Mtodo sencillo de oracin para un buen amigo (1535)

Tanto Lutero como el resto de los reformadores estuvieron convencidos de la precisin ineludible de orar. Como dice Barth: Los reformadores de la iglesia han orado. El presente tratadillo -aparecido a principios de !"! # dedicado a un barbero-ciru$ano% &edro Bes'endorf% amigo personal de Lutero # (ue acabar)a e*ilado por homicidio al parecer involuntariodemuestra palpablemente el lugar de privilegio (ue la oracin ocupaba en el pensamiento # en la e*istencia dei reformador. Tiene adem+s el valor histrico de trasmitir el m,todo usado por ,l. El centro de la oracin a(u) trasmitida es el padrenuestro: -ncluso ho# d)a mamo del padrenuestro como un ni.o% bebo # como de ,l como un vie$o # nunca llego a saciarme. &ara m) es la me$or de las oraciones/ me$or incluso (ue los salmos% a pesar de la devocin (ue los tengo. 0us peticiones constitu#en la me$or apo#atura para el orante. El otro sector% basado en los mandamientos% resulta menos c+lido # e*cesivamente compartimentado: siempre con el elemento pedaggico por fondo% se pasa inevitablemente por la accin de gracias% el reconocimiento del pecado% la peticin. 0in embargo% Lutero no intenta imponer m,todos concretos. Lo 1nico (ue hace es ofrecer una directri2% pero despu,s de proclamar la libertad personal. Bien se ve (ue no ha# lugar para el arrebato m)stico/ sin embargo toca las alturas de la contemplacin% # como e$emplo curioso para los catlicos -# protestantes- # no 1nico% las siguientes palabras de Lutero est+n mu# cerca de las de santa Teresa de 3vila. 4ice en este tratado el reformador: Lo (ue me acaece con frecuencia es (ue una frase o peticin me suscitan tantas meditaciones% (ue prescindo de todas las dem+s. 5 cuando flu#en estos pensamientos abundosos # buenos% es preciso de$ar a un lado las restantes peticiones% detenerse en a(u,llos% escucharlos en silencio% no ponerles obst+culos por nada del mundo. &or(ue entonces es cuando est+ predicando el Esp)ritu santo% # una palabra de su predicacin es mucho m+s valiosa (ue mil de nuestras oraciones. E4-C-67E0. La primera apareci en 8ittenberg% por Lufft% !"!/ 8alch 9% :% ";<- < !/ E 9"% 214-238; W 38! 358-3"5; #ab "! 1$5-214; #W <"% ;"-9 / Cal= "% >!- :<. %&%#&'() *& + ?. Barth% La oracin, 0alamanca ;@;/ A. Beint'er% Zu Luthers Verstndnis vom geistlichen Leben des Christen fm Gebet: Luther Bahrbuch " C ;@<D <E-@>/ F. 8ertelius Oratio continua. Das Verhltnis !ischen Glaube und Gebet in der "heologie #artin Luthers, Lund ;E:. e oracin

,edicado al maestro barbero -edro1 Guerido maestro &edro: Te conf)o lo (ue tengo en este particular # la forma en (ue #o mismo practico la oracin. 4ios nuestro se.or os conceda a vos # a todos los dem+s hacerlo me$or% am,n. 3ntes de nada% cuando caigo en la cuenta de (ue% por ocupaciones o pensamientos a$enos% me vo# enfriando # desganando hacia la oracin -la carne # el demonio tratan siempre de impedirla # obstaculi2arla-% co$o mi librito del salterio% me reco$o en mi c+mara o% si el tiempo me lo permite% en la iglesia con los dem+s% # comien2o a recitar oralmente los die2 mandamientos% el credo #% depende del tiempo de (ue disponga% algunas palabras de Cristo% de &ablo o de los salmos% e*actamente igual (ue lo hacen los pe(ue.os. &or eso% est+ mu# bien (ue la oracin sea nuestro primer (uehacer por la ma.ana% temprano% # el 1ltimo del anochecer/ es la me$or forma de guardarse uno con diligencia de los falsos # enga.osos pensamientos (ue est+n sugiriendo: Espera un po(uito m+s/ re2ar, pasada una hora% en cuanto ha#a acabado esto o a(uello (ue tengo (ue hacer. &ensando as) se llega a abandonar la oracin por los negocios (ue nos rodean # nos entretienen de tal forma% (ue nos impedir+n hacer la oracin a lo largo de todo el d)a. 3hora bien% puede suceder (ue ha#a algunas obras tan buenas como la oracin incluso me$ores (ue ella% en especial cuando est+n impuestas por la necesidad. 3 este particular corre un dicho (ue se atribu#e a san Bernimo: Toda obra de los cre#entes es oracin 9% # un proverbio (ue dice: El (ue traba$a fielmente ora dos veces. En su sentido m+s hondo% esto (uiere decir (ue un fiel% mientras traba$a% est+ temiendo # honrando a 4ios% pensando en sus preceptos para no per$udicar a nadie% ni robarle% ni enga.arle ni defraudarle. Tales pensamientos% tal fe% indudablemente constitu#en tambi,n una oracin # alaban2a. &or el contrario% tambi,n ser+ cierto (ue la obra de los incr,dulos constitu#e una maldicin # (ue (uien no traba$a lealmente est+ incurriendo en doble maldicin. &or(ue en lo profundo de su cora2n% mientras traba$a est+ despreciando a 4ios% esta pensando en (uebrantar sus mandamientos # en per$udicar% robar # defraudar al pr$imo. &or(ue% H(u, otra cosa son estos pensamientos (ue una sencilla maldicin contra 4ios # los hombresI En virtud de ellos se est+ convirtiendo su obra # su traba$o en una maldicin doble% con la (ue uno se maldice a s) mismo/ (ue% en definitiva% es lo (ue hacen los mendicantes # chapuceros. 4e esta oracin constante habla 4ios de hecho CLc D: Aa# (ue orar sin interrupcin para protegernos contra el pecado # la in$usticia"% algo inase(uible si no se teme a 4ios # si no se tienen delante sus mandamientos% como dice el 0almo : 4ichoso el (ue d)a # noche medita la le# del 0e.or<.

