LOS DIRIGENTES OCULTOS DEL MUNDO

por Raymond Bernard

A MANERA DE PRESENTACION
AQUI O ALLA?
La tradicin siempre hace referencia a un gobierno oculto del mundo, y a este gobierno con el transcurso del tiempo se le ha dado distintos nombres y lugares de residencia. En el ltimo siglo Saint !"e# d$A%"eydre por la primera vez posiblemente se refiri a l de una manera tan explcita, precisa y con abundancia de detalles. u obra sali a la luz en buen momento y supe luego de la me!or fuente autorizada "ue efectivamente, como l mismo lo informa, haba recibido instrucciones precisas para publicar dichas revelaciones. La utilizacin tendenciosa de algunas informaciones dispersas, pero fundadas, por algunos #aventureros de lo oculto$, m%s interesados por su popularidad o por su xito financiero "ue por la verdad, exiga una aclaracin. &ambin se encontraban a"uellos "ue al no comprender nada de nada y persuadidos de su #iluminacin$ o de las #revelaciones$ "ue les eran transmitidas, decan, de 'rriba o de tal o cual maestro o gua, difundan extra(as teoras "ue, como suceda a menudo, tenan una atraccin increble pero real en ciertos buscadores extraviado siempre en busca de una #novedad$ imposible en el hundiente pantano de lo #maravilloso$ incontrolado. )aca falta pues restablecer la verdad, aun"ue fuera parcialmente, por lo "ue Saint !"e# d$A%"eydre levant un extremo del velo "ue cubra al A&art'a, tal como el A&art'a se encontraba en e! momento en que escribi su obra, y tal como en ese entonces estaba constituido y llevaba sus actividades. e supo tambin de otras fuentes "ue la #sede$ de ese gobierno oculto del mundo se encontraba en ese entonces establecida, en el desierto de Go(i) )asta ah se supo. e trata de hechos verdicos en su comienzo, "ue, como nuestro mundo, est%n en perpetuo movimiento y transformacin. Los hechos evolucionan y su contenido cambia. Lo "ue era verdadero hace algunas dcadas, est% hoy pasado. &odos a"ullos "ue en la actualidad tienen inters en estos temas particulares conceden .a las informaciones de Saint !"e# d$A%"eydre el mismo crdito de antes y, sin reflexionar, admiten implcitamente "ue nada ha cambiado desde entonces. "ue soy el primero en hacer a este respecto nuevas revelaciones y tengo consciencia acerca de la importancia de la responsabilidad "ue asumo por ello, por dem%s est% decir "ue, lo mismo "ue Saint !"e# d$A%"eydre, no me hubiese atrevido a hacer tales revelaciones sin permiso. *ongo pues en claro "ue el gobierno oculto del mundo +tema sobre el cual volver m%s adelante en detalle, con motivo de uno de mis encuentros inslitos, no es ya, de ninguna manera, lo "ue fue hace unos treinta alas. 'dem%s, ya no se encuentra en el desierto de Go(i) En todo sentido, como lo veremos, se tiene en cuenta las condiciones del mundo moderno y as fue siempre en una progresin lenta para un a!uste constante a las nuevas condiciones. *ero creo llegado el momento de relatar un primer encuentro inslito.

Cap*t+%o ,

PRIMER ENCUENTRO
Entre las funciones "ue desempe(o, como todos saben, existe la de "ue debo via!ar mucho. -urante algunos a(os luego de haber establecido en todo el territorio de mi vasta !urisdiccin las logias, captulos y pronaoi necesarios, despus de haber elaborado las estructuras de la Orden Ro#a-r+. A)M)O)R)C), tal como las conocemos ahora, tena todava un traba!o de organizacin, supervisin y traduccin demasiado absorbente como para poder aceptar todas las invitaciones "ue me hacan llegar los grupos subordinados a los "ue haba dado existencia. in embargo. llevaba a cabo visitas cortas a puntos cercanos, pero estos desplazamientos me proporcionaban la nica y gran alegra de ver a nuestros miembros y dar una charla en su logia, captulo o pronaos, o bien presidir los primeros congresos locales. .uera de las visitas excepcionales "ue me hacan a la /ran Logia y por supuesto las tan apreciadas del0 1mperator de nuestra orden, no tuve durante0 este perodo ningn encuentro #inslito$ y de hecho, ni lo esperaba. *or cierto, me encontraba demasiado ocupado y todo mi tiempo lo destinaba a cumplir mi pesada tarea diaria. eguramente tambin esperaban "ue #yo pasara mis pruebas$. El #gran$ periodo de mis #grandes$ via!es comenz en 2345 con dos visitas indispensables a Leopolville +ahora 6inshasa, y a 7razzaville, con una

incursin por el ud 6asai. Estos via!es fueron #sin historia$ en cuanto a hechos como los "ue nos interesan a"u y durante cuatro a(os result de igual manera. 8omo ya di!e, no estaba a la espera de nada y no experimentaba por lo tanto ninguna decepcin.. 'l contrario estaba lleno de alegra ante el extraordinario desenvolvimiento de mi !urisdiccin "ue se haba convertido por su importancia, en la segunda del mundo. 'dem%s, mi funcin, y por as decirlo, la #gracia de estado$ me conducan a actuar con gran prudencia. Llamado por cierto desde muy !oven a la senda rosacruz, muchas circunstancias y visitas no me sorprendan en absoluto, las "ue s hubieran asustado al hombre de la calle. )aca falta mucho m%s "ue lo extra(o para sorprenderme, pero lo inslito se encontraba ya en el umbral. 92 de mayo de 234:. ;n via!e corto me reclama a Londres y me diri!o a <rly para tornar el avin de las 2: horas. &odo est% normal y estoy bastante contento por haber conseguido mi lugar preferido en la primera fila. =oto curiosamente "ue el asiento vecino al mo permanece libre, con todo "ue es un lugar apreciado y "ue el avin sin duda "uedar% completo. 'l volver ligeramente la cabeza veo entre otros a un oriental "ue trae un turbante. =oto "ue el turbante es azul y me doy cuenta luego "ue es de gasa ligera. ;n oriental, sin duda hind, "ue vaya a Londres, no tiene nada de particular y me olvido de ello hasta el momento en "ue alguien se sienta en el asiento vaco al lado. mo> se trataba del oriental "ue acababa de ver. u cara ancha rodeada de barba y sus o!os vivos me recuerdan a alguien. &odo sucede muy r%pido en mi mente y atribuyndolo a la #locura del ambiente, trato de interesarme en los documentos "ue traigo, pero no lo consigo. ? bitamente, me record@ .ue en 7ruxelas, hace algn tiempo, "ue vi a este hombre. Estaba haciendo un recorrido por la ciudad con gula turstico y l se encontraba a unos asientos m%s adelante en el autobs. En una de las estaciones estaba cerca de l mientras el gua daba unas explicaciones. Ae sonri cortsmente y, al subir al autobs lo empu! por descuido, por lo "ue me disculp. 8re escuchar #nos veremos luego$, pero supuse haber odo mal, pues Bcmo podra volver a encontrarme con alguien "ue no conoca para nadaC. )aba olvidado el incidente. &odo esto volva a mi memoria y pens #cuan chico es el mundo$. Aientras despegaba el avin, hecho un vistazo a mi vecino> me sonre y hago lo mismo. Entonces, en un francs impecable me diceD E# ?Fa ve "ue debamos reencontramos@$ )ago un verdadero esfuerzo para contestarleD E# ?&iene usted una excelente memoria, se(or@$ u respuesta es abruptaD E# ?=o se trata de memoria, sino de otra cosa@$ Ae puse en guardia, pero curiosamente calmo le di!eD E#-e verasC$ *rosigueD E#-isponemos de poco tiempo, pues en el aeropuerto de Londres lo de!ar. 'dem%s slo le dar alguna informacin. <tros har%n lo dem%s. &oda introduccin es intil y usted es "uien es con razn. Geciba con simplicidad, por"ue nada de lo "ue sabr% puede da(ar su obra o interferir con ella. ;sted se halla en una senda aprobada y apreciada, su <rden representa el ma(ana. ea fiel y consrvela en su pureza e integridad$. # eguramente oy hablar del 'gartha, pero en adelante este nombre no es el apropiado. El nombre verdadero y definitivo ser% conocido nicamente por un #pe"ue(o ncleo0 y no debe ser transmitido. Este nombre es A/ ?/obierno, oculto del mundo@ ?Hu impropia es esta expresin@ F sin embargo, cmo define bien al Alto Consejo y a los doce "ue lo componen@ El error cometido en todas las pocas consisti en creer en la eternidad de los miembros del A%to Con#e0o. El A%to Con#e0o es eterno, pero sus miembros son mortales como usted y yo. lo su #conocimiento$ los hace diferentes, su conocimiento y su extraordinaria visin y comprensin del porvenir de este mundo. 8uando un miembro muere, el "ue ha sido #elegido$ para sucederle lo reemplaza de inmediato y durante tres meses se familiariza con el #conocimiento$ y #la experiencia$ de!ados por su antecesor. Entra tambin por la primera vez en contacto con los miembros reunidos del A%to Con#e0o. -e esta manera la transmisin es ininterrumpida. Esta es la verdad al respecto. =uestra responsabilidad es considerable, pero la asumimos en el conocimiento . .# 1nterrumpo a mi interlocutorD E #'caba usted de decir en varias ocasiones #nosotros$. BEs usted miembro del A%to Con#e0oC$ *areciendo no haber entendido, prosiguiD E #El A%to Con#e0o conoce el ltimo punto "ue alcanzar% este mundo en su evolucin. 8onoce las etapas. )ay "uienes, en los crculos de iniciados, conocen algunas, la era de *iscis o la de 'cuario, por e!emplo, pero existen otras "ue !am%s nadie conocer%, con la excepcin del A%to Con#e0o. BEl papel esencial del A%to Con#e0oC Ielar para "ue cada etapa se cumpla en el tiempo re"uerido y adelantar o retrazar, segn el caso. 8on mayor frecuencia el A%to Con#e0o debe empe(arse en #adelantar$. La humanidad es libre de alcanzar el trmino de una etapa por sus propias. vas, pero el nuevo punto debe ser conocido tal como fue establecido y es en este sentido "ue debe velar el A%to Con#e0o. =aturalmente, tiene los medios para influir sobre los acontecimientos y ve m%s all% de los incidentes, inevitables por culpa de la humanidad y la dificultad "ue

experimenta en adaptarse sin tropiezos a nuevas condiciones. Estos medios no pueden ser revelados, pero usted los comprender% f%cilmente. El A%to C1n-%a"e ese/brazo m%s alto de la 1nvisible *ermanencia, por as decirlo, o me!or dicho de eres de !erar"ua m%s elevada. El universo constituye una unidad de la "ue cada cosa y cada ser es un eslabn. 'lgo m%sD los miembros del A%to Con#e0o se renen en asamblea cuatro veces por a(o, por perodos fi!os. 8ada uno de ellos se relaciona con los dem%s cuando as lo desea durante todo el a(o...$ BLos miembros del A%to Con#e0o tienen una profesin, digamos . . . profanaC$ E #Esto no est% prohibido, pero en tal caso debe darle la posibilidad de contestar en cual"uier momento, a cual"uier llamado y llevar a cabo cual"uier misin, an imprevista...0 E #Estos miembros del A%to Con#e0o pueden tener una responsabilidad polticaC$ i!o! Es la nica prohibicin. 'n la posibilidad de una profesin fue una decisin relativamente reciente> fue tomada el 9J de diciembre de 23:K en el curso de la ltima reunin peridica. ;na profesin no es necesaria en ningn sentido para ninguno de los miembros del A%to Con#e0o. Es m%s bien una ocupacin, aun"ue a veces facilita la obra... *ero me imagino a lo "ue se refiere cuando pregunta sobre poltica E ?sin duda a la pretendida sinar"ua@ ?Hue error@ ?8uan absurdo es sta concepcin de algunos autores@ era llevar a un nivel muy ba!o la misin csmica del A%to Con#e0o. La poltica es asunto de los #hombres$. En ocasiones sirve a nuestros designios y otras veces no. La seguimos d cerca en el mundo entero y sacamos nuestras conclusiones, es todo. *or cierto "ue si ella entorpece la evolucin mundial, intervenimos pero con medios "ue no tienen nada "ue ver con la poltica. Gesultan siempre m%s eficaces. En cuanto a la sinar"ua es tambin un asunto de los hombres, de algunos hombres movidos por apetitos digamos.. . . materiales. =o tenemos ning"n punto, en comn, ning"n lazo con seme!ante empresa. 8ual"uier otra concepcin es pura ficcin, pero ?"ue importa@$ E #Estoy enteramente sorprendido que de pronto, en un avin, lugar pblico donde odos indiscretos pueden enterarse de nuestra conversacin, y pr%cticamente sin conocerme, usted me haga sin control alguno, seme!antes revelaciones. y siento "ue usted me habla con la verdad> experimento claramente una situacin de confianza y seguridad. *ero Bpor "u a m y por "u a"uC E #BEs a usted, Raymond Bernard, "ue debo ense(arle "ue el azar no existe y podra usted suponer "ue hubiera entregado dichas informaciones a cual"uier desconocidoC B*or "u a ustedC &al vez debido a lo "ue es usted, "uiz% por otros motivos. B*or "u a"uC *or"ue debe ser as. En cuanto a lo dem%s, tran"uilcese. =adie nos ha odo. ;na vez m%s, acepte con sencillez$. Huiero formular otras preguntas, pero me detieneD E #Es suficiente, dice, no debo agregar nada m%s. 'dem%s, llegamos. ?<tros tal vez, vengan . . . Londres@ ?*ienso siempre en Copen#ague en diciembre, cuando llego a Londres@$ 'penas descendimos en el aeropuerto, detiene el paso y me diceD E ?#)asta la vista. $ue %ios y nuestros &aestros bendigan nuestra comunin! 1mpresionado por estas palabras, extradas una a una del Li(er 222, respondo emocionado. E # ?Hue as sea@$ 8on el pulgar doblado coloca tres dedos de la mano derecha en su frente. Ae ale!o y volvindome r%pidamente en una ltima mirada, lo veo dirigirse lentamente en la misma direccin para cumplir con las formalidades de aduana. ? 8mo me hubiera interesado ver su pasaporte@ Era un hombre alto, robusto, la cabeza rodeada por un turbante de gasa azul claro, llevaba un tra!e marrn . L ?;n hombre entre tantos@ =o volvera a verlo hasta meses m%s tarde, el 9M de diciembre de '()*+ veremos en "u circunstancias. En Londres tuve un excelente sue(o, la noche de este primer encuentro inslito. ;n sue(o tan profundo "ue a la ma(ana siguiente cre haber so(ado . . .iy sin embargo@

