Jean-Paul Bronckart y Christian Bota (2011) Bajtn desenmascarado. Historia de un mentiroso, una estafa y un deliro colectivo.

Madrid, Antonio Machado Libros, 201 , !"1 #$%inas&1 '(l caso Ba)t*n+ ,el -in de un tab./'&- (l e0a1en ri%uroso, co1#leto y con2incente al 3ue #roceden Jean Paul Bronckart y Cristian Bota sobre la #aternidad de Ba)t*n res#ecto a ciertos te0tos de 4ol5shino2 y Med26de2 era 1uy es#erado& (l te1a es co1#le)o y #ersisten, se%.n los 1is1os autores, 7onas oscuras sobre ciertos as#ectos& 8in e1bar%o, tras la lectura de este libro-in2esti%aci5n co1#rende1os c51o #udo construirse a #artir de los a9os 1":0 la -i%ura de M& Ba)t*n en detri1ento del reconoci1iento de los a#ortes hechos #or 4ol5shino2 y Med26de2, -allecidos de1asiado tie1#o atr$s co1o #ara #oder de-enderse y hacer 2aler la autenticidad y ori%inalidad de sus res#ecti2as obras& A#oy$ndose al 1is1o tie1#o en ele1entos bio%r$-icos e hist5ricos en la #ri1era #arte y en el an$lisis co1#arati2o de los te0tos en la se%unda, los dos es#ecialistas de Ba)t*n se entre%an a una aut6ntica de1ostraci5n& Las ra7ones #ol*ticas 3ue han #odido lle2ar a ciertos '#ro1otores 1osco2itas' en los a9os 1":01";0 a eri%ir a Ba)t*n co1o -i%ura intelectual de #ri1er orden #ueden co1#renderse -$cil1ente en el 1arco de la #ro#a%anda de la 6#oca+ 'en un conte0to de decadencia del 1ar0is1o-estalinis1o o-icial, a al%unos les #areci5 .til dis#oner de una -i%ura hist5rica ca#a7 de eri%irse en icono de la libertad y Ba)t*n #resentaba a este -in el #er-il ideal' (##&1" -1"!)2& 8obre todo tras su inte%raci5n en el siste1a estalinista a -inales de los a9os 1" 0+ en 1" , des#u6s de su e0ilio en <oustan$i, traba)a co1o conse)ero en el Conse)o del =istrito, en buen entendi1iento con las autoridades> #artici#a en el #roceso de colecti2i7aci5n de la a%ricultura& Acaba as* su reticencia al r6%i1en so2i6tico, al cual no sobre2i2i5 Med26de2, -usilado en 1" ?& =e a3u* el culto a la #ersonalidad del 3ue Bat)*n -ue ob)eto en la @ni5n 8o2i6tica& A ello, as* co1o a su %lori-icaci5n, contribuy5 a1#lia1ente la traducci5n de su obra en (uro#a& Menos co1#rensible es 3ue toda2*a hoy ciertos co1entaristas si%an -ascinados #or esta sacrali7ada -i%ura& Aun3ue la 1ayor*a de ellos conceden a 4ol5shino2 y Med26de2 una #arte de creati2idad en el c*rculo de Ba)t*n, en una es#ecie de ce%uera, inca#aces de renunciar a una -or1a de idolatr*a, contin.an considerando co1o alu1nos del 1aestro a dos autores 3ue, sin lu%ar a dudas, -ueron #ara 6l no s5lo sus #rotectores sino ta1bi6n sus ne%ros & (l 1ito del 'c*rculo de Ba)t*n' #ersiste, a #esar de 3ue el #resunto 1aestro habl5 del 'circulo de Med26de2'& =e entrada, Bota y Bronckart reconocen la clari2idencia cr*tica de Julia <riste2a en '@na #o6tica en ruinas' !, #re-acio de 1";0 a la #ri1era traducci5n -rancesa del Dostoievski de 1": & <riste2a #uso en e2idencia las di2er%encias conce#tuales entre, #or un lado, el Dostoievski de Ba)t*n, 3ue ado#ta un 'len%ua)e hu1anista, 26ase celada1ente cristiano', le)os de la #ers#ecti2a 1ar0ista, y #or otro lado, El mtodo formal en los estudios literarios5 de Med26de2 de ins#iraci5n neta1ente 1ar0ista, de un 1ar0is1o ra7onado 3ue, si bien critica el -or1alis1o, sab*a reconocerle inno2aciones interesantes& Las orientaciones de los dos autores se distin%uen clara1ente en estos dos te0tos y la i1#ronta de Med26de2 en 1odo al%uno #uede #onerse en duda& Atros cr*ticos co1o Mate)ka ta1bi6n han destacado los '#roble1as de autor*a y de autenticidad te0tol5%ica': 3ue a-ectan a los estudios ba)tianos& Mate)ka subraya, se%.n los t6r1inos de Bronckart y Bota, 'las di-erencias radicales de #osiciona1iento e#iste1ol5%ico entre los escritos de Ba)t*n de
