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pgs. 4-10
Los encontronazos entre maestros huelguistas y la Polica en un puado de escuelas durante la huelga de la Federacin de Maestros de Puerto Rico, adems del debate pblico contencioso entre el sindicato y el Departamento de Educacin, ahogaron las propuestas loscas de ambas partes sobre hacia dnde debe dirigirse el proyecto educativo del pas. Nuestro reportaje de Portada en esta edicin rescata la discusin medular sobre los proyectos educativos de las voces principales en el sistema de enseanza pblico de Puerto Rico. Adems, se presenta una mirada desde el exterior del sistema sobre la urgencia de que la ciudadana se inserte en la toma de decisiones y denicin de la ruta a seguir para alcanzar una educacin gratuita de excelencia.

adems...
internacional
En el captulo ms reciente del conicto armado en Colombia, el gobierno de lvaro Uribe envi sus tropas a territorio ecuatoriano para capturar a Ral Reyes -segundo cabecilla de las FARC- pero con ese gesto, comprometi la soberana de Ecuador, y al grito de protesta se unieron varios pases latinoamericanos. De esta forma, la guerra interna colombiana se ha desplazado a otros pases, ha debilitado la integridad poltica del cono sur y ha ventilado negociaciones que comprometen a los jefes de estado de Ecuador y Venezuela. pg. 36

adrenalina
Los jvenes saben que los esteroides son dainos, pero tambin interpretan que podran ser el camino al xito en el mundo del deporte. Quiz alguno que otro lo logre pero, lamentablemente, muchos acabaran enfermos y con su vida tronchada. pgs. 46-47

comunicacin
Armand Mattelart estuvo en Puerto Rico para ofrecer una conferencia magistral en la IV Jornada Jos Rafael Echeverra, que tuvo como consigna El pluralismo de la prensa; imperativo o utopa?. Luego de concluidos los trabajos, qued la sensacin de que la produccin intelectual legada por Mattelart a los estudios comunicacionales a veces puede ser un perfecto dilogo de sordos. pg. 33

La crtica cultural atiende aspectos que permanecen ocultos a la lectura de los propagandistas culturales, criatura del mercado que abunda en este rincn capitalista que nos ha tocado. En esta edicin de Zona Cultural, Fernando Pic y Eduardo Lalo ejercen el derecho a la crtica y nos invitan a alar la mirada. Pic se pregunta sobre los diversos ropajes que toman los fundamentalismos, y Lalo indaga, en una entrevista, sobre la potica de la invisibilidad. Tambin, Josu Montijo llena de plvora este nmero tan sospechosamente serio.
Universidad de Puerto Rico Ao 21 - nm. 206 marzo-abril 2008

Jardn Botnico Sur #1187 calle Flamboyn, San Juan Puerto Rico 00926-1117 E-mail: dialogo@upr.edu Telfono: (787) 763-1399 Fax: (787) 250-8729

Directora Interina: Silvia lvarez Curbelo Editora: Odalys Rivera Montalvo Editora Interina: Edmaris Otero Jover Editor Zona Cultural: Javier Avils Redaccin: Rita Iris Prez Soto, Marcos Mejas, Hermes Ayala, Alejandra Rivera y Yennifer lvarez

Correccin: Manuela Garca Arte: Claudia Flrez Galindo Fotografa: Ricardo Alcaraz Daz Gerente: Perla Sofa Curbelo Administracin y suscripcin: Noem Nez Daz Informacin Universitaria: Circuito Informativo de Dilogo (CID)

Se aceptan colaboraciones. Dilogo se compromete a examinarlas, pero no necesariamente a publicarlas, ni contestar correspondencia relacionada. Las colaboraciones deben enviarlas a doble espacio y no deben exceder de las tres cuartillas (papel 8 1/2 x 11). Dilogo se reserva el derecho de editar los textos por razones de espacio y hacer correcciones de estilo pertinentes. La Universidad de Puerto Rico es un patrono con igualdad de oportunidades en el empleo. No se discrimina en contra de ningn miembro del personal universitario o en contra de aspirante a empleo, por razn de raza, color, gnero, nacimiento, edad, impedimento fsico o mental, origen o condicin social, ni por ideas polticas o religiosas.

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La atencin meditica se centr en la discusin sobre la remuneracin del magisterio, la alegacin de privatizacin y el tope de estudiantes por saln, evidenciando un vaco de asuntos medulares sobre el proceso educativo en la discusin pblica generada por el conicto obrero-patronal.

el choque de losofas sobre el proyecto pedaggico

Por Aiola Virella De Dilogo Detrs del conicto obrero patronal en el Departamento de Educacin (DE) que desemboc en una huelga de 10 das, las partes encontradas coinciden en plantear la descentralizacin del sistema de enseanza pblica como la condicin determinante para encaminar un proyecto educativo ms productivo para el pas. Sin embargo, el DE y la Federacin de Maestros de Puerto Rico (FMPR) trazan rutas completamente distantes sobre cmo alcanzar esa autonoma escolar contemplada en la Ley Orgnica que rige las 1,523 escuelas en Puerto Rico y a la estructura administrativa que le da soporte al sistema de educacin del estado. Mientras el secretario de Educacin, Rafael Aragunde, se concentra en mecanizar los procesos administrativos y poner en marcha unos sistemas de informacin que -segn l- darn paso a la descentralizacin de la agencia, el presidente de la Federacin, Rafael Feliciano, denuncia que esos mismos sistemas de informacin propiciarn lo contrario, una mayor centralizacin y control por parte del poder. Para el lder sindical, la autonoma se consigue a travs de los comits de organizacin escolar, un deicomiso para el fortalecimiento de las escuelas, un proceso formativo de evaluacin y el fortalecimiento de las comunidades escolares. Feliciano asegur que estos cuatro aspectos constituyeron propuestas fundamentales en la negociacin colectiva que culmin en una huelga y la descerticacin del sindicato, a pesar de que la atencin meditica se centr en la discusin sobre la remuneracin del magisterio, la alegacin de privatizacin y el tope de estudiantes por saln. De hecho, Aragunde tambin plante un vaco de asuntos medulares sobre el proceso educativo en la discusin pblica generada por el conicto obrero-patronal. El titular de Educacin est convencido de que, mediante los sistemas de informacin, se cumplir adecuadamente y de forma expedita con los requisitos de auditora de la agencia, se generar data valiosa para la reexin crtica y rearticulacin del proceso educativo y se propiciar la problematizacin de la realidad social entre el estudiantado. Si no tienes esa dimensin de la tecnologa que te permite la descentralizacin, pues es muy difcil que llegues a plantearte cuestiones fundamentales de la educacin que deben dirigirse sobre todo a problematizar la vida, a problematizar la realidad social, a problematizar la realidad nacional, que son los asuntos de los que se debera estar hablando en las escuelas. En ese sentido, yo he echado de menos el que esto no haya sido un issue de verdad en un proceso como el de la huelga y que se quisiera simplicar el asunto como uno que se resuelve sencillamente con otra medida de parte del nivel central del Departamento, sostuvo el doctor en losofa. La propuesta educativa del gobierno va dirigida, segn explica Aragunde, a formar un estudiante ms alerta y crtico para que pueda desenvolverse en los tiempos de la sociedad de la informacin. Toda esa informacin que se va produciendo constantemente, en ltima instancia, puede tener como resultado un ciudadano ensimismado, confundido, indiferente y acrtico. La escuela no es sencillamente atosigar a un nio con informacin; se trata de un ser que debe esforzarse l mismo, o ella misma, por identicar aquello que realmente le va a permitir desarrollarse ms adecuadamente. En el proceso, Aragunde enfatiza que la consecucin del proyecto acadmico no puede desligarse de la dimensin administrativa en los planteles escolares, por lo que reclama la apertura a los sistemas de informacin que ha comenzado a implantar. Si el DE no es capaz de convencer a sus maestros y a sus funcionarios administrativos a todos los niveles de que esto es necesario, no va a poder renovarse acadmicamente, ni va a poder sostener realmente el extraordinario gasto que supone un sistema de ms de medio milln de estudiantes y de 1,523 escuelas. Es necesaria una transformacin cultural dirigida a evaluar todo lo que estamos haciendo; evaluar y destilar informacin, enriquecer la base de datos y, a partir de esos anlisis, regresar al saln de clases para contribuir al aprovechamiento acadmico de los estudiantes. As que, todo es como una especie de crculo, pero tiene mucho que ver con el cambio cultural de una reexin crtica que se vale de la informacin, pero que requiere someter informacin, destac el Secretario. En el ao 2004, el entonces aspirante a la gobernacin Anbal Acevedo Vil present en su programa de gobierno una propuesta educativa denominada Tu escuela ideal. En aquel documento, el candidato del Partido Popular Democrtico estableca que el sistema escolar necesita ser descentralizado para acercar los recursos, el poder de tomar decisiones y la responsabilidad a las mismas escuelas. La filosofa operacional tiene que cambiar

La huelga magisterial y

Radiografa del Departamento de Educacin

Se rige por la Ley 149, Ley Orgnica del Departamento de Educacin. Tiene 1,523 planteles escolares. Se divide en 89 distritos escolares. Tiene un presupuesto de $2.5 billones, ms los fondos federales. Atiende a 516,000 estudiantes. Sus empleados se agrupan en cuatro organizaciones sindicales: la Federacin de Maestros de Puerto Rico, el Sindicato de Empleadas de Comedores Escolares, el Sindicato de Personal Administrativo y Servicios de Ocina y el Sindicato Puertorriqueo de Trabajadores, que agrupa al personal de mantenimiento y seguridad. Adems, cuenta con la Asociacin de Maestros de Puerto Rico, como organizacin bonade. La Federacin de Maestros de Puerto Rico reclama una matrcula de 30,000 maestros, y la Asociacin de Maestros de Puerto Rico, de 23,000. Hay 1,200 laboratorios de computadoras. Hay 18 escuelas bilinges. Hay 15 centros CASA para estudiantes en riesgo de abandonar la escuela.

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Mientras el secretario de Educacin, Rafael Aragunde, se concentra en mecanizar los procesos administrativos y poner en marcha unos sistemas de informacin que -segn l- darn paso a la descentralizacin de la agencia, el presidente de la Federacin, Rafael Feliciano, denuncia que esos mismos sistemas de informacin propiciarn lo contrario, una mayor centralizacin y control por parte del poder.

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a travs del sistema de informacin, manteniendo su naturaleza desptica y corrupta, mientras que la Federacin es parte de un movimiento de base que est en las escuelas impulsando una reforma educativa real desde nuestras escuelas. Ese es el gran choque. Para Aragunde, la educacin es un instrumento de control del estado y l ha tratado de perfeccionar ese instrumento de control del estado. Para nosotros, la educacin es un instrumento de liberacin del ser humano. Son dos visiones muy distintas, concluy Feliciano.

La negociacin colectiva y el proyecto educativo

para que los directores se enfoquen en un sistema de manejo empresarial que le d el mayor nivel de acceso a la comunidad y a los padres para scalizar la operacin y el mejoramiento acadmico de las escuelas. Cuatro aos ms tarde, el secretario de Educacin de la administracin Acevedo Vil reitera la necesidad urgente de descentralizar la agencia, y argumenta que el mecanismo para ello son los sistemas de informacin. Tiene que haber una comunicacin entre las escuelas; tiene que haber comunicacin entre las ocinas administrativas y las escuelas; tiene que haber comunicacin entre los estudiantes, los maestros y los paps, y el modo en que esto hoy se lleva a cabo es a travs de los sistemas de informacin digitales, la Internet, sobretodo. Son sistemas de informacin que le permiten al mundo estar enterados. Esa escuela ideal del Gobernador, es la escuela donde realmente se vive la autonoma de la que nosotros estamos hablando y que pretende tambin recoger la Ley 149, resalt Aragunde. Esta visin de una relacin simbitica entre los sistemas de informacin y la descentralizacin choca con la losofa del liderato de la FMPR, quienes por el contrario- acusan al Secretario de promover la centralizacin en aras de cumplir los requerimientos para la obtencin de fondos federales, carecer de un proyecto pedaggico y asumir una actitud desptica hacia los maestros en el saln de clases. La visin pedaggica de Aragunde no existe; l tiene una visin gerencial. El sistema de informacin parte de una visin centralizadora de los procesos educativos y gerenciales. Las escuelas saben sus problemas, no necesitan invertir $220 millones para eso, expuso Feliciano. Aclar que la FMPR no se opone a los sistemas de informacin como tal, pero su visin se basa en que la tecnologa es una herramienta que hay que saber utilizar correctamente. Mencion, como ejemplo, el nuevo sistema de evaluacin de los estudiantes para el cual a su juicio- no se consider ningn criterio pedaggico y su nico propsito fue garantizar acceso a fondos federales. Hay un desfase entre lo que es la vida escolar y lo que es el aparato gerencial. Aragunde ha pretendido perfeccionar el aparato gerencial, Para el presidente de la FMPR, la naturaleza del trabajo de los educadores implica que la negociacin colectiva sobre sus condiciones laborales se traduzca en una parte fundamental del proyecto educativo que pone en marcha el estado. Las condiciones de trabajo del maestro son las condiciones educativas del estudiante. En ese sentido, Feliciano asegura que su propuesta de convenio colectivo contemplaba una serie de aspectos medulares para la educacin del pas. Mencion el tope de estudiantes por saln -que est basado en mejores condiciones de trabajo para los maestros, pero tambin en la promocin de una educacin individualizada-, la creacin de un deicomiso para el mejoramiento de las escuelas, los comits de organizacin escolar y el establecimiento de un sistema de evaluacin formativo.

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Propuesta de convergencia desde la comunidad

La responsabilidad de dar continuidad a un proyecto para lograr una educacin de excelencia tiene que emerger de los ciudadanos, en lugar de delegarla al estado. Con ese norte, la Fundacin Comunitaria de Puerto Rico desarrolla el movimiento Puerto Rico quiere A, que plantea una visin integral, para que el pas se mueva en consenso a un sistema educativo de excelencia y no de benecencia. El presidente de la organizacin, Nelson I. Coln, detall que se proponen plantear de forma contundente un nuevo contrato social sobre la educacin pblica en Puerto Rico y para ello han comenzado a circular un pacto ciudadano con seis puntos: la autonoma escolar, el derecho de las familias a seleccionar la escuela ms adecuada para sus hijos, currculo afn a las corrientes globales, maestros capacitados, principales lderes en la enseanza y un sistema de rendicin de cuentas al pueblo. La meta de la Fundacin es que un milln de ciudadanos rmen el pacto para luego llegar a acuerdos de implantacin con el gobierno. Estas aspiraciones son aspectos que a juicio de Coln- deberan formar parte del intercambio entre maestros y el Departamento de Educacin. La relacin con el sistema y con el resto de la ciudadana tiene que ser de sentarnos en la mesa y denir los acuerdos bsicos a los que vamos a llegar como sociedad para lograr una mejor calidad educativa. Esto es mucho ms amplio que propuestas salariales y de convenio colectivo, apunt el presidente del organismo fundado en 1985. El pacto ciudadano, que se puede rmar por Internet, es el resultado de un estudio comparativo de sistemas de educacin exitosos en otras partes del mundo. Los seis puntos esbozados en el documento son elementos constantes en los sistemas evaluados. Algunos de los puntos conteLa Fundacin Comunitaria de Puerto Rico cree que responsabilidad de dar continuidad a un proyecto para lograr una educacin de excelencia tiene que nidos en el pacto emerger de los ciudadanos. no son nuevos para la discusin pblica puertorriquea. La autonoma escolar, la libre seleccin de escuelas y la capacitacin de maestros han formado parte de iniciativas gubernamentales en diversas administraciones. Sin embargo, Coln apunt a la fragmentacin como una pldora venenosa en intentos pasados. Insisti en que es necesario trabajar una propuesta integrada de todos los elementos necesarios para el xito, que el pueblo asuma la responsabilidad de dar continuidad a los proyectos iniciados y que existan unas aspiraciones claras de hacia dnde se dirige el proyecto educativo del pas. El pacto ciudadano propuesto no es algo nuevo bajo el sol, pues Coln asegura ya se ha logrado en otros pases. Logras una propuesta social tan contundente que a partir de ah se comienzan a negociar las particularidades. Los sindicatos, el sector pblico, el sector sin nes de lucro y el sector empresarial tienen que estar en la mesa, y en una mesa amplia t denes cul es el mapa para la educacin de excelencia. Una vez conseguido el pacto social y los acuerdos de implantacin con el gobierno, la meta inicial de la Fundacin es comenzar con 200 escuelas y luego seguir ampliando su alcance por etapas. En esta iniciativa, han participado pasados secretarios del DE. Coln describe la experiencia como de mucha comprensin sobre lo que debe ser una agenda comn de pas. El presidente de la Fundacin sostiene que los niveles de polarizacin y distraccin en el pas dotan de urgencia esfuerzos como el que han puesto en marcha. [Por Aiola Virella]

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Por su parte, el Secretario de Educacin reconoce que, en el proceso de negociacin colectiva, podra haber espacio para contribuir al proyecto educativo que implanta, aunque lo ve principalmente como una negociacin sobre condiciones de trabajo. Mientras, la Asociacin de Maestros de Puerto Rico que a lo largo del conicto obrero patronal en Educacin ha insistido en solicitar nuevas elecciones sindicales- coincide en que la negociacin colectiva es un espacio donde se pueden trabajar aspectos fundamentales para el sistema educativo, como la participacin de los maestros en la toma de decisiones. Sin embargo, la presidenta de la organizacin, Aida Daz, opin que la FMPR desaprovech ese espacio de negociacin. Lo que pasa es que la Federacin tena otra agenda. Los lderes de la Federacin nunca han tenido una losofa denida sobre el sistema educativo y eso lo proyectan en todas las negociaciones. Ellos entienden que el sindicalismo tiene que ser antagonista y controvertible, pero el mundo ha cambiado, dijo la educadora. De forma similar se expresa Aragunde, quien arma que haba anticipado el evento huelgario en su agencia, ya que el liderato de la Federacin haba rechazado totalmente los cambios iniciados. Adems, dijo que not una falta de manejo compartido en la negociacin colectiva. Aqu de lo que se trataba era de que ustedes son el patrono y ustedes tienen que arreglar el problema y nosotros, cuando est arreglado, entramos. Esas son maneras de negociar del siglo 19; son maneras de negociar como si se tratara de una fbrica. Nosotros necesitamos ponernos de acuerdo sobre cmo ir adelantando preocupaciones que compartimos, metas que compartimos, en torno a cmo deben ser las escuelas, opin el Secretario. Lejos de esa crtica, el presidente de la Federacin sostiene que propusieron demandas fundamentales para el sistema educativo. Nosotros hemos planteado el Fideicomiso para el Mejoramiento de las Escuelas para que el DE pueda encaminar una reforma educativa, segn nuestras necesidades, y alejarnos de trabajar programas educativos en funcin de los programas federales. De hecho, Feliciano aplaudi la propuesta reciente del Gobernador para garantizar que una parte de las emisiones de bonos se destinen al DE, aunque insisti en que el dinero debe llegar a un deicomiso. Tambin destac la demanda sobre el sistema de evaluacin formativo, mediante el cual el maestro pueda expresar sus aciertos y desaciertos para compartir experiencias sin que lo que se exprese pueda ser considerado

en algn proceso disciplinario. Dijo que la propuesta fue rechazada por el patrono. Feliciano insisti en la demanda de garantizar los comits de organizacin escolar, ya que entiende que este organismo, constituido por maestros, empleados de ocina y el director escolar, democratiza la vida institucional y obliga a la agencia a nombrar las plazas a tiempo. Tambin reiter su reclamo de un tope de estudiantes por saln y arm que con un horario escalonado pueden atender ese reclamo con la planta fsica existente, aunque reconoci que ello conllevara la contratacin de ms maestros. Aragunde, por su parte, ha dicho que el Departamento est en disposicin de estudiar la propuesta e iniciar un proyecto piloto en alguna de las regiones. Feliciano denunci que la contra-propuesta nal de Educacin slo hablaba de hacer un estudio, lo cual ellos rechazaron porque en la mesa de negociacin se llegan a acuerdos concretos.

Despus de la huelga
En medio de lo que han denominado un receso a la huelga magisterial, el presidente de la Federacin reexiona sobre lo que considera los logros de haberse tirado a la calle. Aqu de lo que se trata es de que las comunidades escolares se organicen, cobren conciencia de su poder social e impulsen desde las bases, desde las propias escuelas esa reforma y, por eso, uno de los logros ms grandes del proceso huelgario es la concienciacin de nuestras comunidades escolares y la organizacin de grupos en nuestras escuelas dispuestos a mejorar la educacin, sostuvo Feliciano. Anticip que insistirn en la organizacin escolar, aunque no estn reconocidos legalmente como representantes de los maestros porque esto no es un problema legal, esto es un problema de fuerza social. Precisamente, en el terreno de lo jurdico, el DE est a la expectativa de los prximos pasos de la Federacin, pues anticipan habr una solicitud de reconsideracin al Tribunal de Apelaciones que

ratic la orden de descerticacin emitida por la Comisin de Relaciones del Trabajo y, eventualmente, un recurso ante el Tribunal Supremo de Puerto Rico. No va a haber negociacin colectiva. Nosotros no podemos negociar hasta tanto est uno de estos sectores certicados bajo la Ley 45, dijo Aragunde. Indic que invitarn a un dilogo por separado- al liderato descerticado de la Federacin, al liderato disidente de la Federacin y al de la Asociacin de Maestros. Dijo que tambin mantendrn comunicacin directa con maestros, directores y superintendentes para seguir implantando los cambios que se propone para el sistema y que dar continuidad a esfuerzos para atender los problemas de infraestructura. Por su parte, la Asociacin de Maestros planifica solicitar una autorizacin del Secretario para que unos 600 maestros participen de un congreso en el que discutirn alternativas para el sistema pblico de educacin. Se trata de un congreso con todos los componentes del sistema. Queremos recoger todas las opiniones e ideas de los maestros y plasmarlas en un documento para someterlo a los polticos y de ah a la legislacin para lograr los cambios que tienen que venir, detall Daz.

Reclamos de continuidad en los proyectos educativos

La presidenta de la Asociacin de Maestros de Puerto Rico, Aida Daz, seala la falta de continuidad y los cambios polticos como escollos en el desarrollo de un proyecto educativo exitoso para el pas.

En el 1993, tres organizaciones magisteriales paralizaron por 24 horas al Departamento de Educacin en un reclamo de garantas de seguridad de empleo ante el proyecto de las escuelas de la comunidad. Hoy, 15 aos ms tarde, el tema sigue siendo neurlgico para el sistema de educacin pblica. El secretario de Educacin, Rafael Aragunde, asegur que ha tratado de tomar los aspectos medulares del concepto de la escuela de la comunidad contemplados en la ley orgnica de la agencia- para darles seguimiento como parte de su propuesta de descentralizacin. De hecho, Aragunde explica que ha dado seguimiento a iniciativas positivas de pasadas administraciones en pos de una continuidad a proyectos educativos iniciados previo a su llegada a la agencia. Este planteamiento del titular de Educacin fue despachado como demaggico por parte del presidente de la Federacin de Maestros de Puerto Rico, Rafael Feliciano. Si alguien ha destruido o ha tratado de destruir por todos los medios posibles la escuela de la comunidad es Aragunde porque todas sus medidas han ido dirigidas a centralizar el poder en el aparato poltico del partido que tiene nombre y apellido: directores regionales. Esto no lo va a decir Aragunde, pero ah estn todas las cartas circulares, acus Feliciano. El presidente de la Federacin reconoci como un intento en la direccin correcta a los proyectos de la escuela de la comunidad y la sindicacin de los empleados pblicos bajo la administracin de Pedro Rossell, aunque dijo fueron medidas imperfectas. Mencion que, en el 1974, bajo la administracin de Rafael Hernndez Coln, se realizaron estudios abarcadores sobre reforma educativa e intentos iniciales, pero se vieron rpidamente

frustrados. Feliciano opin que las administraciones populares de Sila Caldern y Anbal Acevedo Vil han tratado de destruir la Ley de las Escuelas de la Comunidad y la Ley de la Sindicacin de Empleados Pblicos, y que lo han logrado parcialmente. Precisamente, la presidenta de la Asociacin de Maestros de Puerto Rico, Aida Daz, seala la falta de continuidad y los cambios polticos como escollos en el desarrollo de un proyecto educativo exitoso para el pas. Ahora es la escuela ideal. El ao que viene, qu otro proyecto vamos a tener? Se convierten en proyectos que comienzan, que no parten de la base y se identican con la gestin poltica ms que la educativa. El problema es la poca continuidad -o ninguna- de proyectos que pueden ser exitosos, pero que con el matiz poltico, se interrumpen y el maestro tiene que comenzar cada cuatro aos y se hace un dao terrible a la educacin, manifest Daz. Sin embargo, Aragunde asegura que ha evitado la ruptura de proyectos implantados por sus predecesores. Cuando yo hablo de autonoma de las escuelas y de la necesidad de descentralizacin, estoy reconociendo que el proyecto de las escuelas de la comunidad es un proyecto que nosotros tenemos que continuar desarrollando. Cuando hablo de la escuela abierta, que propuls la gobernadora Caldern, estamos tambin conscientes de que las escuelas tienen que estar abiertas, tienen que estar accesibles a toda la comunidad desde temprano en la maana hasta tarde. El proyecto del Gobernador, la escuela ideal, no rechaza ni las escuelas de la comunidad, ni la escuela abierta, declar el Secretario. El proyecto de escuelas de la comunidad vio la luz en el 1994 cuando el entonces secretario, Jos Arsenio Torres, puso a prueba el sistema con la incorporacin de 290 escuelas. Esto luego de la aprobacin de la Ley 18 de 1993 que creaba el consejo escolar compuesto por el director, maestros, padres y estudiantes- y un componente scal encargado de administrar el presupuesto escolar. En el 1998, bajo la secretara de Vctor Fajardo, se determin completar el ingreso de la totalidad de los planteles al sistema de escuelas de la comunidad. En el 1999, se derog la Ley 18, que pas a formar parte de la Ley 149, Ley Orgnica del Departamento de Educacin. [Por Aiola Virella]

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Representados o descerticados?
Actualmente, los educadores del sistema pblico no poseen un representante para negociar con el DE. En 1999, la FMPR fue el primer gremio certicado al amparo de la Ley 45 de Sindicacin de Empleados Pblicos. Ahora, este sindicato es el primero en ser descerticado como representante exclusivo por incitar y eventualmente irse a la huelga a pesar que el estatuto lo prohbe.

y en 1993, a pesar de que no existan derechos reconocidos a la negociacin colectiva, la FMPR decidi iniciar una huelga. Con o sin ley, que concediera el derecho a la huelga, los trabajadores han optado por arriesgar su estabilidad salarial en busca de mejoras, resalta Roche Velzquez. El presidente de la FMPR, Rafael Feliciano, asegur que, aunque no se consigui la rma de un convenio colectivo, hubo logros como el compromiso del Departamento de Educacin (DE) de detener la privatizacin de los planteles mediante el establecimiento de escuelas charter y la propuesta del gobernador Anbal Acevedo Vil de crear un Fideicomiso para la educacin y mejoramiento de las escuelas. Por su parte, el profesor Roche Velzquez sostuvo que la historia sindical revela que luego de un proceso como ste no siempre se palpan En 1999, la Federacin de Maestros fue el primer gremio certicado al amparo de la Ley 45 de Sindicacin de Empleados Pblicos. Ahora, es el primer sindicato en los logros de inmediato. El aumento otorgado ser descerticado por irse a la huelga, accin prohibida por el estatuto. de $100 y el propuesto para este verano de $150, aunque no corresponde a los pedidos del magisterio, es producto de los reclamos de los trabajadores Por Yennifer Sofa lvarez a pesar que el Gobierno no lo reconozca. De Dilogo Por otro lado, para el ex secretario del Departamento del Trabajo Vctor Rivera la huelga slo dej como producto la No existe momento propicio o ideal para ir a la huelga. descerticacin del gremio. El presidente de la Federacin Con esas palabras, Mario Roche Velzquez, director del siempre quiso la huelga y ahora dej a los maestros sin Centro de Documentacin Obrera Santiago Iglesias Pantn representante para negociar, sostuvo. de la Universidad de Puerto Rico (UPR), Recinto de Humacao, Rivera apunt que la huelga magisterial tiene dos desarticula el argumento que propone que la Federacin dimensiones: la judicial y la gubernamental-administrativa y, de Maestros de Puerto Rico (FMPR) decret la huelga aunque la opinin del Tribunal Apelativo conrma la decisin prematuramente. de la Comisin de Relaciones del Trabajo de descerticar a la En Puerto Rico, ni en ningn sitio, la gente quiere irse unin e invita al dilogo entre las partes, hay que entender a la huelga. Nadie quiere estar en la calle bajo agua, sol el papel del DE ya que [la agencia] no puede validar acciones y sereno, cogiendo empujones, sin cobrar y viendo cmo [como la huelga] que estn fuera de la ley. A juicio del ex compaeros [maestros] rompen huelga. La huelga es un titular del Departamento del Trabajo, el mejor reclamo o el proceso arriesgado y doloroso, seala Roche Velzquez. de ms justicia pierde cualquier vigencia si se hace dentro Sin embargo, sta no es la primera vez que el magisterio de la ilegalidad, y la FMPR hizo planteamientos en el marco puertorriqueo decide recurrir a este mecanismo para exigir de una huelga ilegal. mayores benecios en sus condiciones de trabajo. En 1974

El futuro de la FMPR
La FMPR no descarta acudir al Tribunal Supremo en caso que el Tribunal de Apelaciones conrme, nuevamente, la descerticacin decretada por la Comisin de Relaciones del Trabajo. El pasado 22 de febrero, este foro fall a favor del DE y valid la descerticacin de la FMPR tras revocar su orden temporal del 11 de febrero que permiti la reanudacin de las negociaciones colectivas entre el sindicato y la agencia. Por otro lado, Roche Velzquez record que la FMPR puede aspirar a ser, nuevamente, el representante exclusivo en unas nuevas elecciones. Hay que reconocer que ir a unas elecciones sindicales es cuesta arriba pero, despus que los maestros han experimentado lo que es el valor de un contrato a travs de la negociacin y no que el patrono les otorgue unas cosas y luego se las pueda quitar, la tendencia es que opten por estar, nuevamente, organizados, opin. La Ley 45 establece que, al menos en cinco aos, el liderato actual de la FMPR, incluyendo a su presidente, no podr aspirar a ser reelecto. Sobre el largo tiempo de negociacin que precedi la huelga, Roche Velzquez opin que parte de la estrategia del Gobierno fue debilitar al sindicato con una negociacin colectiva de 30 meses y, durante este periodo, no ofrecer contrapropuestas al liderato de la FMPR. Todo esto con el agravante de que a partir de julio comienza la veda electoral y no podrn negociar hasta enero de 2009. Al parecer, el magisterio tiene que decidir pronto si entra en un proceso de elecciones sindicales o espera por el futuro legal de la FMPR, ya que en este escenario no pueden negociar benecios retroactivos debido a que se encuentran sin representante exclusivo.

Huelgas magisteriales
31 de enero de 1974 Huelga de la Federacin de Maestros de Puerto Rico, presidida en ese momento por Flix Rodrguez. La organizacin exiga al entonces secretario, Ramn Cruz, que se le reconociera como representante exclusivo de los maestros mediante una carta contractual. Se extendi por 32 das. El patrono destituy a cerca de 800 empleados, entre stos todo el liderato del sindicato. Finalmente, el Departamento de Educacin reconoci el espritu de la carta contractual y restituy a todos los empleados sancionados. El Tribunal Supremo emiti una decisin que le permiti a la Federacin de Maestros organizarse y reunir a los maestros durante periodos no lectivos. 3 de noviembre de 1993 Huelga de la Federacin de Maestros, la Asociacin de Maestros y Educadores Puertorriqueos en Accin. El frente de organizaciones magisteriales protestaba por la aprobacin de una reforma educativa que entendan apuntaba a la privatizacin del sistema escolar. Dur 24 horas. Los lderes magisteriales lograron que se sometieran enmiendas a la ley y se reconociera a las organizaciones el derecho a negociar directamente con un solo patrono. Las exigencias incluan una peticin de destitucin del entonces secretario, Jos Arsenio Torres, pero luego la retiraron. 21 de febrero de 2008 Huelga de la Federacin de Maestros, presidida por Rafael Feliciano. Luego de 30 meses de negociacin de un convenio colectivo, el sindicato implant el voto de huelga por tranques en la negociacin en aspectos como el tope de estudiantes por saln y las cartas de organizacin escolar. Bajo la Ley 45 de Sindicacin de los Empleados Pblicos no existe el derecho a la huelga, por lo que la Comisin de Relaciones del Trabajo descertic a la Federacin de Maestros. El secretario de Educacin, Rafael Aragunde, insiste en que no negociar fuera de la Ley 45, mientras el gobernador, Anbal Acevedo Vil, anunci dos aumentos salariales para los maestros, un plan para llevar el salario base de los educadores a $3,000 y una medida para destinar parte de las emisiones de bonos del gobierno exclusivamente al Departamento de Educacin. Luego de 10 das de huelga, la Federacin declar un receso y se anticipa que el caso terminar ante la consideracin del Tribunal Supremo de Puerto Rico.

