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Algo se contagi a los dems narradores de las novedades cervantinas,
pero probablemente el contagio no vino a travs dei Quijote sino de las
Novelas eiemplares,
La novela corta italiana
Con la publicacin de las Novelas eiemplares (1613) se inaugura en
Espana un gnero fecundsimo que hasta entonces no haba tenido en
nuestro suelo un autor que supiera imprimirle un sello personal: la novela
corta italiana de ambiente cortesano. Estamos en el punto en que la pala-
bra novela desplaza definitivamente a cuento,
Si bien el influjo de Cervantes posibilita la existencia de una fabulacin
aut6ctona [vid. Ameza: Ccnc], sus continuadores no aprovechan enteramen-
te las posibilidades que en su obra se vislumbran. Se acogen a lo ms exter-
no y superficial; no se imita el mundo complejo de los personajes y la stira
mordaz de la sociedad de su tiempo que vemos en Rinconete y Cortadillo o en
El coloquio de los perros, sino las aventuras intrincadas, regidas por el azar,
que caraeterizan a las piezas ms endebles de la coleccin cervantina.
Naturalmente, pesa mucho el influjo de los grandes novellieri italianos:
Boccaccio, Bandello, Straparola, Cinthio... , que haban sido cumplidamen-
te traducidos en Espana. Cada uno de ellos aporta un rasgo peculiar de su
estilo hasta conformar el relato conciso, de recreacin histrica y costum-
brista, y de finalidad moralizante, cuya esttica, preceptiva y difusin han
estudiado Ameza [Ohl, I, 194-279], Palomo [Ncfe], Pabst [Nete] y Laspras
[NESO]. A veces los autores espaioles toman de sus modelos las lneas
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EL BARROCO 151
El escenario en que se desarrollan estos relatos breves suelen ser gran-
des ciudades. Los personajes pertenecen, por lo general, a las clases altas:
son damas y caballeros de vida ociosa, que cultivan el galanteo.
El concepto esencial que rige toda la arquitectura novelesca es el amor.
La mujer deja de ser un objeto inerte, pasivo, que constituye un hello trofeo
para el vencedor, y pasa a intervenir de una forma ms activa en la peripe-
cia amorosa, tal y como haca en la comedia. En la sociedad del siglo XVII
las costumbres se han flexibilizado en alguna medida e impera una menor
austeridad en las relaciones entre damas y caballeros. El tono, habitual-
mente desenvuelto, raya a veces en la procacidad.
Junto a las damas y galanes, protagonistas de excepcin en tomo a los
cuales gira toda la trama argumental, pululan otros tipos que se mueven en
su mismo ambiente: escribanos, corchetes, soldados, hidalgos, criados... Se
advierte la ausencia en estas novelas, ms refinadas y sensuales, de los indi-
viduos de baja estofa: mendigos, tahres...
A una con el amor, reina en ellas otro sentimiento esencial: el honor,
fiel reflejo de la sociedad que lo sustenta. El orgullo del linaje, la honra
familiar pasan a ocupar un lugar destacado, as como la dignidad de las
propias acciones.
En buena medida, la novela cortesana se ha contagiado de los lances y
figuras de la comedia. Los protagonistas tienen la apostura incontingente
de los galanes y damas, aunque el desenlace sea trgico en muchas ms
ocasiones que en el teatro, y una desenvoltura y libertad de costumbres
infinitamente superior.
A pesar de la gran dosis de fantasa novelesca que hay entre sus ingre-
dientes, constituyen en buena medida un documento social de inters. Ame-
za [Ohl, I, 240] llega a decir que son la historia moral de su poca. Cier-
tamente, nos permiten acceder a los hbitos, gustos, ideas y prejuicios de un
mbito social concreto. El pacifismo barroco forjado por Felipe fi da oca-
sin a que estos autores, lejos de los vaivenes blicos, se dediquen a observar
con mirada crtica el entorno que los rodea. No hay que negar; sin embargo,
que en la novela cortesana predominan el artificio y la convencin.
