Watchmen Todos podemos ser hroes

A. Bentez Gutirrez Una respuesta no tiene que ser necesariamente la nica. Charles Fort

Tengo la impresin de que ha temas que resultan ine!ita"les en cualquier reunin de a#icionados. As ocurri en Gadir $%&' donde encontrar a (a!ier )edal ha"lar de la o"ra de *oore Gi""ons #ue todo uno. + !ol!i a ser en C,diz' esta !ez en una de las ha"ituales tertulias cele"radas en la pastelera de Angel Torres' que result especialmente multitudinaria en esta ocasin' cuando ine!ita"lemente )a#a *arn sac a relucir el tema de -atchmen con l los cuchillos. Tan de ca.n es decir que -atchmen le!anta pasiones como constatar que el autntico an,lisis de esta o"ra maestra es tan escaso como a !eces con#uso. /o dudo al a#irmar que los nicos tra"a.os coherentes que he ledo so"re ella tienen por autor a los maestros *arn )edal' que aun stos solo ara0an la super#icie de un ocano quiz,s insonda"le. 1n mi correspondencia con (a!ier )edal le deca que -atchmen tiene la dimensin de un te2to sagrado' si se me perdona la irre!erencia. 3e sus comple.idades' en e#ecto' cada lector puede e2traer lo que m,s se apro2ime a sus propias inquietudes con!icciones' pues siempre podr, hacerse una interpretacin acorde con ellas. An m,s' su tantas !eces cele"rada per#eccin #ormal' geomtrica' impone una lectura ca"alstica4 de la misma #orma que para los estudiosos he"reos la Bi"lia' como creacin di!ina' no contiene nada casual ni irrele!ante' ni la misma ordenacin de las letras de cada pala"ra' as en -atchmen todo tiene un o".eto. 5ero cu,l es el o".eto de la intencin de *oore no es cuestin que goce de un acuerdo un,nime. + su interpretacin crea escuelas' o depende de un en#oque que' ha que admitirlo' impone el crtico. 1ste' quiera que no' se !e lastrado por las ideas dominantes en su cultura' por mu conscientemente independiente que de ellas se crea. + estas ideas crean un #iltro por el que ciertos elementos de la historia de -atchmen' sutilmente e2presados por *oore' no pasan' inconscientemente rechazados' conceptualmente incmodos.

As' se ha"la del ridculo que representan los antiguos *inutemen' en#undados en sus tra.es a.ustados' reunindose para comentar sus haza0as contra delincuentes de poca monta' .ugando a ser seres e2traordinarios cuando en realidad se trata de neurticos normales a#ectados de traumas se2uales' #etichistas de los dis#races' sospechosos de homose2ualidad o ga s reconocidos. 1ste ltimo aspecto es interesante por lo super#icialmente que ha sido tratado. 1n e#ecto' se acusa a este o aquel otro de ser un homose2ual reprimido o incon#eso se pasa a otra cosa' como si todo estu!iera dicho a4 como si no hu"iera nada m,s que decir. 3e.ando aparte que lo homose2ual es el acto' no la persona' 6por qu se .usti#ica esta pretendida condicin de los persona.es de -atchmen con !agas re#erencias al tra!estismo el #etichismo7 1!identemente' por las mismas razones que la huelga anti8!igilantes de 99 se acepta como un hecho sin cuestionar sus moti!os4 6que lle!a a la totalidad de las #uerzas policiales de una nacin a e2igir la eliminacin de menos de media docena de enmascarados que' como mucho' capturan a algn delincuente de poca monta e impiden un par de atracos7 Bien pensado' 6que hace que personas que de por s son marginados se con!iertan en los de#ensores de una sociedad que ntimamente les rechaza7 6+ por qu lo hacen adoptando m,scaras7 :a misma pala"ra m,scara es un principio de respuesta4 en su origen en el griego cl,sico signi#ica rostro. Una m,scara' antes de ocultar' re!ela algo m,s pro#undo. 1l que la porta puede con ella desempe0ar un papel que de otra #orma le niega la sociedad4 puede ser' de alguna #orma' l mismo. Ahora "ien' 6quienes son estas personas que "orran con una m,scara el #also rostro que una ci!ilizacin castrante les impone7 Cuando se crece con a"rumadora certeza de ser despreciado' cuando se puede ser o".eto de "urla con slo salir a la calle' la respuesta puede ser la automarginacin' aceptar el mnimo espacio !ital que se tolera al descastado' o la lucha desesperada por demostrar que se es' aparte la di#erencia' tan "ueno como cualquiera ' en algunos aspectos' me.or que muchos. As' cuando en la pelcula ;ictor o ;ictoria7 el persona.e interpretado por (ames Gardner descu"re que su guardaespaldas' antigua estrella del #t"ol americano' es homose2ual' sorprendido dice4 </o lo entiendo. Fuiste el m,s duro' pendenciero canalla .ugador de la liga<' se comprende la respuesta.

