Cosmogonia Masonica: Simbolo, Rito, Iniciacion

NOTASOBRELOSTEXTOS
Enelao1992sepublicellibroannimotituladoSmbolo,Rito,Iniciacin(Ediciones Obelisco),elcualfuereeditadoen2003conelttulo:CosmogonaMasnica:Smbolo,Rito Iniciacin(Kier).Enambasedicionesseconsignaelnombre"SieteMaestrosMasones"comoautor delaobra. PublicamosaqulaspartesdedicholibroquefueronredactadasyescritasporFernandoTrejos Zigaentre1981y1984,enelsenodelaGranLogiaValledeMxico,yqueconstituyen aproximadamenteun30%delatotalidaddelaobra. Seincluyentambinenestaseccinotrostrabajosmasnicosdelmismoautor,publicadosporla EditorialSymbolos,quenoformanpartedeeselibro.

Cosmogonia Masonica: Simbolo, Rito, Iniciacion

LA TRADICION HERMETICA
Fernando Trejos

Joya masnica

Esbiensabidoyprofundamenteexplicadoporlosautoresmsreconocidos,quela Masoneraes,dentrodelasrdenesiniciticasquehansubsistidohastanuestros das,laquerecibedeunamaneramsdirectalaherenciametafsicaysimblicade lallamadatradicinhermtica. ElhermetismoderivasunombredeHermesTrismegisto,elTresVecesGrande, personajelegendarioquelosegipciosllamaronToth,quefuequientransmitila filosofaperenneylacienciaesotricaalOccidente.Losgriegosloasimilaronal diosHermes,elMercurioromano,mensajerodelosdiosesytransmisordela enseanzaprimordial,quesehamantenidointactahastanuestrosdasgraciasalas escuelasdeiniciacinenlosmisteriosdelasquederivanuestraOrden. Sedicequeestosprofundosconocimientoshabansidodepositadosenlosantiguos hierofantes,sacerdotesegipciosqueenelinteriordelacavernainiciaban,mediante ritossimilaresalosnuestros,alosfaraonesyalossabiosquedebanserlos guardianesytransmisoresdeestasabidura. EsdesuponerqueJos,elhijodeJacobquelogrganarelapreciodelfaranpor susconocimientosesotricos,lossabiosysacerdotesdelasdocetribusdeIsrael antesdelaservidumbre,yposteriormenteMoiss,bebierondelacienciasagrada delossacerdotesegipcios,engrandeciendoycomplementandodeestamanerala tradicinhebrea.TambinsesabequePitgoras,ascomootrossabiosque construyeronelllamadoSiglodeOrodelosgriegos,fueroniniciadosporestos

hierofantesqueformabanlacastasacerdotalegipcia.Y,aunquefuera simblicamente,elmismoMaestroJessfuellevadodeniohaciaEgipto,y algunosautoreslleganaafirmarqueregresdurantesuvidaocultayquepartede suformacinlarecibidemanosdeaquellossacerdotes.Esteconocimientofue tambinrecibidoyexpresadoporlospitagricosposteriores,comoTimeo,Scrates, PlatnyApoloniodeTiana,constituyendoaslabasemismadelaculturay tradicinoccidentales.Porlotanto,podemosverqueestatradicinnoselimitaal Egipto,sinoqueseexpresaentodaslasculturasverdaderas,ypodemosafirmar queentodasestasculturasexistenpersonajesquepuedenserasimiladosalmismo Hermes,yloslibrosqueseatribuyenaestospersonajesmitolgicosformanparte delosllamadoslibroshermticos.Enefecto,elEmperadorFoHidelaChina,el planetamercuriollamadoBudhaporloshindes,lomismoqueelOdin,Woden oWotanescandinavotienenatributossimilaresalosdeHermes.Tambinenla tradicinislmica,elprofetaIdrisescomparadotantoconHermes,comocon EnochyElas,ambosllevadosaloscielossinpasarporlamuerte.Ypuedenhacerse comparacionesigualmenteinteresantes,comolasqueselogranrelacionandoel nombredeHiram,queensurazesidnticoaldeHermes(HRM),ascomoconlos arcngelesRafaelyMiguel,quelacbalajudaasimilatambinaMercurioyalSol. Resultaparticularmentenotableelhechodequetambinenlasimbologa mexicanapuedasercomparableelQuetzalcohuatl,serpienteemplumada,conel smbolodelcaduceodeMercuriocompuestotambinporunaserpienteconalas.

TambinelescudodeMxico,conelguiladevorandoalaserpiente,puedeser comparadoconelTothegipcio,alcualrelacionanconelIbis,destructordereptiles.

Todasestascomparacionesnopuedensermerascoincidencias,sinoqueporel contrarioconstituyenunapruebamsdequetodaslasculturastomansussmbolos delaTradicinPrimordial,troncocomndetodasellas.Ytodosestos conocimientoshabansidoyamanifestados,tomandoavecesotrosropajes,tantoen lasantiguascivilizacionesorientales,comoenaquellasculturasdelnorteydelsur delasqueporloscataclismoscclicosyanoquedanvestigios,ydelasque probablementeseantambinherederosnuestrospueblosprecolombinosde Amrica.Peroesimportantehacernotarqueesteconocimientotambinse manifiestaenOccidentedurantelaltimaycuartapartesdelciclo;ylaciencia expresadaatravsdelosmitosysmbolosegipcios,judos,griegos,romanos, cristianosyrabes,constituyenunaunidad,delaquederivapropiamentela llamadatradicinhermticayqueeslaformaquetomalatradicinunnimey primariaenesosmomentoshistricosylugaresgeogrficosquepodramosdefinir comooccidentales,delosquerecibimosdeformadirectanuestracultura,queen susaspectosmsinternosoesotricosfuetransmitidaatravsdelosritosy enseanzasdadasenlasescuelasdeiniciacinprecursorasdelaMasonera. Aunqueestepequeotrabajonoseproponehacerunadetalladanarracin histrica,obraqueyahanrealizadoverdaderosespecialistas,essinembargo necesariohacermencindeciertosacontecimientosbsicosntimamente relacionadosconlahistoriadenuestrainstitucinydelatradicinhermticaen particular.Enprimerlugar,nosreferimosaloocurridoenlaAlexandradelsigloIII denuestraera,lugardondeseproduceunaverdaderasntesisdeesteconocimiento: allconfluyendemaneraasombrosa,ideasypersonajesprovenientesdediversos tiemposylugares;allconvivenlosprimeroscristianosconlosgnsticos,los pensadoresgriegosneoplatnicos,mezclndoseasuvezconlatradicinjuda, caldea,etc.,yhastaconelhinduismo,elbudismoyeltaosmochino.Esta afortunadaconfluenciahaceposiblequeseconformeunaverdaderadoctrina sintticaqueseexpandirendiversasdirecciones.Tambindebemosmencionarel descensocornicoenlapersonadeMahoma,ylaextraordinariaexpansindel

imperioislmico,quehabrdeinfluirdemaneradeterminanteenelpensamiento, lacienciayelartedelaEdadMedia,durantelacualalcanzasumayoresplendorla TradicinHermtica,queseexpresaenestemomentoatravsdelasrdenesde caballera(enespecialcabemencionarladelosTemplarios)ytambinatravsde losbardosylosconstructoresdelarteylaarquitecturagtica.Esduranteeste perodoquesedesarrollandemaneranotablelascienciashermticasyesotricas, talescomolanumerologa,lageometraylaarquitectura(cienciasdelaescuadray elcomps),ascomolacbala,laalquimiaylaastrologa,todasellasintermediarias entrelatierrayelcielo,vehculosdeconocimientooArteRealycosmolgico,que siconducimosadecuadamentenosllevaralosprincipiosdelosupracsmico, expresadosporelartesacerdotal. CuandolaEdadMediaentraensudecadenciayloscaballerosysabiosson torturadosyquemados,confundidosconlosbrujos,estascienciasseocultan nuevamenteenlasrdenesiniciticas,talescomoladelosMsticosdeMunichyla delosFielesdeAmor(alasquepertenecieronelMaestroEckhartyelDante,entre otros).EnelRenacimiento,tambinnuestrascienciasrenacen,tomandonuevas formas;peroapartirdeall,cuandosesiembralasemilladelracionalismoposterior ydelmaterialismoactual,todasestascienciassonpaulatinamenteolvidadasy sustituidasporlascienciastcnicasyempricas,aunquesinembargoson conservadasintactasenesoscentrosdeiniciacin,queapartirdelsigloXVIII tomanelnombredeMasonera. CreemosqueparacomprenderelsentidodelaTradicinHermticaylaraznde serdenuestraOrden,esnecesariosuperarlosprejuiciosdelamentalidadmoderna.
Latradicinhermticoalqumicaformapartedelciclodelacivilizacin

premoderna,tradicional.Paracomprendersuesprituhayquetrasladarse interiormentedeunmundoaotroYsloentoncessurgirenciertasexpresiones unaluzinesperada,ciertossmbolosseconvertirnenmediosparaundespertar interior,seadmitirnnuevosvrticesderealizacinhumana,ysecomprender

