Herrera Jimnez Rafael

308593721

El costumbrismo y la construccin e !lo me"icano#$

El Manual del viajero en Mjico$

%iteratura &e"icana 5$ ''y% ()*&

Introduccin. &e +ustar,a abrir mi ensayo con una cita-

&uc.os /ia0eros ase+uran 1ue las e"2eriencias /i/i as en un 2a,s esconoci o no fueron lo 1ue es2eraban3 cuan o lo 1ue en /er a 1uieren ecir es 1ue resultaron istintas e las 2romesas e un libro$ 43 2or su2uesto3 muc.os autores e libros e /ia0e o +u,as los escriben con el 2ro2sito e ecir 1ue un 2a,s es as,5 o me0or3 1ue es 2intoresco3 es caro3 es interesante3 o lo 1ue sea$ En cual1uier caso3 la i ea es 1ue un libro siem2re 2ue e escribir a la +ente3 los lu+ares y las e"2eriencias$ 6on esto se lle+a a tal e"tremo3 1ue el libro 7o el te"to8 a 1uiere una autori a y un em2leo mayores 1ue la reali a misma 2or l escrita$1

9* 1uin no le .a ocurri o una situacin similar: 6om;nmente3 cuan o /ia0amos3 la comi a3 los lu+ares3 las 2ersonas el lu+ar al 1ue lle+amos ifieren muc.o e lo 2rometi o en las +u,as3 en los ocumentales3 en la tele/isin o en el cine$ 9<or 1u 2asa esto: =e la misma manera3 es muy com;n escuc.ar 1ue los me"icanos somos e tal forma3 1ue los es2a>oles e esta otra3 etc$5 +eneralizamos3 ecimos cmo e eso- es una

!son# las 2ersonas$ Este !ser# no es natural ni uni/ersal5 na a

construccin 1ue3 al i+ual 1ue los lu+ares anuncia os en una +u,a tur,stica3 .a si o e ifica a 2or me io e te"tos 7im?+enes3 2el,culas3 canciones3 .ablas3 etc$85 en otras 2alabras3 no son reales3 son re2resentaciones$ *s, 1ue3 2recisamente3 este escrito es un an?lisis e este !ser# me"icano 1ue 2ro2one un 2e1ue>o libro3 el Manual del viajero en Mjico
1

e &arcos *rrniz$ &i traba0o constar?

e tres

Edward Said, Crisis [en el orientalismo], p. 570.

3 2artes- en la 2rimera3 e"2on r los /,nculos entre costumbrismo y nacin5 en el a2arta o si+uiente3 a2licar los conce2tos e la 2rimara 2arte al estu io e la obra 1ue me ocu2a5 finalmente3 consi erar la obra e un /ia0ero euro2eo3 @si ore

%ABenstern3 y e"2licar la relacin 1ue +uar a con el costumbrismo el me"icano$

El costumbrismo y la construccin de la nacin.

E Bar !actitu

Cai 3 el famoso cr,tico te"tual#- una actitu

el orientalismo3 menciona la e"istencia

e una e

1ue consi era los te"tos como una fuente

conocimiento /er a era sobre el mun o real3 es ecir3 consi era 1ue los te"tos icen al+o /er a ero sobre el mun o3 1ue las obras nos 2ue en ayu ar a enten er !esta mara>a3 im2re ecible y 2roblem?tica3 en 1ue tiene lu+ar la /i a e los seres .umanos#25 =on Dui0ote es el e0em2lo 2erfecto realiza una lectura literal y cree 1ue el mun o e un in i/i uo 1ue

e los te"tos es i+ual al mun o

!real#$ <ara el cr,tico esta ouni ense e ori+en 2alestino3 esta actitu te"tual se /e fa/oreci a 2or os situaciones- 18 cuan o nos enfrentamos con al+o esconoci o y amenaza or5 en este caso3 buscamos similitu es entre lo nue/o nuestras e"2eriencias 2re/ias3 y a em?s consi eramos lo 1ue .emos le, o sobre este fenmeno 1ue esconocemos5 28 esta otra situacin ocurre cuan o a2arece el

"ito3 o en otras 2alabras3 cuan o lo le, o se /erifica en la reali a 5 entonces el lector creer? 1ue la reali a !es# as,3 tal como se escribe en el te"to en cuestin$ =e esta manera-

Ibid., p. 569.