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Por Margarita Mergal Especial para Dilogo Recientemente, conversaba con un amigo que se reri a la huelga de los maestros como una huelga atpica. Poco despus, escuch el mismo mote en un anlisis radial. Tiendo a sospechar de estas adjetivaciones porque nuestra amnesia social corre rampante y nos olvidamos de procesos huelgarios relativamente recientes que tambin han sido marcados como diferentes. Quizs lo que conviene pensar es la particular atipicidad que tuvo el paro de los maestros acaecido el mes pasado. La primera consideracin es que se trata de un sector de trabajadores pblicos que, segn nuestros imaginarios colectivos, no solemos visualizar en conicto sino en servicio: son maestros, trabajadores educados, servidores en un sector neurlgico y casi sagrado de nuestra sociedad. Esto es porque la educacin, en tanto portadora de cultura y de memoria, es crucial en toda comunidad humana; porque pensamos que la educacin adelanta los derechos humanos y la equidad, como insistieron los puertorriqueos desde el siglo 19, y porque vinculamos la educacin con el desarrollo econmico. En el caso de Puerto Rico, en el siglo pasado, hubo un consenso en torno a la poltica del Partido Popular Democrtico (PPD) con respecto a la importancia de la educacin para lograr los objetivos de modernizacin del pas y de bienestar general de los ciudadanos. La educacin se convirti casi en una panacea a la que se le adscribieron poderes casi milagrosos de regeneracin social. Me parece que este es uno de los contextos en que hay que ubicar cualquier anlisis de una huelga del magisterio en Puerto Rico. A esto hay que aadir consideraciones ms especcamente sindicales: el sector de los maestros de escuelas pblicas es el mayor entre todos los empleados pblicos en Puerto Rico, con una cifra de peso de alrededor de 40,000 personas, y con una composicin atpica de manejar para cualquier sindicato, pues la mayora son mujeres. Por otro lado, la Federacin de Maestros y la Asociacin de Maestros tienen una historia de organizacin y lucha que diverge en ocasiones y se asemeja en otras al resto de las organizaciones y luchas sindicales en el sector pblico, en especco en las corporaciones como la Autoridad de Energa Elctrica, con la UTIER, y la Autoridad de Acueductos y Alcantarillados, con la UIA. Por muchos aos, los maestros estuvieron cobijados por la Asociacin de Maestros, que nunca funcion como un sindicato. Estuvo muy directamente vinculada al PPD y sus proyectos polticos y, adems, inclua entre sus miembros no slo a los maestros sino a los directores y supervisores escolares. Sin duda, a travs de sus gestiones provey algunos benecios individuales importantes a sus miembros pero su dependencia con respecto al gobierno le lastr mucho.

Es necesario prestar atencin a lo que la huelga nos dice sobre el sindicalismo y sobre la educacin en Puerto Rico.

La Federacin, por el contrario, organiz desde sus inicios slo a los maestros, lo cual le gan mucho respaldo. Desvincul al sector magisterial de su alianza con el PPD, y adopt una posicin ms independiente frente al gobierno, mostrando simpatas hacia movimientos polticos amplios de reivindicaciones nacionales y de carcter popular. Tambin, sus luchas lograron importantes conquistas para sus miembros. No obstante, su historial turbio en relacin con el plan mdico y otros asuntos econmicos y organizativos le cost, en la dcada de los noventa e inicios del nuevo siglo, en trminos de imagen y apoyo. En aos recientes, la Federacin ha mantenido un perl adversarial bastante acusado en su relacin con el Departamento de Educacin y, en general, respecto al gobierno central. Qu otras experiencias atpicas se dieron en la controversia reciente? Durante la semana y media que dur la huelga, las escuelas se mantuvieron abiertas. En la mayora, muchos maestros entraron a sus salones. En algunas escuelas, hubo piquetes a la entrada, generalmente de pocas personas. Hubo fuerte vigilancia policaca, alguno que otro incidente frente a los portones de las escuelas -en general muy poca violencia- a pesar de que algunos medios de comunicacin parecan desearla. No obstante, no hubo clases en muchas escuelas, especialmente del rea Metropolitana, porque los estudiantes no fueron a las escuelas. Las guaguas escolares llegaban a las escuelas casi vacas. Los usuales tapones maaneros se redujeron signicativamente porque los padres no llevaron sus hijos a las escuelas, a pesar de la insistencia de las autoridades educativas. Vale preguntarnos, qu fue lo que paraliz el sistema escolar? Cunto de ese retraimiento puede deberse a las imgenes proyectadas en la televisin y en la prensa en que los medios y los propios huelguistas enfatizaban el desafo y la confrontacin? Cunto del imaginario de la educacin como panacea, como mbito sagrado, se ha debilitado entre todos los actores concernidos y una huelga se toma como un huracn donde se suspenden las clases mientras dura la emergencia y se reanudan cuando se aplaca? Otro asunto atpico es el pastel poltico-sindical sobre el que descans la huelga. Y tengmoslo bien claro, s fue un proceso poltico en el sentido ms claro del concepto. Se trat de manejar un poder para confrontar otro y, a la vez, ganar el respaldo de la opinin pblica nacional. Pues bien, todos sabemos que en medio de las negociaciones, y cuando la Federacin aparentaba haber prevalecido en muchos de los puntos del convenio, la sindical abandon la mesa y llam a la huelga. Qu fue lo que pas?, se pregunt

el pas. Pienso que la Federacin cay en la misma trampa que afect a la Asociacin de Maestros en otro momento histrico aunque con un sesgo poltico diferente. Me pregunto si la comunicacin que circul ampliamente sobre la posicin de un grupo poltico al que pertenecen muchos miembros del liderato federado en la que se insista en la urgencia de derrocar la Ley 45 que otorg a los empleados pblicos el derecho a la organizacin sindical pero sin derecho a la huelga fue o no un acto imprudente. La Federacin se coloc en la posicin de luchar unilateralmente contra la Ley 45. Sobre este asunto me parece que se bas la falta de apoyo de gran parte del movimiento sindical, de lderes anteriores de la Federacin y de muchos miembros de su matrcula actual. Hay que reconocer que la mayora de los miembros de la Federacin ni son socialistas ni independentistas. Vincular abiertamente a la Federacin con un movimiento socialista e independentista es un error. Cada miembro tiene el perfectsimo derecho de defender las causas y los credos polticos que entienda mejores, y el liderato tambin, pero hay que mantener separados los credos poltico-partidistas de los sindicales. Ms an, el magisterio de nuestro pas constituye un sector muy conservador tanto en trminos religiosos, poltico partidistas como sociales. Los lderes federados subestiman este asunto y, en la presente coyuntura, el apoyo posible a la Asociacin de Maestros que hoy da se reinventa como el Sindicato Puertorriqueo de Maestros? Esta organizacin, que ya no admite a directores ni supervisores entre su matrcula, est solicitando una eleccin con la Federacin, ahora convertida en asociacin bonade de empleados y con una situacin econmica frgil tras lanzarse a la huelga. En medio de la crisis econmica profunda que se cierne sobre el mundo y ante la cual nuestro pas es muy vulnerable, ante un asunto como la educacin pblica nacional que es fundante de nuevas generaciones y bsica para el buen futuro de nuestro pas, examinar los procesos y las consecuencias de los procesos de huelga en el magisterio es vital. Por supuesto que muchos de los reclamos de la Federacin fueron muy justos y todos debemos insistir en que nuestro gobierno los atienda, pero debemos tambin prestar atencin a lo que la huelga, con sus rasgos atpicos, nos dice sobre el sindicalismo y, quizs ms importante an, sobre la educacin en Puerto Rico. ______ La autora es profesora retirada del Departamento de Ciencias Sociales de la Facultad de Estudios Generales en la UPR, Ro Piedras.

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Reexiones sobre una huelga atpica

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Ms all de la huelga: reexin sobre nuestras ideas educativas

ganizacin administrativa que apoya este proceso. Muchas de estas nuevas concepciones chocan con algunas de las peticiones de los dirigentes de la Federacin de Maestros, as como con las cartas circulares del DE. Por ejemplo, esta visin del aprendizaje requiere que trabajemos con la diversidad. Por tanto, no podemos desde el nivel central emitir unas directrices especficas para cada escuela. Cada escuela, dentro de ciertos parmetros amplios, tiene que desarrollar el modelo que mejor atienda las necesidades de sus estudiantes. De la misma Existe un consenso sobre la urgente necesidad de mejorar los salarios de los maestros y sus condiciones de trabajo. No obstante, al denir cules son esas condiciones, aoran diferencias que reejan diversas visiones sobre el proceso de aprendizaje y forma, no podemos pedir enseanza y sobre la tarea del maestro. que todos los salones tengan 15 estudiantes, porque puede haber situaciones en las que Por ejemplo, entre las peticiones sobre Por Ana Helvia podamos trabajar con 30 estudiantes y otras las condiciones de trabajo, piden que el Quintero maestro no tenga ninguna tarea fuera de que en las que se requieran 12. Es bueno Especial para Dilogo la de enseanza, como si la enseanza se recordar que en el sistema hay un total de En la discusin en torno a la pasada delimitara a un componente nico en la lnea 517,113 estudiantes y 42,979 maestros, o sea una razn de 12 estudiantes por maestro, huelga de los maestros, se entrevn de produccin. Es necesario revisar la visin que impera as que el problema no es de recursos sino de diferencias sobre nuestras ideas educativas acerca de las cuales resulta necesaria una sobre el proceso de enseanza aprendizaje cmo los distribuimos. En este proceso, tanto reexin seria y profunda. Entiendo que hay que lleva a estas peticiones. En diversos el DE como la organizacin que agrupe a los un consenso sobre la urgente necesidad de escritos -Hacia la escuela que soamos, maestros tiene que estar dispuesta a trabajar elevar los salarios de los maestros y mejorar Muchas reformas pocos cambios, Educacin con flexibilidad para atender situaciones sus condiciones de trabajo. Ahora bien, al con sentido- he abogado por que cambiemos diversas. La visin de la enseanza que apoyo denir cules son las condiciones de trabajo nuestra nocin del proceso de aprendizaje y que es necesario mejorar, aoran diferencias enseanza de un proceso de transmisin de requiere que el aprendizaje sea con senque, entre otras cosas, reejan diversas informacin, en muchas ocasiones de poco tido. Lo que se aprende sin sentido se visiones sobre el proceso de aprendizaje inters al estudiante, a un proceso vivo donde olvida fcilmente y no ayuda en nada a y enseanza y, en consecuencia, sobre la el maestro apoye y motive al estudiante a entender nuestro mundo, natural y cultural. entender su mundo; de un proceso ajeno a Al aprender con sentido podemos aplicar tarea del maestro. A pesar de que la visin que se esboza la cultura del joven, a un proceso que tienda nuestro conocimiento a nuevas situaciones en los documentos de misin del Departa- puentes con su cultura; de un proceso ho- y hacer conexiones entre diversas reas del mento de Educacin (DE), y en los marcos mogneo, a uno que tome en consideracin conocimiento. Fortalece as nuestras comcurriculares, es la de una enseanza activa los diversos talentos y parte de las fortalezas petencias al utilizar nuestro conocimiento. Al y constructiva, la realidad en la mayora de en lugar de acentuar sus debilidades; de un aprender con sentido tambin se fortalecen los salones de clases contina siendo la de proceso rutinario, a uno que despierte las las conexiones con el conocimiento que el una enseanza basada en la transferencia emociones cognitivas, el amor por la bs- estudiante aprende en su vida cotidiana. Qu implica ensear con sentido para el de informacin. Por ende, la enseanza, queda de respuestas, la emocin al entender metafricamente, se asemeja a la lnea de una pregunta; de un proceso ajeno a las maestro? Para comenzar, se requiere que el produccin de una fbrica. Se elabora el emociones del estudiante, a uno que las toma propio maestro entienda lo que ensea con producto, que es el currculo; se le entrega en cuenta y ofrece al estudiante herramientas sentido. De esta forma, los universitarios, no a los distribuidores, que son los maestros, para trabajar positivamente con ellas, y de slo los profesores de educacin sino tambin y stos lo hacen llegar a los usuarios, que un proceso que aleja aproximadamente al 40 los que enseamos las disciplinas que luego son los estudiantes. Bajo esta concepcin, por ciento de los estudiantes, a un proceso los maestros van a ensear, somos response ve al maestro como un tcnico, al cual que abra oportunidades y anime a los jvenes sables de que los maestros aprendan sus contenidos con sentido. Tenemos, pues, que se le ensean unas metodologas para a proseguir su aprendizaje. La visin del proceso de aprendizaje y ponderar cul es el contenido que debemos que las implante en el saln de clases. Esta visin del maestro la comparten diversos enseanza que propongo requiere nuevas ensear a los futuros maestros. Es necesario sectores del sistema educativo, as como concepciones de lo que debe ser el maestro, aceptar que un nmero considerable de los los dirigentes de la Federacin de Maestros. el currculo, la organizacin escolar y la or- estudiantes universitarios no entiende con
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sentido los conceptos que van a ensear luego como maestros. Es ms importante ensearles estos conceptos con sentido, aunque nos parezca que no es material universitario, a continuar enseando sin sentido conceptos universitarios. De hecho, la tarea de darle sentido a los conceptos que los maestros aprendieron como reglas sin sentido se puede convertir en una tarea de profundidad y rigor universitario. Tenemos que romper el crculo vicioso de la enseanza sin sentido! En esta direccin, es necesario identificar los conceptos fundamentales de cada materia, ensearlos con sentido y estudiar cmo a partir de estos conceptos el maestro puede aprender otros conceptos con sentido. Aprender con entendimiento toma mucho ms tiempo de lo que muchos creen. Por tal razn, es preciso analizar las realidades del aprendizaje y hacer un mapa realista de los conceptos y destrezas que debemos ensear en cada grado. Establecer estndares altos para todos los estudiantes lleva a que el maestro, en su afn decubrir el material, no promueva un aprendizaje con entendimiento. Uno de los elementos que apoyara las condiciones de trabajo del maestro es revisar los contenidos y destrezas que es necesario ensear en cada grado y adecuarlos a la realidad del aprendizaje. En este proceso, tambin se deben revisar los contextos de forma que sean de inters al estudiante. Ahora bien, la diversidad del estudiantado siempre va a requerir que el maestro adapte el currculo a su realidad. Para esto, el maestro tiene que asumir una actitud de investigacin, que explore y evale los intereses y necesidades de los estudiantes y, fundamentndose en stos, vaya desarrollando o adaptando actividades. Ms que un plan jo para la clase, el maestro tiene que tener un esquema exible que ir transformando de acuerdo a la experiencia. Debe tambin tener sensibilidad para atender la realidad social y personal del estudiante y tomarla en cuenta al desarrollar su clase. Finalmente, requiere tener imaginacin y creatividad para transformar los intereses de los estudiantes en experiencias educativas. Ms que unas tcnicas de enseanza, se requiere una amplitud en su preparacin, mayor formacin en los saberes que ensea, y unas actitudes de investigacin y exploracin. Desarrollar estas competencias y actitudes es tarea conjunta del sistema educativo, de las organizaciones magisteriales y de las universidades. En las universidades tenemos que ponderar que, en la enseanza, el contenido y la metodologa estn interrelacionados, puesto que la comunicacin de un contenido requieContina en la pgina 10

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comunicarlo. Un curso de contenido enseado apropiadamente cumple dos objetivos entrelazados: apoya el aprendizaje de la asignatura con sentido e ilustra los mtodos para ensearla. La investigacin muestra precisamente que los maestros ensean en la escuela conforme al modelo de cmo se les ense el contenido y no segn las teoras pedaggicas sobre el aprendizaje y la enseanza. Por tanto, los cursos de contenido deben ser ejemplo de la forma como se debe ensear. Esto constituye un rea de trabajo en equipo: la enseanza del contenido y las metodologas de enseanza. Si el estudiante aprende los contenidos que va a ensear con sentido y en forma constructiva, activa y reexiva, tendr base para reexionar sobre las estrategias de enseanza. Al trabajar en forma coordinada, podemos dedicar ms tiempo al aprendizaje de los contenidos, ya que a la vez estaran aprendiendo metodologa. A travs de la discusin, observamos la diversidad y complejidad de la tarea del maestro. Para trabajar en dicha tarea, se requiere desarrollar un ambiente que promueva la reflexin y el aprendizaje continuo. El maestro debe tener siempre la disposicin de aprender de la reexin sobre su prctica. Deca Pablo Freire que mejorar la calidad de la educacin

requiere el desarrollo permanente del maestro. Y su desarrollo tiene que estar basado en el anlisis de su prctica. Tambin la interaccin de tantos factores requiere el trabajo en equipo. Por ejemplo, anteriormente mencion lo irreal de muchos de los estndares. Adaptar los estndares a la realidad requiere de un trabajo colectivo en la escuela -y entre escuelas de diversos niveles: elemental, intermedia y superior- as como con los expertos en las materias escolares. Otro ejemplo de la necesidad de trabajo en equipo es la de los maestros con los trabajadores sociales y orientadores para atender El maestro debe tener siempre la disposicin de aprender de la reexin sobre su prctica. las necesidades psicosociales del estudiante. escuelas debe ser el desarrollo continuo polticas educativas. El diseo de las nuevas Una de las caractersticas que comparde los maestros y el mejoramiento de las estrategias administrativas debe integrar ten los sistemas educativos de los pases condiciones que apoyan su labor docente: este conocimiento que surge de la prctica. que obtienen mejores resultados en las un currculo ms a tono con las necesidades El cuerpo de decisin de la escuela, formado pruebas internacionales de evaluacin del de sus estudiantes, unas expectativas por los maestros, junto al director, debe aprendizaje es que dirigen sus recursos realistas, la flexibilidad para adaptar el incidir en el proceso de decisin del sistema, a mejorar la preparacin de los maestros currculo a partir de las necesidades de apoyando as la distribucin del poder. y sus condiciones de trabajo. Entre otras _____ sus estudiantes, la posibilidad de contar cosas, los maestros tienen tiempo en su con el tiempo para la reflexin con su La autora es profesora del Departamento horario regular para reunirse, planicar equipo escolar y que se tome en cuenta lo de Matemticas de la Facultad de Ciencias juntos, aprender unos de otros. El foco que aprenden de la prctica al decidir las Naturales en la UPR, Ro Piedras. principal en el proceso de mejorar las

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la UPR en el mapa mundial de la UNESCO

Por si esto no fuera de por s una meta compleja, el grupo cont solamente con dos das de trabajo -13 y 14 del mes- y una fabulosa panormica de la Playa del Escambrn, que seguramente les tentaba, para acometer su empresa. El simposio Del laboratorio al uso: Prcticas para apoyar la innovacin, investigacin y desarrollo en universidades, centros de investigacin e industrias nacionales y regionales fue auspiciado por la UNESCO, la Universidad de Puerto Rico (UPR), la Ocina Regional de Ciencia para Latinoamrica y el Caribe, adems de la Puerto Rico Industrial Development Company (PRIDCO), con el propsito de innovar y comercializar las Ciencias de la Vida y las Ciencias Bsicas. Al respecto, Emma Fernndez-Repollet, vicepresidenta de Investigacin y Tecnologa de la UPR, seal que el taller internacional de innovacin tecnolgica provey un escenario de intercambio entre la academia, el sector gubernamental y la industria, primordialmente en las reas de las Ciencias Bsicas y la Biociencia. El taller proporcion una introduccin a la transferencia de tecnologa, as como una exposicin a los crecientes mercados de productos de innovacin biomdica, haciendo nfasis en vacunas, pruebas diagnsticas y dispositivos mdicos. Luis Enrique Rodrguez, del Fideicomiso de Ciencia, Tecnologa e Investigacin, asegur que para lograr la comercializacin de ideas necesitamos coordinar esfuerzos entre los centros de investigacin, las universidades, las industrias, las fuentes de inversin, y los actores gubernamentales para que todos nos dirijamos por el mismo camino, y el taller fue el primer paso para encaminarnos. Entre los tpicos que se abordaron en el simposio destacaron Asuntos Internacionales en Transferencia de Tecnologa y Salud Global, Licenciamiento de Inventos en Vacunas, Diagnsticos y Dispositivos Mdicos, e Introduccin a los Acuerdos de Cooperacin en Investigacin AcademiaIndustria. Entre los especialistas que llevaron las riendas del simposio se encuentran guras como Luis A. Salicrup, director de Ciencias Bsicas, Ingeniera y Polticas Cientcas de la Oficina Regional de Ciencia para Latinoamrica y el Caribe de la UNESCO. Tambin, se cont con la participacin de Eduardo Ortega Barra, director de Asuntos de Investigacin y Desarrollo Clnicos y Mdicos, Amrica Latina y el Caribe, de GlaxoSmithKline. Sobre los resultados del evento, Ivn Lugo, director ejecutivo de INDUNIV, concluy que permiti a los participantes la oportunidad de mercadear las mejores prcticas, entender claramente las oportunidades de colaboracin, y especialmente, interactuar con los participantes claves de cada pas, para desarrollar futuras alianzas y redes que podran avanzar las oportunidades de translacin de la innovacin, en ventaja de la sociedad. Representar un impacto en las instituciones de procedencia y en los asistentes al taller era otra meta clave del simposio, y a ojos de los participantes, organizadores y acadmicos, se cumplieron los propsitos, y con creces. Del laboratorio al uso... cumpli sus objetivos y permiti un enlace fundamental entre componentes claves en la regin, y coloca a Puerto Rico en un mapa mundial de competitividad, algo clave en los procesos de internacionalizacin en los que est inmersa la Universidad.

Del laboratorio al uso:

Luis A. Salicrup, director de Ciencias Bsicas, Ingeniera y Polticas Cientcas de la Ocina Regional de Ciencia para Latinoamrica y el Caribe de la UNESCO.

Por Eduardo Andrade Gress Especial para Dilogo Distinguidos investigadores, empresarios y gestores del sector de las biociencias de Puerto Rico, el Caribe, Centroamrica y otros pases de Latinoamrica, se reunieron en el Hotel Normandie el pasado diciembre con el compromiso urgente de vincular de manera efectiva la academia, el gobierno y la industria.

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Urgen cambios en la enseanza de ciencias y matemticas

conceptual sobre el entendimiento del procedimiento. La educadora sugiri Para mejorar la enque otra de las medidas seanza de las ciencias que puede instrumentar y matemticas en las el Departamento de escuelas pblicas del Educacin para mejorar pas son necesarios la preparacin de los cambios radicales en maestros en ciencias el currculo, y atencin y matemticas es a aspectos sociales, crear una certicacin econmicos, culturales de maestros en estas y a las actitudes del esmaterias para el nivel tudiante puertorriqueo elemental porque es respecto al aprendizaje en ese nivel que el de estas materias. estudiante se inicia y es Los profesores Edimportante que ste vea gardo Quines, de la la aplicabilidad, la funFacultad de Educacin, cin y la pertinencia que y Karen Gonzlez, decatienen estas materias. na de Ciencias y TecnoAsimismo, sugiri loga de la Universidad que el Departamento de Metropolitana del SisEducacin se mantenga tema Universitario Ana Para mejorar la enseanza de las ciencias y matemticas en las escuelas pblicas del pas son necesarios cambios en el currculo y atencin a aspectos atento a las demandas sociales, econmicos y culturales y a las actitudes del estudiante respecto al aprendizaje de estas materias. G. Mndez, llegaron a que genera el desarrollo estas conclusiones tras econmico de la isla evaluar el sistema de enseanza de estas Para los orientales, ser prociente en no para especializarse en esas reas. Esto para que haya correspondencia entre lo materias en Taiwn, donde estudios realizaciencias y matemticas es una cuestin limita an ms los recursos humanos que que el sistema educativo provee y lo que la dos all demuestran que son nmero uno en de honor, indic Quines. Mientras, en podran dedicarse a la enseanza de estas economa demanda. ciencias en el tercer grado y nmero uno en Puerto Rico, segn su opinin, es todo materias. Igualmente, abog porque se lleve a el mundo en el desarrollo de destrezas de lo contrario. Para los puertorriqueos es Otra prctica en el sistema educativo cabo un estudio de cmo los estudiantes pensamiento crtico. gracioso decir que se es malo en ciencias taiwans es que despus de las clases los puertorriqueos aprenden ciencias y mateLos comentarios de ambos educadores y matemticas, de acuerdo al profesor, estudiantes acuden a unos centros donde mticas para, tras evaluar esa experiencia, surgen luego de una visita reciente a la isla cuya tesis doctoral vers sobre la ansiedad continan las prcticas de las materias determinar cules son los cambios y ajustes del profesor Chun-Yeng Chang, a quien el que provoca el estudio de las matemticas de ciencias y matemticas aprendidas en que proceden. La profesora inform que gobierno de aquel pas le comision cambios y cmo los estudiantes puertorriqueos el saln de clases. A juicio de Quines someti una propuesta al National Science radicales en el sistema de enseanza de tienden a mostrar altos niveles de ansiedad y Gonzlez, este aspecto del sistema Foundation para celebrar un seminario sobre estas materias, en la actualidad uno de los sobre todo en los niveles elementales. Si a taiwans tendra que revisarse antes de ser el tema en febrero de 2009. mejores del mundo. esto se suma que el maestro no domina o implantado en la isla porque dudan que los Finalmente, Quines propuso que se En el modelo de Taiwn, los padres estn no gusta de la materia, la enseanza de las estudiantes puertorriqueos resistan tantas organice un grupo de educadores del involucrados en la educacin de sus hijos matemticas se convierte en una verdadera horas de prctica. sistema pblico y privado, representantes y le exigen al gobierno, al sistema y a los desventaja para el estudiante, ya que ste De otro lado, la tendencia mundial en del gobierno y del sector de ciencia y maestros que cumplan cabalmente con sus tiende a complacer al maestro como gura cuanto al contenido curricular se reere tecnologa para visitar Taiwn y conocer de responsabilidades, dijo Gonzlez al explicar de autoridad y modelaje. A esta situacin, no tanto a cubrir determinada cantidad de primera mano cmo funciona la enseanza que ese compromiso es el producto de una hay que aadirle las dicultades que hay material en las clases, sino al desarrollo de de esas materias en aquel pas y determinar agenda nacional que involucr a la poblacin en el pas en el reclutamiento de profesores destrezas en el estudiante de manera que el su aplicabilidad al sistema puertorriqueo. en general en el proyecto reformista. especialistas en ciencias y matemticas. factor tiempo pueda manejarse mejor. Mientras tanto, sugiri que se capacite Al comparar ambos sistemas, los profeGonzlez agreg que los estudiantes que Las ciencias estn en constante evolucin a los maestros en ciencias y tecnologa en sores sealaron que, mientras en Taiwn se se interesan en el estudio de las ciencias y no tiene sentido enfatizar en la enseanza contenido, metodologas y en la integracin de invirtieron $150 mil millones de 1998 al 2000 por lo regular los visualizan como un paso de contenido que cambia rpidamente, la tecnologa como recurso de aprendizaje. en educacin, en Puerto Rico se invierten previo para el estudio de la medicina y no destac Gonzlez. Lo importante es que Adems recomend la certicacin de aproximadamente $2 mil millones anuales, por el estudio de la materia en s. Muchos el estudiante desarrolle destrezas que le maestros en ciencias y matemticas y el y la mayor parte de esa cantidad va dirigida estudian Qumica, Biologa y Fsica como la capaciten y le faciliten el aprendizaje por su requisito de cursos de educacin continua al pago de nmina. antesala para convertirse en mdico, pero cuenta. Es decir, enfocar en el entendimiento para los profesores. Por Rita Iris Prez Soto De Dilogo
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Repensar el desarrollo
urbanos y ambientales, seal. El catedrtico explic que la arquitectura actual no puede separarse de la sustentabilidad y, como ejemplo, present un proyecto interdisciplinario del Fideicomiso de Conservacin de Puerto Rico que pretende salvar el rea natural de la Hacienda La Esperanza, en Manat. La parte arquitectnica de la propuesta -desarrollada junto a los profesores Jorge Ramrez Buxeda y Francisco Gutirrez- se inspira en las granjas y establos, y consiste en preservar el ecosistema existente y disear estructuras con materiales renovables, paneles fotovoltaicos y ventilacin cruzada. Por su parte, la arquitecta Cristina Algaze urgi a generar un consumo cerrado que fomente el reciclaje, aunque ste no potencie completamente la sostenibilidad, ya que mientras ms se recicle, los metales tendrn menos uso y terminarn en el vertedero. Asimismo, el profesor de Geografa Carlos J. Guilbe Lpez reexion sobre el mbito urbano de la Isla. El sistema educativo, como la base de desarrollo nacional, debe dejar un nuevo ambiente que incluya la redenicin de toda nuestra vida urbana, de todos los paradigmas de investigacin y enseanza, y una nueva proyeccin e imagen a nivel internacional, sostuvo. El investigador propuso que el universitario -profesores, estudiantes y empleadossalga de las trincheras departamentales e interacte con otras disciplinas. Si la UPR, como lo establece su ley orgnica, fue creada para solucionar los problemas de Puerto Rico, tenemos que reexionar sobre nuestro desempeo en la creacin de una masa crtica que nos viabilice una sociedad sostenible en la economa del conocimiento, dijo. Otro elemento que debe considerarse como parte del desarrollo sostenible en el Pas es la infraestructura aeroportuaria, cuya relevancia global ha ocasionado que la expansin urbana gire en torno a ella. La economa nace y muere en los puertos martimos y aeropuertos al recibir y enviar bienes, y ser un medio de comunicacin con el mundo, explico ngel Feliciano, profesor de Geografa. Mentes Puertorriqueas en Accin es una comunin entre un grupo de alumnos de la UPR y el Harvard-MIT Puerto Rican Caucus, una organizacin integrada por estudiantes boricuas de ambas universidades. Su inters es fomentar la participacin de la juventud en el desarrollo de soluciones efectivas para los problemas econmicos del Pas. Este coloquio fue parte de una serie de paneles para debatir y presentar soluciones para los problemas sociales y econmicos del Pas, que culminar con la conferencia Puerto Rico: Un nuevo enfoque econmico, que se llevar a cabo el 19 de abril, en San Juan. [Por Alejandra M. Rivera Rodrguez]

Convocan Primer Certamen Intrauniversitario de Literatura

La Facultad de Humanidades, el rea de Escritura Creativa del Programa en Estudios Interdisciplinarios y el Departamento de Estudios Hispnicos de la Universidad de Puerto Rico (UPR), Recinto de Ro Piedras, convocan al 1er Certamen Intrauniversitario de Literatura, que busca fomentar el desarrollo de la creacin literaria entre los estudiantes del pas a nivel universitario. Se premiarn trabajos inditos en los gneros de poesa y cuento. Podrn participar todos los estudiantes del sistema de la UPR o de cualquier universidad nacional debidamente acreditada por la Middle States Association. Se aceptan participaciones de estudiantes graduados. El ganador o la ganadora en cada categora recibir un premio de $2,500. El participante enviar por correo certicado tres copias de un manuscrito indito, en papel 8x11, cosidas, con numeracin de pgina y tituladas. El autor/a debe rmar con pseudnimo, epgrafe o lema. En un sobre sellado, aparte, el autor/ a se identicar sometiendo su nombre, direccin postal y electrnica, telfono y prueba de matrcula a la UPR o cualquier otra entidad universitaria nacional. Slo se aceptar una participacin por autor en cada categora. Dicho libro no puede estar concursando en ningn otro certamen literario. Para el gnero de poesa, el manuscrito debe observar un mnimo de 300 versos de extensin. Para el gnero de cuento, el manuscrito debe observar un mnimo de 60 pginas de extensin. La fecha lmite para someter manuscritos es el 15 de abril del 2008. Las obras debern ser enviadas a: Certamen Literario 2008, Facultad de Humanidades, Universidad de Puerto Rico, Departamento de Estudios Hispnicos, APTDO 23351, San Juan, Puerto Rico 00931. No se aceptarn obras con matasellos posterior a la fecha lmite del certamen. No se aceptarn obras entregadas a mano. El certamen se fallar durante la Semana de la Lengua en abril del 2008. El premio se otorgar nico e indivisible. Puede ser declarado desierto. Una vez sometidas las copias, stas no sern devueltas al participante, sino que sern destruidas una vez ledas por el jurado. Este ao, el premio de cuento ser dedicado al afamado escritor Jos Luis Gonzlez y el de poesa a nuestra poeta Angelamara Dvila. Este premio es convocado por el decano Jos Luis Ramos Escobar, asistido en su concepcin y reglamentos por la escritora Mayra Santos-Febres. [CID]

Cristina Algaza

Sus habitantes rebasan los 4 millones. stos, en su mayora, desean tener su propia casa y su panten. Sus 35 mil kilmetros de carretera son transitados por dos millones de autos, sin contar los casi 13 millones convertidos en chatarra. El urbanismo desmedido ha daado un 70 por ciento de sus terrenos. Ante la urgencia de un rescate ambiental, qu recursos deben ser considerados para lograr un desarrollo sustentable en Puerto Rico? Un grupo de profesores del recinto riopedrense de la Universidad de Puerto Rico (UPR) present algunas alternativas en la conferencia Desarrollo: Repensando a Puerto Rico, auspiciada por la organizacin estudiantil Mentes Puertorriqueas en Accin. Segn Eugenio Ramrez, profesor de Arquitectura, el desarrollo sostenible satisface las necesidades humanas del presente, sin comprometer las del futuro. Es una aspiracin a una mejor calidad de vida en los aspectos sociales,

Celebran Primer Encuentro sobre Circulaciones en el espacio Caribe-Atlntico

Con el auspicio de ATLANTEA, el Decanato de Estudios Generales de la Universidad de Puerto Rico (UPR) en Ro Piedras, el Decanato de Asuntos Acadmicos de la UPR en Bayamn y el Centro de Estudios Avanzados de Puerto Rico y el Caribe, se llevar a cabo el seminario Primer Encuentro sobre Circulaciones en el Espacio Caribe-Atlntico: Personas, culturas, mercancas, los das 9, 10 y 11 de abril de 2008. Este evento forma parte de un proyecto internacional titulado Entre Tres Continentes gestado y dirigido por el doctor Eduardo Devs Valds, destacado investigador del Instituto de Estudios Avanzados de la Universidad de Santiago de Chile y profesor invitado de la UPR en Ro Piedras durante el ao acadmico 2006-2007. El seminario se propone dilucidar temticas intelectuales de forma comparativa con el propsito de desarrollar nuevos caminos de investigacin en el mbito del Caribe y aportar a la divulgacin de sus saberes. Desde esta nueva perspectiva, se espera contribuir al estudio de aspectos menos destacados con anterioridad en las investigaciones sobre este heterogneo mbito. Esto incluye las relaciones histricas, sociales y culturales de este espacio con otras reas geogrcas con las que sostiene o ha sostenido vnculos, como lo son las Islas Canarias, Portugal, frica y diversos pases latinoamericanos. El propsito es iniciar investigaciones que trasciendan las fronteras caribeas y constituyan aportaciones a las ciencias sociales y humanidades de la zona. El profesor Jorge Rodrguez Beruff, Decano de la Facultad de Estudios Generales de la UPR en Ro Piedras, seal al respecto que se complace en coauspiciar el seminario, actividad que le da continuidad a la valiosa gestin y presencia del Profesor Visitante Eduardo Devs Valds y que nos permite colaborar con el Recinto de Bayamn en un evento de gran pertinencia intelectual, y con la profesora Carmen Rita Centeno, quien ha llevado a cabo las principales tareas de organizacin. Esa iniciativa forma parte del muy intenso programa acadmico que hemos estado promoviendo para fortalecer el ambiente acadmico y la presencia intelectual de nuestra Facultad. Tambin resalt la importancia que tiene el evento para la comunidad universitaria y para el desarrollo de la investigacin. La actividad contar con la presencia de conferenciantes del extranjero como Mu Kieng Sang, reconocida historiadora de Repblica Dominicana; Nstor Rodrguez, escritor de la dispora dominicana; Pascual Mora, venezolano, investigador de la educacin latinoamericana; Juan Manuel Santana, historiador y profesor de la Universidad de Las Palmas Gran Canaria, y del propio Devs Valds, destacado estudioso del pensamiento latinoamericano. Tambin presentarn ponencias prestigiosos estudiosos caribeistas del pas. Se exhorta a toda la comunidad universitaria, muy especialmente a la facultad y estudiantes de las escuelas graduadas, a participar de este encuentro de investigadores. Para mayor informacin puede comunicarse al 787-764-0000, extensin 2408. [CID]

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Una ciencia que promueve la paz

en Ro Piedras (UPR) celebra la Sptima Conferencia Ciencia, Ambiente y Sociedad: La Ciencia al Servicio de la Paz y los derechos Humanos del 28 de marzo al 25 de abril de este ao. Nos preocupa la situacin de violencia que se vive en En la la de atrs, de izquierda a derecha, Yolanda Castro, Karen el mundo, en el Pas y en el Tossas, Wilma Coln, Teresa Candelas y Marta Collazo. Al frente, Patricia Marcos, Lizzette Crdova, Evelyn Rodrguez y Mayra Rivera, Recinto. Siempre asocian la todas profesoras del Departamento de Ciencias Biolgicas en la ciencia con la tecnologa y UPR, Ro Piedras. la salud y queremos que nos Debido a la inquietud ante el escenario vean como promotores de paz, expres de violencia mundial, en el Pas y en las Karen Tossas Robles, coordinadora, junto universidades, el Departamento de Ciencias a Wilma Coln, de la actividad. Ambas son Biolgicas de la Facultad de Estudios profesoras de Ciencias Biolgicas en el Generales de la Universidad de Puerto Rico Recinto riopedrense. Tossas Robles considera que es importante lograr la unin de los diferentes grupos sociales para que juntos luchen por defender lo que les corresponde, no a travs de la guerra, sino con argumentos y manifestaciones paccas. De esta forma, segn Tossas Robles, el propsito del ciclo de conferencias es llevar la ciencia a un pblico amplio, ms all del crculo de cientcos, para que las personas puedan conocer sobre temas que les ayuden a erradicar la violencia y a fomentar un ambiente de paz. La serie de conferencias se concentra en tres aspectos: el papel que ha tenido la gentica en la defensa de los derechos humanos, por ejemplo, en la identicacin de los desaparecidos y sus hijos durante diferentes regmenes militares y dictaduras en Amrica Latina; el deber de la ciencia de promover la paz, educando sobre la importancia de la abolicin de todo tipo de armas blicas, y el rol de la ecologa en promover la paz mediante la unicacin de los pueblos y las naciones para resolver los problemas ambientales. Todas las conferencias, seminarios, talleres y series de cine que forman parte de este evento estarn abiertos al pblico general, aunque en algunos casos se requiere reservar espacio. Se ofrecern, adems, dos seminarios interdisciplinarios dirigidos a profesores y estudiantes graduados. Para ms informacin, puede visitar la pgina de la Facultad de Estudios Generales http://generales.uprrp.edu o http://umbral. upr.edu [Por Yulia Nil Cedeo Alicea]

Msica clsica invade el Jardn Botnico

La violinista Dara Burkholder y la pianista Mara Antonia Garca Gubern, junto al violonchelista Jess Morales, ofrecieron el concierto inaugural de la temporada de primavera de Ecocultura.

