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A todos, porque seamos familia, la familia universal del hombre mundo.

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INTRODUCCI N !or "ariano !ala#ios Observe el lector el ejemplar que tiene en sus manos, pudiendo as observar la peculiaridad dualista del mismo. Por un lado "El cielo por asalto" y por otro " ersos a mi historia", que siendo dos obras, son sin embar!o las dos caras de una misma moneda, de una misma historia, de una serie de e"periencias que se contin#an. $omo ya hiciera $alder%n en la anti!&edad, el cual sola presentar una historia novelada y a continuaci%n el auto sacramental, 'er!io erdu(co, escritor con un inmenso ba!aje cultural y una lar!a e intensa e"periencia, presenta en esta ocasi%n un an)lisis autobio!r)*ico por una parte en *orma de novela y por otra un conjunto orquestado de poemas *ilos%*icos como b#squeda insaciable de los tro(os de s mismo diseminados en el pasado. El ttulo del primero ya nos da una pincelada de lo que es la obra en su conjunto, porque el autor buscando hacer balance de su ba!aje hist%rico, estableciendo un paralelismo con "El castillo" de +a*,a y considerando el castillo como la morada del -O, pretende lan(arse al asalto de su propia esencia, para pasearse por sus pasillos y mostrarnos los entresijos de las nobles y a veces no tan nobles salas de este castillo, de su propia alma. .ombre culto, autodidacta y con una *uerte a*ici%n a la m#sica desde su m)s temprana juventud lo que demuestra su e"quisita sensibilidad, nos muestra como desde el mismo escenario, el transcurso de sus e"periencias su temprana pasi%n por el teatro, sus rebeldas de adolescente que tambi/n son re*lejo de la rebelda propia de una /poca hist%rica di*cil, como consecuencia del intento de salir de la crisis mundial que tambi/n pesaba sobre 0/"ico. 1a e"periencia que nos muestra 'er!io se desarrolla en unos momentos en los que el movimiento hippie apasiona a !ran parte de la juventud lo cual le incita al autor a trav/s del personaje central de esta novela relatada en primera persona, a tener e"periencias con hon!os y hierbas tan msticas como pasionales, con e*ectos que m)s all) de la distorsi%n de la realidad intentan encaminarse hacia la compresi%n universal del s mismo como parte del universo. Establece 2El cielo por asalto3 un su!erente paralelismo entre su propios conocimientos y lo que *ueron los escritos de $arlos $astaneda, de manera que el personaje de 4on 5uan y sus ense6a(as sobre el peyote y la mescalina son equiparales a las de 4on $ornelio con in!redientes muy similares, aunque en distintos conte"tos.

% 'er!io demuestra la in*luencia que aquellos personajes !rabaron en su conciencia, de manera que sentaron los cimientos de una manera de pensar, de una manera de ser que ser)n la base de su b#squeda *ilos%*ica posterior. "$on*orme envejecemos naturalmente: esto es hacia la bondad, el cora(%n se apodera del cerebro y el e!osmo decrece." 7s re*leja 'er!io erdu(co una de las visiones de su propia evoluci%n, la madure( en la plenitud, entendiendo la vida humana como un proceso en tres actos, 8#squeda, 9racaso y Plenitud. 0arcado ine"orablemente por el teatro al que ha dedicado una buena parte de su vida , y siendo consciente de que "Por mucho que un hombre val!a, nunca tendr) valor m)s alto que el ser hombre" se!#n deca un personaje de 7ntonio 0achado, 'er!io plasma en ne!ro sobre blanco su propio ser, utili(ando como crisol su pluma y su disciplina de trabajo, en la literatura novelada y *inalmente en la poesa. 7unque de al!una *orma es discutible el an)lisis de la estructura puramente mecanicista del capitalismo y de sus consecuencias sociales "1a empresa, como c/lula del sistema debe comprender el deber moral de retribuirnos" dice 'er!io, cuando podra ale!arse que el salario no es una d)diva moral sino un derecho le!al de los trabajadores y que las empresas aplican intentando que su valor sea proporcionalmente menor que sus plusvalas y que esto es inherente e inseparable al sistema. 'er!io sin embar!o es capa( de trascender esto y de vislumbrar un sistema capitalista:humanista capa( de romper con la cruel dualidad actual. ;ui()s 'er!io erdu(co nunca pensara que la tecnolo!a y concretamente la !ran <ed que es =nternet, *ueran el estmulo para la renovaci%n y la vuelta a la poesa que tena al!o rele!ada, pero este medio le ha proporcionado entra6ables rincones donde relacionarse con otros poetas y escritores de todo el mundo, rincones como "E1 E8<O" en donde 'er!io tiene habitaci%n propia. - es aqu, en un rinc%n de ami!os internautas, y del que se siente or!ulloso el que esto escribe, donde nace, como en un peque6o ca*/ literario, la parte del libro, m)s po/tica. $omo en sus libros anteriores, 'er!io preocupado por lo trascendental y por la evoluci%n humana que ddebe ser moldeada con la cultura con el trabajo con la relaci%n social ve la necesidad de trans*ormaci%n, del cambio hacia un alto objetivo, como en estos versos car!ados de simbolo!a, y que por otra parte muestran tambi/n sus sentimientos hacia la !ran naci%n que es 0/"ico, su Patria.: El >!uila vendr) porque e"iste la cumbre.

& - 1a .istoria es la pir)mide de los hombres en busca de un si mismo com#n, entre edades de tiempo y /pocas del mundo.

?n alto objetivo del que se!#n /l, y con una visi%n $alderoniana de la vida humana, todos *ormamos parte y todos somos responsables, el autor siente de *orma ntima, la com#n:uni%n con el resto de la humanidad que trasciende en el todo, como parte de un vidrio holo!r)*ico que si se rompe conserva en cada uno de sus tro(os todas la propiedades de la ima!en ori!inal. Permanentemente autocrtico y atormentado por sus propias contradicciones y las de su entrono, preocupado por sacarle rendimiento espiritual a la vida, 'er!io inda!a m)s all) del rol que nos toca a todos y cada uno de nosotros dentro del "@ran teatro del mundo", en la desnude( social que nos hace i!uales, que nos hace vernos en los otros. 'e que pertene(co a al!o porque estoy en tu *amilia 'an Aodo, por que tu eres mi creador y mi padre, y porque tu eres yo en muchos. 'e que sin ti no seramos... $omo ellos Byo soy en tiC

7s pues dis*rute el lector de una narrativa )!il car!ada de e"periencias y de una poesa con un pro*undo contenido e"istencialista, esperan(ador, car!ado de *uturo, sin abandono del arrai!o a la tradici%n y la *uerte tendencia a los la(os de amistad, que muestra el autor hacia los dem)s. 0ariano Palacios 1%pe(

'I(TORIA
lle)as detr*s de m+ esperando a que reali#e lo que vine a #umplir siendo ho,. -res mi sombra prote#tora de millones de hombres he#hos lu. , #anto, #ompromiso #umplido, en todo #aso, de pasar en la historia revista del hombre. / todos somos todo en ti, amada, por #uanto a lo que nos das para #ono#ernos en este ho, #aminante de la #onstan#ia , la #onquista de nosotros mismos. Avan.amos por sabernos, por adquirir el #ono#imiento de que todos formaremos parte #om0n en ti. Tu, amada, lle)as a m+ por mis padres, maestros, ami)os, enemi)os , benefa#tores. 1a sabidur+a de s+ es una heren#ia a#umulada del esfuer.o , la #onquista, aun de derrotas, de millones de hombres #u,o le)ado es el #ono#imiento de nosotros mismos. !or eso es que eres t0, amada madre de todos Coatli#ue2'istoria, porque todos venimos a estar en ti por ser hi3os tu,os , #oherederos de tu mente, a ti #onflu,en en #ono#imiento todas las #ulebras de lo que nos hemos pensado. Comprendo ahora para qu4 sirve la #ultura, los buenos modales , edu#a#i5n, pues me per#ato #5mo es que fuiste penetrando la idea que ten+a de m+ mismo, ba3o el #in#el de fil5sofos , artistas en #ivili.a#iones, inter2retroaliment*ndonos. -l premio a la honestidad , el desprendimiento es ven#er el e)o+smo #on amor, es aprender a mirarnos parte hist5ri#a de una heren#ia , testimonio a #umplir, que a#eptamos #omo destino al eterno des#ubrimiento en la sorpresa de en#ontrarnos.

OCURR-NCIA( Cuando se vive madurando transformamos la 4ti#a en bondad. Conforme enve3e#emos naturalmente6 esto es ha#ia la bondad, el #ora.5n se apodera del #erebro , el e)o+smo de#re#e. -nve3e#er tambi4n es a#er#arse al #ielo por ne#esidad. (i es que traba3amos en el mundo para vivir tras morirnos el amor #ampea nuestros a#tos #uando nos a#er#amos a la muerte. 7*#il es en)a8arse de que en nuestro #uerpo seremos eternos, porque 4ste inevitablemente na#e, #re#e, se desarrolla, de#re#e dolorosamente , muere. 9ivir es #ontemplar un desfile de seres #on los que el tiempo

@ transforma nuestro #uerpo, de ni8o en 3oven, a hombre, adulto vie3o , de#r4pito. 9ia3amos por el mundo a)arrados a identidades que debemos abandonar #onforme el #uerpo nos transforma; #ontradi#iendo en la #ontinua muta#i5n las ideas que nos ha#emos de nosotros mismos. 1a vida s5lo es el sue8o en que nos auto #asti)amos para separarnos de Dios para ser su #rea#i5n. 1o que tenemos para mane3ar #omo presentes, en 2, del2 mundo es el duro #asti)o, la oportunidad , el )o.o formidable de estar vivos.

