EL CHAMALONGO

Prologo
Estimado lector: tiene usted en sus manos un tesoro apreciado por todo aquel que practica la religin de Palo Mayombe En esta presentacin del c!amalongo usted aprender" a dominar el or"culo del c!amalongo a la per#eccin en todo su esplendor Este libro esta dise$ado lo mismo para el pro#ano como que el que pro#esa la regla de Palo Monte% m"s solo los &ata 'mayor de regla del palo( podr" e)ecutarlo A menos que su Padrino le de su bendicion para poder acceder a la lectura de este or"culo mara*illoso Esto quiere decir que los que no est+n iniciados pueden aprenderlo ya que no encierra ning,n secreto congo% pero no pueden usarlo -in m"s los in*itamos a continuar su trayectoria por este #abuloso libro electrnico

Recomendaciones generales:
&odas estas gra#icas y e.plicaciones no son m"s que el patrn a seguir para los principiantes En este di#/cil arte del or"culo del c!alamongo% para el +.ito total sobre este or"culo !ay que tener en cuenta algunos de los par"metros y reglas que se deben de cumplir para lograr el +.ito

0 1 cuando se *a a utili2ar para una consulta a otra persona el que esta e)ecutando la consulta deber" estar consagrado de &ata en cualquiera de sus ramas de palo e.istentes

3 1 el que esta consagrado de Nguello Pino Nue*o% solo podr" utili2ar !asta la #ase de tiradas simples 'esto no quita que pueda seguir estudi"ndolo y practic"ndolo !asta que recibe su consagracin pertinente(

4 1 en una consulta se !acen tres tiros por la persona que se mira aunque lo puede e)ecutar seg,n su #orma

Como les dec/a estos son los patrones a seguir sobre el c!amalongo% no quiere decir que las tiradas tienen que salir e.acto como est"n aqu/ -on posibles posiciones que puede caer el caracol Por lo tanto !ay que estar bien atento sobre lo que cae en la estira de la #irma y buscar el parecido a los patrones que aqu/ se est"n e.plicando

Algo muy importante que no deben ol*idar es que la regla de Palo Monte traba)a muc!o con el N#umbe 'muerto( Esto quiere decir que si en alg,n momento de una consulta o practica% el N#umbe de su Nganga y otra entidad en ese momento le esta poniendo algo que esta #uera de lo aprendido del or"culo lo pueden decir

Es muy normal que esto suceda que el N#umbe agregue a tra*+s del or"culo ya que en realidad estamos interpretando lo que este no esta transmitiendo

Rezos para iniciar la consulta.

5a entrando en materia% *amos a *er a continuacin la #orma de re2os para iniciar una consulta con el c!amalongo Primero que nada se le rinde tributo a nuestros ancestros pidiendo la bendicin de Nsambia por delante

-e dice: La bendicin de Nsambia Mayor recuerda a &a 6os+ de las Lomas% Mayor recuerda a 7rancisco 8 9ayos% etc % as/ se *an mencionando todos los ancestros de su rama y todos los esp/ritus que tengan que *er

con usted% ya sean #amiliares o esp/ritus de #undamento% diciendo #inalmente% al #inal Mayor recuerda a &o los &ata que est"n en 7uiri

A!ora procedamos a pedir la licencia del #undamento y las Ngangas

-e dice:

La bendicin de Nsambia% la bendicin de Lucero Mundo% la bendicin de 8 9ayos% la bendicin de Madre de Agua% la bendicin de -arabanda% etc 5 as/ se *an mencionando todas las entidades que se sepa ya sea de su rama o en general &erminado esto% se dice Nsala Male:um y los presentes contestan Male:um Nsala% y si no !ay nadie usted mismo contesta Acto seguido pasamos a identi#icarnos como los paleros ;oy a poner un e)emplo de cmo seria% no quiere decir que tenga que ser as/ e.actamente ya que el e)emplo que les pongo es de mi misma rama

-e dice:

Aqu/ esta tu !i)o Muni &ata Ma)ue:ala M:unio Mabungo Ntu Nganga% que guisa <uira ni *a cuenda Munanso congo dice *a tata buta% tumbe iran ngando =riyumba congo 2arabanda% Malongo% rompe monte% guinda *ela