Fondo Dotal UPR lanza campaa de servicio pblico

El Presidente de la Universidad de Puerto Rico (UPR), Antonio Garca Padilla, present recientemente la campaa de servicio pblico de la UPR que tiene como propsito estimular los donativos y aportaciones al Fondo Dotal de la Universidad. Bajo el lema La Universidad tiene que crecer con ellos, la campaa presenta un grupo de nios entre las edades de 7 y 10 aos que de forma espontnea expresa lo que quieren ser cuando sean grandes. La El presidente de la UPR, Antonio Garca Padilla, anunci el inicio de la campaa, que busca estimular los donativos al Fondo campaa busca promover que Dotal. los ex alumnos y amigos de la Universidad respalden la institucin que ha K. Ashford, estableciendo un fondo de de recibir a estos nios una vez alcancen la $10,000 para el estudio de enfermedades edad universitaria. tropicales. La campaa del Fondo Dotal comenzar a El legado ms signicativo recibido hasta pautarse como un servicio pblico y de forma ahora ha sido el donativo de $2 millones ($1 gratuita en los peridicos, televisin local y de milln en efectivo, y una coleccin de arte cable, radio y cines el 12 de marzo, da en que valorada en la misma cantidad), legado por la Universidad celebr su aniversario 105. el Juez Jos Tras Monge en su testamento Garca Padilla record que la Universidad en 2004. se ha propuesto, crear una cultura de Le sigue el legado de $1 milln en efectivo lantropa en Puerto Rico en favor de la del doctor Esteban Tollinchi, profesor de educacin superior de calidad. Todos los Humanidades del Recinto de Ro Piedras, donativos a la Universidad son importantes y para establecer el Fideicomiso Humaniora y hacen una diferencia, no importa su tamao. una serie de premios literarios anuales. Queremos convocar a todos a contribuir. El Los intereses que genera el Fondo Dotal se que puede mucho, con mucho; el que puede utilizan para becas a estudiantes graduados, menos, con menos. proyectos de investigacin, nuevos prograEl Fondo Dotal de la UPR se cre en 1996 mas acadmicos, infraestructura, auspicio con una asignacin de $5 millones hecha por de conferencias, talleres y seminarios, arte la Junta de Sndicos. Actualmente, el Fondo y cultura, internacionalizacin y ctedras Dotal agrupa un total de 32 sub-fondos y dotales. sobrepasa los $65 millones. La meta del Para facilitar las donaciones y ofrecer Fondo es alcanzar los $100 millones. mayor informacin se ha habilitado un sitio en El legado ms antiguo a la UPR data del Internet en la direccin www.fondodotalupr. 1929 y lo realiz el doctor Joel Goldthwait, com y una lnea de telfono para llamadas de Boston, para honrar al doctor Bailey libre de costo 1-888-zona-upr. [CID]

El Jardn de Los Guanascastes del Jardn Botnico de la Universidad de Puerto Rico se convirti recientemente en escenario de Ecocultura con la presentacin del violonchelista Jess Morales, la violinista Dara Burkholder Morales y la pianista Mara Antonia Garca Gubern. El concierto libre de costo dio inicio a la temporada de primavera de Ecocultura la cual se dedica a tros de piano, violn y violonchelo. El programa incluy el Tro para piano, violn y violonchelo Nm. 1 en Si bemol mayor, D 898 del compositor austriaco Franz Schubert y el Tro en Re menor, Op. 49 del alemn Flix Mendelssohn. La violinista Dara Burkholder Morales ha sido nombrada recientemente

como Segundo Violn Principal de la Orquesta de Filadela, luego de haber trabajado en la misma posicin en la Orquesta Sinfnica de Utah por varios aos y en la Orquesta Sinfnica de Puerto Rico. El violonchelista Jess Morales Matos es el Violonchelista Principal de la Philadelphia Virtuosi Chamber Orchestra y es miembro de la facultad de Temple University. Previamente era el Violonchelista Principal de nuestra Orquesta Sinfnica de Puerto Rico y profesor de Violonchelo en el Conservatorio de Msica de Puerto Rico. La pianista Mara Antonia Garca Gubern comenz el estudio del piano a los cuatro aos, debutando como solista de la Orquesta Sinfnica de Puerto Rico a los 10 aos. Actualmente es profesora en la divisin pre universitaria de la Manhattan School of Music. El segundo concierto de la temporada de este semestre est programado para el domingo 20 de abril, cuando se presentar un tro compuesto por los hermanos Rafael, Guillermo e Ivonne Figueroa. Cerrar la temporada la presentacin en concierto de Jos Ramos Santana, Emilio Coln y Henry Hutchinson el domingo 4 de mayo de 2008. [CID]

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El Caribe en la era de la globalizacin: mar de crecimiento, poco desarrollo

Por Diana Soto De Jess Taller de Estudiantes Un centro de turismo y entretenimiento, eso es el Caribe en el siglo 21. Con esta frase, el profesor Emilio Pantojas dio inicio a su presentacin De la plantacin al resort: el Caribe en la era de la globalizacin. En sta expuso su tesis de investigacin en la que plantea que, si bien el Caribe ha experimentado un crecimiento econmico, no se puede hablar de que se ha dado un desarrollo econmico. Hoy da, la desigualdad entre los pases caribeos y los pases que dominan los mercados globales perdura a pesar de que los sistemas de produccin econmica hayan variado. En este sentido, el resort es la versin contempornea de la plantacin. Primero fueron las plantaciones, y bajo este sistema de produccin, donde se produce lo que no se consume y se consume lo que no se produce, fue que el Caribe comenz a interactuar econmicamente con otros pases. Sin embargo, vale sealar que, en opinin del doctor Pantojas, el Caribe no se inserta en la globalizacin sino que nace de la globalizacin. Esto porque, aun cuando es posible decir que los primeros indicios de globalizacin se dieron con el comercio martimo internacional de los fenicios, en la era moderna, la globalizacin comienza con el descubrimiento de Amrica, el cual fue, precisamente, el descubrimiento del Caribe.
En el Caribe de la era de la globalizacin, el pas que recibe a los turistas genera slo ganancias mnimas. En el caso del turismo de cruceros, pueden ser de 10 a 15 centavos de cada dlar.

Emilio Pantojas

Para informacin, favor comunicarse al (787) 250-0000 x-6632

Este bagaje histrico de dimensiones poltico-econmicas repercuti en el desarrollo (o subdesarrollo) de la zona, de forma que el Caribe adquiri prominencia a travs de lo que el acadmico denomina como su primera etapa: la plantacin. Complejo econmico que ser una de las primeras, sino la primera, gran empresa internacional abarcando frica, Europa y el Caribe (incluyendo el sureste de Norteamrica y noreste de Suramrica). No obstante, la empresa de la plantacin, que promulgaba que el comercio internacional es mutuamente ventajoso para todos los participantes, no necesariamente lo fue de forma equitativa para todos, en particular porque se montaba sobre la explotacin del trabajo tanto esclavista como de asalariados de miseria. Posteriormente, el Caribe pas a una etapa de manufacturas. En el caso de Puerto Rico, la industria principal fue la de confeccin de ropa femenina. Bajo este sistema, las piezas se traan de los Estados Unidos, se ensamblaban en Puerto Rico y luego se revendan a Estados Unidos. En el complejo de la plantacin, ocurra algo similar: la maquinaria se traa del exterior; se recoga la caa en Puerto Rico y se venda

a algn otro pas, el que, en la mayora de los casos, renaba la caa y revenda el producto nal. Mas lo que el doctor Pantojas trae de innovador en su investigacin es que esta estructura econmica contina aun con el desarrollo del turismo como industria principal del Caribe. Se prolonga un sistema donde la inmensa mayora de las ganancias queda fuera del pas, ya que, si antes se intercambiaban productos, ahora se intercambian servicios. Esto se debe a que, en la economa del resort, las inversiones principales quedan en compaas internacionales fruto de una globalizacin donde se da un proceso de apertura poltico-econmica de estados naciones que permite una movilidad sin precedentes de valores de produccin: capital y tecnologa si bien para la movilidad de gente no se maniesta la misma apertura, de hecho, estn poniendo verjas, seal el profesor haciendo referencia al conicto entre Estados Unidos y Mxico. Entonces, en esta poca de ujos globales, el boleto areo, el gran resort y hasta los tours son organizados por agencias de viajes internacionales y el pas en donde se hace el turismo se queda con ganancias mnimas derivadas de comidas y artesanas, entre otras minucias. Segn Pantojas, el pas que mejor ha podido aprovechar el turismo para generar dinero que se quede en el pas de forma que no slo haya crecimiento econmico sino tambin desarrollo, ha sido Costa Rica, en el que, por ser locales la mayora de las compaas tursticas existentes, logra retener 40 centavos de cada dlar que genera el turismo. No obstante, la mayora de las ganancias no se queda en el pas. Incluso, lo que ltimamente parece cobrar cada vez ms auge en la regin, el turismo de crucero, si deja de 10 a 15 centavos de cada dlar turstico en el pas es mucho, asegur.

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Trabajo informal: deniciones y poltica pblica

Por Rita Iris Prez Soto De Dilogo El Centro para la Nueva Economa (CNE) auspici un estudio sobre el trabajo informal para destacar la importancia de este tipo de empleo en nuestra economa y determinar cul debe ser la poltica pblica a seguir al respecto. Mara Enchautegui, economista a cargo del estudio Por debajo de la mesa: Una mirada a los trabajadores informales de Puerto Rico, explic que se entrevistaron 133 hombres de seis comunidades de El Cao entre las edades de 18 a 55 aos, a quienes se les pregunt sobre el uso del tiempo, la realizacin de actividades tanto cvicas como laborales y sobre la actividad laboral no tradicional. De acuerdo con Enchautegui, los resultados de la investigacin coinciden con estudios hechos sobre el mismo tema en otras partes del mundo. Sin embargo, precis que lo que sabemos en Puerto Rico sobre la economa informal se limita a cuanticar su monto. No existe un mtodo para examinar en profundidad lo que signica esta cifra para as poder delinear una poltica pblica que atienda el tema. Cuando pensamos en la economa informal por lo regular pensamos en el narcotrfico pero est todo lo otro que es economa informal y es un misterio en Puerto Rico, apunt. Aunque destac la dicultad de establecer una denicin del sector informal que fuera aceptada por todos los estudiosos del tema, se encontr que las caractersticas ms comunes entre las personas que participan en el sector informal incluyen: poca o ninguna reglamentacin, la evasin de impuestos, el incumplimiento de leyes laborales y el pago de las transacciones en efectivo. Entre las causas que alientan al sector informal se menciona la globalizacin, que obliga a las empresas pequeas a reducir costos; la permisocracia, que hace costosa la incorporacin formal de los negocios; la reglamentacin laboral, que aumenta el costo de los empleados; el alto nmero de personas que dependen de ayudas del

La profesora Mara Enchautegui (segunda de izquierda a derecha, de frente) estuvo a cargo del estudio que revela la necesidad de establecer poltica pblica con respecto al trabajo informal en Puerto Rico.

gobierno, y el nivel incipiente de la formacin de las empresas nacionales. En la cultura puertorriquea, trabajo es sinnimo de reportarse a un lugar y laborar 40 horas semanales por paga. Para precisar las respuestas de los entrevistados fue necesario deconstruir el trmino trabajo para incluir arreglos no tradicionales como chiveros, trabajadores ocasionales, por temporada o por da. Otra pregunta que trat de contestar el estudio es si la baja tasa de participacin laboral se debe al sector informal. La respuesta fue que no, los trabajadores informales parecen ubicarse en la categora de desempleados y no se ven como fuera del grupo trabajador. En el Departamento del Trabajo hay tres tipos de desempleados: los desalentados -que ya ni buscan trabajo- a quienes se les cataloga fuera del grupo trabajador, el que est empleado y el desempleado que est activamente buscando empleo. El estudio revel que un 11 por ciento de la poblacin entrevistada cae bajo la categora de trabajadores informales. Un 22 por ciento de la poblacin entrevistada tiene arreglos no tradicionales de empleo, como trabajar por das o temporadas. Un 38 por ciento de los desocupados trabaja informalmente. Sin embargo, entre los desempleados que dicen que no estn trabajando, los desalentados, se encontr que muchos estn vinculados al trabajo de alguna manera. Es necesario repensar la conceptuacin de formal versus informal porque existen contornos bien frgiles en nuestra economa ya que hay mucha gente en ambas categoras, destac Enchautegui. Alrededor de un 18 por ciento de los encuestados se desempea en ambos sectores, el formal y el informal.

Deepak Lamba, director de Investigacin del CNE, explic que el propsito del estudio es, precisamente, dirigir la atencin sobre estos sectores. Si es salir y hacer un negocio, por qu no fomentamos eso. Pero tampoco podemos romantizar la informalidad. Lo que buscamos es un balance. El criterio que voy a tratar de descifrar es cmo estimulamos la actividad empresarial y formalizamos la informalidad, dijo Segn el estudio, la mayora de los empleos informales se dan en la industria de la construccin y en la reparacin de autos. Pagan menos que los trabajos formales y tienden a ser a tiempo parcial.

Implicaciones para la poltica pblica

La denicin del sector informal puertorriqueo es un componente otante de trabajadores formales que se incorpora a la informalidad en forma oportuna. La idea de trabajadores no reglamentados trabajando a tiempo completo, como es comn en muchos pases menos desarrollados econmicamente que Puerto Rico, no encaja con el perl del sector informal en la isla. En nuestro pas, el sector informal parece complementar ingresos en vez de sustituirlos. La mayora del empleo informal es empleo por cuenta propia. El perl de los trabajadores informales incluye jvenes, en su mayora solteros, con niveles de educacin ms bajos, menos religiosos, menos probables a tener carro, son puertorriqueos y el locus (pregunta sobre quin controla su vida) tiende a ser externo. Es necesario revisar las categoras de la actividad laboral para incluir los arreglos no tradicionales, segn se desprende del estudio. La poltica pblica sobre cmo se recogen los datos de empleo en el Departamento del Trabajo podra considerar otras preguntas para lograr incluir estas estadsticas. Las polticas pblicas a seguir en los empleos informales no deben dirigirse a que estos trabajadores paguen impuestos porque posiblemente no rindan frutos. Esto no da resultados porque la gente buscar formas alternas de organizarse, indic Enchautegui. Entre otras conclusiones, el estudio destaca que el trabajo informal tiene, entre algunas desventajas, el que los accidentes del trabajo no tienen cubierta de seguro y el que en la vejez no se recibir el Seguro Social.

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Para estudiar no hay lmites ni tiempo

Por Rita Iris Prez Soto De Dilogo La Facultad de Estudios Generales del Recinto de Ro Piedras de la Universidad de Puerto Rico (UPR) y su Programa de Innovaciones Educativas han dado al traste con la idea de que obtener un grado universitario es slo pertinente a cierta etapa del desarrollo de los seres humanos. El Programa Experimental de Educacin Continua para Adultos (PEECA), que tiene su sede en dicha facultad, ha logrado comprometer a varios adultos que nunca imaginaron que podran estudiar en el Recinto a culminar sus estudios y obtener un grado de bachillerato. Algunos de estos estudiantes, por distintas razones -ya fuese porque asumieron responsabilidades personales y econmicas que no le permitieron estudiar en ese momento o porque de pronto no vieron la necesidad de cursar entonces sus estudios universitariosinterrumpieron el proyecto educativo en algn momento de sus vidas. Ahora lo retoman porque se sienten ms comprometidos consigo mismos y, por ende, con los dems y la sociedad. Tambin, la experiencia de trabajo ha despertado en ellos la necesidad de aprender para su crecimiento personal e intelectual, y el de quienes comparten en su escenario laboral y en el plano personal. Evelyn Silva Hernndez, empleada en la Ocina del Registrador en Grados y Diplomas en el Recinto de Ro Piedras, se enter del Programa por su cuada, quien es profesora en la Facultad de Educacin del recinto. Anteriormente, trabaj por 24 aos en la empresa privada. Para poder estudiar tuvo que hacer ajustes signicativos y utilizar sus periodos de vacaciones. Adems, tena que atender a sus padres enfermos. El periodo de ajuste fue dinmico, y puedo garantizar que el aprendizaje de adulto es mejor, ms profundo y ms signicativo, porque el estudiante se responsabiliza, ms an, arm. Fue una estudiante sobresaliente y reclasic en la Facultad de Educacin en la concentracin de Educacin Comercial. Al concluir su bachillerato en el 2002, continu estudios de postgrado en Educacin Comercial en la Universidad Interamericana (que concluy en mayo de 2007), y en agosto prximo comenzar sus estudios doctorales, ya que su sueo es convertirse en profesora universitaria. A la luz de su experiencia, Silva Hernndez exhort a los interesados en iniciar sus estudios universitarios bajo el Programa de Educacin para Adultos a darse una oportunidad porque es una opcin de desarrollo personal, profesional, que a la hora de la verdad le rendir benecios. Es graticante porque te satisface concluir que te jaste una meta y que la lograste, expres. Por su parte, Miguel Snchez Declet, natural de Ponce, es maestro en la Escuela Vocacional Beranaid Cordero. En 1997, supo de la existencia del Programa. Posteriormente, la directora de la Escuela Ramn Jos Dvila, Mildred Rivera, le orient en torno a la importancia del programa, y le exhort a participar. Sala a las 3:00 de la tarde de la escuela para atender un taller de mecnica, adems de trabajar como tcnico de refrigeracin, indic. Sin embargo, decidi ingresar al programa porque era un reto bien increble, asegur. Para el maestro, mecnico y tcnico en refrigeracin, el reto de estudiar y culminar el bachillerato fue impresionante porque despus de 25 aos trabajando en la industria y en la escuela vocacional (que era donde estudiaban muchos de los que no queran ir a la universidad y preferan trabajar), no era tarea fcil retomar la disciplina y el rigor de los estudios universitarios. Entretanto, Lourdes Aixa Vzquez Romn, de Bayamn y empleada en GM Group, tuvo como ejemplo y estmulo a sus 29 compaeros de trabajo que estaban estudiando. Se enter del Programa a travs de la prensa,
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De izquierda a derecha, Carmen Milagros del Valle, de la Ocina de Asuntos Estudiantiles; Europa Piero, directora de PEECA, y Lucy Torres Zayas, secretaria.

Lourdes Aixa Vzquez Romn

Miguel Snchez Declet

Myrna Morales Ortiz

y de inmediato hizo el trmite necesario, solicitando cambio de horario en su trabajo para cumplir con los requerimientos de sus estudios universitarios. Comenz en agosto de 1995, y concluy su bachillerato con concentracin en Administracin de Recursos Humanos. Posteriormente, termin la maestra en Mercadeo Internacional en la Universidad de Phoenix. Entre los planes de Vzquez Romn se encuentra iniciar sus estudios doctorales. De otra parte, para Myrna Morales Ortiz, concluir el bachillerato fue el reto ms grande de su vida pues siempre se caracteriz por no concluir los proyectos que emprenda. Morales Ortiz, que actualmente se desempea como secretaria en la Ocina de la Procuradora de la Mujer, comenz a estudiar en el 1998, y se gradu en el 2007 de la Facultad de Educacin con una especialidad en Educacin Preescolar. Este es el nico proyecto de mi vida que he terminado. Me jubilo dentro de seis aos y me gustara trabajar en el Departamento de Educacin, asegur. Cada da que pasaba, mientras estudiaba, me deca, ya estoy ms cerca de mi meta, y eso me alentaba a seguir adelante. Porque hubo momentos en que estuve a punto de dejarlo. Fue una lucha constante. Me tard ocho aos. Los profesores me ayudaron y me motivaron a continuar hasta el nal, aadi. Para Morales Ortiz la responsabilidad de comenzar una clase, de tener que hacerlo, de cumplir, de no fallarse a uno mismo, son los factores que motivan a terminar y alcanzar la meta. Adems, una vez se despierta esa hambre de aprender, uno se maravilla de todo, y se entusiasma, tomndole el gusto al estudio. Asimismo, el hecho de ser una persona madura ayuda en el compromiso y la responsabilidad que implica el estudiar, concluy. PEECA, creado en 1972, est adscrito a la Facultad Evelyn Silva Hernndez de Estudios Gene-

rales, lo que, de acuerdo con su directora, Europa Piero, fortalece acadmicamente las metas y los objetivos de los estudiantes, que disfrutan de todos los benecios que este estatus les ofrece. Adems, Piero confa que con el empuje acadmico que le da pertenecer a la Facultad, tendr ms acogida. El Programa toma en cuenta el aspecto terico de la educacin conocido como androgia, que se reere a la enseanza dirigida a los adultos. Hay conocimiento y bagaje terico que sustenta la enseanza a adultos, explic Piero. De acuerdo con la directora, la enseanza del adulto no es igual a la del joven, ya que los adultos tienen maneras de pensar e interpretar el mundo que estn ms consolidadas. Esto, en lugar de ser una desventaja, puede resultar de benecio en el proceso de enseanza-aprendizaje. De esta forma, el profesor utiliza la experiencia del estudiante adulto para promover unos cuestionamientos donde se diluciden todas sus posiciones. El profesor tiene que entender que hay una prctica de estos adultos ya existente. Se requiere traerla al presente, y ubicar en esa realidad del adulto el cuestionamiento de sus metas y posiciones, explic Piero, quien aspira a continuar adiestrando profesores en androgia. Mientras tanto, han establecido vnculos con el Programa Nocturno del Departamento de Educacin, para que el adulto que estudia de noche, al graduarse, considere ingresar a PEECA. Asimismo, estn en conversaciones con el Centro de Excelencia Acadmica del Recinto para llevar a cabo encuentros o conversatorios en torno a la educacin de adultos, ya que, de acuerdo con Piero, es importante entender la peculiaridad de trabajar con esta poblacin. Tambin se requiere que la UPR tenga empleados dispuestos a brindar servicios a este tipo de estudiante, que hace muchos sacricios para estudiar porque trabaja, y confronta problemas para cumplir con los horarios de servicio. De la misma forma que son necesarios docentes sensibilizados que conozcan de androgia, tambin hace falta personal sensible a las necesidades extraordinarias de estas personas. La fecha lmite para solicitar admisin a PEECA es el 31 de marzo.

fotos por Ricardo Alcaraz

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ocaso
inmvil
Negar la mirada de otro consiste en negar la condicin

el

que nos ha sido reservada, recuperar el valor y la dimensin trgica de nuestra condicin humana, en una palabra, honrar nuestro dolor.

invisible

Armand Mattelart, pgs. 22-23 Entrevista a Eduardo Lalo, pgs. 24-25 Dilogo interdisciplinario, pg. 27 Pop Psychology, pg. 31

60 aniversario
ALBA GMEZ ESCUDERO

La agudeza visual de Ana Lydia Vega

Sin cultivo de la mirada no hay profundidad en la escritura. Sin dominio de la escritura no hay trascendencia en la mirada. Con esta declaracin de principios Ana Lydia Vega nos presenta Mirada de doble filo, una recopilacin de las columnas periodsticas que ha escrito durante los ltimos aos para la seccin Perspectiva del peridico El Nuevo Da, y que desde este mes de marzo se consigue en las libreras del pas. A lo largo de sesenta ensayos la escritora desarrolla su particular y aguda visin de la trasciende el artculo de opinin y la crnica periodstica; se trata sobre todo de un ejercicio de agudeza visual que la propia escritora define como el punto de enfoque donde convergen el reconocimiento, el anlisis, el juicio y la intuicin. Consciente de lo ingrato del periodismo de opinin, y del peligro que entraa segn Tite Curet Alonso convertirse en peridico de ayer, la autora logra burlar la esclavitud del tiempo e ir ms all del acontecimiento que merece portada.

realidad puertorriquea con un consecuente anlisis, salpicado de ternura, nostalgia, crtica mordaz y fina irona. A modo de crnica, este libro es una suerte de cuaderno de bitcora, ms cercano al estudio antropolgico que al gnero periodstico, porque su mirada sortea el insularismo y nos invita a olvidar los tics del pueblo chiquito. Mirada de doble filo

Desde temas tan diversos y trascendentes como los derechos de la comunidad gay, o la defensa de la soberana puertorriquea, Ana Lydia teje a nuestro alrededor un tratado de supervivencia para el sentido comn, un manual que exuda filantropa. Sin intencin explcita este libro tiene mucho de pedaggico, ya que nos invita a afinar la mirada para ser unos ciudadanos ms crticos, ms conscientes de la realidad que nos ha tocado vivir y ms activos a la hora de intervenir en ella. Con la irona que la caracteriza, Ana Lydia Vega despliega otros temas de igual relevancia como son la defensa de los derechos de la mujer, de los nios y de las minoras, los derechos polticos vulnerados, o la importancia de educar para la paz. Cuestiona el desparramamiento urbano como modelo de crecimiento, y nos alerta sobre la necesidad de

crear ciudades habitables, proteger el ambiente, o defender una educacin de calidad. Mirada de doble filo se divide en siete captulos con ttulos muy sugerentes: Vuelos de reconocimiento, Mirador ntimo, Ronda de velorios, Espectculo de Variedades, Zoom a la memoria, Contemplaciones festivas y Vistazo de clausura a modo de cierre. El primero, Vuelos de reconocimiento lo constituyen reflexiones en torno al paisaje, natural o urbanizado y denuncia el desarrollismo salvaje, a la vez que reclama entre otras cosas la importancia de respetar la naturaleza, el cauce de los ros y el mar. Lo suelto a quemarropa el pas se nos ha vuelto feo. Es casi imposible encontrar un llano sin construccin, un ro sin basura, una playa sin contaminacin, reza el segundo de sus textos. En Mirador ntimo aborda los comportamientos, individuales y colectivos, a veces sublimes y a veces grotescos de los habitantes de la isla. Algunos ejemplos de estas memorables columnas son Esa amable crueldad, dura crtica a la desagradable mana que tenemos de comentar maliciosamente la apariencia fsica de los dems, Honor al hombre tierno que apuesta por la construccin de una nueva masculinidad, que deje a un lado la macharranera, o Un artculo contra natura, que se opone de forma valiente al artculo 103 del cdigo penal que criminaliza las relaciones sexuales entre las personas de un mismo sexo y que la propia escritora define como una de esas reliquias jurdicas que desafa

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de comunicacin nos atosigan con un exceso enervante de noticias (). Las primeras planas lo proclaman, la opinin pblica lo repite: Puerto Rico es el peor pas del mundo, el ms vago, el ms vicioso, el ms violento, la Meca de los ineptos, el jauja de los corruptos, ante tan desolador horizonte la autora nos invita a ponderar, ni tanto, ni tan malo, sin hacer sin embargo ninguna concesin. Cabe destacar que la trascendencia de este libro es doble, por un lado, representa el regreso de Ana Lydia Vega a La Editorial, Universidad de Puerto Rico, y, por otro, que sta contine respaldando las incursiones de importantes autores al periodismo de opinin. En la Editorial la tradicin de publicar libros de este gnero periodstico es larga. En 1952 public Paliques de Nemesio R. Canales. Fue en 1961, cuando apareci el primero de los seis tomos de ndice Cultural, ttulo de la columna que Nilita Vients Gastn public durante dcadas en el peridico El Mundo [el II en 1964, III y IV en 1971, V en 1984 y VI en 2003]. En 1988 sali la primera edicin de Tramo ancla, ensayos puertorriqueos de hoy, del que Ana Lydia Vega fue editora y que recopil columnas publicadas durante el ao 1985 en el suplemento En Rojo del peridico Claridad. En aquella ocasin eran varios escritores entre los que estaban Kalman Barsy, Magali Garca Ramis, Carmen Lugo Filippi, Rosa Luisa Mrquez, Juan Antonio Ramos, Edgardo Sanabria Santaliz y la propia

Ana Lydia Vega. Al cabo de ocho aos surgi Esperando a Lol y otros delirios generacionales que retrataba las experiencias de los hijos rebeldes del ELA desde la particular vivencia de la generacin de padres cuarentones. Esas columnas de Ana Lydia, eran textos que haban sido publicados en diversos medios como Dilogo, Claridad, El Nuevo Da o que fueron lecturas inaugurales de facultades, o de encuentros de escritores. Por su parte los libros Mapa de una pasin literaria [2002] y Musaraas de domingo [2004], de Edgardo Rodrguez completan esta trayectoria cuyo ltimo ejemplo es Mirada de doble filo. Ana Lydia se inserta en la tradicin de algunos de los grandes columnistas del pas, como Luis Bonafoux, Nemesio R. Canales, Csar Andreu Iglesias o Jos Antonio Torres Martin. Aunque ella prefiere la irona que no lacera, la ternura que no miente. Es consciente de que no existe nada ms difcil que conmover a un lector. Con ello en mente, Ana Lydia escritora veterana nos toca la fibra ms ntima gracias a un estilo colmado de palabras precisas, e intensidades sutiles. Por ello nos enternece, y por su actitud: esa voluntad de que su voz hable por aquellas minoras rezagadas, que no la tienen como las vctimas de violencia domstica, los nios abusados, entre otras. Sus artculos nos sacuden, nos indignan o nos alegran el da, nos causan vergenza, nostalgia o simplemente nos hacen rer.

todos los cnones de la sensatez universal. Ronda de Velorios, por su parte, engloba todos aquellos artculos que tienen que ver con la muerte, desde el primer artculo, homenaje a los cementerios, pasin inconfesa de la autora, el tratamiento televisivo de la muerte, con MUERTV, pasando por la triste realidad de los soldados muertos en la guerra de Irak. Zoom a la memoria es un intento de rescate de la memoria histrica cuya carencia nos cuesta tanto. Espectculo de variedades alude, como no poda ser de otro modo, a lo que Ana Lydia califica como el guiol de la poltica criolla y finalmente Contemplaciones festivas repasa los smbolos y las celebraciones. A modo de colofn Vistazo de clausura no es otra cosa que un llamamiento al equilibrio: Todos los das los medios

Los textos de opinin de esta escritora han sido un antdoto contra las deformaciones esperpnticas, que cada da nos sirven en bandeja de plata los medios de comunicacin masivos. Ante tanta confusin informativa y tanta manipulacin partidista, este libro es una brjula, que nos ayuda a pensarnos y a plantearnos qu es lo que queremos, y qu estamos aceptando como bueno. Sin caer en el aybenditismo, la suya es, en definitiva, una voz de sentido comn y de cordura capaz de contrarrestar tanto la visin ms apocalptica como el optimismo extremadamente naive. Con este libro Ana Lydia Vega logra con creces el propsito de su mirada: que un filo sirva para punzar la verdad y el otro para tallar la esperanza.

