bloque

Reconoces
las diferencias
entre la leyenda y el mito

ar
in

La leyenda y el mito son relatos que de una generacin a otra se divulgan

oralmente, pero, cmo surgen y por qu?, qu caractersticas, estructura
y formas lingsticas tiene cada uno? En este bloque profundizarn sobre
distintos aspectos relacionados con estas narraciones mediante actividades
de investigacin, discusin, escritura y evaluacin a fin de reconocer las semejanzas y diferencias entre ambos relatos. Al final tendrn herramientas
suficientes para elaborar una leyenda de su autora en la cual incluyan valores, creencias y prcticas sociales de su comunidad, misma que expondrn
frente a una audiencia. Todas estas actividades los llevarn a alcanzar los
desempeos sealados y a desarrollar las competencias que se desea.

p
n

si
er
v
Desempeos:

im
el
r

Reconoce el origen y desarrollo de la leyenda y el mito sealando sus caractersticas.

Establece las diferencias estructurales entre la leyenda y el mito.
Determina las diferencias lingsticas entre la leyenda y el mito.
Produce textos siguiendo los aspectos textuales de la leyenda y el mito

Competencias:

Es sensible al arte y participa en la apreciacin e interpretacin de sus expresiones en distintos gneros.

Escucha, interpreta y emite mensajes pertinentes en distintos contextos mediante la utilizacin de medios, cdigos y herramientas apropiados.
Participa y colabora de manera efectiva en equipos diversos.
Mantiene una actitud respetuosa hacia la interculturalidad y la diversidad de
creencias, valores, ideas y prcticas sociales.
Identifica, ordena e interpreta las ideas, datos y conceptos explcitos e implcitos
en un texto, considerando el contexto en el que se gener y en el que se recibe.
Evala un texto mediante la comparacin de un contenido con el de otros, en
funcin de sus conocimientos previos y nuevos.
Produce textos con base en el uso normativo de la lengua considerando la intencin y situacin comunicativa.
Expresa ideas y conceptos en composiciones coherentes y creativas, con introducciones, desarrollo y conclusiones claras.
Valora y describe el papel del arte, la literatura y los medios de comunicacin en
la recreacin o la transformacin de una cultura, teniendo en cuenta los propsitos comunicativos de distintos gneros.

Productos a obtener
y guardar en el portafolio
de evidencias
Reporte sobre las caractersticas
de la leyenda y el mito.
Organizador grfico que precise
las caractersticas de la leyenda
y el mito.
Datos histricos y rasgos de la leyenda y el mito, autores y ejemplos de ese tipo de textos tanto
de los existentes en la comunidad como en otros lugares.
Ejemplos de mitos y leyendas
con el reconocimiento de las
caractersticas precisadas.
Leyenda de su autora que mencione valores, creencias y prcticas sociales de la comunidad.
Anlisis del uso del lenguaje en
la leyenda y el mito.

Actividad integradora
Representacin grfica de la leyenda elaborada.

4 Reconoces las diferencias entre la leyenda y el mito

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Explora

tus conocimientos
y experiencias

previas

1. Contesten este cuestionario:

a) Qu son las leyendas?
b) Cuando oyen hablar de este tipo de narraciones, qu idea tienen de su contenido y caractersticas?

ar
in

c) Han escuchado o ledo algunas leyendas?, cules?, qu relatan?

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r

d) Conocen alguna vinculada con la poblacin o del estado en que viven? Si es as, cmo se llama?,
de qu trata?

p
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e) Qu es para ustedes un mito?

si
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v

f) Qu situaciones y circunstancias determinaron la aparicin de los mitos?

g) Qu tipo de asuntos se tratan en los mitos?

h) Por qu tienen un carcter mtico-religioso?

2. Marquen con una L la informacin que se refiere a las leyendas y con una M la relacionada con los mitos.
____ Poseen un carcter mgico-religioso.
____ Su contenido tiene modificaciones segn la regin en que se relata.
____ Tienen en general un fondo histrico.
____ Constituyen la historia de dioses.
____ Tiene como fondo un hecho que puede haber sido real.
____ Incluyen en ocasiones normas morales o jurdicas.
____ Sus asuntos estn vinculados con hechos de creacin, de origen.
____ Su contenido oscila entre la realidad histrica y hechos ficticios.
____ Sus personajes son seres humanos vivos o muertos.
____ El que los conoce posee un saber y un poder que lo coloca sobre sus semejantes.
____ Se trasmiten en forma oral y su contenido vara segn las caractersticas del grupo que las repite.
3. Con la asesora de su profesor, hagan comentarios sobre las actividades realizadas.

68

4 Reconoces las diferencias entre la leyenda y el mito

Qu har y para qu?

Los mitos y las leyendas son narraciones de tipo popular, annimas, que se trasmitieron en forma oral y responden a formas de pesar e interpretar ciertos hechos
del diario acontecer. No tienen valor histrico pero s literario. Las actividades que
realizarn en la primera parte de este bloque estn vinculadas con su origen y
caractersticas. Contarn con informacin para precisar cada uno de estos subgneros y realizarn una investigacin que luego incluirn en un reporte que darn a
conocer al resto del grupo mediante una lluvia de ideas. Asimismo, los comentarios y las opiniones expresados se plasmarn en un organizador grfico que muestre orgenes y caractersticas del mito y la epopeya. Con estas acciones obtendrn
informacin para, al finalizar el bloque, escribir una leyenda de su autora.

Origen

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de los

mitos
y las leyendas

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v

Conceptos tomados de:

<http://translate.google.com.mx/translate?hl
=es&langpair=en%7Ces&u=http://subcortex.
com/EmotionAndAestheticValuePrinz.pdf>.
Hugo Francisco Bauz, Qu es un mito. Una
aproximacin a la mitologa clsica, Buenos
Aires, FCE, 2005.
Joseph Campbell, Los mitos. Su impacto en
el mundo actual, 4 ed., Barcelona, Kairs,
2001.
Mircea Eliade, La estructura de los mitos,
en Mito y realidad, Barcelona, Labor, 1983.

Respecto a los mitos

El mito nace en las sociedades arcaicas. El hombre primitivo contempl con azoro
el espectculo de la naturaleza. La vio sensible y viviente, y se pregunt sobre los
fenmenos que en ocasiones lo sorprendan y otras veces lo atemorizaban sin
lograr explicrselos. Para l nada era seguro, de ah su ansiedad cuando vea el
Sol desaparecer al atardecer, sin tener la seguridad de que volviera a surgir al da
siguiente. Esta situacin anmica llev a los griegos a convertir al astro en un dios,
llamarlo Helios y hacerlo dueo de un carro tirado por caballos semisalvajes con el
cual recorre durante el da el cielo y descansa de noche.
Pueblos nmadas, cazadores y pastores, dependan de la lluvia; as los arios, habitantes de las llanuras de India, vieron en el firmamento una copia de su vida pastoril. Transformaron las nubes en vacas, con las ubres llenas de lluvia bienhechora.
Pero no todo era tranquilidad en ese universo. Indra, el dios supremo, sostena
cotidianamente tremendas batallas para mantener a los hombres. Las descargas
elctricas, los truenos y los relmpagos eran seales de que su dios luchaba contra
Vritra, el demonio de la sequa, de las tormentas y las tinieblas, quien robaba las
vacas sagradas y las encerraba en una caverna flotante. Despus de esta lucha,
Indra rescataba a las nubes, las cuales vaciaban sus ubres, con lo que volva la
tranquilidad y la seguridad a los hombres. Esto concede a estas producciones un
carcter mtico-religioso

Como respuesta a los interrogantes que se plantearon los seres humanos primitivos, surgieron relatos que daban respuesta a lo que su razn no alcanzaba a
explicar; estas historias para ellos eran verdaderas y de inapreciable valor, ya que
eran sagradas. stos fueron los mitos.
4 Reconoces las diferencias entre la leyenda y el mito

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Las narraciones mticas surgen como proyeccin del hombre contra la angustia
y el temor, especialmente, el temor a la muerte, que no es solo el fin, sino tambin la angustia que provoca el desconocimiento del devenir. Su temporalidad es
diferente al tiempo de la historia, es el tiempo de un pasado remoto, no se sabe
cundo nacieron, aparecen con el hombre, como la magia y los ritos, y esto les
otorga su carcter de permanencia y universalidad.