-e dice Nsala Male:un

=ien esto que acabamos de *er tiene que cambiar seg,n la tradicin o la #orma que usted tenga de moyubar a sus Ngangas o entidades Es

solo un patrn% para que se gu/e que !acer &iene que cambiar lo que esta por lo suyo

A continuacin lo que se debe decir para proceder a tirar el c!amalongo% esto si que debe aprenderlo bien ya que es primordial

-e dice:

Aqu/ esta su !i)o 'menciona el nombre de la persona que se esta consultando( que *iene de pie de C!amalongo a a*eriguar ni bueno pa malo ni malo pa bueno Habr" *iti nbioco *iti men2o arriba de ncombo de su !i)o 'se menciona el nombre de la persona que se consulta( que a*eriguar bilongo al pie de C!amalongo -e le presenta al C!amalongo en la #rente% pec!o y pies de la persona que se consulta y en el tablero se persigna en cru2 con el C!amalongo en la mano derec!a

5 se dice:

En el nombre de Nsambia arriba% Nsambia aba)o% Nsambia por los cuatro *ientos% Nsambia por los cuatro costados Nsala Male:um y se contesta Male:um Nsala y se tira el C!amalongo en el tablero

Preguntas concretas

El color ro)o signi#ica cuando el C!amalongo esta boca arriba% es decir% con la parte !ueca !acia aba)o% y el color negro cuando esta boca aba)o

Esto significa un SI a la pregunta que se hizo--------

Esto es un SI a la pregunta con una sola palabra del muerto----------

Esto es similar al itawa, se debe repetir el tiro, si se repite es la confirmacin del SI----------

Este es un SI rotundo, no se debe preguntar mas pues es la firmeza--------

Esto significa un NO a lo que se pregunta, aqu se pueden registrar los caminos con Lucero----------

Esto es un NO a la pregunta. Significa que falta algo a lo que se pregunta--------------

Tambi n es un NO, ! puede que est n traba"ando a la persona con bru"era. #uiz$s alguno de los presentes Es factible in%estigar.----------

Esto es un NO rotundo. Se debe refrescar el chamalongo con malafo ! zunga ! despu s con agua de la lla%e. Lo que ese esta preguntando puede traer malas consecuencias. Si la letra se repite h$gase un estudio profundo.--

&'S()LE &*(+E*, T(*,-,

El color ro"o significa cuando el chamalongo esta boca arriba es decir, con la parte hueca hacia arriba ! el color negro cuando esta boca aba"o.

Todos boca arriba en circulo, esto quiere decir que la persona que esta registr$ndose en una persona clara ! limpia, pero que por ser de esa forma es que le est$n pasando las cosas, no siempre debe ser sincero con quien no lo merece. Esta persona tiene un camino limpio un un ni%el espiritual mu! alto adem$s de ser mu! inteligente.

Esta persona tiene que %estir de blanco por . das para que las corrientes le cambien ! le llegue la suerte qu esta esperando. El que le salga esta letra puede estar a punto de recibir una herencia o alguna me"ora econmica o laboral. Esta persona tiene mucho que %er con Tiembla Tierra. /o puede usar sombreros de nadie ni comer cabezas de animales porque eso le atrasara mucho, la situacin que puede estar pasando, puede ser que sea un poco incr dulo o que solo se acuerde de -ios cuando truena. -ebe dedicarse un poco mas a su camino religioso, no puede permitir que le pongan apodos ni ponerlos tampoco, no cruzar huecos ! lo hace debe echarle 01 centa%os o maz de grano. Le %endr$ una suerte mu! grande cuando cumpla con su $ngel de la guarda. Se aconse"a un registro con el caracol de santo para reafirmar caminos que tiene en la 'sha. ,dem$s de todo esto puede argumentar todo lo que el muerto le ponga en relacin a la consulta.

Segunda posible tirada.

El color ro"o significa cuando el chamalongo esta boca arriba, es decir, con la parte hueca hacia arriba ! el color negro cuando esta hacia aba"o.