"
E"iste una ialctica e reforzamiento3 bastante com2le0a3 me iante la cual las efini os 2or las

e"2eriencias reales e los lectores est?n etermina as 2or lo 1ue .an le, o$ * su /ez3 esto influye 2ara 1ue los autores eli0an ciertos temas3 ya e"2eriencias e los lectores$
3

En mi o2inin3 el costumbrismo 7como la .istoria3 la ciencia y otros tantos ti2os e iscursos8 2ro2ician una !actitu te"tual#5 las obras costumbristas

fa/orecen y re1uieren

e esta lectura literal !1ui0otesca# 2ues3 como a2unta

Ela imir Ruiz3 !los art,culos costumbristas FGH no solamente FGH +eneraron a un !lector nacional#3 FGH sino F1ueH e/inieron en arma i eol+ica iri+i a a crear3 e"2resar y 2romo/er la !cultura nacional# I$ En efecto3 y como se>al en la intro uccin3 los te"tos crean la reali a 3 crean el ser el me"icano 7o e cual1uier otro 2ueblo83 al seleccionar y re2resentar ciertas 2r?cticas3 ciertos +ru2os

sociales3 al re+istrar ciertas .ablas3 e i+ualmente3 al emitir 0uicios sobre to os estos elementos3 al censurarlos o efen erlos frente a otros iscursos3 frente a otros costumbrismos$ Cin embar+o3 me 2arece im2ortante i/i ir el costumbrismo en os- 2or una 2arte3 el costumbrismo !nacional#3 a1uel en el 1ue los su0etos 1ue .ablan y los ob0etos re2resenta os son los mismos 7aun1ue esto no suce e siem2re as,83 a1uel en el 1ue los su0etos 2reten en construir su 2ro2ia i enti a 5 en el lu+ar o2uesto3 el costumbrismo 2ractica o 2or a+entes a0enos al ob0eto 1ue ser? re2resenta o3 es ecir el 1ue 2ractican los e"tran0eros en iarios e /ia0e3 trata os cient,ficos3 ar1ueol+icos3 etc$ Estos os ti2os e costumbrismo 2ersi+uen

istintos ob0eti/os y encuentran sustento en iscursos iferentes$

3 "

!id, p. 570. #ladimir $%i&, 'a Ci%dad 'etrada ( la Crea)i*n de la C%lt%ra +a)ional, Cost%m!rismo, prensa ( +a)i*n p. 75.

5 *s, 2ues3 analizar el costumbrismo !nacional#3 en el 1ue se inscribe &arcos *rrniz y su Manual3 as, como la relacin 1ue establece con los otros costumbrismos3 los no nacionales$ En al art,culo ya cita o3 Ela imir Ruiz estu ia la relacin entre 2rensa3 art,culos costumbristas y nacin5 si bien el Manual no fue 2ublica o en un 2eri ico3 las refle"iones e Ruiz resultan ;tiles 2ara e"2licar el 2a2el el costumbrismo3 un ti2o e iscurso 1ue no slo a2arece en los iarios3 en la formacin e !lo nacional#3 o3 en este caso3 e !lo me"icano#$ En 2rimer lu+ar3 es necesario a2untar efiniciones5 el costumbrismo son to os a1uellos traba0os

1ue !en 2rosa casi siem2re3 en forma concisa y con intencin sat,rica3 o meramente recreati/a3 escrib,an usos3 .?bitos3 costumbres3 ti2os caracter,sticos y re2resentati/os e una socie a etermina a$ Cu 2royeccin era

2re ominantemente

e cr,tica social y

e car?cter reforma or# 5$ Esta

efinicin

a2lica 2ara ambos ti2os e costumbrismo3 2ero si nos situamos en el !nacional# 9<ara 1u re2resentar la socie a : 9<ara 1u buscar elementos comunes a los .abitantes e un territorio: 9<ara 1u istin+uirse: 6omo bien se>ala Ruiz3 el si+lo J@J es testi+o e las in e2en encias

