CATOLICO, DEFIENDE TU FE

Con frecuencia, recibimos visitas inesperadas, abrimos la puerta y Oh Sorpresa! Son los protestantes. Qu debemos hacer? n primer lu!ar, si estamos preparados, procurar, con el celo de "ios, defender nuestra fe y hacerles ver sus errores. Si no nos sentimos preparados, lo me#or es no hablar con ellos. $a e%periencia ense&a 'ue la mayor(a de los 'ue van visitando los ho!ares cat)licos son personas de poca preparaci)n b(blica. Solamente conocen los te%tos con los 'ue pueden atacar a los cat)licos, especialmente sobre los (dolos. *ero si les pre!untamos sobre la ucarist(a, la +ir!en o el *apa, no los conocen y simplemente los nie!an o dan otra interpretaci)n. *, -./0 1OS2 A los mormones 3"e la 4!lesia de 5esucristo de los Santos de los 6ltimos d(as7. C.8/08S 949$48S :8;? llos tambin consideran *alabra de "ios sus libros2 $ibro de 1orm)n, *erla de -ran *recio y "octrinas y Convenios. / Q. *8,0 " $8 949$48 S "4C Q. $OS / -,OS $$ +8/ $8 18$"4C4O/ " "4OS? llos lo afirman en sus libros2 < /efi =,<>?<@ y A /efi <,>@. C.8/08S 1.5 , S 0.+O S. B./"8"O, 5OS S140:? Se!6n al!unos autores, tuvo hasta @C esposas y as( lo #ustifican en ,evelaci)n /D >AA< y en "octrinas y Convenios, secci)n >A< /D =<. *ero en la 9iblia, en -nesis <,<@ y 1ateo >E,= se nos dice2 F"e#arG el hombre a su padre y a su madre y se unirG a su mu#erF 3no a sus mu#eres7. 5es6s suprime la poli!amia. 8ctualmente, tienen la costumbre de celebrar matrimonios espirituales a'u( en la tierra, 'ue serGn vGlidos en la eternidad. l buen morm)n, dicen, reinarG como dios con sus esposas en un planeta y procrearG hi#os eternamente. *ero Cristo di#o 'ue en el cielo ni se casarGn ni se darGn en matrimonio 31t <<,AH7. C.8/0OS "4OS S :8;? Se!6n el libro "octrinas y Convenios, secci)n >A< /D <H, los buenos mormones lle!arGn a ser dioses. Q. CO/C *0O 04 / / " "4OS? 5os Smith en su famoso discurso pronunciado en el funeral de Iin! Boller afirma2 F.stedes deben aprender c)mo lle!ar a ser diosesF. n su libro "octrinas de Salvaci)n se dice 'ue 8dGn, el primer hombre, es el "ios principal, 'ue de la +ir!en 1ar(a tuvo a 5esucristo. n el 5ournal of "iscourses de Orson :yde se afirma 'ue 5es6s se cas) con 1ar(a 1a!dalena, 1arta y 1ar(a y 'ue, al morir, tuvo el consuelo de ver a sus numerosos hi#os, llorando su muerte. Se!6n ellos, el*residente de su 4!lesia es un profeta de "ios. FSu palabra oficial, cuando habla en nombre del Se&or, hay 'ue recibirla como de la boca del mismo "iosF. 0ienen ideas absurdas sobre la venida de una familia #ud(a el a&o JHH a. C. a .S8, de donde proceden los indios americanos. 8se!uran 'ue 5es6s, despus de la resurrecci)n, fund) su 4!lesia en .S8 con doce ap)stoles, 'ue floreci) durante <HH a&os... etc. etc. Creen 'ue la 4!lesia Cat)lica desapareci) el a&o @<H y 'ue fue restaurada por 5os Smith en el si!lo K4K. *ero 5es6s prometi) 'ue el poder del infierno no la destruir(a 31t >J,>L7. *O, Q. 5 S.S /O /OS *, +4/O Q. 0O"8+48 B8$0898 1.C:O 8 S.