Destacan, entre otros cultivadores, Gonzalo de Cspedes y Meneses
(Historias peregrinas y eiemplares, 1623), Juan Prez de Montalbn (Sucesos
y prodgios de amor, 1624), Alonso de Castillo Solrzano (Tardes entreten-
das, 1625; Jornadas alegres, 1626; Noches de placer, 1631, y Festas dei iardin,
1634), Maria de Zayas y Sotomayor (Novelas amorosas y eiemplares, 1627;
Desenganos amorosos, 1647)... Tambin se acercan a este gnero de moda
autores como Lope de Vega (Novelas a Marcia Leonarda, 1621-1624) o Tir-
so de Molina (los relatos incluidos en Los cigarrales de Toledo, 1621, y Delei-
tar aprovechando, 1635).
La novela pcaresca
Mucho se ha discutido sobre el parentesco que existe entre el Lazarillo
de Tormes, que inicia la corriente picaresca, y sus sucesoras barrocas. Los
puntos extremos de la polmica los representan Parker [PI], que niega la
152 LAS POCAS DE LA LITERATURA ESPANOLA
conexin entre los dos grupos, y Lzaro Carreter [Ebpc, 99-128], que criti-
ca duramente los postulados del anterior y proclama la vinculacin de la
obrita annima y las novelas posteriores en funcin de un conjunto de ras-
gos: autobiografia, estructura itinerante del relato... , que suelen conside-
rarse definidores del gnero [vid. captulo 3, 5.5]. A nuestro entender, no
cabe dudar de la filiacin de la novela picaresca barroca y su punto de ori-
gen en el Lazarillo, aunque no se pueden pasar por alto las enormes dife-
rencias de concepcin que median entre las unas y la otra.
Hay un abismo incluso entre la primera novela y el Guzmn de Alfara-
che de Mateo AIemn (L" parte: Madrid, 1599; Z.": Lisboa, 1604), que es la
ms prxima en el tiempo y en otros aspectos. EI Lazarillo, como ha sena-
lado Rico [Nppv, 127], se nos ofrece como pliego de descargo, ms o
menos irnico, en tanto que la segunda es un atestado acusatorio que
levanta el protagonista contra s mismo. La moralizacin directa y sermo-
neante de la obra de AIemn difiere tambin deI tono de su antecesora. EUo
no obstante, ambas recurren a la misma frmula estructural, autobiografia
y relato itinerante, y presentan otros elementos comunes: visin satrica,
propsito aleccionador, origenes deshonrosos deI protagonista, esfuerzos
por superarlos, carrera hacia el ascenso social... AIgunos de estos rasgos se
irn perdiendo en la evolucin deI gnero.
Rico [Nppv, 114-129] ha puesto de relieve el abismo que media entre el
realismo sicolgico del Lazarillo y el Guzmn, y el calco formal que vemos
en otros textos. La estructura autobiogrfica es algo integrado, perfecta-
mente armnico en las dos primeras novelas, porque la voz que escucha-
mos es la del pcaro. En sus continuadoras omos la voz de su amo. La
autobiografia se ha utilizado como mero soporte convencional, como
esqueleto deI que colgar perifoUos ms o menos vistosos, pero impertinen-
tes o, en el mejor de los casos, innecesarios [Nppv, 116]. La pcara Justina
y El buscn son los dos ejemplos elegidos por Rico para demostrar su cer-
tera hiptesis.
AI perderse el realismo sicolgico, sensu lato, la picaresca corre hacia
la acumulacin de estampas burlescas o satricas, que no contribuyen a
crear ante los ojos del lector un personaje complejo, sino un testigo-prota-
gonista de las diversas aventuras. En estas obras, cada peripecia se cierra
sobre s misma; el autor busca la brillantez, el chiste, lo ingenioso, pero
apenas tiene en cuenta a la criatura que acta. Es ste un factor desinte-
grador de la novela picaresca, con el que casi se Uega a su identificacin
con el relato lucianesco. No hay en nuestras palabras propsito de desvalo-
rizar las producciones posteriores al Guzmn (dificilmente se puede negar
la genialidad de El buscn); slo subrayamos la prdida de un ingrediente
fundamental.