Cap*t+%o 3

SEGUNDO ENCUENTRO
=o me gusta 8openhague en invierno. El fro es demasiado intenso y la naturaleza en la presente encarnacin, me dot de un cuerpo refractario % las temperaturas demasiado ba!as. Esto no ha sido un impedimento para

trasladarme a -inamarca cuantas veces el servicio de nuestra <rden as lo re"uiri, ?y siempre fue en in,ierno! =o s por "u no comprend de inmediato la indicacin "ue me dio mi primer interlocutor cuando me comunic ?"ue pensaba en Copen#ague en diciembre cuando llegaba a Londres@ Huiz%s me encontraba an demasiado impactado por su informacin. .ue a mi regreso a *ars "ue lo record. =o me imaginaba "u motivos podran llevarme a 8openhague siete meses m%s tarde, pero no dudaba "ue si deba enterarme all% de algo importante, las cosas se arreglaran por s solas. 'dem%s> considerando esto como una prueba, no hice nada para favorecer este via!e. &ranscurrieron los meses y hacia el 25 de diciembre de 234: recib instrucciones para via!ar a 8openhague por un asunto importante relacionado con nuestra <rden. -eba llegar a mi destino el 9J de diciembre, a m%s tardar. .ui. 'divinar%n con "ue inters tom lugar en el avin y con "ue curiosidad esper ver a mi interlocutor inslito. Hueriendo, a manera de !uego, reservarme una sorpresa suplementaria, cerr los o!os y esper pacientemente, concentr%ndome de forma intensa en la Gran Lo&ia) 8uando abr los o!os, el avin acababa de despegar. Nvidamente, mir hacia mi vecino...> Era una ni(a de unos doce a(os y dud "ue en elL tipo de comunicaciones "ue me fueron hechas, la eleccin recayese e una ni(ita@ 8omenc a leer el ltimo nmero de la revista E% Ro#a-r+. y el resto del via!e transcurri normalmente. . . y sin novedad. El Goyal )otel de 8openhague est% situado en )ammerichsgade 2. Est% cerca del centro de la ciudad y adem%s sus amplios salones, en especial el vestbulo permiten discretas conversaciones. &ena la impresin de "ue sera en este sitio "ue se producira mi segundo encuentro inslito. Ierdaderamente, no me imagin otro lugar distinto a ste. 8omo tena "ue cumplir mi misin, decid "ue sera sta una segunda pruebaD esperar en el vestbulo nicamente durante los perodos de tiempo libre de "ue dispusiera. 'l da siguiente de mi llegada, de 3 a 25,O5 )rs. de la ma(ana permanec sentado en un silln giratorio a la vista de la puerta de entrada principal. =o ocurri nada. 'l da siguiente nada an, ni por la ma(ana, ni por la tarde desde las 2M a 23 horas. Llegu a suponer "ue haba concedido a las palabras de mi primer interlocutor, un sentido "ue no tenan.., ' la ma(ana siguiente, hacia las 3,O5 )rs. cuando ya me dispona a ba!ar para #montar guardia$ en el vestbulo, sin mucha esperanza, son el timbre del telfono en mi habitacin. El conser!e me enunci "ue me esperaba el 4Se5or 6an#7. 8omo no conoca ningn 4Se5or 6an#7, supuse enseguida "ue se trataba del nuevo encuentro esperado E encuentro inslito donde todo transcurre de una manera distinta, ya "ue la espera #organizada$ haba sido intil. 7a!o de inmediato. El vestbulo est% casi vaco. En el momento en "ue me acerco al escritorio del conser!e, un hombre se levanta de uno de los sillones y me mira fi!amente. Ae diri!o hacia lD #BEs usted el #e5or 6an#C$ &oca r%pidamente su frente con los tres dedos de la mano derecha, el pulgar doblado hacia el interior. Ae inclino ligeramente sin dar la mano. Estas personas dan la impresin de ignorar por completo el #apretn de manos$ ;n da deber preguntarles por "u. #Ienga se(or Raymond Bernard$. Lo sigo. -esde "ue lo vi tuve el mismo sentimiento de seguridad y confianza. )abla el francs perfectamente, pero su acento es. indefinible, tal vez eslavo. Iiste con distincin. u rostro delgado esta coronado por una abundante cabellera blanca. us o!os son de un azul met%lico, Es m%s o menos de mi estatura. 'fuera nieva. ;n coche espera. El 4Se5or 6an#7 da una instruccin en dans al chofer y salimos. =o habla mucho algunas palabras de tanto en tanto cuando pasamos delante de un monumento o de un edificioLhistrico. 8onozco bien 8openhague, lo escucho distradamente, pero lo observo. onre curiosamente> su boca permanece cerrada, solamente sus p%rpados se arrugan un tanto. El hombre es incuestionablemente enigm%tico. Ae pregunto a dnde vamos. 'travesamos ahora las afueras> no puse atencin al recorrido y no s donde nos encontramos. El coche se detiene delante de una casa de aspecto comn, difcil de distinguir de las dem%s, como sucede a menudo en los pases nrdicos. El edificio es sin embargo de buen aspecto y estructura slida. 7a!amos. 1gnoro si el 4Se5or 6an#7 toc el timbre, pero la puerta se abre. <bservo la fachada, pero no hay placa alguna, nada. Entramos. La casa parece vaca. Ai anfitrin me conduce hacia un pe"ue(o saln. La pieza es extraordinaria. 8reo penetrar en un mundo diferente. Ae resultara imposible describirla en detalle y an una descripcin no aportara nada al ambiente "ue ah reina y lo "ue de l emana. Esto es, la atmsfera vibratoria, lo "ue cuenta all. &odo parece ba(ado en una luz violeta creada por las cortinas "ue esconden las ventanas y por una pe"ue(a l%mpara encendida en uno de los rincones del saln. En las paredes dos cuadros, pero no puedo distinguirlos con perfeccin. En cambio, sobre una pe"ue(a mesa delante del silln donde me ubico, veo un marco blanco con la fotografa de un hombre vestido de gris, cuyo rostro es fascinante> parece tener unos cuarenta a(os, es moreno, pero sus o!os son tan claros "ue parecen vacos en la fotografa. Es impresionante. El 4Se5or 6an#78 sentado frente a m desde hace un momento, me mira fi!amente, pero no hace ningn

comentario acerca del inters "ue pongo en la fotografa y no me atrevo a formular pregunta alguna. Espero y luego de algunos instantes diceD #*ara usted seguir siendo el 4Se5or 6an#7. =o hace falta ninguna presentacin. BHue importan los nombres y personalidades en la obra nuestraC ?Lo esencial y lo relativo, dos trminos opuestos, dos extremos@ e debe elegir uno u otro. Lo relativo debe de!arse para el mundo del "ue emana. =uestra razn de ser es esencial. ? eamos pues, nosotros mismos, #esencia$@ En esta misma habitacin donde nos encontramos se reuni ayer el A%to Con#e0o y es por eso "ue "uise tener esta conversacin con usted, a"u. =aturalmente, no se trata de ponerlo al corriente de los temas examinados ayer. ' toda reunin del A%to Con#e0o le siguen en el mundoD circunstancias de una importancia considerable y nadie, salvo el A%to Con#e0o, debe examinarlas o poder considerarlas contrariamente a como aparecer%n al gran pblico. Ioy a continuar con usted la conversacin "ue tuvo entre *ars y Londres con otro responsable del '. . . 8onozco lo "ue le fue comunicado, pero tal vez sea menester volver sobre ciertos puntos en el transcurso de mis explicaciones. 'nte todo, acepte con humildad. Escuche, medite, pero no cambie nunca ni una palabra de lo "ue se le transmita, si un da le es permitido hablar. #El A%to Con#e0o, el A))) est%, como usted sabe, compuesto de doce miembros y tiene ya algunos datos fundamentales sobre ellos. Este A%to Con#e0o se aseme!a a un gobierno en su estructura, m%s bien a una direccin colegiada, pero la !erar"ua es all estricta. *or supuesto, no podra nunca darse el caso de "ue algunos "uisieran #derribar$ a otros. =o existen, en el A%to Con#e0o, preocupaciones seme!antes. 8ada uno est% en su Pugar, ligado, fundido a los dem%s y cumple su misin como debe. El !efe del A%to Con#e0o no tiene ttulo propiamente dicho. )ace un tiempo, algunas informaciones "ue pudieron #filtrarse$ al exterior lo hicieron considerar como #el rey del mundo0. Gey, por supuesto "ue lo es, y an m%s, por el poder absoluto y las responsabilidades de su cargo, pero nunca tuvo ese ttulo. *ara nosotros es # Ma'a$ y ese nombre tiene para nosotros un valor tan sagrado "ue ningn otro trmino podra sustituirlo. -ebo puntualizar "ue tiene tambin un significado muy particular y "uerer compararlo con otros trminos parecidos o interpretarlo de acuerdo a estos ltimos sera enga(arse con el error m%s absurdo. Ma'a es nuestro venerado !efe. u sabidura es profunda, su universalidad total y su comprensin absoluta. Es de una bondad nica "ue el mundo no sabra comprender, o admitira mal, pues el mundo slo admite la bondad cuando le ata(e a l, si no la considera debilidad. Ma'a, sin embargo, es duro e inexorable para "uien falte a la palabra dada. *erdona al hombre> no olvida la falta. Ma'a es, por as decirlo, nuestro presidente. El segundo en rango, cumple una funcin similar a la de un secretario general en el seno de un gobierno presidencial. Es el brazo derecho del presidente, Ma'a, y lo sigue por do"uier. Es l, "uin si fuese necesario, nos transmite las instrucciones especiales de Ma'a. Los otros diez miembros del A%to Con#e0o son comparables a vuestros ministros. 8ada uno se ocupa de una gran rama de la actividad humanaD economa, educacin, !usticia, etc., con un ministro especial, el de la religin y cultos "ue incluye tanto a las grandes congregaciones religiosas, como a la religin de la tribu de un clan apartado. *or extra(o "ue le parezca, las rdenes tradicionales, entre las cuales est% la vuestra, dependen de educacin, pues este trmino es empleado por nosotros en su sentido m%s puro$. #&al vez se pregunte cuales pueden ser los medios de accin del A%to Con#e0o. Es natural esta pregunta, pues Bde "u podra servir tal #gobierno$ en un territorio tan vasto como el planeta si est% constituido solamente por doce miembros, incluido nuestro venerado Ma'a, "ue se renen de vez en cuando para evaluar y decidir, si esta evaluacin, esta determinacin y esta decisin no pueden encontrar un campo de aplicacinC 'lgn otro le comunicar% tal vez un da los medios llamados por el mundo #supranormales$ de los "ue nos servimos, cmo y por "u. *ermanecer, por as decirlo, en el plano operativo exterior. Ai predecesor le di!o "ue no intervenimos en los asuntos interiores de los Estados. Huiso decir en especial "ue para el A%to Con#e0o no existen los Estados, como tales. *ara l no existe m%s "ue el mundo en calidad de planeta y su progresin uniforme a travs de los ciclos con el fin de procurar para los hombres el marco y el medio de las experiencias y conocimientos "ue son la trama de su progresin individual y colectiva$ #*or lo tanto, y esto es importante, si un determinado Estado parece retrasarse en relacin con la progresin general esperada, o adelantarse, creando as una discordancia, tanto en un caso como en el otro, el A%to Con#e0o por los diversos medios de "ue dispone, restablecer- el equilibrio y esto tendr% por resultado "ue los responsables locales deber%n a!ustarse y a!ustar las condiciones con los medios de "ue dispongan ellos mismos, a. la situacin "ue habremos creado en el inters universal. Es evidente "ue ellos ignorar%n siempre por qu se encontraron ante tal condicin, pero deber%n reaccionar y adaptarse a esta situacin. -esde luego, no existe ninguna preferencia por uno u otro Estado en el mvil nos anima. 8onocemos la #norma general$ y