, + $8C4O/ ; Q. $8 CO1*$ 08,48 CO/ 5OS S140:?. n cambio, dice2 F0odo lo 'ue o( a mi *adre os lo he dado a conocerF 35n. >=,>=M >@,<J7. *O, Q.N "4C / Q. 5 S.S /8C4O / 5 ,.S8$ / ; /O /O 9 $ /? 3se!6n su libro 8lma C,>H7. 0ambin afirman en contra del van!elio 'ue no fue concebido por obra del sp(ritu Santo. *or 'u el libro de morm)n, supuestamente escrito en tablas de oro si!los antes, tiene >H.HHH citas te%tuales de la traducci)n in!lesa de la 9iblia del ,ey 5ames, 'ue se public) en >J>>? *O" 1OS 8C *08, 08/0OS 89S.,"OS? 8caso un cat)lico puede vender su fe, aun'ue le ofrePcan ayuda econ)mica? /o nos de#emos en!a&ar. A los testigos de Jehov. *O, Q. /O C, / Q. 5 S.C,4S0O S "4OS? "icen 'ue es el arcGn!el San 1i!uel y 'ue es el :i#o de "ios, pero humano. Citan para ello dos o tres te%tos dudosos, cuando hay mGs de <H donde aparece clara su divinidad. n ,om. E,= se dice 'ue 5es6s F s el "ios bendito por los si!losF. /ie!an, en contra de todos los millones de cristianos del mundo entero, la e%istencia del sp(ritu Santo, /o creen en la Sant(sima 0rinidad. Su traducci)n de la 9iblia F0raducci)n del /uevo 1undo de las Sa!radas scriturasF nin!6n cat)lico ni protestante puede aceptarla, por'ue estG traducida a prop)sito para ne!ar la divinidad de 5esucristo. *O, Q. "4C / Q. /O K4S0 $ 8$18, S4/O SO$O $ C. ,*O? 5esucristo dice 'ue no temamos a los 'ue pueden matar el cuerpo, pero no el alma 31t >H,<L7 *O, Q. /4 -8/ $8 0 ,/4"8" " $ 4/B4 ,/O? $ean 1t <=,@>M 8p <H,>HM >@,>>M "an ><,<M 1at >L,L... *O, Q. *,O:49 / $8S 0,8/SB.S4O/ S " S8/-, , " 58/"O 1O,4, 8 S.S B4 $ S? Cristo 'uiere 'ue comamos su cuerpo y su san!re 35n J,=@7 y es "ios de vivos y no de muertos 35n >H,>HM 1t <<,A<7. ,utherford, uno de los fundadores, en su Obra Salut dice2 F0oda ley 'ue obli!ue a saludar a la bandera nacional estG obli!ando a reconocer en esa ima!en al demonio como el dios de la naci)nF. s posible creer esto? "icen 'ue la cruP debe ser odiada, por'ue en ella mataron a CristoM como un hi#o deber(a odiar el rev)lver con 'ue mataron a su padre. *ero es diferente, por'ue de la cruP nos vino la salvaci)n y del rev)lver no. ;a dec(a S. *ablo en Bil A,>L 'ue hay al!unos 'ue son enemi!os de la cruP de Cristo. llos dicen 'ue muri) en un madero y no en una cruP en contra de la misma 9iblia y de la tradici)n cristiana, !rabada en las mismas catacumbas romanas desde el si!lo 4. *O, Q. "4C / Q. SO$O +8/ 8 4, 8$ C4 $O >@@.HHH? 5es6s no puso l(mites a los buenos 'ue entrarGn al cielo. 8demGs, cuando se habla de >@@.HHH, se dice 'ue deben ser v(r!enes 38p. >@,@7 *O, Q. / S.S $49,OS "4C / 08/08S 4/5.,48S CO/0,8 $8 4-$ S48 C80O$4C8 ; $ *8*8?. 8caso 5es6s no dice2 /o #uP!uis y no seris #uP!ados?. A los Adventistas