Respecto a las leyendas

La etimologa de la palabra leyenda proviene del latn, de la voz legenda, gerundio del
verbo legere (leer). De acuerdo con esto, una leyenda sera una lectura, pero
de la realidad, o mejor dicho, una interpretacin de la realidad. El mundo puede
ser explicado desde distintos puntos de vista: desde el cientfico, que no siempre
es el que ms nos gusta; del histrico, fro, apegado al acontecer real, pero tambin desde el literario. Eso pasa con las leyendas, las cuales no pueden explicarse
por la ciencia ni por la historia; tienen su propia razn, una razn potica, y por
medio de sta las entendemos.

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Las leyendas deben verse como narraciones populares a travs de las cuales conocemos, en sus races, los hechos de la cotidianidad que para los seres humanos del
pasado fueron trascendentes. Son relatos que surgen en el ayer y reflejan nuestra
identidad. En Mxico existen algunas que se remontan a la poca prehispnica y
las hay referidas a sucesos ocurridos durante la colonia. Pero no se detienen all, a
lo largo de los tiempos ciertos hechos histricos o personajes notorios han estado
rodeados de historias que parecen reales, pero estn adornadas con elementos de
la fantasa popular, son simplemente leyendas.

Caractersticas de los mitos y las leyendas

En relacin con los mitos
Qu es un mito? El Diccionario de la lengua espaola (RAE, 2001) dice: Narracin
maravillosa situada fuera del tiempo histrico y protagonizada por personajes de
carcter divino o heroico. Con frecuencia interpreta el origen del mundo o grandes
acontecimientos de la humanidad. Es, adems, una creacin annima, de carcter
colectivo que ha tenido interpretaciones diversas a lo largo del tiempo. Un mito
muestra una manera ingenua y directa de contemplar e interpretar el mundo, que
va ms all de lo racional y entra en el terreno de lo imaginario. Cuando nos ponemos en contacto con los mitos sentimos como si nos remontramos a la infancia
de los pueblos, al tiempo en que nada se saba, en que todo era un misterio y lo
inexplicable slo era inteligible a travs de las ficciones llamadas mitos.
Estos relatos se encuentran en los pueblos arcaicos y en el antiguo paganismo de
griegos, romanos, egipcios, hindes, entre otros pueblos. Estn ligados a su historia y forman parte de su cultura; de ah se derivan los valores que les conceden.

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ar
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En qu circunstancias y en qu contexto aparecieron las primeras leyendas?

Cuando surgieron, los grupos humanos ya estaban ms organizados en lo social.
A estos grupos es probable que les haya interesado conocer y explicarse lo que
suceda a su alrededor. As surgieron historias contadas por el pueblo, mezcla de
realidad y fantasa, las cuales cubran la necesidad de saber lo que aconteca o por
qu ocurra. Surgieron as historias que narran tradiciones, creencias, valores, hazaas de personajes de la poca, cuestiones mgico-religiosas. Estas narraciones
despertaban mucho inters, y por ello se repetan una y otra vez de manera oral,
lo cual provocaba versiones diferentes del mismo tema, sin embargo esta caracterstica se perdi cuando se convirtieron en material escrito.

4 Reconoces las diferencias entre la leyenda y el mito

Los perciben con todo su simbolismo, se identifican con stos, los juzgan valiosos
y experimentan una emocin positiva, estimulante y satisfactoria. Esto les confiere
valor esttico, los ubica como obra literaria y, en consecuencia, como la literatura
es una de las bellas artes, son una obra artstica.
Las dudas y temores que surgieron en esas pocas arcaicas eran muchos. Nada
saban y a todo deseaban encontrarle una explicacin. De all que crearan gran
variedad de mitos. Los inventaron de distintos tipos, segn lo que deseaban explicarse; se llaman: cosmognicos (creacin del mundo), teognicos (origen de los
dioses), antropognicos (origen de los seres humanos), etnognicos (organizacin
poltica, social y econmica) y escatolgicos (vida ultraterrena y fin del mundo).

En relacin con las leyendas

Las leyendas tienen en general un fondo histrico, tratan de algo que ocurri en
el pasado, no exactamente como lo relatan actualmente. Como nos han llegado
a travs de la tradicin oral, experimentan reelaboraciones constantes, lo que da
lugar a variantes de tratamiento del mismo hecho del cual surgen, por ello poseen las caractersticas generacionales y sociales del grupo que las repite y as las
conserva.

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No tienen autor. Ms bien se pensara en creaciones colectivas, de ah que tengan

las caractersticas del grupo, el lugar y el tiempo en que aparecieron. En estas
composiciones puede buscarse siempre algo que refleje una especial manera de
pensar y sentir, un reflejo de las prcticas sociales peculiares de una comunidad.
Sus asuntos son variados, en muchas se encuentran valores, y por ello implican
una enseanza; otras son formas de manifestar creencias, ideas religiosas o poner
de manifiesto la importancia de sujetarse a la normativa que impera en el grupo
humano del que proceden.

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v

Al conocer las leyendas se duda de su verosimilitud, el tiempo y el lugar en el

que se ubican personajes y acontecimientos: pertenecern a la historia o sern
producto de la fantasa? All, en ese campo intermedio, encontramos su atractivo.
Si tuviramos que colocar en algn sitio la leyenda, lo haramos en ese brumoso
espacio entre la realidad y la ficcin.
Es importante tener claro los conceptos que se refieren a los subgneros mito y
leyenda, es por ello que se propone, previo a la escritura del reporte, el siguiente
ejercicio.

Actividades
1. Encierren en un crculo la letra que corresponda a la respuesta correcta de la
pregunta de cada proposicin.
A.
Qu es un mito?
a) Es una fantasa.
b) Es un relato de carcter religioso en el que se encuentra la manera como el
hombre de los primeros tiempos pudo explicarse el mundo y lo que lo rodea.
c) Es el nombre que recibe cada uno de los episodios histricos de un pueblo
de la Antigedad.