-RI<A !ara mi 3oven #ole)a , en homena3e a todos los es#ritores noveles de =-l -bro>.

-ri?a #on < 'i3a peque8a de una )ran ami)a , #ondal se8ora del "editerr*neo temprano #re#iendo de palabras que bus#an, bre)ando poes+a desde su #onstan#ia transmutada en te3ido, abordando silen#ios a fin de re#rearse , ser otra entre miles de #ir#unstan#ias que trans#urren... que la de3an #onvertida en he#hos de palabras, en palabras que o#urren vertidas en el #ada d+a del a#onte#er po4ti#o.

TRA(!A(O D- 'I(TORIA todos mis momentos; en testimonio de m+ mismo. / traspaso entre silen#ios a las #ir#unstan#ias, rotas estas m+seras en diafra)mas de la vida; transformadas en aparien#ias de ser. Como que no respiraban, #ual formas de voluntades sin #ultura o #on#ien#ia de s+, del mundo , la vida. "ar#haban tomados, entre somnolen#ias alu#inando histriones entre la i)noran#ia , la adora#i5n ilimitada del poder. 'istorias , narra#iones en las que ven)o a lle)ar a m+ mismo, desde todas estas #ir#unstan#ias , entre a#onte#eres...; para que ,a muerto, he#ho olvido vea a#er#arse a todos los for3adores, #ual padres a ser ,o, de la 'istoria.

A"IAO sabes querid+simo hermano que entre m*s valor pudieses tener a futuro la adversidad, er)o el diablo, la fatalidad, o #omo quieras llamarle, as+ es #omo te la va a poner de dif+#il. / es que ha, al)o )rande en ti, detr*s... -s#ondido ba3o todo lo que te #rees , que est* mu#ho m*s all* de ti mismo. Creo

I que #on la edu#a#i5n a#tual individuo #apital triunfalista, na#ionalista, 2sin un ideal humano #om0n que nos defina universales , que realmente nos #onfronte , demo#rati#e2 se)uiremos ba3o los a#tos previos al dominio universal de ti mismo. Realmente viviremos ausentes de ami)os. Ami)os humanos sin ropa3e al)uno que vertebran las #in#eladas de la vida #on que nos tornamos verdaderamente humanos. 'umanos #omo todos. Como tu , ,o. / ,o #on todos aquellos ami)os en que so,, #ono#imiento por #ono#imiento al re+r , #riti#arnos, en la #onfronta#i5n hori.ontal del #histe sobre todas nuestra personas. Ami)os en que usamos la so#iedad #omo ombli)o para en#ontrarnos , vestirnos a nosotros mismos. C"e entiendesD

/ -( EU- -1 CORAF N (- AAOGIA D- 'I(TORIA, , es que las eHperien#ias son, ha#en presente #on nosotros. / nosotros somos seres que #aminan que trans#urren que somos por las eHperien#ias. (u paso nos #onvierte en huella... / es que el #ora.5n se a)obia de eHperien#ias , las #onvierte en re#uerdo de millones de presentes, de he#hos transformados en testimonios a los que llamamos el pasado. 1a historia es el #0mulo total de los testimonios #a+dos, he#hos ,a re#uerdos, entre las #on#ien#ias, por hombres #onvertidos de testimonios en re#uerdo de he#hos, por seres

L vertidos a s+mbolos identidad len)ua3e en bus#a de nosotros mismos. 1a 'istoria es 1en)ua3e que nos #omuni#a a todos. 9ersa sobre las eHperien#ias de los hombres. / bus#a revelarnos para levantarnos de nosotros mismos; J#omo a#to de solidaridad al re#uerdo , #om0n testimonio...K

A1 INCRU(TARNO( CEu4 tan nueva es la eHisten#ia #uando nos aborda para des#ubrirnosD CEu4 tan )rande es abrimos, #uando des#ubrimos la eHisten#ia, abord*ndonos de instantes para a#umularnosD CEu4 tan )rande es la #on#ien#ia que a#umula , )uarda, que re#uerda , #onvertida en sue8os nos redime de las #ir#unstan#iasD CEu4 tan antes de eHistir ,a fuimos, qu4 #lase de sombras o sue8os somos, enanillos #onvertidos a presentes del mundoD /o me sorprendo de m+ , , porque me veo prefiero pensarme m*s all* de m+ mismo. 'onestamente nos des#ubrimos al in#rustarnos en eHistir.

1A 'I(TORIA -( UNA ACU"U1ACI N D- TI-"!O vivido por huestes milenarias, sur)e del testimonio transformada por el #riterio en #on#ien#ia de #uanto fuimos.

1O Todos requerimos #larifi#ar nuestra historia porque la misi5n de la historia es dar al hombre una idea de s+ , una visi5n del mundo. 1os valores de la 'istoria son la verdad , la #omprensi5n, su amor al 'ombre. 1a 'istoria no 3u.)a6 #omprende porque #ono#e perdona, aprende , ense8a... -l 'ombre es la fi)ura de la historia bus#*ndose por el tiempo. -n lo que llamamos #redo la historia parti#ipa de #uanto de#idimos, empu3*ndonos #on su ser , de #on#ien#ia a ser as+ verdaderos #omo humanos6 esto es, #omprensivos por amor a los hombres. -l hombre tiene el deber de estudiar su historia para 3u.)ar lo he#hos , #re#er sobre ellos en sabidur+a. In#ultura es no saber que fuimos, ni lo que somos , #5mo. -so es #are#er de historia. -l en#uentro #on nosotros mismos es la #omprensi5n hist5ri#a , se efe#t0a ante la humanidad entera.

-NTR- "M( 9I-NO "M( "- !O(-- -1 "UNDO

Al buen ami)o "ariano !ala#ios. -ntre m*s vie3o m*s me posee el mundo. 1a vida finalmente me ven#i5. !resumo de espiritual , s5lo bus#o lo que me produ#e pla#er o #ausa poder. / sin embar)o es la realidad de la vida quien me obli)a a ser #omo so,.

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!orque todos me in#itan al poder , al pla#er de ser, de ser #omo #onsumismo adora#i5n, empresa #onfundida ante su devenir hist5ri#o entre h4roes menores , la #aren#ia de un en#uentro de nosotros mismos. As+ que ,o #re#+ #omo historia ha#ia el #onsumismo, en la #on#ien#ia de m+ mismo #omo mutante #ir#unstan#ia ima)in*ndome edu#ado #onforme a ideas , formas de ser en las que ,o de#ido ahora para ser en este ha#erme a instantes de m+ mismo tiempo. "i infan#ia fue un #onsumismo perpetuo diariamente provisto por seres a los que am4, amo , a los que ahora en m+ ,o respeto , represento #on el #0mulo de todos mis he#hos. / so,, #ar)ando andanadas de tiempo que no se ven pero pesan. / es que me e#lipso a m+ mismo, ,a que el peso del mundo me ha#e 3orobado. / 3orobando aprend+ a #re#er por sobre los dem*s perdi4ndome en el #onsumo del ser, entre ideas , falsas ilusiones... -ntre las pasiones pose+do de m+ mismo... para realmente de3ar de ser de lo e)o+sta , #re+do. Ahora enfrento las revela#iones de todo lo mu#ho en que estuve equivo#ado. - imploro la eHisten#ia de Dios para adorar su perd5n en mis humildes huesos. / ho, que #omo ho, si)o siendo lu#ho , s4 que eHisto en los peque8os esfuer.os, tras las #ir#unstan#ias fortuitas entre el a#omodo minu#ioso , a#ertado de mis pie.as en el rompe#abe.as de mi propia eHisten#ia.

1$ -1 "UNDO, la vida , la ne#esidad de tener idea de nosotros mismos, determinan la eHisten#ia de lo que llamamos nuestra personalidad. / esta personalidad es artilu)io mental que fun#iona a#omodando deseos #on valores, dentro de #riterios de vida , #onforme a #onvenien#ias por las que nos identifi#amos6 /o me identifi#o #on esto, ha)o ideales , me propon)o , lu#ho por ello. -llo me i d e n t i f i # a . 1a personalidad humana es una estru#tura mental que por propia voluntad nos te3emos , determinamos para vivir , tener. 1a personalidad es la auto determina#i5n de #uanto nos proponemos, de aquello que nos pensamos de nosotros mismos por #uanto a lo que aprendimos a saber , sufrir de vida. 1a personalidad es la red de nuestras #+#li#as ra+#es e identidades, todas ellas ramas hi3as de ra.ones, del #riterio he#ho #on#ien#ia de la vida, sabidur+a sobre las eHperien#ias de estar vivos. 1a rola del mundo es neta de identidades que se enrollan por nuestras vidas en visiones por las que nos pensamos, en refle3o interior a #uanto nos est* pasando, enroll*ndonos en la rola , a la atm5sfera de la peque8e. de suponer ser lo que nos pensamos por lo que nos pasa o pas5 en el mundo.