Todos boca arriba en lnea2 esto quiere decir que el que se registra esta a punto de lograr lo que busca, !a que su camino esta bien for"ado, solo ha! obst$culos en su camino que no lo de"an llegar, pero con la a!uda de los muertos todo saldr$ bien. La fe perdida se recupera por una prueba que se recibir$ mu! pronto. &or otra parte deber$ ponerle m$s atencin a sus espritus para que las cosas marchen bien. El 3ito de su %ida se encuentra con el muerto. Es decir que todo debe pedrselo al muerto ! contar con el para todo, !a que este no lo traicionara nunca. Se recomienda que %a!a al pie del santo ! que este determine si tiene que llegar a (f$ o por el contrario ir directo al pie de (f$. Se pueden resol%er los problemas que %ienen perturbando la %ida de esta persona desde hace tiempo. Esta persona debe tener un resguardo de palo por el momento. &ero 'rula tiene que determinar si tiene o no tiene camino de palo, es decir si su camino es el palo. ,dem$s de todo esto puede argumentar todo lo que el muerto le ponga en relacin a la consulta.

Tercera posible tirada.

El color ro"o determina cuando el 4hamalongo esta boca arriba, es decir, con la parte hueca hacia arriba ! el color negro cuando esta boca aba"o.

5no boca aba"o en crculo. Todo lo que caiga en esta posicin, !a sea en circulo, lnea o como quiera que caiga, le esta hablando un muerto especifico a la persona que se consulta. ' si el Tata se esta consultando el mismo !a sabe que le esta hablando un muerto determinado. Esta persona tiene mucho que %er con su energa csmica, puede pedirle sus deseos fa%orables a los astros !a que tiene mucha relacin con lo astral. 4omo resguardo para detr$s de su puerta se le aconse"a que ponga 01 garabaticos ro"os ! negros con una carga preparada por encima de Lucero. 4on una atencin determinada al muerto que esta hablando los caminos se le abren ! la situacin e3istente tendr$ la solucin "usta 6se le pregunta al muerto que quiere para resol%er la situacin7.

4on una atencin determinada al muerto que esta hablando, los caminos se le abren ! la situacin e3istente tendr$ la "usta solucin 6se le pregunta al muerto que quiere para resol%er la situacin7

,dem$s de todo esto argumentar todo lo que el muerto le ponga en relacin a la consulta.

4uarta tirada posible2

5no boca aba"o en lnea2 aqu el muerto esta dando confianza ! seguridad de la situacin que esta pasando la persona que se consulta. Es decir esta afirmando que lo que esta pasando es seguro que pase o que !a paso. Esta persona es buena media unidad espiritual. &or lo cual la atencin de los muertos es fundamental tanto como el desarrollo en misas ! templo de atencin espiritual. Es decir esta persona debe concentrarse mas bien en el campo espiritual puede tener tendencias al palo, pero se debe in%estigar con Lucero. -e darse el caso que sea palero o este fi"ado espiritual ha! que in%estigar porque un muerto esta reclamando algo, como puede ser un caldero, un bastn o alg8n otro elemento.

Si es palero ! es enguello, tiene que pasar a Tata. Si no ninguna de las dos ha! que hacer una coronacin espiritual para darle paso a que sus espritus de su cuadro esco"an un lugar ! determinen que camino escoger$.

#uinta posible tirada.

-os boca aba"o en circulo2 esto indica que la persona que se consulta es una persona que en estos momentos de la consulta esta rodeado de inseguridades, !a sea por parte su!a o por personas que le transmiten esta energa positi%a. Esta persona esta en el aire. En este caso ha! que hacer una limpieza con gula para arrancar muchas cosas negati%as que la rodean. Se debe hacer una limpieza en su casa para descartar energas negati%as que est$n en el ambiente. Se le debe dar resguardo de palo para que siempre lo lle%e ! haga rechaza a todas estas cosas que lo rodean. Tambi n puede llegar a la consagracin en palo, pero no se debe presionar a la persona para que lo haga, !a que no es una obligacin en esta letra de hacerlo. Esta persona le debe algo a un muerto o un santo. Lo cual debe pagar porque debe ! paga ! queda franco.

Se3ta posible tirada.

-os boca aba"o en lnea2 esta letra al igual que la anterior habla de una persona insegura que nunca termina de completar las cosas. '"o con esto cuando es en lnea la persona que se consulta debe pagar todo lo que se hace, es decir debe pagarle hasta el ultimo centa%o antes de hacer el traba"o. &ara que tenga efecto. 9a que aqu habla del mal agradecimiento, lo mismo para agradecer que para ser agradecido. Esta persona no debe decir mentiras porque estas se con%ierten en %erdades ! lo contrario las %erdades en mentiras. 4uidado con esto. En cuestin de papeles debe estar mu! claro !a que lo pueden per"udicar por una firma.