Profesin que, adems y en muchos casos, inclua el ejercicio de cierta ciruga elemental y primitiva
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Quiz se refiera al Commentarium in Matthaeum (2 , $c &, +al , 2' y (es ), *'

!" #$ 2%, &%'

Aa# (ue andar con cuidado% no obstante% para no desacostumbrarnos a la verdadera oracin # para no $u2gar nosotros mismos como definitivamente buenas nuestras propias acciones% cuando en realidad no lo son. Llegar)amos por este camino al abandono% el empere2amiento% la frialdad # el disgusto hacia la oracin/ # no olvidemos (ue el demonio no se empere2a ni se abandona cuando de nosotros se trata% ni (ue% por otra parte% nuestra carne anda mu# viva # dispuesta al pecado # es tan desafecta al esp)ritu de oracin. Jna ve2 (ue tu cora2n se ha#a enfervori2ado con estas palabras dichas verbalmente # se ha#a concentrado% arrod)llate o ponte en pi,% con la manos $untas # la mirada hacia el cielo% # d) o medita de la forma m+s breve posible: &adre celestial% 4ios m)o (uerido/ so# un indigno% pobre pecador% (ue no mere2co elevar mis o$os o mis manos hacia ti ni dirigirte mi oracin. &ero t1 nos has ordenado a todos (ue oremos% has prometido escucharnos # nos han ense.ado% adem+s% las palabras # la forma de hacerlo por tu amado hi$o% nuestro se.or Besucristo. 3teni,ndome a este precepto% a(u) me tienes para obedecerte% acogido a tu graciosa promesa. En el nombre de mi se.or Besucristo te elevo mi oracin en unin de todos los san tos cristianos de la tierra% como ,l me lo ha ense.ado: &adre nuestro% (ue est+s en los cielos% etc.% # as) hasta el final palabra por palabra. . 3 continuacin repite una parte Co lo (ue me$or te pare2caD% como% por e$emplo% la $rimera $eticin: 0antificado sea tu nombre% # a.ade: 0)% se.or% padre amado% santifica tu nombre en nosotros # en el mundo entero. 4estru#e # ani(uila las abominaciones% la idolatr)a # la here$)a del turco% del papa # de todos los falsos maestros # esp)ritus sectarios/ por(ue llevan tu nombre en falso% abusan de ,l tan descaradamente # le blasfeman sin ninguna vergKen2a/ por(ue andan diciendo por ah)% # vanaglori+ndose de ello% (ue esto # esto es tu palabra # precepto de la iglesia% cuando en realidad se trata de un enga.o # de mentira del demonio. 0educen miserablemente as) # ba$o el se.uelo de tu santo nombre a tantas pobres almas en todo el mundo/ matan% derraman sangre inocente% decretan persecuciones con la e*cusa de hacerte un servicio. 0e.or% 4ios (uerido% vu,lvete # resiste. Convierte a los (ue todav)a han de convertirse para (ue ellos con nosotros% # nosotros con ellos% santifi(uemos # glorifi(uemos tu nombre con la verdadera # pura doctrina% al mismo tiempo (ue con una vida buena # santa. &ero resiste a los (ue no (uieren convertirse para (ue cesen de profanar tu santo nombre% (ue no lo sigan avergon2ando # deshonrando # (ue de$en de seducir a las pobres gentes. 3m,n. 9. Lepite despu,s la segunda $eticin: Menga a nosotros tu reino% # di: 0e.or% 4ios padre% #a ves (ue la sabidur)a # la ra2n del mundo no slo ultra$an tu nombre # desv)an el honor (ue se te debe hacia la mentira # el demonio% sino (ue tambi,n todo su poder% su fuer2a% su ri(ue2a # honor% (ue les has otorgado para el gobierno temporal # para tu servicio% lo emplean en oponerse # luchar contra tu reino. 0on grandes% fuertes # numerosos% gordos% grasos # repletos% #% sin embargo% se dedican a maltratar% in(uietar # molestar al pe(ue.o reba.o de tu reino% compuesto por d,biles% despreciadas e insignificantes gentes. 7o est+n dispuestos a tolerar nada sobre la fa2 de la tierra # encima est+n convencidos de (ue con ello te rinden un enorme servicio. 0e.or% 4ios (uerido% vu,lvete # resiste. Mu,lvete hacia los (ue todav)a tienen (ue ser hi$os # miembros de tu reino% para (ue ellos con nosotros% # nosotros con ellos% te sirvamos en tu reino con recta fe # amor verdadero% # para (ue desde este reino -(ue comien2a podamos llegar al

reino sin fin. &ero resiste a los (ue no (uieren de$ar de in(uietar a tu reino con su fuer2a # sus recursos% para (ue% arro$ados de sus tronos% se vean obligados a cesar en su empe.o. 3m,n. ". 4espu,s repite la tercera $eticin: A+gase tu voluntad as) en la tierra como en el cielo% # di: N3#% 0e.or% 4ios padre (ueridoO 5a ves (ue si el mundo no puede borrar del todo tu nombre sobre la tierra # e*terminar tu reino% sin embargo la gente anda todo el d)a # la noche entera con p,simas insidias # tra2as% ponen por obra innumerables intrigas # raras artima.as/ complotan% conspiran unos con otros # mutuamente se alientan # refuer2an/ amena2an # vociferan% rebosan de mala voluntad contra tu nombre% tu palabra% tu reino # tus hi$os para conseguir su e*terminio. &or eso% 4ios% padre (uerido% vu,lvete # resiste. Mu,lvete hacia (uienes todav)a tienen (ue conocer tu buena voluntad% para (ue ellos con nosotros% # nosotros con ellos% seamos sumisos a la misma/ para (ue suframos gustosos% pacientes # alegres todo mal% todas las cruces # adversidades% # de esta suerte cono2camos% e*perimentemos # gocemos tu buena% graciosa # perfecta voluntad. &ero resiste a (uienes se empe.an en su furor% en sus gritos% en sus odios% amena2as% en sus intenciones p,simas de obrar el mal% # ani(uila sus concili+bulos% sus intrigas perversas # artima.as para (ue pere2can% como se canta en el salmo E !. 3m,n. <. Lepite despu,s la cuarta $eticin: El pan nuestro de cada d)a d+nosle ho#% # di: N3#% 0e.or% 4ios padre (ueridoO Bendice tambi,n esta vida temporal # del cuerpo. Conc,denos graciosamente la pa2 amada% l)branos de la guerra # de la discordia. Concede a nuestro amado se.or% el emperador% felicidad # fortuna contra sus enemigos/ dale sabidur)a # discernimiento para (ue ri$a pac)fica # feli2mente su reino terreno. 