LE PETIT PRINCE TRAZADO ARQUITECTÓNICO SIMBÓLICO : ―EL PRINCIPITO‖ Por LUDWIG V. V., M.•. M.•. En el Valle de Valparaíso, a 11 de Mayo del 2007, E.•.V.•.

― (…) Quiero dedicar este libro al niño que fueron hace tiempo las personas mayores. Todas las personas mayores antes han sido niños‖ 1.0 INTRODUCCIÓN No estoy cierto si el autor al escribir el presente ―trazado‖ (véase libro), lo realizó intencionadamente tal cual lo veo yo bajo las siguientes apreciaciones: 1) No es, fue ni lo será jamás un Libro de Cuentos para niños, sino por el contrario. 2) Tampoco creo que lo haya pensado como un tratado filosófico, creado ex profeso. 3) Tampoco lo quiero ver como un Libro de consulta de algo. 4) Ni menos un complemento para el Libro Santo, el cual se basta a sí mismo, per se. 5) Si creo que dicha obra trascendió al propio autor sin siquiera éste darse cuenta que así sucedería tanto en el tiempo como en el espacio temporal. 6) El tema planteado en sus hermosas páginas nos sobrepasa con creces a la hora de tener que ―digerirlo‖. 7) Nos presenta un relato sencillo lleno de emotividad, sentimiento y amor que per se nos insta a ser mejores personas y a comprender más a nuestros niños a los que muchas veces apuramos a tal grado que les hacemos madurar antes de tiempo cual una fruta sosa y desabrida. 8) Conceptos tales como: lenguaje, amor, amistad, DOMESTICAR, etc, nos llenan de esperanza para comprender

y comprometernos por y con un mundo mejor. 9) Por su puesto que lo que yo vierta en el presente trabajo, dista años luz de un trabajo total y realmente agotado y por ende concluido, solamente pretendo motivarnos un poco más a asimilar las cosas simples de la vida y a través de ellas llegar, si es posible, a ser felices. 10) El desarrollo o método de trabajo que presentaré no será otro que el de ir analizando al trasluz de mis conocimientos adquiridos bajo el fanal de la Carrera lograda en la Universidad, el aspecto teológico, logrado a través de años de reflexionar sentado a la vera del camino, rumiando una pregunta, frase o pensamiento que me roía la mente hasta lograr descifrarle y darme para mi, una respuesta satisfactoria y que me alimentase el espíritu. En fin, el análisis del presente ―tratado‖, ha sido un norte en lo que respecta a mi vida. AÚN CUANDO: ―LAS PALABRAS SON FUENTE DE MALOS ENTENDIDOS‖ 2.- DESARROLLO: CAPITULO 1: EL SOMBRERO V/S LA BOA. º En el presente capítulo se plantea una situación que quizás de tan común y repetida se nos escapa de las manos, o quizás de los ojos, y digo esto porque cuando se menciona en la narración que el autor presenta un dibujo a las ―personas mayores‖, todas, sin excepción ven lo que quieren ver, y en este caso no es otra cosa que una serpiente boa que se ha tragado algo muy grande, no saben que, pero dentro de su estomago se acusa. º Como suelo decir a menudo, el dicho popular: ―Los árboles no dejan ver el bosque‖ y, en este caso, no se escapa a la regla; a los mayores no les interesa ver otra cosa que no sea una serpiente que se ha tragado algo; aún cuando así hubiese sido, tampoco es importa mucho saber, qué cosa se tragó, una

gallina, un ratón, etc. º Por supuesto que menos siquiera se van imaginar que sea un elefante, eso queda fuera de toda lógica. Es de ese modo como el autor, cansado de tales recriminaciones decide y opta por estudiar Geografía, la que por último le ayudaría a vislumbrar y a reconocer los lugares por donde posteriormente volaría en su avión dejando el correo y otras actividades. º Mi pregunta siempre fue: Por qué un elefante?; Por qué no otra cosa mas pequeña?... º Luego de mucho cavilar, como dije en la introducción; a la vera del camino, cuál camino?,…bueno, y eso que importa, infinitos son los caminos de Dios y, siempre, siempre, llegaremos al lugar que escojamos; y en este caso el final del sendero fue:, Ah, es un pensamiento y un dibujo alegórico que ―simboliza o representa algo o a alguien‖ (Def. Sir Ludwig); y que no podía ser ni más ni menos que: El cerebro Humano digiriendo un gran pensamiento, el que muchas veces llega a tardar varios meses y en ocasiones hasta años en ser aclarado o dilucidado. CAPITULO 2: DE LA SOLEDAD • Ahora bien, porque razón vivió solo sin tener con quien hablar?. • Muchos son los trabajos y afanes que nos son propios y que no podemos ni debemos compartir con nadie y esto no es por un afán de egoísmo o de no desear compartir esto o aquello, sino que simplemente es porque el trabajo de parto es solitario, tal cual como lo hacen indias de tribus amazónicas donde SOLAS se internan en la selva, juntan hojas que les sirve de cama o amortiguación al pequeño cuando cae, ya que ellas previamente se han atado o liado las muñecas con una liana a una rama alta para que el pequeño por gravedad caiga hasta el suelo. • Este capítulo está tan marcado por el sentido de la soledad

que nuevamente lo impronta a través de la figura del DESIERTO, y ante esta figura, no puedo dejar de pensar en las figuras y/o personas de Juan el Bautista primero, quien va a ―Predicar‖ al desierto y posteriormente la figura o personas del Maestro Jesús, quien va para ser tentado por el ―diablo‖ como nos narran los evangelistas del Libro Santo; y no retirándose del mismo hasta no HABER VENCIDO a aquel. • Pues, para ser precisos, en este capítulo, nos encontramos con que el pequeño ser sabe donde se encuentra puesto que no parece ni perdido ni menos asustado, tal es así que el más sorprendido, por decir lo menos, es el piloto. • El muchachito, como le llama cariñosamente, le hace ni mas ni menos que ―saltar como si un golpe de rayo le hubiese tocado‖… • Ahora bien, para colmo le pide, le solicita, ―le pinte un cordero‖, cosa nada más insólita, agresiva e inusual en medio de tanta nada, en medio de kilómetros de kilómetros de arena y cielo, solo eso,… • Pero, ―Cuando el misterio es demasiado impresionante, es imposible desobedecer‖; y, a este pintor de boas constrictor, abiertas o cerradas, no le quedó mas remedio que obedecer, y es así como luego de varios intentos logra dar con lo más puro del ―ser‖, del ―ente‖ que el niño le pedía. Puesto que el ―ente‖ es lo más primigenio y el niño a la hora de la inocencia y la verdad, no puede haber un ser del mismo talante que la forma ontológica de las cosas. CAPÍTULO 3: DEL PLANETA DE ORIGEN DEL PRINCIPITO. • Nuestro querido aviador ubicado temporalmente en medio de miles de kilómetros de arena y soledad, y a costa de cavilar un montón, logra darse cuenta que el muchachito no es oriundo de nuestro planeta sino que viene, según cálculos propios de un

nuestro planeta también se vería como el de él. que nos perjudican sobre manera si no lo erradicamos cuando son pequeñitos. y no diré ―malos‖. al igual que el planeta del pequeño príncipe. el rebaño no lograría acabar con un solo baobab. entonces cabe notar que en nosotros existen pensamientos buenos. • Los baobabs en la obra son ―representación de algo o de alguien‖. de las aguas de encima de la bóveda. Y llamó Dios a la bóveda "cielo"). • ―Querer un cordero es prueba de que se existe". hierbas buenas y hierbas malas‖. por cierto si al igual que aquel. más tarde como dice el narrador.asteroide de fuera. y en el cerebro de su autor el ―SER‖ está ontológicamente ―vivo‖. es decir. es decir. del espacio exterior y dicho planeta no es nada más y nada menos que el ‖B612‖ (B=2. vicios y/o deficiencias que si no se las arranca o quita de en medio cuando están comenzando a brotar y a crecer. y representan ni más ni menos que a nuestras pasiones. es decir muy pequeño. pero si nocivos. • Si de gigantes se tratase. nada más certero a la luz de estas especulaciones que ir al segundo día de la creación. • Le hice comprender al principito que los baobabs no son arbustos. . ―en el planeta del principito había. tan solo unas hierbitas. No se. CAPÍTULO 4: DEL DRAMA DE LOS BAOBABS. con nuestros vicios. son símbolos. • Otra cosa importante. (E hizo Dios la bóveda para separar las aguas de debajo de la bóveda. fue también descubierto o no por un astrónomo ―turco‖ al cual se le restó todo tipo de mérito. 9=> 2). como en todos los planetas. Y como he dicho que el planeta es símbolo o representación de nuestro cuerpo.‖ ni un rebaño no lograría acabar con un solo baobab‖. y no daré ejemplos puesto que cada uno de nosotros lo sabe por experiencia propia o cuando menos de referencia por hechos acaecidos. sino árboles tan grandes como iglesias y que incluso si llevase consigo todo un rebaño de elefantes.

me decía más tarde el principito. con el cual tenemos también . si así nos lo proponemos. por ahora. Me preguntó bruscamente y sin preámbulo. hay que hacer cuidadosamente la limpieza del planeta‖. se comerá también las flores ¿no? -Un cordero se come todo lo que encuentra‖. renacer y perpetuarse. algo debe morir para que la vida vuelva a generarse. • ―-Me gustan mucho las puestas de sol. y esta vez. vamos a ver una puesta de sol…‖ • ―-¿Sabes? Cuando uno está verdaderamente triste le gusta ver las puestas de sol. el tiempo de la inocencia. pero. la temprana edad. CAPÍTULO 5: DE LAS PUESTAS DE SOL.• "Es una cuestión de disciplina. aparte de especular que el sol o carro de Faetón se hunde en el mar para morir y dar paso al nuevo día. CAPÍTULO 6: DEL DILEMA CON LA COMIDA DEL CORDERO. Pero si está clarísimo. es frente el Número 5. es allí cuando debemos ―limpiar‖ tanto nuestro cuerpo físico como nuestro astral de tanta mugre que el mundo gratuitamente nos va entregando día con día y con el paso del tiempo nos vamos poniendo más y más expertos en hallarla y extraerla. la mañana. me cuesta ver otra figura que la anteriormente mencionada. la niñez. como resultado de un problema largamente meditado en silencio: -Si un cordero se come los arbustos. me fue revelado este otro secreto de la vida del principito.‖ • ―-El día que la viste cuarenta y tres veces estabas muy triste ¿verdad?‖ • La verdad de las cosas que en el presente capítulo como en todos el simbolismo está presente. Cuando por la mañana uno termina de arreglarse. • Nuevamente el autor nos pone frente a una encrucijada. es decir. Al quinto día y también en relación con el cordero.

si el principito no era oriundo de este planeta ¿cómo es que sabe de la existencia de los ―hongos‖?. en ambos casos es evidente que implica todas las clases de invertebrados. La palabra hebrea usada para designar tales seres vivientes es ―sherets‖. la cual implica "criaturas con movimiento propio" o "criaturas que se arrastran". ni vegetales. ni menos como minerales. por mucho tiempo no fueron clasificados ni como animales. Y vio Dios que era bueno. pero los animales y el hombre si la tienen. o alma (conciencia). en sentido bíblico las plantas no tiene vida. divisible por uno y sí mismo. por tanto. ―Y creó Dios los grandes monstruos marinos. • Otra cosa que me llama poderosamente la atención. (Génesis 1:21)‖. un animal. vertebrados y también reptiles. por tanto hay que defenderla de algún modo. y frecuentemente usada para designar el alma del hombre y de los animales. . puesto que es de esta manera que dentro de su ira califica a su anfitrión. y por ello recurre al argumento de las espinas.para hacer grandes cálculos y para muestra un botón: Número primo. por primera vez Dios menciona que va a crear algo con vida. descalifica y desconoce todo rastro de hominidad en el sujeto. • La palabra de Dios es clara al respecto. • La palabra hebrea usada para vida es ―nephesh‖. cuando menciona los "seres vivientes". y todo ser viviente que se mueve. dos días antes que los animales. en sentido bíblico las plantas no tienen vida real. de hongo. y toda ave alada según su especie. espinas que según el aviador no son armas suficientes para proteger a la rosa de ser comida. • Acá nos encontramos con que el cordero ha de alimentarse de algo. Sabido es que dichos ―seres‖. Las plantas fueron creadas por Dios. pero en ese algo están incluidas las flores y ésta es la única que en su planeta existe. es usada comúnmente por alma. • En Génesis 1:20. que las aguas produjeron según su género.