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A!R-ND-R NO TI-N- TI-"!O Aprender no tiene tiempo, momento, ni 3am*s es tarde porque se vive para aprender. !or #uanto aprend+ a estas alturas de tanto vivir, siento, vivo , a#tu5 mu, diferente a #omo viviera, a#tu4 , sent+a siendo 3oven o di.que adulto. / es que ha, que poner en pr*#ti#a todas las ense8an.as de la eHperien#ia de vivir, debemos a#eptar que nada es fortuito o intras#endente, que #ada instante es una totalidad irrepetible que trans#urre llev*ndonos. 'o, aprend+ a ser otro de #uantos fui anta8o. -n #ama de #eni.as me en#uentro otro a mi mismo. / me envuelvo la vida #omo una red de instantes , )o.os, se#uestrando en unidades de instantes #ada a#onte#er para mutarlo en su#eso. "e edu#a la vida. Ao.o el instante , transformo al re#uerdo del dolor en ense8an.as, del fra#aso en aprendi.a3e.

NAC-R A R-IN9-NTARNO( Cuando el silen#io a)uarda por su muerte, en los linderos de la 'istoria sur)e la 9erdad, para pro#lamarnos, Jliber*ndonos de todos los a,eres que era ne#esario re#ordar para reen#ontrarnos a nosotros mismosK

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Re#uerdo que al final de m+ mismo, ro3o #omo el hori.onte ,a es#u#haba el avan#e multitudinario de las ra.ones e intereses, ante el #on#ierto de ra,os e identidades re#lamantes, adornados en in3usti#ia , olvido de =el otro>, por el #apitalismo aso#ial, obsoleto. !ero lo humano estaba a0n por #onquistar el #ora.5n #5smi#o del 'ombre, a)uardaba a que la 'istoria al#an.ara sus linderos #on la verdad, Jpara lle)ar a esa #on#ien#ia de nosotros mismos que abre el se#reto de nuestra unidadK / que habr* de ha#ernos libres dando su lu)ar al mundo , otro lu)ar, en la #on#ien#ia, a la armon+a del alma universal que da el pertene#er a un #osmos que nos ha#e uno , en ello divinos. -l #apitalismo na#ionalista , la e#onom+a #omo verdad nos atrapaban en sistemas #on in3ustos tratos, hi3os de hist5ri#os #on#eptos e#on5mi#os de traba3o , utilidad. Debimos renovarlos, repensarlos, rene)o#iar nuestra identidad. -l hombre real es un todo so#ial que se mantiene ne)o#iando, bus#ando lo)rar una idea de s+ mismo para ha#er de la #on#re#i5n respuesta, #omo pro)rama , a##i5n pro benefi#io #om0n. Todas las #ivili.a#iones tienen un ideal de s+ mismas. (u ausen#ia en la realidad #rea la pobre.a 2que vendida por la avari#ia al fue)o del odio eHplot5 esta desola#i5n en furia. (er* el momento de la lo#ura manifiesta #omo realidad e#on5mi#a de la vida. !ero esta lo#ura manifiesta tronar* las #adenas de nuestras mentiras doradas6 del supuesto que el inter4s es la verdad #omo #ien#ia de la vida del mundo. -l sistema estaba probado por la realidad de las ne#esidades humanas que impli#a eHistir... !or lo que, en #ompeten#ia ante el sistema, fueron devoradas por 4ste todas las na#iones del mundo #on sus hombres, so#iedad , #ivili.a#iones. / el ser del sistema fue la naturale.a del hombre mundo; fue la #ien#ia e#on5mi#a de la vida en el mundo de na#iones e individuos; fue la eHpresi5n del queha#er humano en poder e#on5mi#o so#ial he#ho #apital. 1os que fueron salvos #omprendieron ser es#lavos de sus formas de pensarse.

1: / aprendieron que por la mente al na#er nos reinventarnos #omo individuo , tor#emos la realidad de la esen#ia #5smi#a o so#ial en sub3etivismo, na#iendo para reinventarnos por ob3etivos Pen una vida de individuo persona 2#apa#ita#i5n, #onsumo2#onquista2 del mundo #apitalista en el ter#er milenioQ.

-(TA"O( ANT- -1 7I1O de los silen#ios dormidos en ti. -n todos pronto habr* de terminar la no#he, #on tal #on#ien#ia que resuma todos los atarde#eres en un solo amane#er. 'abr* de to#ar su fin la no#turna va)an#ia 2de h4roes , holo#austos2 en un d+a soleado, tranquilo, a3eno a todo #ata#lismo. 9endr* #omo una #ar#a3ada al per#atarnos qu4 tan #er#a estuvo la historia de uno mismo. / de su ale)r+a sur)ir* la visi5n de nosotros mismos #omo unidad en bus#a de s+ en todos. 9isi5n #reen#ia, realidad a sur)ir, que es , rena#e, )aranti.*ndonos que somos nuevos siempre, diferentes; porque #reer es ha#er que siempre eHista JeHiste siempre un #ulmen de #on#ien#ia que nos impulsa a #re#erK; #re#er siempre, por #i#los , en b0squeda de a#umular poder todo para a#re#entar el tener sin lle)ar 3am*s a una #0spide.

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1O( 'INO( D- 1A CI-NCIA. Tras si)los de #aminar los lar)os , dif+#iles senderos en la observa#i5n , el eHperimento, a#umulamos el saber , lo apli#amos en se)uir investi)*ndonos... hasta que en#ontramos la #ien#ia de la naturale.a que antes nos sometiera, que tanto nos amena.ara , que tan #ruelmente nos destru,e. -n bus#a de una salva#i5n #omo siempre andamos 2pero ,a #ons#ientes de ser historia, so#iedad e individuos2, nos lan.amos al #apitalismo v+a el desarrollo na#ional ban#ario2#omer#ial2industria2pol+ti#o. As+ que todas las #ivili.a#iones nos pre#ipitamos en la e#onom+a de mer#ados, #onvertidos en empresarios, traba3adores, #apital o #apa#idad de dar , de #ompeten#ia... / en el desarrollo del saber #ient+fi#o des#ubrimos al *rbol de la vida #onstruido por la b0squeda , #on saber, por la ra.5n , #on t4#ni#a en modernismo. As+ que pusimos a la #ien#ia por nuevo dios , a la ra.5n por sistema #onvertido en e#onom+a de mer#ados , na#ionalismo pol+ti#o. / 1os hi3os de la #ien#ia, he#hos produ#tos, nos atraparon a su #onsumo. Nuestros propios inventos terminaron por ser nuestros patrones por que nuestra #ondu#ta en ideales se #ondi#ion5 al #onsumo de los hi3os de la #ien#ia.

-1 MAUI1A 9-NDRM #uando los !umas #onsuman las miradas de todos #on tan buen aliento que 4ste in#endie la esperan.a. -sa #on quien #onvivimos a desprop5sito, que no deseamos re#ono#er #omo #umbre porque no queremos ver que nos #ir#unda , nos invita a desatarnos

1B de la mentalidad si)uiendo al !uma. !orque los !umas #on#luir*n de reedifi#ar la )ran Toll*n, ,a en ella deambulan ronroneando #on sus miradas de olfato todos los rin#ones de la Aran "ole de la !ir*mide; a#e#hando #on todas sus a##iones la #0spide. !orque todos los !umas saben que eHiste tal #0spide sabemos nosotros los mortales que el M)uila eHiste , vendr*. (abemos que venimos porque nos vamos, porque estamos fuimos , seremos en la de#isi5n que nos ha#e. (er , movimiento, en b0squeda de un ori)en perdido #on na#er. -l M)uila vendr* porque eHiste la #umbre. / 1a 'istoria es la pir*mide de los hombres en bus#a de un s+ mismo #om0n, entre edades de tiempo , 4po#as del mundo. 1os !umas son los emisarios del M)uila que habr* de venir. 9endr* para que los !umas queden #onvertidos en Te.#atlipo#as, 'umeantes -spe3os C5smi#os, #on la pata metida a ser mundo, ori)en que se mira a s+ mismo en el #ambio del tiempo he#ho im*)enes del ser...

D-(D- 1A DI(TANCIA Desde la distan#ia de los sue8os so, un e#o; que me en)loba e inter eHplota so#ialmente a m+ mismo. Con mis pensamientos me ra.ono en fun#i5n al lo)ro solo individual

1I , me torno en e#o de m+ mismo, de respuestas a he#hos que por e)o ra.ones me postulo 2#omo ideas de la vida , preformas #r+ti#as2 prioritariamente en mi propia #onvenien#ia. / #omo sue8o2pienso lo que me supon)o #reo. / me torno en e#os de ideas que me pretendo sue8o , me transformo en he#hos por ra.ones de m+ mismo. -n ello t0 , ,o , todos somos prisioneros del sistema. Un sistema de ideas es nuestro verdadero patr5n , re)ente. !arte lo heredamos , el dem*s tramo lo llevamos re#orrido #ada ,o, pens*ndome a m+ mismo, #omo edifi#a#i5n de respuestas a e#os, en que so, uno... en el #amino de la vida de todos. (omos un mar de e#os de la vida, por ello es que la vida nos mueve #omo a los o#4anos6 que tanto son vendaval #omo l*n)uida #alma #hi#ha6 maldad eHtrema de la naturale.a o lu. de albor , atarde#eres.

