2 E D U A R D O A R I E L L O B O S C O

E D I C I N

E S P E C I A L

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Ilustraciones creadas por

NSTOR PIVA
Excepto la que ilustra al principito
junto al aviador Antoine De Saint-Exupry, creada por

VOLVER A UN MUNDO
Un adulto es (de algn modo) la segunda parte de un nio; parte que no podra existir sin la primera, y parte (seguramente) menos bella y menos mgica, pero absolutamente necesaria. Cuando asistimos a una nueva escuela nos sentimos extraos, pero cuando regresamos a la misma al ao siguiente, nos sentimos parte de ella. Siempre estaremos dispuestos a regresar a un mundo que alguna vez nos fascin. Pero debemos saber que ese mundo, al igual que nosotros ha cambiado. Si regresamos a una obra con humildad (respeto)

MANUEL LOAYZA

Para vos, hijo del corazn por eleccin de vida. Donde quieras que ests. Y para todos los nios del mundo. En especial para los que necesiten consuelo, y para los que algn da gobernarn.

y vocacin (inspiracin), puede valer la pena; y sus cambios seguramente hablarn de nuestros cambios.

LOS SUEOS
Millones de personas habrn tenido sueos ms nobles, ms profundos y ms ricos, pero no podra relatar con mayor autenticidad sus sueos que los mos.

De las veinte que prometieron un contacto, slo diez cumplieron su palabra. De las cuales, (por el tipo de respuesta que me procuraron), sospecho que nicamente cinco de ellas leyeron mi obra ms all de las primeras pginas. Las cinco que lo hicieron, no terminaron de convencerse sobre el potencial alcance de la misma. En esto debo hacer una fuerte autocrtica sobre mi trabajo. Cuento esto para que el lector est preparado, por si algn da (al igual que yo), decide publicar algo que se ha visto motivado a escribir, y que considere importante para las dems personas. Gracias a lo ocurrido, decid publicar yo mismo el relato sobre mi encuentro con el principito.

Cansado de no ser comprendido por las personas grandes, decid pues, escribir para los nios. Ellos son seres mucho ms simples, ms francos, y ms dispuestos a aprender.
Resulta que le hice llegar esta obra a una editorial, y luego a otra, y luego a otra. En total, a seiscientas editoriales, de las cuales slo cuarenta me contestaron, (veinte, para decirme que leeran la obra, y otras veinte para agradecerme, pero informarme que por el momento no publicaban obras de ese perfil).

Siempre se debe convertir un obstculo en una oportunidad para superarse.

DONDE COMIENZA ESTA HISTORIA

Cuando yo tena ocho aos, vi una vez un libro magnfico llamado EL PRINCIPITO. Se trataba de un nio, (un pequeo prncipe), que habitaba en un planeta muy, pero muy pequeo, en el cual haba una flor y tres muy pequeos volcanes. Tanto para la flor como para los muy pequeos volcanes, era bueno que el principito los poseyera, pues l los cuidaba. El principito no posea a las estrellas (por ejemplo), y ello era lgico, ya que las estrellas no lo necesitaban.

10 El silencio de un nio dice mucho a las personas

Antes de ingresar plenamente en mi historia personal, me gustara contarles un poco ms sobre el pequeo prncipe, porque algunos nios pueden no haberlo conocido. El principito nunca dejaba de efectuar una pregunta cuando la curiosidad lo asaltaba; y jams renunciaba a volver a formularla si sta no era respondida. Est bien que un nio sea persistente en la bsqueda de respuestas, pues tiene mucho que aprender; y si crece antes de aprender, terminar siendo como muchas, muchsimas personas grandes, que nunca comprenden nada. Muchos creen que a menudo el principito no responda las preguntas que se le formulaban, pero se equivocan; el principito siempre responda, slo que muchas veces lo haca con su silencio...

grandes, si stas pueden recordar qu queran decir ellas, cuando en su infancia no respondan... En cambio, para un nio es muy difcil comprender el silencio de las personas grandes, porque ellos (los nios), an no han sido personas grandes.

SIGO NARRANDO
Como ya dije, conoc al principito en las pginas de un libro. En la ltima pgina de dicho volumen, el autor, pide a todos los lectores, que si algn da alguien vuelve a ver al principito, no lo dejen triste (a l, el narrador de la historia) y le avisen. Supongo que este hombre habr esperado mucho tiempo para tener noticias del principito. Seguramente esper ms que yo, pues cuando su libro lleg a mis manos, l ya estaba esperando...

11 Y si no lo estaba haciendo, era seguramente, porque (contra su voluntad) ya no poda. Seguramente ahora, vosotros esperis noticias del nio de cabellos de oro, por ello buscis en estas pginas. Sabis que existe gente que discrimina al principito porque ste tiene cabellos color de oro? He llegado incluso a conocer a una persona grande, que le reprochaba al principito por poseer un saco de prncipe. Si esa persona hubiera visto al principito con el corazn, hubiera entendido que, as como no se elige ser nio adulto (simplemente se es), tampoco se elige ser prncipe no; en todo caso, se elige qu hacer con lo que uno es. Por ejemplo: Yo no puedo elegir ser chico grande, (soy grande, lo quiera no); pero puedo elegir ser una persona grande buena mala...

12 Puedo elegir escribir un libro no. Puedo elegir ver con el corazn con los ojos. No puedo elegir tener una edad diferente a la que tengo. Dejadme regalaros un secreto: Ms importante que lo que uno es, es lo que uno hace con lo que uno es. Si el principito estuviera aqu, repetira esta frase a fin de recordarla. Dira pues: Ms importante que lo que uno es, es lo que uno hace con lo que uno es. Volviendo a nuestro tema: Si bien el principito tena un saco, casi nunca lo utilizaba, de hecho, slo recuerdo haberlo visto una sola vez con l, fue en una ocasin muy especial, cuando se

present frente un aviador extraviado,

(Antoine, quien despus escribira la historia), a quien

le pidi que dibujase un

cordero, para llevar a su planeta.

13 S que el principito hubiera cambiado su saco por cualquier disfraz de superhroe, villano, por cualquier otra cosa que le permitiera jugar con otros nios, pues, nada deseaba ms que encontrar amigos; de hecho, a poco de llegar a la Tierra, se subi al pico de una montaa y grit: Sean amigos mos. Estoy solo Busco amigos. Estoy solo, segn la traduccin que tengis del relato de Antoine.

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El principito saba que era ms lindo y til tener amigos que un saco de prncipe, pero un saco era lo que l tena. A diferencia de muchas, muchsimas personas grandes, el principito no trat de engaarse, diciendo que era mejor un pedazo de seda, por el simple hecho de llamarlo saco de prncipe.

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16 No es que la apariencia engae Acaso el

Aquel aviador extraviado, accedi al pedido

del pequeo (de dibujar un cordero), pero

aspecto del principito era engaoso?

Claro que no. Acaso el aspecto del hombre

despus de varios intentos fallidos,

de negocios (otro personaje de la historia) era engaoso? Por supuesto que no. Tampoco el aspecto del bebedor, el vanidoso, el rey la serpiente era engaoso. Insisto: No es que
la apariencia engae, somos nosotros mismos

dibuj una caja, y le dijo que dentro de ella estaba el cordero que deseaba.
Las personas grandes no comprenden las cosas que son verdaderamente simples. Muchas me preguntaron: Cmo podra el principito ver un cordero, si el dibujo era el de una caja? Mi respuesta siempre ha sido: Por el secreto del zorro. Sabis cul es el secreto que un zorro le ense al principito? Que slo se ve con el corazn. (Que) lo esencial es invisible a los ojos.

quienes nos engaamos, interpretando mal lo que nuestros ojos nos muestran.
Podemos creer que la estrella ms grande se ve ms chica, pero en realidad no se ve ms chica, se ve ms lejos. Yo no tengo aspecto de televisor de beb, sino de escritor no profesional. Con todo, el verdadero valor de lo que

escribo, slo podis verlo con vuestros corazones. No con vuestros ojos.

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18 Que el principito pudiera ver un cordero donde slo estaba el dibujo de una caja, prueba que el principito saba mirar con el corazn. Tal vez saba hacerlo desde antes de conocer al zorro, y el zorro slo permiti que el pequeo descubriera su capacidad.

Aceptarais un consejo de este humilde escritor? Sera un consejo para sentirse mejor con los dems y con vosotros mismos... Sera un consejo para ayudar a las dems personas (y a vosotros mismos) a verse mejor, (a verse con el corazn). Este es mi consejo:

Si quieres verte amable, s amable. Si quieres verte cansado, cnsate. Si quieres verte enamorado, enamrate.
Slo siendo autntico es posible encontrarse a uno mismo (al verse).

19 Ahora que lo recuerdo. Cuando el principito estuvo en el pequeo planeta del rey, el monarca le dijo: Es ms difcil juzgarse (conocerse) a s mismo que a los dems. Y agreg: Quien logre juzgarse (conocerse) correctamente (objetivamente) a s mismo, es un verdadero sabio.

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ESPERANDO A JUAN SALVADOR

Uno dos aos despus de conocer aquel libro magnfico (EL PRINCIPITO), ms precisamente un da de mi cumpleaos, una ta me trajo otro libro magnfico, se llamaba JUAN SALVADOR GAVIOTA; era (y es) un libro maravilloso que recomiendo a todo el mundo, pero yo no poda disfrutarlo verdaderamente, porque (yo) deseaba otro principito, (no otro ejemplar idntico, sino una segunda parte, u otro libro que me hiciera sentir las mismas cosas). Yo quera un libro que contase la travesa de un nio (como yo), no de un animal de una persona grande.

Cuando uno se obsesiona con algo, puede perderse de disfrutar muchas cosas hermosas, por el simple hecho de que esas cosas no sean exactamente lo que uno espera.

21 Haba adems, algo en JUAN SALVADOR GAVIOTA que me molestaba, y que recin hace unos aos pude comprender qu era. El libro trataba sobre la travesa de una gaviota, y contena fotos (de una gaviota). Aunque yo era pequeo, ya no lo era tanto, y empezaba a ver ms con los ojos que con el corazn, y mis ojos me decan que esas fotos no eran de Juan Salvador Gaviota, sino de una gaviota cualquiera, (linda, pero annima), que haba sido fotografiada y puesta en el libro. Como cuando nuestro superhroe no es nuestro superhroe, sino una persona disfrazada de superhroe, es muy divertido, pero no es lo mismo. Si hubieran sido dibujos, tal vez Juan Salvador hubiera sido ms real para m. Hace poco volv a leer la historia de Juan Salvador Gaviota (de Richard Bach), y considero que es una obra extremadamente recomendable.

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Nos invita a ser libres, ayudando a

quienes tambin quieren serlo, y respetando a quienes no quieren serlo.
Un neurocirujano argentino sola decir:

No es lo mismo ser libre que andar suelto.

Comenc pues mi carrera de escritor,

cuando fascinado por una historieta de Batman, quise inventar una nueva aventura de ese personaje. Frustrado por mi poca habilidad para el dibujo, decid que no hara una historieta sino un libro. Tena por entonces un maestro que se llamaba PERILLO, en una escuela de la ciudad de Buenos Aires, que por aquel entonces no tena nombre.

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l permita que yo escribiera mi propia literatura de lectura en clase. Si llegis a verlo, por favor, decidle que ello me ha sido muy til, pues, fortaleci mi inters por la herramienta ms poderosa del mundo: La palabra. Ya s que la palabra es fuente de malos entendidos, pero debemos saber que las cosas tienen un lado positivo y un lado negativo. La palabra es fuente de malos entendidos, pero ello no quita que la palabra justa, en el

Una persona que sabe utilizar la palabra puede conseguir prcticamente cualquier cosa, incluso la admiracin de sus enemigos. La mitad del secreto del uso definitivamente eficaz de la palabra, consiste en decir siempre la verdad.

Contino mi relato: Esa misma escuela, tena un director que lo comprenda todo, por ello era el director. Pero no todas las escuelas eran iguales... Mi primer grado lo hice en una escuela donde, no tengo ms recuerdo que el de una maestra tirndome de los pelos mientras deca que iba a expulsarme. Yo desconoca el significado de la palabra expulsar, e imaginaba que sera arrojado al fondo del ocano, donde un gigantesco pulpo me lastimara.

lugar justo y en el momento justo, puede

comenzar una guerra terminarla; puede hacer llorar rer. Y no olvidis que fue a travs de las palabras de un libro, que el principito lleg al corazn de todos nosotros. Y sin duda, sern las palabras de este volumen, las que os darn a conocer los detalles de su verdadero regreso.

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26 porque viva aterrado por algunos compaeros que (por lo menos) me amenazaban cada recreo; ello tambin ocurra porque yo era menor que esos aprendices de matoncitos. Hay algo que deseo deciros. Otro secreto: No podemos cambiar el pasado, pero podemos cambiar la visin que tenemos de l. Existen muchas formas de ver la realidad (sin engaarse). No tiene sentido aferrarse a la visin ms dolorosa; despus de todo, esa visin no es la justa porque no es la completa. Por ejemplo, esa escuela, donde pas los aos ms aterradores de mi infancia, fue tambin la

Entienden? Yo relacionaba la palabra expulsar con la palabra pulpo. Hasta el da de hoy no he podido comprender las razones de ese asedio, pues, yo era muy tmido; de hecho, repet tercer grado (en otra escuela),

escuela donde conoc al magnfico libro escrito por el aviador, pues EL PRINCIPITO era el libro de lectura de dicha escuela. Existe un ejemplo que deseo daros, sobre lo positivo y negativo que puede encerrar una misma cosa.

27 Muchas veces pens que el regreso del principito hara feliz a su amigo zorro, que vive en la Tierra, pero al mismo tiempo pondra triste a la rosa de su pequeo planeta. Antoine, (el aviador del cual hemos hablado), tuvo que partir en su avin como tantas veces, (un ao despus de publicar su trabajo sobre el principito), y ya (contra su voluntad) no pudo regresar nunca ms. La vida de los aviadores era muy arriesgada en la poca de Antoine. El hecho que no pudiera regresar es muy penoso para quienes lo admiramos, pero es maravilloso saber que, tambin estuvo a punto de no poder regresar de un viaje que hizo antes de narrar la historia del principito y finalmente regres. Si efectivamente no hubiera podido regresar antes de escribir su libro, la travesa del principito no se conocera. Por otra parte, yo jams hubiera podido escribir este libro

28 Y ustedes tampoco estaran leyndolo. Ha sido grandioso que Antoine pudiera dejarnos su relato.

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30 Os pido que no me apresuris con el relato, quiero contaros cada detalle, quiero que sientis como si vosotros hubierais estado all, con l (como yo he tenido el honor de estar). Si mis palabras suenan algo diferente ahora, es porque la emocin del relato se est apoderando cada vez ms de m.

MENTE VS CORAZN
Mientras yo creca mi corazn segua esperando que el principito regresara. Mi mente (en cambio) crea saber que ello nunca ocurrira; pero cuando

la mente y el corazn trabajan en conjunto, se logran cosas asombrosas.

Como ya os dije: Antoine pide al final de su libro, que por favor se le avise si el principito regresa algn da a nuestro planeta. Pero Antoine olvid poner su domicilio, pueden fijarse si tienen un ejemplar a mano. Ocurri entonces que alguien supo del regreso del nio, y envi cartas a miles de casas avisando, para que alguien que conociera a Antoine le avisase. Una de esas cartas lleg a m. As supe que haba regresado. As supe que podra finalmente escribir sobre su suerte.

Siempre tuve miedo que apareciera un principito falso, un engaador disfrazado que pretendiera quedarse con el prestigio de nuestro pequeo prncipe su aviador. Y como tampoco quera ser yo un engaador, no me atrev a escribir la continuacin de la historia. Me promet entonces que slo la escribira, cuando en verdad tuviera noticias de l, cuando descubriera qu pas con su flor, con sus volcanes, con su cordero. Debo deciros que si estoy escribiendo estas lneas, es porque he tenido noticias de l.

