Ceoig Cliisropl !iclrenleig ovalis icols Cmez vila !insr Jungei
Anronio Poiclia Alleiro Blanco !ianz Kaka Paul Valiy Corriieo Benn !einanoo Pessoa Salvaooi !lizonoo !uis Alleiro Ayala Blanco a a a a nmeio o, junio :oo8 laGaceta 1 Sumaiio Aoiismos Georg Christoph Lichtenberg Cimenes o iagmenros Novalis !scolios a un rexro implciro 8 Nicols Gmez Dvila Mximas, epigiamas y manriana 11 Ernst Jnger Voces 1 Antonio Porchia !l lomlie y iez aoiismos 1 Alberto Blanco Consioeiaciones solie pecaoo, suiimienro, espeianza y el veioaoeio camino 18 Franz Kafka !os piincipios oe an-aiqua puia y aplicaoa :1 Paul Valry !a palalia es el alo oel espiiru : Gottfried Benn Pluial oe naoie : Fernando Pessoa sriaka :8 Salvador Elizondo Resiouos o Luis Alberto Ayala Blanco !lusriaciones: Cialaoos al aguaueire oe Vlaoy, peirenecienres a la coleccin oel Cenrio Vlaoy. !orogiaas oe Maiiano Ciimaloo. a a Directora del FCE Consuelo Sizai Director de La Gaceta !uis Alleiro Ayala Blanco Editor Moiamay !eiieia Kuii Consejo editorial Seigio Conzlez Rooiguez, Alleiro Ruy Snclez, icols Alvaiaoo, Pa- llo Boullosa, Miguel Angel !clega- iay, Mair Solei, Ricaioo uoelman, Juan Cailos Rooiguez, Cirla li Ma- iioqun, Paola Moin, Miguel Angel Moncaoa Rueoa, Ceney Belrin !- lix, Vcroi Kuii. Impresin !mpiesoia y !ncuaoeinaooia Piogieso, sa oe tv Formacin Miguel Venegas Ceioy Versin para internet epairamenro oe !nregiacin igiral oel iti www.onoooeculruiaeconomica.com/ !aCacera.asp La Gaceta del Fondo de Cultura Econ- mica es una pullicacin mensual eoi- raoa poi el !onoo oe Culruia !con- mica, con oomicilio en Caiiereia Picaclo-Ajusco ::, Colonia Bosques oel Peoiegal, elegacin Tlalpan, isriiro !eoeial, Mxico. !oiroi ies- ponsalle: Moiamay !eiieia. Ceiri- caoo oe !iciruo oe Trulo 8 y oe !iciruo oe Conrenioo o8o, expeoi- oos poi la Comisin Calicaooia oe Pullicaciones y Revisras !lusriaoas el 1 oe junio oe 1pp. La Gaceta del Fondo de Cultura Econmica es un nom- lie iegisriaoo en el !nsriruro acio- nal oel eieclo oe Auroi, con el n- meio o-:oo1-11::1o1o:1oo, el :: oe noviemlie oe :oo1. Regisrio Pos- ral, Pullicacin Peiioica: vvop-o:o. isriiluioa poi el piopio !onoo oe Culruia !conmica. !SS: o18-1 Correo electrnico moiamay.leiieia@onoooeculruiaeconomica.com : laGaceta nmeio o, junio :oo8 Aoiismos, senrencias, mximas, epigiamas, voces, iagmenros, en n, saliouia oecanraoa oe rooo el iuioo que ciicunoa la palalieia oe los lomlies. !nrenrai com- piimii en unas cuanras palalias el inniro, aquello que slo pueoe sei evocaoo peio jams explicaoo. icols Cmez vila no lo pooia lalei expiesaoo mejoi: !scii- lii coiro, paia concluii anres oe lasriai. !sre ripo oe esciiruia no esr lecla paia acumulai conocimienro, ni paia lacei oe los asnos lecluzas, son voces que emanan oe lo inealle, y quienes las emiren son simples velculos oel silencio piimigenio, oel vaco alro oe imgenes que solievuela nuesrias menres. !n aoiismo, a oieiencia oe lo que inoica su erimologa, no oene, evoca y piovoca mlriples signicaoos. Caoa aoiismo es un munoo, un iagmenro oe ereinioao oonoe laliramos poi un insranre, y caoa insranre es una ereinioao. !n viejo pioveilio iale ieza as: Si lo que vas a oecii no es ms leimoso que el silencio cllare. !n aoiismo, cuanoo se logia, no es algo ms leimoso que el silencio, es una expiesin oel silencio. !a esciiruia oe un aoiismo se iealiza en la menre, en alsoluro silencio, y slo oespus se plasma en el papel. !l auroi no es el esciiroi, sre se limira a sei su velculo. Poi eso los aoiismos no peirenecen a naoie, son oe rooos y oe naoie. Anronio Poiclia, en una oe sus vo- ces, expiesa esra alra oe ioenrioao que oora oe ioenrioao al cosmos enreio en lo ms emeio que lalira el univeiso, su piopia peisona, o la peisona oe cualquieia oe nosorios: !no no esr leclo oe s mismo, peio no pooia sealai oe quin esroy leclo. aoie esr leclo oe s mismo. La Gaceta, en esra ocasin, apuesra poi ese eco oel silencio llamaoo aoiismo. Y ya que se la nomliaoo a oos gianoes esciiroies larinoameiicanos, cuiiosamenre poco conocioos en !arinoamiica, el colomliano icols Cmez vila y el iraloaigenri- no Anronio Poiclia, es jusro sealai que esre nmeio es un pierexro paia mosriai un pequeo iagmenro oe sus olias, y qu mejoi que acompanoolos oe algunos oe los ms gianoes aoiisras oe rooos los riempos: !iclrenleig, ovalis, Benn, Jungei, \irrgensrein, Kaka, Valiy, Pessoa. Peio lasra oe palalias, ya son oemasiaoas. o queiemos cansai anres oe comenzai. G a a nmeio o, junio :oo8 laGaceta Aoiismos* Ciovo Cuvis:ovu !itu:ixnivo !oy le peimir al sol levanraise anres que yo |] Vaiias veces le sioo censuiaoo poi alras que mi censoi no ruvo el ingenio o la eneiga oe comerei. Aunque mi losoa rampoco oesculia naoa, al menos riene sucienre coiazn paia consioeiai inexisrenres los pensamienros esrallecioos. !no no pueoe esrai ran eliz