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msica
ROLANDO LUGO

Show Business: el relato de un matrimonio bien llevado

voz protagnica en el desarrollo de la historia del rock a raz de las pautas impuestas por los Beatles, emerge la figura de Grant, manejador de la banda que marc un antes y un despus en la forma en que una banda actuara y se conducira, delineando el plano del cual todo acto de rock, a partir de ese momento se ha derivado: Led Zeppelin. Entre sus aportes ms significativos se encuentra el procurar mejores compensaciones econmicas para los msicos por parte de los promotores, institucionalizando prcticas tales como el que la banda cobre un porcentaje de la venta de boletos, adems de sus honorarios. Grant tambin se dio a conocer por ser un hbil negociante que crea en el potencial artstico y econmico de mercadear un disco a diferencia de slo sencillos. Asimismo le dio un aire de misticismo a la figura del artista alejndolo de los medios televisivos con el propsito de que el pblico tuviese que comprar un boleto para poder ver lo que la televisin mostraba de forma gratuita y con limitacin de contenido. En el rea de la composicin musical, Grant estimul la creacin de publicadoras por parte de las bandas para capitalizar sobre las cuantiosas cantidades de dinero generadas por la publicacin de canciones. Pero tal vez el legado ms grande de Peter Grant a la msica fue darle poder de negociacin a la banda, pues despus de todo, sin el talento musical de un grupo, cmo una disquera iba a ganar dinero? Esta filosofa se convirti en la punta de lanza para el desplazamiento de una industria que comenz un vertiginoso viaje rumbo al sol tan slo para ver derretir sus alas como caro, a las puertas de un nuevo milenio. A partir del modelo impuesto por Led Zeppeln, liderados por Grant, cada dcada subsiguiente hizo significativos aportes para el desarrollo de una industria que le haca total alarde a la frase there is no business like show business. Los 70 vieron el crecimiento del aspecto teatral de la msica impulsados por actos tales como Alice Cooper y David Bowie (a.k.a. Ziggy Stardust), pero no fue hasta el 1976 que la banda neoyorkina KISS, impuso un nuevo sistema que redefinira la manera de presentar y promocionar la msica. Impulsados por la importancia de la imagen como parte ntegra de la experiencia musical, KISS logr aunar a un grupo de seguidores tan fervientes que se autodenominaron el KISS Army, llegando incluso a sitiar una estacin de radio en protesta por la poca difusin radial que KISS reciba. Bajo la tutela del disquero, Neil Bogart, principal precursor de la msica disco con su sello Casablanca, y el manejador Bill Aucoin, en muy poco tiempo KISS dej de ser simplemente una banda ms para convertirse en una mega corporacin que facturaba cifras multi millonarias ao tras ao, gracias no tan slo a su vasto catlogo musical y sus extensas e intensas giras mundiales sino a otro factor que entr a la ecuacin ganadora: el merchandising. Durante su poca dorada (1976 1979), KISS produjo un extenso catlogo de mercanca que entre otras cosas inclua camisetas, afiches, tour books, muecos, juegos de mesa, libretas, lpices, View Masters, tarjetas de coleccin y como si todo esto no bastara, un pinball machine. El saldo de estas nuevas estrategias depender de qu lado de la moneda se est. O se desligar el movimiento del rock de sus principios bsicos, o se le convertir en una parte ntegra de la cultura popular norteamericana que con el tiempo adoptara un carcter mundial. Pero como si esto fuera poco, el 11 de agosto de 1981 el planeta se estremeci cuando finalmente se le dio un rostro global, masivo y por igual a la msica llamado Music Television (MTV).Ya no bastaba con tener buena msica, un show teatral, y mercanca para vender, ahora adems haba que tener una imagen que apelara al demogrfico de MTV. Con el transcurso de la dcada que marc el comienzo del final, fueron muchas las vertientes musicales que se dieron a conocer gracias al MTV, al tiempo que una revolucin tanto musical como tecnolgica, se fraguaba en la voz de una nueva generacin. En los 90 gracias, en parte, al auge de Internet- todo lo relacionado al mundo alternativo venda: la ropa, los videos oscuros con imgenes y mensajes depresivos, el sentimiento anti sistema para ser parte del sistema y generar grandes cantidades de dinero, etctera. La oda al sexo, la droga y el rock n roll se extrapol a la oda de la miseria y la incomprensin de una generacin que en fin no tena nada contra qu revelarse. De esa forma para el 1994 de la misma manera que el movimiento surgi, muri con el suicidio de su lder mximo, Kurt Cobain, irnicamente terminando lo que l mismo ayud a iniciar. Ante tan nefasto escenario y con la aparicin de nuevas tecnologas que contribuyeron al freno vertiginoso de la industria, la msica cay en un hiato del cual an no ha logrado despertar. Desde sus comienzos el arte y los negocios se juntaron de la misma forma en que un da un grupo de gases y molculas, a raz de una explosin comenzaron a girar, creando un universo en plena expansin y con un infinito de posibilidades; pero es el actual desfase entre el arte y los negocios lo que ha ido en detrimento de ambos. La msica sufre ante la falta de nuevas voces heroicas con potencial de evolucin por falta de una maquinara de negocios. Mientras el negocio sufre por la prdida anual de cuantiosas cantidades de dinero, producto de nuevas tecnologas, quin quiere gastar dinero en artistas de laboratorio que duran en el spotlight lo que dura un pedazo de plstico a la luz del sol? Sin duda alguna, ese no es el caso de bandas talentosas como las lideradas por Bono, Sting y Steven Tyler, quienes pese a ser parte de una maquinaria, an tienen algo que decir. Por ende y haciendo alarde a esa clebre frase en la unin est la fuerza, se le debe recomendar un terapista de pareja al Show Business, de lo contrario, cuando ya no queden ms bandas clsicas por resucitar, qu pasar con la msica tal y como la conocemos? Tal vez Kurt Cobain algn da regresar como el esperado regreso de Jesucristo a la Tierra, pero para ese entonces, l tambin ser considerado como un dinosaurio del rock. Definitivamente, despus de Cobain, no ha habido nada nuevo bajo el sol. _____ El autor es actor, cantante y productor independiente.

esde sus inicios en la dcada de los 1950, el mundo del rock entabl una estrecha relacin con el mundo de los negocios. Incipiente pero estructurada, la misma le dio paso a un matrimonio que hasta el da de hoy se ha mantenido fiel y estable a pesar de los cambios econmicos, polticos y sociales que han marcado y modificado la cultura del entretenimiento popular. El nacimiento de la radio como medio de difusin masiva, seguido de los cambios culturales, residuos de la Segunda Guerra Mundial, pavimentaron el camino para que el jazz, el blues y el country se entremezclaran creando un estilo musical totalmente puro pero camalenico a su vez: el rock n roll. Originalmente liderado por artistas como Chuck Berry, Buddy Holy y Little Richard, el rock n roll centr su gesta en una simple progresin de acordes, matizados por el sonido amplificado de una guitarra elctrica y un slido ritmo de batera. En su sencilla armazn albergaba una contagiosa meloda y letras que apelaban mayormente a la juventud y que ocultaban un fuerte mensaje sexual tras sus inocentes estribillos, incitando al movimiento y delirio gutural. En otras palabras, el rock n roll le haca total alarde a su nombre, sinnimo del coito sexual. Aqu comienza nuestra historia. Elvis Presley. Luego The Beatles estremecen a los Estados Unidos en el 1964. La llegada de los Fab 4 a Amrica, fue la tinta que tatu la piel de la cultura dibujando el mapa a seguir que oficializ la estridente pero frtil unin, matizada por el amor y el odio, entre la msica y el show business. Mucho se ha debatido sobre esta palabra compuesta cuyas dos partes conforman un significado particular y nico. Podramos definir show business como el ejercicio de producir resultados econmicos provenientes de manifestaciones artsticas. Curiosamente el binomio del show business, entendiendo el show como la experiencia artstica y el business como el modus operandi para capitalizar sobre dicha experiencia, formaron junto al arte de crear msica, un triunvirato que en plena retroalimentacin constantemente- atentaban el uno contra el otro. Por muchos aos, y claro est con algunas excepciones, la gran mayora de los msicos eran simples empleados de casas disqueras o productores que controlaban todos sus movimientos y generaban un capital a costa de sus sacrificados esfuerzos e increbles talentos. Pero para fines de la dcada del sesenta, la figura controvertida y emblemtica de Peter Grant cambi para siempre la faz y el modo de hacer negocios. En este momento histrico, cuando bandas inglesas tenan una

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crtica
El 31 de mayo de 1932, Vicente Gigel Polanco publica en las pginas del peridico La Democracia la noticia de la visita a Puerto Rico de Pedro Henrquez Urea (1884-1946): Llega a nuestra ribera este hermano mayor en el preciso instante en que es ms arduo nuestro empeo por afirmar la personalidad propia, por rescatar la cultura tradicional y los nativos mdulos de expresin del predominio que pretenden ejercer sobre nuestra vida moral las fuerzas armadas que intervienen la nacionalidad puertorriquea. Hnos aqu resistiendo, resistiendo con todas las energas de que es capaz un pueblo consciente de su destino. A su pupila avizora no escapar nuestro drama colectivo. Esa misma vocacin de intrprete de los signos de la cultura que identifica Gigel Polanco en el intelectual dominicano es lo que celebra Jorge Luis Borges en un famoso prlogo de 1959. Entre las cosas que remarca el argentino de quien fuera su amigo y colaborador en la revista Sur, figura el que su nombre evocaba palabras como maestro de Amrica y otras anlogas. En un proemio no menos conocido, Ernesto Sbato reitera las dotes de mentor de Henrquez Urea, quien pas en Argentina los ltimos 22 aos de una vida marcada por continuos desplazamientos que lo llevaron tambin a Cuba, Estados Unidos, Espaa y Mxico.

NSTOR E. RODRGUEZ
Urea a Trujillo, fechado el 19 de junio de 1932 mientras se desempeaba como Superintendente General de Enseanza, ofrece lo que podra interpretarse como una primera seal de desavenencia. Henrquez Urea reclama a Trujillo su aparente falta de confianza en sus labores al haber ste anunciado que encargara a los franciscanos la direccin de la Escuela de Artes y Oficios: yo habra esperado que el primer departamento en enterarse de este deseo de usted fuera la Superintendencia General de Enseanza. El no haberlo conocido oportunamente y enterarme de l de modo inesperado me pone en situacin desairada y parece indicarme falta de confianza en mi gestin. Si esto fuera as, yo no tendra ningn inconveniente en presentar renuncia de mi cargo, porque no creo que debo ser un peso muerto en la obra administrativa que usted ha emprendido. Una lectura superficial de este texto revela la imagen de un Henrquez Urea poco crtico ante un gobierno que ya mostraba visos de dictadura. Ahora bien, el telegrama tambin muestra la integridad de un funcionario que no tiene reparos

Pedro Henrquez Urea el militante

Para Arcadio Daz Quiones, Henrquez Urea nunca se expres sobre el exilio como un acto heroico, pero lleg a ser la experiencia determinante en su vida, y a ratos con cortes desgarradores. Ciertamente, el periplo que se inicia en Nueva York en 1901 marc la formacin y productividad del intelectual dominicano hasta el final de sus das. Con todo, el carcter errante de esa vida se tradujo en su pensamiento en la forma de un tenaz apego a la idea que fue madurando a lo largo de su obra: la certidumbre de la cultura como matriz integradora de los pueblos americanos. Pocos das despus de la muerte de Henrquez Urea el 11 de mayo de 1946, Pericles Franco Ornes publica un artculo en el peridico Orientacin de Buenos Aires a propsito de la reaccin en la prensa argentina ante la noticia de su fallecimiento. Franco Ornes, intelectual izquierdista perseguido por el rgimen de Trujillo y a la sazn exiliado en Chile, parece sorprendido de constatar que las notas luctuosas sobre el maestro slo mencionaban su labor de acadmico y obviaban una faceta igualmente digna de encomio: la del demcrata apasionado: nadie parece tener conocimiento de que don Pedro Henrquez Urea, al mismo tiempo que sabio literato y profundo ensayista, era tambin un demcrata apasionado que segua con visin certera la marcha del movimiento social contemporneo y, a su manera, militaba en l. Esa apata de la prensa argentina a exaltar los esfuerzos de un Henrquez Urea abiertamente poltico se evidencia en la voluminosa bibliografa crtica publicada en torno a su obra y persona hasta el presente. El archivo personal de Henrquez Urea, cedido en 2006 al Colegio de Mxico, contiene importantes documentos del pensador dominicano que arrojan luz sobre su perfil ideolgico. La primera pista sobre un Henrquez Urea poltico se encuentra en el epistolario con su hermano Max, quien se desempe por muchos aos como funcionario de Trujillo. No hay una sola de las cientos de cartas que se intercambiaron Pedro y Max Henrquez Urea que verse sobre algo distinto a cuestiones familiares y literarias. Esta evidente cautela epistolar permite conjeturar que en privado las conversaciones entre ellos han de haber tratado temas ms comprometedores. Un telegrama de Pedro Henrquez

en renunciar a su cargo ante la ms mnima sospecha de ineptitud en su gestin. La veracidad de esta segunda hiptesis puede comprobarse con la misiva que Henrquez Urea le escribe al director de Repertorio Americano, el costarricense Joaqun Garca Monge, en 1933. Henrquez Urea le reprocha a Garca Monge el haber publicado un artculo en el cual se le criticaba por haber servido en el gobierno de Trujillo. Henrquez Urea justifica este hecho en los siguientes trminos: los puestos pblicos son de la nacin y no pertenecen a ninguna persona. Yo he ido a Santo Domingo, pues, para servir al pas y no a determinadas personas. Henrquez Urea termina la carta esbozando un perfil de Trujillo que da poco espacio a consideraciones sobre su apata ante las atrocidades del rgimen: Trujillo, en resumen, con todos sus defectos, no es un tirano de melodrama: es ms bien un poltico de petit pays chaud que en los ltimos meses ha adquirido rasgos de prncipe de opereta, al dejarse dar ttulos ridculos. Junto a sus defectos, que son de tipo vulgar, tiene grandes cualidades: es un gran trabajador y un buen organizador. Si de l se hubieran apoderado hombres de buena orientacin, el pas no le debera ms que bienes. A mi ver, esta mencin de los consejeros del rgimen, ms que sugerir cierto cuidado de no criticar directamente a Trujillo, apunta a la profunda desilusin de ver cmo la intelectualidad dominicana iba cerrando filas con un gobierno a todas luces autoritario.

A juzgar por la carta que Juan Bosch le dirige a Henrquez Urea desde La Habana en 1942, no cabe duda de que su antitrujillismo era un hecho conocido: Dentro de unos das le enviar algunos folletos del Partido para que vaya viendo cmo trabajamos. No nos pierda de vista, que nosotros pensamos a menudo en Ud.. An ms, como se puede apreciar en una carta de Franco Ornes fechada el 22 de noviembre de 1945, la intelectualidad hispanoamericana polticamente ms avanzada de entonces cifraba sus esperanzas democrticas en Henrquez Urea. Segn cuenta Franco Ornes, en una reunin sostenida con Rafael Alberti y Pablo Neruda, se habl de fundar una Sociedad Americana de Ayuda a los Pueblos Oprimidos cuya direccin habra de estar a cargo de Henrquez Urea: Siguiendo ese camino de lucha encontr a Pablo Neruda. Ayer estuve en su casa, donde conoc a Rafael Alberti. Ambos me hablaron muy elogiosamente de Ud. Se ha portado muy bien con la Repblica Espaola, me dijeron. Neruda est decidido a ayudarme. Me dijo que se puede y se debe hacer mucho para cooperar en la liberacin de los pueblos oprimidos de Amrica. Debemos formar una Sociedad Americana cuyo objetivo sea el de promover la democratizacin de los regmenes dictatoriales y la elevacin del nivel material y cultural de los pueblos del Continente. Esta sociedad debe estar presidida por Pedro Henrquez Urea. Aunque la idea de una Sociedad Americana no llega a materializarse, Henrquez Urea acept participar de la iniciativa, si bien no como su director. Este gesto evidencia el grado de compromiso poltico que haba alcanzado en su exilio argentino. Es sorprendente constatar que a cincuenta aos de la muerte de Pedro Henrquez Urea, la crtica especializada apenas ha reparado en esta importantsima faceta de su legado.

_____ El autor es profesor de literatura latinoamericana en la Universidad de Toronto. nestor.rodriguez@utoronto.ca

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mattelart
EDUARDO ANDRADE

La
N

lucha UTPICA y el horizonte de ESPERANZA: ENTREV

Armand Mattelart est contento de volver a la Isla, invitado por la Universidad de Puerto Rico, recinto de Bayamn, y concede una breve entrevista a Dilogo. E: Treinta y un aos desde su ltima visita a Puerto Rico, cules son sus recuerdos? qu recuerda de la gente de esta Isla? M: Yo tuve el privilegio de ser introducido a la Isla a travs de amigos del Partido Independentista, quienes me convidaron a venir a dar un seminario sobre la evolucin de los sistemas de comunicacin que se llamaban en aquella poca trasnacionales. En ese entonces se acababa de publicar en Mxico mi libro que se llam Multinacionales y sistemas de comunicacin: los aparatos ideolgicos del imperialismo, y di un seminario
fotos por Ricardo Alcaraz

ada es ficticio en l. Incluso esa sonrisa que, al comienzo de la charla yo no entenda -y ms an tras exponerme el triste destino que a veces sucede a las utopaspero que al final, me pareci lo ms natural en este hombre, catalogado por acadmicos y por Gobiernos en el lado de los Apocalpticos de Umberto Eco. En la historia de los modos de resistir al orden dominante, muchas veces la utopa ha sido extraviada, ha sido traicionada, me explica Armand Mattelart (Blgica, 1936) con una sonrisa tan limpia y verdadera, que el propio Guillaume Duchenne tendra problemas para descifrarla.

ver, la Revolucin cubana y el desenlace que est teniendo toda sta historia, qu nos puede comentar acerca de lo que est sucediendo en Cuba y qu perspectivas tiene de lo que puede ocurrir en un futuro? M: Mire, yo no soy adivino, no puedo prever el futuro. No me gusta la prospectiva. Es difcil decir lo que va a ocurrir, yo creo que hay un desenlace que es transitorio hoy. Pero, mis contactos con la isla, desde la primera vez que estuve en Cuba, son con la delegacin de cineastas chilenos. A principios de 1972 mi entrada a Cuba fue a travs de Casa de las Amricas, y del ICAIC, el Instituto de Cine. Entonces es a travs de ellos que conoc la realidad cubana y ltimamente con la escuela de San Antonio de los Baos, entonces debo decirle que con las personas con las que hablo, con las que estoy en contacto, digamos a menudo, son personas que han madurado mucho. A m me parece que siguen siendo focos de conciencia crtica, siendo a la vez crticos frente a algunos aspectos de la Revolucin cubana, pero siguen siendo concientes de que finalmente deben seguir la utopa de la transformacin de la sociedad, yo creo que en Cuba quedan fuerzas vivas que estn inmersas en un proceso de construccin crtica para hacer evolucionar a la sociedad. E: Usted coment alguna vez que el camino de las resistencias populares era el de las 3R: Resistencia, Reflexin y Realizacin. Comento esto por estas fuerzas que todava se encuentran en Cuba, pero, dnde ms? cmo ubica usted la Resistencia, la Reflexin y la Realizacin en las resistencias populares que podemos encontrar, aunque sea mnimamente, alrededor del mundo? M: El problema est en que uno puede tener la impresin de que son mnimas las resistencias. El aparato global con sus fuentes ideolgicas, culturales, etctera, parece enorme. Sobre todo despus del 11 de septiembre, donde hay una globalizacin incluso de las normas de seguridad nacional en todas partes, en nombre de la lucha en contra del terrorismo. Pero pienso que si uno compara esto con los decenios de los aos 80s y 90s, se ve progresivamente reconstruirse fuerzas de resistencia, de cambio. En este sentido no hay comparacin digamos con los aos ochenta, que son los aos del pice de la desregulacin total, del capitalismo salvaje. Yo pienso que a partir de finales de los aos noventa y lo que va de principio de este nuevo siglo, hay un renacimiento, una toma de conciencia de la necesidad de construir fuerzas orgnicas. El nmero de goras crece, de asambleas, de formas de asambleas que nacieron con el fin de los aos noventa, los foros sociales mundiales, las protestas en contra de los monopolios de televisin y otros medios en Amrica Latina, mire hoy lo que ocurre en Brasil, en Mxico, toda la reflexin. Uno ve fuerzas que estn reivindicando, tratando de democratizar los sistemas de comunicacin. En Uruguay uno encuentra los sindicatos, la sociedad civil, que reclaman la legalizacin de las radios comunitarias, del tercer sector. Esos son slo algunos ejemplos, porque en todas partes del mundo, mnima

Treinta y un aos y muchos lujos lo separan del Puerto Rico que conoci en 1977. Ao en que invitado por amigos del Partido Independentista que le convidaron- dict un seminario sobre la evolucin de los sistemas de comunicacin en aquella poca llamados trasnacionales. El seminario dur un par de semanas y Mattelart se hosped en una pensin, lugar que le permiti concer de primera mano las costumbres msica, comida- del pueblo puertorriqueo, adems de forjar amistades que perduran hasta el da de hoy. En esta ocasin el maestro se aloja en un hotel de varias estrellas y cientos de habitaciones.

durante unas dos semanas. Entonces tuve un contacto muy directo con personas que tenan una conciencia muy aguda de las propias contradicciones en las que se encontraba Puerto Rico, por su status y por su historia. Me hosped en una pensin, conoc un poco sus costumbres, me convidaban comida, escuchaba su msica, platicaba mucho con personas. Entonces para m fue el trayecto para tomar conciencia de la especificidad, me fue facilitado por los contactos que tena aqu, por las razones de amistad que tena aqu. E: No puedo dejar de preguntar, sin salirnos del contexto del Caribe, la situacin de Cuba. Usted como socilogo y como medilogo, pero tambin usted como parte de la historia y sus lazos inherentes con el socialismo y todo lo que usted ha podido

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o mayormente, hay nuevas formas de conciencia crtica que estn emergiendo. Claro que no tienen tanta visibilidad como las fuerzas hegemnicas, pero avanza una conciencia de que el modo de desarrollo del capitalismo es un modelo destructor, no solamente de la naturaleza, sino tambin de la vida. E: Maestro, se me hace muy complicado escucharlo hablar con tanta pasin, ver en sus ojos esa claridad,

VISTA CON

esas ideas tan firmes, me parece tan puro. Yo, un joven, que soy hijo del neoliberalismo, que toda mi vida ha sido marcada por instituciones que me hacen pensar totalmente diferente de cmo usted puede percibir las cosas. Me nace una pregunta, ms bien personal: de dnde saca usted tanta pasin?, cul es el motor de Armand Mattelart?

ARMAND MATTELART

M: Mi motor es esencialmente el contacto que tengo con las nuevas generaciones a travs de mi enseanza y las investigaciones que hago. Y a travs tambin de mis propios hijos, que son de su generacin, y lo que veo a partir de Europa, y con mayor fuerza a partir de la diversidad Latinoamericana, no slo esta herencia, efectivamente, del neoliberalismo, que finalmente profundiz este marco de servidumbre voluntaria, haciendo pasar la renuncia de cambiar la sociedad como algo natural. Es verdad, el neoliberalismo fue eso, pero tambin lo que veo en mis estudiantes es cmo a partir de su realidad, que es la precariedad, a pesar de tener diplomas superiores, no encuentran siempre trabajo. Yo formo doctores que no desembocan automticamente en algn centro de investigacin, o en un buen trabajo. Eso me da nimos para seguir, debemos seguir teniendo un horizonte de esperanzas para poder cambiar las cosas. Yo pienso que la nica fuerza que puede cambiar esta situacin son las nuevas generaciones. Yo que pertenezco a una generacin que naci en los aos treinta o cuarenta, lo que me preocupa realmente es la sociedad que legamos, que entregamos finalmente a las nuevas generaciones, yo estoy convencido que hay que seguir peleando, no para uno mismo, pero s para las nuevas generaciones. E: Retomo lo que dice usted, que forma doctores, jvenes bien preparados acadmicamente, y que no encuentran trabajo. Y lo mismo sucede en mi pas, Mxico, al igual que en Cuba, en Argentina, en Chile, pases donde personas con alto grado de educacin terminan conduciendo taxis o sirviendo fastfood. Esa situacin, hace perder las utopas?, hace perder el horizonte del que usted habla? M: Usted toca el problema principal, hay una mitologa sobre que vamos a una sociedad del conocimiento, sociedad de la informacin, sociedad del saber; pero las promesas que nos hacen alrededor de esta sociedad futura del conocimiento contradice totalmente la realidad de hoy. Es decir, si seguimos as, la sociedad de conocimiento al no utilizar las riquezas, la imaginacin social de estas nuevas generaciones, va a desembocar sobre una nueva forma de sociedad hegemnica. Lo que me parece fundamental, es que o cambiamos las reglas de la sociedad o vamos hacia sociedades cada vez ms autoritarias. Porque no puede haber sociedades del conocimiento sin la movilizacin de todas estas fuerzas, no solamente las que se forman en las universidades o en los centros de investigaciones,

sino en la manera en que se concibe la relacin entre la gente que posee un fragmento del saber y la sociedad en su totalidad. El problema est ah, es por eso que yo lucho tambin, para que al final toda esta acumulacin del saber y de personas que se han formado para llenar una funcin de transmisin y de produccin del saber, en realidad puedan cumplir sus tareas. Si no, la sociedad de conocimiento es una cosa puramente tcnica. No va a cambiar las relaciones del poder. Los grupos que tienen poder van a ser siempre los mismos, pero con otras tcnicas. E: Dejando a un lado la sociedad de conocimiento como gua, como canal. Ya en este 2008, despus de la desgastante guerra de Irak, y ahora con este show meditico que son las elecciones primarias en EE. UU. entre el senador Obama y la senadora Clinton, cmo encuentra a los grandes medios globales norteamericanos?, CNN por ejemplo,cul es su realidad? M: S, es verdad. Son un show. Las elecciones, ellos dos, estn en todos lados. Yo pienso que la guerra de Irak fue fundamental, toda la estrategia de la llamada guerra global de la Administracin Bush, los medios norteamericanos han mostrado una prdida de credibilidad. Basta referirse a la manera en cmo el establishment norteamericano ha seguido la mentira, ha invertido en la mentira sobre las armas de destruccin masiva. Un segundo aspecto, no s si usted se acuerda que cuando cay el Muro de Berln, se habl de una sociedad abierta, del fin de las ideologas, incluso el fin de la historia. Entonces se pens, y fue toda la doctrina del Departamento de Estado y del Pentgono, que de ahora en adelante el elemento fundamental era un mundo unificado en base a lo que llamaron el soft power, el poder blando, a travs de la conviccin y la persuasin que cre Estados Unidos despus de la Segunda Guerra Mundial, un pensamiento estratgico. Lo que se ve hoy es que no se puede reconstruir este mundo a travs de las reglas del mercado sin el uso de la violencia. No se puede, no es posible reconstruir el mundo a travs del soft power. E: El motor econmico puede ser sustituido por un motor cultural-tecnolgico? Es decir, pueden las utopas y los horizontes sustituir a las reglas del mercado? M: Yo creo que la novedad es que mucha gente se da cuenta por primera vez de que es importante, a nivel de un proyecto poltico de transformacin de la sociedad, apropiarse de las nuevas tcnicas y las nuevas tecnologas. Yo creo que por el momento en el mundo hay un pulso entre proyectos de sociedad a travs de usos distintos de las tcnicas. Esto se ve claramente en los usos, en los espacios del ciberespacio. En el propio Internet uno ve solapados proyectos de sociedad distintos, hay unos que piensan que van a recuperar una comunidad participando ntimamente con motores de investigacin como Youtube, Second Life, y otros que piensan que eso finalmente es la traduccin todava de un ideal muy narcisista y piensan que la nica manera de transformar y utilizar el Internet para que participe en el debate, en el espacio pblico, es a partir de la apropiacin de la forma colectiva del

saber. Es decir, un uso de Internet que permita finalmente extender las problemticas de la desigualdad. E: Es entonces el Internet un medio democrtico? M: La tcnica en s no es democrtica, son los usos que se le dan a la tcnica. Yo recuerdo siempre lo que el dramaturgo Bertolt Brecht deca de la radio en los aos treinta, la radio puede ser democrtica si finalmente tiene otro tipo de relacin con el oyente, y que el oyente se vuelva participante en la produccin de la radio. El problema es que tom mucho tiempo que la radio aceptara, que el sistema aceptara, este tipo de ideas. Estamos ante un mundo de palabras inestables en proyectos globales unidimensionales. Hay que fomentar nuevas fuentes, nuevas propuestas de comunicacin. E: La realidad de Latinoamrica en la insercin de estas nuevas propuestas de comunicacin, por ejemplo, Tele Sur, el proyecto del Presidente Hugo Chvez, cmo ve este tipo de proyectos en la regin? M: Uno desea, como un voto, que se multipliquen este tipo de iniciativas. Porque no es solamente una iniciativa la que puede cambiar la mentalidad, la manera en como vemos el desarrollo de Amrica Latina. Es importante Tele Sur, hace un buen trabajo, pero lo que necesita la regin es la multiplicacin. Como ocurre hoy en Medio Oriente, donde a partir de perspectivas muy distintas hay una oferta que permite un debate y abrir el debate. Eso es lo fundamental, la multiplicacin de puntos de vista, eso es realmente un espacio pblico democrtico, tanto en nivel local como en todo el continente. El socilogo belga mira claramente a la democracia y a la juventud como a un horizonte de esperanza. Y encuentra la pluralidad y a los medios de comunicacin humanizados, como la utopa verdadera que puede ser alcanzable. No s si Armand Mattelart es un apocalptico, o quiz me perd cuando desmont de su corcel envuelto en llamas. Veo a un hombre mayor que, con una energa envidiable, no se cansa de luchar, de luchar por otros, que es mejor. Y que con su potente voz no deja de cuestionar a los medios y a la sociedad. Habra que plantearnos el retomar en nuestras escuelas de comunicacin los textos de Armand Mattelart y fomentar ms la investigacin humanista y social. Siempre tenemos quejas hacia nuestros medios informativos, pero realmente vamos ms all de las caractersticas fsicas? El cuestionamiento cuando es profundo siempre es una forma de desarrollo. Los grandes acadmicos abren brechas y posibilidades en nuestros caminos. Horizontes, utopas, juventudes, medios humanizados... por qu no intentarlo una vez ms? o acaso, es suficiente lo que hemos ganado como sociedad? _____ El autor es licenciado en periodismo y medios de informacin. Informacin relaciondada en la pgina 33.

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entrevista
j.a. bonilla

(nota editorial) El escritor puertorriqueo Eduardo Lalo ha estado labrando desde que sali su primer libro en el 1986 (En el Burguer King de la Calle San Francisco) un cuerpo literario slido y deliberadamente contracorriente. Siempre sospechoso de los proyectos literarios que pretendan inscribirse en el canon (o que terminen hacindolo porque al escritor canonizado se le domestica la mirada), su trabajo es una constante puesta en funcin del performance visceral de la escritura. Heredero de la tradicin cnica clsica, Lalo sale a pasear por la ciudad y nos entrega una imagen brutalmente honesta que, como el errante filsofo de Snope, sabe que la escritura y el pensamiento son actividades. Zona le pidi a j.a. bonilla que lo entrevistara para que nos hablara de su nuevo libro, Los pases invisibles, que recibi en Espaa el Premio Juan Gil-Albert-Ciutat de Valncia en 2006.