1O EU- I"!ORTA NO -( 1O EU- "- CON9I-N-. Euitemos la importan#ia que damos a lo que pensamos de los dem*s. !orque el hombre , su alma est*n en los sentimientos lo que importa est* en el amor2emo#i5n de #ada uno para #ada #ual. No porque te piensas eres, ni eres lo que te piensas, sino que porque eres te piensas, por #ondi#i5n de tu alma. !ero pensar es una #ondi#i5n del alma en la idea, que

1L #oparti#ipando de la "ente Universal ra.ona , piensa. !ero no somos lo que nos pensamos , #reemos nosotros mismos. Gueno es saberlo porque a ve#es el pensamiento apresura los 3ui#ios. / es que no ha, prisa de 3u.)ar a nadie porque lo que pensemos de #ualquiera ni lo afe#ta ni es su verdad. Am4n de que lo importante no es lo que me #onviene, ni tampo#o lo que me hi.o o dio aquel otro. 1o que siento por mi pr53imo , #uanto lo entiendo es lo que vale , a m+ debe importarme. 1o importante para m+ finalmente es lo que a otros les di; en un a#to de entre)a a ellos , libertario para m+. No es lo importante lo que otros me den o ha)an porque nuestro deber es darles; Ja eso venimos a vivirK / dando es que pa)amos el pre#io de ser libres. 1ue)o dar es un a#to en nuestro re#ate , deber de ser libres. As+ que lo que importa es sentir , saber dar6 por amor , #on#ien#ia para dar lo #orre#to a #ada #ual. -sto que do, es lo que todos , #ada uno mere#emos , a m+ to#a repartir. / es un 2apo,o a ellos , pa)o por mi libertad2 que nosotros les venimos a dar, por amarlos... Amarlos tras #ono#er que son el mal , el bien #omo t0, tras #ono#erte a ti mismo , as+ aprender a #omprenderlos sin ren#ores ni remordimientos.

-( EU- 9-NI"O( A (ORAR EU- (O"O(. !orque la vida es un sue8o del que despert4 un instante sin #uerpo para vivir. / #omprend+ que vivir es #aer prisionero, del mundo , del tiempo... del hombre mismo; vivir es venir a pa)ar #on dolores , esfuer.o el #apri#ho de querer ser individual ante el todo.

$O

As+ que se vive #omo un pa)o , en pro de una #onquista fin#ada 4sta #omo meta suprema de la vida, en bus#ar #on armon+a restable#er la totalidad; la que habr* de ha#ernos libres por el arte de dar. / es porque la vida es un sue8o que deseamos tener que permane#emos so8ando mientras vivimos a que estamos despiertos. / nos vana)loriamos de la #ien#ia , de los produ#tos na#idos de nuestros des#ubrimientos de la naturale.a. / nos #onstruimos una #*r#el #on nuestras ne#esidades; para llamarla realidad , vendernos a ella #omo es#lavos. -nton#es es que sepultamos en inerte fe a ese lu)ar2ente #on el que solo nuestro sue8os nos re#one#tan; J#omo verdadK 9erdad perdida ba3o ideas , #on#eptos, donde la e#onom+a , el na#ionalismo son las identidades que )obiernan nuestras almas , #on#ien#ias e)o#4ntri#o2liberales.

A(C-ND-R 'A(TA 1A (U!-R7ICI-. Unos lloran el presente #omo #osa que perdimos todos. Otros levantaban auroras de des#onsuelo #omo reden#i5n #on dolor, ante la obvia des#omposi#i5n que a todos nos produ#+a el a#ae#er de hirientes instantes del fin que presen#iamos de la e#onom+a. As+ que aquella vi#toriosa imposi#i5n al fin nos uni5 en #om0n protesta, ha#iendo de nuestras voluntades #on#ien#ia e#um4ni#a, visi5n hist5ri#a en respuesta 2, #omo identidad para todos2 de la #ir#unstan#ia a#tual a 1a Idea por todos transformada en holismo de hombre2mundo;

$1 esto en un adentro #om0n para los hombres todos , de todas las na#iones del orbe. De ah+ na#i5 el fondo en que todos to#amos fin. !ara vivir no quedaba sino impulsarse desde aba3o , para arriba. Avent*ndonos #on todas las fuer.as a la superfi#ie perdida al #aer, del universo en nuestra eHisten#ia nueva. -n tal se#uen#ia de la eHisten#ia hemos de as#ender a la superfi#ie, o estamos perdidos viviendo e#on5mi#amente tras el dinero, #omprando , vendi4ndonos #ual bienes, para subsistir transando, edu#ados para obtener , pens*ndonos para )anar; J#onforme a m*s#aras , espe3os del mundo , el poder que ideamos o so8amos para inventarnos a nosotros mismosK

CADA 'O"GR- -( UN -NT- "-NT-.

ser divino , humano, que fun#iona 2siendo #uerpo , alma2 dentro del mundo espiritual, en la mente universal. 1a mente universal es la esposa del -sp+ritu Creador o Todo. Todo es lo que nos mueve, es lo que se eHpresa en infinitas unidades , es anterior , posterior a todas las partes de la malla en que el Todo es. Cada hombre se auto )enera de la mente. 1a usa para pensarse a s+ mismo ideas e identidades, para #on ellas proponerse

$$ , desarrollar lo que llama #on#ien#ia individual de s+, del ser , la vida. -sta #on#ien#ia es un poder , una fuer.a que se eHpresa espiritualmente. Cada familia 2ne)o#ia#i5n perenne2 es un pa#to entre todas las mentes que la forman. Na#e de a#tos de amor entre dos que se #omprometen para ha#er de su ser postes pivotes en que se sustenta el nido de la vida 2#omo un muelle dentro de la mar2 de mu#hos , #ada uno de los que mar#han a vivir. Cada hombre es una semilla ente que aprende a pro,e#tarse a s+ mismo , se torna en familia , so#iedad2-stado.. / #ada familia es una flor de semillas que se edu#an a #onvivir; para volverse realidad moral en ma8anas de sus hi3os #on otros. Una so#iedad es el )rupo o un #on#urso de mentes que se ri)en por valores edifi#ados desde sus #on#ien#ias en una sabidur+a so#ial de vida, a#orde a sus ideas2#redos e intereses. Un estado es un produ#to del e3er#i#io e#on5mi#o , pol+ti#o 2entre ide5lo)os , poderosos2 para estabili.ar el *mbito estatal , promover la 3usti#ia , el equilibrio de intereses entre los mu#hos )rupos. -n esto des#ansa la #omple3idad de #rear un -stado. Crear un estado es al)o hist5ri#o; se da #on sus )randes hombres. Crear un estado es tan dif+#il #omo superar todos nuestros se#tarismos; J#omo al#an.ar el #on#epto de identidad na#ional #omo -stadoK J!orque el na#ionalismo, la libertad de mer#ados sin #apitalismo

$% son los problemas mundiales a ven#erK; Jpara dar un sentido )lobal a nuestra evolu#i5n hist5ri#aK Todos los -stados requerimos adoptar una sola identidad , al#an.ar as+ un estado de #on#ien#ia #ompartida #omo identidad. -sto #omo misi5n hist5ri#a , para liberarnos al fin de todas las ideolo)+as...

-(A 1UF -sa lu. que se o#ulta tras no ser #omprendida #ada d+a de #ada #ual, de los que estamos 2devorados de i)noran#ia2 perdidos en el mundo a ser realidad. -sa lu. que no vemos puede ha#ernos libres de nosotros mismos, esa lu. es una #0spide de la espiral pir*mide interior que es la eHisten#ia en #ada quien mientras vive. De esa lu. venimos a ser antes del re#uerdo a vivir, para eHpresar la eHisten#ia , ha#er de ella la vida, manifiesta por s+ misma en el m+ de #ada ,o; Jen el todo , en #ada #ual de los he#hos naturale.a #uerpo a fin de eHistir #omo hombres en el mundo, vivi4ndolo...K 9en)o he#ho #uerpo, para ser devorado por el tiempo, para eHistir 2entre ale)r+as , triste.a2 en triunfos , fra#asos, dolores espantosos , pla#eres eHquisitos... Todo porque quise, para eHtenderme a toda la an#hura de la vida hasta quebrarme , morir. (o, #uerpo para que la bella naturale.a , las a##iones de los hombres

$& alimenten, desde mi #ora.5n , sentir la emo#i5n de pensar , sentir, de #omprendernos. (er para que, en el sabio uso de la ra.5n, desde el #uerpo busquemos nuestra identidad , la finquemos 2por ideas2 #on valores , humanismo. (er desde el #uerpo para que #on a#tos #aminemos por nuestra verdad hist5ri#a , podamos #umplir #on la misi5n para la #ual fuimos #reados si)uiendo esa lu....