*O, Q. 4/S4S0 / 08/0O / Q. $ *8*8 S $ 8/04C,4S0O? "ecir anticristo es decir el diablo en persona, lo opuesto a Cristo. SO S $ *8*8? n su libro el Conflicto de los siglos o el !ran conflicto, de lena de Qhite, su fundadora, se dicen tantas mentiras sobre la 4!lesia y el *apa 'ue s)lo eso bastar(a para descalificar su reli!i)n. *O, Q. 14 /0 / 8$ " C4, Q. $ *8*8 04 / / S. 048,8 SC,40O +4C8,4.S B4$44 " 4? /unca al *apa se le ha llamado +icario del :i#o de "ios, sino +icario de Cristo. *or tanto, el valor numrico de sus letras no puede dar JJJ 3numero del 8nticristo se!6n el 8pocalipsis7. 8demGs S. 5uan escribi) en !rie!o y no en lat(n. *or otra parte, por esa misma re!la de tres, el nombre de su fundadora :ellen -ould Qhite da JJJ. n contra de todos los cristianos del mundo, insisten en !uardar el sGbado en veP del domin!o. *ero el 8. 0estamento fue superado con Cristo 'ue resucit) en domin!o y, por eso, se celebra en domin!o el d(a del Se&or. $eer 1c <,<CM :ech <H,CM > Co >J,<M 8p >,>H. "ice 5es6s2 F l sGbado ha sido instituido para el hombre y no el hombre para el sGbadoF 31c <,<C7. *O, Q. "4C / Q. $OS 1. ,0OS S08/ "O,14"OS 4/CO/SC4 /0 S :8S08 $ 5.4C4O B4/8$? Cristo ase!ur) al buen ladr)n 'ue estar(a ese mismo d(a en el para(so y en la transfi!uraci)n aparecen 1oiss y l(as. l pobre $GParo va directamente al seno de 8braham. n 1t <C,=A se nos habla de muchos muertos 'ue resucitaron. $eer Bil >,<AM < Co =,LM $c <A,@AM >J,>EM 8p J,EM 1t >C. *O, Q. /O Q.4 , / 0O18, 8$-./OS 8$41 /0OS? S. *ablo afirma2 FComed todo lo 'ue se vende en el mercado sin problemas de concienciaF 3> Co >H,<=7. Cristo declar) puros todos los alimentos 31c C,>E7. *or eso, F'ue nadie os criti'ue por cuestiones de comida o bebida o a prop)sito de fiestas o novilunios o de sGbadosF 3Col <,>J7. "esde el si!lo 4 en el famoso escrito "ida# o "octrina de los "oce 8p)stoles se afirma2 F,eun(os el d(a del Se&or 3domin!o7 y partid el pan y dad !racias despus de haber confesado vuestros pecadosF. ; lo mismo dice S. 5ustino en el a&o >@=. A los evangli os "icen 'ue basta la fe para salvarse. *ero Santia!o en su carta afirma 'ue la fe sin obras es una fe muerta 3Sant <,<J7. Cuando el #oven rico le pre!unta a 5es6s 'u debe hacer para salvarse, 5es6s le responde2 -uarda los 1andamientos 3no le dice ten fe7. n 1t >J,<C y en otros <H te%tos se dice con insistencia 'ue "ios pa!arG a cada uno se!6n sus obras. *or supuesto 'ue las obras deben ser hechas con amor y con fe, y la fe debe producir obras de vida eterna. $a fe y las obras son dos caras de la misma moneda, ambas deben ir inseparables. /o podemos aceptar la frase de $utero F*eca fortiter, sed crede fortiusF, 'ue 'uiere decir, F*eca fuertemente, pero cree mGs fuertemente todav(aF. C.8/0OS $49,OS :8; / $8 949$48? C.8$ S SO/? /o podrGn contestar con la misma 9iblia. :ace falta una autoridad e%terior a la misma 9iblia y 'ue es el *apa, a 'uien Cristo di#o2 F8pacienta mis corderos, apacienta mis ove#asF 35n <>7. F8 ti te dar las llaves del ,eino de los cielos, lo 'ue ates en la tierra 'uedarG atado en el cielo