6torga a todos los re#es% pr)ncipes # se.ores conse$o acertado # buena voluntad% para (ue mantengan sus dominios # su gente en pa2 # en $usticia. 3#uda principalmente a nuestro se.or 7.% ba$o cu#o amparo # proteccin nos guardas% # gu)ale para (ue% libre de todo mal% al abrigo de lenguas mentirosas # de gente felona% gobierne con toda felicidad. Concede (ue todos los s1bditos sirvan con lealtad # sean obedientes. Concede (ue todos los estados% as) ciudadanos como campesinos% sean honrados # se muestren amor # confian2a mutuos. Concede tiempos favorables # los frutos de la tierra. Tambi,n te encomiendo la casa% las pertenencias% la mu$er # los hi$os/ a#1dame a saber gobernarlos # a cuidar de su manutencin # de su educacin cristiana. 3le$a al demonio # a todos los +ngeles malos (ue nos causan desgracias # nos ponen obst+culos. 3m,n. !. Lepite despu,s la %uinta $eticin: &erdnanos nuestras deudas as) como nosotros perdonamos a nuestros deudores% # di: N3#% 4ios m)o% padre amadoO P7o entres en $uicio con nosotros% por(ue ning1n humano viviente puede hallarse $usto a tus o$osP@. N3#O 7o nos imputes como pecado nuestro desagradecimiento hacia tus inefables beneficios% as) espirituales como corporales% ni (ue tropecemos # caigamos al cabo del d)a tantas veces% m+s de las (ue podamos advertirE. 7o te fi$es en nuestra bondad o malicia/ atiende% me$or% a tu misericordia insondable (ue nos has regalado en Cristo% tu hi$o amado. &erdona tambi,n a todos nuestros enemigos # a todos los (ue nos han hecho alg1n mal% al igual (ue nosotros les perdonamos de cora2n% #a (ue los m+s per$udicados por haber encendido tu clera son ellos # de nada nos servir)a a nosotros su destruccin/ por eso preferimos (ue se salven tambi,n con nosotros. 3m,n. CEl (ue vea (ue le cuesta perdonar% (ue pida la gracia de poder hacerlo. &ero esto pertenece a la predicacinD.
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@. Lepite despu,s la se&ta $eticin: 5 no nos de$es caer en la tentacin% # di: N3#% 0e.or 4ios% padre (ueridoO Qant,nnos vigilantes # dispuestos% celosos # entregados a tu palabra # a tu servicio% para (ue no nos invada la seguridad% la pere2a% la de$ade2% como si tuvi,ramos #a a(u) todo. &or el contrario% el demonio% furioso% nos asalta% nos sorprende% nos roba tu palabra/ siembra divisiones # discordias entre nosotros o nos induce de mil formas al pecado # a la ignominia% tanto en lo espiritual como en lo corporal. Conc,denos% por tu Esp)ritu% sabidur)a # fuer2a para (ue podamos resistirle como caballeros # conseguir la victoria. 3m,n. E. 4espu,s repite la s,ptima $eticin: Qas l)branos de mal% # di: N3#% 0e.or% 4ios padre (ueridoO 3 pesar de todo% # como dice san &ablo CPcorren d)as malosPD >% esta vida en pa)s e*tra.o est+ tan llena de penuria # de infelicidad% de peligros e inseguridad% de falsedad # malicia% (ue es natural (ue estemos ah)tos de ella # suspirando por la muerte. &ero t1% padre (uerido% conoces nuestra fla(ue2a. 3#1danos% por tanto% a atravesar firmes tantos males # tantas miserias/ # (ue cuando nos llegue la hora% nos concedas una muerte en tu gracia% un feli2 de$ar este valle de l+grimas% para (ue el momento decisivo no nos arredre ni nos hunda en el desaliento% sino (ue con fe in(uebrantable encomendemos nuestra alma a tus manos. 3m,n. Ten en cuenta% por fin% (ue el am,n tiene (ue ser pronunciado con ,nfasis. 7o te (uepa la menor duda de (ue 4ios te atiende con todas sus gracias # de (ue est+ asintiendo a tu demanda. &iensa (ue no eres t1 slo el (ue est+ arrodillado o de pie en esta actitud suplicante/ contigo est+ la cristiandad entera% todos los cristianos de verdad% # t1 con ellos% dirigiendo esta humilde% armoniosa oracin (ue 4ios no puede despreciar. 7o te retires% por tanto% de la oracin sin antes haber dicho o pensado: P0)% se.or% esta s1plica ha sido acogida por 4ios/ me consta con toda certidumbre # seguridadP. 5 a esto e(uivale decir am,n. Aas de saber (ue no espero digas todo esto en la oracin/ se convertir)a en un parloteo% en una charlataner)a hueca/ ser)a como leer todas las letras de un libro% e*actamente igual (ue hacen los laicos con los rosarios # los curas # frailes con sus oraciones. Lo (ue #o (uisiera ser)a enfervori2ar con ello el cora2n e indicar (u, pensamientos puede sugerir el padrenuestro/ una ve2 caldeado # dispuesto el cora2n% puede e*presar estas ideas con otras palabras totalmente distintas% m+s o menos numerosas. -ncluso #o mismo no me suelo atar a las palabras antedichas% a las s)labas% sino (ue un d)a las digo de una manera% al siguiente de otra% seg1n el estado de +nimo o el fervor. 7o obstante% en la medida de lo posible% suelo atenerme a las palabras # al sentido (ue te he sugerido. Lo (ue me acaece con frecuencia es (ue una frase o una peticin me suscitan tantas refle*iones% (ue prescindo de todas las dem+s. 5 cuando flu#en estos pensamientos abundosos # buenos% es preciso de$ar a un lado las restantes peticiones% detenerse en a(u,llos% escucharlos en silencio% no ponerles obst+culos por nada del mundo. Entonces es cuando est+ predicando el Esp)ritu santo% # una palabra de su predicacin es mucho m+s valiosa (ue mil de nuestras oraciones. NCu+ntas veces he aprendido mucho m+s en una sola oracin (ue lo (ue pudieran haberme ense.ado innumerables lecturas # meditacionesO Lo (ue importa es (ue el cora2n est, abierto a la plegaria # ansioso de orar. 3 esto se refiere el Eclesi+stico al decir: antes de la oracin prepara tu cora2n para (ue no tientes a 4ios ;. H5 (u, otra cosa (ue tentar a 4ios es (ue los labios est,n musitando # el cora2n derramado en otras preocupacionesI 3s) es como re2aba a(uel cura: 4ios m)o% ven en mi au*ilio CQo2o% Hhas enganchado la #untaID. 0e.or% date prisa en socorrerme CQuchacha% anda a orde.ar la vacaD.