Profeta del

l texto comienza con una cita del escritor hngaro Imre Kertez (mi reino es el exilio)que, como todo epgrafe bien pensado, recoge el espritu del ensayo que el lector est a punto de leer. Esto acerca tu proyecto a la tradicin de los grandes exiliados de Occidente, Kafka, Pessoa, etc. Cmo te inscribes en esa tradicin? Bien mirado, la literatura en Occidente parece una larga procesin de exilios, lo que convertira en redundante el gesto del exilio; es decir, es posible alejarse de Occidente? Para m el exilio no es solamente una metfora. A pesar que desde muy temprano en la niez asum la identidad puertorriquea, este hecho no anula la realidad de que nac en un lugar que no es ste y que qued perdido. Aparte de esto, mi padre tuvo en dos ocasiones que emprender el exilio: a partir de la Guerra Civil espaola en Cuba y de la Revolucin Cubana en Puerto Rico. Este hecho marca ms de lo que se sospechara a primera vista. No siento ninguna nostalgia. Mi lugar en el mundo, el nico que

foto por Ricardo Alcaraz

verdaderamente me pertenece, es Puerto Rico y, en especial, la ciudad de San Juan, pero aun as esta pertenencia se da con la conciencia (que por muchos aos fue extremadamente tenue) de que, en realidad mis vnculos cualquiera de ellos: nacionales, personales, afectivos- se daban en la precariedad. Esta es quiz la marca del exiliado (y de una historia familiar marcada por los exilios): es como si cada mnimo detalle del mundo le dijera, aprovecha de lo que tienes. Por haberlo vivido muchas veces, el exiliado se acerca a los fenmenos con una suerte de pre conciencia de su fin. Nada queda, pero tambin esta sentencia se transforma y deviene algo as como: se ha exagerado el valor de la memoria. El exilado, al menos el puertorriqueo exilado que soy yo, descree de lo que perdura y, por tanto, construye un relato no oficializado. Desconfo con igual tranquilidad del Estado Libre Asociado, las religiones monotestas o la invencin de Occidente. Para m caminar por los Campos Elseos representa exactamente lo mismo que caminar por la avenida Amrico Miranda. En ambas tengo los mismos zapatos y cargo la misma mochila. Una no me parece superior a la otra, son dos fragmentos del mundo que mi gesto de atravesarlos convierte en pensamiento o en literatura.

oc aso

inm

Las figuras de movimiento inundan las pginas del texto: trnsito, caminante, etc. Dos ttulos de las secciones, El viaje y La carretera nmero 3 sugieren lo que contienen en el cuerpo, una ida y un regreso, signos epistmicos de la extranjera. Por qu la literatura se siente en casa con la condicin del viajero? La pregunta literaria se podra formular as, crees que Ulises sigue siendo el emblema de la escritura? Los pases invisibles es parcialmente el libro de un viaje, pero lo es tambin de una permanencia. Est el que viaja el que se exila- y ste es el personaje que ha privilegiado la literatura desde Homero. Sin embargo, hay otro tipo en la especie humana (y en la literatura) que no ha merecido los mismos homenajes y cuyos viajes muchas veces han pasado sin pena ni gloria. En donde lo llam el quedado. Ms que un escritor viajero (o exilado, en el sentido simple del trmino) soy un escritor quedado. El viaje al exterior de Los pases invisibles fue, como se indica en el texto, un hecho excepcional para m, pero el viaje interior que se recoge en dos de sus tres partes ha sido una constante, una prctica cotidiana casi ininterrumpida. La Odisea nos ensea muchas cosas, pero no hay que olvidar

que es la crnica de un regreso. Es la vuelta tortuosa y casi imposible a un lugar que ningn otro equiparaba. Y ste an en el texto y poca homrica era un lugar marginal una isla perdida en el ocano, taca, que no interesaba ni a los compaeros de armas de Ulises-. El hroe no viaja para ver el mundo sino que ve el mundo para regresar al nico lugar en que un perro ha quedado esperndole y puede reconocer su olor. Hay pocos textos que sean ms contrarios a la globalizacin que La Odisea. En tu libro anterior, donde, esbozas lo que podra llamarse una poltica del lugar. En ningn texto de la literatura puertorriquea actual se encuentra tan viva la accin de los espacios sobre los cuerpos y las mentes. Podras trazar brevemente cmo enlazan, o qu relacin hay entre donde y Los pases invisibles? Hay, en tu opinin, una continuidad operativa y esttico-poltica entre ambos textos? Sin lugar a dudas donde y Los pases invisibles tienen relacin. Dira ms, veo una continuidad discursiva entre Los pies de San Juan, donde y Los pases invisibles. Esos tres libros van abriendo el campo de accin de una mirada a travs de actos de pensamiento. Se pasa de la consideracin del espacio de una ciudad natal, que adquiere esta cualidad a travs de la intencin de volverla una ciudad literaria, a la invencin de un concepto el donde- que vendra a resignificar y alterar las usuales consideraciones de la identidad a, finalmente, una disquisicin sobre el continuo visibilidad/invisibilidad en un marco mucho ms amplio. Pienso que no se puede considerar un lugar sin que se consideren todos los lugares. De lo contrario, no se trasciende lo estricta y pobremente

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vil:

motivo de la publicacin de Los pases invisibles

en que se piensa. Considero que mi prctica del ensayo tiene mucho que ver con un gnero asociado a las artes visuales. No pretendo hacer otra cosa que una performance. El ensayo es la mostracin de un cuerpo que acta, que se mueve, tiene que ver con la filosofa y la literatura pero tambin con lo visual y con prcticas musicales como la improvisacin. Es un gran espacio abierto al que hay que acercarse sin preconcepciones pero por esto mismo con un rigor tremendo. Redacto estas preguntas en Aibonito, que es una periferia dentro de la periferia, frente a una ventana que da a una montaa totalmente deshabitada cubierta de yagrumos que tambalean en el aire los dos lados de sus hojas. En Los pases invisibles comentas que escribes sobre ciudades porque siempre has vivido en ellas y si vivieras en el campo escribiras sobre el campo. Sin embargo, si te leo con cuidado sospecho que te falta claridad en este aspecto, tu escritura no estar irremediablemente marcada por el pathos urbano? O mejor, toda escritura consciente de serlo hoy da no emana de la condicin urbana, borrando as del horizonte escritural occidental la posibilidad de mirar el campo? No estoy seguro de lo que dices. Es indudable que la literatura antigua y moderna est atada a la ciudad. La ciudad ofreca la concentracin humana para la interlocucin y esto es necesario para el surgimiento de un espacio literario. En mi caso, la presencia de las ciudades se explica por el hecho de que siempre he vivido en ellas. No puedo, por tanto, partir de otro lugar. Aun as, dada la actitud performativa de mi escritura no existen espacios excluidos. De estar en esa situacin, es decir en el campo, no veo por qu no aprovecharla. Dicho esto, existe en m una tendencia muy definida hacia lo urbano y estoy convencido que atravesar a pie una ciudad, cosa que he hecho por muchos aos con mucha frecuencia, es hacerlo como si fuera un bosque, una sabana o un desierto. En varias instancias del texto se descubren las claves de la oposicin visibilidad/ invisibilidad, una ecuacin que me atrevo a llamar aqu la poltica de la mirada. La mirada y el acto de mirar atraviesan muchos de tus textos, pero en Los pases invisibles te adentras con mayor espesor filosfico en el asunto de la mirada. Lo visible y lo invisible son condiciones de la existencia en el mundo globalizado. A la luz de esta oposicin podras comentar esta cita que extraigo de tu texto: la labor ms importante que puedo concebir: negar la mirada de otro. Quiz sea una especie de compensacin, pero nosotros (es decir, los puertorriqueos, pero cabra decir con variaciones secundarias y de contexto, los venezolanos o los indonesios o los kurdos) imaginamos que nuestra realidad humana es percibida claramente por los grandes discursos o, lo que es lo mismo, por el discurso del Otro. Al decir nuestra realidad humana no incurro con el adjetivo en una redundancia. Cabe afirmar que nuestra humanidad bsica an no ha sido ganada. Occidente no es una regin del mundo sino una lista de libros una escritura- cuya monumentalizacin esconde polticas de exclusin. stas se han dirigido tambin dentro del mismo Occidente, pues cabra cuestionar, por ejemplo, el predominio casi avasallador del platonismo en detrimento de otras escuelas de pensamiento. Algo similar podra decirse del cristianismo romanizado y posteriormente medieval, que no es sino el resultado de enormes renuncias y desfiguraciones. El canon occidental est diseado para no ver. No recurro a una imagen potica; no es una metfora. De poder actuar de otra manera, lo occidental estara obligado a ponerse en duda. Occidente, la prctica conceptual de este trmino, no es ms que una sucesin de premisas que la tradicin trata con guantes de seda, deferencia que no se le concede a ninguna otra formacin cultural. Esto est hasta tal punto internalizado, que ocupa un lugar semejante al que en otras pocas ocupaban conceptos medievales como el de los ngeles, el de la Virgen o el de Dios. Ante ellos, ante su cuestionamiento, estamos ante el anatema. De hecho, como afirmo en Los pases invisibles, Occidente es el cuarto monotesmo. Negar la mirada de otro, por tanto, consistira en negar la condicin invisible que nos ha sido reservada, recuperar el valor y la dimensin trgica de nuestra condicin humana, en una palabra, honrar nuestro dolor. Si lo fuera a expresar de manera un poco torpe, dira que las primeras dos partes del texto son un diagnstico, mientras la ltima es la propuesta, que es una propuesta cnica. El sujeto peripattico de Los pases invisibles reaviva el significado original de la filosofa: la filosofa es una actividad no una ciencia o una doctrina. As la entendan los cnicos clsicos antes de que Platn y luego San Pablo domesticaran el filosofar. Cmo vinculas tu escritura a esta prctica? Ves en el cinismo de Digenes de Snope una forma de practicar la toma de conciencia para ver el mundo de forma clara? Los pases invisibles es, entre otras cosas, una revaloracin del cinismo de la poca clsica. Considero de suma importancia este gesto. Los cnicos fueron una de las primeras vctimas de Occidente. Marginados, sus textos destruidos, desfigurados por los padres de la Iglesia, relegados por Hegel a la minucia anecdtica. La filosofa, es decir eso que se estudia en departamentos de filosofa o en cursos de Humanidades, es una autopsia textual. Tiene su importancia, su lugar, pero poco ms. No es, en realidad, una prctica filosfica. Olvidamos que la filosofa antes de que el cristianismo la volviera en escolstica, era una forma de comer, de caminar, de actuar o de sentarse en el suelo. El texto era su documentacin. Nada ms. Los pases invisibles es la documentacin de mi mirada, cmo me siento en el piso, el lugar ms bajo del mundo, con una libertad que he ganado.

Entrevista a Eduardo Lalo con

geogrfico. La mayor parte de los pases del mundo no son para Occidente ms que geografa, o, a lo sumo, notas al pie de pgina del efecto devastador de su paso por el mundo. La situacin poltica, cultural o literaria de Puerto Rico no es un cmulo de incapacidades. Ha parecido as, porque al escribir de lo propio nunca se enfrentaban ni abordaban los gestos de aquellos que olmpicamente nos interpretaban como tullidos. En este sentido, estos libros contienen el itinerario del descubrimiento de un cuerpo reconstruido que ambiciona ser operante. Nada de discapacidades ni de posicionamientos en los lugares en los que el discurso del Otro nos relega. Los pases invisibles aborda una empresa inaudita pero a mi modo de ver posible: la desestabilizacin de Occidente. Su imperio ha sido efectivo porque su discurso (la invencin y defensa de unas particulares versiones de su canon; la creacin de listados excelsos de autores y conceptos) ha tenido hasta ahora la oportunidad, a la manera eclesistica, de pasar por progresivas etapas de beatificacin y santidad. Pero perdura una sombra, una grieta, en los ms slidos monumentos y por medio de ellas, se puede, acaso tenuemente, hacer vivir un cuerpo que escribe. Un cuerpo arcaico, preplatnico y precristiano, que a mi modo de ver puede resultar sorprendentemente una de las grandes aventuras de nuestro tiempo. En este sentido, estos libros se enfrascan en una lucha por la libertad de pensamiento. Y en este combate, descubro cun viva an est la Conquista del mundo. sta, de hecho, no ha acabado. Sencillamente nos hemos acostumbrado a una tregua de silencios y genuflexiones. Si algo descubr al escribir Los pases invisibles fue la enorme fluidez de los slidos que limitan extraordinariamente el catlogo de los fenmenos del mundo. El ensayo recupera en tus trabajos una vitalidad que estaba perdida en la literatura puertorriquea. La porosidad esttica de este gnero ha sido exquisitamente desarrollada (con Borges a la cabeza) en otros pases. En Puerto Rico, en cambio, abundan proyectos narrativos y poticos de cuestionable calidad. A qu t crees que se deba este estancamiento del ensayo (hay excepciones, por supuesto) en la produccin puertorriquea? Qu importancia tiene para ti el ensayo? Podras trazar una corta historia personal de tu relacin con el gnero? Quise ser un novelista (y probablemente lo sea pues he publicado dos novelas y actualmente termino otra). Es decir, pens que este gnero me bastaba. No obstante, la escritura novelesca lleva una larga temporada de decadencia en parte por la debilidad de sus manifestaciones y en parte por su comercio y banalizacin editorial. Desde el comienzo de mi trabajo, el ensayo fue una reaccin a las limitaciones conceptuales de la novela. Mi primer libro En el Burger King de la Calle San Francisco fue escrito en 1985 como una suerte de parntesis en el trabajo de una novela que luego desech. A la larga, esta circunstancia me parece una especie de acto fallido. Quiz descubra imprevistamente una tendencia personal hacia el ensayo entendido como un gnero con unas posibilidades creativas inmensas. Mis ensayos contienen secciones narrativas, poemas, fotos, dibujos y a la vez son textos

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resea
j.a. bonilla
To be or not to be, that is not the question. Thich Nhat Hahn El mundo avanza hacia la exclusin del acto de mirar. Eduardo Lalo a literatura ocurre en la grieta que se forma entre la lucidez de la mirada (el exilio) y el andamiaje-mundo aparato de la ceguera; o, mejor, la literatura es esa grieta. Ya sea poema, cuento o ensayo, lo literario es la apuesta por un cuestionamiento radical de todo lo que se considera visible. Franz Kafka no escribi de otra cosa adems de la incomodidad de habitar un lugar que no es un lugar. George Bataille se fue al extremo de la experiencia para mostrarle a occidente que las religiones ocultan la obscenidad de un cuerpo martirizado. La literatura apunta a lo que Henrich Heine llam la profunda idea de la aniquilacin del mundo, no como una urgencia, imperativo del oficio o llamada metafsica, sino como la expresin material de un cuerpo a penas vivo atravesando la realidad. En esta tradicin de demoliciones se inserta el nuevo trabajo de Eduardo Lalo, Los pases invisibles (Editorial Tal Cual, San Juan, 2008). En Los pases invisibles se esboza una poltica de la mirada. El sujeto del ensayo, que ha optado por habitar la grieta que muchos deciden no ver, se pasea por Londres, Venecia, Madrid y San Juan para darse cuenta (para ver) que cada vez viajar importa menos, que nos estamos acercando al fin de la posibilidad de viajar. Esa manera de ver la homogeneidad que est produciendo la globalizacin es lo poltico del gesto de la escritura, de la escritura de Lalo. La trayectoria como escritor de Eduardo Lalo ha sido notablemente contestataria y ha preferido mantenerse al margen de la pompa y los figureos que ostentan nuestras personalidades literarias e intelectuales ms visibles. El margen se lo ha otorgado la posicin desde donde Lalo mira la produccin esttica y la creacin de saberes en este mundo globalizado, con toda su parafernalia editorial y comercial. Las premisas del agotamiento del pensamiento, la pacificacin de la mirada y la trivializacin que genera la hipervisibilidad que aparecan en textos como Los pies de San Juan y donde, se muestran en Los pases invisibles con mayor densidad filosfica. Lalo es un escritor que no se repite repitindose, como si sus textos fueran distintos estadios de una meditacin budista, los motivos de la respiracin/texto son los mismos, pero cada vez se llega ms adentro, se descorre un velo adicional. Se leen los textos de Lalo para sospechar que la escritura pueda ser un oficio, como lo han asegurado algunos que se han insertado en el flujo del mercado, que han creado un producto con sus libros, como quien produce una escoba o una silla. Esta visin del oficio es la del capitalismo globalizado y triunfante, y, si me atengo a la definicin de literatura que he dado arriba, lo literario resiste las lgicas de la produccin. Los pases invisibles est dividido en tres secciones: El viaje, La carretera nmero 3 y El experimento; las tres son estadios de un ambicioso proyecto terico y se complementan como kundalini de figuras entrelazadas. Lalo, en varias ocasiones, ha llamado a este texto novela y la lectura que esta resea apuntala concuerda con esta idea. El gnero novelstico acoge una amalgama de propuestas cuya porosidad busca reflejar la pluralidad del mundo. El

texto de Lalo, en tanto que ensayo / n ove l a , plantea que cada vez ser ms difcil adquirir una imagen de lo plural y que, por lo tanto, el escritor slo puede transcribir la derrota del sentido literario. El novelista y profesor Alejandro Zambra asegura que la novela sirve para registrar minuciosamente el fracaso de escribir. Los pases invisibles podra responder muy bien a esta idea de Zambra, porque Lalo registra el itinerario de un quedao, un regresado que sin embargo sigue estando fuera. El sujeto protagonista, desde la primera pgina del ensayo que comienza en Londres, sabe que ha emprendido la narracin de un viaje, pero simultneamente es consciente de que viajar es imposible. La escritura nace justo en esa imposibilidad, en esa fisura, en la paradoja de hacer lo que a todas luces no se puede hacer. Las ciudades cada vez se parecen ms porque el mundo asiste a un ejercicio sistemtico de homologacin. Para Lalo la homologacin que produce la globalizacin tiene la consecuencia tico-esttica de la invisibilizacin; el acto real de moverse es intil porque Londres, Madrid, Venecia y San Juan han sido vaciadas de su singularidad por el impulso globalizador hasta convertirlas en tarjetas postales. Lo invisible (o el efecto de invisibilizacin) es el lugar que el sistema mundo (o el Imperio, si se prefiere la terminologa de Antonio Negri) le asigna a lo que no se deja ser liquidado, erradicado de la pantalla de lo representable. La literatura ocurre precisamente ah, es el eco de lo erradicable, como los mundos salvajes de Roberto Bolao, lo literario ocurre un poquito ms all de los mrgenes de lo visible. La invisibilidad es una de las formas que adquiere la tragedia, pg. 31. Las dos primeras partes del texto (El viaje y La carretera nmero 3) narran ensaysticamente el periplo de un sujeto a punto de desaparecer, y son el diagnstico del estado de situacin. La tercera parte, El experimento, es la ms larga y densa temticamente y puede describirse como una propuesta cnica para sobrevivir el desastre. Hay que matizar lo que se entiende por cinismo en Los pases invisibles. El manejo peyorativo que cultural y popularmente se le otorga al cnico, una especie de bufn que no le importa nada de la vida, hay que abandonarlo a la hora de leer este texto. No nos bastan las definiciones como la del Diccionario Abreviado del Espaol Actual de Manuel Seco, que miente con descaro, que acta con desvergenza contra la moral comnmente admitida, porque Lalo est aludiendo a la prctica cnica clsica de la filosofa como vida a la intemperie. La mente crtica y cnica entiende que la separacin entre filosofa y literatura es muy fina, casi inexistente. Una membrana muy delgada separa la actitud filosfica de la actitud literaria que seala la definicin del escritor que favorece Lalo. En

Con tra la

ceg uera

Los pases invisibles lo cnico es la prctica de la desesperanza, porque el escritor es quien sabe que la desesperacin es el nico puerto que le queda al que todava opta por estar vivo. Nada ms y todo eso. Para Michel Onfray el cinismo es un elogio de la fuga, una huida positiva cuando las coordenadas que cifran la realidad han ocultado la Vida en un estruendo insoportable pero es un estruendo que no toca la interioridad del temperamento cnico. La carretera nmero 3 es la transicin hacia el proyecto y tiene uno de los pasajes ms inquietantemente bellos de la literatura reciente. Invito al lector a que recorra varias veces el fragmento que va de la pgina 89 a la pgina a la 94 y se deje seducir por la perturbadora msica que brota de all: un soplo atvico que nos llega de la noche de los tiempos. No suelo simpatizar con lecturas trascendentales, pero el fragmento est justo en el centro del texto. Nadie escoge los extremos de su existencia, aunque en algn momento se tenga que optar por ellos, pg. 94. Urge decirlo, aunque desde cierta lectura se entienda que coqueteo con el ridculo, pero estoy en esta resea; la crtica (y aqu Lalo se une a filsofos como Gilles Deleuze y Peter Sloterdijk) no es un ejercicio que nos separa framente de la existencia, no, es exactamente lo contrario. Escribir es un asunto de devenir, siempre inacabado, siempre en curso y que desborda cualquier materia vivible o vivida. Es un proceso, es decir un paso de Vida que atraviesa lo vivible y lo vivido, Giles Deleuze. Una muy buena amiga, que tambin vive formas de exilio y extranjera, me ha dicho que la facilidad esconde lo legtimo. Hay que acoger en nuestra vida uno de los factores de la iluminacin budista: la atencin vigilante. Estar atentos para evitar que la rutina oculte lo legtimo. Esta resea es para ella. _____ El autor es escritor.

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ciencia
HCTOR A. REYES MEDINA, ED. D.

Dilogo interdisciplinario con

la

ciencia

Estudiantes de ciencias de la UHS

a enseanza del conocimiento cientfico y tecnolgico emerge como una necesidad fundamental de nuestra sociedad moderna. Pinsese, por dar un ejemplo, en el impacto trascendental que ha tenido el fenmeno de la Internet en todos los modos de socializacin de esta tarda modernidad. Debido a la relacin intrnseca que existe entre el ser humano y el conocimiento cientfico, querer comprender el mundo surge como requisito de vida, tanto para preservar el planeta, como para tomar decisiones adecuadas y desenvolvernos ms efectivamente en ambientes altamente tecnolgicos. Como menciona Mario Bunge, la ciencia es valiosa en s misma, como clave para el desarrollo de la inteligencia del mundo y el conocimiento del yo; y es eficaz en el enriquecimiento, la disciplina y la liberacin de la mente. Del argumento anterior se desprende, que la ciencia es valiosa como herramienta para entender la naturaleza y remodelar la sociedad. La tarea de inculcar una visin adecuada del conocimiento cientfico en los estudiantes recae sobre los profesionales de la educacin cientfica. Durante muchos aos los sistemas educativos de muchos pases han intentado desarrollar currculos a nivel secundario y universitario, basados en metodologas educativas innovadoras. Estos esfuerzos han ido dirigidos a evaluar y desarrollar diversos programas para mejorar la calidad de la enseanza de la educacin cientfica. Segn Shymansky y Kyle, estos programas han representado cambios en las prcticas y metas del currculo de ciencia, a los fines de desarrollar una cultura cientfica y tecnolgica en los alumnos. Por lo tanto, los educadores en ciencia debemos sentirnos motivados a tratar de innovar y transformar la educacin cientfica de nuestros das. Con esto en mente, y en dilogo con personalidades destacadas en otras disciplinas, hemos diseado un programa educativo interactivo llamado Dilogo interdisciplinario con la ciencia. Esta iniciativa consiste en la invitacin a expertos tanto en disciplinas cientficas como no cientficas (literatura, historia, economa, derecho, entre otras) a presentar sus ideas sobre cules son las relaciones entre estas materias y la disciplina de la ciencia, a estudiantes de la Escuela Secundaria de la Universidad de Puerto Rico. El laboratorio donde implementamos esta iniciativa fue el curso Qumica en la comunidad (QUIM 1001-1002) durante el vigente ao acadmico. Ante los alumnos de esta clase se presentaron los

siguientes conferenciantes: el doctor Edwin Quiones, (Catedrtico de qumica en la UPR, Ro Piedras); el profesor Jess Delgado Burgos, Candidato a Doctor en Historia, (maestro de historia a nivel secundario en la Escuela Superior Manuela Toro, Caguas); el seor Juan Carlos Quiones (escritor destacado en literatura.), y el autor de este artculo, quien moder las discusiones entre los estudiantes y los recursos y present uno de los temas. El doctor Edwin Quiones ofreci a los estudiantes una ponencia titulada La investigacin cientfica y su realidad social. En la primera parte de la charla, el doctor Quiones mostr a los estudiantes una serie de tablas, grficas e histogramas que contenan datos acerca de la enfermedad del cncer en distintos pases. Por ejemplo, ellos podan notar que algunas naciones tenan mayor incidencia de algunos tipos de cncer que otras. Los estudiantes atribuyeron la alta incidencia de algunos tipos de cncer a problemas ambientales, hbitos alimentarios, o predisposicin gentica. El profesor Delgado Burgos platic acerca de las relaciones entre la historia y la ciencia en la ponencia Historia y Ciencia, un dilogo necesario. En sta, el profesor Delgado, utilizando como marco de referencia una serie de fotografas relacionadas con eventos histricos (descubrimientos cientficos, adelantos tecnolgicos y conflictos blicos), destac la importancia del conocimiento y la reflexin histrica para el estudio de la ciencia como disciplina acadmica. Como parte de su dilogo con los estudiantes, Delgado Burgos destac la urgencia de humanizar tanto la disciplina como el trabajo de investigacin de los profesionales de las ciencias en aras de la continuidad del gnero humano en un mundo que trastocamos irremediablemente. El escritor Juan Carlos Quiones describi la influencia, interaccin y participacin de la forma y los contenidos cientficos en el canon literario desde la antigedad griega hasta la actualidad en su presentacin Imaginacin y conocimiento: interacciones entre la ciencia y la literatura. Este texto fue publicado en el mensuario universitario Dilogo edicin de enero-febrero del ao 2008. All, Juan Carlos Quiones hace una historia somera de la influencia que ha tenido la ciencia y el pensamiento cientfico en las producciones literarias del canon occidental. Este servidor present una charla titulada La turbidez como factor contaminante en el tratamiento de las aguas para consumo humano. En esta charla se trabaj el concepto turbidez y las implicaciones sociales y de salubridad que ha tenido el desarrollismo urbano. Adems, explicamos la naturaleza ambiental, qumica y fsica de este factor, sus efectos nocivos sobre los diferentes ecosistemas y sobre los cuerpos de agua, utilizados como abastos para consumo humano. Tambin, describimos estrategias tecnolgicas positivas y de actualidad utilizadas por las industrias dedicadas a producir agua potable, para prevenir y mitigar la turbidez en los abastos de agua. El motivo de esta iniciativa es la participacin estudiantil en actividades cognitivas que provoquen la interaccin entre el conocimiento cientfico y otras ramas del conocimiento
foto suministrada

general. Los alumnos disearon tablones de edictos donde diseminaron lo aprendido a la comunidad escolar. Tambin, auscultaron literatura adicional para desarrollar presentaciones donde profundizaron en los temas trabajados. Dichos trabajos se evaluaron mediante la utilizacin de rbricas, reconocida tcnica de avalo utilizada por educadores para evaluar trabajos de naturaleza creativa. El objetivo principal de dicha iniciativa es promover que los alumnos vean la innovacin y el desarrollo cientficotecnolgico como productos sociales resultantes de factores cognoscitivos, culturales, polticos y econmicos. Por lo tanto, a travs de esta iniciativa motivamos el desarrollo de una visin integral del conocimiento, donde proveamos las bases educativas que permitan romper con el aislamiento abismal impuesto tradicionalmente entre las culturas humanstica y cientfico-tcnica, para movernos a un mundo donde se promueva una participacin pblica informada acerca del carcter tico, del contexto social y las mltiples implicaciones que se derivan del conocimiento cientfico. Existe un campo de estudios conocido como los Estudios Sociales de la Ciencia y la Innovacin Tecnolgica cnsono con nuestra iniciativa. El Programa de Estudios proviene de la Sociologa de la Ciencia y constituye la respuesta por parte de la comunidad acadmica a su creciente insatisfaccin con la concepcin tradicional de la ciencia y la tecnologa. Este programa educativo promueve como finalidad hacer a los estudiantes ms conscientes de las implicaciones sociales de la ciencia y la tecnologa y reorienta los estudios de base disciplinaria en ciencias naturales hacia los aspectos sociales de la ciencia y la tecnologa (Gonzlez, Lpez y Lujn, 1996). Ciertamente, nuestra iniciativa va acorde con la necesidad apremiante de renovacin educativa exigida por las nuevas generaciones de alumnos cada vez ms abatidos por el conformismo intelectual y ansiosos por participar en proyectos de innovacin curricular que los motiven a trascender en un mundo de cambios cientficos y tecnolgicos cada vez ms vertiginosos. Este semestre se presentarn cuatro nuevas conferencias que permitirn establecer un dilogo interdisciplinario entre los alumnos del curso Qumica en la Comunidad, la ciencia, la economa, el derecho y la planificacin urbana. Invitamos a los profesionales de la educacin cientfica a adoptar nuestra iniciativa, la cual promover un cambio extraordinario en el inters de los alumnos por conocer, participar y argumentar. A travs del curso hemos percibido que el trabajo acadmico de los alumnos est relacionado directamente con sus aspiraciones como ciudadano. Adems, el aprendizaje se facilita debido a que el contenido est relacionado con las experiencias y el contexto del alumno y a partir de este tipo de curso los alumnos con problemas en las asignaturas de ciencias aprenden conceptos cientficos y tecnolgicos que seguramente les sern de gran utilidad en el futuro. Durante la segunda fase de la iniciativa esperamos utilizar otras alternativas educativo-evaluativas para recuperar mayor cantidad y diversidad de informacin acerca del aprovechamiento de los alumnos para compartirlo con la comunidad educativa. _____ El autor se desempea como Instructor en Qumica de la Escuela Secundaria de la Universidad de Puerto Rico.

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academicus
FERNANDO PIC

Universidad y Fundame
D
esde finales del siglo 18 los acadmicos nos hemos acostumbrado a hablar de dos maneras diferentes para comunicar dos tipos de experiencia. Para hablar de aquellas experiencias comprobables por repeticin constatada hemos desarrollado un lenguaje tcnico y preciso en el que profesionales de campos cuidadosamente deslindados someten al juicio de sus pares sus hallazgos. Para presentar constancia de aquellas experiencias personales que no son replicables bajo condiciones de laboratorio ni sujetas a verificacin emprica nos hemos acostumbrado a referirnos al testimonio. El desarrollo de ambos tipos de discurso ha sido promovido por instituciones que se han tornado cada vez recprocamente ms ajenas. El lenguaje cientfico encuentra en la universidad su ms preciado asiento. El lenguaje de la experiencia religiosa ha sido desplazado en muchos sitios de las ctedras del saber a los recintos de los templos. Los ejercicios de la razn pura y la razn prctica de Kant se han distanciado fsicamente . Cada uno de estos discursos ha elaborado sus protocolos, sus modos de proceder. Cada uno ha constituido su canon. La experiencia religiosa se valora en tanto y en cuanto su explicacin es afn a las escrituras reconocidas como normativas. Para las iglesias cristianas estas escrituras se encuentran en la Biblia, y para otras religiones en sus respectivas colecciones sagradas de textos. Cuando se trat de homologar el estudio de las Escrituras a las disciplinas cientficas en el siglo 19 los estudiosos de la Biblia se dividieron en dos grupos. Un grupo procedi a desarrollar tcnicas de anlisis textual, similares a las que se estaban elaborando para el estudio de las literaturas de la antigedad y el medievo. Otro grupo, sin embargo, opt por ceirse a los significados literales de los textos, muchas veces prescindiendo de los contextos histricos de su redaccin y de los hallazgos de la filologa de las lenguas mesopotmicas. Poco a poco se ampli la fisura entre lecturas analticas y lecturas fundamentalistas de los textos sagrados. Esta fisura fue anloga a la que se estaba dando en otros campos, por ejemplo, entre lecturas interpretativas y lecturas literales de la constitucin de Estados Unidos. La tendencia fundamentalista, no slo en la tradicin teolgica, sino tambin en otras disciplinas, se ha desarrollado en aislamiento y sin dilogo fructfero con otras corrientes de pensamiento. Aquellas famosas alianzas entre San Agustn y la tradicin neoplatnica, y santo Toms de Aquino y el pensamiento aristotlico, no han tenido replicacin moderna efectiva. Ms bien se ha tendido a renovar el cuestionamiento del montanista Tertuliano en el siglo segundo, qu tiene que ver Atenas con Jerusaln? El fundamentalismo privilegi lecturas literales de los textos que excluyen interpretaciones que no estn autorizadas por el texto mismo. En algunas posiciones extremas, en el siglo 19 lleg a defender la vigencia de la esclavitud, porque apareca en las Epstolas de San Pablo, y ms corrientemente la subordinacin de la mujer al hombre, la pena de muerte y el diezmo en beneficio de quien preside la comunidad religiosa, porque hay apoyos textuales para mantener estas posiciones. El fundamentalismo lee literalmente el Gnesis e insiste en seis das cronometrados para la creacin del mundo. En otras pocas insisti en que el sol giraba alrededor de la tierra, porque Josu haba pedido al Seor que lo detuviera en su curso por el cielo. En esas circunstancias ha sido fcil caer en la tentacin de demonizar a quien hace lecturas alternas e intentar imponer lecturas literales del canon recibido al resto de la sociedad. Los atropellos resultantes de estas prcticas son manifiestos. Esto pasa no slo en sociedades de raigambre cristiana, sino tambin en otras sociedades, donde se busca ceir a toda la sociedad a la observancia de unas interpretaciones literales de las escrituras consideradas cannicas. Los resultados para la vida intelectual a veces son devastadores; slo hay que pensar en los efectos que la condena eclesistica de las enseanzas de Galileo tuvo para la ciencia italiana en el siglo 17.

Dos acercamientos modernos a la Biblia

Muchas de las energas sociales se dilapidan en la prosecucin de debates interminables que parten de premisas no validadas. Mucha angustia personal se genera en personas que se creen atrapadas en esos debates. La parlisis resultante del pensamiento analtico y creativo perjudica no slo a los que se sienten coaccionados a observancias y prcticas ajenas a su voluntad, sino a toda la sociedad.

Razn y fe

El problema del canon en el cristianismo fundacional

Las comunidades cristianas se establecieron antes que la redaccin de sus escrituras, porque fue precisamente para comunidades cristianas ya articuladas que se escribieron textos como las Epstolas a los Tesalonicenses o los Hechos de los Apstoles. Temprano en su historia las comunidades cristianas desarrollaron maneras de leer estas escrituras. La gran crisis del siglo 2, cuando un grupo significativo de cristianos del Asia Menor rechaz como normativas todas las escrituras fuera de las siete epstolas de San Pablo y el evangelio de San Lucas, provoc una reflexin. Los marcionitas afirmaban que las escrituras del Viejo Testamento estaban caducas, porque el Nuevo Testamento las haca redundantes. Ante esta posicin, la escuela de Alejandra elabor un mtodo alegrico para leer las antiguas escrituras. Los alejandrinos distinguieron entre el cuerpo de un texto, su sentido literal e histrico, y el alma del texto, sus sentidos figurativos. El sentido literal, por ejemplo, de aquellos pasajes del Viejo Testamento que pormenorizaban los rituales en el desaparecido Templo de Jerusaln, no agotaba el valor del texto. Eran sus sentidos figurativos, morales, cristolgicos, eclesiolgicos, escatolgicos, los que deban tener primaca en la lectura cristiana de los pasajes. De esta manera, una multitud de sentidos alegricos facultaba mltiples lecturas de los textos y le daba sentido personal a su lectura. El problema, naturalmente, es que no haba lmite a las interpretaciones subjetivas de los textos y esta situacin abonaba a la crtica que con el paso del tiempo otras disciplinas le hicieron a la teologa. Esta crtica lleg a su apogeo en la Ilustracin.

Muchas personalidades religiosas no suscriben esas posiciones inflexibles. En muchas iglesias protestantes ha habido apertura y dilogo con las investigaciones cientficas. Del lado catlico, el Papa Benito XVI en varias ocasiones ha calificado de enajenante a la fe que se desentiende de la razn. Es interesante lo que dijo en la Universidad de Ratisbona en septiembre del 2006: Dios no se hace ms divino por el hecho de que lo alejemos de nosotros con un voluntarismo puro e impenetrable, sino que, ms bien, el Dios verdaderamente divino es el Dios que se ha manifestado como logos y ha actuado y acta como logos lleno de amor por nosotros. Ciertamente el amor, como dice san Pablo, rebasa el conocimiento y por eso es capaz de percibir ms que el simple pensamiento (cf. Ef 3, 19); sin embargo, sigue siendo el amor del Dios-Logos, por lo cual el culto cristiano, como dice tambin san Pablo, es , un culto que concuerda con el Verbo eterno y con nuestra razn (cf. Rm 12, 1). Similares llamados a afirmar la congruencia de fe religiosa y racionalidad han sido hechos por otras personalidades de distintas tradiciones religiosas no cristianas. Entender la experiencia religiosa con la ayuda de disciplinas acadmicas es iluminarla. No hacerlo es consignar la experiencia religiosa al folclor anecdtico o al inventario de conductas paranormales.

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academicus

ntalismos*
En la medida en que la historia de las experiencias religiosas se examine con la disciplina y el rigor acadmicos se crea un espacio para el dilogo frtil entre fe y razn. Ese intercambio acadmico puede atenuar el impacto de las conductas atropelladoras de aquellos que se piensan autorizados a acosar a otros en nombre de lecturas literales de sus textos sagrados. La universidad debe ser inclusiva en su estudio sobre las realidades humanas y as contribuir a armonizar los decires y los pareceres en nuestra sociedad. La exclusin acadmica de la historia del pensamiento y del sentimiento religioso slo abona al mutuo desconocimiento. la universidad para promover el pensamiento propio, les inculcarn a sus hijos la importancia de no hacerse notar.