S ptima posible tirada.

Tres boca aba"o en crculo2 esta letra es una de las m$s firmes en el 4hamalongo. ,qu la persona tiene camino al palo, es decir de *a!amiento, !a que es una persona de mu! buenas entidades congas, que lo lle%an a esa rama. Esta persona %e muertos. 9 tiene muchas aciertos en lo que se imagina para con las dem$s personas, es una persona mu! difcil de enredar !a que su capacidad para darse cuenta cuando le mienten es mu! sensiti%a. Tiene que darle mucha atencin al muerto !a que este se lo da todo en la %ida. Tiene que desarrollarse espiritualmente para un adelantamiento mucho mas profundo en su %ida religiosa. , poco o mucho tiempo tiene que llegar el palo ! luego a la 'sha porque esta persona es cabeza. /o debe ponerse sombrero ni prestar el su!o, no secarse los pies con la misma toalla de la cabeza. /o comer cabezas de animales, ni matar cangre"os !a que esto lo atrasa.

'cta%a posible tirada

Tres boca aba"o en lnea2 en este caso como en el anterior, la persona tiene muchos caminos que lo lle%an al palo ! al muerto espiritual. &ero con la diferencia que esta es una persona incr dula, o que le da lo mismo cualquier cosa. Esta persona es autosuficiente tanto que no es capaz de admitir lo que es. &uede tornarse agresi%o cuando se le trata de en"uiciar por algo mal hecho que haga. Se cree que todo se lo merece ! se siente superior a los dem$s, si sus inclinaciones son por la religin estamos en presencia del perfeccionista de las reglas, es decir que todo le gusta que se haga con el mas mnimo detalle ! suele con%ertirse en mu! buen palero, santero u otra rama que se practique. Si sus inclinaciones no son por la religin ser$ mu! difcil de con%encer de que el camino que debe seguir es el religioso. Ser$ mu! difcil que caiga en%uelto en traba"os de bru"era !a que sus protecciones son mu! fuertes. &ero esto no quita que si tenga alg8n traba"o montado que lo este lastimando.

/o%ena posible tirada2

4uatro boca aba"o en circulo2 la persona que se esta registrando esta prestando problemas de ndole amoroso, donde su pare"a lo esta traicionando o el esta traicionando, esto de be deducirlo por su /fumbe que usted debe ponerle el toque final con su muerto. ,qu tambi n ha! ciertas influencias a estar traba"ando o tener un muerto oscuro en su hogar o bien montado sobre la persona que lo tiene perturbado. :a! que re%isar los caminos con Lucero. &ero puede adelantarse a limpiar con fula ! nbele si el bru"o esta mu! a%anzado lo mas seguro es que tenga que ra!ar a la persona. &ero no ser$ un traba"o malo en si, si no m$s bien aqu lo que habla es problema con sa!as es decir con mu"eres o lo contrario seg8n el se3o de la persona que se consulta. Si la persona esta en tr$mites de di%orcio tratar de adelantar lo m$s que se pueda con esto.

- cima posible tirada2

4uatro boca aba"o en lnea2 aqu la persona esta atra%esando una fuerte depresin sentimental mu! fuerte !a sea por una pare"a que perdi o por un familiar querido, puede darse el caso que este afligida la persona que se consulta. -e ser as in%estigar bien porque ha! un espritu que esta afligido que le esta causando esta reaccin, se aconse"a re%isar bien los camino de /ganga o entidad que este consultando. Traba"ar sobre la cabeza de esta persona para de%ol%erle la paz ! tranquilidad que necesita. Si es santero rogarle la cabeza con la planta seso %egetal ! coco seco, si no lo es ! estima que debe lle%ar a la persona al Santero a hacerlo. Esta persona puede ser que"ona ! malcriada en algunos casos.

'ncea%a posible tirada2

4inco boca arriba en circulo2 en esta letra le habla de las personas que est$n presentando problemas familiares mu! fuertes donde no dan el merito que merece. ,qu la persona se encuentra en un calle"n sin salida !a que se siente que no puede retirar lo que se brinda a su familia o personas cercanas. Se siente con una obligacin moral para con las otras personas cuando %erdaderamente le est$n e3plotando. Esta persona tiene la cabeza dando %ueltas por lo que no pone mucha atencin a lo que hace. -ebe cuidarse de no estar en ; esquinas parada por gusto. 4udese de la candela porque se puede quemar si no pone atencin. Se aconse"a aqu hacer limpieza al pie de /ganga ! dar ba<os de hierbas fuertes para refrescar el espritu. ,qu esta hablando +ama 4hola directamente por lo que se debe preguntar si lo que se haga ser$ por encima de +ama 4hola.