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Floria al &adre # al Ai$o # al Esp)ritu santo CCorre% granu$a% (ue la fiebre te sacude% etc,teraD. Quchas oraciones por este estilo he o)do # conocido durante mis tiempos papistas/ ellos re2an casi siempre de esta manera. Eso es igual (ue re)rse de 4ios. NCu+nto me$or ser)a (ue estuviesen $ugando -si es (ue no pueden o (uieren hacer nada me$or- (ue re2ar as)O -ncluso #o mismo% en muchas ocasiones% he re2ado las horas cannicas en condiciones tales% (ue hab)a li(uidado el salmo o la hora antes de haberme dado cuenta de si estaba al principio o en el medio. 7o todos oran vocalmente como el sacerdote antedicho% me2clando los negocios con el re2o/ pero con los pensamientos de su oracin se conducen de esta manera: pasan del cent,simo al mil,simo% # cuando todo se ha acabado% no saben a punto fi$o (u, es lo (ue han hecho ni lo (ue ha pasado hasta entones. Comien2an con el Laudate # #a est+n pensando en las musara.as% hasta tales e*tremos% (ue me parece (ue no se podr)a ofrecer un espect+culo m+s rid)culo (ue el representar ante alguien los pensamientos (ue% durante la oracin% agitan el interior de un cora2n sin fervor # poco piadoso. &or fortuna me he dado despu,s cuenta de (ue no puede calificarse de oracin aut,ntica la de (uien olvida lo (ue ha re2ado. La oracin aut,ntica est+ del todo pendiente de las palabras # pensamientos desde (ue se comien2a hasta (ue se acaba. 0ucede lo mismo (ue con el barbero bueno # diligente: tiene la obligacin de concentrar los cinco sentidos en la nava$a # en los cabellos # no perder de vista la marcha del corte. &ero si al mismo tiempo se pone a charlar% a pensar en babia% a mirar por el rabillo del o$o% con la ma#or facilidad le puede cortar a uno los labios% la nue2 o el cuello. &ara (ue una cosa se pueda e$ecutar a la perfeccin es imprescindible la entrega total de la persona a su (uehacer/ en este sentido dice el proverbio/ pluribus intentus% minor est ad singula sensus Cel (ue mucho abarca% poco aprietaD. El (ue est+ pensando en mil cosas% no sabe pensar ni obrar como se debe. Con mucho m+s motivo la oracin% para (ue sea como tiene (ue ser% re(uiere dedicacin 1nica # total del cora2n. 3(u) tienes brevemente e*puesta% con motivo del padrenuestro # de la oracin% mi forma de comportarme. &or(ue% incluso ho# d)a% mamo del padrenuestro como un ni.o% bebo # como de ,l como un vie$o # nunca llego a saciarme. &ara m) es la me$or de las oraciones/ me$or incluso (ue los salmos% a pesar de la devocin (ue los tengo. Lealmente% ah) se demuestra (ue ha sido el verdadero maestro el (ue la ha inventado # ense.ado% # me fastidia (ue una oracin como ,sta% # de tal maestro% se est, mascullando sin cesar # sin pi2ca de devocin en todo el mundo. Quchos es posible (ue al cabo del a.o lleguen a re2ar millares de padrenuestros% # si estuviesen re2+ndolos as) durante mil a.os% no conseguir)an re2ar como es debido ni un punto ni una coma ni una letra de esta oracin. En fin% (ue el padrenuestro% al igual (ue el nombre # la palabra de 4ios% es el ma#or de los m+rtires sobre la tierra: todo el mundo lo tortura # abusa de ,l% pocos son los (ue lo consuelan% los (ue le procuran alguna alegr)a us+ndolo como conviene. Cuando el tiempo # las circunstancias me lo permiten% procedo con los die2 mandamientos como con el padrenuestro/ paso del uno al otro para entregarme a la oracin en cuanto me es posible. 4e cada mandamiento hago un rosario tren2ado con cuatro hebras% a saber: en primer lugar% tomo cada uno de los mandamientos como una ense.an2a% (ue esto son en realidad% # me pongo a pensar en (u, consiste lo (ue tan seriamente me pide el 0e.or por ella. En segunda instancia% profiero una accin de gracias por este motivo. En tercer lugar hago una confesin% #% en fin% formulo la peticin. 5 todo% m+s o menos% con las siguientes refle*iones # palabras. '. (rimer mandamiento: )o so# el 0e.or% tu 4ios% etc.. 7o tendr+s m+s dioses% etc..