EUI"-RA(
'a, momentos de la vida en que 4sta se nos es#apa. -n tales instantes se nos obli)a a mutar nuestro sentido de ser, reeHtra,4ndonos otros del dolor , el espanto para 2tras quedar desnudos de nosotros mismos2 a punto de su#umbir, lan#emos al olvido de la muerte las ideas que tuvimos... -nton#es sur)e al instante la lu. suprema de nuestra #on#ien#ia; J#on la visi5n de todas las quimera que fuimosK, para responder las pre)untas de nuestras ra+#es, ur)i4ndonos ser #omo respuestas a he#hos hist5ri#os en que fuimos testimonios..., hi3os he#hos de la 'istoria , el Destino. -n tal instante requerimos desha#ernos de todas las m*s#aras #on las falsas im*)enes en se)uimiento de las #uales nos inventamos para eHpulsarlas de ser, aventarlas fuera J#ual quimeras que re#ha.as so8arK porque tu madure. te demuestra que ho, no son ,a, m*s que =quimeras del a,er>. 7ueron ima)ina#iones de superviven#ia que tu vida ante el mundo requiri5,

$: para que fin#aras tu ser , )obernaras tus demonios de enton#es. "as to#ar tal instante es des#ubrirse fuera del tiempo, a3eno a todos los futuros del mundo que #ono#emos, es en el momento en que la vida se enfrenta al instante, ante la #on#ien#ia , la muerte. (on momentos que apare#en todas las m*s#aras2posesiones , los espe3os2ideas en las que nos supusimos. De tal enfrentamiento, si vives, sales por fuer.a diferente tanto en tu intele#to2ideas, #omo en tu #ora.5n2emo#iones as+ #omo en tu forma de ver la vida , de pensarte. Otro ser*s si en verdad #rees morir , si)ues viviendo.

" S T I C O R-71-TION A TU( (U"GO1O(

I. El Escudo Nacional. -l M)uila es el -sp+ritu #omo poder , unidad2#ole#tiva.. 1a #ulebra es la idea de uno mismo #omo personalidad o e)o ser en que se mira el hombre ante s+ mismo , se auto postula en rea##i5n a la vida. 1ue)o "4Hi#o es el lu)ar donde la inteli)en#ia suprema del ,o al#an.ar* visi5n #ole#tiva de ser ven#iendo la idea individualista. -l nopal del que se a)arra el M)uila para sostenerse representa nuestra #ivili.a#i5n humana #omo identidad #ole#tiva. (us tunas son las Alma de los que

$@ nuestro es#udo promete ser*n rena#idos. "4Hi#o es un lu)ar de rena#imiento -spiritual. -sta so#iedad enferma de s+, en la sa#iedad pol+ti#a que vive rena#er* a un brote de su inteli)en#ia, viene una 3uventud #u,a ilumina#i5n transformar* nuestras #on#ien#ias en #redo #ole#tivo pra#ti#ando #ivilmente la tras#edentalidad de nuestros s+mbolos firmes en la a##i5n de #umplir sus re)las , valores positivos. Del sano prove#ho de las rutas de sus misterios aun puede salvarse la 4ti#a pol+ti#a, #apitalista , afis#al a que nos a#ostumbra nuestra realidad na#ional, superando sus debilidades volitivas #on nueva fe, por pra#ti#ar los valores de sus mensa3es si)nifi#ativos en prove#ho #om0n. 1os s+mbolos de "4Hi#o son un res#ate 4ti#o de las #ostumbres residuales del a,er moral na#ional. 1a isla es la separa#i5n esen#ial a que se redu#e al hombre que na#e. -stado de independen#ia del a)ua que es la mente universal. Tal es el mensa3e que )uarda hist5ri#amente nuestro si)no na#ional. -l hombre es la fle#ha I.tla#oliuqui que lle)a del #ielo. Eue nos inserta en un #uerpo, a ser presentes que mar#han, que mar#hamos #reando #onse#uen#ias, armando #on pilares de inteli)en#ia , esfuer.o los dolores del ho,, -n el #on#urso de todas las voluntades que somos. 1os s+mbolos a#t0an m*s all* de lo que llamamos realidad , no dependen del ho, para ser, #omo lo real s+ requiere. Dentro de los sub#ons#ientes los s+mbolos a#t0an de disparadores, para #ondu#ir el a#ae#er de las fuer.as #5smi#as dentro de la historia humana. !orque as+ #omo es en los #ielos resulta ser es en la historia, #omo presente que mar#ha ho, por ho,.

$B

Nuestra es#udo, bandera , 9ir)en#ita de Auadalupe nos )u+an. -n la medida en que les #aptaremos #rearemos un poder so#ial. 1a 9ir)en es el quinto sol en que estamos desde 1:1L. (us s+mbolos revelan lo que habr* de a#onte#ernos. De ella se vale el -sp+ritu para manifestar a Dios Cristo. Cristo la pone #omo intermediaria para re)ir nuestros #ora.ones en su ausen#ia. Eueda ella por esposa al desolado, por tornarse en #ollar que une todos nuestros #ora.ones en Coatli#ue. -n sus formas se unen todas nuestras mente #ulebras #ubriendo sus )enitales #on nosotros, los #a+dos a vivir. Con sus s+mbolos Coatli#ue , nuestra Dul#e (e8ora de Auadalupe elevan nuestros #ora.ones 2mental , 4ti#amente2 al !adre , nos a#uatan a Cristo, v+a Euet.al#5atl. 1os s+mbolos del anti)uo Teotihua#an, del Tolte#a , A.te#a est*n en los de la 9ir)en, nuestro es#udo , la bandera patria. 2. La Coatlicue Nuestra (e8ora Coatli#ue en#ierra varios mensa3es para meditar; sus s+mbolos nos revelan nuestra realidad humana, terrena , nos invitan a a#eptarla tal #ual es6 en ella divina tambi4n. 1a ima)en de nuestra se8ora Coatli#ue se para en sus pies. -n ellos queda bien asentado que ella posee #alidad de !uma. / desde el anti)uo Olme#a el !uma es aquel que mira su propia sierpe mental , rena#e #ual 3a)uar bab, fa#e.. As+ pues nuestra )ran se8ora Coatli#ue es un estado mental2so#ial de nuestra verdad de #ulebras o personalidades individuas. !or ello el seHo de nuestra #om0n madre la mente Coatli#ue lo #ubrimos todos los seres humanos #on nuestras #ulebras -l produ#to de sus laHos pe#hos los #ubre #omo #ollar el enla#e de los #ora.ones #on todas nuestra manos.

$I (u #ara son dos #alaveras, o sierpes, que se miran de frente. Tal es el se#reto de todo esto6 aprender a mirarse, ser !uma; lo #ual depende del enfrentamiento #on nuestra #ulebra, de en#ontrarnos , morirnos. 3. La Virgen de Guadalupe 1a m*s bella , )rande promesa que Dios 3am*s hi#iera a sus hi3os nos la hi.o a todos los meHi#anos d*ndonos una madre #om0n. / si permiti5 que el diablo se ensa8ara hist5ri#amente #on nosotros P)olpe*ndonos #on el robo del pol+ti#o , la insolidaridad fis#al, a#tuando una falsa 4ti#a ba3o las re)las que nos mal )obiernan, tanto a nivel de #ada meHi#ano #omo de su )obiernoQ, es porque Dios sabe que desde 1:%1 nos dio un premio eHquisito. 1a 9ir)en de Auadalupe es una dul#e (e8ora vestida #on la esperan.a, futuro que requiere ser #onquistado #on el esfuer.o de todos, por eso su manto es verde afuera, a.ul por dentro, porque la realidad en su aparien#ia se viste de a.ul, #omo el #ielo de d+a , verde la naturale.a. As+ #omo los s+mbolos de Euet.al#5atl nos di#en matem*ti#amente lo mismo que nos revelan los evan)elios, la vida de Nes0s , su Cru., asimismo la )r*#il (e8ora de Auadalupe es un s+mbolo que #on#lu,e de revelarnos los misterios que nos su)ieren las formas de la madre de todos6 Coatli#ue. Coatli#ue nos revela nuestro misterio profundo, en tanto que la 9ir)en#ita de Auadalupe nos entre)a 2en la humildad de su mirada2 una promesa , se viste #on nuestras almas flore#idas para ha#ernos ver que ella habr* de 3untar nuestras almas2#ora.ones en una sola familia na#ional que se ame , respete entre todos sus miembros. -l verde manto de Nuestra (e8ora esta perlado de estrellas; (e #ubre la (e8ora #on la promesa que en "4Hi#o sur)ir*n Euet.al#oatls6 'ombres 9enus, #ulebras devoradas por estrellas , M)uilas por aprender a #ontrolar sus #uatro reinos de demonios internos, al eri)ir #on el equilibrio de la voluntad , el poder una pir*mide.

-1 ART- D- DAR a "ariano !ala#ios.