cmoesposiblequeciertosritospuedanadquirirunpodermgicoyoperativo yconstituirseenunaCienciaqueporlodems,notienenadaqueverconloque hoycorrebajoestenombre. SesabequeensusorgeneslaMasonerafuefundamentalmenteoperativa, dndolelamayorimportanciaalestudioylavivenciadeestosconocimientos hermticos,loqueconstituasurazndeserylediolafuerzanecesariapara cumplirsuobjetivo. ElmismoOswaldWirthnosdicequelaverdaderainiciacinmasnicaesactiva. Noshacecopartcipesenunaobra,laObraporexcelencia,laMagnaObradelos hermetistas.Lainiciacinnosebuscaparasaber,sinoparaobrar,paraaprendera trabajar.Segnellenguajesimblicoempleadoporcadaescueladeiniciacin,el trabajotieneporobjetolatransmutacindelplomoenoro(Alquimia)ola construccindelTemplodelaConcordiaUniversal(Francmasonera). Desgraciadamente,nuestraOrdennohapodidoescaparalacorrientede decadenciaqueprivaenelmundomoderno.Cuandosedanlosprimerossntomas deestadecadenciaycrisis,laslogiascomienzanatonarsecadavezms especulativasymenosoperativas;ymodernamente,lagranmayoradelos integrantesdesuscuadrosignorasuverdaderarazndeser,dandoms importanciaalainfluenciasocial,polticayeconmicaquealainiciacinefectivae individualdesusmiembrosyalconocimientodelascienciasquelahicieronnacer yqueledansuverdaderarazndeser. Siestaactitudsegeneralizara,probablementelaOrdendesapareceracomotal,oa losumoseconvertiraenunaespeciedeclubsocialmsoenunsimplegrupode influenciapoltica. Dichosamente,todavasemantienentambindentrodeloscuadros,verdaderos masonesestudiososdelosprincipiosmetafsicosydelossmboloshermticos;son numerososlosautoresmasnicosquesehanocupadodepreservarladoctrinay explicarsuprofundasimbologa;y,loquequizesmsimportantedetodo,se

mantienenlosritosylatransmisininicitica,atravsdeloscualesseconservaese profundoinflujoespiritualqueharquenuestraOrdencumplalanobleydivina misinparalacualfuecreada,deconformidadconlavoluntaddelGranArquitecto delUniverso.

Cosmogonia Masonica: Simbolo, Rito, Iniciacion

EL LENGUAJE SIMBOLICO
Fernando Trejos

EnelInstructivodelAprendizdenuestraLiturgiasenospregunta:
Puesnoeslabeneficenciamutuanuestroobjeto?

Ydebemosresponder:
Seramosridculossisloparaesonosroderamosdesmbolosy

misterios. Ysenospreguntaluego:
Culesentoncesnuestrosecreto?

Ydebemosdecir:
Esinviolableporsunaturalezayseconservahoytanpurocomocuando

seencontrabaenlosTemplosdelaIndia,laSamotracia,delEgiptoydela Grecia.Elquenoestudiacadaunodenuestrostresgrados,nocomprende biensussmbolosyexplicasuocultosignificado,podrvanagloriarsecon losttulospompososdeMaestro,hacerseasmsomenosextravagantes

ypronunciarpalabrasjudobrbarohelnicas;peronosernadanisabr nadaqueignorecualquierademedianaeducacin. Esdecir,enotraspalabras,quenuestroInstructivonoshaceverclaramente,desde eliniciomismo,queunadenuestrasprincipalesobligacionescomomasones,quiz lamsimportante,esladededicarnosalestudio,lacomprensinylaexplicacin delocultosignificadodelossmbolosquenosrodean,heredadosdesdelams remotaAntigedad.QuenuestraInstitucinencierraunsecretoocultodetrsde esossmbolos,secretoquedebemosllegaraconocermedianteelaprendizajedel idiomasagrado:ellenguajesimblico. Siobservamoscuidadosamenteloquenosrodea,nosdaremoscuentadequetodo loquesemanifiestaenelUniversoessimblico.Laposicindelasestrellas,la jerarquaymovimientodelosplanetas,elsolylaluna,eldaylanoche;latierra, susestaciones,loselementosquelacomponen,lasvariadasformasycualidadesde laspiedras,losmineralesylasplantas,ascomoelcomportamientoylasfunciones delasaves,lospecesytodoslosanimalesquelahabitan,sonsmbolosdiseados porelGranArquitecto. Tambinloscolores,lossabores,lossonidosy,porsupuesto,elhombre,quecreado aimagenysemejanzadelacreacinentera,ydelCreadormismo,essmbolodel Universo,delamaneramismaqueelUniversoenteropuedeservisualizadocomo unhombregrande,smboloasuvezdeunserinvisiblequeenlseexpresa. Si,porotraparte,observamoslasmanifestacionesculturales,nosdaremoscuenta dequetodasellassontambinsimblicas:losnmerosylasletras,sonsmbolosde energasqueseencuentrandetrsdeellos;elarteentodassusmanifestaciones, cuyosorgenessonsagrados,essiempreexpresinsimblicadeideassutiles inspiradasalartistaporlasmusas;ytambinlosidiomas,puescadapalabrao conjuntodepalabrassonsmbolosdealgunaideaqueellasexpresan.Adems,para elhombreantiguo,tantolaagriculturacomolaartesanayhastaelcomercioyla guerra,ascomolaconstruccindeciudades,templos,habitaciones,carruajesy

naves,incluyendotambincadaunodelosutensiliosqueusaparalarealizacinde losoficios;todoslosjuegosquepracticay,enfin,todolocreadoporDiosyporel hombre,essmbolovivientedeunarealidadquelotrasciende. Tambinlosantiguossabanquelasverdadesmsaltasllegananosotrosatravs delossmbolosyqueloshombrespodemosutilizarloscomovehculosde conocimiento,quesiconducimosadecuadamentenosllevarnprecisamenteala comprensindeesasverdades.Todosestosrdenesdelaexistenciasonarmnicos ysedicequeestaarmona,alaquenuestrosmbolosmasnicosnoshabrnde llevar,esasimismounsmbolodelaunidaddivinadelacualtodosestosrdenes provienen,yalaquetodalacreacinfinalmenteretorna. Elhombre,desdesuorigenmismo,havividoenfuncindelossmbolosquelo rodean.Peroapartirdelaentronizacindelracionalismoduranteestapocaque algunosautorestradicionalesllamandeloscurecimientocreciente,elhombre occidentalpareciolvidarloscasiporcompleto,yseabocdellenoaldesarrollo,la especializacinylamultiplicacindelascienciasempriasytcnicas,llevadopor unailusindeprogresoindefinido,cuyasltimasconsecuenciashansidola tremendacrisisqueviveelmundomoderno.Aunquelacienciaempricayla psicologanoeslamateriaquenoscompete,resultasinembargointeresante observarqueaunestacienciamodernahaestablecidoconasombroqueelhombre actual,enelestadoordinariodeconciencia,escasamenteutiliza,cuandomucho,un diezporcientodesuspotencialidadesmentalesyemotivas;yloqueesaunms asombroso,recientesinvestigacionespsicolgicashanlogradodemostrarquela educacinmodernaqueengeneraltodoshemosrecibido,utilizandonicamente mtodosracionales,analticosydiscursivos,noslonodespiertaaquellas potencialidadesdormidassinoque,porelcontrario,atrofiaciertaspartesde nuestrocerebroquesonprecisamenteaquellasqueseactivancuandoelhombrese poneencontactoconenergassuperiores,cuandoseconectaconlasmusasque inspiranalartistaocuandocomprendeellenguajedelossmbolos.Esas investigacionespsicolgicashanllegadohastaademostrarempricamenteque

ciertasfuncionesdelcerebroqueseencuentranactivasenlosnios,sevan atrofiandoamedidaqueelniovacreciendorodeadodelosprejuiciosy condiconamientosqueleimponelaeducacinoficialquehoyseimparte;yque nicamenteseconservanestasfacultadesdespiertas,enalgunamedida,enaqullos quemantienencontactoconelarteyconelsmbolo. Tambinlospsiclogossehanocupadodeobservar,pretendiendodescubriralgo nuevo,quelosmitos,lossueosylasleyendasafectandemodosensibleal psiquismohumanoyqueciertossmbolosserepitendetalmaneraenlas experienciasdesuspacientes,queestehechoslopuedeserexplicablesise consideraquestosseencuentranenloqueellosllamanelinconscienteo subconscientecolectivoyqueotrosautoresllamanconmspropiedadlamemoria colectivadelaespeciehumana. Hoyda,anadiecabedudadequelossmbolosejercenenelhombreungranpoder transformador.Bastaobservar,porejemplo,lainfluenciadeterminantequeejercen enelhombremodernolosmediospublicitariosylapropaganda,queoperan fundamentalmenteatravsdesistemassimblicos,paradarnoscuentadequeel serhumanoposeeunanaturalezatalqueessensiblealossmbolos;questos puedenactuarsobrenosotrosyafectardemododeterminantenuestraconducta. Esporesoqueestnresucitandoideasantiguas,yelhombrepensantedeestos tiempos,abrumadoydesilusionadoporlaevidentedecadenciadelasociedad modernamaterialista,estvolviendolosojosalpasadohaciendorenacer disciplinasycorrientesdepensamientodelaantigedad,ntimamenteasociadasa lasimbologa. Paraadentrarnosenellenguajesimblico,enprimerlugaresnecesariodistinguir dosclasesdesmbolos,quecorrespondendemaneraprecisaadosaspectosdela realidadyadosmanerasdeencararlavida:losagradoyloprofano.Lossmbolos sagrados,segnnosdicenexpresamenteaqullosquenosloshanheredado,han sidoreveladosalhombre;suexplicacinocultafuetransmitidaportradicin(de