por as decirlo, evaluamos la #nota$ de cada Estado en relacin con dicha norma. -e ah nuestra intervencin, si fuese necesaria, y su grado de vigor$. #Le dir de paso "ue uiza es el "nico pas del mundo cuyo #ritmo$ es normal desde hace siglos. =o tuvimos motivos para #intervenir$ desde hace mucho tiempo, salvo dos o tres veces en el plano econmico, pues se haba replegado sobre ella misma en ese aspecto. &uvimos entonces "ue favorecer la #necesidad$ de una mano de obra extran!era a fin d restablecer el e"uilibrio, lo "ue todava se encuentra en curso, pero hacia 234M la estabilidad "uedar% normalizada$. # e sorprender% de saber "ue nuestro venerado Ma'a no es desconocido por los /randes de este mundo. *or #/randes$ "uiero decir los m%s altos responsables de las naciones grandes o pe"ue(as. in embargo, no todos lo conocen y algunos nunca oyeron hablar de l. *ara usar un eufemismo, es conocido solamente por los #estables$, "uienes debido a su personalidad representan una garanta de "ue mantendr%n por su accin, el #ritmo$ y sobre todo, "ue sabr%n durar. =o resulta difcil para nuestro Ma'a determinar quien posee tambin la cualidad esencial "ue es la discrecin. ' menudo, Ma'a ser% conocido por ellos ba!o un nombre y cualidades #exteriores$ "ue no tienen nada "ue ver con su responsabilidad real. *ero, debido a lo "ue representa #por fuera$, ser% recibido y #escuchado$ con frecuencia. ' veces Ma'a se revela a un gran responsable en su verdadera personalidad, pero esto es raro. "ue uno solo lo conoce en la actualidad de esta manera y la influencia de Ma'a sobre l es considerable. i=o@ =o me pregunte su nombre. =o olvide la impersonalidad de nuestra gran obra$. #*aralelamente a la influencia muy real y eficaz de Ma'a, est% por cierto la influencia y accin de sus once colaboradores. En un menor grado y a niveles menos elevados, nosotros tambin operamos, pero ba!o la supervisin de Ma'a. La eficacia de nuestra accin es grande, siempre teniendo en cuenta las reacciones e incertidumbres humanas, las "ue a veces obligan a otras #intervenciones$ por parte nuestra. Lo "ue acabo de referirle es la accin directa, para usar una expresin muy empleada en este siglo. *ero el A%to Con#e0o tiene su administracin y voy a aclararlo$. #)ubo un tiempo en "ue aproximarse a los #/randes$ no resultaba una empresa comple!a. ;n nombre verdadero o supuesto era suficiente con tal "ue fuera acompa(ado de una fortuna real o aparentemente importante. 8omo la orden vena de la cima, era en la cima "ue se deba poner atencin. 8ada pas viva de manera relativamente cerrada. El poder y la actividad principal se encontraban en el #centro$. En esa poca algunos enviados resultaban suficientes y no hubo nunca m%s de doce, algunos de los cuales han de!ado un nombre o rastro en la historia. Geconsidera el persona!e del # Conde de Saint Germain$, por e!emplo, o el de #Ca&%io#tro$ a la luz d esta explicacin. 18omprender% entonces me!or la misin de ellos@ En la actualidad la situacin es diferente. Los pueblos se mezclan en un vaivn incesante. Los gobiernos se consultan. Los contactos se multiplican. Es un progreso considerable, como estaba previsto. *ero nuestra accin tena "ue tomarlo en cuenta$. #El 92 de marzo de 23OO el antiguo Ma'a, desaparecido de este plano cuatro a(os m%s tarde, haba comprobado en una reunin peridica, "ue era menester a!ustarse, en nuestro proceso operativo, al mundo del ma(ana> traba!os y estudios fueron hechos en tal sentido, pero la fecha capital fue la del 9M de diciembre de 23:K, cuando nuestro Ma'a actual autoriz a los miembros del A%to Con#e0o para desempe(ar funciones . . . digamos profanas, por supuesto no le dir cu%les, pues sera a la vez intil y absurdo. in embargo, le ser% f%cil comprender "ue no podra tratarse de una situacin "ue impli"ue una responsabilidad poltica central. En el corazn de una administracin profesional, u otra distinta, es evidente "ue hay informacin y "ue el impulso dado de regreso es eficaz. -educir% con razn "ue tambin en la escala mundial "ued establecida una gran red "ue forma un todo perfecto. Esto no significa "ue fuera del persona!e central, "ue es uno de los miembros del A%to Con#e0o, cual"uiera est al corriente. =adie lo est%. *ero usted tiene suficientes e!emplos #exteriores$ y por lo tanto no insistir$. #&al vez piense "ue doce miembros en el A%to Con#e0o es poco para la misin "ue desempe(an. 8rame "ue no es el caso, nuestra organizacin es perfecta. Estoy seguro de "ue no lo pone en duda. 'gregar% algo m%sD =o olvide lo "ue le di!o el "ue lo entrevist antes "ue yo, o evaluar% mal nuestra obra. Gecuerde "ue no somos #polticos$ en el sentido "ue el mundo entiende. ;bi"ue nuestra accin en el bien y en el contexto universal. Lo "ue ahora sabe lo coloca en condiciones de tener una visin de con!unto real de nuestro traba!o al servicio del mundo. 8on estas explicaciones nunca dadas antes a alguien, podr% entender me!or lo "ue sucede en un mundo "ue se volvi pe"ue(o. epa resolver cada acontecimiento importante con estas llaves fundamentales. Le recuerdo, acepte con humildad . .

E #*uedo hacerle una preguntaD F las =aciones ;nidasC$ E #<tro, tal vez, le d la respuesta algn da. Lo "ue deba decirle personalmente concluy y creo haber sido m%s locuaz "ue mi predecesor, pero as estaba previsto. 'un"ue la alusin era bastante clara, usted debi determinar donde tendra lugar el presente encuentro. Es cierto "ue el resto fue #favorecido$ por nosotros. =o tendr% "ue deducir el lugar del prximo encuentro. er% 'tenas. B8u%ndo y cmoC Huedar% aclarado cuando llegue el momento, de manera "ue no hayan dudas. 8omo por cierto supone, no existe el #azar$ en lo "ue concierne al A%to Con#e0o. 7ien, mi chofer le acompa(ar%$. =os levantamos. 8erca de la puerta lleva nuevamente los tres dedos de la mano derecha, el pulgar doblado, a ?a frente. Ae inclino, agradeciendo . . . us p%rpados se arrugan. )a terminado. ;na media hora m%s tarde me encuentro en mi hotel sin haber abandonado un slo instante con el pensamiento un saloncito en la penumbra violeta y a un cierto 4Se5or 6an#7)

Cap*t+%o 9

TERCER ENCUENTRO
' medida "ue el tiempo transcurra, los #encuentros$ se normalizaban. )asta a"u no haba tenido m%s "ue dos, pero una gran diferencia separaba al segundo del primeroD menos #misterio$ y aspecto de imprevisto, menos alusiones enigm%ticas en cuanto al prximo lugar de reunin o a su fecha. *or cierto, comprenda la necesidad de discrecin, pero esta tcnica m%s directa corresponda me!or con mi temperamento. En una sociedad donde todo parece al descubierto, se puede ver tanta gente "ue se rodea h%bilmente de una aureola misteriosa para disimular el vaco "ue tienen dentro, "ue resulta difcil deshacerse de cierto malestar cuando la misma actitud es utilizada para un fin extremadamente importante y serio. *or cierto "ue el sentimiento de seguridad y confianza "ue experimentaba en el curso de esos encuentros Ey desde el primer contactoE era una garanta absoluta para m, pero la manera en "ue el prximo encuentro me fue designado, me agradaba. -e todas maneras, no tuve sorpresa alguna cuando fui enviado a 'tenas la semana "ue precede a las *ascuas de 234K. Ese a(o las *ascuas griegas se celebraban una semana m%s tarde "ue en .rancia. 8omo sal el mircoles antes de las *ascuas nuestras y mi regreso fue el martes siguiente, no hubo *ascuas para m ese a(o. l'tenas@ el cielo m%s hermoso del mundo, se dice, pero sobre todo "ue extra(a impresin de un eterno pasado para el visitante "ue desea ignorar la inevitable presencia de #lo moderno$. 8on excepcin del *artenn, de algunos !ardines y monumentos, existen pocos rastros en 'tenas misma de la prestigiosa antigQedad, pero est% presente la #atmsfera$ y aun"ue slo estuviera el *artenn sera suficiente, como soporte, para transportar el corazn a esos siglos le!anos donde todo el pensamiento de un mundo se reunan a"u ba!o la proteccin benevolente de la divina 'tenas. En cuanto a m, como a tantos otros, cada estada en 'tenas me conduce en peregrinacin a la clebre colina donde entre las piedras del templo surgen an la esperanza, las aspiraciones y la tradicin de todo un pueblo. &ener un encuentro inslito en 'tenas no poda entonces desagradarme. La experiencia anterior me haba ense(ado "ue no se debe intentar provocar el acontecimiento +en el sentido sagrado de la palabra,. Es suficiente estar listo y esperar con serenidad. -esde mi llegada no hice m%s "ue cumplir con lo "ue me haba llevado a 'tenas. Lo hice sin prisa excesiva, sin sorprenderme de la demora o del silencio por parte del "ue estaba esperando. El s%bado por la ma(ana, en el momento de entregar mi llave al conser!e, ste me entreg un sobre blanco "ue no tena ninguna inscripcin, sino el nmero de mi cuarto escrito por l conser!e. 'br de prisa el sobre> en media ho!a de papel, escrito a m%"uina, estas nicas palabrasD #)oy 2M horas$ y la direccin de una calle "ue calcul prxima a la plaza de la 8onstitucin, pero en direccin de la clebre *laza. En todo el da no sent ninguna prisa, aun"ue me embargaba una comprensible curiosidad. ' las 2J horas estaba de regreso en mi hotel, y luego de una corta meditacin, ped un taxi. Ense( el papel al chofer y lo volv a guardar enseguida. ?Hue extra(a experiencia ofrecen al visitante los taxis de 'tenas@ Es incomprensible "ue se pueda llegar a destino sin inconvenientes cuando se debe soportar el desorden del tr%fico y sacudidas brutales. Los choferes griegos son artistas aventa!ados nicamente por los turcos, sobre todo en Estambul. *ero se llega siempre a puerto y Bno es eso lo esencialC La calle es muy estrecha y poco frecuentada, bastante sombra tambin. El taxi se detiene delante de un edificio sin caractersticas particulares y desciendo. *ero B"u sucedeC El inmueble tiene varios pisos y lo habitan sin duda varias familias diferentes. Estoy muy perple!o y sin embargo no tengo ningn recelo. Espero

pacientemente delante de fa puerta y me coloco de manera de ser bien visto desde el interior para cual"uiera "ue espera un visitante. ' las 2M horas exactas, la puerta se abre y un hombre sonriente me dice cortsmente. #7uenas noches, se(or. Huiere acompa(arme, por favor$ Lo sigo. =o hizo el gesto habitual. &al vez se trate de alguien encargado de introducirme. En el primer piso, delante de una puerta grande a la iz"uierda, se detiene unos segundos y cuando estoy cerca de l, entra, la puerta estaba entreabierta. 8uando nos encontramos en el interior, la vuelve a cerrar, hace el signo y diceD # ea bien venido$, luego me conduce hacia una habitacin de regulares dimensiones pero amueblada con refinamiento. =ada en las paredes, pero a"u todo irradia fineza y esttica. ;na sola l%mpara de rincn est% encendida y vuelvo a encontrar el ambiente azulado de mi ltimo encuentro en 8openhague. La misma atmsfera me penetra y me deslumbra. &omo asiento en un ancho sof% "ue me es designado por mi anfitrin y, al sentarme veo sobre un mueble a mi derecha la misma fotografa "ue me haba llamado la atencin en 8openhague. Ai interlocutor se sienta a mi iz"uierda en un asiento ba!o. Estoy azorado. =o tiene m%s de veinticinco a(os y la belleza de sus rasgos es notable. us o!os claros centellean de vida y su tez morena los hace aparecer m%s claros an. u rostro parece casi infantil ba!o su abundante cabellera oscura peinada con esmero. *ero espero sobre todo lo "ue debe comunicarme. 8omienza enseguidaD #-eber% aceptar con confianza. <tros le han hablado ya y mi papel es diferente. En 8openhague se enter de nuestros medios de accin temporales. F se me inform acerca de su pregunta relacionada con las =aciones ;nidas. &al vez sus reflexiones lo condu!eron a una explicacin v%lida. Las =aciones ;nidas Ecomo antes la ociedad de =acionesE responden a una necesidad interna de los pueblos. La idea es excelente, pero la realizacin no lo es. *or lo menos hay progreso y un organismo seme!ante llega a servir de freno a las pasiones de los pueblos, lo "ue resulta de una indudable utilidad. in embargo se comprueba "ue en su seno existen las misma imperfecciones "ue caracterizan a cada nacinD intervenciones interesadas, influencias lamentables y esfuerzos por utilizar todo como justificacin de una accin nacional, an si esta accin es errnea y peligrosa. =o obstante, este organismo es perfeccionable y el A%to Con#e0o lo tiene en cuenta. Est% le!os de desinteresarse de los traba!os de las =aciones ;nidas de todas maneras, tanto como dure este organismo, l intervendr%, y lo "ue usted sabe ahora a propsito de lo "ue se lleva a cabo en otros terrenos, se aplica en este caso, de la misma forma. *uede usar el mismo razonamiento para cual"uier organismo creado por el hombre. El A%to Con#e0o puede "ue directa o indirectamente sea su origen. *odra suceder "ue en un comienzo no intervenga, pero todo lo tiene en cuenta y se sirve de ello para llevar a buen fin su misin al servicio del mundo. Esto complementa la informacin, pero nuestro encuentro de hoy es por un motivo m%s elevado. -ebo hablarle de nuestros medios, dira de nuestros medios excepcionales, diferentes, ese sera el trmino exacto. u funcin +e permite comprender estos medios Esu funcin y tambin su formacin en el seno de una organizacin importante, su orden "ue amamos y respetamos y de la "ue conocemos su permanencia, a pesar de las inevitables dificultades, las del mundo y las de seres poco iluminados cuyo ego los confunde hacindoles creer en su #valor$ o en sus #conocimientos$ para llenar su enorme vaco interior. =o hay m%s lugar para ellos, "ue ellos mismos, donde "uiera "ue se encuentren, y a su entender su <rden tiene las imperfecciones "ue nicamente ellos, pobres incomprendidos, pueden hacer desaparecer. &ales censores existen por do"uier. 8onsidrelos con benevolencia. -esean aparentar mucho midindose con lo grande, mediante la crtica negativa y h%bil, y sin esto, B"u sera de ellosC =osotros mismos en nuestra obra tenemos "ue enfrentarnos a veces con temperamentos, de este gnero> los hay en todos los niveles. *ero la diferencia con usted, "ue no est% autorizado a hacer uso de medios #diferentes$ Epor lo definido de una orden tradicional encargada de guiar en la libertad y no en la imposicinE es "ue el A%to Con#e0o tiene derecho de hacerlo, y lo hace. B8u%les son estos mediosC eguramente los presiente en su con!unto, veamos en detalle . . . El A%to Con#e0o, el A))) es en cierta forma el primer eslabn ,isible del conjunto jer-rquico csmico. =o debe confundirse con lo "ue ustedes llaman el a%to -1n-%a"e de %o# mae#tro# -1#mi-o# , cuyo plano es diferente y cuya misin no es, por lo tanto, la misma. *ara precisar y completar la definicin "ue acabo de dar, digamos "ue el A%to Con#e0o, el A))) en calidad de primer eslabn visible del con!unto !er%r"uico csmico, es el eslabn fundamental "ue tiene por misin vigilar el desenvolvimiento armonioso de la humanidad, como sociedad organizada en el curso de los diferentes ciclos previstos desde +a eternidad. Estos ciclos son doce> Est%n simbolizados por las constelaciones del zodiaco y se extienden por 3:);;; a(os aproximadamente. Luego s el !uicio colectivo e individual y el comienzo de una nueva etapa cclica de doce. Esta cifra de doce debe conducirlo en sus meditaciones a fructuosas conclusiones. Ier% "ue existe una relacin con el nmero de miembros del A%to Con#e0o) 8ada #ministro$ toma en tal forma un realce particular, de acuerdo al ciclo en curso> cada ciclo tiene una nota predominante en armona con cada una de las doce funciones. *ero sabr% tambin "ue la unidad permanece y "ue cada funcin del A%to Con#e0o guarda su importancia. in embargo, ba!o la responsabilidad e impulso de Ma'a, cada funcin desarrolla sus actividades en favor de la actividad central del ciclo del cual un #ministro$ es el smbolo$.