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EL PRINCIPITO HABA REGRESADO

Quien descubriera el regreso del principito, envi cartas, pidiendo en cada una de ellas que quien la recibiera hiciera lo mismo. En general, slo los nios que encontraban las cartas cumplan con dicho pedido. Las personas grandes estn siempre muy ocupadas, y no pueden atender lo realmente importante. Las cartas viajaron desde frica a Amrica. Los nios del mundo supieron que el principito haba regresado. Pero ni uno solo de esos nios, jams escribi muro alguno anunciando el regreso del pequeo prncipe, pues no hubiera sido bueno afear las ciudades. Adems, hubiera sido jugarle una mala partida al principito, porque muchas personas se sentiran molestas por su regreso, ya que habra sido precisamente por su regreso, que el trabajo que cost (en su momento) pintar cada casa, se habra visto mal preciado.

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34 Y es mejor tener que cuidar a un hermano, que a

Es curioso cmo tantos nios trabajaron, para que Antoine supiera que su pequeo amigo haba regresado. Y sin embargo, ni uno ellos haba conocido jams en forma personal al principito, (slo saban de l a travs del relato y los dibujos de Antoine). Es curioso que nuestro principito nunca haya podido estar jugar con otro nio. El principito adems, como muchos otros nios, tampoco haba tenido jams un juguete, pero eso no era problema para l, porque l saba que a diferencia de su rosa del zorro, los juguetes no necesitan a nadie. Cuando uno no tiene amigos para cuidar, son buenos los juguetes para ir practicando. Algunos nios tienen la fortuna de poder cuidar de un hermanito menor. Esto es genial siempre y cuando, ellos (a su vez) sean verdaderamente cuidados por algunos mayores.

muchos, muchsimos hermanitos. Se imaginan tener muchos, muchsimos paps? No es lindo que sea siempre la misma mam, el mismo pap quien os cuida? Imaginan posible tener muchos, muchsimos mejor amigo?

35 En nuestro planeta, el principito estuvo en un jardn con cinco mil rosas, pero ni una sola de ellas fue nica l. En su pequeo planeta (en cambio), donde tena slo una rosa, el principito la senta nica en el universo, y ella lo senta nico en el universo a l.

36 En una ciudad se tienen muchos, muchsimos vecinos, y resulta ciertamente imposible preguntarle a todos, pero yo saba que preguntando un largo rato, algo aprendera, porque la gente me hara diferentes comentarios, y si yo era lo suficientemente listo, descubrira cul comentario constituira una pista. Comenzar por contarles del primer vecino que

BUSCANDO AL PRINCIPITO

visit. Me coment que l tambin haba recibido una carta similar. Ese vecino, que haba olvidado que alguna vez l haba sido un nio, me dijo que

Un da entonces, como ya os dije, recib una carta que deca: EL PRINCIPITO HA REGRESADO. Pero el sobre de la carta no deca quin la haba enviado, y no tena sello de la oficina de correo. Deduje pues que alguien la haba colocado bajo mi puerta, y comenc entonces a preguntar a mis vecinos, si alguno de ellos haba colocado la carta bajo mi puerta, si haba recibido una carta igual.

no le dio importancia y la arroj al papelero. Le ped que me permitiera revisar su papelero, para ver si su carta estaba escrita con la misma letra, y en la misma clase de papel. Yo quera saber si su carta haba sido enviada por la misma persona. Pero me contest lo que generalmente contestan las personas grandes. Me dijo que estaba muy ocupado para esa tontera.

37 Continu pues golpeando las puertas de mis vecinos, (aunque jams en la hora de la siesta). Esperaba encontrar un vecino que no slo haya recibido la carta, sino adems, no haya olvidado (por haber crecido), que el principito es importante. Visit muchos, muchsimos vecinos. Algunos tan lejos de mi casa, que tal vez ya no deberan ser llamados vecinos. Pero de todos modos, eran vecinos del corazn. Acaso no vivimos en el mismo planeta? Encontr pues, muchas personas que haban recibido la carta, pero que no le haban dado importancia. Una incluso lleg a preguntarme quin era el principito? Le contest con la ms absoluta verdad, pues la fuerza de la verdad es siempre sorprendente. Le dije entonces: -

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Es el nio ms conocido en el planeta Tierra... Millones de personas en todo el mundo han sabido de su viaje a nuestro planeta. Su historia es el tercer libro ms ledo del siglo veinte, fue incluso publicado en casi ciento cincuenta idiomas. Saben qu me contest? No tengo tiempo para cosas de nios.

Segu pues golpeando puertas, (nunca en la hora de la siesta), hasta que un nio abri una de las puertas. Supe entonces, que el momento de encontrar una pista importante haba llegado.

Hola Dije - Conoces al principito? Agregu.

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40 Desde hace muchos aos me tortura una pregunta: Cuando la serpiente pic al principito, (para que este dejara nuestro planeta)... Lo envi verdaderamente a su planeta, en realidad lo mat?

Claro Me contest el nio.

He esperado su regreso por aos, quiero escribir qu pas con su flor, con sus volcanes, con su cordero. Dije entonces.

Las personas grandes me han dicho que el principito no existe realmente.

Las personas grandes son muy extraas. Siempre esperan de las cosas algo diferente a lo que en realidad son. Le contest.

Es ms. Agregu. Si enseas a las personas grandes a ver con el corazn, en vez que con los ojos, descubrirn que es posible saber que el principito existe, con slo ver el rostro de un nio. Cualquier nio.

Es muy difcil ensearle a las personas grandes. Respondi mi joven anfitrin.

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LAS ESTRELLAS YA NO REN

La conversacin con el pequeo hijo de una persona grande, ech luz a mi pregunta. Puede una serpiente matar la obra de un escritor? Claro que no. Y si la serpiente es producto del mismo escritor, y de casualidad estn las dos en el mismo libro? Entonces comprend algo: Un hombre puede matar a otro, pero no puede matar la obra de ese hombre, (no puede borrar el pasado de ese hombre), como tampoco puede borrar su propia obra, (su propio pasado). Por eso es muy importante hacer las cosas bien, (hacer las cosas con el corazn). Sabemos que Antoine (el narrador original de la historia del principito), miraba las estrellas por la noche, y le pareca que todas ellas rean, porque el principito rea en una tan pequea que no se poda distinguir desde nuestro planeta. Con tanto rumor sobre el regreso del principito, una noche, me coloqu frente a las estrellas. Saba que, si an rean, eso significara que el principito segua en su diminuto planeta. Y la primera ola de rumores (sobre su regreso), que gener todos los dems rumores, no habra sido ms que el producto de un bromista, (un nio que habra extraviado su corazn por culpa de alguna persona grande). Si en cambio las estrellas permaneciesen calladas, eso querra decir que el principito ya no re en su planeta. Querra decir que su risa suena ahora en algn lugar de frica.

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Entonces, yo buscara en el desierto del Sahara; mejor an, buscara al zorro. El principito no volvera a la Tierra sin visitar a su amigo zorro. El zorro le ense cosas muy importantes al principito. El principito (a su vez), se las ense a su amigo aviador (Antoine), y Antoine (a su vez), nos las ense a millones de personas a travs de su libro. Una de las cosas que el zorro ense al principito, es que uno es responsable por siempre de aquello que ha domesticado. Seguramente el principito volvi para cumplir con su deber, y ver si el zorro est bien.

La verdad es que he pasado horas mirando las estrellas, y no he podido orlas rer...

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bien el principito ya no estaba en el cielo, pues haba regresado a nuestro planeta; yo estaba muy nervioso, muy triste, y trataba de escuchar con mis odos, en lugar de hacerlo con mi corazn. Tal vez haba envejecido, y haba olvidado cmo se escucha con el corazn. Record entonces, que Antoine tena la misma edad que yo, cuando pudo escuchar por primera vez a las estrellas; pero Antoine haba recuperado su inocencia, porque haba estado con el principito, y adems, a diferencia de otras personas grandes, lo haba escuchado atentamente. Muchas, muchsimas personas dejan de escuchar, porque creen que ya tienen

Durante los siguientes das, continu intentando (sin xito), que mi corazn escuchara la risa del principito al mirar las estrellas. No supe entonces, si en verdad el principito haba partido de su planeta, ya no quedaba nada de nio en m.

suficiente experiencia.

Si en verdad tuvieran experiencia, sabran que se aprende ms cuando se escucha que cuando se habla. Y que de la persona ms humilde, tambin se puede aprender infinitamente.

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BUSCANDO AL ZORRO
Prepar pues mi equipaje. Ira entonces a buscar al zorro. l me dira dnde encontrar al principito. Cmo encontrara al zorro? Muy simple. Buscando un campo de trigo color de oro, (en algn lugar de frica), que el viento peine de vez en cuando; que tenga una madriguera no muy lejos; que no haya cazadores los jueves. Y el zorro estar all, recordando los cabellos color de oro del principito, cada vez que el viento peine el trigo. Les confieso algo: Me incomoda amar al zorro, porque el zorro, al igual que los hombres, es un cazador. Pero amar no es una eleccin sino una facultad; en todo caso, se elige cultivar dicha facultad. Quien (por ejemplo), ha desarrollado la facultad de amar verdaderamente a su pequeo hijo, ama a todos los nios del mundo, pues ve en cada nio a su hijo.

49 Las facultades se cultivan con mucha paciencia, y solo sobre aquello que es motivo de nuestro sincero desvelo.

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El corazn (las ganas) es lo que da la fuerza. Incluso, quien hace cosas malas, las hace porque sus ganas de hacer cosas malas, le da fuerza para

Quien ama no lo hace por ser bueno, sino porque tiene necesidad de hacerlo. Lo cual no quita que, es de buenas personas tener necesidad de amar. Y no se debe ser celoso, pues quien cela no vela por el otro sino por s mismo. Hay algo mucho, muchsimo ms triste que no ser amado, y es no tener a quien amar. Les doy un ejemplo: Yo amaba al principito sin que l supiera mi existencia, y ese amor me dio la fuerza para hacer el viaje. Y como amo escribir y amo a los nios, me sobra fuerza para escribir este libro. Incluso una idea comercial exitosa muy fra y calculada, se construye sobre la base de una idea precedente inspirada.

hacerlas.

Para poder continuar con mi relato, necesito explicaros antes algo: Las personas grandes tenemos que cumplir un trabajo. De l surge nuestro permiso para adquirir el trabajo de otros: Alimento, ropa, libros, juguetes. No podemos pretender que los dems trabajen, (hagan las cosas que nosotros necesitamos), y nosotros no trabajar, (no hacer algo que los dems necesiten). Si no hubiera gente que quisiera fabricar papeles y tintas, yo no podra publicar mis libros.

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Y si hubiera gente que quisiera fabricar papeles y tintas, pero nadie quisiera escribir, los papeles y las tintas no le serviran a nadie. Del mismo modo, si no hubiera gente que fabricara computadoras no podramos utilizarlas, y si nadie las quisiera utilizar, sera intil fabricarlas masivamente. Para que otras personas fabriquen lo que nosotros necesitamos, nosotros debemos fabricar algo que otros necesiten. Ahora bien. Existe un perodo, en el cual las personas pueden utilizar el trabajo de los dems sin trabajar ellos. Ese perodo se llama vacaciones. Yo he pedido que se adelantaran mis vacaciones, dado que tena un trmite muy importante que hacer: Ir a buscar al principito. Por qu era importante ir al encuentro del principito? Por dos razones: Porque amaba al principito, y porque al encontrarlo podra escribir sobre l. De ese modo tendra trabajo, y tambin tendran trabajo los fabricantes de papeles y tintas, las libreras, y finalmente ustedes tendran la informacin que tanto esperaban.

53 Ahora bien. Como yo siempre he sido una persona responsable en mi trabajo. Es decir. No he sido de faltar, ni de llegar tarde, ni de robar cosas que pudiera haber en mi trabajo, ni de insultar a alguien; entonces se me concedi el adelanto de mi perodo de vacaciones. El problema de utilizar mi perodo de vacaciones para encontrar al principito, es que ese perodo es limitado. Eso significa que es slo por una determinada cantidad de das. Por tal razn, es muy importante utilizar bien el tiempo. Si yo hubiera desperdiciado mi tiempo, y mi plazo hubiera terminado antes de encontrar al principito, hubiera debido regresar sin verlo. Adems, tambin se hubieran perjudicado (entonces) los fabricantes de papeles y tintas, las libreras, e incluso ustedes, porque no podran leer este libro.

54 Del mismo modo. Si otra persona en otro

lugar se perjudica, todos nos perjudicamos de alguna manera, an cuando no lleguemos a enterarnos. Siempre que alguien se perjudica, se perjudican muchas, muchsimas personas. Eso os aseguro. El lmite de tiempo tambin tiene su ventaja, pues nos moviliza a hacer aquello que sabemos que maana no podremos hacer. Nos lleva a encontrar cosas que jams encontraramos si tuviramos todo el tiempo del mundo.
Acaso estudiaramos una leccin que no nos gusta, si supiramos que la prueba o calificacin sobre dicha leccin nunca llegar?

55 Los das fueron pasando, y an no haba encontrado al zorro. Fue entonces cuando encontr un camino, y todos los caminos all conducan a los cazadores. Trigo, viento, cazadores. El zorro no poda estar muy lejos. Tom mis binoculares y observ gravemente toda la extensin. Entonces descubr a una manada de zorros que volvan sus cabezas al unsono cada vez que soplaba el viento. Observ (a travs de mis binoculares) qu miraban, y me pareci ver los cabellos del principito. Retir pues los binoculares de mis ojos, y comprend que era el trigal.

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57 Estaba fatigado de tanto buscar, y como mi perodo de vacaciones se terminaba, comenc a caminar hacia los zorros. Todos los zorros comenzaron a huir excepto uno que me examinaba gravemente. Podra ser el zorro amigo del principito, pero no era posible que me conociera. Por qu ese zorro no me tema? Entonces comprend que yo no era el centro del mundo, pues los zorros no escapaban de m, sino de los cazadores (que se acercaban). Comprend tambin que el nico zorro que no corra, no corra porque estaba herido, (seguramente fue herido por un cazador das atrs). Tom al zorro herido en mis brazos. Me asegur primero que advirtiera que yo no tena un fusil. -

58 Nadie es de nadie. Uno es de uno mismo. En todo caso, es su corazn el que puede tener un dueo. Contest.

Entonces se me acerc un cazador: Ese zorro es mo Dijo el cazador.

59 El cazador vio que el zorro era demasiado viejo y pequeo, y no se preocup mucho por recuperarlo, especialmente cuando crey or a otros zorros entre las hierbas.

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MI LTIMA NOCHE EN FRICA

El sol haba cado. Esa sera mi ltima noche en frica, ya no tena tiempo de ir al desierto, Seguramente todos los zorros de frica conocan la historia del principito, y miraban al trigo cada vez que el viento lo peinaba. Encontrar al zorro sera ms difcil que encontrar al principito... A menudo los hombres buscamos lo ms difcil antes que lo fcilmente reconocible. Digo que encontrar al zorro sera ms difcil que encontrar al principito, porque ni yo haba domesticado al zorro (cuyo corazn perteneca al principito), ni dicho zorro me haba domesticado. Por lo tanto, para mi, todos los zorros se parecan. Bueno, salvo el que estaba herido en mis brazos. estaba demasiado lejos. Estaba a mucho, muchsimo ms de mil millas, y tampoco poda continuar mi bsqueda, porque tena que curar a un zorro herido. Por qu? Porque cuando te lastima descubrir a

alguien lastimado, sientes la necesidad de curar a ese alguien para curarte a ti mismo.
Comenc pues a curarlo, y me acost cerca de l al terminar. Estaba yo realmente exhausto.

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Despert (a media noche), estando (yo) acostado boca arriba. Vi entonces un cielo increble. Pareca un gigantesco rbol navideo. Las constelaciones parecan adornos bien diferenciados. Entonces pens: El silencio de las estrellas es bello para quienes vivimos en la Tierra, porque significa que el principito anda por ah, en alguna parte. Si lo que embellece al desierto es saber que esconde un pozo de agua en alguna parte. Lo que embellece a la Tierra, es saber que el principito est en algn lugar de ella...