bocaaodo)atravsdelossiglos,ysedicequesusorgenessepierdenenlanoche delostiempos;lossmbolosprofanos,comolosutilizadosporlapropaganda comercialypoltica,hansidoporelcontrarioinventadosporelhombremoderno; antiguamentenoseconocanymodernamentesehangeneradoyreproducido, convirtindoseenuninstrumentomsquecontribuyealadormecimientodelas gentes.Aquellossonmanifestacionesdeideasfuerzaqueellosmismossintetizany concretanimprimindoseenelinteriordelaconcienciadelosqueseabrenaellos; stosinfluyenmsbienenelpsiquismoynoenlaconciencia,evocandoidease intencionesdeunordeninferior. Lossmbolossagradossonexactosysucontenidoseencuentraexpresadodeuna maneraprecisaenlasdistintasformasqueadquieren;losprofanosencambiono tienenningncontenidoclaroniprecisoymuchasvecessonengaosospues exteriormentemanifiestancosasqueinteriormentenocontienen.Nosotrosnos manejamosnicamenteconlosprimeros,peronopodemosdejardeobservarlos segundospuesdebemosaprenderadistinguirlosclaramenteytambinporque estosltimosnosayudarnadesentraarlossignosdelostiemposquenosha tocadovivir. Porotraparte,esnecesariodistinguirenlossmbolosdosaspectosopuestosy complementariosquetambincorrespondenadosmanerasdeencararlarealidad: loexotricoyloesotrico.Elprimeroserefierealoexterno,alaformaqueel smbolotomaparaexpresarsesensiblemente;asumanifestacinvisible.Elaspecto esotricoindicamsbienlointerno;elcontenidoocultoenelsmbolomismo;la ideafuerzaolaenergainmanifestadaeinvisiblequedetrsdelsmbolose encuentra.Enelsmbolosagrado,elaspectoexotriconoesdeningunamanera arbitrarionicasual,porelcontrario,obedeceaciertasleyesexactasyprecisas,yes porestoquedecimosqueambosaspectossecomplementan:porquela manifestacinexternadelsmboloeslaquetraealordensensibleaquelloque perteneceaunordensuperioralocualpodremosllegarsilogramosatravesaro traspasarelmeroaspectoformal.Loesotricopuesesanterioryporlotanto

jerrquicamentemsaltoqueloexotrico,yesaelloaloqueellenguajesimblico, bienentendido,nosdebeconducir;peroelaspectoexternoestambinnecesario paraqueelsmboloseexpreseanuestroordensensible,velandosucontenidoa quienesnotienenojosparaverlointernodelascosas,peromsbiendesvelndolo orevelndoloalosquesestncapacitadosparaver. Deestamanera,loexotricopuedevariar,comodehechovara,alexpresarseenlos variadosrdenesdelaexistenciaoenlasdistintasculturas;peroloesotricose mantieneinvariable,delamismaformaenqueunaideapuedeserexpresadaen variosidiomassinquesucontenidosealtere. Siobservamoslossmbolosexclusivamentedesdeelpuntodevistaexotrico, encontraremosvariadsimasformasdeexpresinsimblicaenlasdistintas manifestacionesdeluniversoyenlosdiversospueblos;podremos,comolohacela cienciamoderna,archivarlosyexponerlosenmuseosyenciclopediasyhasta llegarasereruditosconocedoresdelosmismos,peronopodremosllegarasu verdaderoconocimientoycomprensin.Si,porelcontrario,losabordamosdesdeel puntodevistaesotrico,msbiennosdaremoscuentadelaidentidaddetodaslas culturasverdaderas;podremosobservarcmosmbolosysistemassimblicosen aparienciamuydiferentespuedensersinembargoidnticosensucontenido;y cmolasntesisqueseobtienemediantelasadecuadasrelacionesentrelosdistintos rdenesdelaexistenciayentrelosvariadossistemassimblicosdetodoslos pueblos,esloquenosconduceaunaverdaderacomprensinyconocimientodelas energassecretasquedetrsdelossmbolosseocultan. Sinembargo,esnecesariohacerlaobservacindequeloesotriconadatieneque verconelmalllamadoocultismo,nimuchomenosconlasprcticasrelacionadas conlahechiceraylasupersticin,comoalgunosmodernospodranestartentados acreer,sinoqueporelcontrarionosconducemsbienalomsprofundodelos misteriosdelacreacin,ocultosenelinteriordenuestrapropiaconciencia. Debemossaber,detodasmaneras,quemodernamentehanproliferadoenelmundo

corrientesdepensamientoquesehacenllamaresotricas,provenientesdeescuelas pseudoiniciticas,creadorasdefalsosmaestrosyfalsosprofetasquenosonotra cosaquesimplesprofanadoresdenuestrossmbolos.Muchasvecesconfines meramentecomerciales,otrasconelobjetodeadquirirdeterminadospoderesy algunashastaconbuenaintencin,hanhechoaparecercantidaddeenseanzasy literaturayhastacorrientespolticasqueutilizannuestrossmbolosconotrosfines, contribuyendomsbienaaumentarlaconfusinyareinante.Confrecuenciaes fcildistinguirlos,cuandosonobrasdemeroscharlatanesofanticos;pero debemosdecuidarnosenparticulardeaquellasfalsificacionesqueadquieren caractersticasdeseriedadyhastadeciertaprofundidad,muchasdelascualesya hanlogradoinclusoentrarenalgunasdelaslogias. Nuestrainstitucinhacederivarsusorgenesdeloscentrosiniciticosdela antigedadatravsdeloscualessetransmitiellenguajesimblicohastanuestros das.Alamasoneralehacorrespondidodurantelosltimossiglos,ladelicadsima funcindeser,enOccidente,elguardindeestossmbolosytransmitirsu profundosignificado.Nuestraobligacinpuesesladeresguardarlossmbolosy rescatarsusentidooriginarioyprimitivo,noconelobjetodeaumentar simplementenuestraerudicin,sinomsbienparaaplicaresteconocimientoala vida. Ellenguajesimblicotieneelpoderdeactuarenlavidacotidiana,ysediceque quienesseacercanaldelamaneraadecuadapodrnobservardentrodes mismoslaprofundaaccintransformadoraejercidaporlaenergaqueseencuentra detrsdenuestrossmbolostradicionales.

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EL SENTIDO CUALITATIVO DE LOS NUMEROS

Fernando Trejos

Sihemosdistinguidoenelsimbolismogeneralentrelosaspectosesotricoy exotricodetodamanifestacin(lointernoyloexternodelsmbolo)enelcasodel simbolismonumricoestadistincinsemuestradeunmodoclaroeneldoble aspectocualitativoycuantitativodelosnmeros. Unodelosrasgoscaractersticosdelhombremoderno,essumarcadatendenciaa verlotododesdeunpuntodevistacuantitativo,olvidndosecadavezmsdelo cualitativo.Estatendenciahallegadoalextremodequehoysevaloraalaspersonas porloquetienen(encantidad)ynoporloqueson(encualidad).Elhombrepor estaraznsealejacadavezmsdeloesencial,paradartodalaimportanciaaloque siemprefueconsideradoporlossabiosantiguoscomosecundarioycontingente. Estatendenciaseobservaclaramenteenelmodocomoseenseanlosnmerosen

lasescuelas,colegiosyuniversidadesdenuestrotiempoycmolosutilizaen particularlacienciamoderna.Enefecto,sevennicamentecomoinstrumentos paracontarymediry,desdeestepuntodevista,puramentecuantitativo,sesuman, restan,multiplicanydividen,llegandohastalasmscomplicadasoperacionessin vislumbrardemaneraalgunaelorigensagradoydivino,esencialycualitativoque losnmerosposeenensumsimportanteaspecto.Selosutilizatambinpara identificarobjetosytodaclasededocumentos,yparaidentificarpersonas,hastael extremodeque,hoyda,yatodosloshombrestenemoslaobligacindeportarun documentollamadodeidentidad,caracterizadofundamentalmenteporun nmeroquesepierdeenloindefinidodelamultiplicidad. Estamaneradeverlascosas,tanpropiayexclusivadelhombreoccidentalmoderno (corrientequeestarrastrandoalahumanidadentera),tiendedemaneracasi imperceptible,perocadavezmsintensa,allevaralhombrehacialauniformidad, ladisolucinyladesarmona,alejndolodelaunidad,launinylaarmona.Eslo quedemaneraclarasedescribecomoelreinodelacantidadyelolvidodela calidad. Lastradicionesantiguas,quesonlasfuentesdelasquelaMasonerabebelos conocimientos,veanlosnmeroscomolosprincipiosesencialesdelascosas. Considerabanqueelnmeronoerahumano,sinoquehabasidoreveladoal hombreporladivinidad,paraquesirvieracomomediodeconocimientodelasms altasverdadesycomovehculodesntesisyuninentreelCieloylaTierrayentre losdistintosrdenesdelaexistencia.Lospitagricos,porejemplo,establecieronlas relacionesprecisasentrelamatemtica,lageometra,lamsicaylaastrologa (todascienciasnumricas)demostrandodeestamaneralaarmonadeluniversoy laanalogadelmacrocosmosyelmicrocosmos,sindejardereconocerquetambin ladesarmonadealgunasdelaspartesestincluidaenlaarmonageneraldeltodo.