Quevedo es, naturalmente, la figura clave en este proceso. El gran sat-
rico estaba superiormente dotado para descubrir y describir lo grotesco y
risible; por contra, careca de la ms elemental simpata, de la ms mnima
mota de comprensin y cario. AI coger en sus manos la estructura de la
picaresca, va a cambiar su sentido y alcance. El buscn (obra juvenil, quiz
redactada en 1604) trasforma el gnero y lo reconvierte en una sarta de
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EL BARROCO 153
tipos y escenas ridculos. Ouevedo consigue con ello una obra maestra del
expresionismo conceptista y sus contemporneos se van a esforzar en imi-
tarla. Buen ejemplo es EI diablo Cojuelo de Luis Vlez de Guevara, entera-
mente dentro de la estructura de la fantasa lucianesca.
La prdida del realismo sicolgico puede llevar por otros derroteros. EI
inters se centra a veces en la realidad descrita, que ya no se utiliza para
justificar las reacciones del protagonista; en ese caso, el relato deriva hacia
el costumbrismo iLazarillo de Manzanares, 1617, de Juan Corts de Tolosa).
Otras veces se asimila al gnero de aventuras (La vida de don Gregorio Gua-
dana, 1647, de Antonio Enrquez Gmez) o incorpora elementos de la nove-
la cortesana, como ocurre en las interesantes obras de Alonso de Castillo
Solrzano (Aventuras deI bachiller Trapaza, 1637; La garduiia de Sevilla,
1642).
Otro de los cambios operados es lo que podra llamarse la santificacin
del hroe. Tradicionalmente se viene admitiendo que uno de los rasgos
esenciales de la picaresca es el reflejo del inframundo de la delincuencia.
Para Parker [PIJ es el ms importante. En el Guzmn, la obra central del
gnero, la funcin del pcaro como ser marginado que nos ofrece una lec-
cin de moralidad a contrario, est clara. Pero ese pcaro predicador se va
a convertir en una buensima persona en la Vida deI escudero Marcos de
Obregn (1618) de Vicente Espinel, e incluso en un santurrn ms bien
impertinente e insufrible en Alonso, mozo de muchos amos (1624) de Jer-
nimo de Alcal Yfiez. En la primera se pierde tambin otro ingrediente
capital, al dejar de describir los esfuerzos fracasados de una persona para
huir del puesto al que lo condena su nacimiento. La deshonra inicial ha
desaparecido y slo queda una vida inestable e itinerante, plagada de con-
sejas y consejos.
Por otra parte, las novelas ambientadas en el mundo del hampa reh-
yen o acortan la tcnica autobiogrfica, por la incapacidad de sus autores
para fundir al personaje narrador y al protagonista [vid. Rico: Nppv, 129-
141J.
Como puede observarse, el gnero picaresco resulta sumamente inesta-
ble. Es un rpido proceso de constitucin y disolucin.
EI relato lucianesco
Esta modalidad narrativa, constituida por una coleccin de casos sat-
ricos insertos en una levsima trama argumental, a menudo fantstica, lle-
va en s el germen destructor de la novela. Es, por definicin, la negacin
del realismo sicolgico, por cuanto el protagonista acta como mero testi-
go de los hechos, que conoce gracias a procedimientos mgicos, interven-
cin de diablos, alucinaciones, suefios...
Si Cervantes es el creador, Ouevedo es el destructor de las posibilidades
de la novela como tal. Se inclina por unas tcnicas narrativas que van a
triunfar de inmediato. Las estampas sueltas dan pie a toda clase de ingenio-
sidades conceptuosas y a la caricatura expresionista. Muestra una realidad
desgarrada, monstruosamente deforme, pero viva y reconocible bajo la ms-
154 LAS POCAS DE LA LITERATURA ESPANOLA
cara grotesca. Los sueos, La hora de todos... evidencian la renuncia a expre-
sar intimidades o complejidades sicolgicas y su sustitucin por los retratos
esperpnticos. La fantasa suple al realismo y se ofrece una perspectiva
novedosa e irreal del entorno. La intencin del autor es moral: denunciar
lacras sociales y reprender vicioso EI producto literario es mucho ms: un
alucinante ejercicio estilstico que condensa una amarga visin del mundo.