#En el caso de la situacin de los dos planos +el visible e invisible, Edebo de precisar "ue no existe m%s "ue un plano ba!o dos apariencias o manifestacionesE el 'lto 8onse!o procede de los dos. *or lo tanto, utiliza las posibilidades ofrecidas por la fase visible y tiene a su disposicin los poderes "ue le confiere la otra fase. Los poderes no se comunican> se ad"uieren mediante el estudio y el traba!o. A%s exactamente, no son nada en s mismos. on el resultado> una de las consecuencias del conocimiento y experiencia ad"uiridos. Auchos buscadores piensan tanto en los #poderes$, "ue olvidan lo esencial y, naturalmente, pierden el tiempo. Aientras no superen este falso concepto permanecer%n en el terreno de las #ilusiones del psi"uismo$ de donde nadie podr% rescatarlas, sino ellos mismos. Es as "ue los miembros del A%to Con#e0o, los doce del A))) han alcanzado por definicin en el campo del conocimiento uni,ersal, un grado tal "ue implica, por lo tanto, la ad"uisicin natural de poderes excepcionales. ?;sted no ignora "ue el conocimiento no se ad"uiera en una sola existencia@ Los "ue en la actualidad componen el A%to Con#e0o han pasado, por cierto, por una larga preparacin y en la presente vida han nacido adelantados con respecto a los dem%s, desde el punto de vista de evolucin en general. &uvieron "ue hacer la sntesis, alcanzar el punto, si prefiere, y su misin fue de alguna manera csmicaL mente ordenada y preparada> cuando el llamado del A%to Con#e0o les lleg haban alcanzado en esta existencia un grado avanzado de #realizacin$. #Gecibieron luego una formacin especializada en virtud de su misin y cuando lleg el momento fueron investidos de su funcin, es decir, cuando uno de los doce abandon este plano fsico. Entre los #poderes$ de "ue disponen los miembros del A%to Con#e0o est%, en primer lugar el conocer con exactitud la fecha de su muerte. =inguno de los doce concede importancia a la duracin de la vida. u evolucin es demasiado grande para hacerlo. aben "ue la vida es eterna y "ue abandonar este plano es prepararse ya para regresar ba!o una envoltura material m%s nueva. *or lo tanto, cumplen con su misin y utilizan toda su energa, todas sus fuerzas, sin preocuparse por saber si sus esfuerzos acortar-n el lapso de una encarnacin. in embargo, deben pensar en la continuacin y es sta una de sus mayores responsabilidades. *eridicamente y en forma individual deben determinar el grado de desgaste de su cuerpo, tal como lo hara el due(o de un automvil para saber si ste le va a servir an tres, cinco o diez a(os. En cuanto a los doce, su examen peridico individual les permite ver si su traba!o ha necesitado hasta ese momento una cantidad normal de energa o fue mayor, y sacan sus conclusiones. ;n miembro del 'lto 8onse!o conoce de esta manera el momento de su partida del mundo fsico. *or supuesto "ue si el sucesor no est% aun listo, el "ue va a ser reemplazado puede prolongar su existencia hasta el momento "ue lo desee. =o utilizar% para ello medios excepcionales. e contentar% con reducir sus actividades, reteniendo as la energa indispensable. Iolver% a tomar un ritmo normal "ue lo conducir% fatalmente a la muerte, cuando con toda certeza, el sucesor, aparecer% ya listo en el A%to Con#e0o. Luego de esta explicacin le ser% f%cil comprender tambin "ue las funciones son #hereditarias$, csmicamente hablando. ;na determinada funcin pasar% de "uien la ha ocupado a un sucesor preparado para ella Ry as sucesivamente. *asa lo mismo con la funcin de Ma'a. En el plano profano y conservando las proporciones, este proceso encuentra su concordancia con la eleccin del Da%ai Lama) Esto es en un grado menor y a partir de #creencias$> lo "ue sucede entre nosotros es de manera reflexiva$. #El poder de pensamiento de los miembros del A%to Con#e0o del A))) es considerable, en especial en nuestro venerado Ma'a) =adie lo utiliza como imposicin, salvo caso extremo raro donde el destino del mundo estuviese en !uego, por lo "ue la decisin, lo mismo "ue la accin correspondera entonces a Ma'a, luego de haber presentado el caso al A%to Con#e0o reunido excepcionalmente para discutirlo. =o hay, entre nosotros, abuso de estos poderes. ' nuestra escala, la consciencia de la misin es demasiado clara como para "ue la idea de una utilizacin abusiva aflore en nuestro pensamiento. i fuera necesario, visualizamos para no influir en los dem%s =uestro poder de pensamiento es usado en nuestro traba!o, de acuerdo a modalidades rigurosamente establecidas "ue conocemos a la perfeccin y tal es as "ue entre nosotros se produce una especie de automatismo. 'nte ciertas circunstancias, este poder funcionar% por s solo, como si se tratara de un mecanismo> una vez el problema resuelto, todo "uedar% ordenado. *or cierto "ue podemos leer en los seres, pero no se trata a"u de un !uego, y el mismo automatismo del "ue hice mencin, se pone en funcionamiento entre nosotros con ese fin. /i es necesario #ver en otro$, es sencillo para los miembros del 'lto 8onse!o y todos han ad"uirido suficiente maestra para sacar las conclusiones "ue sean necesarias, para no mostrar sus deducciones y callarse, an si en forma deliberada a"ul "ue fuese probado sin saberlo, tiene un plan y persigue ob!etivos de los "ue sus palabras y comentarios no de!an entrever su verdadera intencin$. #8ada uno de nosotros sabe sintonizarse con la memoria csmica, pero para recoger una imagen cada miembro del A%to Con#e0o centra su atencin interior en el nico radio "ue interesa a su campo de accin. in embargo en el curso de una reunin peridica, cuando se trata de investigar un punto universal importante, controlar otro m%s, o verificar las conclusiones en lo "ue tiene "ue ver con el #estado del mundo$ con relacin al ciclo o al nivel "ue debiera alcanzarse, si una nocin resulta til y es conocida por estar ya registrada en la

memoria csmica, entonces Ma'a, solo o con uno o varios miembros del A)) Etodos si el informes es capitalE entran en ellos mismos y se sintonizan con las vibraciones de los archivos universales$. #&odos, incluso Ma'a, y l con mayor razn "ue los dem%s, est%n en condiciones de alcanzar ps"uicamente tal o cual punto, si es menester, pero este medio no es utilizado de una manera sistem%tica. 8ada uno de nosotros puede tambin ir al encuentro de Ma'a o de los otros miembros del A%to Con#e0o de esta manera. 0ntre nosotros este medio es empleado con mucha frecuencia. in embargo, nuestra misin re"uiere el uso del razonamiento y es por ello "ue tienen lugar nuestras reuniones peridicas. &oda decisin y accin de larga duracin "uedan determinadas en el curso de las reuniones, lo mismo "ue los controles correspondientes. Los contactos ps"uicos se llevan a cabo para puntualizar, s! fuera necesario, los detalles de la e!ecucin. #El A%to Con#e0o reunido representa, por as decirlo, la cspide !er%r"uica de Pa humanidad, el punto de unin entre los dos planos de "ue le hablaba. Est% encargado de una misin de 'rriba y dirige lo "ue gobierna por deba!o de l, desde donde se encuentra. i la humanidad en su con!unto sucumbiera ba!o el peso de una carga "ue se impuso a s misma por sus actos, deberamos entonces dirigirnos hacia 'rriba para pedir ayuda para ella. &ransferimos en cierta forma, a un grado m%s elevado la necesidad "ue hemos sentido aba!o. *ero, utilizando lo "ue fue puesto a nuestro alcance, aplicaremos tambin nuestro conocimiento ante esa situacin, y usted sabe a "ue me refiero, puesto "ue en uno de los grados de su gran orden se ense(a la ley de la asuncin. #Luego de todas estas explicaciones, debo puntualizar "ue nuestro traba!o tiene "ue ver con la conducta de la humanidad relacionada con el fin "ue le ha sido asignado Eno para una conducta autoritaria, pero si una conducta vigilanteE y nuestra accin, usted est% ahora en condiciones de comprenderlo, es considerable. i, en cierto sentido, el A%to Con#e0o es realmente el gobierno oculto del mundo, pero su gobierno esclarecido, respetuoso de las libertades, mientras stas no interfieran con la marcha hacia adelante de este planeta, y "ue slo interviene en los asuntos mundiales para el bien de los hombres. . Ai anfitrin haba monologado con los o!os cerrados, las manos !untas, con voz lenta y persuasiva. Ae encontraba demasiado interesado como para interrumpirlo, a pesar de "ue ciertas preguntas me llegaban a la mente. En este punto de su exposicin, no pude impedir decirleD E#F las guerras "ue devastan a la humanidadC BF los pueblos "ue sufren miseria y hambreC B*or "u no intervienen ustedes en estas circunstancias tan tr%gicasC$ El contestD #Esperaba su pregunta y me parece oportuno esclarecerla de inmediato con motivo de nuestra conversacin de hoy. 'nte todo, si tiene en cuenta el papel del A%to Con#e0o del A))) , tal como le ha sido extensamente explicado en las sucesivas conversaciones "ue, por privilegio, tuvo con los nuestrosJ comprender% "ue no podemos intervenir en el proceso incesante de desintegracin y reconstruccin al "ue est% sometida la humanidad en su con!unto. =o podemos restringir el libre albedro humano, ni impedir "ue por el !uego de ese libre albedro, se produzcan cat%strofes de las "ue la humanidad es culpable. *or cierto "ue de distintas maneras suscitamos advertencias a los hombres> les sugerimos lo horroroso de la guerra. i, a pesar de todo caen en el cataclismo, nuestro traba!o consistir% en hacer "ue de alguna manera el error no se refle!e en el ritmo cclico propiamente dicho, 'dem%s, promovemos obras positivas, asociaciones de socorro, movimientos de caridad "ue ser%n la contraparte del acto negativo engendrado por la humanidad. Es evidente "ue pondremos todo de nuestra parte a fin de reducir la duracin de acontecimientos tan tr%gicos, pero la humanidad deber% ante todo aprender suficientemente la leccin "ue ella misma se impuso$ #=o olvide "ue el mundo es un crisol de experiencias de donde nace la evolucin. Esto es tan cierto en el plano individual como en el plano colectivo. Existen leyes universales "ue nuestro primer deber consiste en respetarL las, pues tienen como finalidad la evolucin de la humanidad. Entre estas leyes existe la del Sarma, mal comprendida por la mayora. La humanidad, como el individuo, deben saber "ue Sarma no significa castigo, ba!o ningn aspecto. El Sarma tiene su origen en la humanidad y encuentra en ella su resultado. La guerra es una manifestacin del Sarma colectivo> es un resultado de las acciones y pensamientos de los hombres. La solucin de la guerra, la instauracin de la paz permanente dependen solamente de los hombres. <curre lo mismo con las perturbaciones sociales y dem%s, y si en ltima instancia el mundo permanece en buena situacin, a pesar de sus errores, se debe ante todo a nuestra accin positiva. En tiempos de paz no de!amos de actuar para instruir a los hombres con todos nuestros medios para sembrar en ellos los granos de la comprensin, "ue les evitar% acarrearse nuevas cat%strofes. *ero la humanidad debe aprender y progresar, siempre tendr% problemas "ue resolver para lograrlo. on el agui!n necesario, como resultan ser en menor escala, los problemas personales para la evolucin individual. En todo el universo y en todas las escalas existe una concordancia perfecta. El da en "ue el individuo y la humanidad se comporten de acuerdo a las leyes universales, todos los problemas "uedar%n resueltos y terminar% la historia de este planeta$.