Lasfigurasgeomtricas,queserealizanconlaregla,laescuadrayelcomps, representanlamanifestacindelosnmerosenelplanobidimensional.Acada figurageomtricacorrespondeunnmerodeterminadoysuadecuada comprensinnospuedellevarainterpretarydesentraarlosplanosdelGran ArquitectodelUniverso.Sillevamosestageometraalespaciotridimensional, pasamosdelplanoalaconstruccinyobservamoscmolospueblosantiguos construanciudadesytemplosaimagenysemejanzadelmodelodeluniverso,as comoeltemplodeSalomnylaciudaddeJerusaln(ypodramosmencionarlas otrastradiciones)fueronconstruidostomandocomomodeloalaJerusalnCeleste. NuestraOrdenheredadelasrdenesdeconstructoresesteconocimiento, ensendonosascmodebemosconstruirnuestrostemplosy,fundamentalmente, cmopodemosaplicarloparalaconstruccindeltemplointerno,cuyacoronacin constituyelametadenuestracarreramasnica. Tambinmencionbamoslarelacindelnmeroconlamsica.Lasnotasmusicales nosonotracosaquenmerosactuandoenelmundodelsonido.Estoponeal

nmeroenestrecharelacinconlasideasdearmonayritmoyparticularmentenos muestralaarmonadelaleynatural. Ylaastrologa,cienciatambinnumricaquebienentendidaponealhombreen latierraenestrechocontactoconelcieloutilizalaescuadrayelcompsenla realizacindesusclculos. Porotrapate,laCbalanosenseadelarelacindelosnmerosconlasletrasylas palabrasytambinacomprenderlaesenciadelosnombresatravsdelnmero. Ypodramosmencionarquetambinlosmetalesyloscoloresy,enrealidad,todolo quesemanifiestaesnumrico;pues,comodiceelevangeliocristiano,hastael ltimodetuscabellosestcontado. Trataremosenlosprximostrabajosdeanalizarcadaunodelosnmeros, estableciendoconelloslasmltiplesrelacionesentrelasdistintastradicionesy entrelosdistintosestadosdelser.Quizpodamosdemostraras,cmola numerologaesunverdaderolenguaje;y,talycomolohaencaradolaMasonera, podremosvercmoestelenguajepuedeserconsiderado,verdaderamente,un idiomauniversal.

Cosmogonia Masonica: Simbolo, Rito, Iniciacion

LA UNIDAD
Fernando Trejos

ElNmeroUno Elnmerounohasidodescritoporsabiosantiguoscomoloinexpresable,porlo quecualquierdiscursoquepretendaexpresarlosiempreestarlimitadoporel lenguaje.PerotambinsedicequeesmediantelareiteracinincesantedelNombre Divino(oseadelaUnidad),comoeseNombreimpronunciablefinalmentese

realiza,enelinteriordelaconcienciadequienseabreal,porlaVoluntaddel GranArquitectodelUniverso. Elpuntogeomtrico,secorrespondeexactamenteconelUnoaritmtico.Siendoen aparienciaelmspequeodelosnmeroses,sinembargo,desdeunaperspectiva real,elmsgrandedetodos.Poniendounejemplo,cuantitativamente,elnmero 365es365vecesmsgrandequelaunidad;cualitativamente,esenmeroesla fragmentacindelaunidaden365partes.Esdecir,queenrealidadelUnonoslo estcontenidoenlosdemsnmeros,sinoque,adems,laUnidadloscontienea todosdentrodeSMisma,pueseselprincipioyorigendetodaposible numeracin. Siobservamoslasleyesnaturales,nosdamoscuentadequeconformelascosasson mayoresencalidad,sonasuvezmsescasas,depocacantidad.Sucedeconlos metalesyconlaspiedras:losquecontienenunacalidadmspura(comoeloroyel diamante),sonescasos;losmetalesordinariosylaspiedrasenbruto,abundanenla multiplicidad.Lomismoocurreentodoslosrdenes:mayorlapurificacin,ms cercaseencuentralaUnidad. EnelnmeroUnoestncontenidastodaslasposibilidadesaritmticas,pues potencialmenteenlseencuentranimplcitostodoslosnmeros:cadaunodeellos estcompuestoporelnmeroanterior,msuno.Esdecir,laUnidadeselpadrede todos,siendoasuvezlaquemanifiestalaesenciaylaenergamselevadadela quetodoproviene.Losdemsnmeros,ascomotodaslascosas,quecomohemos vistosontambinnumricas,expresancualidadesoatributosdelaUnidad;yenla medidaenquesevanalejandodeellavanmanifestandocualidadesinferiores,o sea,quelamayorcantidadexpresaasimismounmayoralejamientodelaesencia. Elmonotesmoespatrimoniodelasculturasmsaltas,quehanalcanzadomayor fuerzadeabstraccin.LapresenciadelDiosUnolaobservamosenlascivilizaciones msantiguasyeseldenominadorcomndeaquellasqueasuvezremitenala TradicinUnicadelaquetodasderivan.

EsaUnidadseexpresadelmodomssutilentodaslasmanifestaciones.Esel sonidodelsilencio;elVerboinaudible;elblancoincoloroquerenedentrodes mismoatodosloscolores.Eslapiedrafilosofaldelosalquimistas,expresindela perfeccinltimadetodoslosmetales;lapiedradetoqueopiedraangularque rechazaronlosconstructoresyquedasentidoatodalaObra.ElUnomismooYo nicoeincondicionadodelquetodoslosseresmanifestadosnosomosmsqueun reflejoilusorio. LatradicinhindllamaAtma(quenodebeserconfundidoconalma),aese principionicoeincondicionadocuyaresidenciaoBrahmaPuraseencuentraenel centroocorazndetodoslosseres.DicenlosUpanishadsqueesmspequeoque ungranodemijo;mspequeoquegermenqueseencuentradentrodeungrano demijo;peromsgrandequelatierrayelcieloyquetodoslosuniversosjuntos. Engeneralseladescribeentrminosnegativosyavecestambinconformas admirativaseinterrogativas. LafilosofachinalollamaelTaodeTaos,aunquenosadviertequeElTaoque puedeserexpresadonoeselverdaderoTaoytambinqueDesdeelnoser comprendemossuesencia;ydesdeelserslovemossuaparienciaSu identidadeselmisterio.Yenestemisteriosehallalapuertadetodamaravilla. (TaoTeKing,I) Esunespaciovaco;untiempoeternoquenotranscurre.Elnicoincreado, origenasuvezdetodaslascriaturas. LaUnidadestpresenteenelTodo;y,segnlamximadeHermesTrismegisto,el TodoestenTodo.Sealojaentodasycadaunadelasmanifestacionesdelser;y porlotantoseencuentraenelinteriordecadaunodenosotros. EselAlefdeloshebreos;seencuentraimplcitoenelIoddelNombredeIHVH,Dios Unico.ElrbolsephirticodelacbalajudalellamaKetherquequieredecir coronaylecolocasobrelacabeza,pueseslaexpresindelamsaltarealidad,

porencimadetodamanifestacin.AKetherselealcanzaporlaShequinaho presenciadivina,yelalcanzarlosuponelacoronacindelaobradelacreacinyel advenimientodelaJerusalnCeleste. LaUnidadesinvisible,aunquetodoservisiblelaexpresa,sedicequepuedeser percibidaatravsdelacontemplacindelaArmonadelUniversoysusleyes. Esinmutable,perocomoelmotorinmvildeAristtelesySantoToms, constituyeelorigendetodomovimientoescomoelpuntoinmvildelcentrodela rueda,sincuyainmovilidadseraimposiblequestagirara.Selehadescritocomo uncrculocuyocentroestentodaspartesysucircunferenciaenninguna. Esindivisiblecomoeltomodelosgriegos,quenadatienequeverconlapartcula llamadatomodivididaporlacienciamoderna. Esindestructible,indimensionada,inconcebible.Noes.Pero,nosiendo,contiene dentrodestodaslasposibilidadesdelser. Elbudismolaconcibecomounestadoenlaconciencia:laNoDualidaddelNirvana, queeselestadodeiluminacinquenosconducealParaNirvana,elgradomsalto delaevolucininternaalquetodoprocesoinicitico,bienentendido,aspira. LatradicinislmicalallamaAllahyagrega:NohaymsDiosqueAllah. Tambinlospueblosprecolombinoslaconcibieronyledieronnombre:Wakan Tanka,Tunkashila,TloqueNahuaque,amandu,etc. Yporsupuestoelcristianismo,quedescribeaeseestadodelaconcienciacomoel ReinodelosCielos,mspequeoqueungranodemostaza.Yatravsdela mximacristianaSedperfectoscomovuestroPadreCelestial,senosordena aspiraralaobtencindeesegrado,quenoesotracosaquelaidentificacinconel Padre.
Quetodosseanuno;comoT,Padreenm,yyoenTi,quetambinellosen

nosotrosseanunoParaqueseanunocomonosotrossomosuno;yoenellosyT enm,paraqueseanconsumadosenlaunidad(Juan,XVII,2123).