Entre las producciones ms afortunadas se encuentran tambin Los
antojos de meior vista (1620?) de Rodrigo Fernndez de Ribera y EI diablo
Cojuelo (1641) de Luis Vlez de Guevara, hbrido de novela picaresca y rela-
to lucianesco.
La novela pastoril
En el proceso evolutivo de este gnero, el mundo buclico va perdien-
do autonoma y se convierte en mero estuche que alberga los versos que el
poeta no se atreve a publicar en solitario, o se contagia de las tcnicas de
observacin de la realidad y de construccin del relato de la novela corte-
sana. EI mayor influjo de Sannazaro trae consigo una ornamentacin
tupida, una prosa sobrecargada de eptetos en sustitucin de los antiguos
contenidos [Avalle-Arce: Npe, 224]. Por otra parte, se abre a la trascenden-
cia religiosa, con lo que pierde por completo su identidad y se coloca en la
rbita de Tasso. Las ltimas novelas pastoriles famosas, aunque son de auto-
res barrocos, datan de finales del siglo XVI: La Galatea (1585) de Cervantes,
la Arcadia (1599) de Lope de Vega, la obra ms reeditada del autor. EI gne-
ro se seguir cultivando en la nueva centuria: Siglo de Oro en las selvas de
Erifile (1608) de Bernardo de Balbuena, Cintia de Aranjuez (1629) de
Gabriel del Corra!... Lope traslad con xito el molde pastoril a los asuntos
sacros en Pastores de Beln (1612), que contiene, como la Arcadia, una mag-
nfica antologa lrica.
La novela bizantina
EI relato de viajes y aventuras compuesto sobre el modelo de Heliodo-
ro tuvo un momento de auge durante la edad barroca. EUo se debi a que
atrajo la atencin de dos de los mayores ingenios de la poca: Lope de Vega
(EI peregrino en su patria, 1604) y Cervantes (Los trabajos de Persiles y Sigis-
munda, 1616). A stos siguieron un nutrido grupo de autores menores:
Francisco de Quintana (Historia de Hiplito y Aminta, 1627), Enrique Su-
rez de Mendoza (Eustorgio y Clorilene. Historia moscvica, 1629) ... [vid.
Gonzlez Rovira: NbEO].
Estos relatos insertan elementos de otros gneros narrativos (pastoril,
cortesano, incluso picaresco), intercalan poesas, sustituyen la idea del azar
por la de la providencia y propenden a la exaltacin nacionalista. Las reite-
radas ediciones muestran su xito entre el pblico lector.
La novela bizantina se desintegrar al convertir su estructura en sostn
de alegorias didcticas y doctrinales, y al imponerse la digresin al discur-
so argumental.
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EL BARROCO 155
ltimo destello del gnero celestinesco: La Dorotea
El gnero celestinesco, tan ampliamente cultivado en el siglo XVI, desa-
parece en la prctica en el siglo XVII, aunque existan prolongaciones portu-
guesas como la Comedia Eufrosina de Jorge Ferreira de Vasconcelos. Sus
asuntos y temas pasaron parcialmente a los relatos picarescos y a la novela
italiana, y algunos de sus personajes y situaciones a la comedia.
Existen novelas dialogadas (EI sagaz Estacio Y marido examinado, 1620,
de Salas Barbadillo) a las que podra buscrseles cierta filiacin celestines-
ca; pero no hablaramos aqu del gnero si Lope de Vega no hubiera publi-
cado en 1632 La Dorotea. Esta accin en prosa, obra de vejez, amalgama y
poetiza la biografia ertica deI autor. Presenta la historia de unos jvenes
envenenados de literatura, que pasan la vida recitando, discutiendo sobre
la lengua, comparando sus problemas y vicisitudes con los grandes mitos,
impostando la voz y gesticulando teatralmente, mientras se arrastran por
los vericuetos de la prostitucin y el engano. Es la melanclica representa-
cin de un fracaso: el desgarramiento entre las contingencias cotidianas y
las aspiraciones ideales, aristocratizantes, que el propio autor abrig a lo
largo de toda su vida. Un retrato crudo, sincero, pero escrito sin hiel, con
una irnica complacencia en todo ese mundo de mitos, de referencias lite-
rarias, de gestos para la galeria, que tienen un custico comentario en el
desarrollo de la trama.