-ocea%a posible tirada2

4inco boca aba"o en lnea2 en esta letra la persona esta o puede pasar problemas con la "usticia, es decir esta en%uelto en alg8n problema !a sea de "uzgado o con la polica. &or lo cual deber$ prestar mucha atencin con quien hace alg8n negocio. /o se aconse"a que e"ecute alg8n negocio con m$s de tres personas. +ucho o"o con las cosas de firma de papeles, contratos ! cosas as. Si alguna persona le entrega un paquete o algo parecido, f"ese bien antes, si no es algo que lo pueda comprometer. En esta letra ha! que hacer un traba"o con Sarabanda para quitar la letra de "usticia. Se aconse"a traba"ar directo con Lucero, Sarabanda, 4abo *onda. 5n bilongo puede ser2 con un par de esposas de polica se le ponen en las manos abiertas ! se ponen arriba de la /ganga las manos ! se les echa cascarilla, malafo, zunga ! se le sacrifican dos gallos catones encima. Se le echa miel de abe"a ! agua natural, despu s se quitan las esposas ! se tiran encima de la prenda ! se dice =,s como !o libero de la "usticia a >>>. que sea liberado por siempre ! que 4abo *onda no lo ronde? -espu s se le preguntar$ a la /ganga que hacer con ese traba"o ! las esposas.

- cima tercera posible tirada.

Seis boca aba"o en crculo2 aqu la persona esta atra%esando por muchos problemas econmicos los cuales la tiene afectada ! se la pasa pensando como resol%erlos sin encontrar solucin. Tiene pesadillas que no la de"an tranquila, se le%anta asustada ! no duerme bien. El atraso que tiene se debe a una promesa que esta sin cumplir o una entidad espiritual que le esta pidiendo algo desde hace mucho ! no la ha cumplido. Se debe traba"ar con esta persona mas profundo !a que el muerto le dar$ la solucin que busca. Esta persona tiene caminos con Lucero !a que el *a!amiento puede ser la solucin definiti%a a sus problemas.

- cima cuarta posible tirada2

Seis bocas aba"o en lnea2 aqu la persona esta traba"ado el palo u otra manifestacin religiosa, el caso es que le est$n traba"ando la cabeza, !a sea un amarre u otro tipo de traba"o, en estos momentos tiene muchos obst$culos en su camino. #ue no la de"an seguir el curso de su camino, pero principalmente aqu hace referencia a traba"os de bru"era encima de esta persona. &or lo cual deber$ de cuidarse de accidentes de todo tipo. Se le aconse"a que se haga una limpieza con fula ! mbele para que la prenda reco"a toda la carga negati%a, pero esto no ser$ lo que le ponga punto final a lo que trae. Se deber$ in%estigar mas profundamente con el muerto para que este marque alg8n traba"o para romper en definiti%a con lo que trae.

- cima quinta tirada posible.

Todos boca aba"o en crculo2 aqu en esta letra ha! que recoger los 4hamalongos primero que nada ! mo"arlos en agua @lorida u otro tipo de refrescante !a que est$ mu! cargado con relacin a la persona que se mira. Esta persona trae muchos problemas !a que esta cerrada por todos los lugares. :a! que tener cuidado como se le habla a la persona porque su mente esta tan distrada que no logra entender mu! bien lo que se le dice por lo cual ha! que preguntarle que si entiende lo que se le dice. ,qu ha! un muerto oscuro metido en casa de la persona que esta afectando a todos los que all %i%en ! quiere lle%arse a alguien. &or lo se debe traba"ar en casa de la persona antes de hacer algo arriba de la persona que se esta consultando. ,lgo mu! importante es que tienen que estar presentes todos los que all %i%en ! limpiarse tambi n con lo que indique el /fumbe. ,qu habla como es lgico de bru"era fuerte que le est$n haciendo a esta familia por %enganza o algo as.

- cima se3ta posible tirada.