4 Reconoces las diferencias entre la leyenda y el mito

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 De qu manera el hombre sin cultura cientfica se explica el origen de las cosas, los fenmenos de la naturaleza, las etapas de la vida.
a) De forma racional.
b) No busca explicrselas, las acepta.
c) Creando historias en las que intervienen dioses.
Qu importancia y trascendencia tienen los mitos para los pueblos que los
produjeron?
a) Estn ligados a su historia y forman parte de su cultura.
b) Son importantes por su valor normativo.
c) No tienen permanencia varan con el tiempo, por ello no son trascendentes.
En qu pueblos surgen los mitos?
a) En todos los pueblos de la Antigedad.
b) Son historias exclusivas de la cultura prehispnica.
c) Slo Grecia posee una mitologa rica en historias de dioses.
Qu asuntos se tratan en los mitos?
a) Son textos fundamentalmente histricos: hazaas de dioses, hroes y hombres.
b) Son de tema variado, todo lo que inquietaba al hombre: sobre el origen
del mundo, del hombre, de la muerte, y todo lo inexplicable que causaba
temor.
c) Son de asunto variable, pero estn ligados con preocupaciones especficas de
los que los que los crearon.
B.
Qu tipo de texto es una leyenda?
a) Es un texto narrativo que interpreta, de manera literaria, hechos que pudieron ser reales, que no son histricos y muchas veces son inverosmiles.
b) Es un tipo de relato de asuntos fantstico.
c) Es un texto con valor histrico que relata creencias del pasado.
Cmo y cundo nacen las leyendas?
a) Simultneamente a los mitos, en los primeros aos de la vida en los pueblos.
b) Nacen en el pasado cuando el hombre desea conocer lo que sucede a su
alrededor y los hechos importantes de su diario vivir.
c) Nacen del deseo de la gente de escuchar repetidamente historias mgicoreligiosas, de milagros, del ms all.
Es caracterstica fundamental de la leyenda:
a) Su valor histrico.
b) Su carcter costumbrista.
c) Una base histrica con elementos de la fantasa.
Cul es la temtica caracterstica de la leyenda?
a) Asuntos histricos y algunas veces polticos.
b) Todo tipo de asuntos: tradiciones, creencias, hechos de armas, cuestiones
mgico-religiosas que eran de inters general.
c) Dependieron de la poca, pero todos con un matiz religioso.
Por qu existen varias versiones de la misma leyenda?
a) Porque se ha tratado de explicar lo que narran desde un punto de vista racional desprendindolas del elemento fantstico.
b) Porque se trasmiten en forma oral, y al repetirse sufren transformaciones y
existen diferentes versiones del mismo hecho.
c) Porque son annimas.
Cul es el valor y la trascendencia de las leyendas?
a) Reflejan nuestra identidad, son narraciones populares y muestran todo lo
que fue trascendente para nuestros antepasados.
b) Complementan con lo que relatan los hechos histricos de esa poca
c) Sus autores son siempre escritores de reconocido prestigio.
Los hechos narrados en la leyenda.
a) Se desarrollan en espacios imaginarios y no se sabe el tiempo en que suceden.
b) No precisan de ubicacin, el tiempo y el espacio no es importante para la trama.
c) Se desarrollan en un lugar y un tiempo preciso.

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4 Reconoces las diferencias entre la leyenda y el mito

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Para esta parte del ejercicio la

ilustracin en una tira vertical.
Coloreada por Cora. Enfrente
de la parte del mito.

Leyendas de distintas
latitudes del mundo:

Para saber ms

Los mitos y leyendas son un producto popular y colectivo. Se tiene conocimiento

de ellos por transmisin oral, que con el paso del tiempo han tenido transformaciones que alteraron o modificaron muchas veces las historias originales.

http://www.historiayleyendas.
com/leyendas.htm
http://www.guiascostarica.com/
mitos/mexico44.htm
Mitos y leyendas mexicanos:

Actividades

http://www.mitos-mexicanos.
com/mitos-mexicanos/creaciondel-mundo-mito-mexicano.html
http://www.mitos-mexicanos.
com/leyendas-mexicanas.htm

1. Enriquezcan la informacin sobre el origen y las caractersticas de los mitos y

las leyendas mediante una investigacin documental. En la seccin Para saber
ms se brindan sugerencias de portales de internet y bibliografa para agilizar
su bsqueda.

ar
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2. Utilicen el cuestionario como apoyo y gua para orientar su investigacin

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r

Por lo que se refiere a los mitos

Cul era el grado de desarrollo de las primeras sociedades cuando se crearon los mitos?
Cundo aparecieron los mitos?
Con qu propsito se crearon?
Qu asuntos se tratan en los mitos?
Quines son los personajes que aparecen ellos?
Se advierte la poca en que se recopilaron?
Quines los crearon?
Cul fue su trascendencia cuando se crearon?
Tienen importancia en la actualidad? Por qu?
Por qu tienen valor mtico-religioso?

p
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si
er
v

En la biblioteca de su escuela
y en la de su comunidad tambin encontrarn antologas
que recopilan leyendas y mitos.
Consltenlas. A continuacin se
mencionan algunas:
Robert Graves, Los mitos griegos,
Tomos I y II, Madrid, Alianza
Editorial, 2009.
Guadalupe Appendini, Leyendas
del sureste, Mxico, Porra, 2008
(Sepan cuantos, 743).

Con respecto a las leyendas

Por qu surgen las leyendas?
Cundo aparecieron?
Cmo se trasmitieron y conservaron las leyendas?
Qu asuntos se tratan en ellas?
De qu tipo son sus personajes?
Quines las escribieron?
Qu relacin existe, en su contenido, entre la fantasa y la realidad?
Durante cunto tiempo se cultiv este subgnero?
Qu tipo de personajes aparecen en ellas?
Cul es el valor histrico de las leyendas?
Tienen verosimilitud? Por qu?

3. Con el producto de la bsqueda y los datos ofrecidos en la informacin anterior, elaboren un reporte de investigacin que contenga las caractersticas
sugeridas en el bloque 1.
4. Busquen ejemplos con los que refuercen la informacin encontrada.
5. Con la informacin proporcionada y los materiales investigados escriban un
reporte en el que se ofrezca informacin sobre los orgenes y caractersticas del
mito y la leyenda

4 Reconoces las diferencias entre la leyenda y el mito

73

Mano escribiendo
Adems de la importancia que tiene el contenido que vertern en su reporte
es necesario no olvidar la forma en la que lo dan a conocer. Todo lo relativo a
la redaccin de este escrito lo encontrarn en el bloque 1. Revisen su trabajo
y recuerden las recomendaciones que respecto a la manera de redactar se han
proporcionado.

EN CU
LO
E

A!
NT

Despus de una investigacin se escribe un reporte en el que se consignan sus

resultados. En el que redactarn, proporcionarn informacin sobre el origen y las
caractersticas de la leyenda y el mito. En l reunirn tanto lo ofrecido en el texto
informativo como lo logrado en su investigacin. Esto lo expondrn en un mximo
de cuatro cuartillas.

TM
A

El reporte de investigacin

Revisa en el bloque
1 la tcnica de la lluvia
de ideas. Recuerda que esta tcnica
grupal tiene como propsito generar ideas en un ambiente libre de
comentarios negativos o crticas.

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r

Actividades

EN CU
LO
E

A!
NT

TM
A

Al terminar su escrito participen en una lluvia de ideas con lo anotado en su reporte.