#El problema de la miseria y el hambre "ueda explicado de la misma manera, pero es evidente "ue un Sarma es acumulado por los pueblos bien provistos "ue se desinteresan de los "ue tienen hambre y "ue no hacen todo lo necesario para resolver este problema. &arde o temprano se presentar%n conflictos, aun"ue el A%to Con#e0o habr% de intervenir para suscitar soluciones y establecer un !usto e"uilibrio. =uestra accin desde hace tiempo se cumple en ese sentido. -esde luego, hace falta la cooperacin de los hombres. i son refractarios a los impulsos "ue les damos con todos nuestros medios, cargar%n con la responsabilidad de una situacin peor, "ue se con,ertir- en cat-strofe. -ebemos prever todas las circunstancias y, crame, est-n pre,istas. El pecado m%s grande del hombre es el ego1smo. Aientras no sea extirpado de su interior, la humanidad se enfrentar% a graves problemas, por lo "ue el A%to Con#e0o deber% mantener su vigilancia$. #)e a"u lo "ue me corresponda revelarle. -urante unos cuantos meses no ver% a nadie de nosotros, pero podr% comprobar lo "ue le fue comunicado, examinando el mundo y sus acontecimientos a la luz de nuestras revelaciones. En ellos ver% nuestra mano. =o considere ningn acontecimiento como menor. *reste atencin a todo. u prximo encuentro con un miembro del A%to Con#e0o no tendr% lugar antes de los ltimos meses de 2344> ser% prevenido de una manera clara. Hue estas informaciones le sean de utilidad y lo sean tambin para otros llegado el momento, aport%ndoles luz, esperanza y la certeza de "ue todo en este universo ordenado est% previsto y "ue la humanidad no se encuentra solo ni abandonada$. Ai interlocutor se levanta. 1rradia serenidad y paz. -e inmediato hace el signo habitual cuyo significado ignoro an y tal vez no conozca nunca. Ae acompa(a hasta la entrada del edificio sin decir palabra. 'h,0 sonre y me tiende la mano. Es la primera vez "ue uno de mis interlocutores tiene esta cortesa. Ae inclino y la tomo. -espus de separarnos me diri!o a pi a la plaza de la 8onstitucin donde tomo un taxi para regresar a mi hotel. 'h busco, pero en vano, el papel donde figuraba la direccin. =o crea haberlo perdido, a menos "ue. . . *ero ?"ue importa@ &engo la certeza de "ue esos lugares donde soy recibido son #apeaderos$ do ocasin para las necesidades de la causa y "ue son entregados de inmediato a su uso habitual &odo es #atmsfera$ en esos encuentros. Estos seres y sus propsitos fascinan tanto "ue sus recuerdos permanecen anclados en el pensamiento. En el momento "ue escribo estas lneas me pregunto si sera capaz de volver a encontrar esta calle de 'tenas, sin error. *or el contrario, evoco sin dificultad el rostro atractivo de este tercer encuentro inslito. <igo an su voz, su mensa!e. .

Cap*t+%o :

CUARTO ENCUENTRO
En efecto, tuve "ue esperar mucho tiempo antes de encontrar un nuevo informante. &ranscurrieron meses antes de tener alguna se(al y tuve entonces el gusto de comprobar los conocimientos ad"uiridos. 'l principio tena tendencia a buscar la aplicacin en acontecimientos mayores. *or cierto, tambin tenan su aplicacin, pero tal como lo comprob luego al prestar atencin a circunstancias menos importantes y an inferiores, lo "ue me haba sido revelado constitua una llave "ue daba a los hechos su verdadero significado y su alcance real. *or otra parte, absorbido por las responsabilidades de mi cargo, el tiempo como siempre, pasaba r%pidamente. En ningn momento, en el transcurso de estos encuentros inslitos, fui ob!eto de presiones en cuanto a mi funcin y a lo "ue ella implica en deberes de todo gnero. )aba sentido entre mis interlocutores el mayor respeto hacia la Orden Ro#a-r+. A)M)O)R)C) y haba comprobado con gran satisfaccin "ue la colocaban muy alto. Gesultaba claro "ue nicamente por determinada razn deseaban instruirme acerca de un eslabn esencial de nuestro mundo. 'ceptaba pues, tal como me lo pedan, sin reserva, ni ideas preconcebidas. En el curso del mes de agosto de 2344 fui informado del lugar y fecha de los dos prximos encuentrosD Lisboa y Estambul. Estos dos encuentros deban llevarse a cabo antes del fin de a(o en curso. 8omo, en la primera vez, dos entrevistas me fueron fi!adas con exactitud, dedu!e "ue. tendran una particular importancia y "ue tal vez fuesen las ltimas. Estoy seguro ahora "ue tenan una importancia muy especial. =o estoy tan seguro de "ue se trate de las ltimas, aun"ue alcanzo a comprender "ue no habr% m%s encuentros concertados peridicamente con el exclusivo fin de informarme. En cuanto a nuevos encuentros inslitos B"uin sabeC )ay siempre algo "ue aprender y estos seres lo saben me!or "ue nadie. En noviembre de 2344 me encontraba en Lisboa. -eba llevar a cabo ah una misin al servicio de nuestra <rden y deba reunirme con algunos miembros. 'l mismo tiempo deba ser entrevistado all por un nuevo interlocutor. Lo "ue siempre llam mi atencin, y "ue era para m de un valor considerable, es "ue ninguno de estos encuentros inslitos lleg a entorpecer mis actividades, ni perturb el cumplimiento de mis deberes.

iempre se #integraron$ a mis actividades normales de una manera sorprendente y valoraba esta circunstancia, pues dem%s est% decir "ue hubiese tenido "ue declinarlos si hubieran sido una traba, pero en ningn momento se present esa eventualidad. ' nadie se le pide nunca un renunciamiento. &odo es simple en tales circunstancias y la simplicidad, para a"ul "ue sabe, es una garanta de autenticidad. Lisboa, una de las ciudades del mundo con siete colinas, es profundamente atractiva para el visitante extran!ero. Es cierto "ue en este pas "ue sufre dificultades econmicas graves se experiment siempre una inmensa compasin hacia un pueblo "ue lucha a cada instante para sobrevivir. in embargo, pocas ciudades tienen tal atractivo y en ese lugar resulta imposible olvidarse "ue *ortugal estuvo anta(o unido a un continente hoy desaparecido E la 'tl%ntida. El hotel Gitz es de construccin reciente y en ningn otro sitio los encuentros y las conversaciones discretas son tan llevaderas. /randes salones a menudo vacos, pe"ue(os salones "ue son una garanta por su tran"uilidad permiten las conversaciones m%s confidenciales al amparo de toda curiosidad. En uno de los salones del entrepiso me entrevist con mi visitante y durante casi dos horas pudimos platicar sin ser molestados o interrumpidos ni una sola vez. )aba sido prevenido del da y hora por telfono y no se vislumbraba ninguna sorpresa. )ubo una, sin embargo. 8uando, el da fi!ado me avisaron "ue me esperaban y "ue descendiera al vestbulo, haba una muchedumbre importante, sin duda un grupo turstico organizado como tantos y cada vez m%s numerosos en nuestros das. Ae diri!o hacia el escritorio del conser!e, y al echar un vistazo a fa derecha, veo "ue alguien me mira intensamente. Lo reconozco de inmediato. Es l, cuya fotografa haba visto en dos ocasiones. Es Ma'a) -os hombres lo acompa(an. Ae encuentro en un estado interior difcil de analizar, in"uieto y feliz al mismo tiempo. 'l acercarme a l nace r%pida y discretamente el gesto previsto, pero compruebo "ue lleva la mano derecha a la frente, sin doblar ningn dedo. =o tengo tiempo de interrogarme demasiado en ese sentido para tratar de saber si ese es el signo completo o si slo Ma'a puede saludar as. Ae inclino con respeto y le pregunto dnde iba a tener lugar nuestra pl%tica. '"u, dice. Le propongo uno de los salones "ue das atr%s haba notado tran"uilo. 'cepta y nos dirigimos all. us dos compa(eros no lo siguen> los volveramos a encontrar m%s tarde. Ma'a es uno de los #ombres m%s extraordinarios "ue haya podido encontrar. *arece tener unos cincuenta a(os de edad y es muy alto. u rostro resplandece de serenidad, pero sus o!os, ?son sus o!os sobre todo los "ue sorprenden@ on extremadamente claros de un color imposible de definir, todo su ser est% all, no se presta atencin a algo m%s y si me pidieran de describir a Ma'a, tal vez dira solamente #?&iene o!os@$. on verdaderamente los o!os de un mundo, de un universo. En ellos se aprende y se descansa al mismo tiempo. *or cierto, podra de!ar de hablar y #comunicar$ con su mirada. ?'nte m tengo a a"ul "ue algunos llamaran el rey del mundo, como se hizo en otro tiempo para designar a "uien estaba investido de tal cargo@ =o me impresiono por los ttulos y nunca lo he estado, conozco demasiado el efecto desastroso "ue pueden producir en la personalidad y psicologa de algunos. *ero para el hombre "ue ah est% no sera necesario ningn ttulo para distinguirlo. u presencia basta. =os sentamos en un rincn del vasto saln, frente a frente, separados por una mesa rectangular. Estoy listo para escuchar a Ma'a, me!or dicho, para #comulgar$ con l y seguramente lo siente. ;na bondad infinita ba(a su rostro. BHue privilegio para nuestra tierra tener tales hombres para protegerla@ 8omienzaD #&res de mis colaboradores se entrevistaron con usted para darle informaciones de una importancia considerable "ue supo acoger y aceptar como le fue pedidoD Estas informaciones fueron lo suficientemente precisas y extensas como para "ue tenga ahora un concepto bien claro del A%to Con#e0o, de su misin y de sus medios de accin. Era necesario "ue esas revelaciones y detalles fueran dados, pues muchos errores fueron divulgados acerca de nosotros y en base a falsas premisas se consolidaron extra(os sistemas contrarios a la verdad. )aca falta "ue estas cosas fueran dichas y "ue una actualizacin fuera hecha. =o tengo nada "ue agregar a lo "ue ya se le comunic, .pues mis colaboradores han sido perfectos en sus exposiciones y lo suficiente exhaustivos. lo puntualizar algunos detalles$. #El A%to Con#e0o dispone de poder, pero lo mantiene en reserva y nunca lo utiliz. Este poder es la posibilidad d poner en actividad todas las fuerzas csmicas y naturales, si fuera necesario, para impedir a esta tierra de ir a extremos tales "ue el universo del "ue ella forma parte fuera perturbado en su e"uilibrio fundamental. i tal eventualidad debiera producirse sera me!or "ue este planeta se convirtiera en un astro muerto, pero nada parecid3 se debe temer y nuestra misin es de velar por ello. &al vez no se haya imaginado nunca lo "ue implica una obra como la nuestra. ' travs de las edades fue menester una organizacin diferente, teniendo