Fundamentalismos en la docencia

Militancias trasnochadas

Fundamentalismos polticos y culturales

Los fundamentalismos religiosos no son, sin embargo, los nicos. El fervor religioso no tiene el monopolio de la intolerancia. Hay otros aspectos de la realidad humana que han eludido el anlisis crtico y la evaluacin comparativa. Hay fundamentalismos polticos y culturales que buscan tambin marginar y excluir, canonizar y desautorizar. El fundamentalismo poltico, por ejemplo, permite una sola postura ante las alternativas. En sociedades donde efectivamente slo hay un partido poltico, toda posicin divergente es objeto de anatema. Una interpretacin posible de los hechos, una opcin viable. La realidad se construye a partir del principio rector. Cuando los hechos difieren, se recurre a la teora de la conspiracin. Fueron los comunistas, o los americanos, y en cualquier debate fue la oposicin la que desfigur la verdad. Considerar otras explicaciones es traicionar el ideal. Tambin hay fundamentalismos culturales, a veces vinculados a la poltica o a la prctica religiosa, pero muchas veces con extraordinaria vigencia en sociedades supuestamente pluralistas. En muchas sociedades hay personas que han asumido la misin de definir la tradicin y las prcticas culturales. nicamente ellos deciden qu es mexicano o suizo o senegals. Usualmente esta misin se describe como la defensa de la identidad. El asunto adquiere ribetes monolticos. Hay listas taxonmicas que delimitan lo que es verdaderamente propio y lo que es ajeno. Unos autores, una obras de arte y de msica, unas reliquias arqueolgicas definen una vez y por todas la identidad colectiva. Ciertos mitos se convierten en fundacionales. Cualquier modificacin o cuestionamiento de ese canon provoca una furiosa agitacin porque se est atentando contra lo que fundamenta o expresa la identidad.

Las universidades a veces se han prestado para validar esas prcticas, pero lo ms tpico es que algunas personas en su saln de clases se arroguen la tarea de preservar la identidad cultural. Cuando el profesor decide qu es medular para la identidad nacional, el estudiante no se atreve a opinar. De hecho, la opinin no cabe dentro de ese modelo pedaggico: Profesor: -El amor a nuestra tradicin hispnica, a nuestra lengua y a nuestro folclor son rasgos distintivos de la Generacin del 30. Estudiante: -Profesor, y la tradicin africana? Profesor: -Eso es parte de nuestro folclor. Estudiante: -Lo africano slo es folclrico? Profesor: -Para la generacin del 30 lo espaol era lo importante; haba que defenderlo contra la americanizacin. Estudiante: -Para Pals igual que para Pedreira, para Laguerre igual que para Mndez Ballester? Profesor: -Las diferencias eran menores, lo importante era la defensa comn de la puertorriqueidad. Estudiante: -Y Balseiro? Profesor: -Balseiro no cuenta. Estudiante: -No cuenta para quin? Profesor: -Para la Generacin del 30. Bien, sigamos con la clase. Una sola acepcin de la Generacin del 30, una sola descripcin de sus rasgos bastan para el profesor. Cuntos estudiantes se percatarn que la Generacin del 30 es una construccin, selectiva y sesgada, una herramienta que tiene sus usos y sus abusos? En piedra tallada han quedado sus rasgos, lo que el profesor ha dicho slo se puede cuestionar a riesgo de la propia nota. Eso es fundamentalismo tambin. Es curioso, pero tambin triste, que quienes ms defienden la libertad de ctedra en las universidades son a veces quienes ms insisten en sus criterios y sus creencias. Las experiencias de muchos estudiantes en su primer ao universitario a veces son tan negativas que no se atreven ms a expresar una opinin o una duda por el resto de su paso por la universidad. Ha sido tan brutal la burla o el sarcasmo de quien les ense las Verdades Fundamentales en Ciencias Sociales o Humanidades, que ya no se atreven a expresarse en el saln de clases. Una vez creyeron que podan decir lo que pensaban, una vez se atrevieron a discrepar con el profesor o dudar de los datos que presentaba: ya no ms. Permanecern mudos, copiando ciegamente lo que la ctedra imparte, dando las contestaciones esperadas en los exmenes, sin jams disentir ni diferir. Testigos desolados de la incapacidad de

Pero hay otras experiencias de intransigencia. A todos nos asombran las formas que asumen los militantes fundamentalistas de afuera, con sus desgarramientos de vestiduras, sus heridas auto-infligidas, la vociferacin de sus consignas en lenguas extraas, sus semblantes truculentos. Pero aunque las formas y las maneras difieran, tambin nosotros tenemos expresiones de fervor fundamentalistas, que sin ser extremas en sus exigencias, son ingenuas en sus insistencias. Consignas prestadas de otras partes del hemisferio, gestos aprendidos del cinema europeo, nostalgia por las aventuras de otras generaciones, atisbos de las fisuras posibles en las estructuras vigentes llevan a algunos sectores no siempre de vanguardia a reclamos poco oportunos o juiciosos. Ensayando una revolucin aprendida de manuales, nuestros lectores fundamentalistas de los textos heredados de los sesenta prolongan el mito de una universidad vindicadora de derechos que ellos mismos contribuyen a deconstruir. Razn y pasin chocan en sus performances, sin tener siempre el genio dionisaco o la chispa cartesiana que las consagre. Como experiencias estticas pueden complacer el gusto caprichoso de los editores de noticieros televisados, pero como muestras de pedagogas revolucionarias no alcanzan a competir con los bochinches de la farndula o los sainetes de la poltica. Otros se indignan por caricaturas de Mahoma, los nuestros por caricaturas de sus maromas. Y sin embargo... Cualquiera que sea la naturaleza del fundamentalismo, cualquiera que sea el afn por rebajar al otro o a la otra a someterse a los dictmenes y las interpretaciones arbitrarias de unos pocos, la misin universitaria es siempre la misma, leer crticamente, analizar comparativamente, integrar los conocimientos y facultar los entendimientos. Cuando prcticas tradicionales resultan en la marginacin, la discriminacin y la persecucin del otro, hay que confrontar a los acosadores preguntndoles: Cmo adquirieron vigencia tus postulados? Dnde, fuera de ellos mismos, est su validacin? En qu grado es tu conducta congruente con tu doctrina? Una educacin universitaria debe formar estas actitudes crticas, que tan vitales son para desarticular los abusos de poder de aquellos que se creen comisionados por el ms all para perseguir a otros en el ms ac. * Una versin de este artculo fue presentada el 11 de enero de 2008 con motivo de la Ctedra Hostos. _____ El autor es catedrtico del Departamento de Historia de la UPR, Ro Piedras.

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POLICIALES

cuento
JOSU MONTIJO

RIO PIEDRAS - Ayer a eso de las 10:30 de la maana un estudiante del Recinto de Ro Piedras de la Universidad de Puerto Rico se apoder de uno de los pasillos del edificio Luis Pals Matos, en la Facultad de Humanidades, y dispar un total de diecisis balas hacia las personas que se encontraban all. La masacre tuvo lugar en el segundo piso del edificio, en uno de los pasillos ms concurridos de la Facultad a esas horas de la maana. Antonio Rodrguez Linares, nombre del sujeto que supuestamente hizo los disparos, logr alcanzar a un total de 11 personas, entre estudiantes y profesores, de las cuales ocho murieron en el acto y tres fallecieron horas ms tarde, mientras reciban atencin mdica en la sala de traumas del Centro Mdico. Se calcula adems, que una veintena de personas sufri heridas leves y contusiones, cuando saltaron al primer piso buscando huir de la balacera. Segn testigos que presenciaron los hechos, Rodrguez Linares, de 23 aos y natural del pueblo de Orocovis, arrib al segundo piso del edificio y extrajo dos pistolas Colt calibre 45. Luego de disparar contra las personas que all se encontraban, el joven aprovech el corre y corre para alejarse de la escena del crimen. El tambin estudiante del Departamento de Artes de la mencionada facultad, fue puesto bajo arresto frente a la librera La Tertulia, ubicada en las inmediaciones del primer centro docente del pas. Segn los agentes Eduardo Ortiz y Pedro Torres, Rodrguez Linares fue sorprendido desarmado frente a las puertas de la librera, fumndose un cigarrillo y dialogando con uno de los empleados del local. No opuso resistencia al arresto. Esa misma tarde un magistrado del Centro Judicial de San Juan hall causa probable contra el presunto asesino, siendo ingresado a la seccin 292 de mxima seguridad de la crcel de Bayamn. Contra Rodrguez Linares pesan mltiples cargos, entre los que se destacan los de violacin a la ley de armas, asesinato e intento de asesinato en primer grado. Durante su arresto, se le incaut varias pertenencias, entre ellas una mochila con un libro, documentos per-

Del mismo modo, declin ofrecer declaracin alguna cuando se le cuestion si la presencia confirmada de agentes de la Polica es o no una violacin a la autonoma universitaria y a la poltica instituida de prohibir la permanencia de efectivos policacos dentro de la UPR. A tono con este particular, varias organizaciones estudiantiles han organizado manifestaciones en protesta contra lo que han denominado como una agenda de clara persecucin y represin hacia el estudiantado y hacia los trabajadores de la UPR. Eugenio Geito Bermdez, portavoz del grupo estudiantil Partido Universitario Socialista Invencible (PUSI), una de las agrupaciones que ha convocado dichas manifestaciones, fue ms enftico al tildar las gestiones de la gerencia universitaria como una agenda plagada de odio y fascismo. Quieren convertir el recinto en un campo de concentracin. Lo que falta es que pongan controles de acceso, barricadas, nidos de ametralladoras y nos revisen con perros a la entrada y a la salida de los salones de clases. Esto no es un residencial, esto es la Universidad de Puerto Rico, termin diciendo. Aunque no se ha informado oficialmente, se espera que de un momento a otro sea efectiva la renuncia del Jefe de Seguridad de la UPR, ante las crticas severas que se han generado por el trgico suceso. Al cierre de esta edicin, se desconoce quin ocupar dicha posicin. Sin embargo, fuentes fidedignas consultadas por este rotativo dejaron entrever que el gobierno maneja varias alternativas para solucionar el asunto. Entre ellas, nombrar un sucesor para la jefatura de seguridad o colocar dicha oficina bajo las rdenes directas de la Comandancia de la Polica. Segn las mismas fuentes, esta ltima sera la alternativa con ms posibilidad. Se espera que la decisin final se anuncie en lo que resta de semana. _____ Montijo es el autor de la novela El Killer (Ediciones Callejn, 2007). Ha trabajado el tema de las crceles en Puerto Rico y prepara un libro sobre la historia de los etas. josuemontijo@gmail.com.

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foto por Ricardo Alcaraz

Nota editorial Zona publica esta obra de ficcin en consideracin de su pertinencia como comentario cultural y poltico y como muestra de las colindancias entre periodismo y literatura. En el contexto de la huelga estudiantil de mayo de 2005 y de la recientemente concluida huelga magisterial, Montijo, apropindose de los registros narrativos del periodismo y del reporte policiaco, nos invita a pensar acerca la tensin que existe entre seguridad y libertad, entre ignorancia y lucidez. En la tradicin del what if de los cmics norteamericanos, Montijo no propone un discurso sobre lo verdadero o falso sino que utiliza la sospecha para abordar crticamente el presente.

(P)recinto de Ro Piedras
sonales y una hoja de papel escrito dentro de un cartapacio. Alegadamente, Rodrguez Linares indic a los oficiales que la hoja escrita sera su nica declaracin sobre los hechos y solicit que la misma fuese entregada inmediatamente a la fiscala. Copia de la hoja fue filtrada a la prensa, la que se transcribe aqu para propsitos de este reportaje: aqu no hay huelga, tampoco lucha, lo que hay son balitas sobre el pasillo. Balas que se estrellan sobre tu carne. Balas que se toparn contra tu cara y contra tus espejuelos de pasta. Contra tu pelo largo para que se emplegoste de sangre y te veas feo, bien feo. Balas, para que se te arruine el look de hippie. Balas, para que vayas a fumar yerba con Bob Marley en el cielo. Balas, para que masques el caos sin tener que leer a Mires. Balas, para que tu medioda se ponga triste. Balas, para que se les arruine la existencia a tus padres. Balas, para partir por la mitad la poltica de no confrontacin en nuestra sper universidad. Balas, para que la gente reconfirme que no est segura en ningn lado. Balas, para que la uipi vuelva a su sitial de honor en el catlogo de lugares problemticos. Balas que pican como las avispas de Juan Luis Guerra. Balas y el eco es tan duro que se oye en Generales. Balas y el mapita de sangre se ver nice bajando por la pared. Balas, balas? S, para que el silencio no sea nuestro en este momento y tu grito se escuche en la isla entera. Balas, para que sepas que no podrs gastar el cheque de la beca en Plaza Las Amricas. Balitas, de ellas tengo para ti unas cuantas. Balas, para que los telfonos celulares comiencen a sonar. Balas, para echarle a perder la hora de almuerzo al retn de Ro Piedras. Balas, para que las sirenas se activen y las banderas acaten el duelo. Balas, para que seamos como all. Para que entiendan que nosotros no somos menos que nadie y tambin aportamos a la angustia de un mundo que revienta de mierda. Balas, se acaban y cunta gente las reclama. La vista preliminar contra Rodrguez Linares est pautada para la semana prxima. Se espera que este caso sea uno de los ms sonados en la historia judicial del pas. De salir culpable de los cargos imputados, ste podra enfrentar una pena carcelaria que se estima en doscientos aos. Por otro lado, Arturo Mendoza, oficial de prensa de la UPR, inform que las clases se reanudarn el prximo lunes 30 de abril. A las preguntas de que si se reforzarn las medidas de seguridad en la universidad, Mendoza seal que desde el mismo lunes se pondr en vigor un plan de contingencia que incluye la implantacin de un sistema de vigilancia electrnica en todos los espacios del recinto riopedrense, as como la prestacin de patrullaje preventivo con agentes encubiertos. Sobre el persistente rumor de que en las azoteas de varios edificios del recinto universitario estarn apostados francotiradores de la Polica, Mendoza contest que eso es informacin falsa destinada a crear alarma entre la comunidad universitaria.

pretextos

Pop Psychology
MANUEL CLAVELL CARRASQUILLO

Dreamscape 3 Dreamscape 1
Imgenes de Indigo Goat

Dreamscape 2

a mtica mencin del loquero como fixer del revol mental, casi siempre a modo de burla para humillar a un pana ausente (Fulana est ms loca que una cabra, ya le dio la tostaera a Perencejo) a menudo proviene del absoluto desconocimiento de lo que ocurre en el divn luego de que la secretaria apunta el nmero del plan o acepta el cheque y se cierran las puertas del confesionario detrs del prximo paciente. Lo que pasa y deja de pasar all dentro del locutorio ms temido por el ego (sin duda un drama claustrofbico, segn el USA Today) es precisamente lo que recrea la serie televisiva In Treatment, de HBO. La idea sale de un raro junte entre Rodrigo Garca, el hijo nerdo cineasta de Garca Mrquez (quien dirige), y el productor ejecutivo Marky Mark Wahlberg (modelo de Calvin Klein) para reciclar un programa diseado originalmente para el pblico israelita.

plena consulta. Escuchamos, con lujo de detalles, descripciones de su vida sexual desenfrenada y sabemos que se la cuenta porque quiere provocarle celos. Se trata del tpico caso de transferencia ertica, ese cruce de cables energticos que ocurre entre analista y analizado. La mujer histrica habla de sexo fantstico y sucio para provocar erecciones repentinas. El hombre cientfico calla, tragando gordo, para no desencadenar una violacin al cdigo de tica profesional que lo ata a la cordura de los textos. Los silencios y los gestos y los nfasis y las miradas tambin cuentan a la hora de hacer las preguntas gua que desnudarn partes ms reveladoras de la conversacin kinky, al momento de hacer callar a la cachonda para que escuche las conclusiones del anlisis racional o la fra experta voz calculadora disfrazada, a veces, de empata. El sonido que la convence de que es ella (no su deseo de poseerlo a l) el objeto del anlisis. Se supone que, luego de la judaica ceremonia de los siete paos de seda de Laura/Salom, Paul/Herodes est capacitado para entregar algo en bandeja de plata. Por lo que hay un pacto implcito que el psicoanlisis problematiza de pago y premio que tiene que ver con el baile de las letras, los signos enigmticos que habr que escudriar para que el contrato llegue a trmino y cada uno se pueda ir dizque tranquilito (sin cargas de conciencia) para su casa.

El reto consiste en escuchar los cuentos patticos de esa mquina violenta sin demostrar escndalo o juicio prematuro, urdiendo un plan de ayuda tcnica, aun sabiendo que el pensionado matador se resiste a ser odo porque slo siente deseos de verse estimulado por los gritos de los generales. El front es narcisista crnico y el psicoterapeuta brega con su sbita intencin de divorciarse porque, despus de muchos aos de casado, supo que los dientes de su mujer rechinan por las noches. Cmo convertir la lectura de las palabras que se pronuncian en la clnica en instrumento de la cura luego de haber alquilado la oreja peluda para que el paciente se lance al alumbramiento de la oscuridad de su inconsciente? Cmo hacer para que el machorro ceda los niveles testosternicos de su no constante ante el escucharse diciendo barbaridades frente a un espejo nuevo, esta vez sin rango del ejrcito? Cmo desprogramar su hard drive para que acte sin tener que achacarle su violencia a un rechinar de dientes impensado o a manuales militares; a un all afuera que lo predetermina hacindolo inocente? Cmo, despus del cortocircuito que devela su impotencia, empezar a (des)humanizarse?

Francamente, lo dudo. se es el enigma que custodia la famosa esfinge psicoanaltica que le pide una revelacin al peregrino antes de permitirle el paso. Cul es el dao que incita el amor del hablante? Quin termina devorador? Devorado? Quin, en su sano juicio, le teme a enfrentar con su cuento el cuerpo de len y la cara faranica del arenoso psicoanlisis? Los mircoles Paul trabaja con Sophie, una nia abusada sexualmente que intenta suicidarse en plena oficina mientras ocurre la terapia. Los jueves son para Jake y Amy, un matrimonio joven que se desangra lentamente al tiempo que Amy sufre un aborto espontneo sobre el divn sagrado.

III. Love is not the problem

Lo ms importante por ahora, sin embargo, es que los pacientes de Paul, interpretado por el actor Gabriel Bryne, hablan para intentar curarse. Por lo tanto, resulta magnfica la oportunidad que provee la ex caja del diablo, ahora plasma rectngulo causante de todos los males del mundo globalizado consumista, segn tantos retrobeatos, para repensar el poder de la palabra. Laura, una doctora seductora de 30 aos, tiene cita todos los lunes con Paul para hablar sobre su deseo de desvestirlo en

I. Bla, bla, bla: Soltar la lengua

Resulta que los martes llega al consultorio de Paul un veterano desequilibrado, negro molleto ex piloto de la fuerza area, con guille de mamito sabelotodo y gusto de yuppie catador de caff espresso. A ese Alex los generales lo bajaron del avin para siempre con una carta que anunciaba el honorable discharge, despus de que se craqueara al saber que bombarde una madraza en Bagdad. La presin de su dedo ciego contra el botn rojo supuso la masacre de casi un centenar de nios.

II. La gran peluda oreja: Hes listening

El festn intelectual se deja para los viernes, da reservado para la psicoterapia del psicoterapista. Paul acude a su regia mentora, la Dra. Gina Toll, para discutir los problemas ticos de su prctica profesional y los malestares de su vida. Repite el patrn de sus pacientes mientras comenta sus posibles fallas. Niega y forma pataletas que desvan los temas medulares. Se evade pero le achaca a ella ser evasiva, indiferente y pide su solidaridad piadosa a gritos: quiere que ella le resuelva y lo gue con cuidado. El bravo de la pelcula ahora exige mimos y palmaditas en la espalda para eludir el discurso brutalmente duro de Gina. Finalmente, como todos los dems, se desploma al saberse desalmado y vulnerable al mismo tiempo. Al fin, despus de las recriminaciones y los puetazos intiles, el semidis encabritado suspende las acusaciones de que la experta pone palabras en su mente. Acepta que ha sido l (habitado por un extrao, se sabe) quien las ha pronunciado. En medio de lo peor de s, entonces, mansito, comienza el tratamiento ms all de las autoformuladas expectativas de cmodas consolaciones.

IV. You keep putting words in my mind. S, Pepe

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comunicacin

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Armand Mattelart: un pensador del sinuoso proceso comunicacional latinoamericano

Por Yanko Faras Hernndez Especial para Dilogo Hay personas que se convierten en referentes inevitables para ciertos campos. Armand Mattelart, belga de 72 aos, es uno de esos intelectuales de lectura obligada para todos aquellos que se preocupan por la comunicacin de masas, su relacin con la cultura y los procesos sociales. Vive en Europa, trabaja en Pars, pero l mismo reconoce que parte de su pensamiento comenz a forjarse en Amrica Latina, ms concretamente, en Chile. Armand Mattelart estuvo una semana en Puerto Rico. El motivo? Una conferencia magistral en la IV Jornada Jos Rafael Echeverra, celebrada en la Universidad de Puerto Rico, recinto de Bayamn. La cita del encuentro tuvo como consigna El pluralismo de la prensa: imperativo o utopa?. Sin embargo, luego de su disertacin y de una mesa de discusin entre periodis- Armand Mattelart se present en la Jornada Jos Rafael Echevarra que tuvo como consigna El Pluralismo de la tas, un empresario de la prensa y prensa: imperativo o utopa?. acadmicos, qued la sensacin de que la entramada entre la comunicacin, la cultura En 1960, se fue a Pars a estudiar un produccin intelectual legada por Mattelart a y la tecnologa, como campos que deben ser postgrado en sociologa de la poblacin, los estudios comunicacionales a veces puede atendidos en su totalidad, y no como partes pero termin en Chile despus de haber ser un perfecto dilogo de sordos. Donde el separadas, permite enfrentar los desafos descartado Ro de Janeiro y Quito. En mercado, el contenido y lo simblico, pueden planteados por el desarrollo de las nuevas Chile vivi el Mayo del 68, pero advierte ser lo mismo o no ser igual. tecnologas de informacin y comunicacin que antes del 68, en Chile hubo un 67. Se El socilogo, de verbo gil y profundo, y su relacin con todos los niveles de la reere a la rebelin de los estudiantes de la reconoce que todo investigador es tambin sociedad. Universidad Catlica (por entonces un feudo un poltico y un docente. No se puede separar Niveles de sociedad que en Mattelart de la burguesa chilena) que se levantaron al intelectual de su responsabilidad poltica tienen que ver con sus recuerdos y sus pidiendo el cogobierno. El 68 anticipado en la sociedad. Por eso es que, como otros andanzas por los campus universitarios en una poca en la que se hablaba de poder pensadores, insiste en que el campo de la latinoamericanos, que, segn l, le ha joven. Una evolucin ideolgica y poltica a educacin, en particular la universidad, es generado las mejores experiencias de vida. partir de la confrontacin con los aconteciun lugar estratgico para sentar las bases Mi experiencia en Chile, por ejemplo, me mientos. Primero la poltica de comunicacin en el cambio social. La universidad cumple ense que otro mundo era posible y, en de los difusionistas, despus el movimiento un servicio pblico, y esta postura me ha ese sentido, rescato la idea de la sociedad estudiantil y despus, fundamentalmente, la trado algunos problemas por ser poseedor civil organizada como una idea fundamental llegada de Salvador Allende y la tentativa de de un discurso que a veces resulta incmodo, para articular saber y accin. construir otro tipo de sociedad. pero tengo la certeza que la discusin En este punto, Mattelart reconoce que su Una sociedad mejor, que se generaba motiva la reexin necesaria en el mbito venida a Puerto Rico es un afectuoso vnculo desde la universidad. En este punto, Mattelart universitario. con Latinoamrica. Como las movilizaciones reconoce que un problema fundamental del En Bayamn, habl de varios aspectos de populares del Chile de los aos 60 y 70, que siglo 21, es justamente la relacin entre el la comunicacin, de la cultura y la sociedad, tanto le impactaron. Ah sent el deseo de intelectual como productor de saber y su despero sostuvo, con mucha energa, que: tiene cambio, donde otros actores sociales, en encuentro con la sociedad civil. Dice que esa que ser pensada y entendida cada da ms esa poca muy marcada por estructuras relacin ha cambiado. Que algunos aducen al como un recurso que utilizan los gobiernos, feudales rurales, sali a las calles, y me desencantamiento, pero l cree que es algo las empresas y tambin las organizaciones permiti entender que la cultura de masas no ms profundo. La sociedad de mercado, la intermedias de la sociedad civil para marcar es algo superpuesto, sino que forma parte de democracia de mercado, exige otro tipo de agenda. Como a veces lo hace la prensa. Esa la cultura cotidiana. intelectual. Y esta lucha se da dentro de los espacios universitarios, que no es otra cosa que equilibrar las relaciones de fuerza entre la lgica gerencial de la universidad y el conocimiento. Mattelart se reere a la teora sobre el n de las ideologas que recorre el mundo desde los aos 80. Porque cuando se teje la tesis del n de las ideologas, hay que tener en cuenta que en ella subyace la idea del n de los intelectuales comprometidos y la llegada, el triunfo de los consultores con ttulo. Un intelectual que no viva encerrado en una torre de marl (el empresario Luis Alberto Ferr Rangel hizo alusin a esto en la IV Jornada Jos Rafael Echeverra), para generar un nexo, un compromiso social, no slo a travs de maneras de ensear, sino del trabajo con la sociedad civil organizada. El intelectual como productor de saber y el encuentro con la sociedad, pero no desde lo alto, sino como un ciudadano entre todos. La universidad como un lugar donde el intelectual no sirva al status quo, sino que se recupere la universidad como un lugar crtico, donde se reexione sobre la sociedad. Finalmente, habra que decir que desde la censura a los medios despus de los ataques a las Torres Gemelas hasta la amenaza orwelliana de una sociedad cada vez ms controlada, Mattelart nos habla que la concentracin en las comunicaciones es una realidad indudable. El debate no es nuevo. Hace ya ms de 30 aos este intelectual denunci a los medios como una de las principales formas de colonialismo ideolgico. Y el ejemplo que eligi fue nada menos que la inofensiva caricatura creada por Carla Barks en 1934: el Pato Donald. Por ese entonces, resultaba casi imposible pensar que la simptica animacin se transformara en la imagen ms cabal sobre la conquista cultural lograda por Estados Unidos. Sin embargo, cuando Mattelart y Dorfman publicaron en 1972 Para leer al Pato Donald, nadie dud de la armacin, y el espstico pajarraco de brotes autoritarios se transform en una de las metforas ms ledas de esa dcada. Hoy, la clebre imagen parece cobrar ms actualidad que nunca. Por eso es importante considerar el consejo de Mattelart cuando dice que la contracara de la sociedad de la informacin es la sociedad del control. Porque el tiempo pasa, pero las formas de lo ideolgico siempre estn ah. Con slo apretar el control remoto. ____ El autor es periodista y productor de radio. Informacin relacionada en las pginas 22-23 de Zona Cultural.

foto por Ricardo Alcaraz

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La indepe autodeterminacin
Kosovo, en pleno ejercicio de su derecho a autodeterminarse, declar unilateralmente su independencia de Serbia el pasado 17 de febrero.

Serbia, soberana amparada en el Derecho Internacional Pblico Internacional (DIP) vigente. El caso pone al descubierto, adems, la paradoja que existe entre el discurso de la integridad territorial estatal y el discurso de la soberana popular. Pero antes de discutir los dilemas del caso, pasemos revista sobre su historia.

Antecedentes histricos
Por Juan Enrique Marcano Medina Especial para Dilogo El pasado 17 de febrero, Kosovo, en pleno ejercicio de su derecho a autodeterminarse, declar unilateralmente su independencia de Serbia. La prevista reaccin de los serbios no se hizo esperar. El Primer Ministro Vojislav Kostunica llam a Kosovo Estado de juguete y denunci a todos los pases que reconocieron su independencia. El pueblo serbio tambin ha manifestado su ira en docenas de protestas, que incluyen un ataque a la embajada de Estados Unidos en Belgrado por su apoyo a Kosovo. Mientras, Rusia le ha negado su reconocimiento al nuevo Estado, al igual que Espaa, Rumania, Bulgaria, China y Canad, entre otros. Para algunos, esta decisin es la conclusin ms lgica a un largo proceso que no poda nalizar de otra forma sino con la independencia del pas. Para otros, la unilateralidad de la decisin es ilegal y amenaza la seguridad de algunas naciones por la inuencia que podra tener en los movimientos separatistas en sus territorios. Por ejemplo, el Pas Vasco, en Espaa, y Taiwn, en China, son dos casos (entre muchos) para los que Kosovo podra ser modelo a seguir. Kosovo pone en cuestionamiento el derecho a la autodeterminacin de los pueblos porque lo confronta con la soberana de Kosovo posee una supercie de 10.887 kilmetros cuadrados, habitados por diversos grupos tnicos, en su mayora de origen albans, que suman dos millones de personas. La regin cobr notoriedad en 1999 cuando el presidente yugoslavo Slovodan Milosevic lanz una cruenta represin contra los insurgentes albanokosovares. Occidente presion a Milosevic para que detuviese su campaa, pero ante su negativa, la Organizacin del Tratado Atlntico Norte (OTAN) intervino en la regin. Al nal del conicto, la Organizacin de Naciones Unidas (ONU) estableci all una fuerza de paz. De acuerdo a la resolucin 1244, Kosovo segua siendo una provincia serbia que operara autnomamente como protectorado de la ONU. No obstante, la resolucin supona tambin que la soberana e integridad del territorio serbio seran respetadas. No obstante, para los serbios, la polmica va ms all de la violacin a su soberana. Su orgullo nacional est profundamente herido ya que este territorio es considerado cuna de la nacin. Kosovo fue centro poltico, econmico y religioso del reino serbio hasta 1455, cuando cay en manos del Imperio Otomano. Fue luego recuperada por Serbia cuando se le reconoce como parte integral del pas en el Tratado de Londres en 1913. Entonces, al menos el 60 por ciento de la poblacin de Kosovo era serbia. Aunque hoy la mayora son albaneses, los serbios argumentan que la regin nunca fue colonia serbia y que, por el contrario, fue invadida poco a poco por albaneses y tomada por

stos, especialmente cuando, por conictos blicos, al final del siglo 17, los serbios se vieron forzados a abandonar masivamente el territorio kosovar. Sin duda, los serbios tienen razones para estar molestos y reclamar que Kosovo es Serbia. Fue por esta razn que jams alcanzaron un acuerdo con los kosovares sobre su independencia, que era parte del plan de la ONU. Antes de que Kosovo tomara su determinacin, hubo negociaciones entre ambas partes para solucionar el problema. Pero las negociaciones se estancaron porque los serbios podan aceptar casi cualquier arreglo excepto la independencia, mientras que para los kosovares esa era la nica opcin. La ONU comision al ex presidente de Finlandia Marti Ahtisari crear un plan para el futuro de Kosovo, el cual present en enero de 2007. El Plan Ahtisari no contena la palabra independencia, pero otorgaba a Kosovo poderes polticos equivalentes a competencias estatales. Este plan, si se hubiese establecido por consenso entre las partes, tal como quera la ONU, hubiese signicado el n del viejo conicto. Pero dada la forma unilateral con la que Kosovo resolvi el asunto, los conictos en la regin bltica continan. En Serbia, la inestabilidad creada por el suceso ha tenido como uno de sus efectos la desintegracin del gobierno y el llamado a nuevas elecciones por parte de su Primer Ministro. Es obvio que el Plan Ahtisari no contemplaba que Kosovo se declarara independiente unilateralmente ni los problemas que ello acarreara. No es lo mismo que Kosovo logre su independencia a travs de un consenso, a que lo haga por sus propios fueros. De esta ltima forma, crea un problema en Europa y en el mundo. En la medida en que la comunidad internacional reconoce al Estado de Kosovo, les reconoce tcitamente el derecho a la libre determinacin a pueblos que hasta entonces no cumplan con las condiciones previamente establecidas para este reconocimiento. Una de las singularidades del caso es que los Estados que reconocieron a Kosovo como Estado (Estados Unidos y la Unin Europea) y la propia ONU han dicho que el caso es sui generis y que no representa, de ninguna manera, un precedente. El problema es, justamente, que el alegato admite implcitamente el temor a que siente precedente, especialmente para grupos separatistas que hoy reclaman el derecho

a determinarse. De hecho, aun desde mucho antes de que Kosovo se declarase independiente, en regiones donde existen situaciones similares, tales como Osetia del Sur y Abjasia (anteriores regiones de la ex-Unin Sovitica) se aluda al caso kosovar como un ejemplo a seguir. Por consiguiente, el caso promete avivar las demandas de muchos grupos alrededor del mundo. La contradiccin es evidente; cmo justicar que al grupo albano-kosovar se le considerara especial reconocindole el derecho a determinarse y no reconocerles a otros grupos en iguales condiciones (o en condiciones ms meritorias) el mismo derecho? No por capricho, a raz del caso kosovar, se ha acusado a la ONU de poseer un doble estndar para adjudicar este tipo de casos. De esta manera, las contradicciones del caso Kosovo maniestan una paradoja que radica al interior de los fundamentos mismos del derecho a la autodeterminacin.