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Regresa al bloque
anterior y utiliza la rbrica con la que se evalu una actividad semejante a la que realizaron:
una lluvia de ideas sobre orgenes
y caractersticas de la epopeya y la
fbula. Modifcala para adaptarla a
la exposicin realizada en torno a la
leyenda y el mito.

si
er
v

Durante la lluvia de ideas:

1. Frente a la cuestin que plantee su maestro expresen lo que saben y lo que

piensan sobre ella (pueden emplear el mismo cuestionario para la investigacin).
2. Anoten las aportaciones en el pizarrn.
3. Al trmino, y cuando se considera que se trabaj suficientemente el tema, lean
lo anotado para comentarlo, rectificarlo y enriquecerlo.
4. Tomen nota del material obtenido de esta actividad para ocuparlo en la diagramacin de un organizador grfico.

El organizador grfico

Guarda en tu portafolio el reporte

sobre el origen y las caractersticas
del mito y la leyenda.

Haz elaborado ya varios organizadores grficos. Recuerda que con ellos se da a

conocer informacin de manera global. Al realizarlo interiorizan los contenidos
con los que se trabaja y se realiza el aprendizaje. Esa es una de las bondades de
este instrumento. No todos son apropiados para cualquier tipo de contenido, por
eso es conveniente analizarlos antes de decidir el que utilizars.
En el que van a elaborar consignarn lo fundamental sobre las caractersticas del
mito y la leyenda. Por ello retomen el reporte de su portafolio y consltenlo, analcenlo y seleccionen lo idneo para diagramar el organizador grfico. Se describen
tres y de nuevo se dan ligas para buscar otros. Seleccionen el que les parezca ms
conveniente.

Organizador
grfico

Telaraas

74

Funcin

Diagrama que muestra cmo unas categoras

de informacin se relacionan con sus subcategoras. Organiza y prioriza informacin. Es diferente a la red semntica porque sus relaciones
son jerrquicas.

4 Reconoces las diferencias entre la leyenda y el mito

Caractersticas

a) En la parte central se anota el concepto principal.

b) Del centro emergen lneas en las que se anotan subcategoras
c) De ese segundo nivel surgen nuevas lneas que poseen una jerarqua inferior a aquellas de las que provienen.
d) No incluye palabras de enlace.

Nombre del organizador grfico

Funcin

Caractersticas

Esquema
de cajas

Es un diagrama que permite organizar jerrquicamente las ideas o conceptos encerrndolos en

cajas.

a) Se organiza de manera muy semejante al esquema de llaves.

b) Cada uno de sus elementos se coloca dentro de una caja.
c) Las ideas o conceptos se colocan de izquierda a derecha en un
orden jerrquico.

Mapa semntico
o red semntica

Es una estructuracin categrica de informacin

representada grficamente, donde se clasifica la
informacin de acuerdo con el significado de las
palabras. Sirve para organizar y clasificar la informacin con base en su contenido.

a) Identificacin de la idea principal.

b) Categoras secundarias.
c) Detalles complementarios (caractersticas, ejemplos, temas, subtemas, etctera).
d) Ejemplo de un organizador.

Surgieron cuando los

grupos humanos ya estaban constituidos

Nace en los primeros

tiempos de vida del
hombre

Dan respuesta a los miedos, y la vida del hombre

de los primeros tiempos

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Se refiere a una
creacin

Tiene un carcter
mgico-religioso

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Mito y leyenda

Caractersticas del mito

Es de origen popular

Origen de la leyenda

Origen del mito

Constituye la historia
de dioses o seres
superiores

Nacieron para informar de lo que suceda

a su alrededor

Su ncleo es un
hecho real

Caractersticas
de la leyenda

Se transmite
oralmente

Incluye, en
ocasiones, normas
morales y jurdicas

No es verosmil

Es annima
Incluye elementos
maravillosos

Tiene un fondo
histrico

Lista de cotejo para evaluar un organizador grfico

Cuestiones a revisar

Con respecto a la estructura del organizador

Se seleccion un organizador en el que se expusieron completas y
con claridad las caractersticas de la leyenda y el mito?
Est separado lo que corresponde a la leyenda y lo que se refiere al mito?
El organizador grfico presenta su informacin con la claridad y
congruencia que tendra un resumen?

No

Para saber ms

En el bloque anterior se ofrecieron sugerencias sobre cmo dar a conocer los

organizadores grficos. Si ninguna propuesta les agrad, pueden revisar otros o
bien crear uno original. Evalenlo con el apoyo de la siguiente lista de cotejo.

Sobre esquemas:
http://www.virtual-formac.com/
blog/curso-de-tecnicas-de-estudio/los-esquemas/
Mapa mental red semntica,
mapa conceptual:
http://cursa.ihmc.us/servlet/SBRea
dResourceServlet?rid=11866935
88031_1371603342_7704&part
Name=htmltext

4 Reconoces las diferencias entre la leyenda y el mito

75

Lista de cotejo para evaluar un organizador grfico

Cuestiones a revisar

No

En relacin con las caractersticas de la leyenda

Se seal que contenido oscila entre la realidad histrica y los detalles de fantasa?
Se mencion: Se trasmiten en forma oral y su contenido vara segn
las caractersticas del grupo que las repite?
Se nombr el elemento maravilloso?
Se seal que sus personajes son seres humanos vivos o muertos?
Se tom en cuenta la forma de trasmisin y conservacin?

Guarden el organizador grfico

que realizaron sobre las caractersticas del mito y la leyenda.

Se seal lo relativo a su verosimilitud?

Por lo que se refiere a las caractersticas del mito

ar
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Se mencion su carcter mgico-religioso?

Se seal que constituye la historia de dioses o seres superiores?

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Se hizo saber que surgen en el pasado y son un producto colectivo?

Se mencion que est vinculado con hechos de creacin, de origen?

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Cmo lo hicimos?

Despus de conocer los organizadores grficos presentados por los distintos equipos y de haberlos juzgado con el apoyo de la lista de cotejo
participen en un foro para intercambiar opiniones.

Qu s y para qu?

Cuando se planea escribir una leyenda no es suficiente leer muestras de mitos y

leyendas; es necesario conocer su estructura y los elementos que la constituyen.
En esta parte del bloque revisarn los aspectos textuales, contextuales e intertextuales de la leyenda y el mito. Lo harn sobre dos textos: Cmo se formaron las
estrellas y La mulata de Crdoba. El propsito de estas actividades es que cuenten
con elementos suficientes para redactar una leyenda original.

La estructura

leyenda
mito

de la
y el

Los textos narrativos comparten muchos elementos, tanto de su estructura externa (nivel contextual) como interna (nivel intertextual), pero existen diferencias,
ciertas caractersticas propias de cada subgnero. Este es el caso de la leyenda y el
mito. Al analizar estos subgneros se tomar en cuenta lo siguiente:

76

4 Reconoces las diferencias entre la leyenda y el mito

Nivel textual: planteamiento, nudo y desenlace.

Nivel contextual: entorno fsico o de situacin,
histrico, cultural o de
cualquier otra ndole,
en el cual se ubica un
hecho.
Nivel intertextual:
elementos internos de
la narracin: espacio,
tiempo, narrador, personajes.

Nivel contextual: autor, lugar, poca y cultura en la que aparecen.

Caractersticas religiosas, sociales, polticas, etctera.
Nivel intertextual: personajes, narrador, lenguaje.
Nivel textual: planteamiento, nudo y desenlace.

Un mito y una leyenda

Lean un mito de la sierra de Puebla con el que los habitantes de esa regin se
explicaron la creacin de las estrellas.

