Anlisis de la simbologa de San Manuel Bueno, mrtir: En la novela se nos sita en una aldea remota (Valverde de Lucerna) situada

entre la montaa y el lago. Aldea, montaa y lago representan los tres smbolos de la novela. Valverde de Lucerna se extiende, por uso de metonimia, a identi icar el lugar con la poblaci!n para elevarlo al signi icado de la "umanidad en la intrahistoria. En cambio, con lago y montaa, #namuno emplea el smil y la met$ ora para crear el signi icado m$s pro undo de su obra% la bi urcaci!n dial&ctica entre la e y la duda y su personi icaci!n en el protagonista 'anuel()risto. Los smbolos dial&cticos de montaa ( e) y lago (duda), se desarrollan, a trav&s de la obra, primero como smil *ue personi ica a don 'anuel como la encarnaci!n de esta oposici!n, y luego como met$ ora *ue plantea el sentimiento tr$gico de la vida cuyo mayor delito es "aber nacido. En la novela nos encontramos% +y no era un coro, sino una sola voz, una voz simple y unida, fundidas todas en una y haciendo como una montaa, cuya cumbre, perdida a las veces en nubes, era don Manuel. Y al llegar a lo de -creo en la resurreccin de la carne y la vida perdurable-, la voz de don Manuel se zambulla como en un lago, en la del pueblo todo, y era que l se callaba,. En esta cita el smil compara a la vo- del pueblo re-ando con la montaa y el silencio, al llegar a las palabras indicadas, se explica como -ambullido en un lago. .or tanto, la vo- del pueblo todo (en un sentido intra"ist!rico), en su proclamaci!n de la e, se compara a la montaa, y el silencio, *ue demuestra la alta de e, se compara al lago. .ero a*u no termina el desarrollo simb!lico/ alta la met$ ora de la nieve. )uando don 'anuel le dice a L$-aro. !"#as visto, $%zaro, misterio mayor que el de la nieve cayendo en el lago y muriendo en l mientras cubre con su toca a la montaa&'0e aade el elemento m$s pro undo de la novela. La nieve, como la vida misma, es transitoria, pero los copos de nieve *ue caen sobre la montaa se unen y orman una toca *ue da la apariencia de perdurar. En contraste, los copos *ue caen sobre el lago se disuelven inmediatamente sin "uella. As es la vida del pueblo% con e orman una montaa en su colectividad, sin e los "ombres se pierden aislados en la muerte sin "uella de "aber sido. El misterio de la nieve es el misterio de la e. La e puede vencer "asta a la amena-a de la muerte. La vida sigue su curso. Algunos viven con la e y la esperan-a de la resurrecci!n, y otros viven "ostigados por la duda. .or lo tanto, la pregunta undamental es c!mo puede sobrevivir el *ue su re, y no sucumbir al suicidio. La respuesta se o rece meta !ricamente. 1bservamos c!mo la aldea de Valverde de Lucerna representa toda una poblaci!n colectiva situada entre la e y la duda, pero mantenida en la e por san 'anuel 2ueno. .ero tambi&n "ay otra Valverde de Lucerna sumergida en el lago segn la leyenda. Esta es la Valverde de Lucerna *ue L$-aro descubre en don 'anuel% +(reo que en el fondo del alma de nuestro don Manuel hay tambi n sumergida, ahogada, una villa y que alguna vez se oyen sus campanadas'.La villa sumergida es la plena conciencia de la intra"istoria. 'anuel, y luego L$-aro, al dedicarse por completo a la colectividad del pueblo, encuentran *ue a*u est$ la actualidad de la verdadera y *ue "ay un ondo de esta super icie *ue es el cementerio de las almas de sus abuelos, y los abuelos de &stos, y los de &stos. 3on 'anuel personi ica la cru- del nacimiento al estar situado entre la e y la duda de su pueblo. Esta personi icaci!n le "ace no solamente santo, sino m$rtir, por*ue toma la duda y la su re por todos. As es como lo ve 4ngela y as nos lo presenta en su memoria. 5.)Estudio del lenguaje y los recursos ms destacables utili ados !or "namuno en la no#ela: En esta novela, nos encontramos un gran numero de di$logos, ya *ue si estuviera escrita exclusivamente en prosa, la novela perdera gran parte de la emoci!n y sentimiento *ue est$ presente en todo el texto. 3e "ec"o, en los di$logos encontramos las ideas principales *ue nos ayudan a entender el signi icado de la novela, principalmente, por*ue la mayor parte de los di$logos se producen entre don 'anuel, 4ngela y L$-aro, en momentos muy importantes. 3ic"a abundancia de di$logos aporta al texto una gran rapide-. Lo m$s destacable de esta novela, es *ue podemos considerarla como una gran met$ ora, y si bien esta escrita de una manera sencilla (pero no por eso menos cuidada), debido a la gran abundancia de

smiles y otros recursos como la metonimia, "ace *ue debamos estar atentos a lo *ue leemos y *ue intentemos relacionar todos los elementos. El lengua5e es en general sencillo, si bien est$ adaptado a cada persona5e, es decir, un persona5e como el de 4ngela, al ser de pueblo y a pesar de la educaci!n recibida, utili-a un lengua5e m$s colo*uial, e incluso podemos encontrar algn caso de lesmo, lo cual remarca el car$cter popular. Lo contrario ocurre con don 'anuel, *ue utili-a un lengua5e muc"o m$s cuidado, si bien al dirigirse al pueblo, es normal *ue no utilice vocabulario excesivamente complicado. En cuanto al lengua5e de don 'anuel, no podemos olvidar la ingente cantidad de re erencias bblicas, y de otro tipo, como la * se "ace a la amosa rase de 'arx% +la iglesia es el opio del pueblo,, lo cual nos "ace encontrarnos adem$s re erencias ilos! icas. )omo en casi todos los textos, en &ste nos podemos encontrar la unci!n po&tica. 3e nuevo es don 'anuel el *ue nos proporciona p$rra os en *ue dic"a unci!n parece tomar especial relevancia. 6o nos encontramos una gran abundancia de ad5etivos si bien se nota *ue, sobre todo en ciertos casos #namuno les "a escogido cuidadosamente. A lo largo del texto aparece en varias ocasiones el ad5etivo matriarcal, (utili-ado como sin!nimo de milenario) y materno o maternal, normalmente aplicado a 4ngela, en cuanto a su relaci!n con don 'anuel. Al estar contado desde el presente, nos encontramos, l!gicamente, los verbos en tiempos pasados (abunda el imper ecto y del pret&rito per ecto simple). .or supuesto, en los di$logos aparecen tiempos verbales presentes o uturos.