63 Lo que impide que encuentre al pequeo hombrecito, es que no puedo comunicarme verdaderamente, con los zorros, con los cazadores, con alguien. Ese es el problema de -

64 Me dispuse a volver a escuchar aquella risa inconfundible, pero ya no pude volver a orla.

Buena noche Me dijo entonces una

vocecita.

la humanidad, puede estar el mundo lleno de telfonos, pero la gente no logra comunicarse verdaderamente.
Si la gente supiera comunicarse, no habra malos entendidos, y no habra peleas ni guerras. Y todo el mundo sabra dnde est el principito. -

Buena noche Contest respetuosamente, y me levant de un salto, como golpeado por un rayo.

El zorro herido se asust y como ya estaba mejor corri a su madriguera. Yo di una vuelta pero no vi nada. -

Estoy aqu Dijo la vocecita Sobre el manzano.

Entonces, supe que mi bsqueda haba sido en vano, cuando o una risa de nio que me llegaba desde las estrellas. Si todo ha sido producto de una broma (pens), entonces, por lo menos ha servido para que aprendiera a escuchar con el corazn. -

Eres el principito? interrogu, pero no contest, mejor dicho, me respondi con su silencio.

T eres parecido a mi aviador, pero no eres l. Dijo finalmente.

65 -

66 Soy parecido porque tambin soy un hombre Contest, pero comprend que no era suficiente y agregu: Tengo la misma edad que l tena cuando te conoci, y al igual que l no tengo un fusil. -

Cmo sabes de l y de m? Interrog

rindose en vez que preocupndose.

l ha escrito sobre su viaje al desierto. l ha escrito sobre ti. Su libro es uno de los ms ledos en todo el planeta, y ha enseado mucho a las personas. l tambin te ha retratado. No has cambiado nada muchachito.

Dnde est l? Interrog.

Regres al lugar de donde alguna vez vino. Contest.

Lo pic una serpiente? Pregunt.

No exactamente. Parti en su avin, y (contra su voluntad) ya no pudo regresar.

67 -

68 Cmo est tu rosa hombrecito? Dije para salir de un tema tan penoso. -

Las rosas son tan bellas que no duran mucho. Y agreg - Las flores parten contra su voluntad antes que los hombres. Por ello estoy aqu.

Estamos en la Tierra Dije entonces. Aqu hay muchos jardines. Puedes tener todas las flores que quieras. S que ninguna en particular es especial para ti, pero puedes seducir a una, solo a una, y tendrs una nueva flor. No ser lo mismo. Nada reemplaza a nada, y adems te llevar mucho tiempo, pero no ser un tiempo perdido, pues hars que su vida se llene de sentido. Y agregu an - No se ama porque se es bueno, se ama porque se tiene necesidad de amar, pero es de gente buena tener necesidad de amar. T eres puro...

69 ...Sera penoso que privaras a otra flor de tu amor. -

70

Mi cordero es un dibujo. Es obra de un hombre. - Y agreg: - Las rosas parten antes que los zorros... Los zorros parten antes que los hombres... La obra del hombre trasciende al hombre Termin.

No he venido por otra flor, he venido por mi amigo el zorro. Uno es responsable por siempre de lo que ha domesticado. Y agreg - Las rosas parten antes que los zorros. Y los zorros antes que los hombres.

Y tus pequeos volcanes? Le pregunt mientras tomaba nota de cada detalle.

Los volcanes no son seres vivos

Contest. Y luego agreg: - Cuidarlos es

bueno para el planeta, y lo que es bueno para un planeta, es bueno para quien vive en l, pero ellos (los volcanes), ni se enteran que son cuidados.
Y tu cordero? Pregunt ya sin sacar la vista de mi cuaderno de notas.

71 Se qued en silencio un rato, y finalmente continu: -

72

Pero yo no puedo saber cmo le ir a mi cordero cuando yo (algn da, dentro mucho, muchsimo tiempo) ya no est. Tal vez lo agarre la humedad el fuego, tal vez se cubra de hongos; por eso es importante preparar a otros, para que alguno, (que lo sienta verdaderamente), contine nuestro trabajo, (si es que nuestro trabajo merece ser continuado).
-

Veo que eres escritor. Si pones a mi cordero en alguna pgina de tu libro, algn lector cuidar de l. - Y agreg an:

No te preocupes pequeo hombrecito. S que algn da tendr un hijo. l cuidar de tu cordero. Yo le explicar. Dije. -

T no elijas al lector, l mismo debe elegirse. As es como debe ser. Ser genial que cuentes esta charla. Cuando sea leda, ser como si millones de chicos hubieran estado aqu. Has escrito sobre m antes?

No podemos cargar a los dems con nuestra responsabilidad. Debemos dejar que cada quien descubra verdaderamente para qu est en este mundo. - Y continu
diciendo:

73 No! He deseado hacerlo, pero no supe de ti, y no se debe falsear los eventos de la vida de una persona. Contest. -

74

Debo ir con mi zorro, ya me ha esperado demasiado, he sido desconsiderado con l. Vas a poner mi cordero en tu libro?

- Slo te dir una cosa ms principito, y

podrs marcharte. Ya s cmo ser el

siguiente captulo de nuestro libro. Dir:

Es, adems de una reproduccin fiel, y la obra de un amigo, el cordero adoptado por el principito. Digo
"adoptado", ya que los animales, como las personas, no se regalan verdaderamente, se dan en adopcin. Nada que tenga alma se debe regalar, solo nosotros mismos podemos regalarnos. Por favor, os pido que no dejis

A LOS LECTORES:
Quiero pedir a todos los lectores que observen muy atentamente al cordero del principito. Por favor, vedlo con el corazn (no con los ojos), con los ojos solo veris lneas. No es solo un dibujo

que el cordero del principito sea presa del agua, la tierra el fuego.

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Deberais para ello cuidar este libro. No es posible mantener nuestros pulmones sanos sin utilizar nuestro estmago (es decir, sin comer). No es posible cuidar la rama de un rbol, sin cuidar todo el rbol. Es importante que conservis muy bien el ejemplar, y lo enseis a hijos y alumnos. Porque entonces, naturalmente, alguno de ellos querr cuidarlo, y el cordero del principito seguir protegido por muchos aos.
Si estis un poco nerviosos porque se acerca el final del relato sobre el principio, y no podis ver realmente al cordero, (veis slo una caja). Confiad en m... He pensado cmo hacer que vuestro corazn (an nervioso) pueda verlo hoy y siempre que lo desee. Slo tengo (para ello) que confesaros algo: Resulta que yo iba a pediros disculpas por no

haber ilustrado yo mismo este libro, (como Antoine, que l mismo realiz cada dibujo de EL PRINCIPITO). Ocurre que yo slo aprend a dibujar a Juan Salvador Gaviota. Pero tengo un amigo que dibuja bien, y siempre hay que reconocer y valorar las virtudes de los dems. El primer paso para ser admirado, es admirar a alguien. Toda persona admirada alguna vez admir a alguien.

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Si nuestro cuerpo slo tuviera pulmones,

Si yo escribo un poquito mejor que mi amigo, y mi amigo dibuja mucho mejor que yo, entonces es de personas inteligentes que yo escriba y l dibuje.

slo tuviera intestinos, slo tuviera huesos, nosotros no seramos posible. Gracias a que tenemos diferentes partes, cada una se complementa, y podemos (entre todas las partes) ser una persona.
Si todos quisieran leer libros, pero nadie los quisiera publicar, nadie los quisiera escribir, sera intil querer leerlos. Mi amigo Nstor y yo hemos formado un equipo, para que todos los chicos estuvieran un ratito con el principito. A propsito:

Mis manos no dibujaron este libro, pero mis palabras (a travs de mi relato), guiaron a las manos de mi amigo, de ese modo mi amigo pudo dibujar cada detalle sin haber hecho el viaje conmigo. Es como si mis ojos fueran los suyos, y sus manos mis manos. l (entonces), dibuj con sus manos (y con su corazn), lo que yo vi con mis ojos (y con mi corazn). Eso se llama trabajar en equipo.
Otro amigo (DANIEL GESTOSO), me explic que...

Gracias Nstor.

Por no preguntar si te iba a pagar. Por no preguntar cunto te iba a pagar. Por no preguntar dnde iba a presentar el libro.

79 (Y todo eso, antes de haberlo ledo). Estoy seguro que has hecho uno de los mejores negocios de toda tu vida. As es como se hacen los verdaderos negocios.

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Volviendo a nuestro tema: Alguna vez les han

contado algo que ocurri, les han hablado de unas vacaciones en tal cual lugar, simplemente de una pelcula? Claro que si. En esa oportunidad habis visto lo que os contaron sin utilizar los ojos, (habis visto lo que os contaron slo con el corazn). Por ello, si queris ver al cordero, imaginad al cordero del principito y lo vers. Las personas malas son malas porque han perdido toda imaginacin, y no pueden imaginar verdaderamente todo el dolor que causan, ni toda la felicidad que podran causar. Ni todo lo feliz que hace ser una persona confiable. Quienes
tenemos imaginacin, debemos ser ejemplo, para que esas personas desarrollen su imaginacin (y puedan ver con el corazn).

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Cuando ya nadie crea en ti, tu mismo ya no podrs creer en ti.

ALGO MS
Una persona puede acariciar con su mano, pero tambin puede crear una hermosa msica (por ejemplo), para que otra persona la escuche. En ese caso, esa persona acaricia el corazn de otra a travs de su msica.

Como una flor, que es feliz si ve sanas a las hojas que la rodean, si es bueno el sol que la baa, y si es agradable el viento que la toca.

Si amis al principito cuidad

libro, de ese modo cuidars al

este

Los libros, la msica, las pelculas, no son ms que ecos de los hombres. Del mismo modo que los ojos no alcanzan para mirar. Los brazos no alcanzan para abrazar. Los libros la msica, son brazos largos. Los buenos libros acarician, los malos libros lastiman (muchas veces lo hacen sin que uno se de cuenta)...

cordero, y

de ese modo, estaris cuidando al

principito, (porque el cordero es

un pedazo

del corazn del principito).

Ah!!! Y por sobre todas las cosas: No dejis el ejemplar al alcance de las personas grandes.

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En ocasiones, uno se da cuenta cuando ya es demasiado tarde. Cuando un libro un disco acaricie tu corazn en vez de lastimarlo, cudalo mucho. No sobran cosas que acaricien el corazn. Si encuentras alguna no dejes que se arruine. Si se conserva bien, podr acariciar el corazn de alguien ms algn da; podr volver a acariciar tu corazn, cuando ests triste, cuando t quieras.
Sin duda, en mi apuro por que conozcis mi encuentro con el principito, no he podido corregir correctamente la misma. Adems, no soy un escritor profesional. Slo soy una persona grande que nunca jams olvid que alguna vez fue un nio. Seguramente este libro est lleno de errores, pero ha sido escrito con el corazn, (con todo el corazn). Y slo pretende ser una luz ms en el camino de un nio.

Mientras el hombre mediocre busca culpables, el hombre con grandeza prefiere descubrirse a s mismo como errante, porque de esa forma adquiere el derecho de correccin ( reparacin) del error.

UN ACTO DE HONOR
Quiero pedir disculpas a todos, por los errores que seguramente he cometido al realizar esta obra...

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GRACIAS POR DUDAR DE M

Dudar es creer un poco. Si vosotros no hubiereis credo un poco (en mi), jams hubierais abordado este volumen. Se requiere ms grandeza para creer un poco en algo desconocido, que para creer plenamente en algo que ya conocemos satisfactoriamente.

LTIMO MOMENTO:
NOTICIA DEL PRINCIPITO
Os informo a todos los nios del mundo, que he recibido una carta del principito. La carta dice:

Existe una flor, apartada del camino que conduce al pueblo de los cazadores. Est sola, y creo que

Y nunca debemos sentir rechazo por quienes son indiferentes a nuestra persona. Pues, con natural efectividad, ellos nos recuerdan que no somos el centro del mundo. Que nuestra influencia sobre los dems es relativa y acotada, y ese conocimiento nos ayuda a madurar.

me mira con su corazn cuando (yo) paso. No la he buscado y nada reemplaza a nada, pero siento algo especial por ella. Crees que me estar domesticando?

El Principito

Postdata: Por favor. Que cada persona que

reciba esta carta haga mil copias, pues, no conozco la direccin de mi nuevo amigo el escritor. Gracias

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FINALMENTE
Casi olvido deciros (al igual que Antoine), cul es mi correo, (por si a caso viereis al principito).

eduardoariellobosco@yahoo.com.ar

Es muy importante
que avisis a vuestros padres,

( a las personas grandes

que os bien cuidan)

si llegis a escribirme.
Un nio no debe tener secretos con personas grandes, que las personas grandes que lo bien cuidan no conocen.

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A propsito. Si algn amiguito os dice que vio

al principito, y por alguna excepcional razn, sospechis que ello no ha sido posible. Por favor no te enojis con l. Cuidadlo mucho. Seguramente lo vio con el corazn porque se sinti solo. Seguramente slo dese portar alguna noticia interesante, para que se acerquen a l.

FIN
(DE LA PRIMERA PARTE DE LA HISTORIA)

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Por el autor de

ESPERANDO AL PRINCIPITO

Con ilustraciones de

NSTOR PIVA

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VOLVER A ESPERAR
Esta obra, al igual que su antecesora
(ESPERANDO AL PRINCIPITO),

Esto no impide que alguien con un anhelo de paternidad diferente, pueda llegar a encontrarse en la metfora de esta obra. Porque el mundo est lleno de padres que

est

(el ms conocido trabajo del escritor y aviador Antoine De Saint-Exupry).

inspirada en EL PRINCIPITO,

(an teniendo a sus hijos junto a ellos), no se han dado cuenta que son padres. Pero tambin, de asumidos padres, que an no han encontrado a sus hijos. Del mismo modo que a Antoine le pareca que todas las estrellas rean, porque el principito rea en una tan pequea, que no se poda distinguir desde la Tierra. Si alguien siente ser un padre que an no ha encontrado a su hijo, e ignora el aspecto y lugar de accin de ese hijo.

An as, tambin est inspirada en el deseo de reencuentro con el principito,

que la obra de Antoine De Saint-Exupry siembra en el corazn del lector.
Y an as, tambin est inspirada en un sueo personal, que es adems, el sueo personal de millones de personas en nuestro planeta. El sueo de convertirse en padres

de quienes necesitan padres.

Entonces, todos los nios del mundo que necesiten consuelo parecern ser ese nio esperado.

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HIJOS DE PAPEL
Un amigo lejano, (SERGIO SUSPERREGUI), opinara que
ESPERANDO AL PRINCIPITO,

He llegado a una conclusin felizmente trgica: No publicar mi segundo encuentro con el principito, sera un aborto literario. Sera impedir el nacimiento de un hijo que ya tiene alma, y que est pidiendo un cuerpo (de papel y tinta), para poder compartirse entre los chicos, (y personas grandes que no han olvidado que alguna vez fueron nios).

es de algn modo, un hijo que he trado a este mundo. Un hijo que (como siempre debera ser), me sobrevivir, y ser testigo y mensajero del amor y la pasin que en l he puesto. Yo no haba pensado, (no era mi intencin original), darle un hermano menor a ese hijo, pero despus su gestacin y nacimiento, (realizacin y publicacin), algunos eventos se precipitaron, generando naturalmente materia prima para un nuevo trabajo.

Obviamente, esta obra est dedicada, a todos aquellos que se han sentido parte del efecto deseado de mi obra anterior. Y a todos los nios (grandes y chicos), cuyo corazn necesite consuelo.

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HA PASADO UN AO
Haba cado otra noche, del mismo modo que ha ocurrido durante millones de aos. Pero esa noche en particular, (que sera una de las tantas noches que formaran parte de mi vida). Sera el origen de mi nuevo libro sobre la suerte del principito.