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Jean-Paul BBACC<ABD et Cristian BADA, Bakhtine dmasqu. Histoire dun menteur, dune escroquerie et dun dlire collecti-& EenF2e, =ro7, 2011, 1201"c1, :2" #& DGDB( CA@BACD, !H& Pri0+ 2;I& G8BC ";?-2-:00-00H!H-:& Dodas la re-erencias son a la edici5n -rancesa (C&d&D)& Je1os traducido Ksubstituts dL6critureM #or negro 3ue la BA( de-ine co1o persona que traba a an!nimamente para lucimiento " provecho de otro, especialmente en traba os literarios& (C&d&D)& '@n #o6ti3ue ruin6e', en Mikhail BA<JDGC, #a potique de Dostoiesvki,Paris, 8euil, 1";0, ##& H-2;& #a $ethode formelle en littrature, 6d& cr*tica y traducci5n de B6nedicte 4A@DJG(B y Bo%er CAMD(D, #ost-acio de Nouri M(=4(=(4, Doulouse, Presses uni2ersitaires du Mirail, 200? (6d& ori%inal en ruso, 1"2?) Ladisla2 MAD(J<A, '=econstructin% Bakhtin', en Calin Andrei MGJAGL(8C@ y Oalid JABMAC(J (ed&), %iction &pdated. 'heories of %ictionalit", (arratolog" and )oetics, Doronto, @ni2ersity o- Doronto Press, 1"":, #& 2H;&

#rinci#ios de los a9os 20 y los de los dos autores e0cluidos+ los te0tos de 4ol5shino2 y de Med26de2 abo%an #or una a#ro0i1aci5n dial6ctico-1aterialista de todas las es-eras de la creaci5n ideol5%ica, al%o 3ue no #od*a de)ar de entrar en clara contradicci5n con la est6tica anti1aterialista del cristiano Ba)t*n' (#&20;)& (n cuanto al conce#to de dialo%is1o atribuido tradicional1ente a Ba)t*n co1o uno de sus 1ayores lo%ros, Cohen ; no es el .nico en ad2ertir 3ue los te0tos no discutidos de 4ol5shino2 co1o El discurso en la vida " el discurso en la poes*a + de 1"2:, anterior al Dostoievski de 1"2", ya hacen re-erencia a 6l, co1o 'estructurador y constituyente de todo ti#o de enunciado', se%.n la de-inici5n de Bronckart y Bota (#& !:!)& La noci5n de dialo%is1o, le)os de ser una construcci5n intelectual de Ba)t*n, a#arece 1$s bien co1o -ruto de la re-le0i5n de sus #redecesores& (l 1is1o Ba)t*n, en su obra de )u2entud titulada )or una filosof*a del acto", editada en 1"?: y traducida al -ranc6s en 200 , est$ i1#re%nado de la ideolo%*a esla25-ila de -inales de si%lo PGP se%.n la cual Busia deb*a #rote%erse del racionalis1o occidental res#onsable de la #6rdida de la unidad interior del ho1bre& (sta b.s3ueda de 'la unidad sub)eti2a del ho1bre dotado de #erce#ci5n y 2oluntad'10 se re-le)a, se%.n Ba)t*n, en el traba)o creador, co1o e0#lica en '(l #roble1a del contenido'+ 'La unidad de la -or1a est6tica es #ues la unidad de la #osici5n del al1a y de un cuer#o acti2o'&11 Ba)t*n rei2indica clara1ente un 1onolo%is1o radical, ale)ado de las teor*as sobre el dialo%is1o del cual habr*a sido #recursor& Las conclusiones 3ue se e0traen de Ba t*n desenmascarado tienen i1#ortantes consecuencias e i1a%ina1os 3u6 -uerte inercia ha hecho -alta a-rontar #ara lle%ar a #ublicar una obra co1o 6sta& @no se #uede -$cil1ente i1a%inar las cr*ticas, #osible1ente 2iolentas, 3ue 2a