&rimero. &ienso (ue 4ios me e*ige # ense.a (ue conf)e cordialmente en ,l para todo/ (ue desea decididamente ser mi 4ios. Gue% como 4ios% en ,l tengo (ue depositar toda mi confian2a% so pena de perder la eterna bienaventuran2a. Gue mi cora2n no tiene (ue apo#arse ni depositar su confian2a en nada creado% como bienes% honor% sabidur)a% fuer2a% santidad. 0egundo. Le agrade2co su insondable misericordia por haberse aba$ado tan paternalmente hacia m)% un hombre perdido/ por(ue sin (ue mediase peticin% b1s(ueda ni m,rito por mi parte% ,l mismo se me ha ofrecido para ser mi 4ios% # por(ue est+ deseando ser consuelo% proteccin% a#uda # fortale2a en todas mis necesidades. 5% a cambio% a(u) estamos nosotros% hombres ciegos # pobres% a la b1s(ueda de dioses tan variopintos/ # los seguiremos buscando% como si no nos hubiese manifestado ,l mismo # en lengua$e accesible # humano (ue (uiere ser nuestro 4ios. HGui,n ser+ capa2 de e*presarle el agradecimiento por siempre # eternamenteI Tercero. Confieso # recono2co mis grandes pecados% mi ingratitud por haber menospreciado durante toda mi vida doctrina tan hermosa # tan e*celsos dones% # por haber encendido su clera terriblemente a causa de mis incontables idolatr)as. Qe arrepiento # le pido perdn. Cuarto. Le diri$o esta s1plica: 0e.or # 4ios m)o: a#1dame por tu gracia para (ue cada d)a pueda ir aprendiendo # comprendiendo me$or este mandamiento tu#o # para (ue con cora2n confiado pueda cumplirlo. &reserva mi cora2n% para (ue no sea #o tan olvidadi2o e ingrato. Gue no ande buscando otros dioses% otros consuelos en la tierra ni entre las creaturas% sino (ue est, sola% 1nica # completamente contigo% mi 4ios 1nico. 3m,n% (uerido 4ios # se.or m)o% am,n. 9. 4espu,s% si lo creo conveniente% # si dispongo de tiempo% # siguiendo tambi,n los cuatro momentos apuntados% paso al segundo mandamiento: 7o usar+s en vano el nombre del 0e.or% tu 4ios% etc.. &rimero. 0e me ense.a (ue tengo (ue usar el nombre de 4ios con respeto% santa # dignamente/ (ue no debo acudir a ,l para $uramentos% imprecaciones ni enga.os/ (ue no tengo (ue ser altanero ni perseguir la fama # el honor de mi nombre. &or el contrario% (ue es mucho me$or (ue invo(ue% adore% alabe # glorifi(ue su nombre con humildad% # cifrar todo mi honor # gloria en (ue ,l es mi 4ios # #o su pobre criatura # siervo indigno. 0egundo. Le agrade2co este don estupendo de haberme revelado # regalado su nombra de poderme gloriar en su nombre% de poder decirme siervo # criatura de 4ios% etc.% de (ue su nombre es mi refugio al igual (ue una fortale2a ine*pugnable% donde el $usto puede acogerse # sentirse seguro% como dice 0alomn :. Tercero. Confieso # recono2co el pecado vergon2oso # grave de haber estado obrando toda mi vida contra este mandamiento. 7o slo me he hecho cmplice de (ue se de$e de invocar% glorificar # honrar su nombre% sino (ue #o mismo he sido un desagradecido hacia este don% del (ue he abusado ignominiosa # pecaminosamente con toda suerte de $uramentos% mentiras% bella(uer)as. Qe arrepiento de ello # pido gracia # perdn% etc. Cuarto. Le pido fuer2a # a#uda para (ue sepa cumplir en adelante este mandamiento% # (ue me prote$a de estos vergon2osos pecados% profanaciones e ingratitudes contra su nombre/ (ue me haga mucho m+s agradecido # (ue tema # honre su nombre. 5 repito una ve2 m+s lo (ue he dicho antes a propsito del padrenuestro: si durante estas meditaciones acudiere el Esp)ritu santo # comen2ase a predicar a tu cora2n con sus ricos #
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luminosos pensamientos% conc,dele el honor de prescindir de tus anteriores ideas% (ueda en silencio # escucha% por(ue me$or (ue t1 conoce ,l todo esto/ anota bien lo (ue te predica # ret,nlo/ de esta suerte e*perimentar+s (u, maravillosa es la le# del 0e.or% como dice 4avid . ". El tercer mandamiento: &rocura santificar la fiesta. &rimero. Esto me ense.a (ue el d)a de fiesta no se institu# para fomentar la holga2aner)a ni para los deleites carnales% sino para (ue lo santifi(uemos. 7uestro traba$o # nuestras obras no le santifican% una ve2 (ue nuestras obras no son santas% sino (ue es santificado por la palabra de 4ios% lo 1nico del todo puro # santo% (ue santifica todo lo con ella relacionado: tiempo% lugares% persona% obra% descanso% etc,tera. &or la palabra ser+n santificadas tambi,n nuestras obras. En este sentido dice san &ablo C Tim <D (ue toda criatura es santificada por la palabra # por la oracin 9. 4e donde dedu2co (ue lo primero (ue tengo (ue hacer en el d)a de fiesta es escuchar # meditar la palabra de 4ios% # con esta misma palabra e*presarle el agradecimiento% alabarle por todos sus beneficios # rogarle por m) # por todo el mundo. El (ue se comporta as) es el (ue santifica el d)a festivo/ el (ue no obra de esta manera obra peor (ue el (ue traba$a. 0egundo. En concordancia con este mandamiento% do# gracias por el beneficio grande # hermoso% por esta gracia divina de habernos regalado su palabra% su predicacin% # de hab,rnosla recomendado como el (uehacer principal del d)a de fiesta. 7ing1n cora2n humano podr+ agotar lo (ue este tesoro encierra. &or(ue su palabra es la 1nica lu2 (ue alumbra la oscuridad de esta vida/ es palabra de vida% de consuelo% de toda bienaventuran2a. 5 donde esta palabra saludable # amada no tenga sitio% no habr+ m+s (ue tiniebla% error% esp)ritu sectario% muerte% toda clase de desgracias # la propia tiran)a del diablo% como lo estamos viendo a diario con nuestros propios o$os ". Tercero. Confieso # recono2co mi enorme pecado # vergon2osa ingratitud por haber empleado durante mi vida # tan sacr)legamente el d)a festivo. Ae despreciado con tanto descaro su palabra preciosa% he sido tan pere2oso% tan ab1lico% tan abandonado para escucharla% (ue $am+s la anhel, de cora2n ni la he agradecido. 4e esta suerte he de$ado (ue 4ios me ha#a estado predicando en vano # he ignorado # pisoteado este noble tesoro. 5 ,l% por su pura bondad divina% me ha aguantado% no ha cesado por ello de seguir predic+ndome% de seguir llam+ndome a la bienaventuran2a del alma con todo su amor% con toda su fidelidad de padre # de 4ios. 4e ello me arrepiento # pido gracia # perdn. Cuarto. &ido% en nombre m)o # de todo el mundo% (ue el padre amado no nos arrebate su palabra a causa de nuestro pecado% de nuestra ingratitud # de nuestra de$ade2/ (ue nos libre de los esp)ritus sectarios # de los falsos maestros% # (ue% en su lugar% env)e a su mies fieles # buenos operarios Ces decir% p+rrocos # predicadores% fieles # p)osD/ (ue nos conceda la gracia de escuchar con humildad su palabra como su#a propia% de recibirla% de honrarla% de saberle estar agradecidos # alabarle por ello% etc. <. El cuarto mandamiento: Aonrar+s a tu padre # a tu madre. &rimero. Esto me ense.a a reconocer a 4ios% mi creador. Qilagrosamente me ha hecho con cuerpo # alma% por mis padres me ha trasmitido la vida # les ha infundido en su cora2n la