EstauninperfectaeselverdaderoadvenimientodelReinodeDiosqueviene

dedentroyseexpandehaciaafuera,enlaplenituddelordenuniversal, consumacindelamanifestacinenterayrestauracindelaintegralidaddel estadoprimordial.(RenGunon,SmbolosFundamentalesdelaCienciaSagrada, cap.LXXIII) LaobtencindelaUnidadeslametaaqueaspirantodaslasescuelasiniciticas.En laMasonera,laadquisicindelltimogrado,queconstituyelacoronacinde nuestraObraylaculminacindelArteRegio,consisteestrictamentehablandoenla identidadsupremaconelGranArquitectoyenlafacultaddeescribirconlenel LibrodelaVida. Heahelprofundosentidodelanumerologatradicional.Partedelpunto,observa todaslasmanifestacionescomoatributosdelaUnidadpresenteentodolocreadoy nosordenapararetornarnuevamenteaElla,cuandoelcicloseaconcluidoy logremoselEternoPresentequeperdimosporrazndelaCada,yque recuperamosporlaRedencin.

Ilustracin para la Divina Comedia: Paraso, Canto 31

Cosmogonia Masonica: Simbolo, Rito, Iniciacion

LA DUALIDAD
Fernando Trejos

ElNmeroDos Ennuestrostrabajosanterioreshicimosalgunoscomentariosreferentesalaspecto simblicoycualitativodelosnmeros.Enelltimo,nosreferimosenparticularal nmerounoyobservamoselprofundosignificadodelaUnidadaritmticayel puntogeomtrico.DescribamosesaUnidad,alnohaberpalabrasparaexpresarla, entrminosnegativos,superlativosointerrogativos.Yveamoscmoelalcanzarla Unidadmetafsicacomounestadoenlaconciencia,constituyelametaltimade todoprocesoiniciticobienentendido. Enestetrabajoylossiguientes,nosproponemoshacerunesfuerzoparadescribir cmolaunidadvaprogrediendosimblicamenteenlossiguientesnmeros naturaleshastaproducirlamanifestacin;trabajoqueyahanrealizadodemucho mejormanera,sabiosdetodoslostiempos,conelobjetodequenosotros,seres manifestados,obtengamosatravsdeestossignosunmapaderutaquenos conduzcanuevamentealaunidad,queesnuestroorigenyfin,elalfayelomega. AunqueesobvioquelaUnidad,principioinmanifestado,sebastaasmisma,pues locontieneatodoynadaestfueradeellaenlasimultaneidaddelEternoPresente, porrazonesmisteriosasprodujotodalamanifestacincomounreflejodesmisma.
Kether,lanicarealidad,porunapartepermaneceocultaensmisma,ensu

trascendenciaabsoluta,yporlaotrasemanifiestaasmismacomoinmanencia increada,enmediodesupropioreflejotransitorio:lacreacin.(LeoSchaya,El SignificadoUniversaldelaCbala,pg.42). Esestalaprimeradualidad:loinmanifestadoylamanifestacin;elcreadoryla creacin;elNoSeryelSer. Siendo,comoveamos,laUnidadinmvil,sinembargocontieneelprincipiode todomovimiento.Enellaseproducen,segnlacbala,losprimeros

estremecimientosdelSer.Eselmotorinmvilolacausaprimera.

Elprimermovimientoqueseproduceapartirdelpuntoonmerounoesde polarizacin.ElpuntosepolarizaenunalnearectaolaUnidadproducealbinario. Loindimensionadoproduceunaprimeradimensin.Apartirdeesteprimer movimiento,todolacreacinobedeceraestaleydelbinario.Enefecto,todoloque semanifiestatienesexo:vidaymuerte;bienymal;placerydolor;luzy oscuridad;machoyhembra.Enlaunindeloscontrariosseencierraelgran misterio. Tenemoslatendenciaaobservarnicamenteunadelascarasdelamonedayporlo tantonosperdemoslavisindelatotalidad.Engeneralqueremosconocerloquees lavidasinconocerlamuerte;ydesconocemosquesolomedianteelconocimiento delosmisteriosdelamuerte(razndeserdelamuerteinicitica)podremos conocerlosmisteriosdelavidaylainmortalidad.Sloconociendoelsupremo dolorencontraremoselsupremoplacer.Slodescendiendoalosinfiernos podremosascenderaloscielos.Hayalgoqueunealoscontrarios,puestoquesin estealgonopodranoponerse.Yesporestoquenopodemoscomprenderal nmerodosaisladamente;ynecesariamentelotenemosqueverntimamente relacionadoconelunoqueloproduceyconeltresqueunelosopuestos.Lalnea rectacontieneensmismaunpuntocentralapartirdelcuallapolarizacinse produjo.EstepuntocentraleslaUnidad,quesehacemanifiestaenelbinario,

produciendoalternario. Enlafilosofahind,albinarioseleexpresaconlostrminossnscritosPurushay Prakriti,quepodransertraducidoscomoesenciaysustancia;ytambincon lostrminosSattwayTamas,lasenergasascendentesylasdescendentes.Enel taosmochino,elTaosepolarizaenYang(principiomasculino)yYin(principio femenino).

YseveexpresadotambinenlosdosprimerostrigramasyhexagramasdelIChing, denominadosChien,LoCreativo,elCielo,compuestodelneasrectasmasculinas,y Kun,LoReceptivo,laTierra,simbolizadaconlneaspartidasfemeninas.El budismoconsideraqueladualidad(expresada,entreotrasformasconlostrminos PingalaeIda),eselorigendetodosufrimiento,yqueslomediantelaunindelos contrariosselograencontrarelcaminoqueconducealasupresindelacausade todosufrimiento. EnlatradicinhebreavemoscomoAdn,originariamenteandrgino(machoy hembra),esseparadoendosmitades;yseexpresalaideadequeelpecadooriginal delhombrefueelcomerdelamanzanadelrboldelbienydelmal(ladualidad),lo queloalejdelrboldelaVida(unitario). Enelcristianismo,estadualidadseexpresacomoelPadreyelHijo,elcreadoryla criatura. Enlossimbolismosgriegosyromanos,estadualidadsemanifiestaenelcarcter andrginodemuchosdesusdioses.Porejemplo,Saturno,Cronos,siendoelPadre delosDioses,selevetambincomolaMadreMayor.YJano,eldiosromanopor

ciertocomparablealosdosJuandelcristianismo,selesimbolizaconundoble perfil,unoquemiraalpasadoyelotroalfuturo,representandoelprimeroal solsticiodeveranoopuertadeloshombresyelsegundoelsolsticiodeinviernoo puertadelosdioses. Elnmerodos,seexpresatambinconelsmbolodeleje.Elaxismundioejedela tierra(queseextiendesimblicamenteenelespacio,msalldelaatmsfera terrestreysirvetambincomosmbolodeuninentrelosmundos),esunalnea recta,invisibleeinmvilalrededordelacualseproduceelmovimientoderotacin. Elcentrodelatierraseveaspolarizadoenunadireccinascendente(norte)yuna descendiente(sur). Aplicandoestesimbolismoalohumano,podemosobservarquetambinhayuneje invisiblequeatraviesaalhombredesdelabasedelacolumnavertebralhastala coronilla,produciendolaideadelZenit,queseextiendehacialoalto(loquevuela) elNadir,queseextiendehacialobajo(loquerepta).Estonoshablatambindeuna doblenaturalezaenelhombre,animalydivina.Enladireccinascendente,el hombretiendehacialodivino,pudiendoalcanzarsuidentidadsupremaquees precisamentelaidentificacinconelUno;peroensudireccindescendente,el hombretambinseidentificaconlabestia,yenestesentidoesnosloelmsdbil delosanimales,sinoqueeselnicosercapazdealterarelordendelanaturalezay destruirla. Estadualidadseexpresaenelsimbolismogeneral,eneldobleaspectodetodoslos smbolos,quepodramosdefinirenprincipiocomobenficoymalfico.Yenel casodelsimbolismonumrico,podemosobservarquetodonmerocontieneala dualidad,siendopasivoconrespectoalanterioryactivoconrespectoalsiguiente. Deestamanera,elnmerodosespasivoconrespectoaluno(queloproduce),pero activoconrespectoaltres(alqueengendra);ylomismosiobservamoscualquier nmero. Tambinseexpresaladualidadeneldoblemovimientodetodaslascosas,elaspir

yelexpirdelhombreyeluniverso;elflujoyreflujodelatierraydelosmares;la crecienteylamenguantedelaLuna;laparteascendenteylapartedescendentedel ciclosolaroao;ladistoleylasstoledelcorazn;elsolveetcoaguladela alquimia,etc. Yespecficamenteenelsimbolismomasnico,encontramosestadualidad expresadaenlasdoscolumnasdeltemplo,quecorrespondendemaneraexactaa lasdoscolumnasdelrbolsephirticodelacbala:lacolumnaBylacolumnaJ; columnadelaconstruccinycolumnadeladestruccin;delafuerzaydela forma;delamorylamisericordia,ydelrigorylajusticia.