pero por qué volar?. perdóname… apenas acabo de despertarme… estoy toda despeinada…! El principito no pudo contener su admiración: -¡Qué hermosa eres! -¿Verdad? respondió dulcemente la flor-―. que las orugas. a contar de este momento ella y solo ella será el centro de atención y único norte que ésta tendrá. que había trabajado con tanta precisión. y esto. que siente frió. cosa que le atormenta grandemente. pero. dijo bostezando: -¡Ah. • El principito quiere dar lo mejor de sí a tan hermoso y vanidoso ser. esta coqueta y remilgosa ser. que le eran muy útiles para calentar el desayuno todas las mañanas‖. se dice de si misma que no es una hierba. de los cuales poseía dos. de los bellos colores de su corola. en fin razones no la faltan para anteponerse a los requerimientos casi infantiles de su feminidad. a acosar a su anfitrión contra su orgullo y vanalidad. CAPÍTULO 9: DEL MEDIO DE TRANSPORTE DEL PRINCIPITO. sino una flor. puso en orden el planeta. ―Creo que el principito aprovechó la migración de una bandada de pájaros silvestres para su evasión. que el biombo. por . aún luego de partir se da cuenta que pudo haber hecho mucho más por ella. ―La flor. claro está que fue a causa de no haber sabido sacar provecho de tan perfumada flor. • Por qué hubo de ser una bandada de pájaros el medio que le trajese a la tierra y no otra cosa? O será que no es eso lo verdaderamente importante sino más bien. Deshollinó cuidadosamente sus volcanes en actividad. y ese como no sería otro que ―volando‖. • Apenas si conociendo al Principito. La mañana de la partida. el cómo?. que ha de despertarse previo a toda presentación.CAPÍTULO 7: EL COQUETEO DE LA ROSA AL PRINCIPITO. etc. comienza como buena fémina que es.

nuestro planeta ―Ordenado‖. los volcanes de nuestras pasiones y/o deseos limpios. aquí tenemos un súbdito!‖. estaba sentado sobre un trono muy sencillo y. a causa de su imprudencia. • Para los reyes el mundo se divide en dos grupos. por tanto al tener su primer súbdito para él era momento de practicar su poderío de rey. lo mismo. El primero estaba habitado por un rey. el de ellos y el resto o súbditos. 329 y 330. regiones o países que por dinero u otras limitantes jamás podremos conocer. la vida. siempre ―volamos‖. pero si volar. desechos. donde el vuelo de uno le haya costado. • Nada más y nada menos que como hemos de ejercer el rango. 326.qué no caminar o rodar. debido a que con estos lastres no se puede viajar. cargo. vestido de púrpura y armiño. tóxicos propios de la quema de combustibles que se adhieren a las paredes de las chimeneas y que todo lo ensucian y ponen negro. • En Juan Salvador Gaviota se nos da todo un tratado de cómo volar. El rey. en fin. 327. poder y/o autoridad sobre quienes gobierna y es allí donde nos hace ver a cerca de cómo y a quien se ha de dar las . ―Se encontraba en la región de los asteroides 325. en Richard Bach. en fin. dejar nuestra casa. Ahora bien que es lo realmente importante antes de emprender dicho vuelo. la cuestión era que dicho monarca no poseía ni un solo súbdito por tanto no tenía sobre quien gobernar ni ejercer su supremacía de monarca. que es lo importante que nos deja ver este personaje?. exclamó el rey al divisar al principito-. muy feo. aún como en el caso de ICARO y Dédalo. majestuoso. • Nosotros. nos separamos en el astral para ―volar‖ hasta lugares tan recónditos como es el ―Registro Askásico‖. Ahora bien. El hollín. -¡Ah. CAPÍTULO 10: DEL COMIENZO DEL APRENDIZAJE. 328. sin embargo. por tanto no hubo de esforzarse mucho en deducir a cual de los correspondía el Principito. Para ocuparse en algo e instruirse al mismo tiempo decidió visitarlos.

-¡Bueno! Te admiro -dijo el principito encogiéndose de hombros-. esta no fue suficiente para retener al pequeño niño. entretención. • La admiración por la admiración.. si estas son monótonas y/o rutinarias. sus órdenes eran justas. etc. ―El planeta siguiente estaba habitado por un bebedor. más si el festejado repite sin cansancio las mismas cosas.órdenes: • ―Si yo ordenara -decía frecuentemente-. pero ¿para qué te sirve? CAPÍTULO 12: DEL BEBEDOR. es por ello que debemos ser muy cautos a la hora de elegir nuestras profesiones. CAPÍTULO 11: EL PLANETA DEL VANIDOSO. la culpa no sería del general. están prestos a despreciarnos por ello. si yo ordenara a un general que se transformara en ave marina y el general no me obedeciese. pues hundió al principito en una gran melancolía‖. el saber por el saber. Fue una visita muy corta. que de inmediato viajó a otro planeta en busca de nuevos saberes. este pobre hombre no . al oyente se le hará cuesta arriba tener que soportar lo mismo una y otra vez. sino mía". Para los vanidosos todos los demás hombres son admiradores‖. puesto que corremos el riesgo de caer en el tedio nosotros y quienes nos rodean. que eso si es valioso a la hora de cumplirlas. y no es menos cierto que nosotros nos lo ganamos. la hermosura por ella misma no tienen valor alguno y quienes en un comienzo nos admiraban. • Pero aún con toda la sabiduría del rey. • Aún cuando era un monarca absoluto. • Ante la disyuntiva de si beber o no. • Como en todo orden de cosas. ―El segundo planeta estaba habitado por un vanidoso: -¡Ah! ¡Ah! ¡Un admirador viene a visitarme! -Gritó el vanidoso al divisar a lo lejos al principito. trabajos.

pero jamás lo vi fuera del contexto religioso al cual se le daba tal connotación. • Otra cosa que llama la atención es que tan sólo. • Los negocios. a tal punto o grado que ni siquiera sabes si alguien te ha visitado o no. y en el presente capítulo no puede dejar vérsele tal como se le demostraba en aquellos tiempos. a tal . cuando el farol es apagado. tampoco oponía resistencia a algo que para muchos podía ser nada más monótono y aburrido tal es así que cuenta con toda la aprobación del Principito.V. no tenía ante quien jactarse de nada. te deshumanizas a tal grado que no sabes cuánto has trabajado.C. para amainar la ―vergüenza‖ que tal opción le causaba. • Desde mi tiempo de estudiante en la U. etc. ni siquiera son para satisfacción personal. • Es más aún. no podía escapar a su sino. fue que conocí el concepto de belleza y/o bondad asociado a lo útil. tan sólo. ―Es una ocupación muy bonita y por ser bonita es verdaderamente útil". adquieren cosas para poseerlas.•. como para muchos de nosotros en la vida real. lo peor del caso era que lo hacía. • Pobre bebedor. si tu cigarrillo se ha apagado. y es la de cumplir a pie juntilla con la ―consigna‖. CAPÍTULO 13: DEL HOMBRE DE NEGOCIOS. ni menos por qué o.•. • El farolero. en síntesis. éste hace la analogía de las estrellas con el nacimiento o el dormir de la flor. • Otra cosa que les marca es que se vuelven absolutamente ―serios‖ o al menos. fuente inapreciable de su vida. • Otra cosa de suma importancia en su trabajo. • No podemos escapar a la gran reflexión: ―por ser bonita es verdaderamente útil‖. eso suponen ellos y lo hacen saber. CAPÍTULO 14: DEL FAROLERO.dejaba de hacerlo y.•. para qué. lo bueno.. no se si son tan apasionantes.

―El séptimo planeta fue. mares. el próximo planeta que visite. las montañas y los desiertos. ríos. tal definición está. CAPÍTULO 15: DEL GEÓGRAFO. ajena o externa a él. ni menos conforme. más aún si la alegoría va por el camino espiritual. • Para colmo tal ―sabio‖ tampoco sabía si había montañas. era cuanto meno podía hacer. mares. naturalmente. es decir. las ciudades. ¡La Tierra no es un planeta cualquiera! • Cosa curiosa. donde cada cuidad. CAPÍTULO 16: EL PLANETA TIERRA. hasta la tierra gira más rápido. Una cosa si se le puede rescatar y es la de recomendar al pequeño Príncipe que. las consignas cambian muy rápidamente. -¿Y qué es un geógrafo? -Es un sabio que sabe donde están los mares. de la tierra no se dice más que hay: once reyes (sin olvidar. más aún si por definición. ciudades. pienso que tal título se lo dio inmerecidamente. la Tierra‖. Pero tampoco era un planeta para permanecer indefinidamente en él. por consiguiente. montañas y/o desiertos‖. río. • Un sabio. ni siquiera se molesta en saber cual es realmente la tal ―consigna‖. cerro. y que paradójico. tan sólo es una persona que ―sabe donde están los ríos. (recordad la parábola de la hija del molinero).grado que no la cuestiona. al igual que en nuestras vidas. los ríos. etc. personalmente no me deja muy satisfecho. etc. talvez acertadísima para geógrafo. sea la Tierra. lo cual. jamás sabía nada del mundo exterior a menos que dependiese de otra persona. pero no para ―sabio‖. los reyes negros). • Con el transcurrir del tiempo. • Representara una parte de nuestro organismo o espíritu. • Eso lo delegaba en el ―explorador‖. • Una de las cosas preferidas del farolero era su gusto por dormir. siete mil . por tanto se despidió y se fue.

quedó sorprendido de no ver a nadie. delgado como un dedo. Tal aseveración nos lleva a cuestionar de tal modo al género humano que no se como hemos podido convivir 2000 años en la superficie del planeta sin acabarnos antes unos a otros. siete millones y medio de borrachos. es tan fea. pero que terrible. fría y viscosa?. Lucas 8. novecientos mil hombres de negocios.. CAPÍTULO 17: DE LA LLEGADA DEL PRINCIPITO A LA TIERRA. cuando un anillo de color de luna se revolvió en la arena‖. ―viscosa‖ y fría. es más poderosa que el dedo de un rey… ―Por qué hablas con enigmas?‖.. • En resumen. ―El principito. Tenía miedo de haberse equivocado de planeta. según ella.. trescientos once millones de vanidosos. no salimos muy bien parados de tal descripción. alrededor de dos mil millones de personas mayores. (Mateo 13. • Recordad que no a todos les es dado conocer directamente las cosas. Primero no se hallan los hombres por parte alguna y posteriormente se sigue estando solo aún en medio de los hombres.geógrafos.9–10) . que modo más desalentador para referirse a nuestro planeta y a nuestros coterráneos. (No tengo nada en contra de ellas siempre y cuando vivan. es decir.10–17. • Como todos sabemos. es lo mismo que le reprochan los apóstoles al Maestro Jesús cuando les enseñaba a través de Parábolas y no directamente..… Muy lejos de mi…). será que la sabiduría. cuando menos para unos pocos como yo. Se está un poco solo en el desierto. una vez que llegó a la Tierra. -También se está solo donde los hombres -afirmó la serpiente.. (…) -¿Dónde están los hombres? -prosiguió por fin el principito. la serpiente por años de años ha representado a la sabiduría.. pero. y no obstante ser: ―raro‖. • Que augurio tan desalentador. será que realmente así somos?.