Polmicas sobre el derecho de autodeterminacin

Primero, no podemos confundir autodeterminacin con independencia. El pueblo que se autodetermina puede convertirse en un Estado independiente, en una libre asociacin o integrarse a otro Estado. Este derecho supone que los pueblos poseen poder para expresarse libremente sobre su condicin social, poltica y econmica, lo que le ubica en la prdica democrtica que inspira a su vez la nocin de la soberana de los pueblos. La libre determinacin se inscribe, por tanto, en el catlogo de derechos que posee un pueblo en virtud de su soberana. El ideal democrtico supone que todo ciudadano tiene derecho a participar en la direccin de sus asuntos pblicos y que el colectivo compuesto por ellos posee el derecho a autogobernarse. Es dentro de esta lgica donde se instala la creencia de que no se puede obligar a un pueblo a aceptar una condicin poltica que no desea. Pero, como sugerimos, la polmica sobre Kosovo comienza con la naturaleza controversial del reconocimiento de los kosovares como pueblo y, por tanto, con el cuestionamiento de si poseen o no una soberana que los capacita para tomar la decisin de autoproclamarse independientes. El problema surge porque, aunque se le reconoce el derecho a los pueblos a autodeterminarse polticamente, es cierto tambin que no forzosamente a todos los grupos que han reclamado este derecho

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endencia de Kosovo: n vs. la soberana de los Estados

se les ha concedido el status de pueblo. De acuerdo al DIP, no todo grupo que se llame a s mismo pueblo cumple necesariamente los requisitos que lo calican como tal. He aqu en esencia el centro de la disputa serbio-kosovar. Existen precedentes histricos, polticos y culturales que sostienen que los kosovares forman parte del pueblo serbio y no un pueblo aparte con identidad propia. Si ello es as, cabra preguntarnos: sobre qu bases reclaman los kosovares su carcter de pueblo distinto y diferente a Serbia? Precisamente, sobre este hecho descansa su derecho a autodeterminarse. Si el reclamo de los kosovares es legtimo, no debera existir problema. Pero el problema existe justamente porque Serbia no reconoce como legtimo su reclamo y, por ende, entiende que Kosovo, al no poder autodeterminarse, ha cometido una ilegalidad y, bsicamente, se ha sublevado en su contra. Claro que los kosovares poseen tambin razones de sobra para justicar su caso, incluyendo el hecho de que los serbios han intentado en ms de una ocasin exterminarlos por medio de acciones blicas. Pero el problema se complica en un entretejido de elementos histricos, polticos y culturales atravesado a su vez por una serie de conictos, guerras, exterminios y orgullos nacionalistas de parte y parte que le dan razones a ambos para asumir posiciones irreconciliables sobre su dilema. El problema est matizado, adems, por un debate terico-jurdico respecto a la denicin de pueblo avalada por el DIP y contenido en la justicacin del derecho a la autodeterminacin. Reconocer un grupo como pueblo parecera simple. Sin embargo, ello resulta en extremo controversial por las ambigedades que presenta la propia denicin de pueblo, en cuya discusin no entraremos por limitaciones de espacio. Es preciso, empero, sealar que histricamente la palabra pueblo ha tenido distintos signicados en diferentes contextos y que su sentido actual es, al menos, confuso. El problema con la aplicacin de este derecho a los llamados pueblos (o naciones) es de carcter antropolgico. Ciertamente, se comete un grave error al armar o declarar casi categricamente que la humanidad se encuentra dividida naturalmente en naciones o pueblos. La denicin de pueblo y, por ende, la aplicacin del principio de autodeterminacin, parte de un error histrico-antropolgico al fundar este derecho en la idea de que los pueblos son fcilmente identificables y separables entre s. Esta visin no parece considerar que la identidad de cualquier comunidad de gentes y que aquellos elementos (idioma, cultura, religin, etc.) que parecen unirlos -y separarlos de las dems comunidades- son vulnerables al devenir histrico al igual que cualquier otro elemento de la cultura humana. Histrica y antropolgicamente, no se les podra negar a minoras tnicas como los aborgenes en Australia, las naciones indias de Estados Unidos y los esquimales de Canad, entre otros muchos, el reconocimiento de que son social y culturalmente pueblos distintos al resto de la poblacin en estos pases. Muchos de estos grupos en el mundo, en efecto, han comenzado a reclamar para s el status (internacional) de pueblo. Pero a stos no se les ha reconocido este status ya que ello dara paso a que grupos, como los antes mencionados, pudiesen legtimamente reclamar el derecho a autodeterminarse. Conferirles identidad poltica a estos grupos abre la posibilidad de trastocar dramticamente la geopoltica mundial si cada uno exigiese ser libre y convertirse en Estado independiente. Otro problema que el derecho de autodeterminacin nos presenta es que ste se concibi originalmente como medida para lidiar con el problema de la descolonizacin. Desde 1960 la resolucin 1514 (XV) de la ONU, conocida como la Carta Magna de la Descolonizacin reconoce abiertamente este principio como derecho. La resolucin 2.625 (XXV) de 1970, sobre los principios referentes a las relaciones de amistad entre los Estados, dispone que todo Estado tiene el deber de promover este derecho para acabar () rpidamente [con el] colonialismo, [tomando en cuenta] que el sometimiento de los pueblos a la () dominacin y explotacin extranjeras constituye una violacin del principio. Pero, adems, aade que la aplicacin de este principio no debe de autorizar ninguna accin que quebrante la integridad territorial de Estados soberanos e independientes. Como vemos, el principio estructural del respeto a la integridad territorial de los Estados es factor determinante del derecho a la autodeterminacin y es medular a la hora de comprender la negativa del Estado serbio a reconocerle a Kosovo su independencia. Precisamente, quizs la celeridad con la que ONU reconoci a los Estados emergentes de la ex-Yugoslavia fue el evento que deton el que se cuestionara internacionalmente la naturaleza de los criterios que se utilizaron para reconocerles el derecho a determinarse a los pueblos yugoslavos. Los nuevos Estados, reconocidos por la ONU, no satisfacan ninguno de los criterios de pueblo que se supona deba tener un grupo al cual se le adjudicara dicho status. No posean unidad racial, ni unidad territorial, ni religiosa, ni menos an una economa autnoma, elementos que hasta entonces eran criterios para cualicar a los grupos como pueblos. De esta forma, la paradoja que nos presenta este caso tiene al menos dos dimensiones, ambas ntimamente relacionadas entre s. Por un lado est el problema de reconocer a los kosovares como un pueblo distinto y diferente de los serbios. Por otro lado, nos confrontamos con el hecho de que la armacin y ejercicio de la soberana popular de un pueblo, en este caso, Kosovo, es puesta en jaque por otros pueblos, o ms bien, por EstadosNacionales tomando como fundamento el propio Para los serbios, la polmica va ms all de la violacin a su soberana. principio de soberana, Su orgullo nacional est profundamente herido ya que Kosovo es conprincipio que informa a su siderado cuna de la nacin. vez el principio de integridad territorial de los Estados. Dos nociones el protagonismo que se le ha negado en de soberanas, que en principio parecen la historia poltica del planeta hasta el da referirse a la misma cosa, se estrellan la una de hoy. Los problemas causados por la indecontra la otra en el caso serbio-kosovar. pendencia de Kosovo ponen de maniesto que es casi imposible justicar este proceso amparados en el DIP vigente. Por eso se insiste en que el caso es uno especial. No Todo lo anterior nos lleva irremediable- obstante, las contradicciones subsistirn en mente a preguntarnos si la independencia de la medida en que distintos grupos aguarden Kosovo es legtima. Sus opositores dicen que ser reconocidos como pueblos para ejercitar es ilegal y que atenta contra las normas ms su soberana. La mayora de las teoras elementales del DIP. Kosovo, por su parte, jurdico-polticas que tenemos para analizar entiende que su determinacin es parte del estos casos parecen estar diseadas para legitimar el Estado y a la soberana Estatal. ejercicio legtimo de su soberana. Una pregunta nos asalta: qu exacta- Por ello no nos sirven para determinar bajo mente signica soberana popular y cmo qu condiciones precisas puede un grupo, se pone dicha soberana en prctica en un como los kosovares (o como los vascos o mundo dominado an por la lgica de la quebecquas) declarar su independencia soberana Estatal? Parecera que cuando se unilateralmente si ello es su deseo. Slo si llevamos la lgica democrtica y habla de soberana Estatal y de soberana su enfoque tico-poltico hasta sus ltimas popular se habla de lo mismo. Pero no son consecuencias podramos justificar el lo mismo y el caso especial de Kosovo as derecho a la secesin de un grupo minoritario lo comprueba, revelando, adems, que no del Estado en el cual est ubicado. Pero existen criterios precisos para establecer si ello, adems, supondra que la soberana los Estados poseen poder soberano y, por del Estado-Nacional tendra, como principio ende, control poltico sobre distintos grupos poltico y como nocin, que ser dramticadentro de sus territorios o si los grupos en mente modicada. Las paradojas persistirn s mismos poseen tal soberana. en la medida en que la lgica de la soberana Kosovo y el hecho de que grupos que hoy Estatal domine sobre la lgica de la soberana reclaman para s el derecho a autodetermipopular en los esquemas jurdicos que narse estn pblicamente proclamando que informan las relaciones entre los Estados en lo tomarn como precedente son pruebas la actualidad. Mientras tanto, el caso Kosovo fehacientes de que lo que hasta ahora era considerado un supuesto fundamental para seguir causando reacciones y ya veremos asegurar el orden e integridad de Estados con el tiempo que ms aprendemos de l. comienza a fracturarse. Esto abre el espacio _____ para que el concepto de autonoma regional El autor es profesor de Filosofa Poltiy el ejercicio de la soberana popular cobren ca en la UPR, Humacao. Comentarios a juanrikemarcano@aol.com

Choque entre soberanas

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Caso Colombia: leccin aprendida?

se ha desplazado a los pases hermanos, ha debilitado la integridad poltica del cono sur y ha ventilado, a su vez, negociaciones que comprometen a los jefes de estado de Ecuador y Venezuela. Todo este escenario blico, dirigido a capturar lderes guerrilleros escondidos en soberanas adyacentes, ha provocado por parte de algunos gobiernos, acciones cuestionables y dedicadas a dar en el blanco. Eso fue lo que ocurri recientemente con la ayuda de Brasil y Ecuador. En esta ltima ocasin, el gobierno colombiano de lvaro Uribe envi sus tropas a territorio ecuatoriano para capturar a Ral Reyes -segundo cabecilla de las FARC- pero con ese gesto, comprometi la soberana de Ecuador, y al grito de protesta se unieron varios pases latinoamericanos. Por un momento, algunos aliados de Uribe se convirtieron en sus adversarios, se crey que la posicin internacional de Colombia empezara a debilitarse, que su credibilidad empezara a agonizar y que la vulnerabilidad externa empezara a convertirse en debilidad interna. Pero no fue as. Ante tal panorama, se hizo necesaria la intervencin de mecanismos internacionales para mediar el conicto. La Organizacin de Estados Americanos (OEA), que cuenta con la participacin de Estados Unidos, principal aliado de Colombia frente a la lucha contra el terrorismo, eufemiz la ejecutoria del gobierno colombiano en Ecuador a pesar de haber traspasado fronteras y debilitar las relaciones diplomticas entre pases. Hablar de soberana parece no requerir ya la rigidez con la que antes se trataba el tema. Despus de los ataques de Al Qaeda contra Estados Unidos, el sistema internacional adopt una serie de decisiones para facilitar la cooperacin de todas las naciones contra el terrorismo, trmino que tambin aplica para las FARC, a pesar de opiniones contrarias como las del presidente de Venezuela, Hugo Chvez, quien descart la medida y lider la afrenta contra Uribe. La famosa resolucin 1373 del Consejo de Seguridad de la Organizacin de Naciones Unidas (ONU) establece obligaciones claras de los Estados contra grupos que practican actos terroristas. Considerando lo anterior, el campamento que Reyes estableci en Ecuador, no propiamente temporal -as lo conrman las visitas de la OEA a la frontera entre Ecuador y Colombia donde encontraron 117 campamentos guarecidos en la selva por casi dos aos- viola totalmente la normatividad, ley que justica la accin de Uribe. Sin embargo, as como lo arm Michelle Bachelet, presidenta de Chile, no hay objetivo legtimo o ilegtimo que justique traspasar fronteras. Despus de largos discursos, la jornada culmin con un apretn de manos entre dirigentes. No habr guerra la diplomacia sali triunfante. Sin embargo, queda un sabor agrio en la boca: Colombia est sola en su particular discurso antiterrorista en Amrica Latina. En trminos generales, casi todos ganaron. Colombia, porque Uribe derrot a uno de los ms buscados y debilit a su ms acrrimo contrincante; abri tambin una investigacin por el patrocinio de Ecuador y Venezuela a grupos alzados en armas. Venezuela, porque, despus de escuchar el discurso de Uribe sustentado en las pruebas halladas en los computadores de Reyes, opt por un tono conciliador y, en virtud de lder del movimiento contra Colombia, desactiv a Ecuador y Nicaragua. Ecuador, porque recibi el apoyo de sus pases hermanos. Sin embargo, ahora est en la mira internacional por nuevos datos que lo vincunlan al patrocinio del grupo terrorista. El presidente nicaragense Daniel Ortega obtuvo la promesa de Uribe de retirar los barcos militares colombianos de la frontera martima hasta que se dictamine el fallo de la Corte de la Haya. En medio de la crisis, Uribe recibi un apoyo del 86 por ciento de los colombianos, algo nunca antes visto. Sin embargo, esto no lo excusa de disear una estrategia en contra de las FARC que mimetice el discurso antiterrorista internacional y, a la vez, se adhiera al de la izquierda latinoamericana. Debe seguir con el eje central de su agenda de gobierno, combatir a la guerrilla a modo de mandato popular y mantenerse rme aun frente a las presiones que le han causado las negociaciones del intercambio humanitario y la liberacin de secuestrados, primer blanco de la lista, usados estratgicamente como escudos humanos. Todo gira en expectativas. Lo resuelto abre nuevos cuestionamientos. Es importante reconocer que el ejercicio blico no resuelve el problema, lo prolonga, lo expande. En el caso de Colombia, la guerrilla, con autoridad para delinquir, no es el problema, es un sntoma y, al mismo tiempo, una consecuencia. Es de sabios pensar que la guerrilla est debilitada, an no derrotada. _____ Comentarios a lalacj@yahoo.com

Los presidentes de Colombia y Ecuador, lvaro Uribe y Rafael Correa, respectivamente.

Por Claudia Flrez De Dilogo El caso Colombia, adems de sobrevivir a las guerras fra y caliente por casi seis dcadas, es un tema de mltiples matices y los ideolgicos que involucra a diversas fuerzas protagnicas. Hace tiempo dej de ser una lucha de dos bandos (derecha e izquierda), y los potentes actores que han intervenido, a su paso, han dejado el indeleble olor a muerte tpico de la beligerancia a su paso por la frtil y selvtica tierra colombiana. El escenario son miles de kilmetros de terreno desalojado, quebradizo y ensangrentado, delimitado con minas quiebrapatas y perfumado con glifosato. Las vctimas son familias fragmentadas, jvenes hurtados de sus casas e insertados en los campos con fusiles en las manos; comandantes del Ejrcito Nacional en cautiverio por ms de nueve aos viviendo como animales salvajes a la intemperie; lderes polticos en pauprrimas condiciones, y 48 millones de colombianos, unos desplazados y amedrentados, otros, exiliados, igual de acongojados. Todos unidos en el campo de batalla viendo cmo los hilos de fuego brotan de cualquier esquina y desaparecen a quemarropa llevndose, incluso, a los ms fuertes.

El caso Colombia es un tejido de incertidumbres en el que el poder no slo lo tiene el gobierno, sino que se debate entre las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC), con ms de 70 frentes y 15,000 activos en sus las; los 24 grupos de paramilitares, y el narcotrfico, con acciones alrededor del hemisferio, todos con casos abiertos de violacin al Derecho Internacional Humanitario. En otro escenario, participan medio millar de insurgentes capturados y extraditados, gobiernos izquierditas y Estados armamentistas, todos al unsono reclamando el derecho a opinar e intervenir sin probar el sabor de la guerra. Mientras, agencias del gobierno norteamericano lideran a control remoto operaciones de captura y, desde el aire, en aviones de guerra, rocean las tierras para desgracia de la gentica; los comandantes con fusil disparan a diestra y siniestra por los campos, desalojan veredas y secan cultivos. En respuesta a lo anterior, un gobierno cansado, temido y, para suerte de los de derecha, nunca acobardado. Las ideologas viajan rompiendo fronteras. Las FARC, en su bsqueda de financiamiento, encontraron aliados en Venezuela, Mxico, Rusia, Holanda, Espaa, y la lista crece. Por consiguiente, la guerra interna que antes slo azotaba a Colombia,

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educacin 37

Aprender, leer y escribir

Por Claudia Flrez De Dilogo Temprano en la maana, nios y jvenes salen de casa, ese nido tibio de normas, principios y costumbres que los moldean para ser capaces de interactuar universalmente como seres humanos. Ms tarde, llegan a la escuela, esa caja de herramientas donde encuentran lo necesario para formarse como hombres y mujeres equipados de conocimiento, con metas claras y dispuestos a servir a la comunidad. Educar. No imponer. Esa debe ser la misin de todos los esfuerzos que se unen en el proceso de educar y formar la personalidad de nuestros jvenes. Una educacin democrtica, centrada en la participacin dialgica, con espacios de intercambio entre docentes y discentes como emisores y receptores con equitativa participacin. La transmisin de valores ticos, culturales y estticos que la educacin acadmica ofrece, precisa mtodos y estrategias creativas para convertirla en un proceso divertido, ecaz y ptimo, que vaya de la mano con la evolucin del estudiante y las demandas sociales que lo enmarcan. Las estadsticas gritan el elevado porcentaje de jvenes que dejan la escuela. Las razones? Cuantos jvenes hay. Se culpa a la sociedad y a la familia de la desercin, pero vale la pena ubicarse en ambos lados y analizar el panorama. Es certero que la falta de recursos econmicos y la desintegracin de la familia como institucin lideran la lista. Aunque en Puerto Rico no existen los niveles de pobreza de otras sociedades mundiales, es un hecho, la pobreza existe. Por consiguiente, los jvenes adquieren responsabilidades laborales a temprana edad por relevo a sus padres, o porque la mediatizacin vende la idea de una mejor calidad de vida paralelo al disfrute material del dinero. La otra vertiente es el abandono a la convivencia con los padres por incompatibilidad generacional o por la asignacin de asumir precoces roles paternales. Es vlido entonces abordar el problema por el otro lado. Tambin la escuela abandona a nuestros nios y jvenes. En el mtodo convencional es fcil encontrar enseanzas corrodas por viejas tradiciones, con estructuras que aplican a antiguos modelos sociales cognitivos, con estrategias de aprendizaje poco llamativas que no aplican a los nuevos modelos interactivos, perjudicando y descentralizando el aprendizaje de los escolares. La escuela tradicional ha pasado por alto las consecuencias de los errores que se cometen a diario en el aula, donde el profesor, en cuantiosas ocasiones, suele asumir el poder y la autoridad de transmisor nico de conocimiento, apropindose de una imagen impositiva, coercitiva y paternalista. En este modelo, las ciencias son verdades indelebles; el currculo, racional; el aprendizaje, repetitivo y las consecuencias, alarmantes. Es imperativo que, al concepto de escuela pblica en Puerto Rico, se le incorporen conceptos donde el nio y su desarrollo sean el centro de la enseanza y se le reconozca como sujeto activo del proceso, en un clima humanista, democrtico y cientfico, con actitud productiva, participativa y reexiva y con una visin critica y tolerante, todo encaminado a la bsqueda de la identidad. La buena noticias es que como padres y educadores no estamos solos. Existen nuevos modelos que han diseado sus estructuras y libertades en respuesta a estas preocupaciones genuinas. Algunos cuentan con mucha presencia en Puerto Rico, como el mtodo Montessori y la Escuela Libre, a diferencia del Waldorf, que an no cuenta con escuelas establecidas. Hay un abanico de posibilidades que se ajustan a las exigencias de cada hogar. Lo siguiente es un vistazo.

Educacin por proyectos

Este mtodo habilita a los nios y jvenes a escoger temas que despierten su inters para desarrollar sus propios anlisis y conclusiones. Como referencia acadmica cuentan con bibliotecas, Internet, libros y el conocimiento de sus padres. Desarrollan habilidades de investigacin y observacin, manejo de grupos y aptitudes lingsticas.

Escuela Libre
En este concepto se ubican las escuelas alternativas, escuelas vivenciales, escuelas activas y escuelas democrticas. Su particularidad es que no se basan en un proyecto curricular. A cambio, hay una absoluta conanza en la sabidura y capacidad del nio para elegir lo que le interesa en cada momento, factor que le inspira una participacin activa. En este modelo escolar, el concepto que resalta es el deseo de aprender del nio, no el deseo de ensear del adulto. El nio desarrolla la habilidad de armar sus argumentos, tomar responsabilidades, establecer prioridades, aprovechar recursos y trabajar en comunidad.

Homeschooling Montessori
El aprovechamiento de la etapa evolutiva del nio, a partir del juego, la experimentacin y la elaboracin de materiales completamente manipulables por l mismo es el enfoque prioritario. El nio puede trabajar tanto en grupo como individualmente, porque desde pequeo se le motiva a tomar decisiones para resolver cuestionamientos propios de su edad y escoger alternativas con criterio. Se le incentiva al intercambio de ideas y discusin de temas encaminado al desarrollo de habilidades comunicativas que le suavizan el proceso de adaptacin en cualquier situacin. A travs de actividades no competitivas, se fortalece la conanza en s mismo para enfrentar con optimismo nuevos retos y cambios. Conducidos por las mismas preocupaciones, los padres han redirigido sus enfoques y desplazado la escuela al hogar. Este concepto conocido como Homeschooling ha logrado una amplia

implantacin a nivel mundial y, aunque en Puerto Rico an no se conoce con exactitud el nmero de familias adscritas a este sistema, son muchas las que participan de las actividades del grupo de apoyo donde se le proveen a los padres alternativas a diferentes inquietudes y situaciones de la educacin. La versatilidad es caracterstica inherente a este estilo de educacin, particularmente en los modelos educativos a seguir. Son muchos los modelos educativos e innidad de escuelas; la educacin es un gran reto para padres y maestros, pero el principio es fundamental. Para que el joven aprenda los conceptos inherentes a su educacin, basta con saberlo escuchar, observar sus destrezas y guiarlo por el camino de la autoconanza y la compatibilidad con hilos de disciplina y lazos de ayuda. Un nio, para aprender a leer y escribir, slo necesita que guen su lpiz con amor slaba tras slaba, que escuchen la ternura de sus nuevos fonemas y que peguen su nueva obra de arte en la nevera.

Waldorf
El objetivo es la libertad y la vida como un obrar artstico en un ambiente creativo basado en el intercambio entre padres y maestros. La vida escolar se basa en el ciclo de las estaciones del ao, y su pedagoga, aunque no pretende caer en ningn fundamentalismo, es muy espiritual. Se evita la interaccin del nio con la televisin y la computadora durante los primeros aos de vida y, a cambio, se le intensica la expresin artstica. La base de su metodologa es no exigir nada que los nios no estn preparados para brindar.

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reportaje

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De poltica a losofa de vida

Por Alejandra M. Rivera Rodrguez De Dilogo
La cercana y el dilogo estn en el comienzo de todo losofar y, sobre todo, de cualquier intercambio educativo y humano. -J. M. Mardones y N. Ursua

El 26 de abril de 2005, el recinto riopedrense de la Universidad de Puerto Rico (UPR) permaneca cerrado. La comunidad estudiantil protestaba el alza en la matrcula que haba recomendado la Junta de Sndicos mediante la Certicacin Nmero 70. Tras 20 das en huelga, el Consejo General de Estudiantes convoc una tercera asamblea, en el Coliseo Pedrn Zorrilla, en San Juan. All, el arreglo del lugar facilit una dicotoma: al lado izquierdo, se encontraban los alumnos a favor del reinicio de clases, y al lado derecho, aquellos que apoyaban el paro indenido. El encuentro concluy con un motn, y la huelga, una semana despus con la aprobacin de una prrroga al pago de la matrcula. Durante los ltimos aos, las luchas estudiantiles y sindicales en la UPR se han enlazado con la Poltica de No Confrontacin. No obstante, para muchos, la funcin e implicaciones de esta poltica no estn claras. Con el motivo de esclarecer esta situacin, un grupo de profesoras e investigadoras presentan el libro Lucha y Conciliacin en la Universidad: contexto, desarrollo y proyeccin de la Poltica de No Confrontacin. Los orgenes de este estudio se remontan al 2001, cuando Carmen Acevedo Rivera, ex directora de la Ocina de Compras y Suministros del campus, tomaba un curso graduado de Administracin y Supervisin Educativa, en la Facultad de Educacin, con la profesora Isabel Ramos Rodrguez. En ese entonces, ambas conocieron al ex rector del Recinto Juan R. Fernndez, quien les explic el concepto de la Poltica y las motiv a realizar la investigacin. Acevedo Rivera tambin tomaba una clase de Investigacin Educativa con la catedrtica Milagros Bravo Vick, quien le sugiri exponer los datos histricos desde la perspectiva de la historia oral: una descripcin narrativa de los hechos desde 1920 hasta 1985. La directora de la Unidad de Apoyo a la Docencia en la UPR en Cayey, Luz Dary Serrano Abreo, y la catedrtica retirada de Educacin Diana Rivera Viera tambin se unieron al equipo. Juntas construyeron un texto que ilustra el signicado y la relevancia de la Poltica, adems de su contexto e implantacin en la cotidianidad, cuando no hay confrontaciones en el campus.

Escena de la asamblea estudiantil del 26 de abril de 2005.

Carmen Acevedo Rivera

Diana Rivera Viera

Una visin renovada

Tan temprano como en 1924, un estudiante fue expulsado y otros 200 fueron suspendidos del Recinto por no asistir a clases, como manifestacin en contra del entonces decano C.W. St. John. A lo largo de los aos, se ha dado un sinnmero de luchas, motivadas por la defensa de la libertad de expresin, los ideales polticos, la Guerra en Vietnam, el rechazo al programa del ROTC y a la Marina en Vieques, adems de los reclamos de la Hermandad de Empleados No Docentes (HEEND), entre otras. En la segunda mitad de los aos ochenta, las laceraciones causadas por tantos conictos incidieron en la creacin de una Poltica de No Confrontacin -tambin puede llamarse Poltica de Confrontacin No Violenta-, que originalmente slo abarcaba al Recinto de Ro Piedras. No es fcil exponer qu es la Poltica de No Confrontacin cuando uno la mira como losofa de vida, admiti Acevedo

Rivera. Es un estilo de manejar conictos como un medio, como un producto institucional, resultado de la discusin de la diversidad de ideas [en el aula acadmica]. La universidad es eso: un lugar donde ests constantemente examinando teoras y visiones, pero hay que hacerlo dentro de un clima de paz, abund Rivera Viera. Aadi que la ley es cambiante, al basarse en el contexto histrico y la administracin del momento. La Poltica cuenta con cuatro principios: el dilogo, que se dene como la bsqueda de la verdad; el respeto hacia las opiniones de los dems; la conanza en que las personas actuarn de acuerdo a las reglas establecidas, y la cultura de paz, fundada en el repudio a la violencia y cultivada con el uso de los otros principios.

Un malentendido
Ley, protocolo y hasta poltica son palabras que afectan el signicado de esta losofa de vida. En muchas ocasiones, cuando vamos a exponerla, el mismo nombre crea confusin al decir que es Poltica de No Confrontacin, seal Acevedo

Rivera. Ya la gente dice que eso implica no hacer nada, cuando la visin es todo lo contrario: es una poltica que -para t darle vida- requiere profunda participacin y buena voluntad de los diversos sectores afectados y no afectados sobre el mismo tema. Eso requiere un tipo de lder que sepa escuchar. Por su parte, Rivera Viera expres que la gente ha relacionado la Poltica con evitar la confrontacin fsica o verbal en momentos de crisis, adems de impedir la intervencin policaca dentro del campus, pero lo cierto es que sta debe residir en la vida cotidiana y que requiere de actos pensados e intencionales que consigan la participacin de la comunidad universitaria por medio del dilogo. Esto facilitar que la Universidad no se vea como un instrumento de poder sino como una forma de autoridad de la razn, arm Acevedo Rivera. Tras la huelga de la HEEND en 2001, el Senado Acadmico encarg a un comit especial proponer una poltica institucional para el manejo de situaciones de cierre de la Institucin. El 19 de diciembre de 2002, este grupo, al cual Rivera Viera perteneca, present seis recomendaciones sobre la Poltica. Ante la evidente desinformacin del sector universitario, estos consejos -en conjunto- promovan la concienciacin sobre qu es la Poltica. A partir del paro estudiantil del 2005, varios sectores de la UPR han debatido su vigencia y ecacia. De hecho, en septiembre de ese ao se cre el Comit Especial del Senado Acadmico para Evaluar la Poltica de No Confrontacin y el Protocolo de Cierre, el cual determinar si es factible modicarla o eliminarla. Por el momento, las investigadoras aspiran a que esta nueva visin de la Poltica contribuya seriamente a que la comunidad universitaria y los escenarios educativos del Pas puedan utilizarla, exponerla, criticarla e implementarla en escenarios cotidianos para facilitar los encuentros en los conictos [diarios], puntualiz Acevedo Rivera.

fotos por Ricardo Alcaraz

portada
De izquierda a derecha, la rectora Gladys Escalona de Motta, Luis Rafael Snchez, Marta Casals Istomin, Samuel Silva Gotay y el presidente de la UPR, Antonio Garca Padilla.

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fotoreportaje 39
A Luis Rafael Snchez se le otorg la distincin de Profesor Emrito.

El Coro del Recinto de Ro Piedras inaugur las actividades con una presentacin en la Torre de la UPR.

por partida doble

La Asociacin de Ex Alumnos de la Universidad de Puerto Rico (UPR) cumple 60 aos desde que se fund, con el n primordial de restablecer lazos de afecto y amistad hacia el Alma Mter. El 5 de octubre de 1948, la organizacin fue inscrita ocialmente en el Departamento de Estado de Puerto Rico, luego de que surgiera la idea en la reunin de un grupo de egresados de la institucin. Desde ese momento, los primeros miembros de la Asociacin y de su Junta Directiva, entre ellos, Carlos J. Torres, Guillermo Citrn Ayuso, Ismael Soldevila y Hugo D. Storer, decidieron establecer que cualquier persona, aunque no haya sido estudiante del sistema UPR, puede formar parte del grupo. Actualmente, la Asociacin, que adems es la ms antigua en Puerto Rico, cuenta con aproximadamente dos mil miembros activos que se dedican a realizar actividades culturales y cvicas sin nes de lucro. Con motivo de su sexagsimo aniversario, desde el mes de enero de este ao, la Asociacin ha estado realizando una serie de actividades conmemorativas. Casualmente, la conmemoracin coincidi con el aniversario 105 del Recinto de Ro Piedras. Por tal razn, la rectora Gladys Escalona de Motta, decidi que, en vez de celebrar el tradicional Retorno, da en que se invita a los ex alumnos al recinto y se realiza una actividad en su honor, se celebrara la Semana del Aniversario, para conmemorar las dos actividades conjuntamente. Durante la Semana del Aniversario, del 10 al 14 de marzo, el mircoles 12, subi a escena la obra Quntuples, de Luis Rafael Snchez, con las actuaciones de Idalia Prez Garay y Jos Flix Gmez, como regalo de la Ocina de Desarrollo y Ex Alumnos de la UPR a todos los ex alumnos. Tambin se llev a cabo la tradicional Ceremonia de Distinciones Acadmicas, en la que se rindi homenaje a Luis Rafael Snchez, Marta Casals Istomin y Samuel Silva Gotay, con los ttulos de Profesor Emrito, Doctor Honoris Causa y Profesor Distinguido, respectivamente. Como parte de las actividades, adems, se presentaron las exposiciones Fotos de Urbanismo de Puerto Rico, en la Facultad de Estudios Generales, y Adquisiciones, en el Museo. Esta ltima cont con obras de Carlos Raquel Rivera, Dennis Mario Rivera, Elsa Mara Melndez, Garvin Sierra, Hayde Landing, Jos Rosa, Nstor Milln, Susana Herrero, entre otros. Asimismo, se presentaron la obra El Retablo Jovial, de Alejandro Casona, bajo la direccin de Dean Zayas; la comedia Los Juanes del Pueblo, y la Banda Sinfnica, y se celebraron la Feria Anual de Empleo, la Feria Agro Empresarial, las estas de la Calle Comercio y mltiples conferencias, incluyendo el Primer Congreso de Estudiantes Graduados de Estudios Hispnicos. Por otra parte, Guarionex Morales Matos, miembro de la Asociacin de Ex Alumnos y ex tesorero de la Junta Directiva, asegur que el eje de la celebracin de su aniversario ser un concierto de gala de la Orquesta Filarmnica de San Juan, que se llevar a cabo el domingo, 6 de abril de 2008, en el Teatro de la UPR. En este concierto, cuya entrada ser libre de costo y abierta al pblico en general, el compositor, director y arreglista Raymond Torres Santos dirigir la Orquesta. Adems, participar la soprano Melliangee Prez. [Por Nahed Pacheco Hernndez]

CELEBRACIN

Arriba y a la izquierda, escenas de la obra Quntuples, con las actuaciones de Idalia Prez Garay y Jos Flix Gmez, que se present en el Teatro de la UPR. Abajo, el Teatro Rodante present El retablo jovial frente a la Torre.

En la Facultad de Educacin, se llev a cabo una Feria de Empleo.

fotos por Ricardo Alcaraz

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Por Rita Iris Prez Soto De Dilogo

foto de archivo

Buscan relacionar las reas verdes a la salud mental

unque se sabe que las reas verdes tienen muchos benecios para los seres humanos, son pocos los estudios cientcos que sostengan esta teora que hasta el momento ha recibido poca atencin por parte de los profesionales de la salud mental. En opinin de la doctora Dolores Miranda, directora del Departamento de Psicologa de la Facultad de Ciencias Sociales del Recinto de Ro Piedras de la Universidad de Puerto Rico, uno de los grandes retos que tienen los cientcos sociales es documentar la experiencia habida con el desarrollo de espacios verdes y los efectos del calentamiento global sobre la salud de los seres humanos, para darle validez cientca a la hiptesis de que las reas verdes rinden benecios calmantes, relajantes y tranquilizantes. El tema se ha trabajado en Europa y Nueva Zelanda. Aqu exploramos cmo observar las prcticas ecolgicas y su vinculacin con la salud mental, explic la psicloga. Algunas de las iniciativas en Puerto Rico incluyen a la Ocina de Forestacin del Departamento de Agricultura Federal que ofrece fondos para adiestramiento en la siembra de rboles. En Ro Piedras, hubo un proyecto a cargo de la doctora Doris Quiones y la estudiante de Psicologa Mnica Vigo, denominado Plaza Corazn, que entre otras actividades, incorpor a los deambulantes a un programa de reforestacin en el casco urbano. En estos momentos, la doctora Miranda est documentando esa experiencia y trabajan en el inicio de un proyecto similar en el Centro de Salud Mental en San Patricio. Tambin existen tres proyectos de siembra y cuidado de rboles en el Departamento de Recursos Naturales y Ambientales, otro en el Centro de Resocializacin en Cayey, y en Villalba, el proyecto denominado Tony Croatto, en memoria del fenecido cantautor. Todos estos proyectos sirven para potenciar los procesos de rehabilitacin de distintas poblaciones incorporando el fortalecimiento de los bosques y la reforestacin. Si la forestacin es una alternativa real a los efectos sobre la Tierra del calentamiento global, entonces la gente tiene que interesarse en las medidas dirigidas a mitigar y revertir donde se pueda esta situacin, dijo la psicloga al enfatizar en las propuestas que incorporan a la poblacin a la siembra de rboles. Al destacar los benecios de las reas verdes sobre la conducta humana, la doctora Miranda cit a la psicloga Frances Kuo. Segn la experta, ha encontrado que los nios con dcit de atencin e hiperactividad, al ser expuestos diariamente a las reas verdes, logran mejor concentracin en sus tareas. En otra investigacin, se encontr que un grupo de estudiantes que tena acceso visual a reas verdes a travs de la ventana del saln de clases durantes los cursos, ejecut mejor sus tareas que aquellos que no tuvieron esa experiencia. Lamentablemente, dijo la investigadora, la percepcin que tiene la gente de las reas verdes descuidadas es que son peligrosas porque se prestan para actividades de ndole criminal. Sin embargo, cuando a estas reas se les da mantenimiento y se disfrutan, tienen el efecto de contribuir a bajar la incidencia criminal.