.is2anoamericanas5 territorios antes sumisos a la corona es2a>ola3 a.ora a 1uieren el 2o er territorio e +uiarse a s, mismos$ Cin embar+o 9Du istin+ue a un

e otro: 9Du son los .abitantes

e esos territorios: )ecesariamente

ebemos recor ar 1ue3 0unto a la luc.a militar3

el 2roceso

e formacin nacional im2lic FGH3 fun amentalmente3 un 2roceso

te"tualizacin es e el cual no solamente se re2resentaran estas naciones3 sino 1ue a em?s3 se crearan FGH la nacin comienza a a 1uirir su forma concreta a tra/s e
5

Ibid., p. 7-.

6
formas institucionales como la 2rensa y la no/ela3 y3 FGH como sistema 1ue construyen la i ea e nacionali a $K e

si+nificacin cultural3 la nacin ebe ser estu ia a es e las narrati/as y iscursos

Entonces3 es

e su2oner 1ue el inters

e estos escritores costumbristas

!nacionales# es construir3 2recisamente3 una nacin$ Lratar e ser m?s claro$ (na nacin3 a me ia os el si+lo J@J3 se efine como el !con0unto e los .abita ores en al+una 2ro/incia3 2a,s o reino3 y el mismo 2a,s o reino# 75 en esta efinicin es e/i ente la !uni a #3 la nacin es !un# territorio3 !un# con0unto e 2ersonas 1ue3 0untos forman !una# enti a 2ol,tica3 +eo+r?fica3 cultural3 lin+M,stica3 etc$ <or lo

tanto3 coinci o con Ruiz cuan o se>ala 1ue-

la reali a

el 2a,s a2arece ba0o una relati/a ausencia e or+anizacin y uni a en e elaborar e ellas fue 2ro2orcionar

las masas 2o2ulares 7tanto f,sica como i eol+ica8$ Ce trataba3 2ues estrate+ias 1ue 2osibilitaran co.esionar un 2a,s5 y una

i eolo+,as y s,mbolos con los cuales las masas 2u ieran i entificarse5 s,mbolos e i eolo+,as 1ue crearan lazos emocionales entre la masa y la lite$8

6onstruir s,mbolos3 im?+enes3 .istorias3 tra iciones 1ue

ieran una

!i enti a # al 2a,s3 1ue lo .icieran !uno#$ <o r,a 2arecer 1ue este af?n costumbrista e formar una nacin es un tanto sim2le e inocente3 2ero ebemos e enten erlo como una luc.a 2or el 2o er e mane0ar un iscurso nacional3 2or el 2o er e fabricar un 2asa o3 re+ir un 2resente y construir un futuro3 en 2ocas

2alabras3 e mane0ar y arle un cierto rumbo al 2a,s-

6 7

Ibid., p. 75. Diccionario de la lengua castellana, p. "71. #ladimir $%i&, op.cit., p. -1.

7
FEl costumbrismoH est? .ec.o como 2ara ser/ir a finali a es reformistas inme iatas3 1ue res2on an a 2ensamientos 2ra+m?ticos$ Es literatura e efensa y e ata1ue e los intereses e la 2laza 2;blica3 e la tra icin e un 2asa o3 e las costumbres3 /irtu es y /icios e un 2resente$ Es literatura 1ue no se conforma con ser literatura3 1ue 1uiere influir en lo 2ol,tico y obrar en lo social$ Es reformista 2e a++ico3 informati/o y ocente$9 e as2ecto

Costumbrismo y nacin en el Manual el viajero en Mjico.

4a 1ue e"2use al+unas i eas +enerales sobre el costumbrismo 1ue yo llamo !nacional#3 me concentrar en la obra e *rrniz$ <ara comenzar3 2ensemos en el t,tulo- Manual del viajero en Mjico, compendio de la historia de la Ciudad de Mxico10$ Este lar+o nombre no nos e0a claro el ob0eto 2rinci2al e su libro 9Es una !+u,a e /ia0es# o un trata o .istrico: )i uno ni otro3 este te"to es un trata o sobre lo 1ue !es# &"ico- 2or esta razn3 el autor calles3 la .istoria3 las costumbres y la len+ua etalla minuciosamente las i+o

