ensear a en rentar el racaso y la rustraci#n- sin tener que recurrir como por desgracia ocurre a capoyosd que .unden mAs a la persona en la desesperaci#n y el racaso. El lugar de tra'a&o9 carteles y anuncios in ormativos no alarmistas- reuniones de discusi#n- material audiovisual- control en los restaurantes de empresaE son algunos de los medios que pueden resultar e icaces. 2as asociaciones ilantr#picas9 ademAs del grupo de $lco.#licos $n#nimos Fque acoge sin distinci#n cualquier tipo de alco.#licos que deseen de&ar de 'e'erB- .ay que animar a todas las asociaciones .umanitarias que in orman a la po'laci#n so're este tema y que preconi%an las virtudes de una vida sana con la a'stinencia del alco.ol- entre otros 5o se trata de elegir 'e'idas con menor graduaci#n alco.#lica- o de )aprender a 'e'er/ Fde&ar de 'e'er cuando note que va a perder el controlB. 2o que le proponemos e 5( tomar 'e'idas alco.#licas- ya que - como las otras drogas- el alco.ol no es necesario para el organismo y su consumo serA a costa de su salud- pudiendo perder muc.o mAs en unci#n del grado de a'uso. 7n grave pro'lema que se estA poniendo de mani iesto ,ltimamente es el alco.olismo en la adolescencia. 2a edad de inicio en el consumo de 'e'idas alco.#licas en Espaa estA alrededor de los 1; aos. El alco.ol es una droga que con muy poco dinero puede proporcionar estados de eu oria. EstA compro'ado que es la educaci#n y no la simple pro.i'ici#n el camino para conseguir cam'ios en esta y otras tendencias negativas. $s pues- los medios de comunicaci#n- la escuela y especialmente las amilias tienen por delante el desa o de intentar cam'iar esta tendencia ne asta(rgani%ar una reuni#n social so're salud. 8ncluya principios de salud- pequeos discursos- ex.i'iciones- etc. A"t v )a)es al a re l %re 1. *articipar en grupos de no menos de cuatro personas- incluyendo a un adulto de experiencia como conse&ero- en una caminata de :< Mm. y acampar una noc.e al aire li're o en carpas. 2os planes de esta expedici#n de'en ser un es uer%o com'inado del grupo. 2levar toda la comida que necesitan. @asado en las notas que tom# durante la caminata- participar en una discusi#n que diri&a el conse&ero so're el terreno- la lora y la auna que encontraron. 2. 3ompletar una especialidad recreacional o de naturale%a que no .aya .ec.o antes.

3. *asar el examen de *rimeros auxilios para Excursionistas. Eval'a" #n n " al 3 rean .a" #n ARC0 BBSICO= La rean .a" #n 2a reanimaci#n es el con&unto de manio'ras que se reali%an para asegurar el aporte de sangre oxigenada al cere'ro cuando allan los mecanismos naturales. Estas manio'ras se e&ecutan seg,n detectemos la ausencia de una constante vital Fla respiraci#n o el pulsoB o am'as. Es undamental que se realicen de una manera rApida- exacta y ordenada- pues la e&ecuci#n de manio'ras de reanimaci#n so're una persona que respire o tenga pulso puede ser atalacarreando lesiones internas graves e incluso la muerte. Eval'a" #n n " al 3on este proceso de exploraci#n 'uscamos identi icar per ectamente qu1 le .a ocurrido a una vctima de cualquier incidente. +iempre dividimos la evaluaci#n en dos ases9 valoraci#n primaria y valoraci#n secundaria. 5o o'stante- tam'i1n es muy importante la previa evaluaci#n del entorno y el primer contacto con la vctima. Eval'a" #n )el ent(rn( $ la llegada al lugar del incidente- antes de acceder a las posi'les vctimas- es conveniente emplear unos instantes en reali%ar una inspecci#n visual del accidente y de los alrededores en 'usca de otros riesgos que puedan poner en peligro nuestra propia vida. Es undamental esta'lecer las medidas de autoprotecci#n necesarias- incluido el uso de guantes para la prevenci#n de posi'les contagios. +in entretenerse excesivamente preguntar a testigos- acompaantes- amiliares y a la propia vctima so're lo ocurrido. $demAs de esto- al conocer el tipo de accidente su rido- podremos sa'er con 'astante aproximaci#n el tipo de lesiones que se .an podido producir en la vctima. +i se trata de un accidente de trA ico- preguntaremos a las vctimas conscientes so're