La creacin de las estrellas

Ustedes saben cmo se crearon las estrellas? Han contemplado en el
cielo alguna vez la Va Lctea y aclarado cmo se form? Esas preguntas
se las hicieron los primeros seres que habitaron el planeta, y al no encontrar una respuesta precisa, cientfica, crearon una historia, un mito, que les
explicara esta realidad.

ar
in

El nativo Mariano Ponce era uno de los semaneros que cuidaban la iglesia del
pueblo, era un pixcali. Sus obligaciones consistan en conservar limpio el edificio, en cuidar las velas encendidas en los altares y en repicar las campanas las
tres veces de costumbre: al alba, a medioda y a la oracin. No tena reloj; pero
en cambio posea un gran sentido del tiempo: repicaba con exactitud guiado
por sus observaciones de los fenmenos naturales, hasta en los das nublados.

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Despus del repique de la oracin bajaba del campanario en actitud beatfica

para sentarse en las gradas de la puerta del templo y se entregaba a sus meditaciones. Me reciba con cordial cario cuando al oscurecer me sentaba a su
lado antes de llegar a mi casa. Generalmente no conversbamos porque me
inspiraba reverencia y procuraba no molestarle.
Una noche, estando el cielo esplndidamente limpio y con las estrellas brillando como soles en miniatura, con voz pausada me habl as:
Ves esa mancha que parece una nube alargada y muy tenue que atraviesa el
ciclo? Pues esa es mixkoatl ohtli (el camino de la serpiente).
Me qued observando cuidadosamente el cielo y distingu lo que l me enseaba. Luego continu:
Fjate: hace mucho tiempo, tanto que no se sabe cunto, lo nico que haba
en el cielo por las noches eran la Luna y una serpiente preciosa de cristal. La
Luna era muy caprichosa, como ahora todava lo es; unas veces alumbraba,
otras no; unas veces lo haca bien, pero las ms veces lo haca muy mal; por
eso la serpiente de cristal se dedic a alumbrar constantemente al mundo en
las noches por el poniente y en las maanas por el oriente. A eso se debe que
tena que recorrer constantemente el camino que ves, y lo hizo tanto que qued
marcado para siempre.
Pero sucedi que la Luna, envidiosa de la belleza de la serpiente y del cario
que todos los hombres le tenan, le arroj una gran piedra, y la serpiente, que
no pudo esquivar el golpe, se rompi en muchsimos pedazos.
Esos fragmentos se esparcieron por todo el cielo y son los puntos de luz que
se llaman estrellas, que hacen tan bellas las noches cuando no tienen nubes. La
cabeza de la serpiente cay por el rumbo donde sale el Sol y es el lucero de la
maana; su corazn cay por el poniente y es el lucero de la tarde. As te explicars tambin por qu le tenemos tanto respeto a las serpientes.
4 Reconoces las diferencias entre la leyenda y el mito

77

No lo interrump. En silencio me fui a mi casa con un nuevo pensamiento.

Ahora, a muchos aos de distancia, s que esa nubecilla alargada es la que la
ciencia llama la Va Lctea.
Bonilla Manzano, Efran (trad.), La creacin de las estrellas, en Enrique Cordero y
Torres (comp.), Leyendas de la Puebla de los ngeles, 4 ed., Mxico, 1991, pp. 10-12.

Nivel contextual
Lugar
poca
Cultura
Caractersticas religiosas,
hbitos sociales, costumbres
Nivel intertextual
Personajes
Narrador
Lenguaje
Nivel textual
Planteamiento

Nudo
Desenlace

La sierra de Puebla.
No se conoce.
Nahua.

La serpiente y la Luna.
Omnisciente.
Formas denotativas. Lengua estndar.

im
el
r

La Luna y una serpiente de cristal iluminaban la Tierra. La primera era caprichosa y no lo haca ni bien ni
con constancia. Por ello, la serpiente de cristal recorra constantemente el cielo e iluminaba la Tierra.
La Luna, por celos, lanz una piedra contra la serpiente de cristal que se hizo pedazos.
Los fragmentos se esparcieron por el cielo y son las estrellas. La cabeza de la serpiente es el lucero de la
maana y su corazn, el de la tarde. El camino que marc de tanto recorrerlo es la Va Lctea.

p
n

si
er
v

ar
in

Lean la leyenda veracruzana de la mulata de Crdoba.

La mulata de Crdoba
Hacia los aos de 1681, don Diego Fernndez de Crdoba, virrey de la Nueva Espaa, autoriz la fundacin de una ciudad que llevara su apellido por
nombre: Crdoba. Por aquellos aos se conoci a una hermosa mulata, altiva y
orgullosa, que viva sola y a cuyo alrededor se tejan las ms burdas historias,
entre las que las de brujera ocupaba un lugar preferente. Era motivo de tentacin para los hombres y de envidia para las mujeres. En la realidad ella trataba
de pasar inadvertida, alejada de todo trato social.
Slo sala para visitar a las esclavas que vivan en chozas, socorrerlas y llevarles
una palabra de aliento y esperanza. Recorra diariamente kilmetros, siempre
de prisa y bajo un sol ardiente, para llegar a atender a los moribundos, ayudar
al alumbramiento de un nio, o dar un remedio a los que se encontraban enfermos.
Historias absurdas y calumnias llegaron a odos del Tribunal de la Inquisicin,
que persegua todo lo que tuviera que ver con embaucadores, charlatanes, hechiceros, brujos, herejes. No se sabe en qu actividad fue sorprendida la mulata
que fue apresada y conducida al puerto de Veracruz y recluida en el castillo de
San Juan de Ula.
La prisionera, que adems de ser muy bella era amable, se gan la estimacin
de su guardin y una maana le pidi que le consiguiera un pedazo de carbn.
El carcelero, asombrado, no entenda para qu lo quera, pero se lo llev. Con

78

4 Reconoces las diferencias entre la leyenda y el mito

l la mulata empez a dibujar sobre la pared una nave ligera, con las velas
desplegadas, que daba la impresin de estarse meciendo en las aguas del mar.
Cuando el guardin pregunt qu significaba aquella imagen, ella, sonriendo,
le respondi: En este hermoso velero voy a cruzar el mar, y dando un salto
subi a cubierta, dicindole adis al anciano que la miraba asombrado y que,
con espanto, la vio esfumarse con la nave por el oscuro calabozo.
Guadalupe Appendini, La mulata de Crdoba (versin libre), en Leyendas del sureste, Mxico, Porra, 2008, pp. 42-45 (Sepan cuantos, 743).

Nivel contextual
Lugar
poca
Cultura
Caractersticas religiosas,
hbitos sociales, costumbres.
Nivel intertextual
Personajes
Narrador
Lenguaje
Nivel textual
Planteamiento




Nudo

Desenlace

La ciudad de Crdoba, Veracruz, y el Castillo de San Juan de Ula.

Siglo XVII.
Colonial.

ar
in

Exista la Inquisicin que persegua las herejas y la brujera.