$L Dar es reali.ar al amor en la suprema #ualidad del a#to de eHistir. Un ho)ar es el resumen de dos que se edu#an en el arte de dar. Dar es #omo a,udar a Dios en su #ompromiso de proveer a todos los hermanos hombres. Dar es la #onse#uen#ia de entendernos , apo,arnos #on amor. Dar es la prueba irrefutable de poder , ha#er, es el poder de reali.ar el a#to de #eder al)o a favor de otro. Euien nada tiene es porque lo sabe , lo dio todo; o bien es un desheredado desde los padres que tuvo. -llos lo determinaron en #apa#idad , en la idea de su persona para ser , tener o no. A quien nada tiene lo deshered5 el sistema pues le ne)5 el poder de ha#er , saber que impli#a tener; esto #omo ante de la vida , en honor a s+ mismo. Aunque el #apitalismo sea amoral al sistema no le queda no serlo, en tanto que el m4todo pol+ti#o del sistema es laboral e impli#a una 4ti#a de a##i5n, am4n de una t4#ni#a. 1o que eleva la #alidad del traba3o en s+ son el esfuer.o honesto , #ierta #alidad de Alma en el arte de dar, pues #rea esa produ#tividad que administra a su favor el #apital para ha#er su dinero. -l sistema viene, siempre, 2#ual m4todo de vida2, a eHpresar todo lo he#ho en #apital; Jdando frutos al esfuer.o entre)ado , a la efi#ien#ia produ#tiva bien administrada para determinarse a s+ mismo en el 4Hito e#on5mi#oK CEui4n )enera el #apital que mueve al mundoD6 J-l sistemaK; Pquien #iertamente no es un o)roQ, el sistema 3unto #on las formas de identidad pol+ti#a vi)entes, son quienes nos edu#aron , #apa#itan,

%O o bien quienes nos desheredan. Nos #ondena al deshonor el no poder ha#erla para vivir, a soportar la arro)an#ia so#ial de los eHitosos del sistema 2#u,o 4Hito ,o pa)o #on mi #onsumo en pobre.a2 , que mantienen su poder sobre nuestra #ole#tiva des)ra#ia al no saber ha#erla para vivir... 1os desheredados eHi)en el res#ate de la sabidur+a, sobre el poder, a#o)i4ndose el he#ho de que el sistema es posible por #uanto lo ha#e posible una moral laboral de los que lo ha#emos traba3ando #ada uno , todos, para #obrar , #omprar sa#ando dinero de la #alidad #ompetitiva que le damos a #ada empresa. 1a empresa, #omo #4lula del sistema debe #omprender el deber moral de retribuirnos. 1as empresas #umplen 4ti#amente ante la 'istoria , ante el sistema moral que debe re)ir las rela#iones humanas #on el 3usto pa)o del salario6 es un dando , dando so#ial. . Dar resulta de otor)ar su lu)ar a #ada quien, respetando la sabidur+a que nos da la vida , repartiendo el poder que 3untemos en favor de #ada #ual al que damos. Con dar e3er#emos un a#to hist5ri#o , #reamos un est+mulo. Damos por a#eptar el a#to de a,uda #omo #ompromiso. Ceder es llenarse de sabidur+a en la #omprensi5n de #ada uno Dar es a,udar a Dios a #onstruir la humanidad #on nuestro #ompromiso hist5ri#o. JAl des#ubrirlo es que e3er#emos el a#to de darK

J'O1A /OK, aqu+ est*s, totalmente envuelto por los die. dedos de mis manos. Te #ono.#o porque saliste de m+, porque #onti)o #onfabulo mi eHisten#ia. /o vivo de fra)uar #onti)o, 3untos #ada instante de lo que t0 llamas realidad. / s4 que me eres indispensable para poder sostenerme mentalmente ho,. T0 eres ,o porque so, tu padre , pro#edes de m+. Te #ri4 para sostenerme.

%1

1a realidad me tom5 para edu#arme a ser ,o mismo. / de no haber sido as+ #iertamente que ho, ,o no estar+a #uerdo; ni ser+a #apa. ante el mundo para sa#ar prove#ho personal , sostenerme de lo que se ha#er para dar , #obrar. (o, mil sue8os redu#idos a milenios de realidad que me aplasta brutalmente. / so, #onforme a todo lo que se me edu#a, ense8a, me do, #uenta , #onviene. C(o, solo lo que me ima)in4 ser mientras viviera, o so, al)o m*sD Cuando el va#i5 inunda los l+mites, in#endiando todas las vanidades, es le)itimando el verdadero or)ullo #on el arte de dar , ser 0til a los dem*s, -nton#es se anula la distan#ia , nos en#ontramos sin rostros ante un ,o sin m*s#aras. Nos tornamos vo#es , penetramos todas las distan#ias en instante. Nos lan.amos a ser todos , a no medir nuestro amor por nuestros intereses. !ero eso ,o bien s4 que es la lo#ura de vivir sin ti, mi ,o, que eHistes para evitar lo de todo, o que me entre)ue a m+ mismo , olvide mi prove#ho al 3u.)ar. Gendito ,o porque te eHisto en el espe3o, to#ando la piel #on que #ubres la superfi#ie de millones de ideas de m+ mismo. 1O( (-CTOR-( D-1 !U-G1O, la )ran masa )lobal sufre la ausen#ia de nosotros. -sa )ran masa )lobal que somos todos los humanos est* #onstre8ida e indi)esta de a)uantar #uanto ha#emos #ontra nosotros. (e le nota anda a tientas, pose+da de un #ar*#ter e#on5mi#o de lo m*s desa)radable. (obre todo para aquellos que nun#a lle)aron a ser, para los i)norados del poder , la sabidur+a. De he#ho el mundo se est* portando mu, mal en un buen momento #uando ras)u8a su unidad la #on#ien#ia perdida al na#er los hombres a re#onquistarla... .

%$ "ar#ha la tierra, entre el terrorismo , la #iru)+a b4li#a )lobal, en)ar.ando de mentiras el honor del imperio del 4Hito, para que si)amos sin m*s voluntad que querer #onsumir sin tener , desear tener para #onsumir. 1os partidos han #umplido su ofi#io libertario , se#ular dem5#rata. -difi#aron -stados que ho, nos representan a todos nosotros. !ero sus pol+ti#os han pasados de moda al no aportar propuestas, distra+dos en pleitos ante la so#iedad de los hombres, quebrando la unidad #on ideolo)+as en lu#has por ha#er de la so#iedad el instrumento de su 4Hito. Di3o una nueva so#iedad que inventemos6 =s5lo la verdad habr* de ha#ernos libres> 2/ me pre)unto CEu4 nos a#er#a a la verdadD / es#u#ho en el silen#io de un murmullo el #anto6 =la familia, la empresa , la Universidad>. 1a familia porque en#ierra el misterio operativo que reprodu#e , habit0a al hombre so#ial. -lla edu#a al e)o , #onforma las #ivili.a#iones. 1as universidades son #entros de investi)a#i5n, profesionali.a#i5n edu#ativa , soporte maternal mental para el hombre. -n tanto que la empresa es la verdad del hombre libre, pues el hombre tiene #omo verdad de vida lo que emprende , da, esto es, su obra. 1a empresa es la estru#tura humana en que el hombre mane3a so#ialmente su obra predestinando )anan#ia , mirando proform*ti#amente el devenir humano. A su ve. las universidades nos revelan a nosotros mismos, art+sti#a, filos5fi#a, hist5ri#a, #ient+fi#a , human+sti#amente, manifest*ndose en todo #uerpo de #on#ien#ia que vamos adquiriendo por nosotros mismos #omo #ien#ia historia personal en el #amino pro#eso de a#er#amiento a nuestra verdad. 1o importante de una demo#ra#ia es que todos la ha)amos #ultos, enterados #onsiderantes #onsiderados #omo votantes #andidatos todos en tanto representantes de las mu#has partes del todo en el que somos el pueblo6 se#tores, barrios, pobla#iones, etnias, ofi#ios, estratos so#iales , #ada #iudadano de todo #on)lomerado humano #ons#iente.

%%

1A !U-RTA (entado en el qui#io de esta puerta espero por la lle)ada de una aurora que nos fuera prometida... !ero ho, siento #asi ida mi vida , que la aurora nun#a lle)a. !are#iera m*s bien que #ada d+a nos la ale3ara m*s. / a0n as+ me nie)o a abandonar esta puerta. !ermane.#o sentado en este qui#io de promesas le3anas, de a,eres perdidos en ritos sin ma)ia que me obli)an a permane#er en esta antesala de los sue8os, sentado a esperar la aurota en el qui#io de una puerta #ansada, a)otada de si)los de lu#has sin l+mite , lle)ar a nada. "e pre)unto. C!ara que sirve la puerta si no lo)ra traernos la auroraD / mi #ora.5n pre)unta6 C-Histe la auroraD / en respuesta miro eHistir al instante en un #ontinuo amane#e que nos da la aurora pose+da de lu. , #umpliendo la promesa perenne de eHistir al d+a. "I1-NIO( de a)obio metidos a lu.; Jpara a#larar de una ve. qu4 somosK; Ja fin de dilu#idar el final #on su ori)enK "ilenios de mar#ha #onvertida en #anto del hombre; de hombres que no supieron re#ordarse ni #antar su propia mar#ha. "e a)obia el inter4s del mundo que me impide #antar, aherro3*ndome a la o#upa#i5n

%& de subsistir, que me o#ulta la m0si#a , me impide ser letra del #anto hist5ri#o al vivir mi obra. CAs+ que esta 'istoria es s5lo un #anto sin vo#esD "e abruma la p4rdida mel5di#a #reada por los ale)atos de los poderes que transforman el #anto en palabras. De3an a milenios de palabras sin #anto...