como cuanoo riene la ceireza oe vivii slo en este munoo. Mi oesgiacia esriila en no vivii jams en este munoo sino en sus posilles oesaiiollos |] !e noraoo claiamenre que rengo una opinin acosraoo y oria paiaoo. |] !nronces, cuanoo el alma an eia inmoiral. !so que usreoes llaman coiazn esr lasranre ms alajo oel cuairo lorn oel claleco. Al puello lo aiiuina la concupiscencia cainal conria el espiiru y al inrelecrual la concupiscencia espiiirual conria el cueipo. !as roiies oe las iglesias: emluoos inveirioos paia que el iezo llegue al cielo. Cmo lali sioo la conveisin oe las puras en la anrigueoao?, ya lalia learas? Cairas solie la ms iecienre lireiaruia: y le ooy mil giacias a ios oe que me laya peimirioo volveime areo. El sacerdote: Vosorios sois anriopagos. El neozelands: Vosorios, reagos. Cuanoo un lilio cloca con una caleza y suena a lueco, se oele slo al lilio? !l piimei lilio que lalia que piolilii en el munoo seia un carlogo oe lilios piolilioos. s enriego esre liliiro, no como un lenre paia vei a los oems, sino como un espejo. Aquello ruvo el eecro que poi lo geneial rienen los luenos lilios. !izo ms ronros a los ronros, ms lisros a los lisros y los miles iesranres queoaion ilesos. aile el lrimo roque a una olia, es oecii, quemaila. !n rooo momenro lacemos lo que ignoiamos. !sra capacioao ii en aumenro lasra que llegue el oa en que el lomlie laga rooo sin saleilo, su misma iazn sei la oe un animal pensanre. !a iazn rienoe a lo animal. !a mucla lecruia nos la liinoaoo una lailaiie ilusriaoa. o es que los oiculos layan oejaoo oe lallai: los lomlies lan oejaoo oe escuclailos. !n veioao lay muclos lomlies que leen slo paia no pensai. A lo ms a lo que pueoe llegai un meoiocie es a oesculiii los eiioies oe quienes lo supeian. * Ceoig Cliisropl !iclrenleig, Aforismos, seleccin, riaouccin, pilogo y noras oe Juan Villoio, iti, Mxico, 1p8p. a a laGaceta nmeio o, junio :oo8 !ay inepros enrusiasras. Cenre muy peligiosa. Casi rooos los lomlies unoan su escepricismo iespecro a una cosa en la e ciega en oria. osorios, oejaoos oe la mano oe ios: sieivos, negios, lacayos, asalaiiaoos. !a rallera oe clocolare con aisnico en la que se esciilen las leyes. !l lomlie rena ral enrenoimienro que ya casi no seiva paia naoa. aoa pueoe conriiluii ranro a la rianquilioao oel alma como no renei opinin alguna. !n la !iancia lilie, oonoe aloia uno puoe aloicai a quien quieia. !l lien pllico oe cieiras naciones se oecioe a pairii oe la mayoia oe voros, a pesai oe que cualquieia acepra que lay ms lomlies malos que luenos. Mi pioyecro rena ms lilis que unoamenros. ueo exlausro anres oe iealizailo. |] !l piimei ameiicano oesculieiro poi Coln lizo un oesculiimienro arioz. Amaise a s mismo al menos riene una venraja: no lay muclos iivales. !l mejoi ieugio conria las roimenras oel oesrino sigue sienoo una rumla. Me paiece imposille oemosriai que somos la olia oe un sei supeiioi y no el pasariempo oe uno lasranre oeecruoso. !n puelliro oonoe caoa iosrio iima con orio. !e conocioo peisonas que lelan a esconoioas y se emloiiaclalan en pllico. !acei rooo lo conriaiio ramlin es imirai. !mirai rooo lo conriaiio. |] S, poi expeiiencia iiieuralle, que los sueos conoucen al auroconocimienro. |] |] Vivii cuanoo no se quieie es iepugnanre, peio an ms reiiille seia sei ereino sin oeseailo |] G a a nmeio o, junio :oo8 laGaceta a a laGaceta nmeio o, junio :oo8 Tooa ceniza es polen y su cliz el cielo. aoa ms accesille al espiiru que lo inniro. !l lenguaje signica paia la losoa lo mismo que paia la msica o paia la pinruia: oe ninguna maneia es el meoio aoecuaoo oe la iepiesenracin. !a vioa es una eneimeoao oel espiiru, una accin apasionaoa. uien concila la vioa oe oria maneia que como una ilusin que se aniquila a s misma, es an piisioneio oe la vioa. !a mueire es una vicroiia solie s mismo la cual, como rooo vencimienro oe s mismo, piopoiciona una nueva exisrencia ms cil. !l lomlie: una meroia. * ovalis, Grmenes o fragmentos, veisin espaola oe J. Celsei, Renacimienro, Sevilla, :oo. Cimenes o iagmenros* ovaiis a a nmeio o, junio :oo8 laGaceta !ay que esrai oigulloso oel ooloi, caoa ooloi es un iecueioo oe nuesrio alro iango. A la lumanioao le roca oesempeai un papel lumoisrico. Tooa maicla esr en su iirmo: lalienoo compienoioo la oel munoo, se compienoe el munoo. Caoa lnea es un eje oel munoo. Tooo paiece que uye lacia nosorios poique salimos oe nosorios. Somos negarivos poique queiemos. Cuanro ms posirivos nos volvemos, ranro ms negarivo se vuelve el munoo que nos iooea, lasra que, poi n, no laya ninguna negacin, sino que seamos rooo en el rooo. !l munoo es la suma oel pasaoo y oe lo que se oespienoi oe nosorios. Pensai es un movimienro musculai. !l munoo lumano es el igano comn oe los oioses. !a poesa les une con nosorios. !l aiie es ramlin igano oel lomlie, como la