y lo 'ue desates en la tierra 'uedarG desatado en el cieloF 31t >J7. $os libros de la 9iblia fueron determinados definitivamente en el si!lo 4+ con la autoridad del *apa. 8nteriormente e%ist(a la 4!lesia y se desarrollaba sin la 9iblia ba#o la autoridad del *apa, lue!o la 9iblia no es absolutamente 3al menos en todas sus partes7 necesaria para vivir nuestra fe en plenitud. ;a 'ue hasta el si!lo 4+ no se sab(a con e%actitud cuales eran los libros inspirados y e%ist(a la 4!lesia. 8demGs, no todas las 4!lesias ten(an todos los libros por la dificultad de comunicaci)n. 8 las 9iblias evan!licas les falta C libros del 8. 0estamento2 0ob(as, 5udit, 9aruc, clesiGstico, Sabidur(a, > y < 1acabeos. :asta el si!lo K+4 muchos protestantes ne!aban la inspiraci)n tambin a < *e, < y A de 5n. l mismo $utero ne!aba tambin la inspiraci)n a :ebreos, Santia!o, 5udas y 8pocalipsis, lue!o no tiene autoridad para decidir. "urante >< si!los, desde el si!lo 4+ hasta el K+4, todos los admitieron sin dificultad. *or 'u se!uir entonces a $utero? *or 'u aceptan los libros de su 9iblia como inspirados, si!uiendo la tradici)n de la 4!lesia Cat)lica y aceptando la autoridad del *apa en este punto y no la aceptan en otras cosa? CO1O S89 / $OS +8/- $4COS Q. S. 949$48 S *8$89,8 " "4OS? $a 6nica respuesta posible es2 por'ue la 4!lesia Cat)lica se la transmiti) desde los ap)stoles y ellos la recibieron de la 4!lesia Cat)lica. *O, Q. "4C / Q. $8 949$48 " 9 4/0 ,*, 08,S $49, 1 /0 3$49, K81 /7? llos creen 'ue la 9iblia se entiende claramente por s( misma y cada uno puede interpretarla personalmente con la luP recibida de "ios. *or 'u, entonces, aceptan cual'uier interpretaci)n menos la de la 4!lesia Cat)lica?. 8C8SO $8 949$48 /O / C S408 4/0 ,*, 08C4O/? / 0 K0OS "4B4C4$ S ; "."OSOS Q.4 / " C4" $8 + ,"8" ,8 4/0 ,*, 08C4O/? S)lo el *apa a 'uien Cristo dio su autoridad2 F$o 'ue ates en la tierra serG atado en el cieloF... l mismo *edro nos lo advierte2 /in!una palabra de la scritura es de interpretaci)n personal 3< *e >,<H7. F*ero al!unos la interpretan torcidamente para su propia perdici)nF 3< *e A,>J7. n cambio al *apa, 5esucristo le da la autoridad y rue!a para 'ue no se e'uivo'ue en la fe2 F;o he ro!ado por ti para 'ue tu fe no se e'uivo'ue y t6 confirmes a tus hermanosF 3$c <<.A<7. sto lo dice 5es6s a *edro, pero i!ualmente a sus sucesores, ya 'ue sab(a 'ue *edro morir(a y la 4!lesia deb(a se!uir viviendo con su autoridad, S08/ 0O"8S $8S + ,"8" S , + $8"8S, SC,408S / $8 949$48? $a 9iblia no lo dice. 8demGs 5es6s no mand) escribir, sino ense&ar y predicar. :ay muchas verdades transmitidas por tradici)n oral como cuGles y cuGntos son los libros de la 9iblia. $eer 5n <>,<=M <H,AHM < 5n ><,<M < 0es <,>=. C.8$ S $8 + ,"8" ,8 4-$ S48 B./"8"8 *O, 5 S.C,4S0O? Cada evan!lico es la mG%ima autoridad de su 4!lesia, puede interpretar la 9iblia libremente y podr(a fundar su propia i!lesia con los 'ue si!uieran su interpretaci)n personal. "e hecho, hay mGs de =HH i!lesias cristianas distintas. $es falta unidad y autoridad. Si son consecuentes, no deber(an escribir libros sobre la 9iblia ni predicar sobre ella, ya 'ue cada uno puede y debe interpretarla ?libre y personalmente de acuerdo a la luP y sabidur(a recibida de "ios, sin 'ue nadie lo condicione o le impon!a su propia interpretaci)n. $a 4!lesia, fundada por 5es6s, es la 4!lesia Cat)lica y as( se llam) desde el si!lo > por S. 4!nacio de 8ntio'uia. $a 4!lesia es Fla columna y fundamento de la verdadF 3> 0im A,>=7. ; Raun'ue un Gn!el del cielo ven!a a ense&arles un evan!elio distinto, sea malditoF 3-al l7. n esta 4!lesia siempre hemos amado a la +ir!en 1ar(a,