5.4. OTROS GNEROS EN PROSA
Prosa didctica
La prosa barroca comprende, adems de la novela, un conjunto de
obras consagradas a verter ideas o conocimientos sobre temas de inters
colectivo. Naturalmente, slo entran dentro de nuestro campo las que se
sirven de una tcnica literaria, atenta a los aspectos formales y estilsticos.
Son, en definitiva, obras estticas, pero no de ficcin.
A veces la novela, en su proceso de desintegracn, se hibrida con ele-
mentos didcticos y moralizantes, hasta el extremo de que no sepamos a
ciencia cierta si obras como EI Criticn de Baltasar Gracin son o no narra-
ciones. En cualquier caso, su trama tiene carcter alegrico y valor educa-
tivo; no se trata de una peripecia libre y desinteresada como en los gneros
narrativos. Sin embargo, su estructura es el fruto de la desintegracin de la
novela bizantina [vw. Gonzlez Rovira: NbEO, 351-372].
Gracin cultiva la literatura propiamente didctica. En libros como EI
hroe (1637) o EI discreto (1646) presenta un tipo humano como ejemplo
para ellector. Volcado en el goce intelectual y valindose de los ms agudos
recursos estilsticos, hace gala de un extremado conceptismo, que se presta
a las mil maravillas a la expresin de su pensamiento conciso y reconcen-
trado, que se encierra en mximas y sentencias en las que el valor concep-
tual se condensa, prescindiendo de todo elemento superfluo. Estas obras
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156 LAS POCAS DE LA LITERATURA ESPANOLA
requieren un receptor atento, capaz de exprimir aI mximo el contenido de
su lacnica prosa.
En esa misma lnea, entre la didctica y la pura literatura, se encuen-
tra el gnero emblemtico [vid. Snchez: Le]. EI emblema parte de la plas-
macin grfica de una figura alegrica, cuyo significado se glosa para
extraer una enseanza moral. Aunque de races renacentistas, es plena-
mente caracterstico del Barroco y est rnuy ligado aI programa de
accin social propio de la cultura europea deI siglo XVII [Maravall: Tlsb,
149]. Entre sus cultivadores destacan Hernando de Soto (Emblemas mora-
lizadas, 1599), Sebastn de Covarrubias (Emblemas morales, 1610) y, sobre
todo, Diego Saavedra Fajardo con sus Empresas polticas (1640), un tratado
de poltica y moral para educacin de prncipes.
Menos elementos especficamente literarios tiene la produccin de los
arbitristas, que, a tenor de la bancarrota poltica, social y econmica a que
se ve abocada Espafa en el siglo XVII, analizan en sus escritos las causas de
esa decadencia e intentan buscar soluciones viables a los mltiples proble-
mas. LIaman la atencin por la agudeza y lucidez de sus reflexiones las
obras de Martn Gonzlez de Cellorigo y Sancho de Moncada.
Prosa histrica
La historiografia del siglo XVII se concentra fundamentalmente en los
sucesos particulares, crnicas de carcter local y biografias. Contamos con
algunos notables cronistas de Indias, como el Inca Garcilaso de la Vega
(Comentarias reales, 1609; Historia general del Per, 1617) o Antonio de
Sols y Rivadeneyra (Historia de la conquista de Mjico, 1684) [vid. Esteve
Barba: Hi].
Adems de los citados, hay algunos autores merecedores de toda nues-
tra atencin, no slo por su actitud rigurosa y fiel a los hechos, sino tambin
por los indudables valores estticos de su prosa, de estilo cuidado y perso-
nal. Dos son, sin duda, las figuras que destacan en este sentido, dedicadas
ambas a historiar sucesos particulares: Francisco de Moncada (Expedicin
de los catalanes y aragoneses contra turcos y griegos, 1623) y Francisco
Manuel de Melo (Guerra de Catalua, 1645). Son de consulta imprescindible
los trabajos de Snchez Alonso [Hhe y en Daz-Plaja: Hglh, III. 325-338].