Los he visto hace ya años y nunca se sabe dónde encontrarlos. -¿Dónde están los hombres? -preguntó cortésmente el principito. El viento los pasea. -¿Los hombres? No existen más que seis o siete.10 Cuando quedó solo. Les faltan las raíces. La flor. oigan y no entiendan. los que estaban cerca de él con los doce le preguntaron sobre la parábola. por parábolas todas las cosas. ejemplos sobran y no es mi intención explayarme más sobre el tema. • Y lo más curioso es que a una de ellas es a quien le pregunta muy comedidamente por los hombres a quienes vio pasar hace muchos años. más sabia… CAPÍTULO 18: DEL ENCUENTRO CON LA FLOR DE TRES PÉTALOS. me parece. más estable. cosa fuerte son tales enseñanzas puesto que le niega la posibilidad siquiera de ascender a una posición más holgada. la rosa cruz. vean y no perciban. y a quienes nunca se sabe DÓNDE encontrarlos. pero a los que están fuera. ―El principito atravesó el desierto en el que sólo encontró una flor de tres pétalos. para que no se conviertan y les sean perdonados los pecados). Ahora bien. sino por qué los retornados vuelven o anhelan hacerlo. puesto que tenemos la flor de loto. porque. 12 para que viendo. había visto pasar una caravana. un día. • En fin. • Cada uno de nosotros lo que más nos interesa es arraigarnos en algún sitio. cosa que les acarrea muchas molestias. especialmente a los esotéricos. Esto les molesta‖. y oyendo. 11 Y les dijo: —A vosotros os es dado saber el misterio del reino de Dios. y se marchó… .. la rosa de los vientos. -¡Buenos días! -dijo el principito. como dijo el Principito a la flor.. por tanto adiós. aún cuando acá estén peores que de donde llegaron?. nada más y nada menos que ―LE FALTAN RAÍCES‖. etc. -¡Buenos días! -dijo la flor. • Muchas cosas representan las flores. una flor de nada.

por desgracia. solamente nos inculcan que debemos ―repetir‖ cuanto se nos enseña a fin de ser buenos hombres.En mi tierra tenía una flor: hablaba siempre la primera.. ―Pero sucedió que el principito. No se si es bueno o malo. puntiagudo y salado. cuando nos duela. • Y. al pequeño príncipe no le hizo gracia y lo menos que pudo opinar acerca de la cuestión era que el planeta era raro. . seres vivos y no humanos porque. es seco. Y los hombres carecen de imaginación. éste los adecuó y/o perfeccionó a tal grado de cobrar honorarios por su uso.. "¡Qué planeta más raro! -pensó entonces el principito-. buenas personas.CAPÍTULO 19: DE LA CONVERSACIÓN CON EL ECO. muchas veces así es. Y los caminos llevan siempre a la morada de los hombres‖. no es prioritario de los seres humanos solamente. • Acá nos encontramos ante una prueba irrefutable de que los seres vivos. más de algo debemos asirnos para poder sostenernos en la superficie de nuestros planetas… CAPÍTULO 20: DEL JARDÍN DE ROSAS. sin conocer a los hombres se atrevió a emitir un juicio: ―Los hombres carecemos de imaginación‖... a la larga. pero en el presente caso. y. y digo." • Muchas veces durante nuestras vidas no hacemos nada más que hablar con nosotros mismos. aún. descubrió finalmente un camino. puntiagudo y salado y más aún. huella o senda. no hacen más que repetir lo que se les dice. No dejo de pensar que tales elucubraciones sean ciertas como también no. para colmo de males... creará un camino. habiendo atravesado arenas. y la pregunta que me asalta en seguida es: ¿Quién dijo que lo que el otro me enseña es realmente lo correcto?. desde que nacemos. gente de bien. rocas y nieves. todo ser vivo que se moviliza o traslada por un mismo lugar.… o acaso ¿no es por mera convicción de los demás que tal cosa podría ser interpretada al mero arbitrio de unos pocos?. existen.

suave y en el cual se puede confiar. a lo que éste le responde. • Para las rosas su morada era el jardín. no estoy domesticado. como dice el Libro Santo en el Génesis (1:26 Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen. y señoree en los peces del mar.• Las moradas de los hombres.. y confiar a tal grado que con el se puede intimar.. vivían todas apretujadas pero parecían felices. palabra comúnmente utilizada en tono peyorativo dentro del medio humano y hasta me atrevería a decir ―hostil‖. y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. Lo siguiente es opinar sobre el aspecto del otro. -¿Crear vínculos? .?. oliendo del mismo modo. otros dicen que su morada (casa) de un hombre es su palacio.Domesticar. etc. si éstas realmente lo son. -¿Qué significa "domesticar"? Busco amigos. en toda la tierra. bonito. puesto que a los animales se les domestica para que estén al servicio del hombre siendo éste amo y señor y se pueda ―enseñorear‖ sobre aquellas. emigro al siguiente capítulo… CAPÍTULO 21: EL CAPÍTULO DE LOS CAPÍTULOS… -¿Quién eres tú? -preguntó el principito-. ¡Qué bonito eres! Soy un zorro -dijo el zorro. -Ven a jugar conmigo .La primera pregunta que le asalta al principito es averiguar quien es su interlocutor. y no puede más que espetar que es un ser hermoso. 1:28 Y los bendijo Dios. 5000 rosas iguales unas a otras. 1:27 Y creó Dios al hombre a su imagen. eran todas similares.-No puedo jugar contigo -dijo el zorro-. conforme a nuestra semejanza. y les .… te imaginas convivir día con día.. grandes palabras. . pero cuántos de ellos no son verdaderas cárceles o sepulcros que hasta huelen mal?. y antes de ponerme a llorar como el principito. varón y hembra los creó.. en las bestias. a imagen de Dios lo creó. 5000 seres humanos unos apegados a otros diciéndose las mismas cosa. JUGAR sin correr riesgo alguno que te provoque daño o debas andar a la defensiva. es decir. en las aves de los cielos.

y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra). en las aves de los cielos.El ―Pentium uno‖ ya no es suficientemente rápido para hacer esto o aquello. y la segunda. y sojuzgadla. se lo permitimos.…‖..dijo: Fructificad y multiplicaos. y señoread en los peces del mar. . a que todo debe ser rápido. lo esencial es invisible para los ojos. de chocarnos los unos contra los otros. y para qué necesitamos tanta velocidad si escribimos con dos dedos y juntando las letras?. . si importar si con ello se sufre o no puesto que será el precio que se ha de pagar por ―conocer bien las cosas‖ y sólo se logra con aquellas que realmente lo están o son. . Vivimos en un mundo de prisa.Dos cosas a rescatar. debido a qué.Una tercera cosa digna de rescatar es la paciencia (de paz y de ciencia). aún cuando más lentos vamos debido que podemos meditar mejor. -Adiós -dijo el zorro-. que no puede ser más simple: sólo con el corazón se puede ver bien. . llenad la tierra. la primera: ―Busco Amigos‖. de matarnos los unos contra los otros. . de correr todo el día y todos los días. . si.―HE GANADO dijo el zorro. Esto vale para TODO orden de cosas. aprender la verdadera acepción del término domesticar. quisiésemos tener uno 15 aún cuando faltan muchos años en llegar a tal magnitud puesto que vamos en el 5 recién. ni menos para navegar por la Web puesto que su CPU es muy lenta y si fuera por nosotros. He aquí mi secreto. ver mejor nuestro entorno. pero no podemos olvidar que incluso se enseñorea sobre sus propios congéneres a quien somete y/o tortura a su entera voluntad. (Véase ―Papillón‖). . etc. comprender al otro y su alrededor.A tal grado que tiene potestad sobre la vida o la muerte de ellos. por supuesto. -Adiós -le dijo. siempre ganamos algo..La pregunta que cabe hacerse.

CAPÍTULO 22: DEL GUARDAGUJAS. tal como: un bosque nativo sobre explotado. pero tú no debes olvidarla. -Únicamente los niños saben lo que buscan -dijo el principito. es el tiempo que tú has perdido con ella. pero es que acaso es una pérdida de tiempo el estar al lado de la ―persona que se ama?‖. un niño presto a transformarse en un pequeño gran delincuente. Eres responsable para siempre de lo que has domesticado..…en trenes que los llevan a un destino. -¿Qué haces aquí? -le preguntó el principito. puesto que los mayores. • Quizás si nos hiciese mucho bien el llorar más a menudo por cosas que realmente para nosotros fuesen importantes. pero jamás estamos conformes con lo que se nos ha dado en merecimiento recibir y lograr.. nunca se sabe. Forma y despacha.. un río. Pierden el tiempo con una muñeca de trapo que viene a ser lo más importante para ellos y si se la quitan.-Lo esencial es invisible para los ojos -repitió el principito para acordarse. el zorro y su sapiencia a todo dar y ahora éste. • Basta. Por favor. de la rosa que se ama?. • El presente personaje es otro de los rescatables de la historia tal como el Farolero y su consigna. -Formo con los viajeros paquetes de mil y despacho los trenes que los llevan.... es la ÚNICA QUE TENEMOS. en qué?. y no nos merecemos otra… . lloran. producto de nuestra sociedad consumista. -Lo que hace más importante a tu rosa. es suficiente. …por ahora. etc. ―Cada quien tiene cuanto se merece‖. cuál?. ya a la izquierda. -Los hombres han olvidado esta verdad -dijo el zorro-. Tú eres responsable de tu rosa. -¡Buenos días! -respondió el guardavías. -¡Buenos días! -dijo el principito. mar contaminados a tal grado que ni peces albergan. ya a la derecha. nunca.

menos siquiera. CAPÍTULO 24: DE LA BÚSQUEDA DEL POZO. Sin embargo... • Tengo sed también…. El nombre de ella. Continué caminando y al rayar el alba descubrí el pozo. Era un comerciante de píldoras perfeccionadas que quitan la sed.. de la juventud. "Si yo dispusiera de cincuenta y tres minutos pensó el principito.. y por último la compramos en el almacén de la esquina por bidones de 5 o más litros y por último la sustituimos por bebidas gaseosas ya que ya no nos es grato beber agua sola como la de las vertientes.... siempre ha simbolizado al agua de vida como la que le ofrece el Maestro Jesús a la Samaritana en el poso de Jacob: . El asunto es hallarla. esto tiene alguna relevancia?. -Lo que más embellece al desierto -dijo el principito..caminaría suavemente hacia una fuente..…Ya nadie busca pozos. arroyos. -El agua puede ser buena también para el corazón. puesto que para muchos fue la de la inmortalidad. Se toma una por semana y ya no se sienten ganas de beber. -Tengo sed también. ―al azar‖ en medio de la nada. vamos a buscar un pozo." • Los 53 (8) minutos mencionados acá nos llevan o encaminan directamente hacia la fuente que por miles de años se ha buscado.. al azar. etc. etc. del agua de vida.CAPÍTULO 23: DEL COMERCIANTE DE PÍLDORAS. -¡Buenos días! -respondió el comerciante.es el pozo que oculta en algún sitio. en la inmensidad del desierto. es absurdo buscar un pozo. Tuve un gesto de cansancio. -¡Buenos días! -dijo el principito. Si tenemos sed vamos a la llave. nada importa. es que para alguien de nuestro tiempo. puesto que en cada uno de ellos hay una escondida en algún lugar esperando por que nosotros la descubramos. sería un absurdo. quebradas. nos pusimos en marcha. la abrimos y obtenemos toda el agua que se nos antoje. pero. • El pozo. etc. encontrarla entre tanto desierto.. menos si se está terriblemente cansado luego de una extenuante jornada de trabajo.

esto fue al medio día. estará listo. EL POZO QUE CANTA… -¡Es extraño! -le dije al principito-. al atardecer. símbolos de cada una de las aptitudes y/o cualidades de dicho ―Maestro‖.. y Jesús le dijo: «Dame de beber.(Jn 4. • El parangón más clásico que puedo esgrimir acá es de que el viejo. si supieras quién es el que te pide de beber. la medianoche o al ‖rayar el alba‖. será enjuiciado el día que deba rendir cuentas por su agua que debía cobijar. con su roldana. Jesús.» (…). Hemos despertado al pozo y canta. 7-15: Fue entonces cuando una mujer samaritana llegó para sacar agua. que importa la hora si realmente lo hemos encontrado?. pero. tú misma le pedirías agua viva y él te la daría. -¿Oyes? -dijo el principito-. • Y como en éste caso tan particular. nuevo pozo no es nada más y nada menos que el maestro espiritual que todos buscamos y anhelamos y que. cerca de la tierra que Jacob dio a su hijo José. me pides de beber a mí.0 CONCLUSIONES Aún cuando queda la parte más compleja y triste de la historia. Era cerca del mediodía. 3. como el aviador quien descubre el pozo al rayar el alba… Misteriosos y múltiples son los caminos del Señor… CAPÍTULO 25. Todo está a punto: la roldana. . el balde y la cuerda. 6): 5-6: En aquel tiempo: Jesús llegó a un pueblo de Samaría llamado Sicar. que soy una mujer samaritana?» (Se sabe que los judíos no tratan con los samaritanos).. hay más.… pero. cuando el sol estaba más alto. aún más. La samaritana le dijo: «¿Cómo tú. se sentó al borde del pozo. ―…pobre del pozo que carezca de agua y que sea un señuelo malo del camino o desierto‖ puesto que como la higuera de la parábola será maldecido por alguien y será destruido… y por último olvidado y.. para unos llegará al medio día. cansado por la caminata. su balde y su cuerda. y no. Jesús le dijo: «Si conocieras el don de Dios..». que eres judío. Allí se encuentra el pozo de Jacob.