-1 MRGO1 D- 1A 9IDA (omos todos ho3as millonarias, in#ontables laborando #ol)adas de miles de ramas del *rbol de la vida humana. !ertene#emos a #ada #ivili.a#i5n en que na#emos #one#tados al *rbol por al)una de las ramas #ulturas que nos levantan del suelo en su fronda de #ivili.a#iones. -l poder , el saber son la sabia me.#la que #rea, por el traba3o #ierto 2de su humana s+ntesis #readora , desde las ra+#es hist5ri#as2 las ramas, del *rbol de la vida humana. Ambos aportan la f5rmula de #u,a rea##i5n ante el aire 2#on el in)enio , traba3o2 los hombres nos entre)amos al ho, pere)rino para transformarlo. Todas las ho3as aportamos nuestras vidas a oHi)enar el fruto de las ra+#es , ha#emos posible esa #rea#i5n de la sabia ra+. en tron#o, ramas , ho3as. Todo #on nuestro traba3o, por el arte de dar que lo)remos oHi)enando el he#hi.o de vivir #on nuestro testimonio, transformador , reori)inante ante las #ir#unstan#ias hist5ri#as. Todas las ho3as del *rbol aportamos el aire que este respira;

%: sin ellas el *rbol de la vida humana no podr+a 3am*s atrapar su sin)ular e irrepetible aliento de #ada d+a. As+ pues, nuestras vidas son el aliento que da presen#ia del 'ombre 'ist5ri#o. Nuestra obra aporta el aire que alienta , #re#e al presente humano.

A1AO, todo lo que llevo a #uestas re#orrido, 2tanto he#ho malo #omo bueno, por m+ #omo para otros,2 lo alma#eno en al)o eHtensivo a#umulable que #ose#ha todos mi pasados. Todo los he#hos de sesenta a8os de a##iones se me ha#en mont5n de a#onte#eres a #omprender, que me #re#en por dentro en bus#a de lu. , eHtienden ese al)o. !or ese al)o lu#hamos para en#ontrarnos a nosotros mismos. Antes de morir nos 3u.)a ese al)o. 1a #on#ien#ia es la #onquista #r+ti#a del 3usto , sano en uso de la mente. -s la v+a que nos #ondu#e al remordimiento o a la lu.. "ois4s nos ense8a que perdimos el para+so tentados por el saber. (e nos #ondena es vivir la eHperien#ia del mundo , a res#atarnos de 4l. -l fruto de la eHperien#ia de vivir el mundo es ser #ons#ientes de 4l. 1a vida del mundo es el *rbol del bien , el mal al que nos trae la sierpe , del que nos res#ata la #on#ien#ia #r+ti#a del ser , la vida mundana. -sta es una v+bora #u,o #aminar de tiempo nos de3a su huella, #omo un res#ate de la es#apada vida llamado #on#ien#ia humana. !or na#er #a+mos en un estado del #ual la #on#ien#ia nos res#ata. 1a #on#ien#ia nos revela ante nosotros mismos, eHpli#a lo real , nos foto)raf+a m*s all* de nuestra personal voluntad o identidades. As+ que desde que na#emos #re#imos eHtendiendo el mundo de ideas

%@ en nosotros. Con la sabidur+a nos res#atamos del mundo por el arte de ser en #on#ien#ia. -#ha #on#ien#ia en#ontramos la libertad espiritual que bus#amos por toda la vida.

-1 'UGG-1 des#ubre universos dentro de los espa#ios va#+os dete#tados dentro del #osmos. CEu4 somosD CEu4 si)nifi#ado )uardamos #omo individuos dentro de la so#iedad , la historia. -l 'ombre es la (o#iedad de la 'istoria. Tambi4n es #omo #ualquiera de las entidades #elestes que inte)ran el Universo , ho, des#ubre el 'ubel mirando espa#ios del #osmos aparentemente va#+os. -l 'ubbel nos entre)a el m*s all* de lo que #omprend+amos por #uanto hasta donde 4l lle)a , nos lleva desde la visi5n de nuestro peque8o universo , a)i)antando nuestra mirada. Con el 'ubbel rompemos el tama8o de nuestra visi5n personal del universo , empe.amos ho, a ras)ar el velo de nuestros huesos #5smi#os en lu.. -l 'ubbel #orrobora a los )enios , a#er#an la ra.5n a sus or+)enes para in#endiarlos, para llevarnos de la mano 2por entre el supuesto va#i5 de la muerte2 a rena#er estrellas. (omos entidades lu., de un universo que se des#ubre parte de un #osmos superior; m*s real que todo lo #ono#ido antes de 4l.

%B Con el 'ubbel se puede mirar en el espa#io hasta el ori)en del tiempo. Antes vivimos o#ultos en nosotros mismos, ho, ras)a el 'ubbel nuestro universo para des#ubrir que realmente somos estrellas de universos supuestos espa#ios va#+os.

CU-NTO CORTO UNO Al)unos supieron de s+ porque les #ontaron. Confieso que he pe#ado, que pe#o , en la medida del futuro, pe#ar4. -sto, #ierto de ello. -s que so, la debilidad ante el mundo , sus pla#eres que me fas#inan, #omo nada, #omo todo lo que me interesa realmente, J#omo a la plata el oroK 9ivir es re)o#i3arme... de m+, de mi naturale.a, de mis emo#iones, de mi hembra, de mi altura, de mi talento, de mi traba3o, de mi #arrera, de mi desempe8o , destre.a, de mi #apa#idad de entre)a, de mis ami)os eH#elentes e hi3os. 9ivo el re)o#i3o de estar aqu+ entre los dem*s , ser ,o mismo. -st* bien, s+... pero es que tambi4n me re)odeo en mis triunfos, por mis #onquistas, madru)uetes, fantas+as e)o+stas #on revan#hismo ren#or e i)noran#ia. "i /O hasta en mi propio des#onsuelo se re)odea. CEu4 me quedaD; Jas+ so, ,oK CEu4 vo, a ha#erleD

%I As+ fui edu#ado por el e)o+smo de dos que tras no saber entre)arse a s+ mismos destru,eron su inte)ridad en la mente de nuestras personas humanas sus hi3os. / de hi3os pasamos a ofi#iales lu#hando en el ofi#io de subsistir, en la realidad de la vida, si)uiendo los par*metros de lo inevitable...

(-AUNDO CU-NTO CORTO / fue que nos estrellamos al presente; para se)uir delante.

ANT-( D- EU- 1A "AR -TI(TI-RA !RI9 -1 7U-AO, salimos de la eHplosi5n primi)enia que brot5 2en espa#io2 tiempo. !or ello nuestro #ar*#ter es de +ndole variable #re#iente , eHplosivo. 1a pa#ien#ia es la #onquista suprema del saber6 ha#er la voluntad del M)uila. / fue que todos salimos enton#es del mar, porque la tierra eHist+a. / 4sta fue buena para el hombre , 4ste la llam5 para+so universal. !ero su#ede que lo natural es que #ada hombre por vivir ten)a su #ulebra. Tan #ierto es #omo que na#idos somos herederos de la mente universal. / #omo nos vemos nos #reemos , nos ha#e #reer la so#iedad, adapt*ndonos a s+ misma , volvi4ndonos una #ulebra por la que nos pensamos para vivir. (omos hi3os de la vida #onvertidos a #ulebras. -l #ono#imiento es en#ontrarme a m+ mismo , sabidur+a es entender la so#iedad en su ser de #amino ha#ia la #on#ien#ia del otro que V#omo ,o2 eHperimenta , lu#ha por la vida so#ialmente. -l saber , el #ono#imiento #ondu#en a la efi#ien#ia operativa o )rado de #omprensi5n de los dem*s , #apa#idad de darles.

%L De darles su lu)ar a #ada #ual de los que so, el otro, en so#iedad. !ara lue)o tomar el propio lu)ar, #on )anan#ia , sin menos#abo de mis so#ios de a##i5n hist5ri#a. 1a vida so#ial es una simple re)la de #ortes+a re)ida por el amor al otro. -s que en la #on#ien#ia se a#umulan en f5rmula #r+ti#a los conocimientos para rea##ionar entre s+ #on #ar*#ter m*)i#o eHtensivo ima)inario infinito6 Todo #ono#imiento nos lleva a ser otro en #uanto otro , en ello es fas#inante transformador, evolutivo, eHpe#torante operativo , m*)i#o mutante. !orque na#imos en la mar primero fuimos pe#es, #omo la)artos trepamos la tierra para transformarla 2#on muta#i5n de b0squeda2 hasta nosotros mismos los hombres del si)lo veintiuno. C7-1ICIDADD "e pre)untas #ada instante Cqu4 es la feli#idadD As+ que, aunque 3am*s podr4 responderte bien, no te olvides que se)uimos eHpulsados de nuestro para+so. / es imposible ser feli.. !ara al#an.ar a ser feli#es habr+a que volver a (an A)ust+n , res#atar la #iudad de Dios en todos, #omo estado 4ti#o2intele#tual #om0n. Aqu+ la feli#idad es un estado inal#an.able al que 0ni#amente podemos to#ar , solo al)unos de nosotros , por periodos2instantes.