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(im ,, ,' /videntemente se est refiriendo al papado y a los e1tremistas 2iluminados3'

entrega a mi servicio con todas sus fuer2as # como fruto de sus entra.as/ me han tra)do al mundo% me han criado% me han cuidado% han velado por m) # me han educado con grand)sima diligencia% con enorme dedicacin% riesgo% molestia% traba$o. 5 hasta este mismo momento ha protegido ,l a su criatura contra innumerables peligros de alma # cuerpo% # me sigue protegiendo% como si a cada instante me estuviese recreando. &or(ue el demonio est+ siempre celoso de nuestra e*istencia. 0egundo. 3grade2co% en nombre propio # de todo el mundo% al creador rico # bueno% (ue en este mandamiento ha#a constituido # salvaguardado el crecimiento # conservacin del g,nero humano% es decir% la vida familiar # el orden p1blico% la econom)a dom,stica # el estado. 0in estos dos rdenes # organi2aciones el mundo no durar)a ni un a.o. &or(ue sin el gobierno civil no es posible la pa2/ donde no ha# pa2 no puede haber vida familiar/ donde ,sta falta es imposible criar # educar a los hi$os # se tendr)a (ue erradicar la condicin paternal # maternal. &ara esto es para lo (ue est+ impuesto este mandamiento. 0ostiene # defiende a ambos estados: el familiar # el civil/ e*ige obediencia a los hi$os # a los s1bditos% # 4ios% adem+s% vela por su cumplimiento. 5 de no cumplirse% no lo de$ar+ impune. 4e otra forma% los hi$os por la desobediencia% los s1bditos por la revuelta% destruir)an # reducir)an a la nada el orden familiar # el orden p1blico% puesto (ue son mucho m+s numerosos a(u,llos (ue los padres # gobernantes. 5 he ah) por (u, tambi,n este beneficio es inefable. Tercero. Confieso # recono2co mi lastimosa desobediencia # pecado contra este mandamiento divino% al no haber honrado # obedecido a mis padres. Les he hecho enfadar% les he irritado con e*cesiva frecuencia/ he acogido sus paternales castigos con malhumor% he murmurado contra ellos% he despreciado sus advertencias buenas. En su lugar% me he enrolado con los fr)volos # con los muchachos traviesos% a pesar de (ue 4ios maldiga a los hi$os desobedientes # les niegue larga vida < # de (ue% de hecho% muchos de ellos pere2can # desapare2can ignominiosamente sin alcan2ar la edad adulta. &or(ue% (uien no obede2ca al padre # a la madre% tendr+ (ue someterse al verdugo% o% de no hacerlo as)% la clera de 4ios se encargar+ de (uitarle la vida de mala manera% etc. 4e todo me arrepiento # pido gracia # perdn. Cuarto. &ido a 4ios por m) # por todo el mundo% (ue se digne prestarnos su gracia # derramar su bendicin en abundancia sobre la familia # las instituciones p1blicas. 3s) podremos ser piadosos% honrar a los padres% obedecer a la autoridad% resistir al demonio # no ser arrastrados por los encantos de la desobediencia # de la discordia. 4e esta forma podremos cooperar de hecho en la me$ora # tran(uilidad de la casa # del pa)s% para alaban2a # honra de 4ios% para utilidad # bien nuestros% reconociendo # agradeciendo estos dones divinos. 3(u) conviene incluir tambi,n la oracin por los padres # los se.ores% para (ue 4ios les conceda discrecin # sabidur)a # as) nos gobiernen # presidan en pa2 # felicidad. Gue ,l les preserve de la tiran)a% del furor% de la ira% # (ue les gu)e de tal forma% (ue honren la palabra de 4ios # no persigan ni traten in$ustamente a nadie. &or(ue estos dones e*celsos deben conseguirse a fuer2a de oracin% como dice san &ablo !. 0i no% el diablo se encargar+ de ser el due.o # se.or% p,simo # repugnante. 0i eres padre o madre% ,ste es el momento de no olvidarte de ti mismo% de tus hi$os ni de tus criados: ruega encarecidamente (ue% #a (ue el padre del cielo te ha otorgado el honor de su nombre # oficio% (ue #a (ue desea (ue tambi,n t1 te llames padre # como tal seas honrado% te conceda la gracia # la bendicin de gobernar de forma divina% de mantener cristianamente a tu
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mu$er% a tus hi$os # a tus criados. Gue te otorgue sabidur)a # fortale2a para educarlos como es debido% # a ellos un cora2n bueno # el deseo de hacer caso de tus ense.an2as # de serte sumisos. &or(ue ambas cosas son dones divinos: los ni.os # su prosperidad% el ser bien formados # (ue as) perduren. 4e no suceder de esta forma% la casa se convertir+ en una pocilga% en una escuela de bribones% como de hecho vemos (ue sucede con los imp)os # maleducados. !. El %uinto mandamiento: 7o matar+s. Lo primero (ue a(u) se ense.a es el deseo divino de (ue #o tengo (ue amar al pr$imo. &or tanto% no debo per$udicarle corporalmente% ni con palabras ni de obra/ no puedo lastimarle ni vengarme de ,l por clera% impaciencia% envidia% odio o por cual(uiera de otras maldades% sino darme cuenta de mi obligacin de prestarle a#uda # conse$o en todas sus necesidades corporales. &or(ue% en virtud de este mandamiento% 4ios me ha encomendado la salvaguarda del cuerpo de mi pr$imo #% viceversa% a mi pr$imo le ha ordenado cuide del m)o. Como dice Ben 0irach% a cada uno de nosotros se nos ha encomendado el cuidado del pr$imo @. 0egundo. 