el n,mero de acompaantes y sus nom'res para conocer el estado de orientaci#n o conmoci#n en que se encuentran y- ademAs- esta'lecer una relaci#n y- si procede- 'uscaremos otras posi'les vctimas en el interior del maletero del ve.culo o por los alrededores. ('servar si existe derrame de lquidos in lama'les- materias t#xicas o corrosivas en las ropas de la vctima- o'&etos cortantes o pun%antes que pueden .erirnos. Todo ello servirA para dar una asistencia e ica%. $ menudo se comete un error al iniciar el contacto con la vctima y es que nos ponemos a evaluar y nos olvidamos de .a'lar a la vctima y preguntarla por sus lesiones. +i al acercarnos a ella nos presentamos como miem'ro de alguna Entidad y mantenemos un tono cordial y a a'le durante la evaluaci#n- in ormAndola de lo que vamos a ir .aciendo- conseguiremos no s#lo cola'oraci#n por su parte sino que la inspiraremos con ian%a al esta'lecer una relaci#n de trato pro esional con ella. 5o olvidar que existen personas que no pueden vernos- ornos o .a'larnos Fciegos- sordos- mudosdisminuidos- etc.B o- simplemente- que no entienden nuestro idioma. En estos casos tratar de expresar lo necesario mediante gestos con las manos. Cal(ra" #n &r .ar a 3 RC0 3onsiste en la exploraci#n de las constantes vitales con el ,nico in de detectar su presencia- sin entretenernos en cuanti icar. +e reali%arA siempre de manera rApida y sistemAtica- siguiendo estos pasos9 3(538E538$9 *ara evaluar la conciencia se preguntarA a la vctima si nos escuc.a y c#mo se encuentra- a la ve% que la sacudimos ligeramente los .om'ros o se la pelli%ca en la cara F$.!.0.5.B. 5o s#lo 'uscaremos que el paciente nos d1 una respuesta ver'al sino que podemos esperar cualquier movimiento de de ensa del tipo de apertura o cierre de o&os- retirada de la cara o manos ante pelli%cos- etc... +i la vctima responde- pasaremos a reali%ar la valoraci#n secundariaE si- por el contrario- no

perci'imos ninguna respuesta consideraremos a la vctima inconsciente- avisaremos a una am'ulancia asistencial y/o a un acultativo y pasaremos a prepararnos para la evaluaci#n de la respiraci#n. Recordar que a una persona inconsciente como consecuencia de un traumatismo siempre se la supondrA y tratarA como si tuviera lesi#n en la columna verte'ral- tratando y movili%ando el e&e ca'e%a- cuello y tronco como un solo 'loque. *RE*$R$38]59 5os colocaremos a la altura de los .om'ros- quitaremos la ropa que nos moleste del pec.o de la vctimaE a lo&aremos cor'ata y cintur#n- retiramos cadenas o collares y colocaremos a la vctima tum'ada so're un plano duro en dec,'ito supino F'oca arri'aB con los 'ra%os a lo largo del cuerpo. RE+*8R$38]59 2a evaluaremos acercando un lateral de nuestra cara a la 'oca y nari% de la vctima mientras que miramos su pec.o y a'domen. @uscamos con esto or y/o sentir en nuestra me&illa la entrada y salida del aire de la vctima- a la ve% que nos permite ver y o'servar el movimiento respiratorio del t#rax y a'domen. En caso de no sentir la respiraci#n- o'servaremos que la 'oca y aringe est1n li'res de o'&etos que puedan o'struir las vas a1reas Fdentaduras- c.icles- caramelos- lemas- v#mitos- etc.B- li'eraremos la 'ase de la lengua que tam'i1n puede o'struir el paso del aire por la aringe. *ara ello pondremos una mano en la rente- que empu&arA .acia a'a&o- y la otra en la nuca- que tirarA .acia arri'aconsiguiendo as estirar el cuello elevando la mand'ula y con ella la 'ase de la lengua- volviendo de nuevo a compro'ar la respiraci#n. Esta manio'ra es conocida como .iperextensi#n +i la respiraci#n existe- giraremos su ca'e%a .acia un lado y pasaremos a reali%ar la valoraci#n secundariaE si- por el contrario- la respiraci#n no estA presente reali%aremos : insu laciones seguidas F'oca a 'ocaB y a continuaci#n valoraremos el pulso. @(3$ $ @(3$9 3onsiste en introducir en los pulmones de la vctima el aire contenido en nuestra 'oca- aringe- laringe- trAquea y 'ronquios antes de que quede viciado por nuestra propia respiraci#nE es decir9 el aire que a,n no .a su rido el total intercam'io gaseoso en nuestros