Las estrellas no parecan rer aquella noche, porque desde haca un ao, el principito ya no rea en alguna diminuta estrella del cielo, (pues el principito no estaba en su pequeo planeta). Desde hace un ao, su risa suena en algn lugar de frica, donde lo dej, (tal como lo cuento en mi libro precedente), con la promesa de poner a su cordero en una pgina de dicho volumen.

El libro narra mi bsqueda del principito, y los detalles de (hasta entonces), mi nica charla con l.

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El cordero del principito no es de carne y hueso, es la obra de un hombre, es un dibujo que su amigo Antoine, le haba hecho y regalado por su expreso pedido. Un momento despus de hacerme esa confesin, el principito tuvo una idea genial: Si yo colocaba a su cordero en alguna pgina de mi libro, algn lector, el que lo sintiera verdaderamente, cuidara de l (cuidando al libro).

Del mismo modo que Antoine accedi oportunamente a dibujar el cordero que el corazn del principito anhelaba. Yo Hace un ao, durante mi encuentro con l, el principito me haba confesado su temor, de que algn da, por cualquier razn del mundo, su cordero fuera vctima del fuego, polvo, humedad, u hongos acced a ponerlo en manos de muchos chicos a travs de mi libro, para que algunos chicos, los que lo sientan verdaderamente, lo cuiden.

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Se convertirn en personas grandes, y Como yo dibujo mal, mi amigo dibujante Nstor Piva, fue el encargado de redibujar al cordero, para que ste pudiera mudarse a mi libro. probablemente irn olvidando lo verdaderamente importante. Por otro lado, los chicos que (contra su voluntad) no crezcan, seguramente no estarn, no tendrn fuerzas, para cuidar Pronto ser el aniversario del encuentro entre el principito y yo. Yo he cumplido mi palabra, y muchos chicos hoy cuidan algn ejemplar de mi primer relato, para asegurarse que el cordero del principito permanezca a salvo del fuego, el polvo, la humedad, los hongos. Pero esos chicos crecern... Siempre renegu de los aniversarios, nunca comprend por qu la gente valora cumplir 365 das (un ao), y no 364 367. al cordero, para convocar a otros chicos a que lo hagan.

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Ms all de ello, reconozco que el zorro domesticado por el principito tena razn, cuando dijo que los ritos son necesarios. Los ritos permiten saber cundo y dnde encontrarse, sin necesidad de comunicarse previamente; permiten imaginar qu est haciendo cierta persona que conocemos cuando pensamos en ella. Yo, por ejemplo, puedo imaginar cundo mis amigos duermen, y cundo trabajan. Cundo esperan que yo los visite, cundo ellos me visitarn, gracias a que existe una rutina.

Las estrellas no ren esta noche, y eso es bueno para m, porque yo no sabra ir

al planeta del principito.

Todo el dinero del mundo no podra darme ese viaje. Slo mi corazn podra hacerlo, y s que an no est preparado. Hay muchas cosas verdaderamente importantes que debo aprender antes. Debo aprender a ver con el corazn sin esforzarme tanto; a escuchar con el corazn sin esforzarme Debo volver a ser nio sin abandonar las responsabilidades que me caben por ser una persona grande.

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EL PRINCIPITO ESPERA
Cada vez que leo la carta que me envi el principito, me sonrojo.
Me refiero a esa carta de la cual hizo mil copias, y en la cual pide que cada uno de sus mil receptores haga mil copias ms, porque desconoce mi domicilio.

Lo cual incluye el honor de saberme autorizado por l, y el honor de difundir la verdad. Y porque despus de todo ello, he tenido el honor de recibir una carta de l; una carta donde me abre su corazn... Donde me cuenta que siente algo especial por una flor africana. Una carta donde pide mi opinin, y hasta me llama escritor.

Entienden por qu me sonrojo?

Es por el honor de haberme encontrado con l. Por el honor de haber sido el primero en saber qu fue de su rosa, de sus volcanes, de su cordero. Es por el honor de haber sido quien narr su suerte.

Por todo ello me sonrojo. Y tambin

porque con el advenimiento del aniversario de nuestro encuentro, siento la esperanza de volver a verlo. Todo esto me trae nuevas preguntas:

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Habr encontrado a su zorro? Habr prosperado el afecto que exista entre una flor africana y l? Sabr que finalmente recib su carta? Me estar esperando? Le servir mi respuesta (mi opinin) despus de tanto tiempo? Y qu ser de aquel otro zorro al que cur, (cuando buscaba al zorro del principito)? Necesitar (ese zorro) algo de m? Habr sido vctima de algn cazador? He pensado mucho en l durante este ao. Haba llegado la hora de pensar menos y actuar ms. Era tiempo de capitalizar las reflexiones. De volver a preparar mi equipaje.

Esta vez incluira, (adems de mi cuaderno de notas), un ejemplar de mi anterior libro para darle al principito.

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TIEMPO DE REENCUENTRO
El da de mi partida llova. Yo esperaba un rems en la puerta de mi casa, (bajo el techo de la entrada), cuando pas un vecino (YAMIL MOSQUEIRA), que me dijo: - Es una nube pasajera. - Excelente contest, y agregu ya gritando porque mi vecino se alejaba: podra ser peor.

Os pido por favor que no os sorprendis si cambio intermitentemente el tiempo verbal de mis expresiones. No quiero reprimirme, quiero que sea mi corazn (ms que mi razn) quien relate cada detalle. Sospecho que de ese modo, os resultar ms fcil imaginar la lluvia, la espera del rems...

Entonces, una vecina sali de su casa:

-

Hola lobo Me dijo, ya que me dicen lobo, porque mi apellido es lobosco, y resulta poco prctico y poco afectivo mencionarlo completo.

Ahora que comienzo a internarme en el corazn del relato, mis palabras pueden sonar diferente a causa de la emocin que me produce evocar lo acontecido.

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Desde que me mud a este barrio, he dejado de ser llamado Ariel (como era llamado en mi infancia), porque aqu (en este barrio), ya hay otro Ariel, (ARIEL
ROTBARD). Aprovecho para mandarle un gran saludo desde estas pginas, a l, a su esposa, y a su hijo Sebi.

Aunque amo la fotografa, las cmaras fotogrficas muestran lo que ven los ojos. Y agregu: Hasta que la

tecnologa no invente una cmara que fotografe lo que ve el corazn, ser ms fiel si las manos de mi amigo dibujante son guiadas una vez ms por mis palabras, (por mi corazn). - Entiendo. Lo esencial es invisible a una cmara fotogrfica. Quiero aprovechar para enviar un saludo a
MARCOS BADINO, el hijo de PATRICIA SURDO,

- Hola PATO Contest a PATRICIA

SURDO. Alguien que ha seguido de

cerca mi espera del principito, y agregu: - Maana es el aniversario de mi encuentro con el principito. Y voy a intentar encontrarme con l. - Llevs cmara de foto? Me dijo. - No! Respond. Y luego agregu: - He pensado mucho en ello, pero he llegado a una trgica conclusin:

porque la idea de que se sorprenda gratamente al encontrarse en estas lneas, me hace un poquito ms feliz.

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PRIMICIA DE ESTA REEDICIN:

Y estoy seguro, que a muchos lectores tambin se les iluminar un poquitito el corazn, al imaginar la sorpresa del pequeo MARCOS.
(Texto bajado del correo de Facebook)

- SI!! Y GRACIAS por mencionarme, me encant. A tu libro lo tengo en mi cuarto con mis cosas valiosas en mi lugar de los recuerdos. Mam se va a poner muy contenta cuando le cuente. Ella te quiere mucho. Un abrazo enorme!!!

Sin embargo, debo aclarar que ste

MARCOS, nada tiene que ver con el MARKITOS que mencionar ms adelante en

mi relato.

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CONDUCIENDO A LOBO
Mi viaje al aeropuerto fue muy diferente a lo que hubiera esperado. Minuto a minuto la lluvia aumentaba, entonces cre que mi mi vecino haba errado su diagnstico.

Las personas grandes son muy extraas,

rara vez se atreven a decir lo

verdaderamente importante, en cambio, no dudan en comentar toda clase de

tonteras que han visto en la televisin.

Debo ser honesto. Tambin soy una

El conductor me observaba misteriosamente a travs del espejo retrovisor, quiz haba ledo mi libro precedente, y sospechaba mi identidad, y quiz hasta mi destino. Quiz no se atrevi a preguntarme, porque a muchas, muchsimas personas grandes, le avergenza decir que (a pesar de haber crecido), siguen sintiendo curiosidad sobre la suerte del principito.

persona grande, y tal vez por ello, tampoco me atrev a preguntarle al conductor si sospechaba mi destino. Tem parecer un

vanidoso.

El cielo estaba minado de nubes. El paisaje que se vea al costado del camino era desolador. Mi primer viaje haba sido difcil porque no saba exactamente dnde encontrar al principito.

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Este nuevo viaje sera difcil de otro modo. Si logramos aceptar y comprender que caminar por la vida es difcil, sobrellevaremos mejor los desafos que la vida ha de ponernos en frente. Cada vez que emprendemos algo, debemos saber que encontraremos obstculos e incomodidades. Si tomamos a los obstculos como algo natural, algo que sabemos que estar all esperndonos, esos obstculos no nos parecern tan grandes ni tan molestos.

VOLANDO A FRICA
La azafata me sonri, y automticamente me pregunt si habra ledo mi libro. De pronto vi cmo le sonri a otro pasajero, y pens que quiz ese pasajero tambin habra escrito un libro.

Segu observando unos minutos a la azafata, y por un segundo, slo por un segundo, se me ocurri pensar que quiz estaba en un vuelo de escritores. El honor que (yo) senta durante ese viaje. La responsabilidad de documentar la nueva realidad del principito. La emocin que me daba la esperanza de volver a escuchar su voz, su risa, sus palabras.

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Todo ello mezclado con el miedo al desencuentro, con el miedo a enterarme que el zorro cuyo cuerpo cur, (y l

Casualmente, en frica tambin llova.

cur mi corazn que se lastim al ver su cuerpo herido), pudo haber

sido cazado. Y an as. todo ello sumado a la popularidad que (para bien o para mal), el libro me haba otorgado. Todo constitua un cctel difcil de soportar a 35.000 pies de altura y en medio de una tormenta. Pero las situaciones pasan. Bien o mal pasan. Y finalmente llegu, muy cansado, pues no haba podido conciliar el sueo en todo el viaje.

LLEGADA A FRICA
El aeropuerto estaba desierto.

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Todo el paisaje estaba inmerso en una tupida lluvia. A lo lejos se vean destellar algunos rayos. Baj abrazando fuertemente mi bolso, no quera que el codero del principito, (resguardado en mi libro) se mojara. Tom entonces un taxi, y me dirig al pueblo de los cazadores. El conductor miraba de reojo la forma en que yo oprima mi bolso sobre el pecho. De pronto, pareca haber un perro en medio de la carretera, sentado en estado de alerta, bajo la torrencial lluvia. La luz de los faros del vehculo, cruz los interminables hilos de aguas que caan sobre (y al costado) del cuadrpedo. Entonces vi claramente que se trataba de un zorro. Abr la puerta del auto, y ste corri a examinarme gravemente. Lo alc y vi la cicatriz de la bala que extraje de su - Por favor detngase Dije al chofer. cuerpo un ao atrs. Entonces le dije:

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- Me estabas esperando. Sabas que vendra para el aniversario de mi encuentro con el principito. - El principito no ha podido venir, el

La fuerza que se siente cuando se ayuda, es la fuerza ms noble, ms sana, ms lgica. Es una fuerza a la cual es

imposible renunciar, una vez que se ha probado su sabor. Uno nunca

trabaja ms para uno mismo, que cuando trabaja por el verdadero bienestar de los dems.

pueblo se est inundando, y debe rescatar a su flor (africana), sin cortarla. Me dijo con su mirada.
Ayudar es lo ms importante que podemos hacer en la vida, y adems, (aunque muchas personas no lo puedan comprender, porque tienen un corazn ciego), ayudar a otros

REENCUENTRO
Y RESCATE DE UNA FLOR
Mi zorro y yo corramos bajo la tormenta, en la direccin que el principito, intentaba salvaguardar a su flor africana.

es ayudarnos a nosotros mismos. Nada en este mundo nos ayuda ms, (y nos acerca ms a la felicidad), que ayudar a otros.

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Ocurre que el principito tampoco lo tiene. Por ello es posible encontrar algo del principito en cada nio. Algo de su zorro en cada zorro. Algo de la rosa de su planeta en cada rosa, (an cuando ha partido fugazmente).
Concluy. - Desde hoy tendrs un nombre. Ser EMOCIN. Me lo ha sugerido un - Has elegido un nombre para m? Dijo mi zorro. No tienes uno ya? Interrogu. - Los zorros no solemos tener un amigo (MARKITOS MOSQUEIRA), a quien le he contado de ti. Finalmente llegamos a una curva en un camino, junto al cual estaba el principito, empapado, con una pala, cavando alrededor de su flor, que luchaba por no ahogarse.

nombre, salvo que nos domestiquen.

Pero el zorro del principito, al igual

que su cordero, no tiene un nombre

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Cuando me acerqu al principito, l no

pareci sorprenderse, se comport como si hubiramos estado juntos todo el ao, adems, no haba tiempo
para gestos de gratitud. Sujet la flor, mientras yo tomaba su pala y me dispona a terminar el trabajo. Yo, que haba ledo una y otra vez sobre l, lo conoca menos que l a m. Tambin estaba el zorro del principito, sosteniendo con su boca una maceta vaca. El principito intentara colocar la flor africana, con sus races, y con la tierra que cubra sus races, en la maceta. Me embargaba un inmenso sentimiento de gratitud por l, pues mi vida, nunca antes haba tenido tanto sentido. La curva del camino formaba un remolino entorno a la flor. De pronto el agua arrastr mi mochila, EMOCIN nad hacia ella, y finalmente la tom con sus dientes.

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El principito comenz a rer de una forma descabellada, conoc pues la felicidad que produce tener amigos, tener objetivos en comn, y sobre todo, ver felices a quienes amamos. Saba que el cordero se habra mojado, pero, adems de estar siendo cuidado por EMOCIN, sera mimado por mucho, muchsimo tiempo despus de ese da. La corriente pareca oponerse al regreso de EMOCIN, entonces le grit que no regrese, que siguiera adelante, hasta el manzano, y subiera en l. Cuando volv la cabeza hacia el centro del remolino, el principito ya estaba colocando la flor en la maceta que sostena su zorro, entonces El zorro del principito nos invit a refugiarnos en su madriguera. En el camino pasamos junto al manzano, donde EMOCIN se sum. Al llegar a la madriguera revis la pgina del cordero, estaba muy hmeda, y dej el libro abierto en dicha pgina, cerca del fuego para que se secara.

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Decidimos turnarnos, para asegurarnos que al libro no le cayera una chispa, que pudiera herir de muerte al cordero. Cuando la llama se apag, y siendo que no podamos ir a buscar lea, encend una vela que tena en mi mochila, y todos fuimos a ese lugar donde nacen los sueos.

EL REGRESO DEL SOL

A la maana siguiente, cuando despert, ni el principito, ni la flor, ni los zorros, ni el cordero estaban ya junto a m.

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Una imponente luz de catedral ingresaba por la entrada de la madriguera. Y junto a ella, risas y voces distantes.

El sol haba salido con todo su esplendor. La noche anterior haba quedado en el pasado, y pareca algo insospechadamente lejano. Ahora, quiero hacer un alto en el relato para comentaros algo: Existe un cuento corto que se llama EL ANILLO. Hace poco, un amigo que yo no saba que tena (ADRIAN
ATMAN), me hizo llegar ese cuento, a

travs de un vecino ya mencionado (ARIEL

ROTBARD). Segn la moraleja de ese sabio

cuento, cuyo autor lamentablemente desconozco: En nuestro mundo. Del

mismo modo que un momento de tensin extrema pasa, un momento de dicha extrema tambin.