sangie. Tenemos que consioeiai las eneimeoaoes como locuias oignicas, o sea, al menos en paire, como ioeas jas. !l sueo es oigesrin oel alma: el cueipo oigieie el alma. Cuanoo soamos que soamos es que ya nos vamos aceicanoo al oespeirai. e la e oepenoe el Munoo. !e y piejuicio son una misma cosa. Tal como acojo una cosa, ral es ella paia m. ios quieie oioses. Tooo lo que llamamos azai pioviene oe ios. Paia el veioaoeio ieligioso naoa lay que sea pecaoo. Tooo senrii alsoluro es ieligin. !o pesaoo pioviene oel espiiru. !a veioao es un eiioi roral como la saluo una eneimeoao ramlin roral. !a oesriuccin oel aiie equivale a la implanracin oel ieino oivino. G a a 8 laGaceta nmeio o, junio :oo8 !na socieoao ioeal seia el cemenreiio oe la gianoeza lumana. !os pailamenros oemociricos no son iecinros oonoe se oiscure, sino oonoe el alsolurismo populai iegisria sus eoicros. !l amoi al puello es vocacin oe aiisrciara. !l oemciara no lo ama sino en peiooo elecroial. !l lomlie ciee que su imporencia es la meoioa oe las cosas. Tenei iazn es una iazn oe ms paia no logiai ningn xiro. !as socieoaoes se oieiencian meiamenre en el esraruro oe sus esclavos y en el nomlie que les oan. !l placei es el ielmpago iiiisoiio oel conracro enrie le oeseo y la nosralgia. !sciilii coiro, paia concluii anres oe lasriai. !a nica ejecuroiia oe nolleza, en nuesrio riempo, es la oeiiora. !l peion es la oima sullime oel oespiecio. !scolios a un rexro implciro* itoiis Cxiz iviia * icols Cmez vila, !scolios !, en Escolios a un texto impl- cito. Obra completa, Villegas eoiroies, Bogor, :oo. a a nmeio o, junio :oo8 laGaceta p Vencei a un ronro nos lumilla. !a riiana oe un inoiviouo es pieeiille al oesporismo oe la ley, poique el riiano es vulneialle y la ley incoipiea. Veioao es aquello que cualquiei imlcil ieura. Siempie se riara oe suicioio, cuanoo algo aurnrico mueie. !l lomlie vive oe sus piollemas y mueie oe sus soluciones. !a ms execialle riiana es la que alegue piincipios que iesperemos. uisiiamos no acaiiciai el cueipo que amamos, sino sei la caiicia. !umano es el aojerivo que siive paia oisculpai cualquiei vileza. !l lomlie es un animal que imagina sei lomlie. !l mal es vesrigio oe una iesaca merasica. !l ieaccionaiio anlela convencei a las mayoias, el oemciara soloinailas con la piomesa oe lienes ajenos. !a poesa que oesoea la musicalioao porica se periica en cemenreiio oe imgenes. Aun enrie igualiraiios anricos el ms lieve encuenrio iesrallece las oesigualoaoes lumanas. Anres oe oisolveise en convulsiones el iosrio emenino se compacra en una ereinioao insranrnea. !l piejuicio oe no renei piejuicios es el ms comn oe rooos. !a iesignacin al eiioi es el piincipio oe la saliouia. !l !sraoo mooeino aliica las opiniones que iecoge iesperuosamenre con el nomlie oe opinin pllica. !a conciencia oesculie su lileirao al senriise olligaoa a conoenai lo que apiuela. ingn sei meiece nuesrio inreis ms oe un insranre, o menos oe una vioa. Slo lo riivial nos ampaia oel reoio. !l polrico ral vez no sea capaz oe pensai cualquiei esrupioez, peio siempie es capaz oe oeciila. a a 1o laGaceta nmeio o, junio :oo8 Culrivai el alma consisre en enseaile a riansoimai en aomiiacin su envioia. o comeras la injusricia oe riarai a rus supeiioies como iguales. !l que no se iesigna a la unoamenral asimeria oel munoo acala alsicanoo las meoioas. aoa es explicalle ueia oe la lisroiia, peio la lisroiia no lasra paia explicai naoa. Ya no lasra que el ciuoaoano se iesigne, el !sraoo mooeino exige cmplices. Tooa vioa es un expeiimenro iacasaoo. !l airisra acrual amliciona que la socieoao lo iepuoie y que la piensa lo elogie. !a Revolucin iancesa paiece aomiialle a quien la conoce mal, reiiille a quien la conoce mejoi, gioresca a quien la conoce lien. Con luen lumoi y pesimismo no es posille ni equivocaise ni aluiiiise. G a a nmeio o, junio :oo8 laGaceta 11 Mximas, epigiamas y manriana* !vxs: J0xoiv !a conciencia es un sei enrie comillas. !l !ios oel encuenrio ugaz no es menoi sino oisrinro. !a plele ensaliva su lorn con alalanzas. !l emos es su piopio riiano. Mienrias el lomlie oesriuye la selecrivioao oe las casras, camlia la sueire poi la selecrivioao. !os lsoos oe lo inconscienre ariapan la oscuiioao con linreinas. !l ciimen no es la lrima, sino la piimeia salioa que se nos oiece, con iecuencia pioviene oe una alra oe imaginacin. !n los movimienros ms nos oel espiiru oel munoo, avanzan las guias insignicanres. !n el mliro oe la ms alra oecisin no peneria la volunrao. !n signo oel ms alro esrilo es la oscuiioao pulioa. !no se oesliza solie el misreiio oe la piounoioao como en parines solie un lago lelaoo. !a esclaviruo pueoe aumenrai consioeiallemenre si se le oroiga la apaiiencia oe lileirao. !na iameia que escoge, conriaoice su posicin. * !insr Jungei, Mximas, epigramas y mantrana, riaouccin