Ojo con medicamentos

Si una persona ingiere narcticos para el dolor, drogas para dormir y medicamentos contra la ansiedad, sin seguir las indicaciones y/o simultneamente, corre un peligro real, aunque las medicinas hayan sido recetadas.

a depresin y la ansiedad en nios y adolescentes podran detectarse temprano observando trastornos del sueo y los hbitos de descanso de los jvenes. Sin embargo, cuando se trata de depresin, se observarn, adems de los problemas con el sueo, problemas vinculados al apetito, a los patrones de atencin y concentracin, alteraciones en los niveles de energa, desinters en las actividades que rutinariamente se hacan e irritabilidad. El comportamiento es contrario al del adulto depresivo que se pone triste y lloroso. En el caso de los nios y adolescentes, es ms comn verlos irritables, explic Karen Martnez, psiquiatra de nios y adolescentes del Departamento de Psiquiatra de la Escuela de Medicina del Recinto de Ciencias Mdicas de la Universidad de Puerto Rico. En el tratamiento de la depresin en los adolescentes casi nunca se utilizan medicamentos adictivos como las benzodiasetinas, conocidas comercialmente como Xanax, Ativan, Clonopin, porque pueden ser adictivos y peligrosos en sobredosis. El problema con estos medicamentos es que quienes ms los recetan son los mdicos primarios y por eso se ve a muchos adolescentes tomndolos, advirti la psiquiatra. En los adolescentes, no

deberamos ver el uso de estas medicinas porque no hay estudios que demuestren que les ayuden en el tratamiento de la depresin o ansiedad, agreg. Cuando un nio o adolescente tiene trastornos de sueo y se descarta la ansiedad o la depresin luego de una evaluacin comprensiva, el tratamiento a utilizar debe ser la modicacin de la conducta de sueo. No obstante, cuando se observan problemas de sueo, siempre debe indagarse si existe una condicin psiquitrica que los producen para determinar el tratamiento a seguir. En Puerto Rico no existen estudios sobre el uso y abuso de estos medicamentos. En los pacientes que tratamos aqu en la Clnica de Psiquiatra de Nios y Adolescentes en la Escuela de Medicina, no hemos observado esa situacin [la de abuso de los medicamentos] porque seguimos las guas o parmetros de la prctica de la psiquiatra que recomienda la Academia Americana de Psiquiatra y la Academia Americana de Psiquiatra de Nios y Adolescentes, asegur la doctora Martnez. Segn la psiquiatra, los estudios realizados en Estados Unidos sobre el uso de medicamentos por prescripcin en nios y adolescentes han encontrado que el problema es mnimo al compararlo con la situacin de los adultos.

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Investigacin gentica para medicina personalizada

que le hace reaccionar de cierta manera a los medicamentos. El doctor Carlo indic que, a tono con estos hallazgos, las compaas farmacuticas han estado trabajando en la evaluacin de sus medicamentos nuevos mediante la observacin de la forma en que los pacientes los metabolizan, identicando las reacciones. Si estas reacciones se tornan ms serias, comienzan a identicar los genes que pueden desarrollarlas para hacer los ajustes que correspondan. Antes no se saba por qu ocurran estas reacciones. Ahora se pueden tomar medidas para proteger al paciente, asegur. Para el doctor Carlo, la alianza entre el RCM y Genomas, fundada hace cuatro aos como parte del sistema de salud del hospital Hartford en Connecticut, provee las condiciones para desarrollar investigaciones de avanzada en la Isla, cuya diversidad gentica es idnea para este tipo de estudio por ser una combinacin mucho ms variada que en otras regiones. Tenemos una tcnica de investigacin clnica de avanzada que puede llevarnos a descubrir combinaciones de genes que nos predispongan a, por ejemplo, ciertos tipos de cncer que slo se den en la Isla, y a investigar las causas de la enfermedad, adelant. Otro de los trabajos que se lleva a cabo bajo la direccin del doctor Ruao estudia la serotonina, un neurotransmisor en el cerebro relacionado con la depresin, cuyos sntomas incluyen el dolor muscular y el cansancio cuando se trata de la depresin profunda. Identicar cmo el gen o los genes heredan el dolor podra ser til en determinar el tratamiento apropiado a seguir, explic Carlo. Las investigaciones que realiza el doctor Ruao son subvencionadas por los Institutos Nacionales de la Salud en Estados Unidos.
foto por Ricardo Alcaraz

los recetados
Jos R. Carlo

Sin embargo, una encuesta publicada en diciembre de 2007 por la Casa Blanca sobre uso de drogas en adolescentes, encontr que stos estn cambiando las drogas ilegales por medicamentos recetados como OxyContin y Vicodin, narcticos muy potentes recetados para el dolor con un potencial de adiccin muy alto. El estudio, realizado por el Instituto de Investigacin Social de la Universidad de Michigan, encontr que el 71 por ciento de los jvenes ha dicho que obtiene sus drogas del botiqun de sus padres o amigos. Otra encuesta, realizada por la Partnership For A Drug-Free America, descubri que uno de cada cinco jvenes en Estados Unidos ha utilizado Vicodin, uno de cada 10 ha consumido OxyContin y uno de cada 10 ha usado los estimulantes Ritalin o Adderall sin necesidad mdica. Por otra parte, la Administracin Federal de Drogas y Alimentos (FDA, por sus siglas en ingls) informa un aumento en las fatalidades debido al uso inapropiado de medicamentos recetados, en muchos casos por la mezcla de varios frmacos. Narcticos como la codena, la metadona, la morna y la oxicodona, entre otros, promueven la sedacin y disminuyen la ansiedad. Los narcticos opiceos son una familia de frmacos relacionados que tienen propiedades analgsicas y estn relacionados qumicamente con el opio, segn un artculo del Journal of the American Medical Association. A pesar de que estos medicamentos ayudan a mitigar el dolor producto de procedimientos quirrgicos y traumas, su uso indebido es peligroso. Si una persona ingiere narcticos para el dolor, drogas para dormir y medicamentos contra la ansiedad, sin seguir las indicaciones y/o simultneamente, corre un peligro real, aunque las medicinas hayan sido recetadas.

Aunque parezca ciencia ficcin, no est muy lejos el da en que, mediante la evaluacin del mapa gentico del paciente, sea posible diagnosticar y tratar preventivamente la mayor parte de sus condiciones de Gualberto Ruao salud. Un acuerdo de colaboracin entre el Recinto de Ciencias Mdicas (RCM) de la Universidad de Puerto Rico (UPR) y la compaa Genomas, que preside el doctor Gualberto Ruao, busca desarrollar investigacin gentica que permita personalizar los medicamentos, indic el rector Jos R. Carlo. La propuesta es lograr establecer por qu ciertos medicamentos ocasionan determinadas reacciones o efectos secundarios en unas personas y en otras no. El rector del RCM explic que esta investigacin es posible tras haberse precisado hace unos aos el mapa gentico del ser humano. El mapa gentico ha permitido, no slo identicar los genes, sino las funciones que cada uno cumple y cmo se relacionan entre s. Esto tiene que ver con cmo se metabolizan los medicamentos en el cuerpo humano y podra ayudar, por ejemplo, a determinar las enfermedades que los individuos podran padecer a largo plazo, sostuvo Carlo. El doctor Ruao estudi un grupo de pacientes que tomaron medicinas para bajar el colesterol, las conocidas como las estatinas. Entre esos pacientes, un 15 por ciento experiment dolor muscular. Como parte de su investigacin, observ que genes particulares reaccionan de determinada manera cuando el paciente ingiere cierto medicamento, en este caso, producindoles dicho dolor. De acuerdo a esas reacciones genticas al medicamento, el doctor Ruao administra lo que se denomina medicina personalizada. En esta investigacin, contrario a la prctica vigente hasta hace algn tiempo, no se trabaja con animales en el laboratorio. Se utiliza un estudio clnico que se centra en determinar cul es la composicin gentica del paciente
foto suministrada

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entre estudiantes

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Perles Universitarios

entrestudiantes

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Cool-tura

Por Edenmar Class Montijo Taller Entre Estudiantes

Cinemovida
en el cine boricua. Entendemos que tanto profesionales de los medios como la sociedad puertorriquea necesitan saber lo que se hace en la pequea pero talentosa industria de aqu Necesitamos estar al tanto de lo que hace el compaero para poder expresar, exponer ideas y servicios, para educarse y entretenerse, aadi, la tambin propulsora, Katherine Garca. La pgina cuenta con historia cronolgica, biografas, estrenos, festivales, los top ten del mes, comics, libros, vdeos, clasicados, contactos, lo ltimo en noticias, entre otras secciones relacionadas con el cine. Uno de los escritores y editores del sitio Web, Emilio Surez, destac que todos los das se trabaja en el contenido de la pgina, ya sea actualizndola, aadindole nuevas

entre estudiantes
secciones o editando textos. Tratamos de presentar informacin que evidencie cmo ha evolucionado el cine a travs de la historia... Es una manera de conocer de dnde venimos y hacia dnde vamos en esta industria, para as identicar qu nos hace diferentes ante el cine de otros pases, coment Surez. Por otro lado, en la pgina ciberntica se encuentran algunos de los trabajos realizados por el equipo universitario, pues adems transmiten el programa Cinemovida TV desde el 2004 y tienen su propia compaa Cinemovida Entertainment, Inc. Entre sus producciones se destacan los cortometrajes Cuando despiertes, Payaso y Peor es nada, el cual fue ganador de varios premios en el Cine Fiesta 2007 de la Fundacin de Cine de Puerto Rico. Hay hambre de hacer
foto por Ricardo Alcaraz

Entre el ayer y el hoy se narran, analizan y proyectan historias que no quedarn perdidas en el tiempo. Y es que el esfuerzo que ha logrado una continuidad en la produccin flmica local en los ltimos aos, movi a un grupo de estudiantes de la Universidad del Sagrado Corazn (USC) a crear la primera y hasta ahora nica pgina de Internet dedicada al sptimo arte en Puerto Rico. Se trata de Cinemovida.net, un punto de encuentro ciberntico entre directores, productores, guionistas, artistas grcos, actores, estudiantes y pblico en general con el propsito de fortalecer y enaltecer la industria del cine en la isla. Segn Eduardo Rosado, propulsor y director de la pgina, la misma surge ante la necesidad de informar al pblico sobre lo que acontece

Eduardo y Katherine, fundadores del proyecto de cine.

y estamos en un buen momento para que los interesados en el cine y nuestro Puerto Rico aprovechen oportunidades, indic con ahnco Surez. Para informacin: www.cinemovida.net.

Alerta ante la contaminacin visual

fotos por Noelia Gonzlez Casiano y Nayda Prez Romn

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Amplio dominio de Ro Piedras y el RUM

Por Marcos Mejas Ortiz De Dilogo Como se esperaba, los recintos de Ro Piedras (UPRRP) y Mayagez (RUM) dominaron a su antojo las Justas de la Universidad de Puerto Rico (UPR). Ahora tratarn de repetir ese dominio en el evento cumbre: las Justas de la Liga Atltica Interuniversitaria (LAI). En el campeonato de atletismo denominado Fuga Universitaria, los Gallitos de Ro Piedras y las Janes del RUM se proclamaron campeones masculino y femenino, respectivamente, en la reaunudacin de las Justas de la UPR. Los recintos mayores del sistema pblico dominaron ambos gneros, con Ro Piedras venciendo 225-132 al RUM en masculino, y el RUM devolvindole el favor en la rama femenina, 201-180. El triunfo de las Janes ante las Jerezanas podra elevar el nimo de las chicas colegiales camino a las Justas de la LAI, considerando que las Jerezanas fueron las subcampeonas de las Justas en el 2007. A pesar de que las Justas de la UPR no se celebraron el ao pasado, el ambiente fue uno positivo segn el director atltico de los Gallitos, David Alemn. Fue una competencia buena, y el pblico la apoy. Espero que se repita en el 2009, dijo Alemn. El gallito Yavid Zackey fue el ms valioso por los varones al obtener 24 puntos, mientras que la colegial Yaritza Medina consigui 20.5 puntos, para ser la fmina ms destacada del evento. Zackey form parte del cuarteto riopedrense -junto a Flix lvarez, Luis Lpez y Marcos Amalbert- en el relevo 4 x 100 metros que domin con tiempo de 41.37 segundos al equipo de la UPR de Carolina (41.93 segundos). En la competencia individual, Zackey domin los 100 y 200 metros lisos. Por su parte, el cuarteto femenino del RUM compuesto por Medina, Valerie Martnez, Celiangely Morales y Yaritza Serrano triunf en el relevo 4 x 100 al detener el cronmetro
Contina en la pgina 46

En la foto superior, la salida de la carrera de los 100 metros femeninos, en la que result ganadora la atleta del RUM Celiangely Morales (en el centro). Debajo de estas lneas, desde la izquierda y en el orden de las manecillas del reloj: Yavid Zackey, de la UPR-Ro Piedras, ganador de los 100 y 200 metros y atleta ms valioso en la rama masculina; la carrera de los 1,500 metros masculino, dominada por el gallito David Coln (#257); Rosalyn Gotay, ganadora del evento del triple salto.

fotos por Ricardo Alcaraz

Felipe Ortiz, del RUM, ganador del evento de lanzamiento de la jabalina.

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en 46.32 segundos, superando al equipo de Ro Piedras (47.48 segundos). Medina tambin form parte del cuarteto que termin en segundo lugar en el relevo 4 x 400 metros, mientras que en el plano individual conquist los 200 metros lisos, y termin en tercer lugar en los 400 metros lisos. En la tabla general femenina, luego del RUM y Ro Piedras, Humacao termin tercero con 99 puntos seguido de Ponce (44), Carolina (29), Bayamn (22), Arecibo (17), Aguadilla (15) y Cayey (10). En masculino, les siguieron a los Gallitos y Tarzanes, Bayamn en tercer lugar con 75 puntos, Carolina (60), Humacao (59), Ponce (18), Cayey (17), Aguadilla (10), Arecibo (10) y Utuado (2). Las Justas de la UPR se celebraron durante 13 aos consecutivos, hasta que el ao pasado fueron canceladas debido a problemas econmicos. Esta competencia es una buena prctica para las universidades pblicas camino a las Justas de LAI que se llevarn a cabo el 12 de abril prximo en Ponce.

Yaritza Serrano (#26) y Yaritza Medina (#17) parte del equipo ganador de Mayagez del relevo 4 x 100 femenino.

Reconocen atletas universitarios

El pasado mes de febrero, el Ciris Garca Lpez, de la UniComit Olmpico de Puerto Rico versidad del Este (UNE), fue la (COPUR) reconoci a los atletas ms destacada en el balonmano puertorriqueos ms destacados en el femenino al ayudar al equipo 2007 en la XLII Premiacin Olmpica, nacional juvenil a conseguir que se celebr en Caguas. plata en el Panamericano de Atletas de alto calibre fueron la categora, adems de haber premiados en todos los deportes. participado con la seleccin Varios de ellos son universitarios. adulta en los Panamericanos de Entre los jvenes reconocidos se Ro de Janeiro. encuentra el velocista de la Ponticia En el ftbol masculino, el honor Universidad Catlica de Ponce Javier recay en el medio campista PeCulson, quien tuvo un 2007 muy dro Chacn, quien cursa estudios productivo. El ponceo obtuvo bronce en la Universidad Interamericana en los 400 metros con valla en la de Cupey. Chacn fue parte del Universiada celebrada en Tailandia. equipo nacional Sub-23 que De igual manera, Culson obtuvo gan dos de tres partidos en el pase a los Juegos Olmpicos de Cuba, un suceso que puede ser Beijing 2008 al establecer el rcord considerado como un paso imnacional en dicho evento con tiempo portante para el ftbol boricua. de 46.70 segundos. Otro tigre destacado fue La Catlica de Ponce est de Arriba, el vallista Javier Culson, de la Universidad Catlica Juan Snchez Maldonado en el fiesta pues, adems de Culson, de Ponce. Abajo, Francisco Figueroa, de la Universidad deporte del taekwondo. Snchez, de Puerto Rico en Ro Piedras, quien practica el deporte varios estudiantes del recinto fueron de vela. estudiante del recinto de San reconocidos. Elvin Rivera Burgos se Germn, gan medalla de oro destac en el tenis de mesa, mientras en el Pre-Olmpico regional y que Melisa Ros y Edgardo Vlez consigui su pase a Beijing. hicieron lo propio en el triatln. En vela, el estudiante de la De vuelta al atletismo, el COPUR UPR en Ro Piedras Francisco reconoci al cuarteto femenino Figueroa fue el ms destacado nacional, compuesto por Carol Roal conseguir el dcimo puesto drguez, Celiangely Morales, Beatriz en el Mundial de Vela celebrado Cruz y Jennifer Gutirrez, quienes en Fiji. estuvieron a punto de obtener bronce En el deporte de las doce cueren el relevo 4 x 100 en los Juegos das, McJoe Arroyo, estudiante de Panamericanos de Ro 2007. Las la Inter-Metro, se llev la mencin boricuas terminaron con tiempo al lograr medalla de bronce en el de 43:81 segundos, bien cerca Mundial de Boxeo, convirtindose de Cuba, que termin tercero con en apenas el cuarto puertorrique43:80 segundos. Morales deende los colores del Recinto o en conseguirlo. Arroyo, quien es un fuerte candidato para Universitario de Mayagez (RUM), mientras que Gutirrez ser el abanderado de la delegacin boricua en Beijing, es la hace lo propio por las Jerezanas de la Universidad de Puerto mxima esperanza de obtener un metal olmpico, algo que Rico (UPR) en Ro Piedras. no sucede desde Atlanta 1996. [CID]
fotos de archivo

Por Hermes Ayala De Dilogo

De ca un fut

No hay duda. Los esteroides anablicos son perjudiciales para el ser humano. Y no estamos hablando slo de peloteros multimillonarios con nmeros de Saln de la Fama (Barry Bonds, Roger Clemens), o de velocistas ganadoras de medallas de oro olmpicas (Marion Jones), o de luchadores profesionales con jugosos contratos (Eddie Guerrero, Chris Benoit). Si un joven comn y corriente que se enebra con el ejercicio comienza a utilizar estas sustancias ergognicas, ni el mismo Gobierno lo salva, pues no hay forma de scalizarlos a menos que no vaya a representar a Puerto Rico en los Juegos Centroamericanos y del Caribe, en los Panamericanos o en las Olimpiadas o a menos que sea parte del programa de Atletas a Tiempo Completo que fomenta el Departamento de Recreacin y Deportes (DRD) en conjuncin con la Comisin de Alto Rendimiento (CAR) del Comit Olmpico de Puerto Rico (COPUR). No obstante, ni siquiera siglas como DRD, CAR, COPUR o hasta la DEA (Agencia Antidrogas estadounidense, por sus siglas en ingls) son capaces de detener el embate de la deca (decaduraboln), la testo (testosterona) o la HGH (Hormona de Crecimiento Humana, en ingls). Claro, como toda droga que se usa mal o en exceso, el decaduraboln o el winstrol, muy populares en esta poca entre siculturistas y luchadores profesionales, hace dao. Y mucho. Si no pregntenle a algn joven que se haya visto afectado, como, por ejemplo, Miguel Hernndez, un chamaco de 21 aos de edad, que comenz a usar esteroides anablicos hace media docena de aos, cuando frecuentaba un gimnasio en Vega Baja, pueblo donde reside. Cursaba su dcimo grado de escuela superior y un panita del gimnasio le dijo que para verse bien cortao pa las nenas en la Playa de Puerto Nuevo debera hacer un par de ciclitos de deca con testosterona. Hernndez acepta que logr salir con varias muchachas debido a que me vea mejor que antes, pero el verdadero resultado del uso de anablicos no fue tan placentero. Era como si estuviese esbocao, explic el joven, quien preri reservarse los nombres del gimnasio que visitaba

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ara a la deca: turo ergognico

y de los amigos que lo indujeron a utilizar el cctel de decaduraboln, testosterona y sustanol, favorito a la hora de ganar masa muscular. Me puyaba y poda estar dndole a las pesas todo el da. Realmente, se me fue la guagua y cuando vine a ver ya estaba mal. En la edicin anterior de Dilogo, un joven de 28 aos de edad, al que llamamos Manuel, explic su travesa de casi una dcada por el mundo de los anablicos y las inyecciones, en bsqueda del triunfo en el mundo de la lucha libre profesional. Manuel, que actualmente es uno de los principales luchadores en Borinquen, detalladamente seal las maneras en las que consegua los esteroides que necesitaba, el proceso riguroso que segua cuando haca cada ciclo anablico y la realidad del mercado negro en el que se desenvuelve esta pequea subcultura deportiva. Manuel es un experto en esto, y lo hace muy bien, pues ha logrado, en parte, vivir de su cuerpo y escapar lesiones serias. Pero Miguel no corri la misma suerte. El joven, quien a sus 16 aos comenz a ganar masa muscular, vio una prometedora carrera en baloncesto irse a juste por estar experimentando con esteroides anablicos. Confes que justo cuando ya me haba becado una universidad para jugar baloncesto su codo derecho tuvo que ser intervenido quirrgicamente en una operacin que no le sali nada barata y que arruin la oportunidad de estudiar que el deporte le haba dado. No fue fcil. Me arrepiento de todo, expres. El doctor Enrique Amy, considerado por muchos como la biblioteca nacional sobre este tema, explic, en arroz y habichuelas, el efecto negativo que los esteroides anablicos tienen en los ligamentos del cuerpo, contrario al impacto positivo que pueden tener en los msculos. El consumo excesivo de esteroides anablicos aumenta en exceso la masa muscular y los ligamentos que sujetan el msculo se inaman y se pueden romper con el trabajo excesivo, seal Amy, director del Centro de Salud Deportiva y Ciencias del Ejercicio (SADCE), del Recinto de Ciencias Mdicas (RCM) de la Universidad de Puerto Rico (UPR). Si el msculo est muy grande y pesado, el ligamento que lo sostiene se rompe. La mayora de las lesiones son ligamentosas y tardan mucho tiempo en reparar, aadi. Eso mismo le pas a Miguel, aunque pudo haber sido mucho peor. Conozco de varias muertes en Puerto Rico por consumo excesivo de sustancias ergognicas, especcamente esteroides anablicos, apunt Amy. Como Miguel, hay un creciente nmero de jvenes que utiliza esteroides anablicos y no son ni luchadores profesionales, ni siculturistas, ni peloteros, ni ciclistas, ni competidores de pista y campo. Simplemente, la vanidad los gua a buscar que su cuerpo se vea mejor que el de nadie, ya sea para frontear con los panas o conectarse una mejor jeva. Y a esos, a los ciudadanos comunes, los que compran esteroides anablicos al garete, como si se tratara de cocana, marihuana o cualquier otra droga combatida por el Gobierno, nadie les presta mucha atencin. Es algo que siempre ha estado subterrneo y ha tenido una forma bien particular de operar. Es bien difcil de scalizar, reconoci en entrevista con Dilogo el Secretario del DRD, David Bernier. Bernier indic que el DRD ha entrado a regular los gimnasios mediante la Comisin de Seguridad creada por la Ley Orgnica de Recreacin y Deportes que se pas en el ltimo ao de la administracin de Sila Mara Caldern. Y aunque mediante la Ley Orgnica y la Comisin de Seguridad se aprob un reglamente que establece una poltica clara de cero tolerancia ante la venta de anablicos, tal subcultura es tan oscura que es casi imposible de scalizar. En el deporte organizado, sin embargo, la rigurosidad es grande. Bernier, quien antes de ser servidor pblico represent a Puerto Rico a nivel internacional como esgrimista, seal que todos los competidores bajo el programa de Atletas a Tiempo Completo que maneja el DRD junto al CAR son sometidos a pruebas de dopaje para anablicos y drogas antisociales. As mismo sucede dentro de las federaciones deportivas que son avaladas por el COPUR, segn lo establece el manual de dopaje del Comit Olmpico Internacional (COI). Fuera de esto, es muy difcil buscar un cascabel que le quepa a un gato tan musculoso. Por ejemplo, en la lucha libre profesional o en las competencias de artes marciales mixtas, como lo que es el Ultimate Fighting, la Comisin de Seguridad tiene unos parmetros especcos, pero son en la cuestin pragmtica del desarrollo de sus espectculos. La lucha libre y las artes marciales mixtas son una cosa y el deporte organizado

es otra cosa. Nosotros podemos regular los gimnasios, y hay muchos que operan de forma extraordinaria, pero inmiscuirnos en ese mundo subterrneo es muy difcil, acot Bernier. Quizs es que, realmente, el problema en Puerto Rico no sea tan alarmante como en Estados Unidos. Segn el doctor Amy, en el pas dnde Arnold Schwarzenegger es gobernador de California existen ms de tres millones de usuarios, desde jvenes de escuela superior hasta atletas profesionales. En el pas donde Jos Piculn Ortiz (alguien recuerda su positivo a estanozolol en 1998?) aspira ser senador, la cosa es un poco distinta. Ac quizs no ha pegado tanto. Yo realic un estudio con ASSMCA (Administracin de Servicios de Salud Mental y Contra la Adiccin) que dur desde 2002 hasta 2006. Lo realizamos en las escuelas que rondan las periferias del Albergue Olmpico en Salinas. Y revel que no es un problema serio, que es ms comn el alcohol, las drogas y el tabaco. Pero si nos dejamos llevar por las tendencias de Estados Unidos, que lamentablemente reejan muchas veces lo que es Puerto Rico, hay que apresurarnos en el rengln de la prevencin, acot el galeno, quien tambin funge como director mdico del COPUR. Amy lleva aos vigilando la peligrosa y creciente problemtica anablica. En 2005, depuso sobre el peligro de esta nueva ola de drogadiccin durante unas vistas celebradas por la Comisin de Recreacin y Deportes de la Cmara de Representantes. Adems, a principio de dcada, trabaj de la mano con Luis Zambrana y la ya extinta ocina del Zar de las Drogas en la confeccin de una campaa preventiva para el uso de esteroides anablicos. Se hicieron aches para los gimnasios y las escuelas pblicas y se planeaba hacer ms, pero se elimin la campaa por falta de presupuesto. Luego cerraron la ocina, dijo Amy. La preocupacin grande que veo es que hay que desarrollar algn tipo de medida educativa para el pueblo en general. Se debe establecer una poltica pblica de diseminar educacin para los gimnasios, las escuelas superiores, los programas de educacin fsica y las universidades. Es una tendencia que sin duda subir durante los prximos aos, aadi. Es que el sol no se puede tapar con la mano, por ms que la deca y las hormonas de crecimiento hagan ver esa mano como la del increble y verde Hulk. Por eso, Bernier dijo acoger la prevencin como algo necesario. Segn manifest, tiene en agenda reunirse en los prximos meses con el director de la Agencia Mundial de Dopaje (WADA, por sus siglas en ingls), David Howman, para que nos ayude en unas charlas de prevencin con los distintos tcnicos federativos y los maestros de educacin fsica que estn bajo la Ley Orgnica. Esto va a ser como los ciclos de testosterona, que hay que esperar para ver los resultados. Por el momento, las caras de atletas famosos que han usado anablicos continan llenando las portadas de los peridicos y adornando los noticieros televisivos. S, los jvenes ven que los esteroides son dainos. A la misma vez interpretan que si no los atrapan pueden conseguir lujosos contratos como los de Bonds y Clemens o ser campen mundial de lucha libre como Benoit o Guerrero. Quiz alguno que otro Manuel llegue a ser campen mundial como Benoit o gane una medalla en los Juegos Centroamericanos y del Caribe de 2010, en Mayagez. Pero, seguramente, muchos otros como Miguel acaben con sus ligamentos fracturados, su hgado explotado y su vida tronchada. La furia anablica luce ms imparable que un siculturista entrenando despus de una inyeccin de testo. Y el ciclo apenas comienza. ____ Tercero de una serie sobre el uso de esteroides anablicos y la juventud puertorriquea.

punto de encuentro

Conferencias
Ro Piedras Conferencia Magistral Ctedra UNESCO de Educacin para la Paz Guerra, paz, ciencia y tecnologa Dr. Daniel Altschuler jueves, 3 de abril 10:30 a.m. Anteatro 1, Facultad de Educacin UPR-Ro Piedras Ponce 9no Encuentro Internacional de Educacin y Pensamiento Se presentarn unos 300 trabajos de educadores de ms de 15 pases relacionados con los temas de reforma educativa, desarrollo humano y del pensamiento, educacin en ciencia, educacin ciudadana, biotecnologa y biotica y educacin general en la universidad. Auspician la UPR-Ro Piedras, el Departamento de Educacin de Puerto Rico y la Organizacin para el Fomento del Desarrollo del Pensamiento. Del 16 al 19 de abril de 2008 Hotel Ponce Hilton Tel. (787) 764-0000, ext. 7593 Correo electrnico: encuentropensamiento2006@yahoo.com Direccin electrnica: www.pddpupr.org/encuentro Ro Piedras Primera Jornada Estudiantil de Investigacin en Psicologa Encuentro de estudiantes del Departamento de Psicologa con el inters de promover la investigacin y la produccin de conocimiento. Auspicia la American University en Bayamn. mircoles, 16 de abril de 2008 10:00 a.m. a 3:00 p.m. Facultad de Ciencias Sociales-Edicio CRA UPR-Ro Piedras Correo electrnico: jornadaestudiantil.psicupr@gmail.com Cayey Tertulia de temas interdisciplinarios Moderador Dr. Errol L. Montes Pizarro viernes, 18 de abril de 2008 2:00 p.m. Instituto de Investigaciones Interdisciplinarias UPR-Cayey Tel. (787) 738-2161 San Juan Mentes Puertorriqueas en Accin: un nuevo enfoque econmico Profesores e investigadores de la Isla y Boston, Massachussets, ofrecern conferencias en torno al desarrollo econmico en Puerto Rico. sbado, 19 de abril de 2008 7:30 a.m. a 6:00 p.m. Hotel Normandie Correo electrnico: prensa.mpa@gmail.com, mentes. pa@gmail.com

Direccin electrnica: http://harvardmitcaucus.com/index.html

Conciertos
Mayagez Concierto de la Banda Escolar de Isabela Con motivo de la Semana Nacional de las Bibliotecas mircoles, 16 de abril de 2008 10:30 a.m. a 12:00 m.d. Vestbulo del Edicio Principal Ubicado en la Calle Ramn Emeterio Betances Ponticia Universidad Catlica-Recinto de Mayagez Tel. (787) 834-5151, ext. 5008 o 5009 Correo electrnico: edramos@email.pucpr.edu Aguadilla IX Festival de la Voz del Sistema UPR jueves, 17 de abril de 2008 7:00 p.m. UPR-Aguadilla Tel. (787) 890-2681

Entretenimiento
Mayagez Festival de Cultura Urbana 00680 Rememorando las prcticas artsticas callejeras de los aos 80: hip hop, breakdance, grafti, performances y otras manifestaciones del gnero urbano. Auspicia el Departamento de Humanidades, UPR-Mayagez. jueves, 17 de abril de 2008 7:00 p.m. a 11:00 p.m. Estacionamiento de Mayagez Town Center Tel. (787) 832- 4040, ext. 3366 y 3160

Teatro
Mayagez Nuestra seora de las nubes De Arstides Vargas (Argentina) Drama sobre los vacos del exilio. Dirigida por Ral Reyes Arias. 2 y 4 de abril de 2008 8:00 p.m. 3 de abril de 2008 10:30 a.m. Teatrito de Humanidades-Chardn 122 UPR-Mayagez Tel. (787) 832-4040, ext. 3366 y 3160 Bayamn Un nmero Obra de teatro de Caryl Churchill. Dirigida por Miguel Diffoot. jueves, 10 de abril de 2008 11:30 p.m. Teatro UPR-Bayamn Tel. (787) 993-8951

Talleres
Ro Piedras Pasos para redactar una resea mircoles, 2 de abril de 2008 1:00 p.m. Centro para el Desarrollo de Competencias Lingsticas (CDCL) UPR-Ro Piedras Tel. (787) 764-0000 ext. 3383 Correo electrnico: cdcl@uprrp.edu Ro Piedras Errores comunes en el espaol de Puerto Rico martes, 8 de abril de 2008 1:00 p.m. Centro para el Desarrollo de Competencias Lingsticas (CDCL) UPR-Ro Piedras Tel. (787) 764-0000 ext. 3383 Correo electrnico: cdcl@uprrp.edu Ro Piedras Introduccin al uso del Manual de estilo APA jueves, 17 de abril de 2008 1:00 p.m. Centro para el Desarrollo de Competencias Lingsticas (CDCL) UPR-Ro Piedras Tel. (787) 764-0000 ext. 3383 Correo electrnico: cdcl@uprrp.edu Todas las actividades estn sujetas a cambio.

03/04.08

Feria
San Juan Feria de Salud martes, 15 de abril de 2008 8:00 a.m. Edicio Morales Carrin y Amalia Marn UMET Tel. (787) 766-1717

Jazz y gastronoma