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Aquel da, no se trataba solo del sol,

Aquella tormenta del da del aniversario no dur por siempre. Aquel sol, tampoco durara por siempre. El sol, no slo es bueno para el cuerpo, y para toda la extensin. Tambin es bueno para el corazn.

sino de todo el contexto: Los zorros jugando, la risa del principito, la flor y el cordero renaciendo.
Tambin el hecho de saber que regresara con el relato, y que miles de nios se emocionaran al leerlo.

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Como bien deca. Ese sol no durara por siempre

Estar en un contexto solidario, agiganta nuestra fuerza moral Ello nos llena el corazn, y nos hace ms fuertes, para cuando otra penosa situacin aparezca.

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Esa misma tarde me desped del principito

-

- Quiz el prximo ao ya no est, he

pensado en regresar al desierto, para

Vas a volver el prximo ao verdad?

Me dijo el principito.

desde all, cuando mi estrella se encuentre sobre mi cabeza, regresar a mi planeta.

Dijo y agreg an - Ahora

- Claro. Estar aqu, salvo que contra mi

voluntad no pueda. Contest.

que mi flor

est en una maceta, puedo llevarla conmigo. Si dejo pasar mucho tiempo, las
races gigantes que echan las hierbas malas que crecen en mi pequeo planeta, pueden hacerlo estallar. Adems, pueden haber llegado nuevas semillas desde otras partes del universo, tanto malas como buenas. Mi primera rosa (mi primer amor), haba llegado en forma de semilla. Tambin tengo que deshollinar mis volcanes, pues nunca se sabe... Pero es

- A qu hora partirs? Continu. - No lo s exactamente. En un rato supongo. Esperar lo necesario para que mi corazn se reponga, y pueda soportar otro ao. Repliqu.

muy importante que t sigas viniendo

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Por nuestros zorros. Por si hay otra flor en apuros Sabrs que he llegado bien, porque te volver a parecer que todas las estrellas ren, pues no podrs distinguir entre todas el brillo de mi pequeo planeta.
- Hay algo que pueda hacer para que te quedes principito? Acot. - Nadie puede evitar que un ser

querido parta. Todos debemos partir algn da. Partir es penoso, pero todo tiene un lado positivo, aunque ese lado sea muy pequeo, aunque sea muy doloroso. Todo ensea, el dolor tambin. Es importante que nos preparemos para aprender. Dijo el principito.

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- Creo entender, pero an as, quisiera que seas ms explcito. Le dije. - Una de las cosas que hace que cada

Pero nunca respondi. mejor dicho, respondi con su silencio. Un silencio que an no he terminado de comprender del todo, quiz porque he crecido demasiado, y he olvidado qu quera decir yo, cuando siendo un nio responda de esa manera.

da de nuestra vida sea valioso, es que la cantidad de das de la cual disponemos es limitada... Si yo regresara desde siempre, todos los das y por siempre a tu planeta, no sera interesante para ti venir a recibirme. Contest.
- Volvers algn da? Pregunt.

Yo he soado por aos con abrazar a mi hijo a la salida del jardn de infantes. Lo que hara valioso ese abrazo, sera lo mucho que lo habra esperado, y la certeza que l dejara el jardn un da.

Creo que hay algo ms que el principito no me ha dicho, (para no ofenderme, puesto que yo soy una persona grande).

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Creo que este ao que pas, l ha descubierto, que si se quedaba en la Tierra, pronto se convertira en una persona grande. Pues, en un planeta ms pequeo se envejece ms despacio. El planeta del principito es bien pequeo,
quiz por ello conoce el secreto, y ha tomado la misma decisin que PETER PAN (*).

(*) PETER PAN fue un adolescente que escap de nuestro mundo porque no quera seguir creciendo. (No quera convertirse en una persona grande).

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Seguramente tambin habis conocido mi

Envejecer del cuerpo no es lo mismo que envejecer del corazn. Estad siempre atentos al principito,

voz, por lo menos, mi forma de hablar, a travs de las palabras contenidas en este volumen, en su antecesor. Pero, si bien esta obra ha sido escrita por un hombre, y por ende, por la humanidad; y la voz de la humanidad podis encontrarla en cada cosa hecha por el hombre Hay un autor muy importante en esta obra,

y os prometo que vuestro corazn no envejecer jams.

ESCUCHAR CON EL CORAZN

Es probable que hayis conocido la voz de Antoine De Saint Exupry, por haber ledo EL PRINCIPITO sabiendo escuchar con el corazn. Y si acaso no habis escuchado con el corazn (las palabras que Antoine ha escrito), quiz habis conocido su forma de hablar, (por las palabras que utiliz, y por cmo las acomod).

cuya voz quiero que conozcis. Me refiero a NSTOR PIVA, nuestro dibujante. Por ello le he pedido que componga algunas lneas, para que todos los nios conozcan su voz, por lo menos, su forma de hablar. Aunque tambin es posible escuchar a Nstor en sus clidos dibujos.

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PALABRAS DE NSTOR PIVA:

CARTA DE OTRO PRINCIPITO

-Hola escritor. No entiendo por qu es tan
importante para el principito, un cordero que no es de carne y hueso, (es slo un dibujo). Natito

CARTA A NATITO
Querido Natito: Ese dibujo, era un dibujo que el corazn del principito anhelaba tener. Lo hizo el nico amigo (hombre), que el principito tuvo en nuestro planeta durante su primera visita. Querido Natito...

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Alguna vez has hecho un dibujo, para regalrselo a una persona que te quiere mucho? Para esa persona, ese dibujo, (tu dibujo) es un pedacito tuyo.

Escribir este libro, es mi forma de abrigar corazones. Un corazn que

alguna vez fue abrigado, nunca se siente completamente solo, porque siempre le queda un poquito de ese calor que alguna vez recibi.

Del mismo modo que una manta abriga tu cuerpo en la noche fra. Una manta que alguien ha hecho especialmente para ti, ha puesto muy suavemente sobre ti, no slo abriga tu cuerpo, tambin abriga tu corazn.

Siempre por siempre.

Cuidando al cordero, cuidamos a quien ama al cordero, (el principito). Y al cuidar al principito, cuidamos a Antoine (su autor), pero tambin cuidamos a todos los chicos que aprendieron a amar al cordero. Y por ende, a todos los chicos que aman al principito. Y tambin cuidamos a mi amigo dibujante, que lo ha trado entre nosotros.

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Y tambin me estis cuidando a m, porque este libro, a pesar de todos los defectos que pueda tener, no es slo papel y tinta, es tambin un pedazo de su autor, y un pedazo de toda la humanidad. No slo porque el autor es un pedacito de la humanidad, sino tambin, por que sin ella, el autor nunca hubiera sido capaz de aprender e inspirarse para hacerlo. Sin ella incluso, el autor jams hubiese existido. Del mismo modo, lo que t eres Natito, lo eres porque no slo existe una humanidad de personas, sino tambin, porque existe una humanidad de libros, discos, pelculas, y muchas cosas ms

Cosas que quiz no tienen un alma en s, pero son producto y huella de un alma. Vivimos inmersos en una legin de huellas de la humanidad, sin la cual no pensaramos ni sentiramos en la forma que lo hacemos.

LTIMO MOMENTO:
NUEVA CARTA DEL PRINCIPITO

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- Hola lobo. Cuando te fuiste me reun con la flor africana y los zorros, y le tu libro en voz alta. EMOCIN llor, y todos nos
EMOCIONamos

mucho. Y descubr una razn

ESTRELLAS PINTADAS QUE REN

Tiempo despus, el pequeo Natito me envi una nueva carta. Pero su carta no contena palabras, sino un dibujo que l mismo haba hecho. Era el dibujo de un cielo nocturno, poblado de estrellas. Observ gravemente el dibujo durante un largo rato, tratando de comprender el mensaje de Natito. Y de pronto, cuando se hizo un momento de absoluto silencio en medio de la noche, por un instante, me pareci (en realidad no ocurri, slo me pareci), escuchar una risa de nio

para, (si regreso a mi planeta), volver a la tierra algn da. La razn es que quiero leer tu segundo libro. No tendra sentido que lo enves a mi planeta, porque no se trata slo de su lectura Se

trata tambin de estar con los zorros cuando ello ocurra. Se trata de compartir un

momento mgico, porque he aprendido

que la magia existe, duerme en el corazn, y slo se despierta, cuando se da cuenta, que la mira la magia (ya despierta) de otro corazn.
El principito

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Entonces comprend el mensaje de Natito: Es hora de escuchar a las estrellas. Me dirig pues a la ventana, la abr, y dej que las lucecitas de las estrellas que poblaban el cielo real, se posaran sobre mis ojos. Y por primera vez, pude escuchar las estrellas del mismo modo que Antoine lo haca. Entonces me dije: Ha regresado a su pequeo planeta, a su mundo de nio. En este momento, su corazn es ms joven que cuando estuvo junto a m. Su flor africana (su nuevo amor), debe estar conociendo cada rincn de su nuevo hogar en este instante.

Regres pues a mi escritorio, y comenc a escribir una carta:

Querido principito:

Fue tan

importante para m conocerte. Es tan hermoso haber aprendido a escuchar las estrellas. Es tan suave tu risa, que hace cosquillas en mi corazn Si tienes mucho por hacer en tu planeta, y no puedes regresar a tiempo para el prximo aniversario, avsame. Te enviar un ejemplar de la segunda parte del libro. Recuerdo que me dijiste que no lo haga, pero esta noche, que he aprendido a escuchar con el corazn, se me ha ocurrido una interesante idea:

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Si t lees el segundo libro en voz alta (en tu planeta), para que tu flor escuche, y al mismo tiempo, justo a

Todo el universo ser nuestro hogar por un rato, por lo que dure la lectura del libro. Pero las estrellas tambin sern como una tribuna, porque sabremos que miles de chicos mirarn las estrellas esa noche, y sabrn que estaremos leyendo. De modo que al mirar las estrellas estaremos mirando algo que miles de chicos estarn mirando. Todos nos miraremos a travs de las estrellas.

la misma hora, yo leo un ejemplar

idntico a los zorros. Y obviamente, tu flor y t, los zorros y yo, sabemos que a la misma hora estamos leyendo lo mismo, ser como si estuviramos juntos. Y si adems, las estrellas nos cubren al leer, t y tu flor sabrn que una es el brillo de la Tierra, y nosotros, aqu, sabremos que una es tu pequeo planeta. Para ti, todas las estrellas sern la Tierra. Para los zorros y yo, todas las estrellas sern el asteroide B-612.

Y algo ms. Cuando estemos leyendo esta parte del libro, justo esta misma pgina, precisamente estas mismas lneas

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Y pensemos que muchos chicos tambin las estarn leyendo, eso nos unir a todos, y nos har ms fuertes por siempre. Porque hemos aprendido que, un corazn que alguna vez ha sido abrigado por la felicidad de la amistad, del cario. Siempre por siempre conservar un poquito de ese calor. Y nunca jams ese corazn, podr sentirse completamente solo.

Haced un dibujo de un cielo estrellado, y subidlo a la web. Ese dibujo significar

que es tiempo de volver a escuchar las estrellas, de saber si ren no. Si ren, el principito estar en el cielo, en su mundo de nio, en su pequeo planeta. Si no ren, eso significar que la Tierra es el lugar ms especial de todo el universo, pues all, en algn lugar, el pequeo prncipe estar.

Nunca jams.

Esto no es una locura, dejadme daros un

QUERIDOS LECTORES:
Si un da llegis a saber que el principito ha regresado. No hagis mil cartas que digan: EL PRINCIPITO HA REGRESADO.

ejemplo: El 20 de julio se conmemora el da mundial de la amistad. Sabis por qu?

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Porque ese da de hace muchos aos atrs, personas de distintos pases, diferentes razas e ideologas, unieron sus corazones (ms all de sus diferencias). Millones y millones de personas miraron aquel da la luna. Algunos lo hicieron simplemente observando el cielo, otros, a travs de la televisin. Otros, escuchaban hablar de ella por la radio, mientras la vean con su corazn. Aquel da, por primera vez en toda la historia de la humanidad, una persona, (alguien como tu como Antoine, como este humilde escritor), pisaba la superficie de la luna.

El hecho que un hombre alguna vez pisara la superficie de la luna, significa que la humanidad ha llegado a la luna. Pero ese llegar, es un hecho eterno, pues, aunque el hombre no hubiera vuelto jams a la luna, la humanidad alguna vez lleg, y eso es inamovible. Del mismo modo. Si un escritor alguna vez le dio vida al principito, la humanidad le dio vida. Y si alguien alguna vez matara al principito, sera la humanidad quien lo habra matado. Slo se puede matar aquello que existe. Incluso, quien mata una fantasa, est reconociendo revelando que dicha fantasa existe.

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166 Ese hombre, (msico, odontlogo, profesor de psicologa, filosofa e historia), se llamaba
ENRIQUE ERNESTO FEBBRARO. l, sin saberlo ni

Nadie debera matar la magia que hay en tu corazn, pero si lo hiciera, estara demostrando que dicha magia existe, de lo contrario, no podra matarla. Aunque t no seas eterno, tu magia ha existido, y ese es un hecho eterno, que nada ni nadie podr cambiar jams.

imaginarlo jams, ha escrito de algn modo en 1969 (en horas que el hombre se aprestaba a pisar la luna por primera vez), casi el final de este cuento. Acaso esa forma de escribir no es mgica?

Acaso an dudis que la magia existe,

Para m ha sido mgico descubrir hace unos minutos en Internet, despus de haber escrito sobre la llegada del hombre a la luna, que la idea de crear un da universal de la amistad a partir de ese evento, fue de un compatriota mo, que

que duerme en el corazn, y que solo

se despierta, cuando se

da cuenta que es observada por la magia ya despierta de otro corazn?

envi mil cartas a cien pases,

proponiendo su idea, y recibiendo posteriormente setecientas respuestas, adhiriendo y confirmando la aceptacin de su propuesta.

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Muchos dicen tener amigos, pero no tantos aprueban la materia Amistad.

Del mismo modo que mi amigo Nstor ha mostrado su voz, por lo menos, su forma de hablar, en un rinconcito de este libro. Yo quiero regalarles un muy simple y modesto bosquejo, que yo mismo he hecho, para todas las personas que quieran conocer mi corazn.

Amigos son aquellos que han dejado de estar mutuamente a prueba. Son aquellos que han abierto plenamente su corazn al otro, y han aceptado como propios los defectos del otro.

Uno no ve realmente su propio corazn, sino a travs de un amigo elegido.

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CARTA PARA EL PRINCIPITO

Otro legado que quiero dejaros, es ste:
(PERO PUEDEN LEER LAS PERSONAS DISCRETAS)

Decir

Soy humano, me equivoco como

todos, es no tener autocrtica.

Querido principito: Una de las cosas que ms me gustara, es que llegues a ser feliz. Sabemos que ello es muy difcil, pero an as, quiero dejarte

La autocrtica siempre es puntual.

No sabe tener razn, quien no sabe tener autocrtica.

una promesa inquebrantable: Mientras yo exista, cada vez que los vientos de la vida te golpeen, estar

Si lo primero que aprendemos es a equivocarnos, lo ltimo que podemos aprender, es a no equivocarnos. Algunas personas lo
entienden exactamente al revs.

contigo. Es muy importante que sepas que realmente pods contar conmigo, porque de ese modo, te sentirs un poquito ms protegido siempre, y eso te har

un poquitito ms feliz.

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T me has ofrecido una clase de amistad que no conoca. Seguramente ese tipo de amistad sea algo muy natural para ti, pero ha sido algo nuevo para mi corazn. Algo que no pienso olvidar por ms que crezcas, y dejen de rer las estrellas.

VOY A HACER UN CUADRO

Entre los dibujos que Aldo (Nstor Piva), ha compuesto para esta obra, hay uno sobre el cual quiero escribir. Es este que justamente he puesto junto a estas lneas.