siempre en cuenta el desarrollo de la civilizacin material> lo "ue se le ense( a usted tiene "ue ver con la presente poca sobre la cual el futuro slo tendr% "ue hacer un esfuerzo de adaptacin$. #*or cierto "ue el A%to Con#e0o actual ha heredado la sabidura de sus predecesores y posee preciados archivos absolutamente completos en todos los aspectos. Estos archivos permanecen bien guardados y el lugar donde se encuentran es el mismo "ue en el pasado. =inguno de los acontecimientos "ue pudieran producirse en toda la tierra llegara a destruirlos. =ingn #rgimen$ podra impedirnos consultarnos en caso de necesidad. El desarrollo de la civilizacin material puede hacer pensar a algunos "ue no hay nada m-s para ser descubierto y "ue cada trozo del planeta es conocido. ?Hue error@ &anto como en el pasado y tal vez m%s "ue en el pasado, el mundo es un mundo de secreto y de misterios. El A%to Con#e0o dispone de la tierra. -ispone del interior de la tierra, de la superficie y de la atmsfera "ue la rodea. *ara utilizar trminos comunes, aplicados al A%to Con#e0o "ue sin embargo no son del todo exactos, dir "ue nuestra tradicin est- preser,ada desde el origen sin ninguna alteracin y los documentos, obras y bienes a nuestra disposicin sobrepasan el entendimiento #umano #Estamos en estrecha relacin con el Co%e&io Sa&rado "ue en esta tierra tiene por misin velar por la permanencia del pensamiento religioso en el amplio sentido del trmino y por la perpetuidad del conocimiento #reservado$, el "ue est% destinado a unos pocos cuyo mrito ha sido probado. Es lo "ue sin duda cre una confusin en la mente de Saint !"e# d$A%"eydre) 'lgunas de sus informaciones eran exactas e indudablemente hizo obra til en su tiempo, reuniendo en un slo cuerpo lo "ue estaba separado. El A%to Con#e0o es por cierto un poder teocr%tico pero es un poder digamos . . . civil comparado con la misin csmica del Co%e&io Sa&rado y de lo "ue implica en materia de iniciacin y evolucin. &enemos la responsabilidad del mundo. El Co%e&io Sa&rado tiene la responsabilidad de las almas. i nuestra colaboracin es estrecha> nuestra accin es diferente, y usted ya no ignora su ob!eto. Es tambin un error hablar de una lucha de nuestra parte contra las fuerzas del mal. El mal es una ausencia del bien. Es un vaco "ue debe llenarse. on los hombres "ue en su mente mantienen el mal y sus tr%gicas consecuencias o manifestaciones de hombre a hombre y de pueblo a pueblo. ;na lucha implicara la realidad de una cosa inexistente en s y no hay nada parecido en nuestra accin. .avorecemos la comprensin del bien y su instauracin progresiva, consecuencia de esta comprensin. En otros trminos y tal como ya se lo di!imos, nuestra accin es positiva y tambin lo es en este terreno$. #)ace un tiempo, nos reunamos en un lugar determinado, es cierto> en la actualidad, el lugar de nuestras reuniones es variable. Lo determinamos de acuerdo a cmo se presenten los acontecimientos y elegimos ciudades donde nuestra sola presencia traer% sus frutos r%pidamente. &ambin solemos estudiar en un lugar y conocer mediante la cualidad vibratoria de un sitio> lo "ue puede ser el comienzo de un dese"uilibrio o de un acontecimiento grave. 'hora bien, el acontecimiento no siempre tiene su origen en el lugar donde se produce. ' veces tiene su fuente en otro lugar, y lo "ue sabemos se somete a un control en el terreno, por as decirlo, a fin de determinar si el ciclo del acontecimiento conducir% r%pidamente a ste a su trmino normal convirtindose en una simple p%gina de historia, o si se re"uiere nuestra intervencin sin "ue la gran nocin de libertad humana sufra lo menos posible. -espus de todo, nuestra misin tiene "ue ver con el mundo entero y no est% confinada a un territorio en particular. 1r por todas partes individualmente, reunirnos peridicamente en diferentes lugares, segn el caso, es nuestro deber en inters del mundo y nada de esto es intil. ' menudo hemos podido evitar a la humanidad terribles pruebas "ue se atraa a s misma, sin razn E y esto por"ue una reunin llevada a cabo es una ciudad determinada permiti al A%to Con#e0o poner de inmediato en movimiento las intervenciones eficaces re"ueridas$. #=uestros obst%culosC Las concepciones humanas a menudo son difciles de transmutar y no olvide "ue no vamos contra las manifestaciones del libre albedro, sea individual o colectivo. En una <rganizacin como la suya, usted se encuentra a veces con la incomprensin de algunos, tanto m%s sectarios, crticos o fan%ticos, cuanto m%s literaria o incompleta es su ciencia. -ado "ue han ad"uirido algn conocimiento y "ue su referencia #lleva un nombre$ se atan a este conocimiento, lo hacen suyo y todo lo "ue no sea l, todo lo "ue se le ale!a, aun"ue sea un poco, es here!a, error, o algo peor. i usted no los sigue en sus afirmaciones limitadas y si no tiene en cuenta su pretendido #conocimiento$, su fatuidad los conducir% a condenas abruptas y si por a(adidura obedecen a algn plan nacido de su ambicin o de su decepcin, no titubear%n en emplear los medios m%s dudosos para conseguir sus fines. *ero usted sabe "ue esto es en vano y "ue tal comportamiento no da(a m%s "ue a sus autores. ;sted no lo tiene en cuenta y sigue adelante. *ues bien, guardando las proporciones y por extra(o "ue ello le parezca, existe a veces la misma situacin a escala mundial. El desarrollo normal del ciclo est% expuesto a la falsa sabidura y conceptos errneos. A%s exactamente, esos conceptos tienden a fi!ar al

mundo en un estado est%tico considerado por ellos como definitivamente v%lido. El A%to Con#e0o no se demora en combatirlos. .avorece el surgimiento de las nuevas ideas y de un #clima$ m%s avanzado, de manera "ue en ltima instancia, los conceptos limitados y sus autores "uedan sobrepasados pareciendo a todos, salvo a algunos discpulos atrasados, como anticuados y sin valor actual$. #*or lo tanto, cada vez "ue desee evaluar el traba!o del A%to Con#e0o, del A))) , piense ante todo en su manera positiva de actuar. 8onsidere este nico aspecto en todo suceso por m%s #negativo$ "ue pueda parecer desde el punto de vista humano. Gecuerde la presencia constante del A%to Con#e0o y esfurcese por determinar su accin m%s all% de las apariencias y peripecias. B8mo veo el mundo del ma(anaC +el Ma'a lea seguramente esta pregunta en mi mente,. El mundo, en el detalle y los movimientos de su progresin, es lo "ue los hombres hacen por s mismos. =uestro papel consiste, usted lo sabe, en evaluar esta progresin en su con!unto en relacin con el ciclo en curso. *or otra parte, hemos comprobado "ue un atraso importante se haba acumulado en el pasado y "ue el nuevo ciclo necesitaba "ue este retraso fuera completado. Lo ha sido r%pidamente mediante doble presinD una en la !uventud, otra en el conocimiento cientfico. -e esta manera el mundo "ued a!ustado a las nuevas condiciones obtenidas por esta doble presin, y la estabilizacin est% en curso, m%s exactamente ?a #sntesis$, en vista de nuevos progresos, puesto "ue, por definicin, el ciclo es movimiento$. #El mundo, por el momento, ha escapado a un terrible peligro E el de la confrontacin sangrienta de dos ideologasE . ;na de ellas era indispensable en el pas donde se instal. *ermiti una evolucin r%pida de todo un pueblo, pero el resto del mundo, al progresar se acerc lentamente a ella, y ella misma ha sido #frenada$ por el resto del mundo, de manera "ue se estableci una #posibilidad de intercambio$ y "ue esta posibilidad se agrandar% con el tiempo al punto de convertirse en una estrecha colaboracin. &odo esto ha sido parte de la evolucin normal del mundo y a menudo el A%to Con#e0o debi intervenir con todos los medios de "ue dispone. *ero otra ideologa apareci y se desarrolla en un vasto territorio extremadamente poblado. 'menaza convertirse en un peligro, pues no se tratar% ya de la confrontacin posible de dos ideologas +o an de tres,, sino del conflicto entre dos razas y an entre oriente y occidente, o sea la mitad del globo contra la otra. 8omprender% "ue este peligro es muy real y provocara el fin prematuro de este planeta y, por consiguiente, la interrupcin de los ciclos. El A%to Con#e0o no permanece indiferente ante tal situacin y su intervencin "ueda !ustificada. 'dem%s, se encuentra en curso. *ara comprenderla, le bastar% remitirse a lo "ue fue explicado por uno de mis colaboradores$. # i alcanzamos el ob!etivo Ey lo alcanzamos siempre a pesar de las peripeciasE el mundo alcanzar% por s mismo un modus ,i,endi aceptable. La competencia se situar% a nivel de la economa. <frecer% un campo considerable de experiencias "ue contribuir%n al desarrollo normal del ciclo al mismo tiempo "ue ofrecer% al individuo los medios para su evolucin, ininterrumpida an si #las circunstancias$ son nuevas. =o pretendo decir "ue no se recurrir% m%s a las armas. =o se puede impedir a los ni(os combatir pero se tratar% m%s bien de veleidades y no de guerras. Este es el ob!etivo llevado por el A%to Con#e0o para evitar al mundo crueles e intiles experiencias. El mundo, naturalmente, conserva su libertad> tiene su voz, pero nosotros habremos sembrado en la consciencia humana, incluso y sobre todo entre los !venes, un #orror tal de la guerra, una sed tal de paz y de bienestar "ue la guerra debera ale!arse por siempre. En cuanto a los pueblos donde los granos de paz no germinaran o germinaran demasiado lento, tendr%n sus problemas internos y ser%n de una naturaleza tal "ue para resolverlos les representar% el tiempo y la energa "ue hubieran utilizado en peor forma. 's "uedar% circunscrito, digamos por una vez . . . el mal, pero prefiero decir la manifestacin del 2arma3 #&odo se encuentra en su lugar. El mundo est% en el ritmo de su ciclo actual y el A%to Con#e0o se preocupa ya por hacer adelantar ciertas fases de la actividad humana cuyo desarrollo se espera en el nuevo ciclo.. )e a"u una respuesta resumida a su pregunta, resumida, "ue lleva en ella misma la solucin completa a todas las preguntas "ue usted pudiera formularse$. #=o veo nada m%s "ue decirle. u informacin est% ahora completa. 8reo "ue lo m%s importante para usted en los encuentros con nosotros, aparte de las comunicaciones "ue le fueron hechas, es el contacto en s. La informacin fue directa. )ubo entre usted y nosotros ese intercambio total "ue crea la presencia, el flu!o vibratorio y la fuerza del verbo. &odo termin y nadie podr% !am%s sugerirle una duda, puesto "ue vio y escuch. =os volveremos a ver en una circunstancia excepcional. Iaya a 0stambul entre el 9O de diciembre y el 9 de enero. 'hora nase a m durante algunos instantes en una meditacin$. Ma'a !unta las manos delante de su pecho y cierra los o!os. Punto mis manos, pero mis o!os no se apartan de su rostro. &odo su ser parece ba(ado de luz, y esta luz viene a mi, me rodea . . . *ierdo la consciencia en una rara comunin. El mismo Ma'a me retornar% al mundo ob!etivo. Gecobr su apariencia habitual de por s ya tan resplandeciente, y sonre. in hacer ruido entraron sus dos acompa(antes y est%n ahora a su lado. Ma'a se

levanta y hace el mismo gesto "ue en el comienzo de nuestro encuentro. ?Hu vaco para m cuando se haya ido@ =o puedo reprimir el impulso "ue me anima. &omo su mano y la beso con respeto. iento la otra mano suya posarse sobre mi cabeza y percibo el poder de su bendicin . . . *ero ya se ale!a seguido por sus acompa(antes. =o s cuanto tiempo permanec fi!o en mi lugar. . L )ay instantes "ue valen una vida.

Cap*t+%o <

QUINTO ENCUENTRO
?Estambul. La ciudad de las "uinientas mez"uitas, de las cuatrocientas cincuenta iglesias y de las cincuenta sinagogas. 'ntigua 7izancio cargada de recuerdos, antigua 8onstantinopla de misteriosa historia, punto de encuentro entre oriente y occidente@ Llegu a Estambul el 9O de diciembre de 2344 hacia las 23 horas y en cuanto tomo el taxi "ue me conducira al hotel, "uedo sorprendido por el temperamento de ese pueblo para "uin todo es una razn de comercio, an el dinero. El chofer me propone de inmediato un cambio m%s venta!oso, deca, "ue el cambio oficial, y era cierto> pero me enter m%s tarde "ue se poda conseguir por otros medios,D ?un cambio m%s venta!oso an, superior a la tarifa legal de un O5T @ En pleno perodo de Gamad%n todas las mez"uitas de Estambul est%n iluminadas y ciertas citas del 8or%n brillan con todas sus luces durante la noche sobre algunos edificios iluminados. La tolerancia m%s absoluta reina en este pas "ue 'taturS, por "uien los turcos tienen un verdadero culto, ha regenerado. =ingn eclesi%stico est% autorizado a llevar el atuendo de su culto fuera de los lugares de veneracin y esta ley se aplica tanto para los musulmanes como para los !udos o cristianos. 'taturS decret la libertad de culto, pero con esta restriccinD #En la mez"uita, iglesia, templo o sinagoga todos tienen libertad de usar los ornamentos o vestimentas "ue deseen, as como rendir a -ios el culto a "ue pertenecen. .uera, se vuelve a ser hombre$ En Estambul tuve el privilegio de tener un chofer excepcional y me recordar siempre de Aehmet. Era un hombre de sesenta y ocho a(os, le!os de aparentarlos y con muy amplias espaldas. us o!os, detr%s de gruesos lentes, brillaban de malicia e inteligencia. )ablaba el francs a la perfeccin, lo mismo "ue el ingls y en ese entonces estaba aprendiendo el espa(ol. 'l da siguiente de mi llegada, despus de ponerse a mi disposicin, hizo una larga aspiracin y con solemnidad me di!oD #Estambul se llamaba antes 7izancio . . . # y tuve derecho al curso de historia m%s completo "ue hubiese podido esperar. Le debo a Aehmet explicaciones nicas sobr la vida, las costumbres y la psicologa del pueblo turco. Este hombre, de alta moralidad, saba igualmente alabar las virtudes de su pueblo, como lamentarse por sus imperfecciones, pero conclua con filosofaD #)oy es me!or "ue ayer y ma(ana ser% me!or "ue hoy$ Es con l "ue asist en la mez"uita 'zul, al culto musulm%n cuya simplicidad y fervor sorprenden al extran!ero. Ae encontraba a algunos pasos de un miembro del clero y ni l, ni ninguno de los fieles Elos hombres mucho m%s numerosos "ue las mu!eres ubicadas atr%s en un lugar reservado para ellasE prestaron atencin a mi presencia. &odos, !venes y menos !venes, participaban en la ceremonia. El contacto conmigo se hizo en la catedral "ue ya no ofreca servicios como tal, donde haba tenido lugar el segundo concilio "ue Aehmet calificaba ya de #ecumnico$, y recuerdo su asombro cuando vio dos extran!eros aproximarse a m. Los reconoc. En Lisboa eran los dos acompa(antes de Ma'a. *or un mensa!e recibido en mi hotel saba "ue deba encontrar all a estos dos mensa!eros el 9M de diciembre a las 2K horas, pero no haba dicho nada a Aehmet acerca de esta entrevista. -e ah "ue cuando le inform "ue me "uedara con dos personas "ue nunca haba visto conmigo y habindole dicho anteriormente "ue me encontraba slo en Estambul, no s "ue pudo suponer, pero me mir asombrado y me di!oD #=o he visto nada, ni he odo nada. =o "uiero saber nada$. Ae repiti a menudo esta frase con posterioridad y ifue una de la ltima "ue pronunci cuando me acompa( el O de enero al aeropuerto@. -espus de de!ar a Aehmet, tomo ubicacin en el coche de los mensa!eros y partimos. BHuines son estos mensa!erosC A%s tarde sabr "ue forman parte de los doce, pero entonces lo dudaba. *or una parte, tal como se me haba. descrito, el A%to Con#e0o era conocido solamente por los miembros componentes y estos dos hombres haban acompa(ado a Ma'a a Lisboa para una reunin oficial especial. *or otra parte, irradiaban la misma #armona$ "ue haba sentido con mis otros interlocutores> senta en su presencia el mismo sentimiento de seguridad y confianza "ue me haba penetrado con motivo del primer encuentro y este sentimiento era diferente en intensidad y naturaleza del experimentado en otras circunstancia. in embargo, despus de mi encuentro con Ma'a, mi curiosidad era menor por todo lo "ue no fuera l.