4o# gracias a 4ios por el inefable amor% providencia% fidelidad conmigo% como es el (ue ha#a fortificado mi cuerpo con una vigilancia tan consistente # con la verdadera muralla del deber (ue tienen todos los humanos de de$arme intacto% de protegerme% # al contrario% del mismo deber (ue #o tengo hacia ellos. 4ios vela por el cumplimiento de todo esto% # para castigar al infractor ha establecido la espada E. &or otra parte% si este precepto # esta recomendacin no e*istiesen% el demonio se erigir)a en un asesino de los hombres de tal manera (ue ni una hora de nuestra vida podr)amos estar seguros. Esto es lo (ue sucede cuando 4ios se irrita # castiga al mundo desobediente e ingrato. Tercero. Confieso # lamento mi malicia # la del mundo. &or(ue no es (ue seamos slo horriblemente ingratos hacia este amor # cuidado paternales% es (ue -lo m+s vergon2osoignoramos este mandamiento # esta ense.an2a e% incluso% no tenemos inter,s alguno en aprenderlos% los despreciamos como si no fuesen con nosotros # nos importasen un comino. 0eguimos tan tran(uilos nuestro camino sin advertir (ue% al (uebrantar este mandamiento% estamos despreciando al pr$imo% le de$amos en la estacada% le perseguimos% le ofendemos% le matamos en nuestro cora2n cuando seguimos los impulsos de nuestra clera% de nuestro furor% de toda clase de maldades% cre#endo (ue con ello estamos obrando a la perfeccin. Este es% en realidad% el momento de lamentarnos # de recriminarnos a nosotros mismos% tunantes malignos% personas ciegas% mal,volas% salva$es% (ue% cual fieras enfurecidas% nos pisoteamos% corneamos% ara.amos% desgarramos% mordemos% devoramos los unos a los otros% sin reparar en la gravedad de este precepto de 4ios% etc. Cuarto. &ido al &adre se digne ense.arnos este mandamiento # a#udarnos a cumplirlo # a vivir conforme a sus e*igencias. Gue nos defienda del demonio% maestro de asesinos # de todo mal >/ (ue nos conceda la gracia de (ue todo el mundo C# nosotros con los dem+sD se muestre amable% agradable% bien dispuesto entre s)/ (ue las personas se perdonen de cora2n unas a otras/ (ue cada uno soporte cristiana # fraternalmente las faltas e imperfecciones de los dem+s% para (ue vivan en pa2 # unidad verdaderas% tal como nos lo ense.a # e*ige este mandamiento. @. El se&to mandamiento: 7o cometer+s adulterio.
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Con esto aprendo% en primer lugar% lo (ue 4ios me ha prescrito # espera de m). Es decir: (ue debo llevar una vida casta% disciplinada # moderada en pensamientos% palabras # obras% # (ue no debo atentar contra el honor de las mu$eres% de las hi$as # de las criadas. 3l contrario: tengo la precisin de cooperar a salvaguardar% a defender # hacer cuanto est, en mi mano # contribu#a a la conservacin de su honor # de su virtud. Tambi,n esto# obligado a cerrar el pico a los murmuradores (ue manchan # roban la fama. 3 todo esto esto# obligado # 4ios (uiere (ue as) sea. 7o slo se me manda (ue de$e intactos a la mu$er de mi pr$imo # a sus deudos/ tengo adem+s la obligacin de cooperar a (ue su virtud # su honor est,n garanti2ados% de la misma forma (ue me gustar)a lo hiciera mi pr$imo conmigo # cumpliese este mandamiento por lo (ue a m) se refiere. 0egundo. 3grade2co al &adre bueno # leal esta gracia% este beneficio de haber tomado ba$o su proteccin # amparo en virtud de este mandamiento a mi esposa% mi hi$o% mi criado% mu$er% hi$a% criada% # haber prohibido con tan estrecho rigor (ue se atente contra su honor. &or(ue me ha dado un salvoconducto seguro% vela por su cumplimiento #% aun(ue tenga (ue mediar ,l mismo% no de$a impune al (ue lo (uebrante. 7adie puede burlarle/ el culpable tendr+ (ue pagarlo a(u) aba$o o apagar su deseo impuro en el fuego eterno. 4ios ama la pure2a # no perdonar+ el adulterio/ a diario podemos ver (ue la clera divina agarra a fin de cuentas a los impenitentes% a los malvados% # permite su vergon2osa perdicin. 4e otra forma resultar)a imposible garanti2ar por un momento la decencia # el honor de la mu$er% del hi$o% de los su#os contra el diablo impuro. El comercio se*ual ser)a sencillamente como el de los perros # conducir)a a la bestialidad% como de hecho sucede cuando 4ios% encoleri2ado% retira su mano # permite (ue todo se va#a a pi(ue. Tercero. Confieso # recono2co mi pecado # el del mundo entero% por haber atentado durante mi vida contra este mandamiento con pensamientos% palabras # obras. 7o solamente he sido ingrato con esta ense.an2a hermosa # este don/ me he dedicado tambi,n a murmurar de lleno contra 4ios por haber preceptuado esta pure2a # esta castidad # por no haber permitido el libre curso # la impunidad a todas las posibles impure2as # maldades. Ae despreciado el estado matrimonial% me he burlado de ,l% he mantenido (ue estaba condenado% etc. 7o obstante% los pecados cometidos contra este mandamiento son los m+s llamativos # los (ue se notan con m+s claridad. 7o se anda con tapu$os ni disimulo de ninguna clase. Qe pesa% etc. Cuarto. Luego (ue 4ios me conceda a m) # a todo el mundo la gracia de observar fervorosamente este mandamiento con caridad% para (ue% adem+s de vivir en castidad nosotros% estemos dispuestos a a#udar # aconse$ar a los dem+s para (ue hagan lo mismo. 4e esta forma contin1o con Rlos dem+s mandamientos% si tengo tiempo # mi +nimo est+ dispuesto. &or(ue% como he dicho% no (uiero (ue nadie se esclavice a estas palabras # refle*iones m)as/ lo (ue intento es ofrecer un e$emplo con lo (ue #o hago. &uede seguirlo (uien guste o puede perfeccionarlo/ puede comprender todos los mandamientos de una ve2% o slo algunos% seg1n le pla2ca% pues el alma% si ha dado con algo (ue la atraiga% sea bueno o malo% puede pensar en un momento fuga2 mucho m+s de lo (ue la lengua pueda e*presar en die2 horas o la pluma escribir en die2 d)as. Gue de tan estupenda movilidad% agude2a # capacidad est+ dotado lo (ue al alma o al esp)ritu se refiere. &or este motivo% podr+ meditar estos cuatro aspectos de cada uno de los mandamientos en un instante% si as) le place # lo cree conveniente. E. El s*$timo mandamiento: 7o robar+s.