Dilogos miscelneos
Heredado del Renacimiento, el dilogo es ahora un cajn de sastre en
el que se recogen todo tipo de advertencias morales, descripcin de
ambientes... Constituye un conjunto miscelneo que a veces sirve de pre-
texto para incluir poemas u otros trabajos del autor. La ms clebre mues-
tra es El viaje entretenido (1603) de Agustn de Rojas, donde, junto a las
cuarenta loas que ocupan la mitad dei libro y una novela de corte senti-
mental, se acumulan las ms variadas ancdotas y noticias pintorescas y
curiosas, prescindiendo de la finalidad didctica que es habitual en el gne-
ro. La levsima trama argumental que sirve de sostn a tan diversos ele-
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mentos es un viaje que cuatro profesionales de la farndula hacen de Sevi-
lIa a Toledo. Sin duda, el aspecto que ms se ha valorado es lo que tiene de
documento de la vida teatral de la poca, que nos permite conocer los dis-
tintos tipos de agrupaciones, cmo vivan los actores, qu concepto tena de
ellos la sociedad, cul era su talante... Tambin tiene inters como docu-
mento y reflexin sobre la literatura de la poca EI pasajero (1617) de Cris-
tbal Surez de Figueroa.
Textos costumbristas
EI costumbrismo es un producto ms de la desintegracin de la nove-
la. La preocupacin moralizante es primordial en estas cuadros en los que
el autor se enfrenta con los personajes para recriminarles sus actitudes.
Lo ms destacado es la prosa escueta y precisa de Juan de Zabaleta (EI
dia de fiesta por la maiiana, 1654; EI dia de {testa por la tarde, 1660) o deI
fecundo Francisco Santos (Da y noche de Madrid, discursos de lo ms nota-
ble que en l pasa, 1663).
Bibliografia citada
Alonso: Oc, III = Dmaso Alonso: Obras completas, III. Estudios y ensayos sobre lite-
ratura, Gredos, Madrid, 1974.
Artculos citados:
pp. 43-68: La poesa lrica desde el centro de nuestro Siglo de Oro;
pp. 75-117: Para la historia temprana del conceptismo: un manuscrito sevilla-
no de justas en honor a santos (de 1584 a 1600)>>.
Alonso: Oc, V =Dmaso Alonso: Obras completas, V. Gngora y el gongorismo, Gre-
dos, Madrid, 1978.
Artculo citado:
La lengua potica de Gngora (Primera parte), pp. 7-238.
Alonso: Pe = Dmaso Alonso: Poesa espaiiola. Ensayo de mtodos y lmites estilsti-
cos, Gredos, Madrid, 1971, 5.
a
ed.
Alonso: Sele = Dmaso Alonso y Carlos Bousofio: Seis calas en la expresin literaria
espanola (Prosa-poesia-teatro), Gredos, Madrid, 1970, 4.
a
ed.
Artculos citados:
pp. 75-107, Dmaso Alonso: Un aspecto del petrarquismo: la correlacin po-
tica;
pp. 109-175, Dmaso Alonso: La correlacin en la estructura deI teatro calde-
roniano,
Ameza: Ccnc = Agustn G[onzlez] de Ameza: Cervantes, creador de la novela cor-
ta espaiiola, CSIC, Madrid, 1956-1958 (2 vols.).
Ameza: Ohl, I =Agustn G[onzlez] de Ameza: Opsculos histrico-literarios, I,
CSIC, Madrid, 1951.
Artculo citado:
Formacin y elementos de la novela cortesana, pp. 194-279; es el discurso de
ingreso en la RAE (1929).
Arellano: Hte = Ignacio Arellano: Historia del teatro espaiiol del siglo XVII, Ctedra,
Madrid, 1995.
Arellano: Mtcl. = Ignacio Arellano: EI modelo temprano de la comedia urbana de