El coche avanza ahora lentamente en medio del extraordinario desorden del centro de la ciudad. Fa lo mencion cuando habl de 'tenasD la manera de conducir de a"u es peor y cada uno se conforma. e grita y todos "uedan satisfechos. alimos de la ciudad y seguimos el 7sforo. Llevamos m%s de una hora de via!e y conociendo mal esta regin, soy incapaz de situar el camino "ue seguimos y an menos deducir acerca de nuestro destino final. El lugar "ue atravesamos es desrtico, ninguna casa y a lo le!os una tierra %rida, fatigante por su monotona. El coche gira hacia la derecha, toma un pe"ue(o camino apenas transitable y luego de diez minutos se detiene. =o comprendo nada y pienso enseguida "ue se trata de una avera. *ero no. Ais compa(eros descienden y hago lo mismo. in embargo, nada a la vistaD ningn edificio importante, ninguna casa, ninguna construccin an modesta. Ae encuentro en un estado de extrema perple!idad y sin embargo no experimento ninguna in"uietud. 8aminamos durante unos cinco minutos y de repente creo so(arD estamos ante una hondonada, casi un valle cuyo contraste con el paisa!e "ue acabamos de atravesar, es impresionante. 'll% nada, a"u %rboles, un suelo frtil, en el fondo un ro y muy cerca un inmenso edificio, ?casi un castillo@ Ae cuesta traba!o admitir "ue estoy en el plano ob!etivo y totalmente despierto, pero mis compa(eros prosiguen su marcha y los sigo sumergido en mis reflexiones, ante tal espect%culo. =o hay camino alguno, m%s bien un sendero. 'l aproximarnos al edificio, se ve m%s ancho y la propiedad aparece admirablemente bien conservada. Es muy improbable "ue este #valle$ +si se puede llama0L #valle$ a lo "ue es m%s bien cierta extensin #diferente$ perfectamente circunscrita, pueda ser #adivinado0 desde le!os y me pregunto cu%ntos estar%n al corriente. Los pueblos de <riente y del Aedio <riente son prdigos en palabras, pero secretos en lo "ue consideran fuera de lo natural. Ien en ello la intervencin de seres invisibles, y se callan. =o hay en esto nada de extraordinario. 8onozco en .rancia m%s de una #finca$ ignorada. La residencia aparece colosal en tal contexto. u estilo es raro y no parece de construccin reciente, aun"ue soberbiamente conservada y con una potente estructura. =os dirigimos hacia una ancha escalera de pelda(os abruptos y pronto nos encontramos ante una gran puerta de madera de doble ho!a grabada al estilo oriental. ;no de mis acompa(antes la abre y nos encontramos en un inmenso vestbulo al fondo del cual se ve una escalera monumental. e me conduce a una pe"ue(a habitacin a la derecha. y me piden "ue ah espere. Esta habitacin tiene una gran ventana y a travs de la cual pueden verse los %rboles "ue acabamos de pasar. En la pared, un smbolo "ue reconozco f%cilmenteD el sello de Ram, m%s conocido ba!o el nombre de sello de alomn. En la pared opuesta, un con!unto de trazos geomtricos cuyo significado no entiendo. -el lado de la puerta por la "ue entr, una cita del 8or%n en !eroglficos finamente dibu!ados. En un pe"ue(o muebleL biblioteca, obras en ingls, francs y otras lenguas. <bservo una obra esplndidamente encuadernada de 'lL .arabi> otras tienen por autor Aichael Aaier, 6unrath, imon tudion 'lgunas me son enteramente desconocidas, y a mi parecer son ediciones antiguas, raras y tal vez secretas. =o me atrevo a extenderme demasiado en mi examen y adem%s estoy a la espera de lo "ue va a suceder, como para prestar atencin sostenida a esta pe"ue(a biblioteca, no obstante interesante. 1ba a ale!arme, cuando un ttulo retiene mi atencin El libro no me parece desconocido y no me sorprende.. e trata de #)istoria desconocida de los hombres desde hace cien mil a(os$, de Gobert 8harroux, y otro libro de este autor de vanguardiaD 0l libro de los secretos traicionados. *ara "ue estos libros se encuentren a"u entre estas obras raras, es "ue se les concede un valor particular. Esto me parece importante y ser% necesario "ue mantenga mi corazn limpio. 1ba a sentarme cuando se abre la puerta y Ma'a entra. Ae siento transportado de alegra y paz, en ese mismo estado indefinible "ue ya haba experimentado en su presencia. Le agradezco su confianza y le expreso mi gratitud. ' travs de mis palabras, siente el aturdimiento por todo lo "ue soy testigo, pero su sonrisa es un estmulo. R)oy va a asistir a una reunin del A%to Con#e0o, dice. Es un favor muy raro "ue pocos han tenido. =o intervendr% en todo, sino en una parte solamente. 8omprender% "ue es imposible "ue est presente en el con!unto de las deliberaciones. in embargo, lo "ue vea y escuche ser% suficiente para "ue el resto de su vida "uede compenetrado de un sentimiento de seguridad total en cuanto a la perfeccin de la evolucin universal. Estoy seguro de "ue esos instantes ser%n de ayuda para lo "ue usted debe mantener y perpetuar. B&iene alguna pregunta en especial "ue hacermeC. ..# Estoy tan emocionado "ue no se "ue contestar. *reguntas, tendra mil, pero se precipitan en mi mente y me encuentro en una gran confusin. ?Los libros de Gobert 8harroux@ )e a"u una pregunta "ue me intriga. Expongo a Ma'a "ue vi esos libros en la pe"ue(a biblioteca y le pregunto el motivo. Ae contesta enseguida. #=os interesamos por cierto en la produccin literaria de todo el mundo> nos informa acerca del estado moral de

esta poca, confirma nuestras conclusiones, pero entre la masa de publicaciones de este tiempo, es hacia las obras #diferentes$ "ue se dirige nuestra atencin. El nmero de obras "ue tratan temas excepcionales es considerable, y raras son a"ullas "ue ofrecen un real inters. Auchas son divagaciones ocultas sobre algunos hechos fundamentales admitidos desde hace mucho, o sistemas extra(os "ue pretenden ser un aporte para el esoterismo. =o hay en ello nada v%lido. 4ero algunos autores, extremadamente raros, buscan una solucin para los problemas m%s grandes. e niegan penetrar en los pantanos mortales del conformismo , al contrario, de lo incontrolable. Genen un con!unto de hechos> concentran su atencin e inters en una direccin determinada y, naturalmente, circunstancias dispersas se unen entonces ante sus o!os. acan libremente sus conclusiones, establecen un lazo entre lo "ue parece distinto u opuesto y sugieren solucionesD Lo "ue los gua es ante todo el #por "u noC$ y para este #por "u noC$ hacen uso de sus observaciones e intuicin, al mismo tiempo "ue de su razonamiento. Gesultan obras v%lidas donde el problema est% bien presentado y donde una respuesta es sugerida, y tal vez incluida. Entre los autores actuales, Gobert 8harroux se sita entre los me!ores, en este terreno. *or cierto debe soportar la condena de los pseudo sabios y de los pontfices conformistas "ue lo consideran, digamos U . . para ser correctos L . . con condescendencia, pero los acontecimientos se encargar%n de hacerle !usticia, y esto antes de lo "ue se piensa. &iene su #estilo$, piensa en interesar, pero la necesidad de lo #sensacional$ no hace "ue olvide el fin buscado. Es sincero y verdadero. e debe favorecer a un autor seme!ante. )ace obra til, ?m%s an de lo "ue l supone@$ Estoy contento por esta respuesta. iempre apreci la finalidad "ue persigue Gobert 8harroux y no pongo en duda las oposiciones e incomprensin "ue debi encontrar entre los defensores del pseudo materialismo y la ciencia cl%sica. *ero, Bacaso no ocurre siempre Bs con los "ue tienen el valor de avanzar fuera de los caminos trillados en una bs"ueda "ue, como el pasado lo ha demostrado, puede abrir las puertas de ma(anaC Ma'a me pide ahora seguirlo y estoy bastante emocionado por la aventura "ue me espera> BaventuraC, ?m%s bien acontecimiento@ =o subimos por la gran escalera, sino "ue pasamos por una puerta "ue se encuentra deba!o de sta L. una puerta sin caracterstica particular y sin embargo, lo comprobar, abre hacia lo inslito, lo extraordinario, lo increble y el sue(oE> ;na ancha escalera en espiral por la "ue descendemos, an un vestbulo y una magnfica puerta labradaD m%s all% el m%s extraordinario espect%culo "ue sea posible imaginar. ;na inmensa sala abovedada sin ninguna abertura y sin embargo tan iluminada como si fuera pleno da. En el centro una amplia mesa rectangular, maciza, grabada con magnficos smbolos "ue me gustara poder observar de m%s cerca. En el fondo, delante de la mesa, un silln monumental con brazos adornados con elegante finura. ' cada lado de la mesa cinco sillones m%s pe"ue(os, pero haciendo !uego con el silln magistral y enfrente de este ltimo, un silln igual a los otros diez. 7a!amos tres pelda(os para entrar a esta sala, desde el umbral la perspectiva era impresionante. 'lrededor, en las paredes, estanteras y sobre stas, libros, libros y m%s libros. =o s con "u sala se podra comparar sta Ela sala de lectura de una antigua abada, posiblementeE pero a"u existe otra cosa, se respira libremente. =o hay esa impresin de encierro, de pesadez "ue se tiene a veces en las salas de esa naturaleza. ?F adem%s, esta luz extra(a, comparable con la del da@ Es esto sobre todo lo "ue me llena de perple!idad. Ma'a parece leer otra vez en mi pensamiento, pues me conduce hacia uno de los %ngulos de la habitacin. )ay all un pedestal de estilo similar al resto del mobiliario y sobre ese pedestal, se encuentra lo "ue parece ser una l%mpara, de aspecto verdaderamente particular. -e hecho, imagine una pir%mide de veinte centmetros de altura, con la base proporcional a sta y cada costado tallado en facetas de manera admirable, como si se tratara de un diamante. =o hay ningn cordn, ni conexin con algo "ue pudiera sugerir una instalacin elctrica. in embargo, es de esta l%mpara "ue viene el d1a. =o deslumbra. =o resulta molesto para los o!os al mirarla de cerca, como tampoco no es fatigoso encontrarse en la sala as iluminada. 8ompruebo adem%s "ue si me coloco delante de. la l%mpara a un metro de distancia, esto no entorpece en absoluto la iluminacin de la sala. Es entonces cuando me doy cuenta de "ue existen espe!os de diferentes tama(os h%bilmente dispuestos en diferentes puntos de la bveda y de las estanteras. B e tratara de la l%mpara #eterna$ a la "ue se refirieron ciertas tradicionesC Ae atrevo a formular la pregunta a Ma'a "ue sonreD #&al vez, dice, pero en este caso se trata sobre todo de una forma moderna de iluminacin "ue, en el futuro, ser% corriente en el mundo entero. El principio es sin embargo e/mismo "ue en otros tiempos y fuera de la forma de la l%mpara, el origen es idntico... La luz se da, digamos . . . por una especie de desintegracin del %tomo en el vaco pero a escala infinitesimal. 1magine una explosin atmica #normal$ y suponga "ue en el momento en "ue se produce la claridad tan fulgurante como la del sol se consiga #perpetuarla$ lo "ue se produce en ese momento ba!o vaco. e tendra como resultado la luz perpetua en el lugar de la explosin. Es un poco lo "ue sucede a"u, pero esta l%mpara no es eterna. Este calificativo le fue dado por"ue dura varios a(os consecutivos sin ninguna interrupcin, pero como todo, tiene un fin. Es tan f%cil construir esta l%mpara como una de sus bombillas elctricas ?7asta con saber@$