pulmones. *ara ello- manteniendo el cuello de la vctima en extensi#n- pegaremos nuestros la'ios .erm1ticamente alrededor de la 'oca de la vctima mientras pin%amos su nari% con los dedos ndice y pulgar de la mano que mantenemos en la renteE le insu laremos el aire con uer%a moderada durante no mAs de dos segundos a la ve% que miramos su t#rax y a'domen y nos aseguramos de que lo que su'e es el t#rax. 5o retirar la mano de la nucaE si lo .acemos porque la 'oca estA irmemente cerrada y es preciso a'rirla Fver igura anteriorB no apoyarla en la garganta pues impedira la entrada del aire. +i al insu lar vemos su'ir el a'domen es sntoma de que el aire pasa al est#mago en ve% de los pulmonesE en este caso corregiremos la postura de la ca'e%a reali%ando de nuevo la .iperextensi#n del cuello o compro'ando de nuevo la cavidad de la 'oca y aringe para detectar que la lengua o cuerpos extraos impidan la entrada de aire en los pulmones. +i esto es lo que ocurre- reali%aremos la manio'ra de deso'strucci#n. *72+(9 El pulso vamos a locali%arlo en cualquiera de las arterias car#tidas. *ara ello utili%aremos : # ; dedos Fnunca el pulgarB de la mano que tenamos en la nuca- que la .aremos res'alar por cualquiera de los laterales de la trAquea Fme&or por el lado opuesto a nosotrosB .asta la depresi#n existente entre 1sta y los m,sculos externocleidomastoideos- presionando .acia la nue%. +i sentimos el pulso seguiremos reali%ando el 'oca a 'oca a ritmo de 1 insu laci#n cada < segundosE si- por el contrario- la vctima carece de pulso 5( golpearemos el t#rax con el puo y comen%aremos el masa&e cardaco externo. M$+$"E 3$R0[$3( EgTER5(9 3onsiste en comprimir el cora%#n entre el estern#n y la columna verte'ral cargando nuestro peso so're el tercio in erior del estern#n de la vctima. *ara locali%ar este punto con exactitud de la ap# isis xi oidesE pondremos : o ; dedos de la otra mano en direcci#n a la ca'e%a y en este nuevo punto colocaremos el tal#n de la primera mano. Esta es la %ona donde reali%aremos las compresiones.*ara ello- pondremos la otra mano so're la primera Fme&or entrela%ando los dedosB y con los 'ra%os rectos y perpendiculares al pec.o de la vctima

de&aremos caer nuestro peso con el in de .acer descender el t#rax unos centmetrosF1B. 2as compresiones serAn secas y rtmicas Fcontaremos ...y uno... y dos... y tres... etc.B- en numero de 1<- posteriormente volveremos a dar dos insu laciones rApidas y de nuevo 1< masa&es externos. 3ada con&unto de : insu laciones y 1< masa&es se denomina ciclo de reanimaci#n con un socorrista. +i son dos los reanimadores- el ciclo es de 1 insu laci#n y < masa&es. 3onsideraremos secuencia al con&unto de 4 ciclos completos de reanimaci#n. $TE538]59 5o todas las personas tienen la misma consistencia en sus costillas por lo cual se recomienda .acer rApidamente una o dos presiones de tanteo para precisar la Hdure%aH del recorrido muerto y sa'er exactamente d#nde comien%a la verdadera presi#n so're el m,sculo cardaco. Q85$28L$38]5 0E 2$ RE$58M$38]59 $l inali%ar cada secuencia volveremos a valorar si el pulso estA presente. +i no .ay pulso seguiremos reali%ando secuencias .asta que retorne. 3uando el pulso retorne volveremos a valorar la respiraci#n actuando como se .a descrito anteriormente. 0aremos por inali%ada la resucitaci#n.... ^ ... cuando otra persona nos sustituya F personal de am'ulancia asistencial- m1dico- etc.B ^ ... cuando un m1dico certi ique el allecimiento de la vctima ^ ... cuando recupere los signos vitales. Cal(ra" #n se"'n)ar a 3onsiste en determinar el estado de la vctima mediante la locali%aci#n de todas sus lesiones. *ara ello reevaluaremos y cuanti icaremos su conciencia- respiraci#n y pulso y reali%aremos una exploraci#n rApida pero ordenada y concien%uda de todo su cuerpo en 'usca de sangrede ormidades F'ultos o .uecosB- secreciones Fsudor- .eces- orina o v#mitosB- anormalidades en el color- temperatura y aspectos de la piel- etc.- etc. $ ser posi'le siempre utili%aremos guantes para tocar a una vctima para evitar contagios de nosotros .acia ella o a la inversa- aunque su aspecto pare%ca saluda'le. +i la vctima puede cola'orar- la preguntaremos por sus molestias- dolores- etc.