no entraréis en el reino de los cielos‖. Escribió su primer libro a los nueve años que se llamo “Al otro lado de las nubes”. si un tratado de filosofía NO apto para niños. nada más me ha llevado a crear una mera pincelada puesto que el relato da para un tratado de muchas páginas. nacido el 29 de Junio de 1900 en Lyon. Pido disculpas a las personas mayores y que a ultranza se creen como tales. nuestras vidas y muchas cosas más por las personas mayores y/o serias. SI NO FUEREIS COMO NIÑOS NO ENTRARÉIS EN EL REINO DE LOS CIELOS (Mateo 18:2-4) ―Y llamando Jesús a un niño. si es que cabe acá. pero que basta una mirada para darnos cuenta como tenemos nuestro planeta. Antoine de Saint-Exupéry fue un escritor francés. que si no os volvéis y os hacéis como niños. el ―buen‖ sentido. ni menos para personas mayores. que como he dicho en la introducción. si tú quieres.concluyo acá mi modesto análisis. Introducción En el presente informe se pretende realizar un análisis del libro “El principito” de Antoine de Saint-Exupery de una manera objetiva y desde el punto de vista de los tópicos vistos en el ramo de comunicación. en el ―buen‖ sentido de la Palabra. . Pero me incluyo en ellos. El presente Tratado de no sé como calificarlo. y dijo: De cierto os digo. puesto que éstos son los hijos de Dios. y perdonadme la expresión. Si pudiese ser para INGENUOS. ILUSOS. ―TONTOS‖. lo puso en medio de ellos. de aquellos que ven ―mucha televisión‖.

que no es muy grande de echo es capaz de recorrerla entera en pocas horas. se presenta inocente. Le habla al piloto sobre su planeta y éste le agradece con dibujos. Murió el 31 de Julio de 1944 mientras realizaba un vuelo de reconocimiento. Estando en el desierto aparece el principito. a un hombre de negocios. inquieto y amigable como son los niños. Recuerda como gustaba de dibujar y recuerda como era incomprendido por los adultos. El principito le cuenta al piloto que él viene de una estrella lejana. fue derribado por artillería alemana y su avión cayó en el Mediterráneo. curioso. Por recomendación de uno . y las que conoció en la tierra. Como única compañía en el desierto solo les resta conocerse. En esa estrella tiene tres cráteres muy pequeños que debe limpiar con frecuencia y una flor con la que es capaz de conversar y que significa toda su preocupación y razón de ser. La historia comienza cuando el piloto rememora sus años de infancia y como veía las cosas en esa época. Sin embargo un día decide ir a conocer otros planetas. luego aun borracho. Durante el tiempo que pasan juntos en el desierto.Durante la segunda guerra mundial se desempeño como piloto de guerra. este pequeño niño de ―cabellos como el trigo‖. Ha sido considerado como el que mejor ha expresado el sentido existencialista en sus obras del siglo XX. siendo elevado a la dignidad de Oficial de la Legión de Honor en 1939. Todos de similares características al suyo pequeños y con un solo habitante. a un vanidoso y a un farolero. Primero conoce a un rey. He aquí los dos personajes principales sobre los cuales se centra la historia. “El principito” El libro “El principito” cuenta la historia de un piloto que se pierde en el desierto y conoce a un pequeño niño de otro planeta. a un geógrafo. el principito narra todas sus aventuras visitando otros planetas y reflexiona sobre las personas que conoció allí.

Muchas veces al llegar a ser adultos pasamos más tiempo tratando de ganar dinero o bienes. Para ver lo esencial debemos observar con el corazón. se pueden concentrar en una sola muy grande que consiste en que cuando dejamos de ser niños perdemos la capacidad de ver lo esencial de las cosas. Aquí conoce un campo donde hay muchas rosas como la suya y además conoce al zorro el cual se convierte en su amigo. El texto trata en gran parte con toda esta diferencia que se forma al perder la inocencia de ser niños y transformarnos en adultos.de estos personajes decide venir a la Tierra. Así fue como llegó a conocer al hombre de negocios. él que estaba muy ocupado sacando cálculos acerca de todas las estrellas que le pertenecían. . Análisis comunicacional Esta obra a pesar de no ser muy extensa concentra una gran cantidad de enseñanzas muy valiosas y expresadas con un simbolismo muy particular. solo así seremos capaces de ver al elefante dentro de la boa. Parece ridículo pero estoy casi seguro que en la vida real ha habido más de un caso idéntico al relatado. cuando los adultos veían un sombrero. Una actitud típica de los adultos es la que tuvo el borracho y se resume en el circulo vicioso que se genera cuando negamos alguna actitud o echo precisamente realizándolo. Era incapaz de reconocer que algo no fuese ordenado por él. una actitud que estamos acostumbrados a ver entre la gente mayor. él dibujaba una boa con un elefante en su interior. El piloto lo expresa al recordar su infancia y sus dibujos. Su orgullo y su corona no le permitían darse cuenta que lo que necesitaba era compañía y no alguien a quien gobernar. que disfrutando de sus beneficios. El borracho bebía para pasar la vergüenza de ser borracho. Todas estas enseñanzas sin embargo. De igual manera paso con el borracho. Pasó cuando el principito conoció al Rey. debemos ver las cosas como lo hacen los niños. El hombre de negocios representa al prototipo de trabajador de nuestros días sacando cuentas todo el tiempo sin siquiera tener claro para qué.

Otro personaje importante es la flor del principito. personaje que parece ser vanidoso y orgulloso. a quien nos recuerda. para al final llorar cuando llegué el momento de la . Pero sin duda el relato que más me apasionó fue el del zorro.El vanidoso era aquel que solo gustaba de ser admirado y solo eso. pero despacito. Y el geógrafo era un estudioso. Uno debe aprender a entregar y ver en lo que lo rodea no solo pertenencias sino el valor que ellas tienen. debemos aprender a ―domesticar‖ a nuestro entorno como lo hiciera el principito con el zorro. quién existe detrás de esas cosas. muy similar a lo que paso con su amigo el zorro y con el mismo piloto al cual realiza una promesa al final del libro. El principito conoció un rosal en la tierra sin embargo a pesar de que eran tan hermosas como la suya. ninguna podría comparársele debido a que su rosa era para él la única y él era único para su rosa. el cuidado y la atención que le prestaba. El farolero lo único que hacía era preocuparse de encender y apagar las luces según llegue la noche o no. es decir el le daba un valor superior al que tiene por su propia existencia. avanzando cada día solo un metro. el saberse querido y el de querer. conocedora de su belleza e importancia para su dueño. los ―sacramentos‖. Si bien el piloto se definió como un mal dibujante. El domesticar es algo de la vida diaria y de necesidad del ser humano. Es importante que sepamos manejar nuestra vida como adultos logrando la capacidad de ver lo esencial en las cosa. Un aspecto importante de la comunicación entre los protagonistas corresponde a los dibujos que el principito le pedía a su amigo que le hiciera. Para el principito cada dibujo tomaba vida. al principito le parecieron casi reales al punto que le causaba preocupación que su dibujo se fuese a comer a su rosa por lo que le pidió que le dibujara un bozal también. como lo hiciera el principito con el piloto en aquella promesa final. Esto debido a toda la dedicación. y ver las estrellas con otros ojos. pero no sabía de nada más que de geografía. tal vez como el recuerdo de alguien.

lo esencial es invisible a los ojos” Conclusión Ha sido una gran oportunidad de volver a leer un texto de la infancia. pero también agradecer. la compañía. El abuelo de José. Ásael Smith. hay que volver a la infancia y ver con el corazón. trasladándose luego a Rowley. como ya lo decía hace unos 2000 años un humilde carpintero de Galilea. hay que volver a ser niños para poder entrar en el reino de los cielos. Y como decía. ―el domesticar‖ son los más grandes lenguajes de la comunicación. al final llorar. leído hace más de 15 años cuando lo único importante eran los dibujos y el planeta tan pequeño. un consejo. ya mayor. el cual leyó y declaró estar convencido de su origen divino. quien desembarcó en Boston Estado de Massachussets. José Smith padre junto con su hijo Carlos. hoy Boxford. Sin duda el amor. encontrar en este libro. lo visitaron y le llevaron un ejemplar del Libro de Mormón. Hay que ser como los niños. Los descendientes se establecerían en Topsfield. de corazón puro y transparente. El primer verano después de la organización de la Iglesia.separación. la ventana que lleva a darse cuenta que uno se ha convertido en el adulto que no es capaz de ver al elefante o a la oveja dentro de la casa. LA FAMILIA SMITH Se sabe que la familia vino de Inglaterra siendo escoceses de origen. Condado de Essex. “Hay que observar con el corazón. en una ocasión profetizó “ha llegado a mi alma el presentimiento que uno de mis descendientes promulgará una obra que sacudirá el mundo de la fe religiosa” . su esposa Mary Duty Smith se mudó a Kirtland donde fallece en 1836 firme en la Iglesia y en la fe que estableciera su nieto. . con un regalo. Poco después falleció. Contrajo matrimonio con Mary French y fueron padres de 10 hijos. leído con los ojos de niño. Asael Smith vivió lo suficiente como para ver su profecía cumplida. Ahora. alrededor del año 1638 con Robert Smith.

su hermano mayor.. la fundación del mormonismo o Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Hyrum Smith.. Era una familia masónica que vivía y practicaba las estimables y admirables normas de la Libremasonería.PRIMEROS CONTACTOS DE LOS SMITH CON LA MASONERÍA José Smith padre y Hyrum Smith. Nueva York. Siendo esta Institución de elite y reconocida por el público de este tiempo. fue un documentado miembro de la parte alta (Norte) del Estado de Nueva York. eran masones.. Nueva York. y su membresía activa en dos de las Logias Masónicas del área es convincente evidencia de la estatura y alta estima que gozaban los miembros de la familia a los ojos y opinión de aquellos que mejor los conocían.. son de la más significativa importancia. donde un fuerte afecto y lealtad existía entre cada uno de sus miembros.” (“The Mormon Church and . especialmente la membresía masónica de José Smith padre en la Logia en Canandaigua y la membresía de Hyrum en la Logia de Palmyra. Terry Chateau dice al respecto: “La familia de José Smith fue conocida y reconocida por haber sido una familia muy unida. Su hijo mayor. Como citamos previamente. fue miembro de la Logia “Monte Moriah Nº 112” de Palmyra.. José Smith Sr. El padre. reciben el grado de maestro masón en 1818. Estos hechos documentados. Fue exaltado al grado de Maestro Masón el 07 de mayo de 1818 en la Logia “Ontario Nº 23” de Canandaigua. tuvo lugar bajo circunstancias bastante peculiares asociadas con una atmósfera turbulenta y tenebrosa en la que se encontraban las partes oeste central y norte del Estado de Nueva York.