<8 Cuando se es ga ha que ser duro' pendenciero te respeten<.

canalla para que

5or esta razn' la proporcin de homose2uales hom"res mu.eres entre los deportistas de lite' segn compro" un estudio en los 1stados Unidos' es signi#icati!amente ma or que entre la po"lacin general. =encillamente' tienen el estmulo' tienen algo que demostrar. 1l deportista de 2ito' quiera o no' se con!ierte en sm"olo de la sociedad que le respalda' as' su.etos que en otra circunstancias seran o".eto del m,s cruel ostracismo se erigen en hroes populares. + sta es la cla!e4 ser hroe. /o hace mucho' una in!estigacin de los h,"itos de los o#icinistas de /ue!a +or> demostr que dedica"an no menos del ?@A de la .ornada la"oral a simplemente #antasear ante sus terminales de ordenador tras sus mesas de escritorio' que la #antasas m,s comunes despus de las se2uales eran las heroicas4 los aparentemente m,s egostas e indi#erentes "urcratas sue0an con a udar a los dem,s' con sal!ar !idas' con ser!ir proteger a los menos a#ortunados. Bue es lo que hacen los Catchmen' o lo que intentan hacer. :a imagen que de ellos o#rece *oore no es ciertamente triun#ante' admitir un componente de ridculo en el a"ismo entre su pretensin de ser hroes la triste realidad de la escasez de autnticas oportunidades para lograrlo. 5ero por encima de ello ha una determinacin de superar las propias limitaciones' no tan slo #sicas' *arn tiene razn al recordarnos que no son super8hroes' sino psquicas. :as personalidades de los persona.es de *oore son' en los casos en los que el autor re!ela datos de su #ormacin' #ruto de condiciones harto penosas' caso de )orschach' o en todo caso nunca #elices4 todos son hur#anos. 5sicticos' neurticos' o simplemente s,dicos' como el Comediante' escogen canalizar la !iolencia de la sociedad que les margina contra los criminales que soca!an la estructura de esa misma sociedad' que e2plotan sus de"ilidades contradicciones. + lo hacen sin pedir ni esperar nada a cam"io' annimos tras sus m,scaras' con#ortados por la con!iccin de estar haciendo lo correcto. 1n cierta manera' de!ol!iendo "ien por mal. 1sto !ale para todos los a!entureros enmascarados de *oore' especialmente para los que son homose2uales sin necesidad de hacer una interpretacin amplia de -atchmen4 =ilueta' que salta a la #ama desarticulando una red de pornogra#a in#antil' (usticia 1ncapuchada' el de#ensor de las mu.eres' el Capit,n *etrpolis' tan ingenuamente

preocupado por la promiscuidad reinante en los a0os sesentaD todos tienen la ansiosa necesidad de ser aceptados' de ser un miem"ro m,s de la sociedad. 1sto es lo que "rutalmente com"ate el llamado espritu del 99. Aun inconscientemente' la sociedad no puede tolerar sa"erse de#endida por aquellos a los que rechaza. Cu,n desproporcionada aparece la huelga nacional de la polica cuando se piensa que !a en contra de un po"re grupo de indi!idualistas que hacen la guerra contra el crimen por su cuenta. + cu,n apropiada cuando se reconoce la pro#unda moti!acin psicolgica que la sostiene. /o se trata de una o".ecin poltica' pues aunque #recuentemente se tacha de #ascista la actitud de m,s de un persona.e de -atchmen' he de reconocer que en m,s de un aspecto no son su.etos recomenda"les' tal acusacin no es m,s que una de tantas simpli#icaciones interesadas. 1l #ascismo que se pretende tras#ormador de la sociedad a tra!s de la accin disciplinada de grupos "a.o un liderazgo #uerte' por hacer otra simpli#icacin m,s' queda mu le.os de unos Catchmen cu o ma or deseo es integrarse en ella' que actan solos' o"edecen a sus conciencias no lanzan discursos a nadie. /o' la razn del rechazo popular a los Catchmen no es otra sino el pre.uicio' uno tan e2tendido poderoso que ni siquiera se le reconoce mientras se aplica. + #rente a esa oscura masa se alzan los hroes' proclamando su determinacin a no ser ignorados' como todos nosotros podemos hacer4 unas !eces triun#ando' otras #racasando' pero intent,ndolo siempre.

=' est,"amos locos' ramos per!ertidos' racistas' nazis' todas esas cosas que la gente deca. 5ero tam"in est,"amos porque creamos en ello. Trat,"amos' como "uenamente podamos' de con!ertir nuestro pas en un lugar me.or m,s seguro para !i!ir. Endi!idualmente' cada uno por su parte' hicimos demasiadas cosas "uenas en nuestras respecti!as comunidades para ser ahora recordados por nuestras a"erraciones' tanto sociales como se2uales o psicolgicas. Bajo la mscara Follis *ason