ha suscitar& (l coro del 'todo-Ba)t*n' est$ dis#uesto a desen-undar sus ar1as, retorciendo una 2e7 1$s los hechos& (st$n en )ue%o -uertes cuestiones ideol5%icas+ no se des1onta de su #edestal la estatua del co1endador alrededor del cual se ha -or)ado una obra cr*tica cuyo alcance en adelante debe ser relati2i7ado& Co es solo, en e-ecto, la obra 1is1a de Ba)t*n la 3ue es #uesta en cuesti5n en toda su e0tensi5n, al tener 3ue de2ol2er a sus aut6nticos -ir1antes, 4ol5shino2 y Med26de2, los te0tos 'dis#utados', 1$s aun, es la 1is1a coherencia y la ori%inalidad del cor#us #ro#ia1ente ba)tiano las 3ue #ierden su le%iti1idad& Dantas son las contradicciones conce#tuales 3ue a#arecen& (l e)e1#lo del Dostoievski es deter1inante& Bronckart y Bota e0#lican co1o la #ublicaci5n de esta obra al cuidado de Med26de2 en 1"2", #er1iti5 a Ba)t*n, detenido a -inales de 1"2? o #rinci#ios de 1"2", ali2iar su #ena en un e0ilio de seis a9os en <a7a)ist$n& Ba)t*n 1ani-est5 e-ecti2a1ente un acti2is1o reli%ioso contrario a la #ol*tica estalinista de la 6#oca& (s i1#ortante obser2ar las 1odi-icaciones introducidas en esta 2ersi5n del Dostoievski de 1"2" lla1ada pr*nceps, en su #ublicaci5n de 1": & Bes#ecto a la obra inicial 2arios cr*ticos, co1o Cikole2 en 1""H y Jirschko# en 1""", se9alaron dos orientaciones di-erentes+ una, ori%inada #or las #reocu#aciones reli%iosas #ro#ias de Ba)t*n, la otra, cercana a las tesis desarrolladas en los te0tos dis#utados caracteri7adas #or la in-luencia 1ar0ista& Parece ser 3ue Med26de2 habr*a a#ortado su to3ue #ersonal a la #ri1era 2ersi5n #ara hacer el te0to #ublicable y ase%urar as* una notoriedad a Ba)t*n en un 1o1ento en el 3ue tanto la necesitaba des#u6s de su detenci5n, durante la ca1#a9a #or su liberaci5n or%ani7ada #or sus a1i%os& (l #ro#io Med26de2 #ublic5 en 1"21 un art*culo sobre =ostoie2ski en ,skusstvo. Borcharo2 y <o7hino2 traba)aron en la reedici5n del Dostoievski y del -abelais& 8in e1bar%o, en la 2ersi5n reelaborada de #a )otica de Dostoievski de 1": , traducida al -ranc6s en 1";0, se o1itieron #asa)es enteros del te0to inicial 3ue conten*an -or1ulaciones an$lo%as a a3uellas de las dos #rinci#ales obras dis#utadas& ,8e trataba de borrar los tra7os de las contribuciones #articular1ente las de Med26de2/
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Dho1as =& CAJ(C, ''OellQ'+ 4oloshino2Ls =ouble Dalk', en .ub.tance, 21, 1""2, ##&"1-101& (n D72eran DA=ABA4 ((d&), $ikhail Bakhtine le principe dialogique, trad& Eeor%es PJGLGPP(C<A y Moni3ue CACDA, Paris, 8euil, 1"?1 (6d& ori%inal en ruso+ 1"2:)& ##& 1?1-21H& )our une )hilosophie de l/acte, traducci5n del ruso #or Ehislaine CAPAECA BAB=(D, #re-acio de 8er%ei BACJABA4, anotaciones de 8er%ei A4(BGCD8(4& Lausanne, LLA%e dLJo11e, 200 & 'Le ProblF1e du contenu, du 1at6riau et de la -or1e', en Esthtique et thorie du roman, trad& =aria ALG4(B, Paris, Ealli1ard, 1";?, #& ;;& ,bid. #& ;:&