En 1813 (8años) su familia se muda al Pueblo de Palmyra.. realizando diversas tareas. grandes multitudes se unían a los diferentes partidos religiosos. En 1819 (14 años) a los 2 años de estar residiendo en Manchester.. Condado de Windsor. José desde pequeño contribuyó con su trabajo al mantenimiento del hogar. entre ellas la de “buscador de tesoros”. Estas reiteradas mudanzas se debían a que la familia... Durante el segundo año de nuestra residencia en Manchester. y del gran celo manifestado por los clérigos respectivos. ahora al Pueblo de Manchester. unos con este partido y otros con aquél. tras el escaso trabajo que podían conseguir en esos años. José relata en sus propias palabras la efervescente situación religiosa reinante. En 1817 (12 años) su familia nuevamente se traslada. y a pesar del gran amor expresado por los conversos de estas distintas creencias en el momento de su conversión. pues unos gritaban: ¡He aquí! y otros: ¡He allí!. su hermano mayor. como se complacían en decir. Estado de Nueva York. en el Este de los EEUU. que activamente suscitaban y fomentaban este cuadro singular de sentimientos religiosos (a fin de convertir a todos. en especial el padre e hijos varones..su adolescencia en Manchester José Smith nació en el Pueblo de Sharon. Vermont – Traslado a Palmyra.. tanto de los sacerdotes como de los . Condado de Ontario (hoy Wayne).By Terry Chateau) HISTORIA DE JOSE SMITH: 1805 – 1820 Su nacimiento en Sharon. que fue general en todo el Centro-Este de los EEUU en esos años: " . En Mayo de 1818 (12 años) Como ya vimos. Estado de Nueva York . el día 23 de Diciembre del año 1805 y pertenecía a una familia de condición económica muy humilde. reciben el grado de maestro masón. Estado de Vermont. debían ir de Estado en Estado y de ciudad en ciudad. se vio que los supuestos buenos sentimientos.Freemasonry”. compuesta por once personas.. una agitación extraordinaria sobre el tema de la religión. ocasionando no poca agitación y división entre la gente. José Smith padre y Hyrum Smith. surge en la región una gran agitación pública con respecto al tema de la religión. siendo el tercero de nueve hijos. surgió en la región. pese a la secta que fuere) sin embargo cuando los conversos empezaron a dividirse.. dentro del mismo Condado y Estado.

.. tomé la decisión de pedir a D‟s... al reposar sobre mí la Luz. José relata este acontecimiento: “ .... Al fin. me retiré al bosque para hacer la prueba. apenas lo hube hecho. . Agobiado bajo el peso de las graves dificultades que provocaban las contiendas de estos grupos religiosos.. se produce el acontecimiento conocido como "La Primera Visión".. me arrodillé y empecé a elevar a D‟s el deseo de mi corazón. En sus propias palabras. De acuerdo con esta resolución mía de recurrir a D‟s. En medio de esta guerra de palabras y tumulto de opiniones. no bien se apareció me sentí libre..” 1820 . un día... precisamente en este momento de tan grande alarma. y converso con converso) de modo que toda esa buena voluntad del uno para con el otro. ví una columna de Luz. a principios de la primavera de 1820... se había perdido completamente en una lucha de palabras y contienda de opiniones... más brillante que el Sol.... no obstante la intensidad de mis sentimientos..conversos. mirando a mí alrededor y encontrándome sólo.. invadieron mi mente una seria reflexión y gran inquietud. cuyo fulgor y gloria no admiten descripción. me conservé apartado de todos estos grupos.. Después de apartarme al lugar que previamente había designado. directamente arriba de mi cabeza. porque siguió una escena de gran confusión y malos sentimientos (sacerdote contendiendo con sacerdote... a menudo me decía a mí mismo: ¿Que se puede hacer? . llegué a la conclusión de que tendría que permanecer en tinieblas y confusión o de lo contrario..LA PRIMERA VISION: Piedra Fundamental del Mormonismo En el comienzo de la primavera de 1820 (14años) y en medio de esta situación reinante... súbitamente se apoderó de mí una fuerza que me dominó por completo y. Tan grande e incesante eran el clamor y alboroto. arriba de mí a dos Personajes.que cambiaría para siempre la vida del joven José Smith. ví en el aire. que a veces mi mente se agitaba en extremo.. Durante esos días de tanta agitación.. recurrir a D‟s. si es que alguna vez la abrigaron. eran más fingidos que verdaderos... por un momento me pareció que estaba destinado a una destrucción repentina. que a menudo eran punzantes. Fue por la mañana de un día hermoso y despejado..

frecuentemente cometía muchas imprudencias y manifestaba las debilidades de la juventud y las flaquezas de la . Pte David O. Joseph Smith Sr. contaba con una cierta popularidad por unas de sus ocupaciones que consistía en buscar tesoros en favor de aquellos que le pagaban con esa finalidad. y. todo el edificio del mormonismo se debería derrumbar como un castillo de naipes. ” 1820 – 1830: SUCESOS POSTERIORES A LA PRIMERA VISION Su juventud en el Estado de Nueva York – La visita del Ángel Moroni – Las planchas de Oro – Caso Morgan .Emma Hale – Su matrimonio – Traducción de las Planchas – Visita de los seres angélicos Juan el Bautista. y los Apóstoles Pedro. llamándome por mi nombre y dijo. y desde edad muy temprana se dedicó a la práctica de la adivinación y a decir la fortuna mediante el uso de piedras.durante el tiempo que transcurrió entre la ocasión que ví la Visión (14 años) y el año mil ochocientos veintitrés (17 años). si no lo fue. Santiago y Juan que le confieren los Sacerdocios Menor (Levítico) y Mayor (Melquisedec) – Persecuciones – Traslado a Fayette – Organización de la Iglesia El padre de José Smith.. Está documentado que el joven Joseph Smith acompañaba con frecuencia a su padre en estas expediciones.) El dirigente.. Es de notar que estos hechos documentados se verificaron antes de que José tuviese la Primera Visión y después de haber tenido la misma José relata que cometió algunos errores que lo amargaban y censuraban. juntándome con toda clase de personas.McKay ha señalado claramente que: “La aparición del Padre y del Hijo a Joseph Smith es el fundamento de esta Iglesia. más conocido por sus amigos y vecinos como Joe. de los cuales se arrepintió luego sinceramente. todo lo que le siguió tiene que ser verdad.” (Los sucesos que siguieron a esta decisión de José Smith de orar a D‟s y la visión que tuvo de D‟s el Padre y de su Hijo Jesucristo. son los que posteriormente darían origen al establecimiento y fundación de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. me ví sujeto a toda especie de tentaciones... señalando al otro: Este es mi Hijo Amado.. si la Primera Visión fue real.. el lo relata con las siguientes palabras: “.Uno de ellos me habló. a los que calificaba como flaquezas de juventud y entre los cuales probablemente se encontraran estos “trabajos”. Apóstol y posterior Profeta de la Iglesia. ¡escúchalo! .

perdón de todos mis pecados e imprudencias.” (José Smith – Historia 1:28-29) En respuesta a esta decisión de orar a D´s.. el 21 de Septiembre de 1823 (17 años) recibe la primera de varias visitas de otro ser celestial. el ángel Moroni. Esta confesión no es motivo para que se me juzgue de cometer pecados graves o malos. de modo que. describe en un artículo especializado. porque jamás hubo en mi naturaleza la disposición de hacer tal cosa. durante los próximos cuatro años. lo cual. Ser Masón daba prestigio y estatus. Como consecuencia de estas cosas. Al termino de los cuatro años el ángel le diría a José que quitara la piedra y José vio allí enterradas las planchas de oro y otros elementos. en donde se encontraba una piedra de forma circular. me puse a orar. semienterrada. Sin embargo. fue en ese tiempo cuando los Masones protagonizaron uno de los casos más sonados de la historia de las Sociedades Secretas y que trajeron sombra de oprobio sobre estas Fraternidades Secretas. Este ser celestial le señala un lugar sobre la ladera de un cerro...naturaleza humana. pidiéndole a D‟s Todopoderoso. El historiador Whitner R. y también una manifestación para saber mi condición y posición ante él. y que tanto daño causó a la Fraternidad Masónica en su momento. Para quienes no conozcan el caso Morgan. . a continuación transcribo el relato que del mismo se hiciera en el libro “Mormonismo: la historia que pocos conocen” del pastor adventista Daniel Scarone: “.. el famoso "caso Morgan". autor de "The Burned over District / El Distrito Quemado". En cada ocasión el ángel se manifestaba y le daba instrucciones. enseñanzas y capacitación de parte de D´s sobre todo lo que debería hacer en lo futuro para poder restaurar el evangelio de Jesucristo y su Iglesia. me condujo a diversas tentaciones ofensivas a la vista de D‟s... (ver mas adelante en año septiembre de 1827) El 12 de setiembre de 1826 ocurre el conocido caso William Morgan. me da pena decirlo.. solía sentirme censurado a causa de mis debilidades e imperfecciones. Cross. Pero sí fui culpable de levedad.La Masonería tenía mucha importancia en los tiempos de José Smith. le indica que se reúnan allí una vez por año..

suspendieron sus Actividades Fraternas. El 12 de septiembre del mismo año.Según cuenta Cross. Charles Finney. Un grupo de hombres intentó incendiar la imprenta de lugar. El tercer episodio es decisivo. lo liberaron y cuando llegó a su domicilio encontró que su casa había sido minuciosamente revisada. el predicador protestante más destacado de la época. Ritos y Costumbres de la Masonería. posiblemente.UU. escribió una obra titulada "Illustrations on Masonry" (Ilustraciones sobre la Masonería).. cosa que si hiciera la mujer de un leñador que había desaparecido recientemente). en la que revelaba Prácticas. no pueden considerarse aisladamente. movido por despecho. produjo un sentimiento Antimasónico que se extendió por todo el país y fomentó una nueva actitud hacia esta Orden Fraterna Secreta. finalmente. indican que Morgan. con la posible intención de encontrar el manuscrito original en el que divulgaba los Secretos Masónicos. en horas de la noche. comenzaron a aparecer en el poblado diferentes bandas de extraños. Estos dos episodios (la detención de Morgan y el intento de incendiar la imprenta). un grupo secuestra a Morgan y nunca más se lo volvió a ver (Otras versiones mas creíbles. o la versión que dice que se encontró después de seis meses un cuerpo flotando en el río y que la mujer de Morgan no lo reconoció como su esposo. Primero. William Morgan se hizo Masón en Rochester en 1823. las Autoridades lo detuvieron brevemente reclamando el pago de ciertas deudas. unas mil Logias y unos cuarenta y cinco mil miembros Masones de los EE. El caso Morgan desató una ola de indignación en contra de la Masonería. que transgredía uno de los postulados fundamentales de los Masones . El 8 de septiembre de 1826. Después de esta iniciativa. se mudó a Canadá auxiliado por masones y murió después de varios años en el exilio. . Juramentos y Votos Secretos. los dos hechos están unidos a la supuesta búsqueda del manuscrito escrito por Morgan sobre la Masonería. pero al ser excluido de la filial local (o Logia Unión) que tenía la Cofraternidad Secreta en Batavis y. pero la iniciativa fracasó. Este episodio histórico. estimó que por esos tiempos. generando también una ola de rumores y especulaciones acerca de sus Ritos.el que prohíbe a sus miembros difundir los Secretos de la Fraternidad Morgan sufrió una extraña serie de persecuciones.