Tambinestexpresadoenelsmbolodelaregla,conlaqueconstruimoslalnea recta.Enelcomps,conqueconstruimoselcrculo,observamostambindos puntas:unaquesealaalcentroolainmanifestacin,ylaotraalacircunferenciao lamanifestacin.Ypuedeservisualizadaestadualidadenladobledireccin horizontalyverticaldelaescuadra. Porahoranonosrestamsquerepetirqueelnmerodoslocomprenderemosms adecuadamentesiloanalizamosconrelacinaltres,locualserelobjetode nuestroprximotrabajo.

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LA TRIADA
Fernando Trejos

ElNmeroTres
ElTaoengendraalUno, elUnoengendraeldos, eldosengendraeltres. ElTresengendratodoslosseres.
(LaoTse,TaoTeKing,XLII).

Desdeeldaquenosiniciamosenelgradodeaprendiz,senosinsistidemanera especialenelsimbolismodelnmerotres.Cuandonosencontrbamosenla cavernainicitica,senosentreguntriangularcontrespreguntas fundamentales;despusdelosprimerosviajessubterrneosenlabsquedadela cavernainicitica,yunavezqueentramoseneltemplo,fuimossometidosatres viajes,quesimbolizabantambintrespruebas,deaire,deaguaydefuego;senos dioabeberdetreslquidos,unodulce,unoamargoyaguainsabora;yunavezque vimosporprimeravezlagranluz,pudimoscomenzaraobservarenelinterior deltemplograncantidaddesignosrelacionadosconelnmerotres. Enelaraoaltardenuestrotemplo,encontramostresluces,juntoalostres instrumentosfundamentalesdenuestrotrabajo:laBiblia,laescuadrayelcomps. Esastresluces,estntambinrepresentadasporlostresdignatariosprincipalesde laLogia,elVenerableMaestroylosdosVigilantes.Ycontinuamente,enelcursode nuestrostrabajos,escuchamossentenciasmasnicascompuestasdetrespalabras, comolibertad,igualdad,fraternidadofuerza,bellezaycandor,etc. Porotraparte,habremosobservadoquelostoquesysealesdelgradodeaprendiz, tienentodosqueverconestenmero;ytambinlaedadmasnicadetresaos. DetrsdelVenerableMaestroydecadaunodelosVigilantes,hadehaberun tringulo,smbolodeestenmero;ylabanderadelaLogiahadesertambin triangular,segnelmanualdeinstruccindelaprendiz,porqueeltringulo

simbolizalostresobjetosdelaMasonera,oseaelestudiodelhombre,dela naturalezaydeDios. Losgradosdelamasonerasimblica,sontambintres:elaprendizquedeletreaen elLibrodelaVida,ytallalapiedrabruta;elcompaero,queleeyconstruyela piedracbica;yelMaestroqueescribeeneselibroconelGranArquitectoycorona lapiedraconunapirmide. Todaslastradicionesdelaantigedad,rindierondealgunamaneracultoaeste nmero,yvieronsiempreenlaTradaolaTrinidadungranmisterio,quese expresatambinatravsdelosTresPrincipiosqueregulantodalacreacin,queno sonotracosaquelaunindeloscontrarios. Enelhinduismo,seobservalatriadaAtma,JivatmayBuddhi.Atmaeselespritu puroeincondicionado;selerepresentacomoelpuntocentraldelacircunferencia,o puntoinmvildelcomps;elJivatmaeselesprituindividualizadoencadaunode losseresmanifestados,lasalmasindividuales,encuyocoraznhabitaBrahmao Atma,losinnumerablesreflejosaquelaUnidaddalugar,simbolizadosporlos indefinidospuntosdelacircunferencia;yelBuddhiesaquelloqueunealJivatma conelAtma,elradio,quejuntalacircunferenciaconelcentro.Aplicadoeste simbolismoalhombre,elcentrodelaruedaeselYonico,objetoeternodela bsquedadeliniciado;lospuntosdelacircunferenciasonlosmltiplesyoes,con losquedeordinarionosidentificamos;nuestrocuerpofsicoytodoaquelloque constituyenuestrapersonalidad,yelradiodelaruedarepresentaalalma,ala vezelobstculoquenosimpideverelcentroyelvehculoquenosconduceal.En otrolenguaje,estatrinidaddeespritu,almaycuerposenombraconlostrminos esencia,sustanciayforma.

TambinexpresanloshindesalatradaconlosconceptosdeBrahma,Shivay Vishn.Brahmaeselconstructorocreador,Shivaeldestructor,yVishnel conservadorqueequilibra.Enelfondoeselmismosimbolismodelasdos columnasdelTemplo,mseliniciadoqueentrecolumnas,eseltercerelementoque uneloscontrarios. Eneltaosmochino,elYin,elYangyelTaoesloqueexpresaalostresprincipios.El Yineslofemenino,loreceptivo,looscuro,loblando;elYanglomasculino,lo creativoyactivo,loluminoso,loduro;entodoYinhayunpuntodeYangy viceversa,yelTaoesloqueuneaesoscontrarios,tantolameta,comoelcamino.

Adems,ladualidadCieloyTierra,estunidatambinporuntercerelementoque eselHombreVerdadero,cuyafuncinesladeservirdeintermediarioentreel mundodearriba(elespritu)yeldeabajo(lamateria). Enlaescuelapitagricaseenseabaqueeltreseselnmerodelaconstitucindel universo.Todoslosnmerospuedenserreducidosalosnuevenmerosnaturales, loscualestambinsereducenalostresprimerosnmerosquecontienentodaslas cosas;ylostresprimerosnmerosseencuentransintetizadosenlaUnidad,pues cadaunodelosaspectosdeestatrinidadsonesencialmenteunoslo. Enlageometra,launidadsepolarizaenlalnearecta;peroestalnea,paraque

puedatenerdospolos,tienequetenertambinunpuntocentralapartirdelcualla polarizacinseprodujo;asimismoelejedelatierratienedospolosyuncentro;y enelhombre,aquelejequeloatraviesasuponetambinunpuntocentral simbolizadoporelcorazn.Estepuntocentral,llevadoaotradimensin,produce laprimerafigurabidimensional:eltringulo,smbologeomtricodelatrinidad.

Eltringuloconstituyelaprimeraformayesasimismolaestructuramsfuerte. Estafigurasirvetambincomosmbolodecentro:consuvrticehaciaarriba, simbolizalamontaaylapiedra;yconsuvrticehaciaabajo,alacopa,lacaverna yelcorazn. Tambinserelacionaalnmerotresconlostrescoloresprimarios(amarillo,azuly rojo),decuyacombinacinseproducentodoslosdems,asimismoconlastres notasmusicalesquecomponenlaarmonadeunacordeperfecto;conlastres figurascerradasbsicasdelageometra(elcrculo,eltringuloyelcuadrado);con lostresreinosdelanaturaleza(animal,vegetalymineral).Enlagramtica,lo vemosexpresadoenlastresprimeraspersonasdelsingular(yo,tyl);enel tiempo,atravsdesustrescaras(pasado,presenteyfuturo);yavecestambinsele relacionaconlastrespreguntasbsicasdelafilosofa:quinsoy?,dednde vengo?,adndevoy? Estostresprincipiosestnexpresadostantoenelmacrocosmoscomoenel microcosmos,ypodramosverconasombrocmoaunlacienciamoderna,al dividiresapartculamalllamadatomo,encontrtresminsculoscuerpos: electrn,protnyneutrn.

Enlaalquimia,cienciaenteramenteligadaalafrancmasonera,estostresprincipios seexpresancomoelmatrimonioalqumicodelazufreyelmercurio,bendecidospor lasal.

Enlacbalahebrea,laesferatresdelrbolsephirticoesllamadaBinah(la Inteligencidivina);ylaprimeratrada,constituidaporlostressupremossephiroth; Kether(laCorona),Hokhmah(laSabidura)yBinah(laInteligencia),constituyenlo quesellamaenhebreoOlamhaAtziluth,queeselmundodelasemanaciones,del esprituydelfuego,nicoinmanifestadoyverdadero.LostresprimerosSephirot, Corona,SabiduraeInteligenciatienenqueserconsideradosunaylamisma realidad(sonidnticosporfusinesencialysinconfusinjerrquica).(LeoSchaya, op.cit.). Noqueremosterminarestetrabajosinhacermencindelaimportancia fundamentalquedioenparticularelcristianismoalMisteriodelaTrinidad.Sela veenelsimbolismodelaSagradaFamilia(Padre,MadreeHijo);enlastrescruces delcalvario(losdosladronesyelCristo);perofundamentalmenteenlasideasde Padre,HijoyEsprituSanto,queconstituyenlastresPersonasdelaTrinidad, expresindeunsloDiosverdadero. Sedicequeestostresprimerosnmerossoninmanifestadosyqueesconelnmero cuatroquesedaelprimernmerodemanifestacin. SiendolaTrinidadlaexpresindelosconceptosmsabstractos,habrdeser tambintemadeconstantemeditacinporpartedelmasn.