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Del mismo modo que Antoine dice al final de su relato sobre el principito: Este es para m, el ms lindo y triste paisaje del mundo, (y dibuja dos lomas bajo una estrella). Yo necesito decirle a los lectores de esta obra: Este es el dibujo ms hermoso y ms triste del mundo para m. Est arraigado en lo profundo de mi corazn, y quiero compartir los motivos, para que la mochila de lo bello (y al mismo tiempo triste), me pese un poquitito menos. Ante todo, debo aclarar que, la calidad del dibujo, la sutileza de sus trazos, y la calidez de los colores, han sido las primeras cosas que me han conmovido.

Pero ms all de toda esa belleza, hay (para m) un alma que tratar de explicar: Es un paisaje solitario por naturaleza, pero el paisaje no est solo (est el principito en l). Y el principito se ve solo, pero tampoco est solo, pues se supone que yo estoy con l, charlando, mientras tomo fuerzas para mi regreso. Es la imagen que veo cuando con l hablo, y seguramente sera la misma imagen (slo que ms oscura), cuando yo hubiera partido. Es un principito que ya ha comenzado a sentir nostalgia por su estrella, pues es un principito maduro, y por ello, siente responsabilidad por su hogar.

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Por ello representa muy bien la segunda parte de la historia. Y es tambin un principito que podra ser cualquier nio del mundo, porque su rostro desborda sutileza, como nunca antes haba visto yo en un dibujo.

Voy a hacer un cuadro con este dibujo Si tambin queris hacer uno, pedidme el archivo y lo enviar con mucho gusto.

Pero por sobre todas las cosas, al mirarlo, me asalta la sospecha de no volver a verlo ms que en las estrellas. Por ello, esta sea quiz, la ltima imagen de l que podr guardar en mi corazn.

FIN
DE LA SEGUNDA PARTE DE LA HISTORIA

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ALGUNOS SECRETOS MS
En mi vida, he buscado tres tipos de cosas: Las que por buscar he encontrado. Las que no he podido encontrar. Y las que hubiera encontrado aunque jams hubiera buscado. Y puedo asegurarles que las bsquedas que realmente fueron importantes en mi vida, fueron las de aquellas cosas que de todos modos encontrara. Pues me prepararon para reconocer, valorar y aprovechar, algunas, de las muy pocas oportunidades que la vida habra de darme.
Es tan esclavo, quien se siente obligado a obedecer incondicionalmente, como quien se siente obligado a oponerse incondicionalmente. Todo rebelde es un subordinado opositor.

siente el dolor ajeno como propio. se critica tanto como critica a los dems. comprende tanto a los dems como se comprende a s mismo.
Slo quien ama, (quien es objetivo), Slo quien ama, (quien es objetivo), Slo quien ama, (quien es objetivo),

La objetividad no es otra cosa que amor. Pues, slo quien ama, (quien es objetivo),

busca la razn por sobre su conveniencia.

El don de la sabidura es la conquista de la objetividad, y quien es objetivo es justo.

No existe el sabio malvado.

El egosmo, no es otra cosa que inmadurez. Slo quien es egosta, (quien es inmaduro), le roba la pelota a un nio para jugar l.

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ALGUNAS PREGUNTAS
Una persona fsicamente completa, que no logra salir de un crculo no virtuoso que la condiciona,

COMENTARIO FINAL
Dada la ola de inseguridad que azota a mi pas en la fecha de la primera edicin de esta obra. Mi amigo CHRISTIAN ANDRADE (quien parti contra su voluntad), jams podr abordar esta humilde obra. Tambin entonces, a sus hijos dedico este libro, (y a todos los nios que han vivido una situacin similar), para intentar ayudarlos a comprender que, fue la falta de imaginacin que prospera en los nios que no han recibido amor sabio, la que (ms tarde, a travs de ciudadanos ordinarios, de ciudadanos ordinarios venidos a gobernantes), ha posibilitado tanta injusticia. No tengo duda que esto va a cambiar, el problema es el precio que hemos de pagar por ello. Las personas que tenemos imaginacin (empata), debemos esforzarnos para que ese cambio llegue al menor costo posible. Dijo Antoine De Saint-Exupry:

no es una persona con discapacidad?

Quienes justifican las debilidades diciendo que son humanas No deberan justificar del mismo modo las grandezas?

acaso la grandeza es inhumana? No es de mala educacin, exigirle a alguien que nos desee un buen da?

Cada uno es responsable por todos los dems. principito haya discriminado a los primeros corderos?

Est bien que el

Est bien cortar las rosas para llevarlas?

Quien colecciona mariposas No

es cruel?

Nuestro cerebro invierte parte de su espacio en guardar informacin sobre las cosas que vamos conociendo en nuestro paso por la vida. Entre esas cosas, est todo lo que sabemos sobre las personas con las cuales interactuamos. Obviamente, dedicamos mucho ms espacio en nuestra mente para aquellas personas que amamos.

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Cuando recordamos a alguien generamos actualizamos conexiones entre nuestros recuerdos, como si esos recuerdos fuesen libros de una biblioteca, y las conexiones los tneles y bibliotecarios que los conectan. Pero nuestra mente no solo conecta nuestros recuerdos para poder evocar, hablar escribir sobre una persona determinada. Tambin genera conexiones muy particulares y especficas para interactuar con cada persona en especial. Cada vez que alguien nos responde algo, nuestra mente actualiza la informacin que tiene sobre esa persona, y se ajusta para interactuar con ella. La mayor parte de la informacin (que nos permite interactuar), est basada en la percepcin intuitiva que hacemos del carcter de la otra persona en cuestin.

182 Debo agradecer la oportuna colaboracin de

JESS IIGO (asesoramiento ortogrfico),

EDGARDO SBORLINI (montaje de cubierta), ANDRS STUTZ (sin l no estara MANUEL LOAYZA en sta obra), GUILLERMO AMENTA (sin l no estara NSTOR PIVA en sta obra). LILIANA ROTBARD (sin ella, esta obra no estara disponible en PDF). A los msicos IVAN NAZEMNOFF, ALEJANDRO VZQUEZ,

Todas las conexiones que nuestra mente ha generado para interactuar con una persona que queremos mucho, ya no pueden volver a utilizarse cuando esa persona ha dejado de existir como ser fsico. Entonces, esa porcin de nuestra mente (que estbamos acostumbrados a utilizar) queda inutilizable. Es como tener pulmones cuando ya no hay aire; como tener estmago donde no existe alimento. Por ello, cuando un ser muy querido se muere, comienza a morir tambin una parte fsica de nosotros (de nuestra mente); y nos vemos obligados a que esa parte marchita vuelva a nacer, en un mundo donde esa persona ya no est, lo que est es su obra y nuestro recuerdo.

y HORACIO MIGUEL VZQUEZ

Y a los nios

CASANOVA ,

por interpretar las melodas del lbum. Nicols Alejandro Palacios Ayln Sabrina Palacios Camila Mariel Palacios y Alejo Ledesma.

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184

Solicit

la versin mp3, y los ringtones.

GRATIS

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186

Adivin quin hizo estos dibujos

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188

Gracias
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BONUS MATERIAL

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Cuando encuentro un libro ( una pelcula) a mi medida, algo mgico ocurre, un mundo paralelo me atrapa; pero mi libertad se ve coartada al saber que, soy espectador de algo que no puedo modificar (ni negociar), y cuyo final es histrico aunque an no lo haya explorado. Como autor (en cambio), tengo la obvia libertad de crear y modificar omnipotentemente cada situacin, sentir la revolucin interna entre lo racional y lo emocional, y padecer la emocin que (supongo) no puede ser trasmitida al lector/espectador: La emocin

A LOS JVENES
EL PLACER DE PENSAR
Me fascina pensar. Me parece el acto ms ntimo que pueda efectuarse conscientemente. Se puede ser ilimitadamente sincero, soberbio delirante, sin correr el menor riesgo. Aunque me encuentre entre una multitud, me acompaa la soledad de mi pensamiento cada vez que lo deseo.

EL PLACER DE ESCRIBIR
Podemos organizar nuestros pensamientos de muchas formas. Un libro ( una pelcula) es un complejo trabajo de organizacin de pensamientos. Organizar nuestros pensamientos puede ayudarnos a comprender mejor nuestro pasado, y aceptar con ms serenidad el xito, el fracaso, el envejecimiento y la muerte.

de la creacin. Escribo porque siento necesidad de expresar y explicar, (expresarme y explicarme a mi mismo) en forma textual y/ material, aquello que me preocupa, ocupa y/ seduce.

Segn los estudiosos, nada desarrolla ms la inteligencia, que escribir en forma de ensayo.

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EL NOMBRE DEL PRINCIPITO

Antoine De Saint-Exupry, ha tenido la visin y discrecin de no revelar el nombre de su principito. De ese modo, permiti que todos los nios del mundo fuesen principitos. (Y que todos los adultos del mundo, hayan sido principitos alguna vez).

Buscamos la excelencia buscamos el aplauso? Buscamos la propia superacin buscamos superar a otros? Nos comprometemos con nuestra obra, con su rentabilidad material inmediata exclusivamente? Queremos tener ms que otros, queremos

El objeto de toda obra no se encuentra en su contenido sino en su efecto. Cul podra ser el sentido de un montn de instrumentos musicales sincronizando entre s, si ello no produjera efecto alguno?

tener algo que d sentido a nuestra vida?

Muchas veces, cuando no sabemos qu es lo que realmente queremos, slo aspiramos a tener ms (dinero, poder, reconocimiento) que otros. Personalmente, deseo hacer la obra que me gustara contemplar, y no una que sea mejor que tal o cual.

Una obra que no tiene difusin tambin es portadora de un efecto, sobre su autor, y sobre quienes se vinculan con l, a travs de la influencia que el autor ha recibido de su propia obra.

Si pensamos que la vida es una competencia, no olvidemos que para ganar una carrera, sta debe terminar.

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En mi opinin, nuestro gusto personal debe convertirse en nuestra mxima fuente de

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Envidia, es la admiracin oculta del hombre

pequeo. Admiracin, lo que experimentan los grandes de corazn. Todo hombre admirado alguna vez admir a alguien. El simple hecho de admirar implica un acto admirable, ya que expresa el encuentro efectivo de un referente, (un camino). El alumno que supera al maestro es aquel que justamente ms aprende de su maestro, no el que procura devaluarlo. Cuando digo maestro me refiero a un modelo, alguien que ensea por verdadera vocacin, y con verdadera humildad. Si para que alguien gane otro debe quedar triste, entonces no veo valores de bien comn. En una carrera de discapacitados un participante cay al suelo, y el resto se detuvo a ayudarlo. No es ese un mundo admirable?

inspiracin. Muchos dicen que lo que sentimos viene

despus, pero despus ya somos otra persona, cuya cultura no es la que alguna vez elegimos, sino la que nos impuso una sociedad, donde al igual que en la naturaleza, no importa el individuo sino el sistema.

Un hombre que ha comenzado a encontrarse a s mismo, comienza a desdibujar su meta de demostrar (demostrarse) que es superior, para comenzar a bocetar la verdadera meta de todo hombre: Ser l mismo. Aunque resulte paradjico. Un hombre comienza a superarse, cuando comienza a dejar de sentir envidia por sus pares favorecidos, para querer aprender de ellos. La envidia destruye, la admiracin construye.

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196 Podemos trabajar con cierto ruido msica. Tal vez podemos estudiar con msica, pero para

SOBRE LA CREATIVIDAD
Mi intencin (a travs de estas lneas), es empujar un poquito ms a los chicos, a los jvenes, hacia una vida creativa. Porque una persona

iniciarnos en el arte de descubrir melodas (por ejemplo), crear una historia, necesitamos buscar (melodas historias), donde no las hay, aunque en ocasiones, para ello nos inspiremos en melodas historias preexistentes, en el clima de trabajos preexistentes.
En algunas ocasiones cierto ruido puede resultar inspirador. Algunos de mis temas musicales de accin (por ejemplo), los imagin por primera vez, mientras corra bajo una tormenta. La tormenta representaba en mi imaginacin, efectos sonoros de la pieza que se estaba gestando en mi imaginacin.

creativa

bien orientada,

puede

lograr prcticamente, cualquier cosa buena que se proponga. Cualquiera puede ser creativo. Este humilde ensayo est escrito por un hombre cualquiera, porque les aseguro que los verdaderos secretos de la creatividad estn a la vuelta de la esquina, pero casi todo el mundo los busca en
lugares complicados y lejanos.

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198 Si usted va por la calle escuchando msica todo el tiempo, es difcil que se le ocurra una meloda. Si en cambio usted va tarareando e improvisando variaciones todo el tiempo, seguramente se le ocurrirn unas cuantas. Del mismo modo si usted se concentra slo en la destreza de ejecucin de un instrumento, seguramente no crear muchas melodas. Si por el contrario busca crear melodas, y se despreocupa de la ejecucin, seguramente se le ocurrirn algunas melodas. Escuchar ( ver) para aprender: Este requisito requiere dos factores: La calidad y complejidad del material que se escucha ( ve). Y la exposicin permanente a estas obras.

La capacidad creadora es una de las capacidades ms simples de desarrollar,

ya que (en su esencia pura), no se encuentra limitada por leyes fsicas de mercado. Al mismo tiempo es (como todo) matemtica pura, por lo cual, si algo est fuera de lugar, la cuenta simplemente no da.

Del mismo modo que para ver lo que todos ven, hay que disponer del mismo ngulo, para ver lo que los dems no ven, hay que estar en otro ngulo.
Sin embargo, esto no siempre es posible.

Entonces queda otro camino, estar

perdido donde nadie est perdido.

Acaso un visitante no suele ver cosas que el habitante del lugar pasa desapercibido?

Si escucho siempre un tema diferente no aprendo nada. Es como escuchar hablar de cosas diferentes todo el tiempo

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200 logran el xito fcilmente, pero les cuesta sostenerlo, porque no pueden continuar la exploracin, necesitan cambiar de objeto, porque su paciencia y/ motivacin es limitada. Si se necesita hacer un trabajo urgente, es recomendable contar con inteligencia del tipo rpida. La inteligencia lenta seguramente fracasar en lo inmediato. Si el proyecto es a largo plazo, el individuo de inteligencia rpida se aburrir. Llegado un punto dejar de explorar por considerar que ya ha agotado sus posibilidades. Aunque en absoluto es una regla, no es casualidad que las personas de inteligencia rpida, sean con frecuencia ms infieles, sean las primeras en perder la fe en los proyectos, de hecho, se los acusa de ser demasiado realistas. El excesivo realismo, es en realidad una cualidad (ventaja y/ una desventaja) de la inteligencia concreta.

Se pierde la exploracin exhaustiva de los elementos en particular. Al final no queda nada que se pueda dominar verdaderamente.
Si en cambio (por dar el ejemplo extremo), escucho repetidamente a un mismo compositor, ( leo insistentemente al mismo escritor), ir captando cmo ese autor resuelve cada una de las cuestiones, y podr aplicar y resolver del mismo modo las situaciones que presenten mi obra. Tener poca memoria (para poder estar siempre perdido), inteligencia abstracta (para estar desconectado del prosaico entorno), tener ambas cualidades, y an tener inteligencia lenta, ayuda. Las personas de inteligencia lenta fracasan en lo inmediato, pero viven evolucionando su trabajo. Las personas de inteligencia rpida,

201 Una persona puede tener inteligencia concreta y rpida, concreta y lenta, abstracta y rpida abstracta y lenta. Todos tenemos un poco de cada una de estas inteligencias, slo vara la intensidad de cada una de las variantes en cada individuo.

202

La realidad aleja la imaginacin, la incertidumbre alimenta la imaginacin.

En una primera etapa, hay que llegar a crear sin ser consciente que se est creando. En una segunda etapa,

Quien recuerda todo, nada puede imaginar. Para tocar bien un instrumento musical se requiere de memoria y un alto sentido del tempo. Para cualquier deporte se requiere sentido del tempo.

hay que ser consciente de este fenmeno para dominarlo.

Del mismo modo, el sueo nos vence cuando dejamos de ser conscientes que nos estamos durmiendo. Y comenzamos a dominar los sueos cuando comenzamos de ser conscientes (durante el sueo) que estamos soando. Exactamente del mismo modo se logra ser creativo...