&rimero. 0e me ense.a (ue no debo apropiarme de los bienes de mi pr$imo ni retenerlos contra su voluntad% ni privada ni p1blicamente. Gue no tengo (ue actuar de manera informal # desleal en lo relativo al comercio% al servicio # al traba$o% para no ganar mi fortuna cual ladrn% sino (ue debo alimentarme con el sudor de mi frente # comer mi pan honradamente. Es m+s: tengo la precisin de poner por mi parte cuanto pueda para (ue los dem+s% al igual (ue #o% no ad(uieran sus bienes por estos medios antedichos. 0e me ense.a tambi,n a(u) (ue 4ios% al prohibir (ue se me robe% me asegura # defiende mis bienes con su paternal providencia # su mandato riguroso. En caso de (ue este mandamiento se (uebrante% ha prescrito el castigo correspondiente% # para eso ha confiado al verdugo la soga # la horca/ # si no se llegara a esto% ser+ ,l mismo (uien se tome la $usticia% de forma (ue el transgresor acabar+ sus d)as como un mendigo. Este es el significado de los refranes usuales: 4e $oven ladrn% de vie$o mendigo% Lo mal ad(uirido no es de provecho # Qal ganado% peor disipado. 0egundo. Le agrade2co su fidelidad # su bondad por haberme dado a m) # a todo el mundo una doctrina tan e*celente% su proteccin # su amparo. &or(ue% sin su proteccin% no (uedar)a en nuestra casa ni una blanca ni un mendrugo de pan. Tercero. Confieso todos mis pecados # mi ingratitud% si es (ue he per$udicado a alguien% si he tratado con los dem+s de forma sinuosa # poco honrada en mi vida% etc,tera. Cuarto. &ido a 4ios nos conceda su gracia% para (ue tanto #o como todos los dem+s sigamos aprendiendo # meditando este mandamiento su#o/ (ue sepamos enmendarnos% para (ue el hurto% el robo% la usura% el fraude% las transacciones in$ustas disminu#an # se les ponga pronto fin por el $uicio final% por el (ue est+n clamando con ansiedad todos los suspiros de los santos # de las criaturas. 3m,n ;. >. El octavo mandamiento: 7o levantar+s falso testimonio% etc.. &rimero. 7os ense.a (ue tenemos (ue ser sinceros los unos con los otros% evitar toda suerte de mentiras # calumnias% # decir # escuchar de buen grado lo bueno de los dem+s. Con esto se nos ha construido una muralla # una proteccin contra las lenguas falsas # los labios malvados (ue puedan afectar nuestro buen nombre # nuestra reputacin/ no de$ar+ 4ios impunes a (uienes lo (uebranten% como (ueda dicho acerca de los anteriores mandamientos. 0egundo. Tenemos (ue agradecerle tanto la doctrina como la proteccin (ue tan graciosamente nos concede. Tercero. 4ebemos confesar # pedir perdn por haber transcurrido nuestra vida de forma tan ingrata% pecadora # en tratos con los murmuradores falsos (ue atentaron contra nuestro pr$imo. Estamos obligados a asegurar su fama # su inocencia% como desear)amos lo hiciesen con nosotros. Cuarto. &idamos a#uda para% en adelante% observar este mandamiento% para (ue nos conceda una lengua bienintencionada% etc. +. ,oveno - d*cimo mandamientos: . ,o codiciar+s la casa de tu pr$imo% ni su mu$er% etc. &rimero. 0e nos ense.a con ello (ue% ba$o ning1n t)tulo colorado% tenemos derecho a sonsacar% ena$enar ni arrebatar los bienes # pertenencias de nuestro pr$imo. &or el contrario% estamos precisados a a#udarle a (ue pueda mantenerlos% como nos agradar)a sucediese con nosotros.
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Tambi,n constitu#en estos mandamientos una garant)a contra las argucias # estratagemas de las gentes ave2adas a estas maniobras mundanas/ gentes (ue% al fin% tendr+n (ue recibir su castigo. 0egundo. 4ebemos dar gracias por todo ello. Tercero. Confesar nuestro pecado con arrepentimiento # contricin. Cuarto. &edir a#uda # fortale2a para ser piadosos # observar este mandamiento de 4ios. Ae a(u) los die2 mandamientos desarrollados ba$o cuatro aspectos: como libritos de doctrina% de accin de gracias% de confesin # de peticin. 3 base de ellos el cora2n podr+ concentrarse # enfervori2arse en la oracin. &ero cuida de no tomar todo o demasiado de un golpe para no cansar al esp)ritu. Es m+s: una oracin% para ser buena% no debe ser larga ni demasiado distanciada% sino repetida # ardiente. Bastar+ con (ue medites un punto o la mitad% con lo (ue podr+s encender una hoguera en tu interior. 3hora bien% es el Esp)ritu (uien lo otorga # lo seguir+ ense.ando en el cora2n% pero slo si ,ste sintoni2a con la palabra de 4ios # se vac)a de ocupaciones # pensamientos a$enos. 7o dir, nada a(u) acerca del credo # de la Escritura% por(ue ser)a cosa de nunca acabar/ el (ue est, e$ercitado puede mu# bien tomar un d)a los die2 mandamientos% otro un 0almo o un cap)tulo de la Escritura% (ue sea como el pedernal (ue encienda el fuego en su cora2n9:.

SSS

9:

6tras ediciones% en tiempos de Lutero% incluso desde !"!% suprime los dos 1ltimos &+rrafos e inclu#en en su lugar la e*posicin de los art)culos de fe de la creacin% de la redencin% de la $ustificacin. B+sicamente coinciden con el contenido del Catecismo breve.