oe Javiei Caica-Caliano, Alous, Mxico, :oo. a a 1: laGaceta nmeio o, junio :oo8 !a mueire es el iecueioo ms piounoo. !a posililioao oel suicioio oima paire oe nuesrio capiral. !a pieoao oel veiougo iaoica en un golpe ceireio. ele conoceise el punro oesoe el que uno rooava pueoe ierioceoei. Pocos son oignos oe que se les conriaoiga. Vivii signica compiolaise en una guia. !n ese senrioo, moiii es la lrima accin. Mueire y nacimienro. Con eso el inoiviouo paga su enriaoa y su salioa, sin impoirai qu olia se iepiesenra. o lay iepericin ni ieclamacin. Cuanoo moiimos seguimos un insrinro. !sa es una oe las causas poi las cuales con la civilizacin ciece ramlin la longevioao. el gian camino no llegan noricias. Si exisre lo inoesriucrille, rooas las oesriucciones imaginalles pueoen sei slo oepuiaciones. Si esruviiamos seguios oe la lonoao oe ios, la anaiqua seia nuesria oima esralle. !n espiiru que no se asomlia, rampoco meiece aomiiacin. uien se comenra a s mismo, laja su nivel. G a a nmeio o, junio :oo8 laGaceta 1 Voces* Ax:oxio Povtuia !n nuesrio coiro vivii, el riempo es una laiga espeia. Cuanoo uno compienoe que es lijo oe sus cieencias, pieioe sus cieencias. Compienoo que la menriia es engao y la veioao no. Peio a m me lan engaaoo las oos. Mi alma riene rooas las eoaoes, menos una, la oe mi cueipo. Cieen que moveise es vivii. Y se mueven, no paia vivii. Se mueven paia cieei que viven. !a mareiia, solamenre mareiia, no es palpalle. unca se pueoe no lasrimai. Peio se pueoe lasrimai menos, lasrimanoo oonoe menos se lasrima. Poique ciees que me las compienoioo las oejaoo oe compienoeime. Compienoo que ru poco oe no me impoira es un poco oe suicioio, peio es lo que re salva oel roral suicioio. Cuanoo rengo algn momenro oe sensarez lo pieioo rooo. !ieies y volveis a leiii. Poique lieies y re apairas. o acompaas a la leiioa. Poi lo que vivo no es poi lo que mueio. Me aveigonzaia moiii poi lo que vivo. inguna sueire es mejoi. Poique no lay ninguna sueire que no quisieia sei mejoi. Y si ellos no re licieian mal, el ooloi oe ellos seia oemasiaoo ooloi paia ri. Casi rooo lo que el lomlie necesira lo necesira paia no necesirailo. o peioonamos sei como somos. Poi qu vuelves a la vioa? Compienoo. !no se cansa oe rooo. Tamlin oe esrai mueiro. Salei moiii cuesra la vioa. o lalles mal oe rus males a naoie, que lay culpas oe rus males en rooos. !l esoizaise oe unos paia olrenei lo que orios olrienen sin esueizo, envilece el esueizo. Paia liliaime oe lo que vivo, vivo. o me lalles, quieio esrai conrigo. Tooo se lala queoaoo sin engao, esa vez. Y esa vez ruve mieoo oe rooo. !e alanoonaoo la inoigenre necesioao oe vivii. Vivo sin ella. !a conoenacin oe un eiioi es orio eiioi. !ay cosas que viven laiga vioa, poique viven mueiras. !e sioo paia m, oiscpulo y maesrio. Y le sioo un luen oiscpulo, peio un mal maesrio. * Anronio Poiclia, Voces reunidas, Alcin !oiroia, Aigenrina, :oo. a a 1 laGaceta nmeio o, junio :oo8 Se va igualanoo rooo, y es as como se acala rooo: igualnoose rooo. !o lonoo, visro con lonouia es supeicie. !na cosa sana no iespiia. S, eso es el lien: peioonai el mal. o lay orio lien. Anres oe iecoiiei mi camino yo eia mi camino. !l mal oe no cieei es cieei un poco. uien me riene oe un lilo no es ueire, lo ueire es el lilo. Vengo oe moiiime, no oe lalei nacioo. e lalei nacioo me voy. uimienoo sueo lo que oespieiro sueo. Y mi soai es conrinuo. uien peioona rooo la oelioo peioonaise rooo. A veces esroy como en un ineino y no me lamenro. o encuenrio oe qu lamenraime. Mis ojos, poi lalei sioo puenres, son alismos. !l misreiio apacigua mis ojos, no los ciega. G a a nmeio o, junio :oo8 laGaceta 1 a a 1 laGaceta nmeio o, junio :oo8 !l lomlie Ainiv:o Biaxto a Novalis !l lomlie es un ielmpago enrie oos islas. !l lomlie es un pjaio oe palalias. !l lomlie es un ilol oe ios en la nellina. !l lomlie es la loia ceio en el ieloj. !l lomlie es un animal aurooomesricaoo. !l lomlie es un eiioi vuelro a nacei. !l lomlie es agua que coiie en el sueo. !l lomlie es el aigonaura oel sueo. !l lomlie es el rimn oel sueo. !l lomlie es el oon oe la elega y el lujo oe la impaciencia. !l lomlie es un sueo oel lenguaje. !l lomlie es el nico animal que lusca su oenicin. !l lomlie es un caparaz oe iosrio iaoianre en las piaoeias oel alma. !l lomlie es una especie oe cueivo que vuela con la rinra oe sus plumas. !l lomlie es un ieloj oe aiena: se va llenanoo oe espacio, se va vacianoo oe riempo. !l lomlie: mirao luz mirao somlia mirao imaginacin. G a a nmeio o, junio :oo8 laGaceta 1 iez aoiismos a Edmond Jabs !sciile menos y o ms. Boiia la vioa con la esciiruia, loiia la esciiruia con la vioa. S, tal vez esciilii ya no riene ningn senrioo peio yo sigo esciilienoo paia llegai a compienoei lo que signica esre tal vez Si el oesieiro quieie secai mi esciiruia, renoi enronces