Todos boca aba"o en lnea2 aqu la persona esta presentando problemas de salud mu! fuertes ! si no lo sabe se debe lle%ar a un medico para una re%isin lo mas r$pido posible. ,qu habla de tumoraciones o enfermedades malignas, donde si no se act8a a tiempo puede ser fatal. ,qu ha! bru"era desde hace mucho tiempo actuando sobre la persona. Se aconse"a por lo menos ra!arla de /guello para poder frenar el mal ! que no siga caminando. ,tencin de todas formas ha! que traba"ar a la persona por el palo !a que puede no salir lo que tiene en el medico. Esta persona le ha puesto muchas trampas en su %ida, la en%idian porque quieren todo lo que tiene aunque esto no sea %alioso. Tambi n ha! maldiciones de por medio aqu de otras personas que la han malquerido para que no sea feliz.

- cima s ptima posible tirada2

Todos boca aba"o montadas en m$s de dos2 aqu habla de muerte repentina !a sea por accidente o por otra situacin. ,qu se le da de comer a la tierra ! se hace un cambio de %ida antes de consagrar a la persona !a que la solucin es ra!ar a la persona ! lo m$s r$pido posible. Se puede argumentar algo mas si el /fumbe lo estima, pero tener presente que ha! que consagrar lo m$s r$pido posible.

- cima octa%a posible tirada.

Todos boca arriba montados2 mu! simple, esta persona no necesita ninguna consagracin, ni hacer %ida religiosa. Solo se le limpiara ! se le entregara un resguardo que deber$ atender mu! bien. 9a que %iene con su propia proteccin mu! fuerte. Si esto se repite m$s de dos %eces en una consulta, deber$ regresarse el dinero de la consulta. /ota2 si la persona desea consagrarse por su propia %oluntad, deber$ hacerlo, pero no se debe presionar.

- cima no%ena posible tirada2

+as de A boca aba"o ! los dem$s fuera del tablero es decir que caigan del tablero, aqu ha! que parar la consulta ! de%ol%er el dinero !a que su fundamento no quiere saber nada de esta persona ! no se debe presionar al fundamento para que lo haga. +u! importante solamente se hace lo anterior en caso de que sea superior a los A que caigan boca aba"o cuando es inferior a A es decir de ; para aba"o se recoge el chamalongo ! se pregunta si desea continuar con la consulta.

Beinte posible tirada.

Todos boca aba"o en cruz2 la cruz tiene que ser lo mas e3acta posible. ,qu la persona tiene que ra!arse en el menor tiempo posible !a que desde hace tiempo tena que hacerlo ! !a llego su tiempo. ,qu no se dan al consultante recomendaciones !a que la letra es in%ariable.

Beintiuna posible tirada2

Todos boca arriba en cruz2 en esta tirada la cruz tiene que ser lo m$s e3acta !a que de lo contrario estara en crculo. ,qu es mu! simple, esta persona esta marcada para consagrarse en todas las reglas afrocubanas. Se aconse"a lle%arla al pie de 'rula. Se debe preguntar directamente a Lucero que hacer con esta persona, es decir, preguntando pociones hasta que co"a una por donde empezar.

Construccin del tablero:

En una estera se hace un marco de cedro de apro3imadamente 0C pulgadas por lado, o sea un cuadrado. Esto es solo una sugerencia, !a que usted puede hacerlo de las dimensiones que me"or le parezcan. ,hora pinte las firmas para tirar el chamalongo, El 4hamalongo debe hacerlo de caracol de concha ! reba"arle los filos para que no corte.

La ritualizacion del 4hamalongo, la hace en un pacto directo con sus /gangas o sus entidades congas, lo que no puede faltar es que el 4hamalongo debe comer al pie de la prenda ! darles conocimiento de lo que se hace. El 4hamalongo consta de D piezas de caracol de muerto, de esos D usted %a a elegir uno para cada prenda o muerto o uno para dos o tres entidades, seg8n sea la cantidad de entidades que usted posea. Se deber$ marcar el caracol seg8n la entidad, cosa que cuando usted lo tire sepa quien esta hablando ! desde luego antes !a pactado con el muerto cual ser$ su caracol. 4uando el caracol cae boca aba"o es cuando le esta hablando el muerto por ese caracol, cuando esta boca arriba solo esta marcando la letra.