La mulata y el carcelero.
Omnisciente
Lengua estndar. Formas denotativas

im
el
r

Se da a conocer a la protagonista, una hermosa mulata que aunque procuraba pasar desapercibida
causaba la admiracin de los hombres y la envidia de las mujeres. Ella solo se ocupaba de prestar ayuda
a los necesitados socorrer a las esclavas y llevarles una palabra de aliento y esperanza. Recorra
diariamente kilmetros para atender a los moribundos, ayudar al alumbramiento de un nio o dar un
remedio a los que se encontraban enfermos.
No se sabe en qu actividad fue sorprendida la mulata que fue apresada y conducida al puerto
de Veracruz y recluida en el castillo de San Juan de Ula por la Santa Inquisicin
La bella mulata se gan la estimacin de su guardin y le pidi le consiguiera un pedazo de carbn Con el
carbn dibuj sobre la pared una nave con las velas desplegadas, que daba la impresin de estarse
meciendo en las aguas del mar. Cuando el guardin pregunt qu significaba aquella imagen, ella,
sonriendo, le respondi: En este hermoso velero voy a cruzar el mar, y dando un salto subi a cubierta,
y dijo adis al anciano, que la mir asombrado esfumarse del oscuro calabozo con la nave.

si
er
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p
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Puesta en comn

Comenten los elementos con los que cuentan para escribir una leyenda de su autora. Apyense en las siguientes preguntas para intercambiar ideas y dar y recibir
sugerencias sobre cmo llevar a cabo la redaccin.
a) Hagan un recuento de la informacin sobre las caractersticas de una leyenda.
b) Cules consideran imprescindibles para redactar su leyenda?
c) Comenten lo que se refiere a la estructura textual, contextual e intertextual.
d) Qu importancia consideren que tiene el saber el lugar de origen de la
leyenda?
e) Consideran importante el conocimiento del contexto histrico, social, poltico, religioso que rodea a la historia relatada en la leyenda? Por qu?
Fundamenten su respuesta.
f) Cuntos personajes debe tener una leyenda? Por qu? Fundamenten su
respuesta con ejemplos de algunas que conozcan.
g) Para escribir una leyenda, creen necesario consultar un manual de historia?
Por qu? Fundamenten su respuesta.
4 Reconoces las diferencias entre la leyenda y el mito

79

Qu s y para qu?
Con la informacin recabada mediante investigaciones documentales, las actividades realizadas y los ejemplos de mitos y leyendas ledos en este bloque conocieron el origen y caractersticas de estos subgneros. En esta parte del bloque
participarn en una actividad expositiva. Agrupados en equipos, en forma oral,
retomarn la informacin que poseen y expondrn los orgenes y rasgos distintivos de los dos subgneros. Al exponer harn uso de las TIC o de los recursos
disponibles y pertinentes. Esta actividad les brindar elementos para inventar y
escribir su propia leyenda.

ar
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Actividades

im
el
r

1. Organcense en cuatro u ocho equipos

2. Cada uno (o dos si es el caso) investigue y exponga oralmente alguno de estos
cuatro tpicos: a) Datos histricos y rasgos de la leyenda; b) Autores y ejemplos
de mitos y leyendas de su comunidad; c) Datos histricos del mito; d) Autores y
ejemplos del mito.

p
n

si
er
v

A manera de ejemplo se muestra el desarrollo de dos de estos temas.

1. Si al distribuir la temtica para la exposicin oral les asignan Autores y ejemplos de
mitos y leyendas de su comunidad realicen un trabajo fundamentalmente de campo interrogando a familiares, amigos y vecinos sobre ese tipo de producciones.
2. Si participan con Datos histricos y rasgos de la leyenda renan informacin
sobre los orgenes de la leyenda, su temtica y sus caractersticas:
Inicien la exposicin hablando del origen y la persistencia del subgnero y de
la variedad de su temtica.
Presenten y lean tantas leyendas como necesiten para dar a conocer, ejemplificadas, sus caractersticas.
Al finalizar abran un espacio para comentarios, preguntas y dudas.
Lo que a continuacin se anota es un resumen de aquello que, enriquecido con
ms informacin y con el apoyo de las TIC, darn a conocer sobre el origen, la
persistencia de la leyenda y la variedad de su temtica.

Origen de la leyenda
En qu circunstancias o en qu contexto aparecieron las primeras leyendas?
Cuando surgieron, los grupos humanos ya contaban con una organizacin social
ms avanzada. Qu poda interesarles? Seguramente conocer lo que suceda a
su alrededor y que se alejaba del vivir cotidiano. As surgen historias contadas por
el pueblo y para cubrir la necesidad de saber lo que aconteca. Narran tradiciones,
creencias, valores, hazaas de personajes de la poca, cuestiones mgico-religiosas. Estas narraciones despertaban mucho inters, y por ello se repetan una y otra
vez de manera oral.

Persistencia de la leyenda y variedad temtica

Ese afn de conocer los hechos del entorno, actuales o pasados hizo que la aparicin de este tipo de relatos continuara a lo largo del tiempo. Otra razn de su

80

4 Reconoces las diferencias entre la leyenda y el mito

persistencia es la variedad de asuntos que se relatan. As, en cuanto el factor

tiempo o pocas, en Mxico existen leyendas prehispnicas, coloniales, de la poca de la Independencia y de la Revolucin. Los asuntos son variados: de muertos,
aparecidos, tesoros escondidos, muertes misteriosas, traiciones, castigos divinos
y muchos ms.

Caractersticas
Para darlas a conocer es menester tener un listado de las que le son propias y
ejemplificarlas al relatar una leyenda. En algunos casos habr necesidad de contar
con ms de un texto.
A continuacin se ofrece una lista que todava puede ser enriquecido con alguna
otra que consideres importante:
Es de origen popular.
Se trasmite de generacin en generacin.
Relata hechos humanos.
Tiene como fondo un hecho que puede haber sido real.
No tiene valor histrico.
Admite hechos ficticios, fantsticos.
Su contenido sufre modificaciones segn la regin en que se le relata.
Emisor y receptor aceptan como verdadero lo que se narra.
Se desarrolla en un lugar y un tiempo precisos y reales.
Sus personajes son humanos, vivos o muertos. En ocasiones, antropomrficos (el caso de los nahuales).

Cmo dar a conocer las caractersticas

p
n

im
el
r

Lean una leyenda peruana para que observen de qu manera, despus de relatarla,
la analizan y dan a conocer sus caractersticas.

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El alacrn de fray Gmez

Estaba una maana fray Gmez en su celda entregado a la meditacin, cuando

dieron a la puerta unos discretos golpecitos, y una voz de quejumbroso timbre
dijo:
Gracias a Dios! Alabado sea el seor
Por siempre jams, amn. Entre, hermanito contest fray Gmez.
Y penetr en la humildsima celda un individuo algo desarrapado, la figura
misma del hombre a quien acongojaban tristezas, pero en cuyo rostro se dejaba
adivinar la proverbial honradez del castellano viejo. Todo el mobiliario de la
celda se compona de cuatro sillones de cuero, una mesa mugrienta y una tarima sin colchn, sbanas ni abrigo, y con una piedra por cabezal o almohada.
Tome asiento, hermano, y dgame sin rodeos lo que por ac lo trae dijo
fray Gmez.
Es el caso, padre, que yo soy hombre de bien a carta cabal.
Se le conoce, y que persevere deseo, que as merecer en esta vida terrena la
paz de la conciencia, y en la otra la bienaventuranza.
Y es el caso que soy buhonero, que vivo cargado de familia, y que mi comercio no cunde por falta de medios, que no por holgazanera y escasez de
industria en m.
Me alegro, hermano, que a quien honradamente trabaja Dios le acude.
Pero es el caso padre que hasta ahora Dios se me hace el sordo, y en socorrerme tarda
No desespere hermano, no desespere.
Pues es el caso que a muchas puertas he llegado en demanda de habilitacin
4 Reconoces las diferencias entre la leyenda y el mito