e la ciu a $ C,3 en efecto3

ciu a 3 2ues *rrniz se limita a re2resentar un ambiente urbano y3 si el Manual nos ice lo 1ue !es#3 o lo 1ue ! ebe ser# &"ico3 es e/i ente 1ue el escritor el 2a,s3 aun1ue3 ciertamente3 refiere

construye una re2resentacin urbana al+unas 2articulari a es el cam2o$

6ontinuar .acia el 2rlo+o3 on e el tambin 2oeta eclara el ob0eto e su te"to-

Colamente 1uisimos 2resentar ? la /ista el /ia0ero to o lo 1ue 2usiese interesarle3 y estu/iera en relacin con lo ;til y 2intoresco5 refutan o con e0em2los irrecusables
9

.odesto $i/era $i/era, Concepto y expresin del costumbrismo en Manuel A. Alonso Pacheco (El G baro!" #an $uan" Instituto de Cultura Puertorri%ue&a, 19-0, p. 61 apud #ladimir $%i&, op.cit., p. -0. 10 .ar)os 0rr*ni&, Manual del 'ia(ero en M)(ico.

? esos autores 1ue se .an ocu2a o con li+eramente y con male/olencia nuestra 1ueri a 2atria3 la 1ue3 sean cuales fueren sus errores y merece un tributo e a miracin y res2eto 2or el mun o ci/iliza o$
11

es+racias3

Este 2asa0e re/ela muc.o sobre las su2uestas intenciones el te"to- 18 nos ice a 1uin /a iri+i o el traba0o3 al /ia0ero 1ue no conoce &"ico5 28 referir? lo 2intoresco3 2or lo tanto3 se inserta entro el costumbrismo5 38 refutar? obras e autores 1ue3 se+;n el te"to3 .an califica o ne+ati/amente nuestro territorio5 y I8 el 2a,s3 a 2esar e tener muc.os 2roblemas3 merece el reconocimiento el mun o !ci/iliza o#3 es ecir3 &"ico es un 2a,s esarrolla o3 i+no e situarse al mismo ni/el 1ue las em?s naciones a/anza as$ *rrniz 2arece estar muy 2reocu2a o 2or la o2inin 1ue los e"tran0eros tienen e &"ico5 2articularmente le interesa construir la ima+en e un 2a,s

mo erno3 2ero 9Du si+nifica ser una nacin mo erna y !ci/iliza a#: El mismo autor nos ice 1ue el 2ueblo me"icano es !un 2ueblo nue/o 1ue esea alcanzar la 2erfeccin euro2ea#12 o 1ue

<ronto FGH &0ico alcanzar? su /er a era altura3 rectificar? sus 0uicios3 y con la leccin e lo 2asa o3 afirmar? su 2resente3 aclarar? el 2or/enir3 y lle+ar? a colocarse entre la familia <ro/i encia$13 e las naciones en la noble 0erar1u,a 1ue le .a asi+na o la alta

4a lo ice Ela imir Ruiz- !a la .ora e crear un 2a,s3 el e0em2lo a se+uir .a e ser Euro2a#1I$ 6iertamente3 *rrniz 2ro2one esto en su libro5 una nacin e

11 12

.ar)os 0rr*ni&, op.cit., p. 1. Ibid., p. 17" 13 Ibid., p. 175. 1" #ladimir $%i&, op.cit., p. -".

9 corte euro2eo subyace a lo lar+o e su e"2osicin3 una nacin con instituciones euro2eas3 con leyes euro2eas3 con una or+anizacin 2ol,tica y social euro2ea$ 6omo consecuencia3 las costumbres3 los ti2os3 el !ser# me"icano 1ue se escribe en la obra se 2iensan transitorios5 el te"to in ica 1ue las costumbres me"icanas esa2arecer?n a causa el crecimiento el 2a,s3 el cual se encuentra en una

es2ecie e esta o interme io entre barbarie y ci/ilizacin-

El &0ico 1ue 2o emos llamar 0/en se 2ier e en su crecimiento 2ara ar lu+ar ? otro3 ba0o la influencia e la Euro2a3 1ue /iene ? .acer las /eces e ma re3 aun1ue ? menu o emasia o se/era3 y entonces con a1uella socie a /a uniform?n ose la nuestra3 y esa2arecien o las costumbres curiosas e un 2ueblo nue/oG15