el Pectoral y las famosas "Planchas de Oro" para que hiciera una traducción de las mismas. 117. 120. el denominado Sacerdocio Menor o Aarónico. William Morgan sería bautizado en forma póstuma y vicaria en la ceremonia conocida como Bautismo por los Muertos.Salt LakeCity. obligado por la persecución intolerante que se desató en su contra. la que retoma el 7 de Abril de 1829. pág. la Masonería resurgió de esta encrucijada histórica en una dimensión diferente. 69) Posteriormente. citado por Jerald y Sandra Tanner en “Mormonism: ¿Shadow or Reality? . El 22 de Septiembre 1827 el ángel Moroni le entrega el Urim y Tumim. El 18 de Enero de 1827 (21 años) José Smith se casa con Emma Hale.. decide junto con su esposa. que realiza la Iglesia en los Templos.[4] Paralelamente a todo este caos para los Masones. Condado de Susquehanna.115. En Febrero de 1828 se interrumpe la traducción de las Planchas. mudarse de Palmira a Harmony. y lo hizo en las prácticas cúlticas del Mormonismo. 1965. Juan el Bautista como ser resucitado y angélico. Lucinda Pendelton. planchas que darían posteriormente origen al "Libro de Mormón". El caso Morgan sería de allí en adelante una mácula en la historia de la Masonería. la viuda de William Morgan. y es difícil encontrar una fuente seria de información sobre la historia de la Masonería que omita el episodio. marcado por la difusión del libro "Illustrations on Masonry" la posterior desaparición misteriosa de su autor y la divulgación de sus actividades secretas.. formaría parte de los cuatro libros canónicos o de base de doctrina de la futura Iglesia. . Smith. pues sus miembros habían puesto sus obligaciones sectarias por encima de los deberes ante el Estado y la Sociedad. págs.New York. “The Burned-Over District” .Según el sentimiento popular los Masones habían cometido un crimen que hería la moral de la Cofradía. se instalaría en Nauvoo y llegaría a ser una de las esposas celestiales de J. con el tiempo. 1982. 114. El 15 de mayo de 1829 (23 años) José Smith y Oliverio Cowdery reciben de manos de un ángel. En Diciembre de 1827 (22años) comienza la traducción de las Planchas. el que junto a la Biblia.” (Whitney R. se casaría con George W. Modern Microfilm Company. Harris y se convertiría al mormonismo en 1834. Cross. en el Estado de Pensilvania. (los otros dos son: “Doctrina y Convenios” y “La Perla de Gran Precio”) En Octubre de 1827.

la cual se puede adaptar a la capacidad aún de los más débiles y para la salvación temporal y espiritual de los miembros de la Iglesia. Santiago y Juan. se mudan de Harmony a Fayette. carnes blancas pero en forma limitada. Pedro. entre los cuales estaban W. etc. esto acompañado de ejercicio físico. José Smith no tuvo una instrucción escolar muy amplia.. Heber C. 1831 – 1840: CONSOLIDA LA ORGANIZACIÓN DE LA IGLESIA Organiza la Primera Presidencia – Crecimiento. café). verduras. Whitney. York. en el Estado de N. Kimball. Phelps. organiza y funda La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en Fayette.Nuevas revelaciones – Traslado al Estado de Ohio . los cuales eran Masones y habían estado profundamente involucrados en la Masonería. y que consiste en una serie de advertencias sobre el abuso del alcohol. dada no como mandamiento o restricción sino como un consejo con promesa.A los pocos días otros 3 seres angélicos aparecerían a José. En Junio de 1829 (23 años) y debido a nuevas persecuciones que iban en aumento. Brigham Young. recibe la revelación que llegó a conocerse como la “Palabra de Sabiduría”. que en su calidad de Presidencia de la Iglesia Primitiva (Jesucristo los dejó como Presidencia o Cabeza dirigente de la Iglesia luego que él partiera) quienes les conferirían el Sacerdocio Mayor o de Melquisedec.Templo de Kirtland . nuevos miembros . el consumo excesivo de carne roja y consejos sobre la importancia de incorporar a la dieta una mayor cantidad de hierbas saludables.Estudia hebreo y la Kabalah – Persecuciones. se traslada junto con la Iglesia y se establecen en Kirtland. El 27 de febrero de 1833. York. Hacia fines de 1832 (27 años) José Smith da la bienvenida a nuevos miembros de la Iglesia.en el mismo año. traslado al Estado de Missouri – Nuevas hostilidades – El Gobernador Boggs y su orden de exterminio – Pronta salida de Missouri y traslado a Iowa e Illinois – Fundación de la “ Ciudad Hermosa” Nauvoo En 1831 (26 años) organiza la Primera Presidencia de la Iglesia.. Estado de Ohio. granos y frutas. los originales Apóstoles de Jesucristo. lugar donde terminan la traducción de las Planchas El 6 deAbril de 1830 (24 años) y de acuerdo con las leyes del Estado de N. una Ley de Salubridad muy avanzada para la época. aproximadamente obtuvo un 3º grado de escolaridad primaria. Posteriormente.. las bebidas calientes (té. con la promesa de obtener mejor salud física en lo concerniente al funcionamiento de los órganos en general y del . el tabaco. Newell K. pero fue una persona que constantemente se superaba y aprendía cosas nuevas. W.

En dos de ellas se lo emplumó con brea. como mercader y granjero para proveer las cosas necesarias para su familia.. Asimismo se dice que a menudo estudiaba la Biblia en alemán. lúcida y despierta (y hallarán sabiduría y grandes tesoros de conocimiento. José tuvo once hijos. ).. en forma casi continua estaba al borde de la ruina económica. ) Si bien existían algunos grupos contemporáneos que enseñaban ciertas leyes de temperancia o salubridad.. A menudo se lo acosó con falsas acusaciones... En muchas ocasiones se lo atacó físicamente. Smith. En 1836 edifica y dedica el Templo Mormón de Kirtland.. entre otras cosas. nueve de ellos con su esposa Emma y dos mellizos adoptados. como así también poseía conocimientos que le permitían descifrar el egipcio... a un profesor de nombre Seixas. ) y de una mayor resistencia física ( y correrán sin fatigarse y andarán sin desmayar. . Estado de Ohio. interpretarlo y hablarlo con cierto grado de fluidez. por lo que debemos darle cierto mérito sobre la importancia y “sabiduría” de esta Ley. ninguna era tan completa y clara como la enseñada por medio de J.salud en el ombligo.. los otros cinco fallecieron a corta edad. Kimball y Orson Hyde en viaje misional por Europa conocen a Alexander Neibaur y su familia. si consideramos que la ciencia médica recién ha reconocido en estas últimas décadas todo esto que Smith ya lo había dado a su pueblo hace mas de 180 años. En medio de sus esfuerzos para cumplir con su llamamiento profético. También uno de los mellizos adoptados. fallece a edad prematura. Comienza junto con otras personas a estudiar dicho idioma. sí.aparato digestivo en particular (recibiréis. acompañado de un aumento de las defensas del organismo (y.. En 1836 (30 años) lleva a la ciudad de Kirtland...). Neibaur era un converso judío europeo. José era el único que podía leerlo.. tesoros escondidos. odontólogo de profesión y Cabalista. debiendo trabajar. De los nueve propios sólo cuatro pasaron de la niñez. una mente mas clara.. en el Estado de Ohio En 1837 Heber C. Luego de 14 semanas de estudio (3meses y medio). erudito en idioma hebreo. (recibireís) . quienes se convierten y bautizan. médula en los huesos.

día en que también se inaugura.. quienes deben prontamente abandonar sus propiedades y mudarse al Estado de Iowa y finalmente al de Illinois. judío europeo converso a la Iglesia y cabalista. Al cabo de poco tiempo. Nauvoo contaba con tres logias y Iowa con dos. La nueva Gran Logia de manera inmediata se entregó a establecer estrechos vínculos con la Iglesia fundada por Smith.Tras nuevas hostilidades se trasladan del Estado de Ohio al de Missouri. en donde se establecen. Bennett. quien sería el encargado de iniciar a José en el estudio de la Kabalah. el 15 de marzo de 1842. planifican y fundan la Ciudad de Nauvoo “La Hermosa”. John Parker. conocido como la Ceremonia de la Investidura o del Legado. basado en el Ritual Masónico – Se utiliza el salón del piso superior del comercio de José como Logia Masónica y Templo Mormón .. Boggs en 1839 extiende una orden de exterminio contra los Santos. El martes 15 de Marzo de 1842 (36 años) José Smith ingresa a la Logia Masónica de Nauvoo. El mismo José Smith lo confirmó en su diario con esta aseveración: ". dedica e instala oficialmente la Logia de Nauvoo por el Gran Maestre Abraham Jonas. Por el consejo y aprobación de John C.Dificultades entre Masonería e Iglesia El 6 de abril de 1840. odontólogo. las cinco eran denominadas las "logias mormonas" y contaban con unos 1550 hermanos. como de otros Masones-Mormones residentes de Nauvoo.en la tarde del 15 de marzo de 1842. en lo que era un pantano. 1840 – 1842: LA ESTRECHA VINCULACION CON LA MASONERÍA Se funda la Gran Logia Masónica de Illinois – Muchos miembros de la Iglesia ingresan a la Masonería – José se inicia en la Masonería– Los mormones ingresan por cientos a la Masonería – Se establecen muchas Logias integradas exclusivamente por mormones Se establece el Ritual del Templo.Hyrum Smith dedica el Templo Masónico . Es meritorio reconocer que esta ciudad fue un modelo de planificación y urbanización muy adelantado para su época. José Smith y Sidney Rigdon fueron iniciados en la Masonería en Sight. En febrero de 1841 José Smith conoce al anteriormente citado Alexander Naibaur. Lucius Scoville. George Harris. fue fundada la Gran Logia Masónica del Estado de Illinois.. recibí el primer grado de la Masonería Libre .. en donde residen por un tiempo pero son nuevamente atacados por chusmas y el Gobernador del Estado Sr.

antes de que la autoridad estableciera una Logia formalmente en Nauvoo. recibí el primer grado en la francmasonería en la Logia de Nauvoo. Ese mismo día. El día fue excelentemente bueno. pero. al día siguiente se le otorgó una dispensa: “Miércoles 16: Estuve con la Logia y fui elevado al grado sublime”(el de Maestro Masón).. llegando a aventurar Kenneth Godfrey (autor mormón) una cifra mayor a 1. escribió: Con el permiso del Profeta. En la noche. y un gran número de personas se reunieron para tal ocasión. le pidieron al Gran Maestre de Illinois que instalara una Logia Masónica en Nauvoo. y con el propósito de incrementar el número de nuevos miembros. José Smith se convirtió en un miembro Masón. se les respondió y otorgó el permiso para que actuaran como una Logia. Debido a su cargo eclesiástico. Varias centenas de mormones fueron iniciados en los Augustos Misterios de la Francmasonería por aquellos años. Acerca de los acontecimientos del día 15 de marzo de 1842. algunos miembros de la Iglesia que ya eran Masones. que se reunió en mi oficina. con los MasonesMormones reunidos en su oficina. Joseph Smith registra: “El Gran Maestre Jonás de Columbus estuvo presente. el Profeta recibió el primer grado de la Masonería. El Gran Maestre Jonás aparentemente evadió la regla y le permitió a Nauvoo una . momentos antes de la ceremonia de Instalación. todas las cosas se hicieron en orden.500.. entre los que se hallaban las máximas jerarquías de la naciente Iglesia. Este mismo autor señala que: “Nauvoo tuvo una logia sin el auspicio normal. y tal vez a esos conocimientos. reunida en mi oficina”.." El Apóstol Mormón. recién el 15 de marzo de 1842. Se entiende que Smith ya poseía sólidos conocimientos sobre la francmasonería por parte de su padre y hermano y de los otros mormones que ya lo eran. John A.. Widtsoe.en la Logia de Nauvoo. y la satisfacción universal fue manifestada. En octubre de 1841. recibiendo al otro día los dos restantes.

De hecho. es posible que la logia mormona de Nauvoo haya sido la que ha contado con más personas celebres entre sus miembros con la excepción de . En pocos meses se establecieron cinco Logias Masónicas integradas por Mormones en Nauvoo y alrededores. Jonas publicó un relato de la Instalación de la Logia de Nauvoo en su diario. La Masonería se hizo tan popular entre los Mormones de Nauvoo.Joseph Smith. cerca del sitio del Templo. José Smith ofició como Gran Capellán.. A pesar de que la acción puede haberle granjeado la simpatía de algunos Santos de los Últimos Días.. llevadas a cabo en una arboleda. Los Masones-Mormones de Nauvoo comenzaron entonces con reuniones semanales por la mañana bien temprano. escribió él. que las Logias Mormonas pronto superaron por un alto margen a las Logias no Mormonas de todo el Estado de Illinois. . Durante la Ceremonia de Instalación.jamás en mi vida he sido testigo de una Asamblea mejor vestida o más ordenada y de mejor conducta.. se construyó un Templo Masónico y la totalidad de la membresía de la Fraternidad Mormona dentro de la Masonería sobrepasó con creces las 1360 personas.500 Masones-Mormones contra apenas 150 Masones no Mormones. Iowa). Algunos creen que Jonás estaba dispuesto a seguir ese curso de acción debido aque preveía el creciente voto mormón apoyando sus propias ambiciones políticas.eran todos iniciados en la masonería y miembros de la misma logia de Nauvoo.. se planearon varias otras (como por ejemplo la de “Rising Sun” o “Sol Naciente” en Montrose.". antagonizó a otros masones”.„dispensación especial‟ para organizarse. había alrededor de 1. John Taylor. prácticamente todos los hombres miembros de la jerarquía o eran ya masones o fueron iniciados en la masonería una vez que Joseph Smith fue ascendido al grado de maestro masón. Los cinco primeros presidentes de la Iglesia . Wilford Woodruff y Lorenzo Snow .. Brigham Young. la Logia de las Nueve hermanas. El también transformó a José Smith y a su consejero Sydney Rigdon en „masones a la vista‟.. No pasó mucho tiempo para que las Logias Masónico-Mormonas. el "Columbia Advocate". tuvieran más miembros que todas las otras Logias juntas en Illinois. con fecha 15 de marzo de 1842: ". A decir verdad.