que esciilii secamenre solie el oesieiro. Camliai el conrexro es camliai el rexro. Slo el que caiga un lilio sale lo que pesa. o exisren los lilios misreiiosos, slo exisren lecruias misreiiosas. Yo soy un poema en ios y ios es en m el poera. Cuanoo ieconozco que cieo en ios, oe inmeoiaro me nacen ouoas, cuanoo cieo que ieconozco mis ouoas, oe inmeoiaro me nace ios. ios ve poi ri a riavs oe ri mismo. G a a 18 laGaceta nmeio o, junio :oo8 Consioeiaciones solie pecaoo, suiimienro, espeianza y el veioaoeio camino* !vaxz Kaixa !ay oos pecaoos capirales lumanos oe los que se oeiivan rooos los orios: impaciencia y oesioia. A causa oe la impaciencia lan sioo expulsaoos oel paiaso, a causa oe la oesioia no vuelven a l. Peio quiz laya slo un pecaoo capiral: la impaciencia. A causa oe la impaciencia lan sioo expulsaoos, a causa oe la impaciencia no vuelven. A pairii oe oereiminaoo punro ya no lay iegieso. !s pieciso alcanzai esre punro. !l momenro oecisivo oel oesaiiollo lumano es pei- peruo. Poi eso rooos los movimienros espiiiruales ievolucionaiios que oeclaian nulo rooo lo anreiioi rienen iazn, pues rooava no la ocuiiioo naoa. !na piimeia seal oe que empieza el conocimien- ro es el oeseo oe moiii. !sra vioa paiece insopoi- ralle, oria, inalcanzalle. !l lomlie ya no se avei- guenza oe queiei moiii, pioe sei riaslaoaoo oe la anrigua celoa, la que ooia, a oria nueva que oes- pus apienoei a ooiai. Tiene cieira inuencia un iesro oe e iespecro a que, ouianre el riaslaoo, se piesenrai casualmenre el Seoi paia vei al piisio- neio y oecii: o volvis a enceiiai a sre. Viene conmigo. o oejes que el mal re laga cieei que pueoes renei secieros oelanre oe l. T mismo eies la raiea. o lay ningn oiscpulo ni a lo laigo ni a lo anclo. el veioaoeio aoveisaiio pasa a ri un ilimiraoo valoi. !ay una mera, peio no lay un camino, lo que lla- mamos camino es vacilacin. Tooava se nos encaiga lacei lo negarivo, lo posi- rivo ya nos la sioo oaoo. !na vez que las oejaoo enriai lo malo en ri, ya no iequieie que cieas en ello. !o lueno es en cieiro senrioo oesespeianre. !os miriies no menospiecian el cueipo, lacen que se lo levanre solie la ciuz. Coincioen en ello con sus conriaiios. o lay un lalei, slo un sei, un sei que anlela el lrimo alienro, que anlela asxiaise. Anres yo no compienoa poi qu no iecila ningu- na iespuesra a mis piegunras, loy no compienoo cmo pooa cieei que pooa piegunrai. Peio yo no ciea en alsoluro, solamenre piegunrala. Tooo es engao: luscai el mnimo oe ilusiones, peimanecei en lo usual, luscai el mximo. !n el piimei caso se engaa al lien cuanoo se quieie romai muy a la ipioa su aoquisicin, al mal poi- que se le ponen conoiciones oe lucla muy oesavo- ialles. !n el segunoo caso se engaa al lien al no luscailo ni siquieia en lo reiienal. !n el reicei caso se engaa al lien al alejaise lo ms posille oe l, al mal poique se espeia laceilo imporenre al oaile el mximo oe inrensioao. Pieeiille seia en- ronces el segunoo caso, pues al lien se lo engaa siempie y al mal en esre caso no, poi lo menos segn la apaiiencia. * \einei !omann, Los aforismos de Kafka, iti, Mxico, :oo1. a a nmeio o, junio :oo8 laGaceta 1p !a oespiopoicin oel munoo paiece sei, consola- ooiamenre, slo numiica. ejai caei solie el peclo la caleza llena oe asco y oe ooio. Cieei en el piogieso no signica cieei que ya la ocuiiioo un piogieso. !so no seia e. o esr peimirioo quirai naoa a naoie con enga- os, ni siquieia al munoo, su vicroiia. !ay piegunras solie las cuales no pooiamos pasai si poi naruialeza no luliiamos sioo lilia- oos oe ellas. Se mienre lo menos posille slo si se mienre lo menos posille, no si se rienen las menos opoiruni- oaoes posilles paia ello. uien oenrio oel munoo ama a su pijimo no lace ni ms ni menos injusricia que quien oenrio oel munoo se ama a s mismo. ueoaia slo la pie- gunra oe si es posille lo piimeio. !l leclo oe que no lay naoa ms que un munoo espiiirual nos quira la espeianza y nos oa la ceireza. !n el mismo lomlie lay conocimienros que, a pesai oe que oieien poi complero, rienen el mis- mo oljero, oe al que laya que concluii que en el mismo lomlie lay oiveisos sujeros. Si lo que oeli oe sei oesriuioo en el paiaso eia oesriucrille, enronces no la sioo naoa oecisivo, peio si eia inoesriucrille, enronces lemos vivioo con una e eiinea. !l espiiru slo se vuelve lilie cuanoo oeja oe sei sosrn. !l amoi sensual lo engaa a uno y le lace peioei el celesrial, solo no pooia logiai ral eecro, peio como riene inconscienremenre en s el elemenro oel amoi celesrial, lo pueoe. !a veioao es inoivisille, no pueoe poi lo ranro conoceise a s misma, quien la quieia conocei rie- ne que sei menriia. !uimos cieaoos paia vivii en el paiaso, el paiaso esrala oesrinaoo a seiviinos. uesrio oesrino la sioo mooicaoo, que esro laya ocuiiioo ramlin con el oesrino oel paiaso, no se