El Gera que yo conoc

Eduardo de la Serna A casi un mes de la muerte del querido Lucio Gera, quisiera decir algo. He visto y recibido comentarios, notas y reflexiones, imagino que habr habido otras Y escribo con una libertad que me da el no es erar nada. !o es ero que a ra"# delo que escribo se me recono#ca nada. $magino que algunos es erarn ser reconocidos o reconocidas como %los verdaderos herederos& de Lucio. !o es mi caso. 'im lemente orque no lo soy. !unca recib" de Lucio ning(n reconocimiento ni almada, sim lemente lo conoc". )bviamente al entrar al 'eminario ya hab"a o"do hablar de Gera y hab"a le"do algunas cosas suyas. 'ab"a, adems, su artici aci*n en el +ovimiento de 'acerdotes ara el ,ercer +undo y en la gestaci*n de la ,eolog"a de la Liberaci*n, sab"a que ten"a la %entrada rohibida& en un buen n(mero de di*cesis de la Argentina y que era casi una %mala alabra& ara ciertos sectores de la $glesia Argentina. -es u.s llegu. a la /acultad de ,eolog"a. All" tuve grandes rofesores, a muchos a los que recuerdo con afecto enorme como a 0ub.n Garc"a, +accarone o 0ivas, or citar unos ocos. 1ero Gera tuvo algo ara em e#ar, en la /acultad de ,eolog"a nunca 23nunca45 se habl* de ,eolog"a de la Liberaci*n. Y ya se sabe que negar, invisibili#ar es una forma clara de dominaci*n, de oder 2el del discurso (nico en una /acultad que s*lo arec"a saber de ,oms de Aquino5. Gera fue el rimero 23y (nico45 que nos habl* del 0eino. ,oda su 6clesiolog"a em e#* centrada en el 0eino, lo que resultaba toda una novedad ara nosotros. $ncluso, en el examen com lexivo el 0eino fue la regunta que me hi#o ex resamente. +s tarde, al entrar en la ,eolog"a de la Liberaci*n ude saber la centralidad del 0eino, y c*mo .ste es el (nico absoluto ante el que lo dems 2la $glesia incluida5 es relativo. Luego conseguimos 7en dura interna, ya que nuestro gru o de 'eminario era muy dividido8 que fuera Gera quien nos redicara el retiro de ordenaci*n. All" comen#* reguntndose si volver"a a hacer lo que hi#o, como cura. Y su res uesta fue %3'"4 Lo ensar"a un oco ms, ero volver"a a hacer lo mismo4& 6n el a9o :;<= tuvimos nuestro segundo encuentro nacional de los %>uras en la ) ci*n or los obres&. Hab"a revuelta en el 6 isco ado orque %vuelven los curas del ,ercer +undo&. A arecieron inquisidores varios obis os en la reuni*n, y el tema fue tratado ms tarde en la >onferencia. All" tambi.n fue Gera un d"a a saludar. ?n tema en conflicto 7o conflicto a arente8 era el de la ,eolog"a de la Liberaci*n que a arec"a en tensi*n con la ,eolog"a de la >ultura. A arentemente, la ,eolog"a de la cultura, de la que Gera era el ex onente rinci al, hab"a surgido en contra osici*n a la teolog"a de la liberaci*n. 6ntonces, tres curas fuimos a verlo ara charlar del tema. @uer"amos escucharlo, edirle sugerencias, o iniones. Y hablar de la teolog"a de la cultura. 0escato algunas ideasA %>uando era decano, era la dictadura, y no se od"a hablar de teolog"a de la liberaci*n, or eso hablamos de teolog"a de la cultura&. %!o hay teolog"a con la que me sienta ms cerca que la de Gustavo Guti.rre#&. Y cuando le

lanteamos que algunos dec"an que la teolog"a de la cultura a arec"a como enfrentada con la teolog"a de la liberaci*n nos regunt* %Bqu. te*logo sostiene esoC& >uando le diDimos que eso lo dec"a @uarraccino nos diDo, %1ero Bqu. te*logoC& >harlando con Guti.rre# una ve# me diDo no s*lo lo mismo, es decir, que de ninguna teolog"a se sent"a ms cercana que de la de Gera, tambi.n diDo que sab"a que en 1uebla Gera hab"a dicho ex resamente %3Ac deber"a estar Guti.rre#4& >uando le" el excelente libro de E"ctor >odina %>reo en el 6s "ritu 'anto&, me llam* la atenci*n que 7siguiendo a -iego $rarra#abal8 usiera la eclesiolog"a de Gera al mismo nivel que >omuni*n y Liberaci*n, o el ) us -ei, as" que tuve la ocasi*n de escribirme con E"ctor y hablar con -iego sobre el tema. E"ctor me diDo que en una eventual segunda edici*n corregir"a el temaF -iego que no hab"a entendido las connotaciones que tiene en Argentina la categor"a % ueblo&. >harlando ms tarde con Leonardo Goff me regunt* or la salud de Lucio, que ya em e#aba a estar mal, y me diDo %3@u. gran ersona4 3?n hombre sabio4& Y aludiendo a los momentos de tensi*n de tiem os de 1uebla, me diDo %8,odo eso qued* en el asado& >uando Gera cum li* sus HI a9os de cura, en la misa en el 'eminario me qued* claro que un sector intentar"a negar su asado, un asado que resultaba conflictivo en el resente. Lo dicho or Alfredo Jecca, or eDem lo, fue evidente en ese sentido. +e qued* la sensaci*n que habr"a 7lo digo ironi#ando8 una suerte de %i#quierda geriana& y de %derecha geriana& que elear"an or la herencia. 1or eso dec"a que no tengo es acios que elear !unca fui invitado a la /acultad de ,eolog"a salvo una ve# or +accarone a dictar )r"genes >ristianos en :;<K, cosa que qued* en el aire al irme a la di*cesis de @uilmes 2!ovaL tambi.n era mala alabra5. >omo nunca fui invitado ni 7as" lo creo8 reconocido, uedo se9alar que tambi.n yo tengo un enorme reconocimiento que hacer de la figura de Lucio. 6n este sentido, no me interesan sus herederos o herederas. Alguno ms serio que otra, sin dudaF alguno, amigoF me interesa recordar a %otro& Lucio, que volver"a a hacer lo mismo, y que con su sabidur"a de entonces nos diDo aquel d"a a los tres curasA %la $glesia Argentina va a tener que agar muy duro su actitud frente a la -ictadura4& >omo rofeta, no le falt* ni le falta ra#*n. 'eguimos agando.