.No cabe duda que José Smith recibió mucha influencia de la Masonería. recibieran los tres primeros grados de la Masonería en la Logia Monte Moriah Nº 12 de Palmira.. cosas egipcias. constelaciones. sumos sacerdocios. grados. castigos. no puede ser mera coincidencia que todos estos conceptos tuvieran su paralelo dentro de la Masonería y la Iglesia en la época de José Smith. sino que comenzó en el hogar de José. La mayoría de las cosas que se desarrollaron en la Iglesia Mormona en la época de Nauvoo.. simbología de soles. ojo todovidente. compases.. Las influencias Masónicas en José Smith durante el primer período de la Iglesia fueron relevantes y esas mismas influencias fueron decisivas. además de los rituales del templo. la influencia Masónica sobre José Smith y dentro de la Iglesia comenzó mucho antes de que él ingresara a la Masonería. astrología con planetas regentes y estrellas fijas. todo ello era propio del Mormonismo y la Masonería de aquella época. y es evidente que esto ocurrió a lo largo de un relativamente breve período de tiempo.. ungimientos. Estoy convencido de que en el estudio de la Masonería radica la clave para la mejor comprensión de José Smith y la Iglesia. afirmó: ".." . los abundantes paralelos hallados entre el Mormonismo inicial (de 1830 a 1850) y la Masonería (especialmente con el Rito Emulación) son sustanciales: conferencias..". etc. John A.. concilios. estrellas. pero a decir verdad.. muchos miembros de Sociedades Secretas se han unido a la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Widtsoe. Nueva York. si bien es allí donde se desarrolló amplia y abiertamente en la Iglesia. reconocimientos. estaban inextricablemente entretejidas con la Masonería. lunas. la Sociedad de Socorro (sociedad de caridad). palabras claves. dedicaciones y consagraciones. círculos de oración. Creo que hay muy pocos cambios importantes en la Iglesia ocurridos después del 15 de marzo de1842. como quedó demostrado en la gran expansión de la Iglesia con posterioridad a la afiliación del Profeta como Miembro Masón. manos entrelazadas. Hyrum. templos. . toques. sus signos. El anteriormente citado Apóstol Mormón. que no tuvieran algún tipo de relación (directa o indirecta) con la Masonería. escuadras.. No comenzó en Nauvoo. imposición de manos... donde su padre y su hermano mayor. señas. La relación continuó a través de muchos Masones que fueron atraídos hacia el Mormonismo (lo mismo que muchos miembros de otras Sociedades Secretas) y esto llegó a ser un factor de influencia creciente a medida que sus filas engrosaban dentro de la nueva Iglesia.. con sus prendas (ropas). colmenas.

bajo la dirección del Profeta. José Smith también. Kimball." ...... el mismo autor hizo la siguiente afirmación reveladora. Heber C.. Con relación a esto. lo recibieron. H. signos.el miércoles 4 de mayo (1842). y también era el lugar de reunión de los Libremasones de la Logia de Nauvoo. en el Templo.. En esta reunión...” El 4 de mayo de 1842.. investidos y sellados fueron. unciones y comunicaciones (iniciatorias. Estas Ceremonias se llevaron a cabo en el mismo salón que se utilizaba para los Rituales de la Logia de Nauvoo. el Profeta se reunió con su hermano. José introdujo en la Iglesia el Ritual que hoy se conoce como la “Ceremonia de Investidura” o “el Legado”..... leemos en el libro “Elementos de la Historia de la Iglesia“. Así fue como se dieron a conocer las ceremonias del Templo. toques. ungidos.. etc)... James Adams y John C. Whitney. declaró que en el debido tiempo serían dadas...Posteriormente. y los obispos Newel K. Es importante hacer notar que esto se verificó sólo siete semanas (exactamente 50 días) después de que José Smith ingresara a la Masonería y que los primeros en ser iniciados.. y los demás miembros del Concejo de los Doce.. James Adams de Springfield. los principales Masones que se habían incorporado a la Iglesia. es decir en la sala del piso superior de su comercio. sin embargo. como era de esperarse. se repetían estas instrucciones. estas mismas bendiciones (o ritual y enseñanzas) a todos los miembros que fueran dignos de recibirlas.. Hyrum Smith.. los miembros de la Iglesia en general tuvieron que esperar hasta que se pudieran efectuar.. ya que todavía no estaba terminado el de Nauvoo.la habitación que se utilizó para instituir estas "Ceremonias Sagradas".. Elijah Fordham.. lavados. De cuando en cuando. los élderes (ancianos) Heber C.” El historiador Mormón B. y algunos otros. que corresponden al Templo del Señor. verificada en la sala del piso superior de su comercio. muchos de los Santos (o Mormones) fueron anteriormente Masones como por ejemplo: Hyrum Smith (hermano de José Smith). se convirtió en el primer Templo Mormón (en Illinois)... Bennett. palabras. dando los siguientes nombres: ". en el Templo. Whitney y George Miller (que como ya vimos todos eran Masones) y les dio instrucciones sobre los principios y órdenes... Roberts explicó losiguiente: ". los lavamientos.... Kimball. así como de. lo siguiente: “. Newel K. Willard Richards. el presidente Brigham Young.

José Smith no podía pasar los límites de lo que era de conocimiento popular y de su propio conocimiento de la Orden. por todo lo visto hasta ahora. de modo que se veían limitados en lo que podían divulgar aún a su Profeta. y luego a lo largo del tiempo. a pesar de que cada vez más Masones activos ingresaban a la Iglesia.Hemos organizado aquí una Logia Masónica y. tuvo su inspiración directa en los Rituales Masónicos. Habló de las persecuciones de los miembros (de la Iglesia) en Missouri y la constante molestia que los había acosado desde que habían llegado a Illinois y a Iowa..". hasta el momento.. que el Ritual o Ceremonia Mormona del Templo. el Coronel Brewer. Adams. con excepción. para asistir a la instalación de los Oficiales de la Logia Masónica de Montrose. etc. la modificó. Hyrum Smith y otros. José Smith estuvo conversando con algunos de los hermanos (Masones) a la sombra del edificio. Mas adelante podemos observar (contrariamente a lo que algunos historiadores opinan) que José Smith participaba muy a menudo en actividades masónicas. El Hermano José y Sidney Rigdon fueron los primeros en ser iniciados en la Logia de Nauvoo. señales. Por su conocimiento.. cerca de 200 hermanos (Mormones) se han hecho Masones. toques. estos hombres habían jurado no revelar los secretos Masónicos.. el Hermano José opina que la Masonería fue tomada del Sacerdocio Antiguo. delegado del Gran Maestre de Illinois. como por ejemplo cuando acompañó a algunos hermanos Masones de una comitiva. a fin de realizar la instalación de oficiales Masones de la Logia en Montrose. Iowa: ".... Mientras el delegado se ocupaba en instruir a los Maestros elegidos.. bajo la dirección del Gral. pero poco a poco José llevó a la Iglesia las mismas prendas. de la Masonería...El 17 de junio de 1842." Resulta obvio pues. Pratt. e introdujo en la Iglesia... como así también que la arquitectura del . también los miembros del Quórum de los Doce Apóstoles. el Pte José Smith pasó a Montrose.. (3 meses de su iniciación) Heber C. conocida como Ceremonia de la Investidura o "el Legado". de Orson P. El sábado 6 de agosto de 1842 (cinco meses después de haber sido iniciado). del otro lado del río. saludos. James Adams.. que inicialmente José introdujo en la Iglesia para los Masones-Mormones. reconocimientos. se han hecho Masones.. lo siguiente: "..." Al ir introduciendo las enseñanzas Masónicas en la Iglesia.Pratt. acompañado del Gral.. castigos. Kimball le escribió en una carta a Parley P. Parece ser que el Profeta primero abrazó la Masonería. amplió.. en donde le comentaba entre otras cosas.

que tuvieron rasgos parecidos a los de una Sociedad Secreta y sus miembros podían ser ajusticiados si divulgaban las intimidades de la Sociedad a la que pertenecían. saliente pronunciado el 20/04/74 en el Hotel Nauvoo. de hecho parece ser intencional el uso de símbolos y motivos masónicos en los mismos.. etc.. que condenaban toda actividad de Sociedades o Combinaciones Secretas. como los de la Masonería. Cuando los Dirigentes Mormones comenzaron a tener problemas con las autoridades seculares por causa de este grupo. habló sobre la relación entre el Mormonismo y la Masonería y refiere sobre una carta que escribió José Smith al señor John Hull.. En cierta ocasión dijo sobre el secreto masónico: “El secreto de la Masonería consiste en guardar un secreto” “Sea que haya entrado por esta razón o por otra. en su discurso como Pte. fue influenciada por la Masonería. Sin embargo. señales. José Smith en 1839 volvió a las enseñanzas del Libro de Mormón... Presidente de la Asociación de Historia Mormona. Pero luego. poco después de hacerlo transformó la Iglesia Mormona en una Sociedad Secreta con las mismas prendas. por 1838 surge en medio del Mormonismo un grupo conocido como "Los Danitas". “Queda claro por qué José Smith sentía tanta fascinación por la Masonería y encontraba tantas cosas útiles allí.” (resultando obvio la posterior incorporación de dichas enseñanzas a la Iglesia) Es prudente observar que en el Mormonismo se produce un movimiento oscilatorio en relacióncon la Masonería. con el paso del tiempo aquellas primeras enseñanzas fueron abandonadas y el Mormonismo contrajo un vínculo evidente con la Masonería Norteamericana. Los primeros escritos de José Smith están llenos de frases que condenaban las actividades de dichas Combinaciones Secretas. Ministro de la Iglesia Congregacional y Masón activo por 40 años: . En un principio (1830/35) en el Mormonismo se rechazó toda vinculación con las Sociedades Secretas.Templo Mormón de Nauvoo y posteriormente el de Salt Lake City. ” El Doctor Reed Durham. castigos por revelar las cosas del Templo. Parece ser que José Smith se sentía cada vez más intrigado por el manto secreto que cubría a la Masonería.