La tesis de Ba)t*n sobre Babelais #lantea ta1bi6n la cuesti5n de los abusi2os #r6sta1os en obras anteriores& Poole12 se9ala la co#ia sin co1illas de 1uchas #$%inas de la obra ,ndividuum in 0osmos #ublicado #or Cassirer en 1"2;& 8e su1an al abuso de te0tos -ir1ados #or Med26de2 y 4ol5shino2, interro%antes sobre la #r$ctica del #la%io& Bes#ecto al #rinci#io de su#lantador del 3ue se bene-ici5 Ba)t*n %racias a 4ol5shino2 y Med26de2, las e0#licaciones #arecen contradecirse hasta el #unto de anularse& Ba)t*n ace#t5 #ublicar dos obras i1#ortantes ba)o el no1bre de sus a1i%os+ El mtodo formal en los estudios literarios, ba)o el no1bre de Med26de2 en 1"2?, y $ar1ismo " filosof*a del lengua e ba)o el no1bre de 4ol5shino2 en 1"2"& ,Por 3u6/ Pri1era1ente, hay 3ue saber 3ue esta re2elaci5n nunca -ue con-ir1ada #or Ba)t*n en un docu1ento o-icial, 3ue sus declaraciones tard*as -ueron -luctuantes y 3ue -ue en una con-erencia de 1";0 donde G2ano21 lan75 esta idea& 8e ha in2ocado a la li%era la 1odestia de Ba)t*n> #ero sobre todo es su teor*a sobre el dialo%is1o y sobre la #oli-on*a la 3ue )usti-icar*a esta inter-erencia de la #aternidad de los te0tos& (ntonces, ,#or 3u6 una -ir1a y no la otra/ (n la hi#5tesis se%.n la cual hubo un c*rculo Ba)t*n donde se elaboraban colecti2a1ente las obras, 1al se entiende este tr$-ico de -ir1as& 8er*a de es#erar 1$s bien una -ir1a colecti2a& Por lo de1$s, #arece 1aterial1ente inconcebible 3ue Ba)t*n, en-er1o y buscando 1edios de subsistencia, hubiera #odido #roducir en el es#acio de tres a9os cuatro libros tan i1#ortantes+ en 1"2;, %reudismo -ir1ado #or 4oloshino2> en 1"2?, El mtodo formal en los estudios literarios -ir1ado #or Med26de2> en 1"2", $ar1ismo " filosof*a del lengua e, -ir1ado #or 4ol5shino2, as* co1o el Dostoievski -ir1ado #or Ba)t*n& Por otra #arte, co1o indica Julia <riste2a en su #re-acio a la traducci5n -rancesa del Dostoievski, ,#or 3u6 Ba)t*n no to1a en consideraci5n el -reudis1o sobre el 3ue escribe al 1is1o tie1#o en %reudismo/ ,Por 3u6 des#o)ar de sus obras a estos dos brillantes uni2ersitarios 3ue -ueron Med26de2 y 4ol5shino2 y obstinarse en hacerlos #asar #or 1ediocres alu1nos del 1aestro, al%o 3ue des1ientes los testi1onios bio%r$-icos de a1bos autores/ @no y otro reali7aron, e-ecti2a1ente, una carrera uni2ersitaria, desarrollando sus in2esti%aciones #rinci#ales en el GLGAR4, Gnstituto de Jistoria de la Literatura co1#arada de Len%uas y Literaturas del (ste y de Aeste de Lenin%rado& (ra necesario 3ue un estudio en #ro-undidad sobre la #roble1$tica de los 'te0tos dis#utados' hiciera balance de los a9os de #ro#a%anda y de cr*tica distorsionada #or la dene%aci5n de las obras de Med26de2 y 4ol5shino2& (sta1os ante una obra 3ue no de)ar$ de suscitar nue2os en-o3ues, nue2os a2ances hacia una cada 2e7 1$s #recisa identi-icaci5n de los a#ortes reales de la obra de Ba)t*n cuya sacrali7aci5n no se #uede se%uir )usti-icando& @n nue2o y -ecundo te0to 3ue #er1itir$ su#erar los tab.s y las incoherencias de1asiado tie1#o #er#etuadas, en t6r1inos de Morson 1! de 1"?:, #or la 'Bakhtin industr"'& J6lFne MA@B(L-GC=ABD @ni2ersit6 SranTois Babelais de Dours Draducci5n #ara Mar0is1o Cr*tico de G2an Eordillo

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Brian PAAL(, 'Bakhtin and Cassirer+ Dhe Philoso#hical Ari%in o- BakhtinLs Carni2al Messianis1', en 'he .outh 2tlantic 3uaterl", ";, 1""?, ##& H ;-H;"& La #resentaci5n -ue traducida en 1"; en la re2ista a1ericana .oviet .tudies in #iterature con el t*tulo 'Dhe 8i%ni-iance o- M& M& BakhtinLs Gdeas on 8i%n, @tterance and =ialo%ue -or Modern 8e1iotics'& Eary 8aul MAB8AC, 'Dhe Bakhtin Gndustry', en 'he .lavic and East European 4ournal, 0, 1"?:, ##& ?1-"1&