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LOS SIMBOLOS Y EL CUATERNARIO

Fernando Trejos

Algunosaspectosgeneralesdenuestrossmbolos Cuandonosreferimosallenguajesimblico,observamoscmotodoloquese manifiestaenlacreacineselsmbolodeunserinvisiblequeenellaseexpresa;o sea,quecadaunodelosseresexistentesobedeceaalgnarquetipo,esdecir,auna idea(enelsentidoplatnicodeltrmino),delaqueelsermanifestadoessloun reflejoilusorio.Asuvez,podemosvercmoesosarquetipos,emanadosdelser primordial,sonlosatributosdelGranArquitecto,queproduceeluniversocomo unaexhalacindesugracia,imponiendosimultneamenteenformarigurosalos lmitesnecesariosalacreacin,paraaspirarnuevamente,todaslascosas manifestadas,haciaS. Senosdicequeeltemplomasnico,lomismoqueelhombre,esunmodelodel cosmos.Porlotanto,hayunaclararelacinsimblicahombretemplouniverso;yes poresoqueconstruyendonuestrotemplointernocolaboramosenlaobradela creacindeltemplouniversal,sumndonosdeestamaneraalaGranObraoArte Real,enseadoytransmitidodesdeelorigendelostiempos,porhierofantes, constructoresyalquimistas,delosquesomosherederos. ElhombrefuecreadoparacoronarlaobradelaCreacin.Cuandologra,mediante elartesupremodeconocerseasmismo,descubrirsuesenciantima,esdecir,el centrodesuser,lograelconocimientoylaidentidadconlacausaprimera. EnnuestraOrdensenosenseaaconstruir.Todosnuestrosinstrumentosdetrabajo estnrelacionadosconestearte.Elartedelaconstruccinnoesunfinensmismo, sinounmediodealcanzarnuestrasupremameta.LaPalabraperdida, impronunciable,eselsecretoinviolablequenuestraOrdenguardacelosamente,es elmisterioinefable,objetoeternodelabsquedadelhombre,quepermanecer siempreocultoenlaprofundidaddesuesenciamisteriosa.Nuestralabornoesla

dedescubrirelmisterio,incognoscibleporsupropianaturaleza.Nuestratareaesla deguardaresesecretomisterioso,queeselespritumismodelaMasonera,oculto enelAradenuestrotemployenelcorazndenuestroser.Estaideanosdespierta labsquedadelomilagrosoynoshacerecuperarelsentidomgicodelavida, medianteelreconocimientodequeguardamosytransmitimosesesecreto misterioso.Esacustodiaytransmisineslarazndeserdelainiciacinenlos misterios,quecomenzamosarecibirenelinteriordelacavernayquedebemos profundizaramedidaqueavanzamospornuestrocamino,construyendonuestro templo(uncosmos,unorden),quenospermitirsalirfinalmentedelrumboal EternoOriente. ParatenerunanocinmsclaradeloquefuenuestraOrdenenlaantigedad,yde losmisteriosquestaguardayconserva,tendramosqueatenernosalpuntode vistasagrado,esotrico,iniciticoytradicional,quees,comoloapuntamosenotro trabajo,elquenosproponemosseguirenformaexclusiva.Estoimplicaqueno procuraremosdeningunamaneraexpresarpuntosdevistapersonales,sinoque, porelcontrario,trataremosderepetir,connuestraformaparticular,ideas tradicionales,universalesyeternas.Estetipodeideas,segnloqueheredamosde losgriegos,setransmiteatravsdelascienciasesotricas,yparticularmentedelas cuatroprincipalescienciasnumricas:lamatemtica,lageometra,lamsicayla astrologa,temasdeestudioymeditacinque,comosabemos,sonhabitualesen todaslaslogiasdelmundo.

ElNmeroCuatro Ennuestrosltimostrabajos,hicimosnfasisenelsentidocualitativoyesotricode losnmerosyvimosalgunosaspectossimblicosdelostresprimeros,que constituyenlaGranTrada,laTrinidadSuprema,smbolodeloinmanifestado. Decamosquelaunidadesindimensionada,comoelpuntogeomtricosu equivalente.Estenotienealto,niancho,nilargo;eslomspequeoperoasuvezlo

msgrandedetodo;seencuentraentodaspartesyenninguna.Observbamos cmoestaunidadsepolarizaproduciendoalnmerodos,lalnearecta,laprimera dimensin,simbolizadapornuestrareglade24pulgadas,ycmoeneltresyenla figurageomtricadeltringuloseproducenyalasdosprimerasdimensiones(base yaltura).Perosedicequeloshombressomosserestridimensionales,pues percibimoselmundoentresdimensiones.Ennuestrosimbolismo,estepasajedel mundodedosdimensionesaldetres(esdecir,delnmerotresalcuatro),se expresacmoelpasajedelplanoalvolumen,osea,delageometraplanaala construccin.Nopodemosconocerelartedelaconstruccinsinoconocemosel artedelageometra;nopodramosconocerstasinconocerlacienciadelos nmeros;ynopodremosrealizarnuestrotemplosinconocerlaarmonaquenos ensealamsicaylaastrologaquenosmuestraalcosmos.Esporestoquela numerologanosdaunabasefundamentalyunorden,sinelcualnoseraposible ningntipodeconstruccinnidecomprensin;ylascuatrocienciasaludidas,son untodo,quenospermitirrealizarlaarmonaennuestrotemplo,dentrode nosotrosmismos,yeventualmenteenelmundo. Geomtricamente,estatridimensionalidadseproducemediantelaaparicindeun puntocentraleneltringulo:

.........................

Esloquesimbolizanuestrotringuloconelojoenelcentro.Launidadsesumaas alternario,produciendoelcuaternarioylastresdimensiones.Estafigura geomtricaresultante,eltetraedroregular,eslaprimerafiguravolumtrica:una pirmidedecuatrocaras,cadaunadelascualesestcompuestaporuntringulo equiltero,siendoporlotantotodossusladosiguales;estoessmbolo,comohemos

dicho,delaprimeramanifestacinytambindelmundodelaconstruccinydela creacin.Elnmerocuatrosimbolizaalcosmos,mientrasquelostresprimerosson consideradossupracsmicos. SegnlaCbala,laprimeratrinidadeselmundodelotrascendente,yconelcuatro comienzaloinmanente,losnmerosdeconstruccincsmica. Elcuatroeslaunidadenotroplano.SiguiendolaTetraktyspitagrica,podemosver cmo4=1+2+3+4=10=1+0=1.Esdecir,queelnmerocuatroexpresaala unidadinmanifestadaenelmundodelamanifestacin;alavezqueestenmerose encuentrantimamenteunidoaldenario,queincluyeatodoslosnmeros naturales.

Tambinserepresentaalcuatroenlageometraconlossmbolosdelcuadradoyde lacruz,quefijanloslmitesenelespacioyeltiempo,comoveremosluego. Precisamente,launindeestosdosconceptosnosayudaaintuirlapresenciade otradimensinquenopercibennuestrossentidosexternos,peroquesegnla tradicinconstituyelarealidadverdadera.Estenmerotambinestpresenteenla ideadeloscuatroelementos,deloscuatromundoscabalsticosydelascuatro partesenquepuedesersubdivididatodajerarqua.

LosCuatroElementosAlqumicos

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EL NUMERO CUATRO, LA ESCUADRA, EL CUADRADO Y LA CRUZ

Fernando Trejos

Decamosqueelnmerocuatrocorrespondeenlageometradelespacioala pirmidedebasetriangular(decuatrocarasiguales),yenlageometraplanaalas figurasdelcuadradoylacruz.Veamosenlaprimeraalsmbolodela tridimensionalidadysealbamosqueelserhumano,siendoensuestado ordinariounsertridimensional,tienepotencialmente,segnlatradicin,la posibilidaddeconocerotrasdimensiones,insospechadasparaelhombrecorriente.