81

por quinientos duros, y todas la he encontrado con cerrojo y cerrojillo. Y es el

caso que anoche en mis cavilaciones yo mismo me dije a m mismo:
Ea, Jeromo, buen nimo y vete a pedirle dinero a fray Gmez, que si l lo
quiere, mendicante y pobre como es, medio encontrar para sacarte del apuro! Y es el caso que aqu estoy porque he venido, y a su paternidad le pido y
le ruego que me preste una pequea cantidad por seis meses, seguro que no
ser por m por quien se diga: En el mundo hay devotos de ciertos santos: la
gratitud les dura lo que el milagro; que un beneficio da siempre vida a ingratos
desconocidos.
Cmo ha podido imaginarse, hijo, que en esta triste celda encontrar ese
caudal?
Es el caso padre que no acertara a responderle; pero tengo fe en que no me
dejar ir desconsolado.
Y paseando los ojos por las desnudas y blanqueadas paredes de la celda, fray
Gmez vio un alacrn que caminaba tranquilamente sobre el marco de la ventana. Arranc una pgina de un libro viejo, dirigise a la ventana, cogi con
delicadeza a la sabandija, la envolvi en el papel, y tornndose hacia el castellano viejo le dijo:

ar
in

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el
r

Tome buen hombre y empee esta alhajita; no olvide, s, devolvrmela dentro de seis meses. El buhonero se deshizo en frases de agradecimiento, se despidi de fray Gmez, y ms que de prisa se encamin a la tienda de un usurero.
La joya era esplndida, verdadera alhaja de reina morisca, por decir lo menos.
Era un prendedor figurando un alacrn. El cuerpo lo formaba una magnfica
esmeralda engarzada sobre oro, y la cabeza un grueso brillante con dos rubes
por ojos.

p
n

si
er
v

El usurero, que era hombre conocedor, vio la alhaja con codicia, y ofreci al
necesitado adelantarle dos mil duros por ella; pero nuestro espaol se empe
en no aceptar otro prstamo que el de quinientos duros por seis meses, y con
un inters judaico, se entiende. Extendironse y firmronse los documentos o
papeles de estilo, acariciando el agiotista la esperanza de que al final el dueo
de la prenda acudira por ms dinero, que con el recargo de intereses lo convertira en propietario de joya tan valiosa, por su mrito intrnseco y artstico.

Y con este capitalino fuele tan prsperamente en su comercio, que en la terminacin del plazo pudo desempear la prenda, y envuelta en el mismo papel
que la recibiera, se la devolvi a fray Gmez. Este tom el alacrn, lo puso
sobre el alfizar de la ventana, le ech una bendicin y dijo:
Animalito de Dios, sigue tu camino.
Y el alacrn ech a andar libremente por las paredes de la celda.
Ricardo Palma, El alacrn de fray Gmez (fragmento), en Tradiciones peruanas,
2 ed., Mxico, Porra, 1923, p. 42 (Sepan cuantos, 125).

Comentarios
Una vez terminado el relato se enumeran las caractersticas de la leyenda, ejemplificndolas con el texto que se trabaja. En este caso, a manera de modelo, revisen
la tabla que se ofrece. Recuerden: su intervencin es oral, pero pueden apoyarse
en las TIC o en algn otro medio visual disponible.

82

4 Reconoces las diferencias entre la leyenda y el mito

El alacrn de fray Gmez

Caractersticas

Tiene como fondo un hecho que puede haber sido real.

No tiene valor histrico, pero alguien fue testigo del
hecho y lo da a conocer.
Admite hechos ficticios, fantsticos.
Emisor y receptor aceptan como verdadero
lo que se narra.
Se desarrolla en un lugar y un tiempo precisos y reales.
Se desarrolla en un lugar y un tiempo precisos y reales.
Se trasmite de generacin en generacin.
Es de carcter popular.
Sus personajes son humanos, vivos o muertos.

Relata la problemtica de un pobre buhonero que no logra salir adelante por falta
de fondos. En su desesperacin recurre a un fraile muy humilde seguro de que l
podr ayudarlo.
Quiz el convertir un alacrn en una alhaja no sea real, pero, en ese tiempo, muchas veces los religiosos encontraban la manera de ayudar a sus fieles.
Lo que se cuenta no tiene fundamento histrico, pero la forma de trasmisin, oral,
y su carcter popular, hicieron que se conservara.
Fray Gmez, para ayudarlo, detiene a un alacrn que cruza su pared y lo convierte
en valiosa alhaja para que el buhonero la empee y salga adelante.
El que lo relata est seguro de que sucedi, el que lo escucha o lee, est dispuesto
a creerlo.
Se desarrolla en el Per colonial.
Se desarrolla en el Per colonial.
Esta es una leyenda de la poca de la colonia, y nos ha llegado a travs de muchos
que la repitieron.
Este incidente tena importancia para el pueblo que se encargaba de relatarlo.
Los personajes son tres: el buhonero, fray Gmez y el prestamista.

si
er
v

Son poseedores de abundantes informacin sobre el mito y la leyenda, suficientes

para participar en una sesin de discusin en torno a las caractersticas de estos
dos subgneros. En una actividad oral que involucre a todo el grupo, retomarn
los textos que expusieron en la sesin anterior, y por medio de un foro comentarn cada muestra y sealarn sus caractersticas. Esta actividad les brindar ms
elementos para escribir la leyenda de su autora.

EN CU
LO
E

A!
NT

p
n

Qu s y para qu?

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el
r

En esta leyenda se encuentra casi todo lo que caracterizan al subgnero, slo falta
Su contenido sufre modificaciones segn la regin en donde se le relata. Esta nota
se puede ejemplificar con la de La Llorona, historia que se conoce y repite en
muchas regiones de Mxico con cambios, segn donde se relate.

TM
A

Relata hechos humanos.

Resalta alguna caracterstica o atributo de un pueblo,
ciudad o regin a partir de personajes o hechos reales.

Todos los expositores

son conscientes de
que tuvieron aciertos y limitaciones.
Realicen una reflexin y aplquense
la rbrica de autoevaluacin del
bloque anterior. Hganle las modificaciones necesarias para adaptarla a
esta situacin.

Incluyan en su portafolio los materiales que hayan utilizado para

exponer el tpico que les correspondi.

Puesta en comn

En esta sesin oral recapitulen todo lo revisado en torno a las caractersticas de

mitos y leyendas. Cada equipo lea las muestras trabajadas en la sesin anterior.
Todo el grupo participe con comentarios y opiniones.
Al escuchar la lectura de las muestras identifiquen sus caractersticas y selenlas.
Para que sus comentarios sean ms ricos consulten el listado que, para ayudarlos
en su investigacin, se proporcion antes de la escritura del reporte. Al intervenir
fundamenten sus observaciones. Trabajen esta actividad con la tcnica del foro.
Durante el desarrollo de esta actividad renan todas las informaciones sobre la
leyenda que se han ofrecido desde el principio del bloque, de tal manera que se
disipen dudas y se cuente con lo necesario para escribir una de su autora.
4 Reconoces las diferencias entre la leyenda y el mito

83

Actividad
integradora

Consulten, en pginas anteriores lo relativo a los organizadores grficos. Seleccionen uno en el que representen la leyenda de su autora en el que se reflejen los
valores, las creencias y las prcticas sociales que se manifestaron en la leyenda
Trabajen con ese material a semejanza de cmo lo hicieron con el que mostraron,
de manera grfica, orgenes y caractersticas del mito y la leyenda.