*or cierto, basta con saber, como lo declar Ma'a con una sonrisa, y cuando el mundo lo sepa parecer% tan simple como la fabricacin de un minsculo transistor.. . pero no sabe an. )echo un vistazo r%pido por las estanteras, para tener una idea de las obras guardadas a"u, pero Ma'a me detieneD #Esto no es m%s "ue una pe"ue(a parte de los m%s antiguos manuscritos de nuestra tierra. on el conocimiento de un mundo e idnticos manuscritos se encuentran en diversos puntos secretos de nuestro planeta de manera "ue si por Ientura este edificio y lo "ue contiene debiera ser destruido, nada se perdera. )ubieron ya grandes cataclismos y nunca se ha perdido algo. Estas encuadernaciones son recientes. u contenido es la sabidura de a(os pasados. La conservacin est% asegurada por los medios "ue el mundo #vuelve a descubrir$ poco a poco. En todo caso, ninguno de los documentos reunidos por el A%to Con#e0o a"u o en otro sitio no ha sufrido, ni sufre las consecuencias por el paso del tiempo. in embargo, vea, no hay aparentemente ninguna proteccin y esto es comprensible, puesto "ue son los manuscritos mismos "ue han sido sometidos a una preparacin "ue los pone al abrigo de cual"uier deterioro por las condiciones ambientales y otras m%s. ?&enemos adem%s otros #recuerdos$ del pasado@ B*or "u tales ri"uezas no son puestas a disposicin de la humanidad en generalC 'nte todo por"ue sera contrario a los principios mismos que rigen a la e,olucin uni,ersal. 'dem%s todo a"uello "ue es o debe ser conocido, lo ha sido ya, y si la evolucin es de un nivel superior al precedente, el precedente estaba m%s avanzado "ue el presente. *ienso "ue me comprende. B8mo seran luego utilizando tales conocimientosC ?-ara usted una bomba atmica a un ni(o@$ 'l mismo tiempo "ue hablaba, Ma'a se dirigi hasta su silln donde tom ubicacin y concluyD #-espus de todo, estos #recuerdos$ volver%n a la memoria deL mundo, pero ba!o forma de descubrimientos #nuevos$ "ue marcan las etapas de la /ran Evolucin. *ero ya se aproxima el momento de la reunin +y design%ndome un asiento en el rincn derecho de la sala,D # rvase sentarse ah. 'sistir% a las preliminares de nuestra reunin, luego uno de los nuestros lo acompa(ar% al coche "ue lo llevar% al hotel0 ;nos instantes m%s tarde los otros miembros del A%to Con#e0o entran. Ae levanto. Geconozco a algunos de entre ellosD ante todo al oriental del primer encuentro, luego al # Se5or 6an#$, despus a mi anfitrin de 'tenas y por fin a los dos acompa(antes de Ma'a, mis mensa!eros de hoy. Los seis miembros del A%to Con#e0o "ue veo por primera vez parecen todos occidentales. -igo #parecen$ pues en un ambiente vibratorio de esta naturaleza B8mo estar #seguro$ de algo desde el punto de vista de la emocin y an de la realidad #actual$C &odos se parecen por lo "ue emana de ellos. A%s exactamente, tienen por as decir, una #nota$ parecida "ue establece entre ellos un lazo sorprendente de #parentesco$. 'l avanzar hacia Ma'a una mirada hacia m. Los "ue ya me conocen me sonren> los dem%s ostienen la mirada breves instantes. ?=ada debe pasar desapercibido a tales seres y an los m%s grandes se sentiran ante ellos como chi"uillos@ 'l llegar ante Ma'a, cada uno de ellos se inclina y hace el signo "ue ahora conozco bien, y Ma'a a su vez, les toca ligeramente la mano con la suya. Luego todos toman asiento y noto "ue mi interlocutor de 'tenas se ubica a la derecha de Ma'a, lo "ue significa "ue l es el #secretario$ del "ue me haban hablado, el #brazo derecho$ de Ma'a. ;na vez m%s me sorprende su extrema !uventud> no es "ue alguno de los miembros del. A%to Con#e0o parezca vie!o, sino "ue l, en comparacin, parece muy !oven. iHu alma extraordinaria debe poseer para ya encontrarse ah@ ;n #alma vie!a, muy vie!a$ ba! esta apariencia de !uventud. -esde el lugar donde me encuentro veo muy bien solamente a a"ullos "ue est%n enfrent%ndome y debo deducir sus gestos, por los gestos "ue hacen los dem%s. &odos en estos momentos tienen las manos con las palmas apoyadas sobre la mesa ante ellos. =ingn documento, ningn papel. El "ue Puego me acompa(ar%, al contestar a una pregunta "ue le hice a este respecto, me dir% "ue el #secretario$ har% enseguida despus de la reunin, un informe "ue se guardar% en los archivos del A%to Con#e0o en este mismo edificio y, agrega, har% constar palabra por palabra lo "ue fue dicho. =o me sorprendi tal afirmacin. &odos en este momento, en la posicin "ue ya describ tienen los o!os cerrados. Ae pregunto si debo hacer in mismo, pero mi curiosidad es m%s fuerte. Ai mirada no podra de!ar de contemplar esta augusta asamblea. iento de una manera intensa la solemnidad de estos instantes y el privilegio incomprensible "ue recay en m. ' unos pasos, tengo delante de m a los seres sobre "uienes en este mismo momento y a cada instante descansa la responsabilidad de un mundo y su evolucin. F &odos son seres sencillos, tal vez por"ue son todo. u concentracin se prolonga y de repente se eleva un sonido, indistinto primero, luego m%s fuerte al progresar, para morir suavemente. Es Ma'a "ue lo entona, y lo repite tres veces. eria incapaz de definir este sonido. =o se parece a ninguno de los "ue conozco. Es una extra(a mezcla de ,ocales+ ninguna consonante, es todo de lo "ue estoy en condiciones de captar. En cuanto Ma'a termina su ltima entonacin, los once restantes toman el final del sonido y hacen los mismo0 por tres veces. Ae encuentro en un estado ps1quico y mental indescriptible. Ae parece "ue m cuerpo ha tomado proporciones inmensas, "ue la sala se torna gigantesca y estoy ah, espectador de mi mismo y de este extraordinario espect%culo "ue me rodea. El mundo entero parece estar reunido en esta sala. Es una impresin increble, inimaginable. 8omo un libro abierto, el mundo parece estar ah

delante de esta augusta asamblea, veo todo esto, participo y me siento un extra(o. Es todo lo "ue puedo decir acerca de un estado "ue ninguna palabra humana podra describir, pero en esos instantes comprend, sin poderlo e5presar, como el A%to Con#e0o, el A))) , realiza su obra. Lo "ue sucede alrededor de la mesa es an m%s extraordinario. !inguno de los miembros del A%to Con#e0o pronuncia palabra alguna y sin embargo todos se comunican entre s, como si se entendiesen normalmente. =o puedo participar en este intercambio. Lo #veo$, sin comprenderlo. *ara hacer uso de una imagen, la impresin es la misma "ue se capta cuando en una sala se ve a la gente en medio de una conversacin ininterrumpida, sin or lo "ue dicen. La sala est% como #cargada$ de azul. =ada es cuestin de tiempo, espacio o #separacin$. &odo vibra todo #se comunica$ y me siento #integrado$ a ese todo. La #ruptura$ de este estado no es brusca. Es progresiva, lenta, diraD suave. e vuelve a ser #como antes$ en todos los sentidos, hombre en una palabra, con la sorpresa de un cuerpo y las limitaciones "ue implica fsica y emocional mente. Los miembros del A%to Con#e0o tambin han vuelto a ser #ellos mismos$ y todos dirigieron su mirada hacia m. iento su afecto, un afecto "ue sin duda tienen por todos los hombres a travs del "ue tienen delante de ellos. Ae levanto y lleno de gratitud, me inclino profundamente ante estos seres "ue ahora son para mi sublimes. Luego me diri!o hacia el sitio de Ma'a, tomo su mano y la beso con devocin. 8omo la primera vez "ue nos vimos coloca la otra mano sobre mi cabeza y siento el extraordinario influ!o de esta bendicin invadir todo mi ser. Luego Ma'a se levanta y enseguida todos hacen lo mismo. #'hora debe irse, dice Ma'a, pues las conclusiones "ue debemos sacar de nuestro #an%lisis$ no pueden ser escuchadas por usted, ni por nadie fuera del A))) 'dem%s, no podra comprender el lengua!e "ue se emplea en esta circunstancia> se remonta le!os en el pasado, pero es para nosotros la lengua sagrada y lo ser% hasta el fin de los tiempos. *ero solamente el A%to Con#e0o puede escucharla. =o olvide nunca la manera por la "ue debe aceptar. Hue estas reglas sean para usted la gua profunda de su accin, como de su comportamiento. *uede revelar una parte de lo "ue le fue concedido ver y escuchar, pero espere la se(al> vendr% mucho antes de lo "ue supone, pero al principio reserve esto al pe"ue(o ncleo, pues ste tendr% ya dificultades para entenderlo. 1mporta poco el resultado. 6a ,erdad sabr- llamar al corazn de quien la espera. <bre para el bien y no se preocupe por las consecuencias. Estas nos conciernen y a"uel "ue est% listo recoger% nuestro mensa!e de esperanza y de fe$. -e! esta augusta asamblea, triste por ver #tal vez$ el fin de un suceso nico, pero al mismo tiempo en un profundo estado de paz y serenidad. 'compa(ado por un miembro del A%to Con#e0o, camino en sentido contrario el sendero tomado para venir a"u, entro en el coche y al darme vuelta cuando ste arrancaba, salud con un gesto r%pido en el "ue pona todo mi ser, a a"uel "ue con la mano levantada, llevaba, con el pulgar doblado, tres dedos a su frente. El chofer no di!o una sola palabra en el camino de regreso y yo no tena deseos de hablar. Gegres a *ars el O de enero de 234J. La #se(al$ me lleg pronto en la noche del 23 al 95 de ese mismo mes. 8omenc enseguida el relato de estos encuentros con lo inslito. Lo termino hoy, en la noche del 9O al 9: de enero.

CONCLUSI=N
#La verdad sabr% llamar al corazn de "uien la espera$. Estas nicas palabras podran servir a modo de conclusin, pero una conclusin es tambin a veces la ocasin de comentarios, tiles e importantes. El presente relato est% al #margen$ de nuestras preocupaciones habituales, en calidad de miembros de la Orden Ro#a-r+. A)M)O)R)C) El primer deber de cada uno de nosotros, es siempre, nuestra propia regeneracin y a esta regeneracin nos conducen eficazmente las ense(anzas tradicionales de nuestra <rden, si sabemos manifestar el celo necesario en el traba!o y perseverancia. En la prestigiosa va inici%tica "ue seguimos, las tentaciones son numerosas, las cadas ocasionales y la duda peridica. &odo esto es inherente a la naturaleza humana y basta con resistir, evitando sobre todo los espe!ismos "ue a veces nos presentan h%bilmente la intolerancia, el egosmo o el h%bito. Las ense(anzas de la Orden Ro#a-r+. A)M)O)R)C) contienen lo "ue es a ?a vez necesario y suficiente. on las herramientas cuyo uso conveniente permite alcanzar de una manera segura el objeti,o "ue busca con sinceridad a"uel "ue est% listo. La Orden Ro#a -r+. A)M)O)R)C) es una va "ue contiene todo para el "ue, sobreponindose a s mismo, acepte recorrerla. Los portales fueron abiertos. El dominio est% delante vuestro. La confianza "ue ;ds. conceden a nuestra <rden y la "ue ella os d son el fundamento de vuestro xito. ed buenos traba!adores.

En calidad de miembros de la Orden Ro#a-r+. A)M)O)R)C) ciertas cuestiones incluidas en la gran historia de la tradicin no permiten "ue seamos indiferentes. El #marco$ donde se e!erce nuestro esfuerzo inici%tico Eel mundoE conserva su importancia para nosotros, y resulta til comprenderlo. ;nos con otros somos extra(os solamente en apariencia. En realidad formamos una sola humanidad "ue participa en la evolucin universal. Es estimulante y consolador saber "ue nada "ueda librado a2 azar y estos encuentros con lo inslito demuestran "ue todo es orden y mtodo en un universo perfectamente organizado. 8onsidero m%s "ue nadie cuan inverosmil podr% aparentar una aventura de este gnero para la mente did%ctica interesada nicamente en los fenmenos. in embargo, en este siglo de progresos cientficos sorprendentes, lo inverosmil parece cada da m%s cercano de nosotros y el iniciado sabe "ue se encuentra desde siempre entre nosotros. Encuentros inverosmiles, tal vez, para "uien no los vivi> extraordinarios y #vvidos$ para "uien los conoci. ElL programa de mis via!es es establecido por mi mismo en un contexto "ue se me prepara en el marco de mis funciones. -etermino personalmente las fechas segn la misin a cumplir. 'hora bien, en este ordenamiento, del "ue soy autor, se produ!eron los encuentros "ue no poda prever, pero "ue otros previeron por m. Ai libertad fue respetada en todo sentido, pues todo lo "ue tuve "ue llevar a cabo, en el servicio "ue me incumbe de mis responsabilidades oficiales, no se vio nunca afectado. Lo extraLordinario se incluy, a!ustado dentro de lo #ordinario$ sin entorpecer a este ltimo, en ninguna forma. =o me extra(a "ue el A%to Con#e0o haya tenido conocimiento de un programa del "ue slo yo estaba enterado. &ampoco me sorprendera "ue hayan tenido conocimiento antes de su formulacin, en el momento en "ue slo dos puntos del tri%ngulo estaban completos, el tercero Ela manifestacinE no estaba an establecido. Ae negara a admitir "ue hubiese existido influencia #exterior$ sobre m para la redaccin de este programa, y por lo tanto intervencin en mi libre albedro, en cuanto a la eleccin y decisin. Esto sera contrario a todo a"uello de "ue fui testigo, a todo lo "ue me fue ense(ado y demostrado, y este solo pensamiento me resulta como un sacrilegio para con los "ue me concedieron una rara confianza. =o dir nunca m%sD B*or "u yoC y no perder mi tiempo en una intil introspeccin para saber si era digno o no. e me pidi aceptar. 'cepto. Los "ue saben todo saben m%s "ue a"uel "ue pudiera saber mucho. -espus de todo, no soy el destinatario y acaso Bno es excepcional ser encargado solamente L de transmitir7 Ai preocupacin fue hacerlo bien y mi satisfaccin sera haberlo alcanzado. BHu significar%n para ustedes estos #encuentros con lo inslito$C B;na ficcinC '"uel "ue los lea debe decidir por s mismo y nadie debe intervenir Eni an yo@ *ero a"uel "ue, lo mismo "ue yo "ue los viv, oiga el sonido resonante de la verdad, entonces "ue este relato sea para l un mensa!e de esperanza y fe "ue iluminar% su sendero. -e uno y otro permanezco el hermano, pues estamos !untos en un mismo y efectivo via!e del "ue compartimos las experiencias, penas y alegras, ah hacemos nuestros pe"ue(os y grandes. *e"ue(os o grandes son las !oyas de nuestro caminoE un camino cuyo signo es por siempreD servir