Ci re/isamos esas !costumbres curiosas# no encontramos na a nue/o- se escriben 2ersona0es como la c.ina3 el c.arro5 se 2intan fiestas como las 2osa as y el ,a e muertos5 se nos retrata la len+ua y los +ritos comunes el costumbrismo !nacional# e los /en e ores5 Lales

lu+ares

ecimonnico$

re2resentaciones no 2resentan nin+;n 0uicio

e /alor5 el autor no censura y no

e"alta3 aun1ue s, es 2erce2tible cierta sim2at,a .acia los ob0etos re2resenta os$ * 2esar e esto3 en la 2arte final el a2arta o 1ue e ica a los !Lra0es3 usos y

costumbres#1K efien a el car?cter el me"icano- un ti2o e .ombre !franco3 social3 .os2italario3 sua/e FGH im2etuoso y enr+ico Fen el cam2o e batallaH# 17$ )o

obstante3 esta /alorizacin e lo !2ro2iamente me"icano# 7si es 1ue esto e"iste83 se /e o2aca a cuan o *rrniz eclara 1ue muc.os e nuestros artistas y

15 16

.ar)os 0rr*ni&, op. cit., p. 1. Ibid., p. 129. 17 Ibid., p. 173.

10 cient,ficos !.an si o consi era os y enalteci os 2or la culta Euro2aG# 183 mo elo in iscutible e !ci/ilizacin#3 e nacin3 e 2a,s$

El costumbrismo no nacional: representaciones extranjeras.

%as 2ro ucciones costumbristas sobre &"ico 1ue 2ro u0eron los /ia0eros e"tran0eros se aseme0an3 en muc.os senti os3 a lo 1ue E Bar Cai efine como

orientalismo19- el Nriente como un lu+ar 1ue 2ue e conocerse3 transformarse y ominarse me iante los te"tos5 el Nriente como ob0eto 7nunca como su0eto8 una escri2cin5 un Nriente +eneraliza o y e

es.umaniza o5 un cuer2o terico

sobre el Nriente3 1ue ebe ser a2lica o 2ara colonizarlo$ En el caso 2articular el Manual3 se mencionan os autores e este ti2o- &ic.el 6.e/alier e @si ore

%ABenstern5 sobre to o me interesa .ablar e este ;ltimo$ %ABenstern fue un /ia0ero austriaco 1ue estu/o en &"ico entre 1838 y 18I15 fruto e esta resi encia fue un libro 1ue escribi sobre sus e"2eriencias en el 2a,s3 el cual !forma 2arte e una lista bastante e"tensa e obras Ocontem2or?neas

entre s, O1ue 2intan el 2asa o3 y sobre to o el 2resente e &"ico3 con los m?s ne+ros colores3 y a2untan sombr,os 2ronsticos sobre su 2or/enir# 20$ 6omo /emos3 el costumbrismo e"tran0ero tambin 2reten e re2resentar !lo me"icano#3 2ero no le interesa construir un iscurso !nacional# 1ue 2ermita la formacin e un nue/o 2a,s3 1ue 2ermita la construccin e 2r?cticas y creencias 2ro2ias-

119

Ibid., p. 17". Edward Said, op.cit. 20 .ar2arita 3ierini, *n 'ia(ero austriaco en M)xico. +os ,ecuerdos de Isidore +-.enstern (/010!, p. 9.