A lo largo de este Bloque han ledo leyendas, conocen su origen y han precisado
sus caractersticas. Estas informaciones y las ejercitaciones realizadas les permitirn escribir una de su autora.

EN CU
LO
E

A!
NT

TM
A

Qu s y para qu?

ar
in

La elaboracin de una leyenda

Utilicen la rbrica
con la que en el bloque
anterior se evalu la participacin y
el nivel de desempeo. Modifquenla si es necesario para que se adapte
a lo ahora trabajado.

Todo lo realizado y revisado en torno al subgnero les permite escribir una leyenda
de su autora. Las dudas que surjan al redactar pueden aclararlas consultando los
materiales brindados, con el apoyo de un compaero o recurriendo a su maestro.

im
el
r

Actividades

p
n

si
er
v

Agreguen a su portafolio la leyenda que escribieron.

Inicien la actividad de escritura con una tarea de lectura y anlisis.

1. Cada miembro del equipo lleve al menos una leyenda para ser comentada en
sus aspectos textuales y de contenido.
2. Utilicen el procedimiento de anlisis antes realizado.
3. Al redactar el contenido observen en los textos que llevaron qu prototipos textuales (narracin, descripcin, dilogo) se utilizaron al desarrollar la temtica.
4. Apliquen las propiedades textuales (coherencia, cohesin y adecuacin) al redactar, cuiden la progresin temtica de los prrafos.

Simultneamente a la redaccin hagan una lectura de lo escrito para que corrijan

forma y contenido, recuerden: la escritura es recursiva. Agrupen en prrafos lo
que vayan escribiendo, organicen y separen las ideas. Consulten la lista de cotejo
que se ofrece y utilcenla como gua para elaborar su leyenda.
Presenten su trabajo en una sesin grupal en la que cada equipo lea su texto y lo
acompae de explicaciones sobre su temtica destacando los valores y creencias
que se pusieron de relieve en ella.

Cmo lo hicimos?
Durante la lectura de la leyenda escrita por sus compaeros apliquen la
siguiente lista de cotejo para evaluar
el trabajo que realizaron.

Esta es una rbrica para evaluar la participacin y el nivel de desempeo. Al ser un

trabajo de equipo la intervencin de un estudiante se considerar como representativa del pequeo grupo al que pertenezca. Modifquenla, si es necesario, para
que se adapte a lo trabajado.
Lista de cotejo para evaluar la leyenda elaborada
Cuestiones a revisar

En su estructura present una situacin inicial amanera de planteamiento, hubo un desarrollo, nudo o clmax y desenlace?
Se dio a conocer el contexto situacional?
Los personajes verdaderamente representaron aquellos valores o
creencias imperantes en su comunidad?
Existi un narrador?
Las formas lingsticas usadas, corresponden al contexto de la leyenda?

84

4 Reconoces las diferencias entre la leyenda y el mito

Si

NO

Recapitulacin
Para esta actividad presntense con un ejemplo de mito y otro de leyenda, o bien, utilicen
alguno de los presentados a lo largo del bloque.
Encierren en un crculo la letra correspondiente a la respuesta que consideren correcta:
Nombre del mito seleccionado:
Pas de origen:
Tipo de contenido:
Los mitos surgen en las pocas arcaicas:
a) Como medio de conservar los hechos histricos importantes.
b) Como reflejo de condiciones sociales y econmicas que presionaban al hombre de
los primeros tiempos de la civilizacin.
c) Como respuesta a los interrogantes que se planteaban los seres humanos en torno a
aquello que su razn no alcanzaba a explicarse.
d) Como una bsqueda de identidad.

ar
in

Fundamenten su respuesta anotando de qu manera en el mito seleccionado se advierte

el porqu de su origen.

im
el
r

p
n

Los mitos aparecieron:

a) No pertenece a ninguna poca determinada.
b) No se sabe cuando nacieron; aparecen con el hombre.
c) Surgen en tiempos histricos comprobados.
d) Su aparicin coincide con la edad de hierro.

si
er
v

Anoten aquello que confirma su respuesta.

Un mito es:
a) Una historia que busca explicar lo que angustia a los seres humanos respecto a su
vida y lo que lo rodea, y no logra explicarse.
b) Un relato que no tiene puntos de contacto con lo religioso.
c) Una historia lgica y racional sobre lo que los seres humanos arcaicos no se explicaban de su contexto.
d) Una historia fantstica inverosmil.

Sealen de qu manera apoyan la seleccin de la respuesta que marcaron.

Los mitos se caracterizan por:

a) Reflejar la historia del pueblo que los cre.
b) Ser obras escritas y de escasa difusin.
c) Explicar los secretos de la caza, la pesca y la recoleccin.
d) Poseer un valor mgico-religioso y tambin esttico.

4 Reconoces las diferencias entre la leyenda y el mito

85

Fundamenten su respuesta indicando cmo se advierte esa caracterstica en la leyenda seleccionada.

2. En torno a las leyendas:

Ttulo de la leyenda seleccionada.
Lugar donde ocurrieron los sucesos narrados.
Tiempo histrico de los hechos.
Las leyendas deben juzgarse con criterios que no son histricos ni cientficos porque:
a) En stas no se encuentra una verdad histrica.
b) Relatan hechos totalmente inverosmiles.
c) Lo que relatan participa de la ciencia, mas no de la historia.
d) Mezclan elementos reales con otros fantsticos.
Fundamenten su respuesta indicando cmo se advierte esa caracterstica en la leyenda seleccionada.

p
n

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v

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Las leyendas se ubican en un determinado tiempo histrico porque:

a) A travs de su contenido se conoce la poca en que surgieron.
b) Nacen en el pasado.
c) En Mxico slo surgieron en tiempos de la colonia.
d) Recrean siempre hechos histricos especficos.
Sealen cmo advierten que esa caracterstica se halla en esa leyenda.

La forma en que las leyendas han llegado hasta nosotros no es igual a la que tuvieron cuando aparecieron porque:
a) No se escribieron en ese momento.
b) Se conservaron en forma oral y por ello sufrieron transformaciones constantes, segn el lugar y el
tiempo en que se repetan.
c) Hay distintas versiones de la misma leyenda.
d) No fueron textos bien considerados y se procur olvidarlas.
Fundamenten la respuesta seleccionada, indicando de qu manera se observa en la leyenda.

Las leyendas son creaciones colectivas annimas, por ello:

a) En ellas aparecen muchas incongruencias.
b) Slo conocemos las leyendas a travs de las recreaciones de autores reconocidos.
c) Experimentan variaciones en el tratamiento del mismo tema y responden a caractersticas generacionales y sociales del grupo que las repite y conserva.
d) Son escasas y de difcil acceso.
Indiquen cmo se advierte ese rasgo en la leyenda.

El conocimiento de las leyendas nos permite:

a) Comprender el momento mgico en el que vivimos.
b) Conocer nuestras tradiciones y las races de nuestra cultura.
c) Superar ciertos estados anmicos a travs de su lectura.
d) Aclarar o dilucidar los hechos histricos.
Anoten cmo se advierte la presencia de esa caracterstica en la leyenda:

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4 Reconoces las diferencias entre la leyenda y el mito