Estar perdido es fundamental para poder ver (imaginar) puertas donde no las hay. Si yo s qu es lo que hay detrs de una pared, mi imaginacin (sobre qu podra haber) se ve limitada.

203

204

Del mismo modo que, obtener informacin Uno debe llegar a crear sin darse cuenta, para luego despertar a ese conocimiento. Algunas personas intentan explicar la creatividad. Otras en cambio, opinan que ste es un proceso intuitivo que nadie sabe bien por qu se produce. Sin embargo falsa perjudica nuestra nocin de la realidad; estar rodeados de malos libros, mala msica, malas ideas, mala creatividad, tambin nos perjudica. El patrn matemtico que marca el estilo de un creativo, tiene su origen en la cultura que ste adquiere y modela.

Es posible

no

comprender por qu

ocurre algo, pero saber para que

qu

hacer

Podramos decir que su propio patrn matemtico, es en realidad un cctel de los patrones matemticos, de los ejemplos en los cuales se ha inspirado. Llegado un punto avanzado, el creativo puede tomarse de ejemplo a s mismo.

ello

ocurra. Usted

sabe cmo

se reproducen las personas, pero seguramente jams comprender el fenmeno en s.

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206

QU ES LA CULTURA?
Los objetos creados por el hombre no son cultura, son productos y vehculos de la cultura del hombre. Si los objetos por si mismos fueran cultura, convertiramos en inculta a una persona con slo desnudarla.

Cultura es la modificacin que la experiencia nica y personal de su lectura (en caso de tratarse de un libro), produce sobre nuestra percepcin esttica (nuestra visin del mundo).

Un libro (por ejemplo), no es cultura, es un elemento fsico que contiene informacin; esa informacin, permite advertir la cultura (percepcin esttica / visin del mundo) de sus dos autores: El individuo que escribi la obra, y la sociedad que produjo a dicho individuo. La capacidad de recordar un contenido no es cultura sino memoria.

Podemos olvidar el texto abordado, porque la informacin es acumulable, (como los objetos la experiencia), pero la cultura (La percepcin esttica), no se gana pierde se modifica, ya que constituye una unidad indivisible. Nuestra visin del mundo est determinada por nuestra visin esttica. Dos personas de diferente visin del mundo, pueden gustar de una misma pintura, pero ambas ven un cuadro muy diferente en el mismo.

207 Del mismo modo, una bella maestra de escuela, tambin puede ser vista como una bella amante, madre esposa. El hecho que la envidia sea la admiracin oculta del hombre pequeo, confirma que dos visiones diferentes pueden coincidir en la valoracin consciente inconsciente, real u oculta, de algo u alguien, (aunque esto ocurra desde un diferente punto de vista, desde una diferente ptica cultural). Nuestro nivel de conocimientos se encuentra determinado por los contenidos que recordamos, pero nuestro nivel cultural no es ms que nuestra percepcin esttica. Dado que nuestra percepcin esttica no es un fenmeno acumulable sino variable, del mismo modo que nuestras experiencias pueden cultivarnos, tambin pueden embrutecernos.

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La cultura expresada por una vasija, se encuentra en la esttica que expresa su composicin; es decir, esttica

en la

percepcin

(visin del mundo) con la cual

arte de

fue concebida. Sin embargo, el

la armona de su composicin.

dicha vasija requiere un ingrediente adicional

La percepcin de un individuo puede ser catica, pero el arte no puede serlo. El arte es sin duda una conjugacin de factores matemticos, que (llegado el caso) pueden emular el caos, (pero) guardando un sentido estructural en su composicin, que insine que cada cosa est en su justa medida y en su justo lugar. Al poseer mayor nivel de informacin (veras y pertinente), existe una mayor posibilidad de exploracin intelectual.

209 Pero los contenidos que recordamos

210 No es casual, que las parejas (en un primer momento) efecten estas preguntas, con el objeto de detectar (en slo un momento) la afinidad de sus percepciones, (la proximidad de su nivel cultural). La gastronoma, por ejemplo, es la percepcin esttica de una sociedad respecto de la alimentacin. El hombre, a diferencia de los animales, tiene la posibilidad de modificar su condicin, no slo materialmente, mediante ciruga, vacunas alas artificiales; tambin puede modificar su conocimiento, su carcter y hasta su gusto y sensibilidad. Leer un libro es una experiencia de vida, pero es tambin una experiencia cultural, ya que requiere de nuestra observacin esttica, para lo cual es indispensable la capacidad intelectual.

pertenecen a la memoria (no a la cultura). Cultura es el efecto que

produce en nuestra percepcin del mundo, abordar dichos contenidos.

Informacin es contenido racional y sirve como herramienta, como recurso, como medio. Podemos preguntarle a un individuo Quin escribi esto aquello? En qu ao se produjo tal o cual batalla? Ello slo nos dir si dicho individuo posee recuerda dicha informacin; incluso no nos garantizar su preferencia temtica, dado que un individuo puede poseer conocimientos ajenos a su preferencia. Es ms certero preguntar Qu msica escucha? Cules son sus pelculas favoritas? Preguntas simples desnudan sus preferencias (su visin del mundo).

211 La observacin del arte en todas sus formas requiere de capacidades intelectuales. No creo posible ser creativo sin ser observador, aunque slo se observe la propia obra. Diariamente influimos en nuestra percepcin esttica, a partir de nuestras elecciones materiales, emocionales e intelectuales. Nuestra percepcin esttica, no refiere exclusivamente la contemplacin de elementos fsicos a partir de nuestro gusto personal. El contenido de una poesa, por ejemplo, constituye un evento esttico, no real en trminos fsicos.

212 Si bien nuestra capacidad de acumular informacin es relativa, nuestra capacidad de asimilar experiencias culturales no lo es. Usted puede leer mil libros, y sin lugar a duda olvidar mucha informacin en ellos contenida; pero la modificacin que la experiencia nica y personal de dicha lectura produce en su percepcin esttica, no representa un nuevo elemento acumulable, sino la modificacin de un nico elemento: Su percepcin por lo ajeno.

Del mismo modo, un dedo pasa sobre la arcilla fresca de una escultura con el objeto de modelarla. El paso de un segundo dedo por la misma zona, modifica el sendero producido por el primero; este ltimo sendero sera muy diferente si el primero no hubiera existido. Al final slo queda un sendero, no dos.

Nuestros modales y nuestras intenciones, son (tambin) consecuencia directa de nuestra visin del mundo. Nada est ms ligado a nuestra percepcin del mundo que nuestras metas.

213 Siempre ser usted como una escultura: Cada experiencia cultural modificar su superficie, dejando un nuevo aspecto que impedir observar el aspecto anterior. La cultura es tambin, nuestro ms valioso patrimonio personal. Desnudos en un mundo extrao y habiendo olvidado todo, slo nos queda nuestra cultura, (nuestra percepcin esttica / visin del mundo), producto de nuestras experiencias.

214 Cada uno obtendr una visin diferente, no ya producto de diferentes experiencias (antecesoras), sino de una diferente interpretacin de las experiencias. Podramos decir que nuestro lbulo frontal es un intermediario que responde a factores genticos (no culturales), y lbulo mediante, nos resulta imposible percibir la informacin en forma absolutamente idntica a nuestros pares.

Con todo, la fisonoma de nuestro lbulo frontal,

resulta ser la intermediaria entre la realidad y nuestra conciencia. Dicha fisonoma determina en qu forma percibimos la informacin que nos bombardea. Digamos a modo de ejemplo que, es posible mostrar

Del mismo modo, cuando leemos un peridico somos depositarios de una visin ajena a nuestro intelecto (an siendo conscientes de ello). Un enano posee baja estatura por razones genticas (no culturales). Sin perjuicio de ello, su estatura y la de sus pares, influye (conjuntamente con una infinidad de factores ms) en su visin del mundo.

una misma fotografa a diferentes individuos; pero si uno (de ellos) posee una lente (natural propia) roja, otro (de ellos posee) una verde, y otro (en cambio) una especialmente cncava.

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Alguien dijo: Cultura es lo que nos queda Cul podra ser el sentido de un montn de instrumentos sincronizando entre s, si ello no produjera efecto alguno?
El fin de una pintura, una escultura una pelcula, slo existe en su efecto, y el efecto es generador de cultura.

cuando olvidamos lo que aprendimos.

POR QU ES IMPORTANTE SABER QU ES LA CULTURA?

Cada hombre vive sumergido en su propio microclima, por lo que he de suponer una diferente relacin de prioridades no bsicas. Todos poseemos una cultura, (de modo diferente y en diferente intensidad). Todos portamos una percepcin esttica (por lo ajeno), producto de nuestras experiencias. Nuestra percepcin esttica determina nuestra visin del mundo, y nuestra visin del mundo determina nuestra conducta. Alguien dijo: Si quieres conocer a una persona, dale alcohol, dinero y poder. Podramos agregar: Y quedar expuesto el mundo que ve.

Cuando se dice que un objeto es cultura, se pretende decir que ese objeto es vehculo de la cultura de su autor, y de la sociedad que form a dicho autor. Cuando se dice que una persona es culta, se pretende decir que ha refinado su percepcin del mundo, como fruto de su basta experiencia abordando vehculos culturales.

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Fcil sera decir que; un hombre puede ser

El hecho que todos los seres humanos padezcamos un fenmeno cultural personal, es una doble razn para que cada hombre sepa de qu trata la cultura: La primera: Saber qu portamos, qu somos. La segunda: Comprender mejor a nuestros pares, ya que ellos tambin son portadores de un fenmeno cultural.

descuidado con su persona, y extremadamente exigente con su trabajo. Cuntos cientficos artistas obsesionados por un resultado de excelencia califican en este punto?! Sin embargo, existe una razn menos opcional relativa, y es que (segn sospecho) nadie puede verse realmente a s mismo. Una misma persona ve de forma absolutamente

Hace algunos aos; me comentaron que, en ocasiones, cuando se realizan expediciones prolongadas en lugares inhspitos poco civilizados; se acostumbra a dedicar un rato (cada da), a vestirse en forma por dems civilizada, y compartir una reunin no menos civilizada. El objeto de esta costumbre (que pareciera ser poco prctica dado el contexto), no es otro que evitar la prdida en forma imperceptible de ciertos modales. Por qu al mencionar la frase nuestra percepcin esttica, agrego por lo ajeno?

diferente al mismo individuo (segn la informacin que posee sobre dicho individuo). Imaginemos ahora Qu posibilidades tenemos de vernos a nosotros mismos? No digo que sea imposible tener una idea correcta de nosotros mismos, digo que sospecho poco probable que esto ocurra. Y en caso de ocurrir, esa imagen correcta, exacta de nosotros, no es en absoluto lo que los dems ven, ya que cada individuo tiene su propia visin.

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Lo que determina el fondo de la

CHOQUES CULTURALES
A toda declaracin de conflicto, la antecede un choque cultural. No existe saqueo que no tenga una excusa, y la excusa siempre tiene su esencia en una diferencia cultural. Un mendigo no mendiga entre mendigos. Una prostituta no se ofrece a otras prostitutas. Quienes saquean comercios no son dueos de comercios. De hecho, existe gente que prefiere robar antes que prostituirse, y gente que decide prostituirse antes que dedicarse a robar. Y claro que existe quien lleva adelante las dos actividades. Del mismo modo, hay quien desea sexualmente a quien no ama, y quien ama a quien no desea. No obstante, alguien puede amar y desear a la misma persona. Existe gente de clase baja que reflexiona como si fuera de clase media y viceversa.

condicin cultural no es la situacin econmica, sino la forma de reflexin sobre las situaciones.
Esa diferencia de mentalidad, abre puertas hacia los conflictos. Inglaterra jams hubiera provocado la cada de las torres gemelas. Las revoluciones (por ejemplo), slo tienen cabida entre diferentes lneas culturales que conviven. Una secta (por citar otro ejemplo), representa una lnea cultural diferente a la sociedad que la contiene, ello es semilla de conflicto real hipottico entre la secta y la sociedad promedio.

Detrs de una guerra, un saqueo, simplemente una separacin conyugal, existe un choque cultural. Puede ocurrir que en un principio
esta diferencia cultural pase inadvertida, porque existen otras atracciones.

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Existen propietarios con mentalidad de propietarios, pero tambin existen propietarios con mentalidad de inquilinos y viceversa. Existen empleados con mentalidad de empleadores y viceversa. Si dos empleados de un mismo sector no pueden ser compaeros, es porque existe una diferencia cultural que va ms all de su condicin socioeconmica. Un camionero que confronta con todos los dems camioneros, que simplemente no encuentra tema de conversacin con ellos, es un camionero que no tiene mentalidad de camionero, lo cual no significa que tenga una mentalidad superior inferior.

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Es la vida un juego?
Y en todo caso. Si ha de ser un juego, ha de ser un juego muy peligroso, pues en l, si se gana, se gana en serio; si se fracasa, se fracasa en serio; si se muere, se muere en serio. Sin embargo, si bien tiene peligros que (supuestamente) un juego no ha de tener, tambin tiene ventajas que (supuestamente) los llamados juegos

Detrs de todo conflicto existe una semilla que aporta excusas, esa semilla es el choque cultural.

Las personas abiertas a diferentes culturas, no son otra cosa, que personas cuya cultura personal es abierta. Por ende, no existe contradiccin (con lo expuesto) en su actitud.

De modo que pensar que la vida no es un juego, puede resultar aterrador, pero tambin maravilloso.

en la vida, si se ama, se ama de verdad; si se encuentra la felicidad, se es feliz de verdad.

nunca tendrn, y es que

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El rumbo, es algo que

Sea no un juego. La vida es algo en lo cual hay que comportarse como en un juego. Es decir: Hay que conocer las reglas, respetarlas pagar las consecuencias que pudieran surgir. Como ya repetir ms adelante

podemos decidir en este mismo momento. Y nadie, (salvo que nos quite la conciencia), puede detenernos.
Si la vida es un juego, les puedo asegurar que no me ha tocado el mejor juego, pero tampoco el peor. Quiz el lector est en mi misma situacin, y ello le permita identificarse un poco ms con este humilde escritor. Quien no tiene para comer, puede creer que su vida es injusta, (y seguramente ha de tener mucha razn), pero hay gente que tiene para comer, y sin embargo se suicida. Hay personas que se rompen el alma trabajando, y hay otras que no pueden dormir pensando cmo conseguir un empleo.

Se deben conocer las reglas morales, pero tambin las sociales. Existe un punto donde ambas se encuentran. Ese es el punto que nos permite ir hacia donde queremos, sin lastimar ni ser lastimados.
Digo ir hacia, porque nadie puede garantizarse ms que el rumbo. El destino soado es algo que puede resultar inalcanzable por muchas razones, algunas propias y otras ajenas, pero

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Mientras un nio cree estar limitado por ser nio, un adulto cree estar limitado por las responsabilidades que le confiere ser adulto. Los ejemplos son interminables, pero hay un detalle que pocos ven, y es que se suele comparar personas en diferentes peldaos de la vida. Hoy, por mucho que nos pese, hay personas sanas que en unos aos estarn enfermas. Y hay personas que disfrutan a sus hijos, que en unos aos los llorarn. Hay de todo, la vida, generalmente es dura, aunque para algunos lo es en una etapa de sus vidas, y para otros en otra. Este es un detalle que nunca debemos olvidar. Quien crea que la vida es dura solo con l, difcilmente podr reconocer y aprovechar las muy pocas oportunidades que la vida habr de darle. Incluso, podra encontrar en ese sentimiento personal de injusticia, la excusa para hacer dao a otros.

Hay jvenes que duermen en las calles, solos, en invierno, sin un padre una madre a su lado. Para ellos, un obrero de la construccin es (textualmente) un platudo. Tampoco hay que creer que trabajar once horas manejando un autobs, nueve horas de cajero en un supermercado, es menos cansador que trabajar seis horas en la construccin. Para los que trabajan en las minas, un obrero de la construccin es (textualmente) un bacn. Si descalificamos a alguien diciendo: Lo que pasa es que hay gente naci en cuna de oro. Entonces podramos descalificar a una buena persona, diciendo: Lo que pasa es que hay quien naci en una familia de oro. Una vez, una feminista dijo que habra igualdad entre el hombre y la mujer, el da que haya directoras (de empresas) ineficientes...