oice. a a :o laGaceta nmeio o, junio :oo8 !l mal es una iiiaoiacin oe la conciencia lumana en cieiras siruaciones riansiroiias. o es piopia- menre el munoo sensoiial apaiiencia, sino lo malo que lay en l, que es lo que oima sin ouoa a nues- rios ojos el munoo sensoiial. !a veioaoeia e es poi eso como una guillorina, ran pesaoa, ran ligeia. os posililioaoes: laceise inniramenre pequeo o seilo. !o segunoo es peieccin, poi lo ranro inacri- vioao, lo piimeio, comienzo, poi lo ranro accin. Slo aqu el suiimienro es suiimienro. o como si los que aqu suien oelieian sei elevaoos en oria paire a causa oe esre suiimienro, sino oe ral mane- ia que lo que en esre munoo se llama suiimienro es en orio munoo lienavenruianza, sin que se lo camlie, liliaoo slo oe lo que es conriaiio a l. !a ioea oe la innira exrensin y pleniruo oel cosmos es el iesulraoo oe la mxima mezcla posille oe peno- sa cieacin con lilie conocimienro oe s mismo. !l pecaoo se piesenra siempie alieiramenre y pue- oe capraise al punro con los senrioos. Anoa solie sus iaces y no oele sei aiiancaoo. Pueoes manreneire alejaoo oe los suiimienros oel munoo, ello queoa a ru ciireiio y esr oe acueioo con ru naruialeza, peio piecisamenre es esre man- reneise alejaoo el nico suiimienro que poois evirai.
!a lumiloao les oa a rooos, lasra al que oesespeia
en la soleoao, la ms ime ielacin con los cong- neies, y poi cieiro en seguioa, cuanoo se riara oe una lumiloao roral y ouiaoeia. Slo se pueoe con- seguii sra poique es el veioaoeio lenguaje oe la plegaiia: simulrneamenre aooiacin y la ms i- me unin. !a ielacin con los orios lomlies es la ielacin oe la plegaiia, la ielacin consigo mismo es la ielacin oel esueizo poi supeiaise, oe la ple- gaia se roma ueiza paia esre esueizo. o es necesaiio que salgas oe casa. uoare junro a ru mesa y escucla. i siquieia escucles, espeia. Peio ni siquieia espeies, quoare compleramenre quiero y solo. Se re oiecei el munoo paia el oes- enmascaiamienro, no pueoe lacei oria cosa, exra- siaoo se ieroicei anre ri. G a a nmeio o, junio :oo8 laGaceta :1 !os piincipios oe an-aiqua puia y aplicaoa* Paci Vaiivv !l iico es un lomlie a quien rooos los polies oan un cnrimo. Anaiquisra es el olseivaooi que ve lo que ve y no lo que es cosrumlie que se vea. Y iazona solie ello. An-aiqua es el inrenro oe caoa cual poi ieclazai rooa sumisin a la imposicin unoaoa en lo inveiicalle. !l inoiviouo oisringue al inoiviouo en el piecepro o la oocriina que se quieie que aoopre, la cual se ievisre oe unos riminos oe los que ningn inoiviouo es capaz. Ten poi seguio lo que yo re aseguio y oe lo que no esroy seguio ni pueoo esrailo. !az, oleoece, poi el lien comn que consisre en la ioea que yo rengo oe l, yo. emociacia: impiacricalle. !l conriol roral slo es posille en una eseia muy ieoucioa, y en mareiias muy coiiienres y elemenrales, as pues, el ieinaoo oe la oemociacia se analiza en alsicaciones. !l pas ms oivioioo es el menos esrpioo poi caleza y el ms esrpioo en masa. !l pairioo ms numeioso iene necesaiiamenre la mayoi canrioao oe ronros, y no slo poi sei el ms numeioso, sino ramlin poique los tontos se atraen entre s incompaiallemenre ms que los no-ronros. o se pueoe aracai a un golieino sin aracai simulrneamenre a rooo golieino posille. ecii que uno la iacasaoo los oenuncia a * Paul Valiy, Los principios de an-arqua pura y aplicada, riaouccin y noras oe !lix oe Aza,Tusquers, Baicelona, 1p8. a a :: laGaceta nmeio o, junio :oo8 rooos como susceprilles oe iacasai, erc. uien araca al Rey araca la !ey, y quien araca a la !ey araca al Rey. Caoa pairioo sepaiaoo oel pooei araca su uruio pooei. Ciea y ensea la gueiia a rooo pooei. !a lisroiia exige que olvioemos nuesria pairicipacin en la iepiesenracin oe los leclos y los seies oe los que lalla. !n pairioo que no esr en el pooei es siempie ms alsuioo que aquel que lo oerenra, ya que quieie y no pueoe, y el orio quieie y pueoe. As pues, riene RAZ. !a Igualdad es conoicin oe la conciencia que el gian nmeio riene oe su ueiza. !l puello igual oesriuye inevirallemenre la civilizacin que es lujo. o lay ningn golieino que renga el pooei oe iesperai la ley. Paia las masas el mecanismo polrico-social es un misreiio. Cuanoo acceoen a l necesaiiamenre lo vulgaiizan. !a lileirao es un senrimienro es oecii una sensacin. icraouia es el igimen conoime a la ioea que rooo pensamienro pioouce esponrneamenre en iespuesra al oesoioen oe los negocios pllicos y oe la oisipacin oel !sraoo. !l nico igimen concelille: pairii oe m. Tooa polrica se ieouce a esro: quien riene la ueiza, o se supone que la riene, pueoe lacei lo que quieia. G a a nmeio o, junio :oo8 laGaceta : a a : laGaceta nmeio o, junio :oo8 !a palalia es el alo oel espiiru* Co::iviib Bixx !as olias oe aire son apaiiciones, ausenre oe ecacia lisriica y consecuencias picricas. !sra es su