Una Hoja de Acero es Siempre ms Fuerte Ante la pregunta: Qu es ms fuerte, diez mil ojas de papel apiladas o una oja

de acero!", nos surge la duda### ##$ diez mil una! ##$ diez mil dos##!"### %s mejor acer una tarea $ repetirla asta alcanzar la perfecci&n! ' realizar cuantas (eces se dese la tarea, como si se iciese por primera (ez! )odo depende de la perspecti(a *ue tengamos# +esde la tarea misma, se tiene un proceso mu$ eficaz, cuando esta se repite constantemente# ,ero desde la perspecti(a del *ue la realiza, *u tanto se consigue el crecimiento personal!Hasta d&nde es con(eniente repetir la tarea! ,ara el artesano de la espada japonesa o -aji, el proceso de creaci&n desde la mezcla del )ama agane .*ue es un /arro con elementos ferrosos0 con acero $ ierro, es claro el proceso# 1a formaci&n de delgadas lminas *ue se incorporan para formar la 2atana, crean un elemento 3nico e irrepeti/le, *ue pose las caracter4sticas de durezaa $ fle5i/ilidad *ue el Samurai re*uiere para el com/ate# Sin em/argo, *u tanto entiende el 6aido2a o -endo2a este proceso en su persona! %l futuro Samurai pasar por distintas etapas de adiestramiento en el *ue repetir la prctica una $ otra (ez, de dic as repeticiones, o/tendr la dureza de su cuerpo $ su esp4ritu propios para enfrentarse en com/ate, $ este adiestramiento le lle(ar toda la (ida# )oda la (ida, cu$a duraci&n depender de su entrenamiento $ *ue ser demasiado corta si su preparaci&n se limita a la repetici&n sistemtica de los mo(imientos# %l proceso, dicen los entendidos *ue ad*uiere otras dimensiones si la preparaci&n contin3a# 7ientras el cuerpo del estudiando ad*uiere fortaleza, el ego del mismo crece, $a *ue conf4a en su adiestramiento $ por lo mismo, (aticina *ue en el resultado de la /atalla, las cualidades de (elocidad, fuerza $ energ4a estarn de su lado, $ entonces!cuntas repeticiones sern necesarias para alcanzar la perfecci&n $ permitir del guerrero un ser in(enci/le!8*ue sucede ante la perspecti(a de enfrentar a un ad(ersario *ue a$a ec o un entrenamiento *ue le a$a ec o ms duro, ms fuerte o ms rpido! 9o e5iste acaso alg3n momento en el *ue se alcance el m5imo desempe:o *ue el cuerpo sea capaz de entregar!acaso el proceso sigue en la mente acindole un mejor guerrero! %d;ard de <ono en su concepto de ,ensamiento 1ateral, a/la de una cualidad en la *ue la mente sea mas fle5i/le# Acaso nos encontramos ante la misma situaci&n *ue di& forma a la espada! %l guerrero *ue pose una dureza e5traordinaria en su cuerpo $ mente, *ue contin3a asta integrar una fle5i/ilidad mental *ue le permita enfrentar ad(ersarios en todo tipo de situaci&n, accindole capaz de con(ertir cual*uier des(entaja en un elemento maneja/le, capaz de adaptarse a las circunstancias $ de adaptarse a su entorno# %sta es la caracter4stica principal de la e(oluci&n, las especies *ue so/re(i(en, son a*uellas *ue se adaptan de mejor forma a su medio am/iente"# =ul es entonces el o/jeti(o de continuar!%5iste un punto en donde el Samurai a$a alcanzado un grado m5imo de fle5i/ilidad!%s acaso alcanza/le este grado o es a*uello a lo *ue los /udistas llaman la iluminacci&n! %l proceso por lo general, a /ase de repetici&n, lle(a al aprendiz a ser un maestro, la repetici&n misma le lle(a a (encer el tedio de las formas $ a encontrar en cada mo(imiento una oportunidad de acerlo por primera (ez# %n este caso, ante sus ojos, no est repitiendo lo mismo diez mil (eces, est

aciendo diez mil (eces un nue(o mo(imiento, como si le realizara de manera espontnea $ *ue ante el o/ser(ador e5terno, cada (ez *ue lo ace, se realiza de manera idntica $ perfecta# A3n con dic os elementos, el a ora maestro es un artista de la espada solamente, las posteriores repeticiones le lle(arn a su siguiente ni(el# %n el tercer $ 3ltimo estad4o, similar a las tres etapas *ue lle(an al artesano a entregar la espada al Samurai, se alcanza el o/jeti(o para el *ue a tra/ajado el Samurai, ese resultado *ue no es ni estado, ni resultado, ni logro, ni nada $ a la (ez todo# 1os maestros de 6aido llaman a este /udo, el Arte de cortar el ego", puesto *ue el punto cla(e de este entrenamiento, es la integraci&n del guerrero con su espada, la cual se dice *ue es su alma, la integraci&n del Ser con la -atana, con el todo, el proceso del >en mismo# Al igual *ue los al*uimistas en las culturas de occidente, el proceso es la ,iedra Filosofal" en s4 misma, $ la transormaci&n de cual*uier metal en oro, se entiende como la con(ersi&n de la persona misma por medio del proceso, pero el proceso e5ige *ue se prue/e repetidamente $ de forma rigurosa asta *ue primero se domine, segundo se entienda $ se u/i*ue todas las sutilezas del mismo $ finalmente, el ego se des(anezca, se e(apore la ilusi&n $ se (uel(a uno mismo el proceso#