hemos tenido la autoridad del *apa y se ha celebrado la ucarist(a. *O, Q. 14 /0 / 8$ 8B4,18, Q. $OS C80O$4COS SO/ 4"O$80,8S, ; Q. 04 / / 4"O$OS? S89 / $O Q. S ./ 4"O$O? Se!6n el diccionario, (dolo es la ima!en de un falso dios. *. " / /S S8,/OS ./ SO$O 4"O$O? $as imG!enes son representaciones de 5es6s, verdadero "ios, de 1ar(a /uestra 1adre o de los santos, 'ue son nuestros hermanos, 'ue estGn vivos y nos ven y nos escuchan e interceden por nosotros. $as imG!enes nos ayudan a recordarlos, amarlos y as( a hacer mGs y me#or oraci)n. $a e%periencia ense&a 'ue son poderosas contra el 1ali!no, 'ue huye de las imG!enes sa!radas. "ecir 'ue las imG!enes son (dolos es una tremenda falsedad. l homena#e 'ue rendimos a las imG!enes, se lo hacemos a las personas 'ue representan y no al yeso o papel de 'ue estGn hechos. Sabemos 'ue la vir!en es una sola y lo mismo 5esucristo, aun'ue los nombres y advocaciones sean innumerables, de acuerdo al cari&o de cada lu!ar o re!i)n. $os santos escuchan nuestra oraci)n a travs de la mente de "ios 3$c >J,>EM < 1ac >=, >>M 8p L,AM =,L7. *O, Q. /O C, / / $8 4/0 ,C S4O/ " $OS S8/0OS? 1ar(a intercede ante 5es6s y obtiene su primer mila!ro. $a e%periencia de las apariciones de los santos y de la +ir!en /uestra 1adre nos lo ense&a. 8C8SO C, / Q. S $ "489$O $ Q. S 8*8, C *8,8 8;."8,/OS 8 S , 9. /OS? $eer < 1ac >=,>>M 8p =,LM L,AM 1t >CM <C,=<M "an L,>AM 5er >=,>M $c >J,>E *O, Q.N /O , T8/ $ 8+ 18,48? s una oraci)n 'ue, en su primera parte, "ios mismo nos la ense&a para alabar a 1ar(a. $ee $c >. .n Gn!el enviado por "ios, es decir, "ios por medio de un Gn!el, nos dice2 F"ios te Salve 31ar(a7 llena eres de !racia el Se&or esta conti!oF. ; el sp(ritu Santo por boca de su prima 4sabel le dice2 F9endita t6 eres entre todas las mu#eres y 9endito es el fruto de tu vientreF. *or tanto, al repetir estas palabras b(blicas y divinas, al rePar el rosario, y meditar en los misterios de la vida de 5es6s y de 1ar(a, 'ue estGn en la 9iblia, estamos rePando con palabras divinas, 'ue nos llenan de bendiciones. lla es /uestra 1adre. 5es6s nos la entre!) en la cruP al decirnos a cada uno2 F8h( tienes a tu 1adreF 35n >E, <C7. Sus innumerables apariciones, a lo lar!o de la :istoria, nos hablan de su protecci)n y cuidado maternal. l ne!arlas es una prueba mGs de i!norancia o maldad, de la 'ue tendremos 'ue dar cuenta estricta a "ios. 8 lla la nombramos como 1adre de "ios, por'ue es madre de 5es6s y 5es6s es "ios. 4sabel, llena del sp(ritu Santo, la reconoci) como 1adre de "ios al decirle2 F"e d)nde a m( 'ue la madre de 14 S SO, ven!a a visitarme? 3$c >,@A7. lla nunca tuvo otros hi#os. Cuando se habla en el van!elio de los hermanos de 5es6s, se refiere a sus familiares cercanos o ami!os (ntimos, pues en hebreo y arameo no e%ist(an palabras para desi!nar t(os, primos... 5es6s mismo habla de Fmis hermanosF, refirindose a sus disc(pulos 35n <H, >C?>L7. *O, Q. /O C, / / $8 *, S /C48 , 8$ " C,4S0O / $8 .C8,4S048? 5es6s lo dice claramente2 F sto es mi CuerpoU 3no una representaci)n7. F l 'ue come mi carne y bebe mi san!re tendrG vida eternaF 35n J,=A7. F l pan 'ue partimos no es acaso la comuni)n con el cuerpo de Cristo?. l cGliP de bendici)n 'ue bendecimos no es acaso la comuni)n con la san!re de Cristo?F 3> Co >H,>J7. *O, Q. /O 8C *08/ Q. "4OS *. "8 * ,"O/8, $OS * C8"OS 8 0,8+ S " $OS S8C ,"O0 S? 5es6s les di#o2 F8'ullos a 'uienes les perdonen los pecados les serGn perdonadosF 35n <H, <<7