Tener no es ser feli.; pero sin tener C#5mo estar feli.D 1a feli#idad no es una #ondi#i5n material sino del alma. -s el alma del ser humano quien es o no feli.. Con la feli#idad el alma se re)o#i3a en s+

&O armoni.ando #on quienes la rodean. 1a feli#idad no es mu, popular, C#u*nto de nuestro tiempo somos porque estamos feli#esD -star feli#es es )o.arnos en... / )o.amos por el pla#er sentido, por estar , #re#er en, por ser de haber for3ado, he#ho sabiendo el deber #umplido, lu#hando , ven#iendo el ho, #ontinuo de ser realidad. (o, feli. por #uanto siento mi pasi5n #umplida , favore#ido mi prove#ho. (4 que el fruto me har* )o.ar de una posi#i5n e#on5mi#o2so#ial que anhelo. -nton#es es que se #umple en sonrisa la promesa de mi bien estar #omo destino. 1a feli#idad es el pla#er de lo)rar, es bienestar de #umplir ante el #ompromiso de estar entre nosotros mismos. / tambi4n es la #apa#idad de eHtenderse m*s all* de s+ mismo por el saber, al #omprender , dar.

CEUS -R-( !ARA "UD a Rosario. -res un espe#tro no previsto que lle)5 a mirarme eternamente. "e #lavaste la aten#i5n #omo una da)a milenaria, en la frente, para #er#ar todas mis #ir#unstan#ia mir*ndome, hasta o#luirme. /a no me mires m*s amada, porque me aniquilas. (ub,a#es, #ual fuente eHtraordinaria , trepidante piel de #uanto pienso , siento, en este #ontinuo a#to de vivir por ti. Cuando pienso en m+ te ima)ino a ti, , en ti me veo , solo deseo ha#er por ti. -res un espe#tro no previsto que se ha apoderado de m+, fi3amente, ha#i4ndome ser por ti, para que me pienses , ha)as sentimiento. !ara #re#er madur*ndote a ti , re#ordar que he vivido por mirarte enve3e#er..

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AEUU, solo, ante m+, ensue8o , se apodera de m+ el todo para estrellarme... 2en el asombro de #aptarlo2 , per#atarme #uan min0s#ulo es que so,. Ahora, #on#iente de mi peque8e. es que puedo ser otros, asumir la piel de su #ompromiso, sin mi propia #ulebra para na#er al palpitar de sus problemas. / para es#u#harme milenario al transitar sus #alle3ones, al #onstruir 2#omo a#to de #ivili.a#i5n2 las #iudades , poblarlas !ara #onvertir en hombres a millones, atiborrando de hombres el mundo se#ular. Aqu+, solo, miro transitar los sue8os, dormido al #onta#to #on ima)ina#iones, que di)o vivir por nave)ar sus #ir#unstan#ias hipn5ti#as , te3er #on ellas los he#hos de mi a#onte#er an+mi#o2espiritual. Aqu+, solo ante el #uarto. est* mi #uerpo dormido. Cuando me met+ a ser sue8o ase)ur4 la infinidad a una no#he , me #onvert+ en fantasmas, en liberadas frustra#iones , anhelos entre on+ri#as fantas+as, febrilmente respiradas , absolutamente irreales. 'o, so84 que realmente no hab+a sido ,o sino que era todos. / en todos desapare#+ su##ionado a #ada uno. Ahora es que #omprendo venir de todas las fronteras , las urbes , traspaso a mi todas las edades del hombre, para ser rebrote entre sus ramas, na#iones, rasas , #onquistas, #ultivado en #ulturas #omo retroalimenta#i5n ha#ia la visi5n )lobal , en apo,o mutuo.

NOC'Cansado de bre)ar me tumbo al in#ons#iente , 2al fi3arme en lo que esto,2 me s4 dormido. / s4 que la no#he es sonido porque la es#u#ho ron#ar,

&$ tanto que me aturde a #reer so8ar que vivo. 1a mente, no#t*mbula le3ana, sumida en la distan#ia , eHtendida transforma la realidad en fantas+as on+ri#as de los seres , la vida.. / todo , todos nos evaporamos al volvernos sue8os. !on t0 que a la os#uridad su m*Hima eHtensi5n la lleve a ser de o#ho de la no#he a seis de la ma8ana, por la no#he mar#han los minutos die. presen#ias diversas de lapsos horarios. (eis#ientos minutos de ti# ta# entre momentos e instantes, elu#ubrando sobre el sue8o , los testimonios que pasan, trans#urriendo desde morir hasta na#er la lu.. !or eso esto, #ierto que los die. periodos de esta no#he han de trans#urrir, para es#urrir todas las eHperien#ias en lu., para vernos las #aras sin mirarnos, sintiendo en la #laridad del d+a todo #uanto esper*bamos que habr+a de venir en el sa#rifi#io #om0n de las die. horas, , por la entre)a de todos nuestros sue8os a la lu... 'a, que entre)ar todos nuestros sue8os a la lu. , #rear un amane#er #om0n, #onmovido #ole#tivamente , propuesto, para #ompensarnos al dar , as+ re#o)ernos , pro#lamarnos a todos.

(AN TODO, tan s5lo si)ue siendo t0 sin tener que demostrarme m*s que tu #rea#i5n para saber que eHistes. /o es en ti que eHisto, porque me s4 entre millones de ti. (4 que pertene.#o a al)o porque esto, en tu familia (an Todo, porque t0 eres mi #reador , mi padre, , porque t0 eres ,o en mu#hos. (4 que sin ti no ser+amos... Como ellos J,o so, en tiK

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Red+menos de nuestras ideas (an Todo. T0 que sabes perm+tenos el instante de des#ubrir lo que al pensarnos a nosotros mismos es que nos hi#imos, lo que nos auto ima)inamos para #onvertirnos en sistemas para vivir, #a,endo a ser instantes #o)idos de los intereses, ante las ne#esidades , la superviven#ia. A,0danos #omo Coatli#ue, a 3untar todas las reli)iones a ti, (an Todo, para que respetemos todos nuestras pr*#ti#as para estar #onti)o, vestidos para ello #omo estemos #on #ualquiera de tus formas. -ns48anos que no tenemos sino un solo mundo para #ohabitar todos , ser representantes de la ra.a humana ante el universo de los *n)eles. A,0danos a #omprender que el sistema no est* mal; pues es #ien#ia. 1o que est* mal es que la #ien#ia mande en la moral , el #ora.5n del hombre so#ial. -l 'ombre no solo es #ien#ia , pensamiento, es entendimiento entre s+, es #on#ien#ia del otro e identidad #ole#tiva, es pertenen#ia al )4nero, es arte, emo#i5n, sensibilidad, empat+a, #ompa8erismo e intereses #omunes. -l 'ombre es quien no ha evolu#ionado su nivel 2no #ient+fi#o sino 4ti#o , de #on#ien#ia2 de mundano a #5smi#o. Nave)a entre el na#ionalismo , el #apitalismo, 3ustifi#ando la pobre.a de mu#hos #on la libertad de mer#ados, o#ultando tras la verdad #ient+fi#a de la e#onom+a la avari#ia del individualismo. Aun no en#ontramos una identidad universal 2#ole#tivamente2 #omo so#iedad, m*s bien se)uimos en el tra3+n de fabri#arnos #omo historia

&& de miseria , terrorismo, entre )uerras imperiales , atro#idades que deambulan invisibles, amena.ando al hombre de la #alle a pa)ar las #ulpas de todos , nadie #on su vida.

ANA NU1IA. mi nieta de $1 meses. "irarte es en#ontrar un 2min0s#ulo en#arnado2 peda.o de futuro en vida. 9eo en ti al ma8ana mir*ndome desde tus o3itos, vivos admirados, sorprendidos de despertar a vivir. "i des#anso est* en #ontemplarte, viene de admirar tu perfil de prematura presen#ia #umplida en sue8o #on mirarte, sorprendido 2nun#a #olmado2 de tu )ra#ia. Al verte me da por pensarme a mi mismo. Te siento rena#er en mi #omo esperan.a. -n la emo#i5n #on que te veo me #ontinuo en ti. (e que eres al)uien que desde mi re#rear* , habr* de transformar la eHisten#ia humana futura.. -res temprano amane#er en el oto8o de mi vida, brote insospe#hado de un mas all* apenas presentido, he#ho personita humana en ti, #re#iendo

&: #on la #apa#idad del viento , la lu. para ha#erte a si misma. (e que ma8ana eHistir*s tu , ,a esto, mu, or)ulloso por ello. -sto, lleno de amor , ternura por estar 3unto a ti por instantes de amor , sorpresa, para )o.arte pensando que t0, bella sabia, des#iendes de mi esposa Rosario , de mi. Tu =abe Che#o>.

(O"GRA(. a elebro.#om. (ombras en el #ielo, instantes de lu. pre8aron de aurora a los sue8os / todo porque la ne#ia humanidad aun se)u+a so#ialmente ama)ada, brotada del olvido de lo que somos , fuimos, pre#ipitada en su ho, #onsumista dinerero, na#ionalista liberal , sin #on#ien#ia mundial. . Avan.*bamos la 'istoria a0n sin instantes de lu. #ole#tiva, en la e)o #on#ien#ia de lo que somos, a tro.os periodos en el sin lo)ro de darnos, #re,endo a0n ser ho, , me pienso #omo olvidados insulsos de todo lo pre na#ido de lo he#ho, transform*ndose en pasando al na#er, para ser por ha#er , re#ordar que fuimos. (ombras de la nada di#es que fuimos que seremos , vamos al (er

&@ porque nos fuimos estando , ,a somos re#uerdos. (ombras somos todos #omo re#uerdos que inflaman, que me llenan de toda una humanidad que amo que me na#e, #re#e, se reprodu#e , en mi muere.