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No se le ocurri decir que habra igualdad, el da que en las minas trabajaran la misma cantidad de mujeres que hombres; el da que las aseguradoras de riesgo de trabajo, declarasen la misma cantidad obreros lisiados que obreras; el da que haya la misma cantidad de veteranos de guerra que veteranas. Esa incapacidad que tenemos para reconocer las adversidades que enfrentan los dems, reduce nuestra capacidad de valorar, las oportunidades que tenemos a nuestro alrededor. Y si no valoramos esas oportunidades, las desaprovechamos.

Y an a riesgo (siempre hay riesgo), que los sueos no puedan finalmente concretarse; estoy seguro que la frase que aprend viendo la pelcula LOS PUENTES DE MADISON, es de gran consuelo. Yo le mencion la frase en cuestin a un joven. Unos das despus l la escribi en un trozo de papel, y debajo agreg unas palabras personales para m. Con su autorizacin, (no debera ser de otra forma), la comparto con el lector:

jams hay que conformarse

con lo que hemos aprendido; con la solidaridad que brindamos; con la calidad que producimos. Eso sera la muerte de nuestro progreso, de nuestra esperanza, de nuestros sueos.

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Quiero resaltar que Markitos, escriba su nombre (diminutivo) con k, pero como yo le haba preguntado (por mera curiosidad), por qu con k y no con q? Cuando hizo esa nota, utiliz la q, como quien dice tcitamente quiero aprender. Otra cosa que quiero resaltar, es que, esa nota me inspir a contestarle por escrito. As fue cmo comenz a sentir inters por mi palabra escrita, y (sin que yo le dijera nada), comenz a leer mi anterior libro.

CADA AO PASA MS RPIDO (NO ES CHISTE).

Para un nio de un ao, un ao es toda su vida. Para un hombre de cien aos, un ao es solo el 1% de su vida. Por ende, cada ao nos resulta tangiblemente ms corto. Por ello, a las personas mentalmente maduras, no les cuesta planificar varios aos por sobre su presente. El melanclico,

DE NUEVO, NO EMPEZAMOS DE CERO. Pues, empezamos con un bagaje de experiencia que nos fue negada la campaa anterior.

CADA VEZ QUE EMPEZAMOS

recuerda ( suea
( cree)

cree) que alguna vez fue feliz. El sentimental,

que alguna vez ser feliz.

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El romntico, es un sentimental que se siente incomprendido. El apasionado, es un sentimental

Los que temen al futuro ahorran, los que creen en el futuro invierten.
Los que no temen ni creen, ni ahorran ni invierten.

en accin.

Que nadie a quien le guste la caza, la pesca, cortar flores, enjaular pjaros, coleccionar mariposas, le parezca divertido ultimar a un roedor, crea ser un sentimental propiamente dicho.

enemigo a todo aquel que lo cuestiona, que duda de l, que se atreve a no seguir sus consejos.
Te gusta ser narcisista? Si no te gusta, no es cuestin de decir que no lo eres, es cuestin de no visualizar como enemigo, a todo aquel que no d por hecho que eres sabio.

El narcisista, visualiza como

una visin equilibrada

entre el pasado y el futuro. El nervioso y el colrico,

El aptico y el flemtico, tienen

Nunca hay que olvidar que,

hasta del ms tonto se puede aprender infinitamente.

viven el momento,

La sabidura que aporta la sensibilidad, es la ms rica.

y si tratan de asegurar su futuro, lo hacen sin creer en l.

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Si los dems vieran lo que yo veo en ti, seras el centro de todas las miradas, de todas las voces, de todas y cada una de las cosas. Conozco la voz de tu corazn, porque sus palabras baan mis odos cada noche en cada sueo. Y aceptara no ver a ms

nadie en todo el mundo, a cambio de slo

verte.

Carta para una flor

(para plagiar en caso de emergencia romntica).

Y an as, s que podra verte aunque estuviera ciego, y que podra orte an en el mayor de los estruendos. No puedo imaginar mi vida sin tu sonrisa, sin el sueo de tu presencia.

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A un nio golpeado, que duerme solo en Y me da pavor sospechar lo mediocre que sera mi existencia si no te hubiera conocido, (an cuando jams fuera correspondido). Tienes toda la vida para decirle no a m abrigo, y cada da, cada hora por venir, para cambiar de opinin. Y an as, no pretendo ser amado por ti, eso slo sera un sueo magnfico en el cual me sentira un estafador. No puede existir un sueo ms grande la calle, le promet ensearle a leer y escribir. l quera aprender. Yo quera (y quiero) cumplir mi palabra,

pero no he vuelto a verlo.

Esto no es romanticismo, aunque no lo creas, es vida muerte.

Si no puedo cumplir mi promesa, no slo yo le habr fallado.
La humanidad adulta toda le habr fallado.

que tener tu amor.

Este tipo de acciones, se deben difundir, para generar contagio. Yo mismo, hubiera comenzado veinte aos antes, si hubiera tenido ejemplos a mi alrededor.

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JEAN PIAGET escribi:

A LOS FUTUROS PADRES

Las grandes decisiones de la vida se toman (sin ser consciente de ello) durante la infancia, slo que stas se establecen en forma racional, consciente y/ visible a lo largo de la adultez.
Un nio puede desconocer las profesiones posibles, pero ser la forma en que habr llevado su infancia, la que determinar en muy alto porcentaje su preferencia profesional en la adultez. Del mismo modo, un nio puede desconocer la existencia de ciertos vicios, pero su vulnerabilidad a ellos una vez llegada la adultez, seguramente no ser ms que el fruto de sus experiencias infantiles.

El ideal de la educacin no es el aprender lo mximo, ni de maximizar los resultados, sino es, ante todo, aprender a aprender. Se trata de aprender a desarrollarse y aprender a continuar desarrollndose despus de la escuela.

ROSE VINCENT y ROGER MUCCHIELLI escribieron:

No se educa un buen carcter sino siguiendo sus propias inclinaciones. A nadie se le ocurrira obtener de una flauta los sonidos de un violn; ms vale aprender a tocar la flauta que desesperarse por no disponer de un violn.

Escribi ROBERT FULGHUM: Todo lo que hay que

Escribi MICHAEL THOMPSON:

aprender sobre cmo vivir, qu hacer y cmo debo ser, lo aprend en el jardn de infantes. La sabidura no estaba en la cima de la montaa de la universidad, sino all, en el arenero de la escuela.

No hay garanta para el futuro social de su hijo, pero el buen vnculo es la mejor pliza de seguros que puede brindarle.

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ERICH FROMM asegura en EL ARTE DE AMAR, (un libro que recomiendo plenamente y que

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Dijo ANTOINE DE SAINT-EXUPERY:

no debe

El amor, no es ms que comprensin.

confundirse con la obra homnima), que

amar es un arte y por ende una facultad. Y dice:

Dijo ALBERTO MIGR: Se ama, cuando la

Casi nadie piensa que hay algo que aprender acerca del amor. Para la mayora de la gente, el problema del amor es el de un objeto y no de una facultad. La gente cree que amar es sencillo, y lo difcil es encontrar un objeto para amar... Puede compararse esa actitud con la de un hombre que quiere pintar, pero en lugar de aprender el arte, sostiene que debe esperar el objeto adecuado, y que pintar maravillosamente bien cuando lo encuentre.

necesidad del otro es la propia.

Nadie arregla su casa por la casa misma. Nadie arregla su automvil por el automvil mismo. Es por uno mismo que uno arregla su casa su automvil. An cuando ese arreglo sea para otra persona (por inters o compromiso de alguna naturaleza), es por uno mismo que uno lo hace.
No saber decir no (por ejemplo), es evitar una situacin que nos molesta ms que lo que nos han pedido, la situacin de decir no.

Haber encontrado un objeto ( varios) no significa saber pintar. Paradjicamente, quienes ms necesitan aprender son quienes ms se resisten a leer, investigar tan slo escuchar.

El principal problema de la paternidad, radica en el hecho que, la mayora de las personas se consagran padres, antes de desarrollar una verdadera vocacin paterna, de prepararse para ser tales.

241 Usted aprendera medicina slo experimentado

con los pacientes? La paternidad no es algo de poca importancia, como para permitirse ejercerla mal. Si cada nio

242 El desarrollo profesional de un adulto es negociable postergable. El desarrollo afectivo (directo y sostenido) de una criatura, es impostergable. No existe mayor lujo para un nio,
que estar con su madre/padre.

recibiera una paternidad sabia, no habra malos

ciudadanos, y por ende, tampoco malos gobernantes. De hecho, no existe el sabio malvado, y un delincuente no tiene un ADN diferente. Tiene si, conexiones
neuronales afines al delito, que ha desarrollado en la vida activa interactuando con sus pares, no pares y con s mismo.

Un maestro slo brilla a travs de sus alumnos. Un padre slo brilla a travs de sus hijos. Un maestro que se siente ajeno al fracaso de su alumno, no es tal. El padre que culpa a su hijo (en vez a s mismo), es un completo ignorante de su rol, finge serlo para eludir u ocultar la falta de compromiso y vocacin, con la cual afront su paternidad.

Para un beb de dos das de vida, un da sin su madre es media vida (post parto) sin su madre.

Para los nios, sus padres son omnipotentes, la ausencia de ellos es interpretada (consciente inconsciente) como abandono.
Los derechos de los padres terminan donde comienzan los derechos de los hijos. El derecho de una hija, a estar con su madre, es superior al derecho de su madre a desarrollarse profesionalmente.

Muchos padres miden su xito en funcin de cmo sus hijos rinden en la escuela. Olvidan o desconocen que,

muchos nios tratan de brillar en la escuela en el club, porque no pueden hacerlo en su hogar...

243 En otros casos, procuran conseguir una tribuna propia mediante la violencia, llamar la atencin a travs del bajo rendimiento.

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Escribi un canadiense experto en educacin:

La mejor manera de conseguir que nuestros hijos se comporten como nos gustara, es comportndonos nosotros mismos de esa

Es slo con el ejemplo que se debe educar.

Incluso, la mejor manera de ensear a un animal domstico donde hacer sus necesidades, es dejando su excremento en el sitio predesignado para tal fin, conduciendo de esta manera a que dicho animal visualice, olfatee y reconozca el lugar que le cabe a su accin. Hace algunos aos, tuve un empleador (MANUEL
GARCA) que cuando vea algo demasiado sucio, se

manera.

Dijo DEEPAK CHOPRA:

Los nios no escuchan sermones, siguen ejemplos.

Es recomendable trasmitir principios. Los cuales llevaran automticamente a nuestros hijos a no participar de aquellas cosas que atentasen contra sus principios. Pero no se puede pretender trasmitir

dispona a limpiarlo. Unos segundos despus sola encontrarse rodeado de empleados dispuestos a reemplazarlo, y ya resultaba muy raro que esa cosa volviera a caer en semejante dejadez.

esos principios fcilmente, si recin nos acordamos de ellos cuando nuestros hijos ya han descubierto el mundo. El nio necesita sentir proteccin. El adolescente necesita sentirse aceptado por sus pares, (ser reconocido por el mundo).

Dijo CICERN:

Si quieres hacerme llorar, llora primero t.

245 El adulto necesita dar proteccin (sentirse til a la sociedad). El anciano necesita un poco de cada cosa: Ser aceptado, recibir algo de proteccin, brindar algn legado. El mundo est lleno de adultos que no sienten la necesidad natural de sentirse tiles a la sociedad, dado que el mundo est lleno de personas inmaduras.
En cuanto a la adaptacin en una relacin adulto-nio: Generalmente se intenta enmascarar los problemas de adaptacin del adulto achacndoselos al menor (*). (*) Frase de un padre adoptivo consumado por tercera vez.

246 Para no equivocarnos sin necesidad, no saquemos conclusiones sin necesidad. Fracasar no es equivocarse, sino quedarse en el error.

Slo quien conoce ( sospecha) las reglas (y las cumple), puede llegar a cualquier punto sin lastimar, y sin ser ( salir) lastimado. Se debe tener reglas morales (fundamentalmente), pero tambin se deben conocer las que (para bien mal) el hombre ha impuesto en su mundo social. Las reglas sociales (escritas no) no indican qu est bien y qu est mal, sino qu est permitido y qu no. Existe un punto donde ambas coinciden, en ese punto se encuentra el camino que permite llegar a cualquier lugar libremente.

Algunas personas que han tenido una infancia traumtica, procuran una niez paradisaca para sus hijos. Estas personas pueden fallar si cometen el error de temer perder el amor de sus retoos. Es quien se aterra por el vaco quien pierde primero la estabilidad.

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Escribi ROBERT FULGHUM:

Porqu un hombre sin principios no puede ser libre?

Los actos que resultan moralmente indeseables, no se ejercen libremente sino compulsivamente, ya que han de ejercerse contra la voluntad de quienes se ven perjudicados por dichos actos.

Creo que la inspiracin siempre triunfa sobre la experiencia.

Un hombre con mundo, es aquel que ha aprendido, que su experiencia personal no es ni hace la regla. Qu es ser bien educado?
Velar porque nuestros actos no perjudiquen a los dems.
MICHAEL THOMPSON escribi:

Tendemos a suponer que nuestras decisiones son fruto de nuestra razn, pero la gran mayora de las veces decide nuestro corazn, haciendo que nuestra razn busque y encuentre excusas para justificar aquello que nuestro corazn desea acepta; descalificar aquello que no desea no acepta. Generalmente nuestra razn acompaa a nuestro corazn, rara vez se resiste a su seduccin. Por ello, generalmente, solo justifican racionalmente lo correcto, quienes sienten emocionalmente lo correcto.

Una conversacin que siempre contina, sobre valores y principios morales, proporcionar una base slida para cualquier accin que se decida.

Dijo TOM LICKONA:

Una escuela moral, es una escuela donde la gente dedica mucho tiempo a definir qu es moral.

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Se puede tener aulas lujosas, maestros bien pagos, y los libros ms caros. Pero la educacin ser mala y aburrida, si no hay vocacin docente, que adems se desarrolle inteligentemente. De existir sta vocacin, y de desarrollarse inteligentemente, cualquier choza podra ser un lugar de gran aprendizaje e inspiracin. Pensar que el presupuesto determina la educacin, sera suponer que alguien con un muy buen sueldo, resultara ser un padre sabio. Creer que una escuela es un

SOBRE LA FELICIDAD
Llegu a los cuarenta aos de vida, convencido que la felicidad era una utopa... Tres razones bsicas sostenan mi hiptesis: 1) Las necesidades fisiolgicas, emocionales y econmicas que padecemos a cada instante. El mismo hecho de tener que respirar constituye una tortura a la cual nos hemos acostumbrado. En resumen: Nuestra fragilidad y vulnerabilidad. La ausencia de moral en la naturaleza. 2) La conciencia de finitud, representaba tambin (para m) una sombra demasiado pesada para permitirnos una sincera felicidad. 3) La infelicidad ajena: Se puede ser feliz en un mundo de infelices?

edificio, sera concluir que una familia es una casa. Del mismo modo que debemos conocer las reglas de trnsito antes de salir con nuestro automvil, debemos enamorarnos antes de casarnos. Debemos ser padres, maestros y gobernantes en nuestro corazn, antes que en el mundo fsico.

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252

Hoy creo que mi anterior anlisis omita dos detalles fundamentales: 1) No se puede ser feliz si no se tiene la capacidad para serlo. De hecho, se puede vivir en un mundo perfecto, (un mundo ideal), y no ser feliz. Sera como tener la pareja perfecta siendo incapaz de enamorarse. 2) Existiendo la capacidad, y el alimento que dicha capacidad necesita, las adversidades mencionadas al inicio de este captulo resultan pequeas.

La felicidad (describe la obra Algo para recordar, y su remaker Cita de amor): No es conseguir lo que se desea, sino

desearlo cuando ya se lo ha conseguido.