gianoeza. !na oima aislaoa, una oima en s misma no exisre alsoluramenre. !lla es el sei, la olligacin exisrencial oel airisra, su oljerivo. !n esre senrioo lay que enrenoei ramlin sin lugai a ouoas la iase oe Sraigei: !a oima es el conrenioo. ios es oima. uien ama las esrioas ama ramlin las carsrioes, quien es paia la esrarua oele sei ramlin paia la cainiceia. !n cuanro al iigoi, soy oe la opinin oe que en el munoo inrelecrual lan llegaoo ms males oe la suavioao que oe la ouieza. !a poesa mooeina, la poesa alsolura, es la poesa sin e, la poesa sin espeianza, la poesa que no se oiiige a naoie, una poesa oe palalias que van monraoas en s mismas paia ascinai. !n el piincipio eia la palalia y no el pailoreo, y al nal no sei la piopaganoa sino oe nuevo la palalia. Si se esciiliese solamenre aquello que quince aos oespus seia opoiruno lalei esciiro, es piolalle que no se esciiliese alsoluramenre naoa. !a epopeya es emliollo. Claisimo! Tenei las ioeas conusas y no salei esciilii no es suiiealismo. Aloia enrienoo poi qu ierzscle esciila por medio de aforismos. uien no ve ms conexiones, luellas oe sisrema, pueoe enronces pioceoei slo poi episooios. !l pllico es el leooi oe un pozo negio, y la polrica el oominio oe inoiviouos en oima limiraoos. Si una mujei es inreligenre, magnco, peio si no lo es, naoa camlia alsoluramenre, como cuanoo un violinisra suie oe ionqueia. sei pura o lallai lo ms pionro maiioo, esro es la piovincia. !a lumanioao enreia se nurie oe algunos auroencuenrios, peio qu encuenria en ellos? Muy poca cosa, y siempie en soleoao. !n el inreiioi oel munoo lisriico no exisre lien ni mal. Slo exisre el mal, oigo yo. uien no ve esro es olil en la susrancia e inmaouio en el espiiru. !l aire es una ocupacin oe cincuenra peisonas, oe las cuales rieinra no son noimales. Aquello que pullican las gianoes casas eoiroiiales no es aire, peio rialajan con genre que esciilienoo cumple su piopia meoiociioao. !n geneial no s qu es lo que esciilo, qu rengo en menre o cmo nace algo en m: enronces como loy, slo lo s cuanoo le reiminaoo. Peio el rooo no esr reiminaoo. * Corriieo Benn, Aforismos, seleccin y veisiones oe Jos Manuel Recillas, Veioelalago, Mxico, 1ppp. a a nmeio o, junio :oo8 laGaceta : inguna iase, ninguna iase esrai iealmenre en pie, en ella no esr rooo el pathos ni rooo el suiimienro inreiioi oe la peisonalioao. Slo el momenro vale, slo el esraoo oe nimo cuenra, slo la impiesin riene iazn, slo lo rigico riene ouiacin. G a a : laGaceta nmeio o, junio :oo8 Pluial oe naoie* !ivxaxbo Pissoa o exisre naoa, ninguna iealioao, excepro las sen- saciones. !as ioeas son sensaciones, peio oe cosas no siruaoas en el espacio, y a veces ni siquieia en el riempo. u pensai el muio oe mi somlia? !a lireiaruia, como cualquiei oima oe aire, es la conesin oe que la vioa no lasra. Amai es la ereina inocencia. Y la nica inocencia es no pensai. Mi alma es una oiquesra seciera, ignoio cules ins- riumenros pulso y cules ieclinan oenrio oe m. Yo slo me conozco como una sinona. oimimos la vioa, ciiaruias ereinas oel oesrino. !l munoo no se lizo paia pensainos en l (pensai es esrai eneimo oe los ojos) sino paia miiailo y esrai oe acueioo !ui como yeilas y no me aiiancaion. o lali un cansancio oe las cosas, oe rooas las cosas como lay uno oe las pieinas o oe los liazos? Yo no ieexiono, sueo o quieio iecoioai, ni conoceime. Somos oema- siaoos si miiamos quin somos. !n esre munoo en que olvioamos, somos somlias oe lo que somos. o lusques ni cieas: rooo esr oculro. * !einanoo Pessoa, Plural de nadie. Aforismos, seleccin y veisiones oe Miguel Angel !loies, Veioelalago, Mxico, :oo. a a nmeio o, junio :oo8 laGaceta : ios es el !omlie oe orio ios ms gianoe. !e aqu la nica misin en el Munoo: exisrii claia- menre y salei laceilo sin pensai. !l miro es la naoa que es rooo. !l alismo es mi lmire, sei yo no riene meoioa. o soy naoa. unca sei naoa. o pueoo queiei sei naoa. Apaire oe eso, rengo en m rooos los sue- os oel munoo. uisieia vomirai poi aquello que le visro, vomirai poi el solo leclo oe laleilo visro, el esrmago oel alma ievuelro poi sei yo Yo culrivo el ooio a la accin como una oi oe in- veinaoeio. Slo exisro paia oisiazaime. Pensai una oi es veila y oleila, y comei un iuro es saloieaile el senrioo. !ay que sei oe vez en cuanoo ineliz paia pooei sei naruial. !l poera es un ngiooi. !inge ran lien que lasra n- ge que es ooloi el ooloi que oe veis sienre. Vivii no es necesaiio, lo que es necesaiio es cieai. G a a :8 laGaceta nmeio o, junio :oo8 sriaka* Saivabov !iizoxbo !ay cieiros iecueioos que consriruyen una expeiien- cia oe la memoiia sin la expeiiencia oe la expeiiencia. !l opio es una oioga que en sus niveles ms supei- ciales, piovoca en el lomlie la sensacin oe sei una mujei eliz. Siempie que los lomlies lan oeseaoo sei mujeies, lan oeseaoo esencialmenre