NO!OT"O! !O#O! CATOLICO! ; nos sentimos felices de serlo y damos !racias a "ios por ello. Creemos 'ue 5esucristo estG realmente presente y vivo en la ucarist(a. $a ucarist(a es el Centro de nuestra fe. s el mismo 5es6s, como un ami!o cercano, 'ue nos invita a recibirlo en la comuni)n. Creemos 'ue 1ar(a es /uestra 1adre y nos sentimos contentos de ser sus hi#os y de e%perimentar su constante protecci)n. $ee 8p ><M -en A,>=M $c>,@L, >,A@M 4s C,>@M Cant @,CM clo <@,>LM Sab C,<CM *rov. L. Creemos 'ue el *apa es el +icario de Cristo y su representante en la tierra. $ee 1t >JM 5n <> y $c<<,A< y aceptamos su autoridad. Cat)lico, defiende tu fe, /o se de#e en!a&ar por los falsos profetas. studie tu fe, *ara terminar, 'ueremos decirles a los protestantes lo 'ue dec(a 0ertuliano en el si!lo 442 FQuines sois vosotros y de d)nde ven(s? 8l principio estabais en el seno de la 4!lesia Cat)lica, al separaros de ella 'uin os dio la misi)n de predicar esas nuevas doctrinas? 0odo a'uel 'ue habla en nombre de "ios debe ser enviado por "ios. *robad vuestra misi)n... 1ostrad el ori!en de vuestras i!lesias, e%poned la serie de vuestros obispos, 'ue se sucedieron desde el principio, de tal manera 'ue el primer obispo haya tenido como !arante y predecesor a uno de los ap)stoles o a uno de los hombres apost)licos, 'ue permanecieron hasta el final en comuni)n con los ap)stoles... stG bien establecido 'ue toda doctrina 'ue estG de acuerdo con esas i!lesias matrices y fuentes de fe, debe ser considerada como verdadera, puesto 'ue contiene, sin duda al!una, lo 'ue esas i!lesias recibieron de los ap)stoles, los ap)stoles de Cristo y Cristo de "iosF. 4!ualmente, San 4reneo del si!lo 44 afirma2 F*odemos enumerar los obispos 'ue fueron instituidos por los ap)stoles y por sus sucesores hasta nosotros. *ero, como ser(a demasiado transcribir a'u( las sucesiones de obispos de todas las i!lesias, consideramos la mGs anti!ua, conocida de todos, fundada por los ap)stoles *edro y *ablo y establecida en ,oma. 1ostraremos 'ue la tradici)n 'ue ella recibi) de los ap)stoles y la fe 'ue predic) a los hombres, lle!aron hasta nosotros por sucesiones de obispos... $ino, 8nacleto, Clemente, varisto, 8le#andro, Si%to, 0elsforo, :i!inio, *(o, 8niceto, Sotero y leuterio. /o es preciso ir a buscar la verdad en otros, es fGcil recibirla de la 4!lesia. $a ense&anPa de la 4!lesia es en todas partes y siempre la misma, se apoya en el testimonio de los profetas, de los ap)stoles y de todos los disc(pulos. ,ecibimos esa fe de la 4!lesia como un dep)sito precioso, encerrado en un vaso e%celente. "onde estG la 4!lesia, all( estG el sp(ritu de "ios y donde estG el sp(ritu de "ios, estG la 4!lesia y toda !raciaF.