11
En +eneral los /ia0eros euro2eos 1ue lle+an a *mrica en el si+lo J@J no /ienen im2ulsa os 2or ese es2,ritu filosfico 2ro2io e la @lustracin 1ue 2lantea la i+ual a e razas y culturas$ El 2olo ominante Oen lo econmico y en lo cultural Pest? en Euro2a$ Ella es la 1ue ebe erramar las luces e la ci/ilizacin sobre los remotos territorios 1ue a;n no +ozan e sus beneficios$ Lo a cultura se 0uz+a3 as,3 e acuer o con el lu+ar 1ue ocu2a res2ecto e esa cultura ominante$ E"iste3 en consecuencia3 to a una literatura e /ia0es eni+ra ora e una reali a americana 1ue sus autores obser/an a tra/s e la lente e sus 2re0uicios$21

)o resulta e"tra>o 1ue el austriaco ifun a una mala im2resin e &"ico3 2ues este 2a,s no es euro2eo 7aun1ue *rrniz 2reten a emostrar lo contrario8$ *simismo3 no escubrimiento inferiores3 ebemos ol/i ar la +ran canti a im2erfectos3 inca2aces e 2re0uicios 1ue3 2ara crear3 es e el e el nue/o continente3 2esaban sobre los americanos- seres an?r1uicos

im2otentes3

inconstantes$ (na consecuencia- los americanos3 y en este caso los me"icanos3 no saben +obernarse a s, mismos3 necesitan nacional3 1ue los +obierne$ Conclusiones. En este traba0o .e intenta o emostrar 1ue el costumbrismo es un iscurso cuyo ob0eti/o es construir una nacin3 un ti2o e nacin$ *l escribir las caracter,sticas e un 2ueblo3 se construye la i enti a e ste3 se le a un !ser#$ <ero no .ay 1ue e .ec.o3 el e lo 1ue ser ol/i arlo- ese !ser# es una construccin 1ue 2ue e cambiar5 c.ileno#3 etc$5 en esta luc.a e"isten muy i/ersas efiniciones e una mano ura3 e"tran0era o

costumbrismo es un cam2o e batalla 2ara efinir !lo me"icano#3 !lo ar+entino#3 !lo me"icano3 2or e0em2lo3 si+nifica$ 6laramente3 los autores costumbristas3 como &arcos *rrniz3 al escribir lo caracter,stico3 2ro2onen una cierta i ea e nacin5 se+;n los in i/i uos3 la ro2a3 la len+ua 1ue esco0an 2ara re2resentar3 eli+en los /alores y 2r?cticas 1ue consi eran /aliosas3 y 1ue con ucir?n al 2ro+reso e la nacin$
21

Ibid., p. 16.

12 El ensayo 2resente analiza el Manual e *rrniz y estu ia la nacin 1ue este escritor 1uiere construir3 el 2royecto 1ue m?s lo con/ence- un 2a,s 1ue si+a los 2asos euro2eos$ Cin embar+o3 no 2o emos 2ensar en este costumbrismo !nacional# si no consi eramos 1ue est? su0eto a relaciones e 2o er 1ue sit;an el mo elo euro2eo como el 2timo- si *rrniz 2ro2one imitar a las naciones euro2eas 2or1ue stas son !ci/iliza as#3 urbanas in ustriales3 2or1ue stas son la fuente y el mo elo e to o 2ro+reso$ =e i+ual forma3 el escritor me"icano efien e los e a/ances el 2a,s y 2ronostica su 2ronto ascenso al ni/el m?s alto e esarrollo 96mo leer estas 2re icciones: <ues3 s, somos conscientes e las obras /ia0eros euro2eos 1ue retratan su e"2eriencia me"icana3 sabremos 1ue muc.os e stos tienen una ima+en ne+ati/a el 2a,s3 la cual 2ue e 2restarse a intereses colonialistas e inter/encionistas$

Bibliografa.
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13
Ruiz3 Ela imir3 !%a 6iu a %etra a y la 6reacin e la 6ultura )acional- 6ostumbrismo3 2rensa y )acin# en Chasqui: revista de literatura latinoamericana3 Qol$ 333 )o 2 7)o/$3 200I8 22$ 75P89$ Cai 3 E Bar 3 !6risis Fen el orientalismoH# en *ra;0o3 )ara y =el+a o3 Leresa3 Textos de teoras crtica literarias !del "ormalismo a los estudios poscoloniales# 3 (*&P@zta2ala2a3 &"ico3 20033 22$ 5K7P595$ $iccionario de la len%ua castellana compuesto por la &eal 'cademia (spa)ola 3 R*E3 &a ri 3 1852$ =is2onible en .tt2-RRbuscon$rae$esRntlleRCr/ltS(@Calir)tlle