sei puras. !a poesa amoiosa es una oe las gianoes neceoaoes oe ccioenre: es una caira sin oesrinaraiio. !l oiama oe la inreligencia esriila en su incapaci- oao oe analizai, meoianre los senrioos, lo sensille. !sra nalioao no es inleienre al conocimienro en s, sino a la volunrao que lo oerenra y que esrallece piagmricamenre esa nalioao. !a volunrao es lo nico que es aurnomo poique no pueoe sei iegioo oesoe el exreiioi: rige. !o que no es oioen es oesoioen y lo que es oesoi- oen peirenece al mliro oe lo iiiacional. !l cono- cimienro enronces slo riene pierensiones oe ia- cionalioao en uncin oe un oioen supuesro. !a pierensin oe iacionalioao, oenrio oe cualquiei oioen oe pensamienro, es una piuela inmediata oe iiiacionalioao. !l conocimienro es inalcanzalle poique es el ri- mino oe un oioen que no pueoe exisrii. !l conocimienro maremrico es alsoluro, peio no riascenoenre. !l senrimienro no se maniesra en su oima also- lura, en su apaiiencia roral, ms que en el coiro. !o necesaiio es lo que rienoe a lo imposille. !l puigaroiio no exisre poique no esr en la naru- ialeza oe ios lacei concesiones. !l ineino no es inniro, sino ereino. !a mueire es la conclusin oe un silogismo cuyas piemisas casi siempie son conusas. Si se iealizaian nuesrias aspiiaciones secieras se oespollaia el munoo. Tooo pesimismo es sospecloso oaoo que la conoi- cin oel lomlie es oeploialle. !l nico pesimis- mo vlioo es el oe ios. !l coiro es la consumacin oel amoi, es oecii el n oel amoi. !ay cieira lelleza en la iealizacin oel mal, como la lay en una jugaoa oe ajeoiez iealizaoa llilmenre. o lay naoa ms riisre que el Mal mal leclo. A veces cieemos enconriai el mal insciiro oenrio oe algo. !alacia iaoical. !l Mal es el mliro oenrio oel que esr insciiro el !niveiso. !l ooloi coipoial, como el amoi y el mal, no riene rimino ni lmires. !a roiruia es su expiesin ran- gille y su oemosriacin. * Salvaooi !lizonoo, Cuaderno de escritura, iti, Mxico, :ooo. a a nmeio o, junio :oo8 laGaceta :p !l amoi es la nosralgia oel asco. Moiii es un insranre ereino, ral vez. !l oiama sexual se ievela en el leclo oe que el coiro, si lien nunca oecepciona, rampoco, casi nunca, sarisace. Tooo amoi iequieie oe una lucla eioz conria el iecueioo. !a soleoao es la meoioa oe rooas las cosas, unoa- menralmenre poique es nuesria piopia meoioa. !a roiruia slo es ral si su n no es la mueire. !n supliciaoo a mueire es, inequvocamenre, la ms alra roipeza oel veiougo. !l amoi es el nico senrimienro solienaruial que se oiigina en el mliro oe lo esriicramenre naruial. !os aoiismos ms cieiros son siempie los aoiis- mos menos liillanres. !n aoiismo es la oenicin siempie ailiriaiia oe algo impiolalle, peio cieiro. G a a o laGaceta nmeio o, junio :oo8 Resiouos !cis Ainiv:o Avaia Biaxto Concelii el origen como algo inoiro es un eiioi. El origen es un iesiouo el iesiouo oe algo ms. Mi pariia es el Vaco. Moiii es mi nica espeianza. Slo la espeianza me manriene vivo. !a vioa es un viaje inexoialle lacia la mueire. Aunque no oel rooo. !a vioa no es el viaje, sino el caiiuaje oonoe la mueire se oiiige al encuenrio consigo misma. !sre enigmrico encuenrio riene un nomlie: alma. Cmo escapai oe la reiiille pulsin oe sei uno mismo? Slo cuanoo oueimo sienro que apioveclo el oa. !l veioaoeio maesrio se ieriia anres oe emirii en- seanza alguna. !l oiscpulo oele seguii iiguiosamenre las ense- anzas oel maesrio. !l iirmo es un coire en el Vaco, una leiioa, la leiioa que es el munoo. a a nmeio o, junio :oo8 laGaceta 1 !a mujei, como el mal, es la imagen inveirioa oe ios. e al su oivina peioia. !l lomlie, en camlio, es un simple iesiouo oe oicla imagen. !l pooei no exisre, slo sus iepiesenraciones. Y qu es la iepiesenracin sino la evocacin oe lo que es. !a iepiesenracin exisre, peio no es. As como el pooei es, peio no exisre. !l riiuno oel espeimarozoioe es la conoena oel lomlie y el ieino oel aurmara, oel aurmara es- peimrico. !a elicioao no es una ilusin, es una iealioao, y como rooa iealioao inalcanzalle. Siempie me manrengo a la zaga oe m mismo paia salei qu quieio. !l nililismo es un juego oe nios, y en eso iaoica su encanro. uoai oe rooo, es cieei rooo. egai rooo, es queiei sei rooo. Caos signica vaco que losreza. !a geva iige al univeiso oesoe el inicio oe los riempos. u pueoe sei ms rianspaienre que el seciero! !a saliouia es el eco oel silencio. Paia aimai la vioa lace alra renei muclos gue- vos. Paia negai la vioa lasra sei inreligenre. Paia aimai la vioa sienoo inreligenre no lasra renei muclos guevos, lace alra algo ms, un poco oe locuia. primismo: salei que siempie pueoe sei muclo peoi me ieconcilia con el momenro acrual. !a oscuiioao ilumina mis nocles, con luz renue, paia no peioei mi camino. !ui, y soy un nio oe espiiru cansaoo, espeianoo el ieposo ereino. G a a : laGaceta nmeio o, junio :oo8 a a a a a a