- detectando cualquier pro'lema de orientaci#n o memoria antes de la exploraci#n y mantendremos una ligera conversaci#n in ormativa de las manio'ras que vamos a .acer. 5o es conveniente in ormar de las lesiones su ridas para evitar c.oques emocionales. En esta entrevista tendremos en cuentan las caractersticas particulares de cada colectivo Fnios- ancianos- discapacitados- sordos- mudosextran&eros- etc.B. *ara la exploraci#n utili%aremos nuestras dos manos y a la ve% o'servaremos visualmente la %ona explorada. 2as manos se moverAn simultAneamente- a am'os lados del cuerpo aprovec.ando la simetra de este. 3omen%aremos nuestra exploraci#n en la ca'e%a- Fen el crAneo y en el maci%o acial- incluido el interior de la 'ocaB- 'a&aremos al cuello y .om'ros. 3ontinuaremos por el t#rax explorando el estern#n y la parrilla costalE o'servaremos el a'domen prestando atenci#n a su consistencia Fun a'domen rgido puede indicar una lesi#n internaB. @a&aremos al vientre o'servando la presencia de .eces u orina- a continuaci#n exploramos las piernas comen%ando por las caderas- siguiendo por el muslo- rodilla- pierna- to'illo y pies Fincluidos dedosB. *or ,ltimo no nos olvidemos de las extremidades superiores- empe%ando por el 'ra%o- codo y ante'ra%o- pasando luego a las muecas y manos Fincluidos dedosB .. En la exploraci#n nos detendremos en las partes mAs comple&as y- ante una duda de lesi#n en alguna de las extremidades- podremos utili%ar como modelo la otra- pues am'as son sim1tricas.

+i .a .a'ido rela&aci#n de es nteres- sospec.aremos lesi#n en la columna y valoraremos la movilidad Fdici1ndole que mueva los dedosB y la sensi'ilidad Fmediante pelli%cos o pinc.a%osB de las extremidades . *osteriormente valoraremos de nuevo la respiraci#n y el pulso con el in de conocer su recuencia y su uer%a. *restaremos tam'i1n atenci#n al color de la piel- al sudor y a la temperatura. D 9 "'lta)es )'rante la eval'a" #n 3 la rean .a" #n KEM(RR$G8$ $G70$9 +i previamente al masa&e cardaco o'servamos que .a existido una .emorragia aguda- procederemos al taponamiento de la .erida para evitar que con el 'om'eo arti icial siga perdiendo mAs sangre por esa .erida. Esta manio'ra de'emos reali%arla en el menor tiempo posi'le y- si uese necesario- aplicaremos inmediatamente un taponamiento o un torniquete para poder dedicarnos enteramente a la reanimaci#n. 8M*(+8@8280$0 0E T(M$ 0E *72+( E5 E2 37E22(9 +i existen pro'lemas para la toma de pulso en la car#tida- lo tomaremos en la otra arteria central9 la emoral. 5unca utili%aremos los pulsos peri 1ricos de'ido a su le&ana del cora%#n. 5( K$4 E5TR$0$ 0E $8RE E5 2$+ 85+7Q2$38(5E+9 En cada insu laci#n el t#rax tiene que su'ir- si no su'iera o lo que su'iera uese el est#mago- revisaramos la .iperextensi#n del cuello y volveramos a intentarlo. +i- a,n as- siguiera sin su'ir- pensaramos en una o'strucci#n de las vas respiratorias por lo que reali%aramos las manio'ras de des o'strucci#n. M$58(@R$ 0E 0E+ (@+TR7338]59 Estas manio'ras consisten en presionar la %ona in erior del t#rax para comprimir los pulmones y que estos expulsen uertemente el aire contenido con el in de empu&ar .acia el exterior el o'&eto que o'struye. +i la vctima estA tum'ada- nos sentaremos en sus muslos mirando .acia su ca'e%a- que la colocaremos ladeada. +ituaremos nuestro puo en la 'oca del estomago Finmediatamente de'a&o de las costillasB y presionaremos o'licuamente .acia a'a&o y .acia la ca'e%a. 2a vctima estA de pie o sentada la pasaremos los 'ra%os por de'a&o de sus axilas y presionaremos- con el puo cerrado ayudado por la otra mano- en el mismo punto- o'licuamente .acia nosotros y .acia arri'a. 2as presiones .an de ser secas y pro undas. 3ontinuaremos intercalando : insu laciones cada 4 compresiones a'dominales. Estas manio'ras no se pueden .acer en vctimas con o'strucci#n parcial Ftosen- se que&an- pueden .a'larB que s#lo las invitaremos a toser. 5unca dar golpes en la espalda a los adultos.