las consecuencias que esto podría acarrear a la Orden. la “logia mormona” continuó con sus actividades al abrigo de la Bóveda Celeste. (por la opinión de José que la Masonería se había originado con el Sacerdocio Antiguo del Tabernáculo de Moisés) Se comenta que José Smith al conocer la Masonería. Así como José Smith dijo que la Iglesia Mormona era la "restauración en los últimos días de cristianismo primitivo verdadero". le preguntó a D‟s en oración si eran cosas verdaderas y dice la historia que recibió una contestación a la misma confirmándole que eran cosas verdaderas y que pertenecían al Templo de Salomón. Aun así. llegando así hasta nuestros días pero en una forma.. alegando que las mismas debían ser "restauradas a su original conocimiento".Toda la carta. una imitación profana del sacerdocio de Dios. Joseph Smith después de esto.. al cual calificó como „la verdadera masonería tal como la conocieron Seth y Salomón‟ y que habría sido revelada a Smith directamente del Altísimo.". demuestra claramente que el Mormonismo y la Masonería estaban relacionados y que José Smith deliberadamente usó a la Masonería para introducir sus enseñanzas en la Iglesia. al enterarse de lo que ocurría en la Logia de Nauvoo.. mantuvieron las enseñanzas y prácticas en secreto. según él. acusó a la masonería de ser una tradición errónea. tergiversada e incompleta. la Gran Logia rescindió la Carta Patente. Posteriormente comenzaron a ser administradas dichas Investiduras en un lujoso templo construido en el centro de la ciudad de Nauvoo. Para fines de 1843 (37 años) las Autoridades Masónicas del Estado. creando lo que desde ese momento se llamó „el rito de la Investidura‟. inmediatamente ordenaron la suspensión de actividades de la misma. ya que temían que José Smith llegara a convertirse.. Ese rito fue administrado en los salones de„investiduras‟ en el piso superior de su tienda en Nauvoo”. en la Libremasonería... En agosto de 1842 la Logia Bodley N° 1 de la Gran Logia de Illinois elevó una protesta en torno al funcionamiento de la Logia de Nauvoo. de dos páginas. también José se abocó a la tarea de "restaurar" la verdadera Masonería. donde Smith pudo terminar de elaborar su propio “ Rito masónico-mormón” a la altura de sus necesidades doctrinales . Joseph Knapp en su libro “Brigham Young and his mormon empire” señala que: “Por violación de las reglas masónicas.. expulsando a los Mormones de la Orden. en Gran Comandante Masón del Estado y queriendo evitar así. alegando presuntas irregularidades.. con el paso del tiempo. que culminó en la desafiliación de ésta última del cuerpo regular. del cual obreros del mismo al ser éste destruido.

pero José extrañaba a la Orden que había llegado a amar.. José.como líder de la Iglesia mormona. les dijo: "Muchachos. recordando los buenos tiempos masónicos. y en tal calidad exijo que usted proteja sus vidas" El Gobernador palideció. el diálogo entre ellos fue el siguiente: ".. Illinois. y éste le respondió: "Usted se alarma innecesariamente por la seguridad de sus amigos.. cuidaos bien. José junto asu hermano Hyrum y otros líderes de la Iglesia se entregan voluntariamente y son llevados a la cárcel de Carthage..Jones informó al Gobernador lo que había oído acerca de un complot para asesinar a José. señor mío. fue dedicado Él Templo Masónico de Nauvoo por Hyrum Smith. y al pasar frente al Templo Masónico en Nauvoo.. llamado Dan Jones. si acaso no vuelvo. Jones hizo hincapié en la necesidad de poner otra clase de gente a cuidar la cárcel. y si bien la interdicción fue más tarde quitada (ver mas adelante). Gobernador del Estado para abogar por la causa de José. " El 25 de junio. se presentó ante el Sr... El 5 de abril de 1844. y se han puesto en manos de Vuestra Excelencia porque usted dio su palabra de honor que serían protegidos. La Logia de Nauvoo fue suspendida. miembro de la Iglesia y Maestro Masón. La gente no es tan cruel." Irritado por estas palabras. con un dejo de tristeza. su defensor legal. Ya para mediados de 1844 (38 años) las relaciones entre Masonería e Iglesia estaban deterioradas. yo voy como cordero al matadero. esto queda patentado en un suceso ocurrido días antes de su muerte. y Jones continuó: . También son Maestros Masones. 27 de junio de1844: EL MARTIRIO El 27 de junio de 1844. Thomas Ford. la Logia de Nauvoo continuó de aquí en más sin el apoyo de sus compañeros Masones no Mormones del Estado. emprendió de nuevo la marcha hacia Carthage.. y dijo: "Los señores Smith son ciudadanos norteamericanos. por la mañana bien temprano. cuando formando parte de una compañía compuesta de unas quince personas (y muy probablemente todos Masones-Mormones). más precisamente el 24 de junio de 1844. probablemente sabiendo que le quedaba poco tiempo y que para el ya no volverían.

Aquí el abogado de los hermanos Smith. Esa misma tarde del 27 de junio (38 años). no puede juzgarse a toda la Masonería por la actitud equivocada de un hombre. rodean la cárcel de Carthage. y es que si usted deja sus vidas en manos de esos hombres para ser sacrificadas. alzando sus manos sobre su cabeza: " . por supuesto. Se considera un derecho el que uno quiera guardar en forma confidencial su pertenencia a la Orden. sus últimas palabras fueron. probablemente con la intención de obtener del Gobernador el debido auxilio masónico que se deben entre hermanos en peligro o en desgracia y. le revela al Gobernador la condición masónica de ellos y por esto le exije que proteja sus vidas.. ya que deducen que el Gobernador Ford era masón y no protegió a sus hermanos masones como lo obligaban sus juramentos. en . cayendo desde la ventana del primer piso. siendo asesinado por un grupo de hombres que."Si usted no lo hace. Señor Dios mío. en donde José estaba encarcelado y aguardando ser juzgado por algunas acusaciones en su contra. Pero. como asimismo no revelar innecesariamente la propia condición masónica. es que consideran que los masones consintieron en el asesinato." "¿ Cuál es?”.interrumpió Ford. José Smith muere al ser alcanzado por dos balas desde la puerta de la cárcel y por otra disparada desde afuera. para que yo pueda testificar ante quien corresponda que a usted se le advirtió oportunamente del peligro enque se hallaban.Oh. Al ser alcanzado por las balas." El dialogo anterior es utilizado por los enemigos de la Masonería y de la Iglesia. la cual impactó en el costado derecho de su pecho. "Que Dios Todopoderoso me deje vivir hasta el momento y lugar oportunos.. Dan Jones. aunque el Gobernador Ford hubiese sido masón como aparentemente las pruebas lo demostrarian. de las cuales era totalmente inocente. para justificar su teoria de que el asesinato de José Smith fue un complot masónico." no pudiendo terminar su exclamación. con las caras pintadas. como no se obtuvo respuesta favorable.. sólo me queda un deseo.. dirigiéndose a la multitud que se encontraba debajo de su ventana. en relación con un disturbio causado por la destrucción de la imprenta de un señor llamado Higbee. Llegan a a esta afirmación por la práctica masónica que prohíbe a un masón revelar la identidad masónica de otro hermano sin su consentimiento a los profanos...

José Smith había participado activamente en la Masonería. la Logia de Nauvoo continuó sus actividades en el Salón o Templo Masónico recién construido. 485) Si desean saber mi opinión al respecto. ya que no era la primera vez que la Iglesia sufría persecución por intolerancia. 328.. cuando Brigham Young. he conocido tres hipótesis sobre el mismo: Intolerancia religiosa. ibid. como vimos anteriormente y no podía ser de otra manera. envidia y recelo de parte de sus vecinos.manos de sus asesinos. fue la señal masónica de socorro o auxilio.tomo 2. Razones político – económicas debido a celos y envidia por la rápida y creciente prosperidad. Muchos investigadores coinciden en que lo que José Smith quiso realizar al alzar sus manos y decir su exclamación. Al momento de su muerte José llevaba encima un medallón con símbolos astrológicos. Los Masones Mormones que lo conocían íntimamente comentaron sobre el dominio que tenía de sus órdenes. esta medida luego fue levantada. dirigida a masones que pudieran encontrarse entre la chusma que atacó la cárcel. hasta el 10 de abril de 1845. 1844 –1846 TRAS EL MARTIRIO UN NUEVO COMIENZO Brigham Young sucede a José como nuevo Pte. la presencia de mormones incomodaba a sus vecinos por la poligamia practicada por un escaso número de miembros. Con respecto al asesinato de José Smith. Brigham Young dijo al respecto: “Me refiero a los masones libres. dogmas. de la Iglesia y Profeta – La partida hacia la Gran Cuenca del Lago Salado Luego de la muerte de José Smith. descarto la última. principios y el gran entendimiento del simbolismo alegórico de sus instrucciones. quienes lo atribuyen a un complot masónico por no guardar debidamente el secreto y utilizar a la masonería para realizar el Ritual del Templo Mormón y porque la práctica de la poligamia incomodaba a los masones de la Gran Logia del Estado. Y. Si bien es cierto que por un tiempo la masonería no permitió el ingreso de miembros de la Iglesia a la Orden por la poligamia. pág. etc. influencia y poder de los miembros de la Iglesia en el Estado. la tercer teoría es dada por los enemigos de la Masonería.pág. hebreos y masónicos. fue una mezcla de las dos primeras. ya que actualmente rehúsan que nuestros hermanos sean miembros de sus logias porque somos polígamos” (Brigham Young en “Journal of Discourses” . le sugirió a Lucius . citado por Jerald y Sandra Tanner. ya en su posición de nuevo Profeta de la Iglesia.

Luego el Pte Buchanan extendería un perdón a los miembros de la Iglesia. Solamente unas pocas reuniones adicionales fueron llevadas a cabo previo a la partida de los Mormones en 1846 de Nauvoo hacia la Gran Cuenca del Lago Salado. siendo B. . Young . quedándose por algunos años en el lugar. Desierto o yermo que los Santos harían “florecer como la rosa” (Isa 35:1). En 1856 y debido a calumnias y mentiras sobre los Santos y una supuesta rebelión con los indios contra el gobierno de los EEUU.Scoville que suspendiera las Actividades Masónicas en Nauvoo.13-17). pero los pioneros dieron muestra de una fé y esperanza inquebrantables. la Ciudad Santa de D‟s y establecer la Iglesia (simbólicamente la mujer) en el desierto (ver Apo 12:6.Se establece la Masonería en el Estado – Se reanudan relaciones entre ambas Instituciones – Se anulan medidas prohibitorias de ingreso de ambas partes El 24 de julio de 1847. Más del sesenta por ciento de los mormones que llegaban a un territorio que pronto sería suyo eran masones. fueron años difíciles. el Estado de Utah (nombre en honor y reconocimiento a los indios Utes que habitaban la zona) y denominando a su capital Salt Lake City. El 29 de agosto de 1877 fallece Brigham Young en Salt Lake City. es parte de la historia de los EEUU y la misma se estudia en los colegios. sabían en sus corazones que eran protagonistas de sucesos muy importantes y estaban llevando a cabo los planes y la voluntad del Creador sobre la causa de Sión.James Buchanan envía al Ejercito contra el Estado de Utah. la primera caravana de mormones al mando de Brigham Young entraba en el Valle de Salt Lake. entre ellos toda la jerarquía de la Iglesia. se establecerían y fundarían en 1876. Young se encontraba enfermo en su carreta. Allí. Es por mas conocida y famosa la emigración mormona hacia el oeste norteamericano. 1847 – 1984 ESTABLECIMIENTO FINAL EN EL OESTE Arribo a la Gran Cuenca del Lago Salado – “Este es el Lugar” . Young su primer Gobernador. Young primer Gobernador – La guerra de Utah –Fallece B. al llegar se incorpora y exclama la histórica frase “Este es el lugar”.Establecimiento de Sión y la Iglesia en el desierto -Fundación del Estado de Utah – B. Sr. El ejército se establecería a unos kilómetros de Salt Lake City. lo que llegó a conocerse como “la guerra de Utah”. el Pte de los EEUU. miles murieron en el trayecto. los puros de corazón.

en donde la religión se mezcla con la política. a fines de la década de 1870) la medida que impedía el ingreso de Mormones a la Orden fue levantada y dejada sin efecto por parte de la Masonería. La Iglesia por su lado. se reanudaron las relaciones entre ambas instituciones por algunos años y nuevamente se instaló esta medida de prohibición hasta 1930. también instaba a los miembros a no ingresar a la Masonería y recién en 1984 levantó esta medida. Kimball. echados. imperialistas. a pesar de que miles de veces por parte de sus vecinos los Santos fueron perseguidos.Posteriormente. despojados de sus bienes. etc y aun así continúan diciendo que los Santos son espías de la CIA. No entienden que en los EEUU no hay religión oficial como en la mayoría de los países latinos. (apróx. enviaron el ejercito para aniquilarlos. cuando ya definitivamente se levantó por parte de la Orden hasta el presente. Aun hoy hay personas que critican y difaman a la Iglesia y a sus miembros. calumniados. . robados. etc. ya cuando los Mormones se hallaban instalados en Utah. y de parte del gobierno se extendió orden de exterminio. bajo la Presidencia de Spencer W. creen que como es acá. allá es igual.

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