Lacuartadimensineslaunindeltiempoyelespacio.Laantigedadyla tradicinconocandelaexistenciadeestosotrosmundos,msrealesquestey coexistentesconl,ysabandelosestadosmltiplesdelser.Sedicequeelhombre puedeaccederaestasotrasdimensiones,mediantelaaperturadelaconciencia.Tal elsentidodelmitoplatnicodelacavernaenelquesenoshaceversimblicamente quelascosasquepercibimosconnuestrossentidosfsicospudieransersloun reflejoilusorio,comounasombra,delarealidad;yquepodraserposibleparael verdaderoiniciadopasaraotromundoquesesverdadero.Comonosrelatala tradicinhebreaqueocurriaEnochyaElas,quevieronyfueronllevadosal sinpasarporlamuertefsica.Comonosdicelatradicinaztecaqueelhombre atraviesaporelombligodelsolhaciaelmundodelosdioses.Comonosrelatan,en

fin,losmitosdetodoslospueblosyculturasqueevocanyrecuerdaneseestado primordialqueperdielhombreporlacadayrecuperarporlaredencin,alfin delciclo. Quizlaideaquemsprecisamentenosayudaaunirlosconceptosdetiempoy espacioyapercibiresasotrasdimensiones,esladelaleydelcuaternarioexpresada enlafiguradelacruzdebrazosiguales(+)smboloqueseencuentrapresenteen formaunnimeenlasculturasdetodoslostiemposylugares.Enefecto,estacruz sealalascuatrodireccionesdelespacio(norte,sur,esteyoeste),unindolasconlas cuatroestacionesdeltiempocclico.Estaleydeterminalascuatropartesenquese subdivideelciclodecualquiersermanifestado,quesuponeunnacimiento,un crecimiento,unapogeoyunadecadencia.Lamuerte,quesimblicamenteseuneal puntodenacimiento,vieneaserlaquintaesencia,elpuntocentraldelacruzque tambinsimbolizaalavidayaleternopresente.

Sabidoesquetodaslascriaturastienenunaexistenciafsica,yquelosciclosylos seres,grandesypequeos,seencuentranentrelazadoslosunosconlosotros.El electrnseencuentracontenidoenlamolcula,staenunsermayor(elhombrepor ejemplo),queasuvezsehallaenlatierra,lacualperteneceaunsistemasolar,que esunodelosinnumerablessistemasdeunadelasincontablesgalaxiasquepueblan eluniverso.Conrespectoaltiempo,observamossegundos,minutos,horas,das, semanas,meses,aos,dcadas,siglos,milenios,manvntaras,kalpas.(Segnla tradicinhind,unkalpaconstituyeelciclodevidadeununiverso,cadaunodelos cualespodraservisualizadocomounciclorespiratoriodeBrahma.Elkalpaest constituidoporcatorcemanvntaras,ycadamanvntaraesunciclohumano

completodeexistencia,undadelatierra).Podramosreducirestasdimensiones hastaloinfinitamentepequeo,oaumentarlashacialoindefinidamentegrande; peroentodocasobastaobservarlasqueseencuentrananuestroalcancepara darnoscuentadequecadaunacontieneotrasmenoresalavezqueseencuentra contenidaenotramayor,siguiendotodaslaleydelcuaternario:cuatropartestiene elda,cuatrofaseslalunaqueregulalosmeses,cuatroestacioneselao,cuatro perodoslavidadelhombre,cuatroyugasunmanvntara.(Segnlamisma tradicinhind,unmanvntaraseencuentradivididoencuatroyugasosubciclos quecorrespondendemaneraexactaalascuatroedadesdelosgriegos:Krytao SatyaYugaoEdaddeOro;TretaYugaoEdaddePlata;DvaparaYugaoEdadde BronceyKaliYugaoEdaddeHierro,queeslaquevivimosdesdehacelargotiempo yquesegnlatradicinestmuyprximaaconcluir(verglogaIVdeVirgilio). Alnorte,lamedianoche,lalunanueva,elinvierno,elnacimientoylamuertedel da,delaoydelhombre(odecualquierciclodelcosmos,lanaturalezaola historia);alorientelamaana,elcuartocreciente,laprimavera,lainfancia,el crecimiento;alsurelmedioda,lalunallena,elverano,lajuventudoapogeo;yal occidentelatarde,elcuartomenguante,elotoo,lamadurez,elprincipiodela decadenciaqueserseguidonuevamenteporelnorte,lavejezylamuerte,queda inicioaotrociclooalnuevonacimiento.Todoestonossugierelaideadequela cruzpuedeservistarealizandounmovimientocircularoROTA,locualse representamsclaramenteenelsmbolodelacruzgamadaosvstikay particularmenteeneldelacruzqueseinscribedentrodelacircunferencia.Estaes launinperfectadelaescuadrayelcomps,mediantelacualserealizala misteriosacuadraturadelcrculoocirculaturadelcuadrado;launinentreelcielo ylatierra,elesprituylamateria,eltiempoyelespacio.

Elzodaco,quetambinseencuentradivididoencuatropartesiguales,cuyos extremossealanalossignosdecapricornioycncer,deariesylibra(losdos solsticiosylosdosequinoccios),fueelsmboloutilizadodesdelaantigedad remotaparaexpresarconceptostemporales;veanenltantoaloscicloscsmicos comolosplanetarios,solares(anuales)ydiarios.Perohansidoencontradas antiguasrepresentacionesdelzodacoinscritoenuncuadrado,encuyocaso simbolizaideasespacialesrelacionadasconeldiseodelGranArquitectoyconla JerusalnCeleste,acuyaimagenfueconstruidalaciudaddeJerusalnyelTemplo deSalomn.Nuestrotemplo,quedebeserunarplicadeaqul,expresaensus columnaselsimbolismoaqualudido:alnortelosaprendices;alsurlos compaeros;alorientelosmaestros;yaloccidentelavidaprofanaylapuertadel templo. Tambinserelacionaaestenmeroconlascuatropiedrasdeesquina(cornerstones) quenodebenserconfundidasconlapiedraangularqueesnicayaxial.Enel cristianismosehacencorresponderconloscuatroevangelistasyloscuatrosignos zodiacalesqueselesatribuyenaLucas,Marcos,JuanyMateo:Tauro,Leo,Escorpio yAcuario;elbuey,ellen,elguilayelngel.

Lattradahermtica,compuestaporlascuatrofigurasfundamentales(elcrculo,la cruz,eltringuloyelcuadrado);latetraktyspitagricaalaquelosgriegosrendan culto,labsquedadelTetragammatonopalabraperdida(conceptosrelacionados conelnmerocuatro),sontodostemasmasnicosquehansidosiempreobjeto fundamentaldeestudioenlaslogias. Peroquizelvalorsimblicodeestenmero,destacademodoespecialenla observacindeloscuatrosignosdefuego,aire,aguaytierraylasmltiples derivacionesaquedanlugar.Estoscuatroelementospodranserinscritosenla cruzyrelacionadosconlaideacclicadelascuatroestaciones;conlostressignos zodiacalesdecadaelemento,oconlascuatrocondicionesintermediasaquedan lugar(loseco,lohmedo,lofroylocaliente).Perotambinpuedenserobservados desdeelpuntodevistadelajerarquadelosmundosoestadosdelser. Elfuegocorrespondealesprituincondicionado,alserpuroeincreado,el inimaginablemundodelasemanacionesquelacbalallamaolamha'atsiluth;elaire simbolizaalmundodelasideasodelosarquetipos,alprototpicomundodela creacin,olamhaberiya;elaguaalalmaopsiqu,almundodelasformaciones,olam hayetsirah,avecesllamadoplanoastralomundodelasinfluenciasastrales;yla tierrarepresentaalcuerpo,alamateria,almundodelarealidadsensorialllamdo olamhaasiya.SonlascuatroletrasdelinexpresablenombredeYHVH(o tetragramaton);loscuatropalos(bastos,copas,espadasyoros)delLibrodeToth oTAROT(ROTA);lajerarquacuaternariadelosseres(NombresdePoder, Arcngeles,ngelesyseresmateriales),quesignaalacreacinenterayacuya imagenfuecreadoelhombre,lanicacriaturaquetienelaposibilidaddeparticipar enformasimultneayconsciente,deloscuatromundos. Asuvez,estoscuatroelementosexpresanloscuatroestadosdelamateria(gneo, lquido,gaseosoyslido),selosvisualizacomoenergaselementalessimbolizadas porlassalamandras,lasondinas,lasslfidesylosgnomos;yestnligadosalaidea dejerarquaquetambinobservamosenlaspirmidesdivididasencuatrogradaso

grados(profano,aprendiz,compaeraymaestro),quetambinsimbolizanlas jerarquassocialescomolasexpresadasenlaorganizacindelascastashindes (brahmanes,kshatriyas,vaishyasysdras)yenelplanidealdeLaRepblicadePlatn. Comopodemosver,elcuaternariotienevariadsimasderivaciones. Anpodramosagregaralgunoscomentariosreferentesaotraspalabrassagradas decuatroletras,osobresimbolismosrelacionadostambinconlaescuadra,comoel delasletrasgammaydaleth,ocompararlasdistintasclasesdecrucesdebrazos iguales,comoladelostemplarios,losceltas,losprecolombinos,etc.oreferirnosal temadeloscuadradosdelalogia,oalosnmeroscuadradosoaloscuadrados mgicos;opodramos,enfin,mencionarotrosdeterminadosasuntosigualmente relacionadosconelnmerocuatrocomoeldeladoctrinadelascuatroverdadesdel budismo.Quizenunfuturotendremoslaoportunidaddetrataralgunosdeellos; perohacerloahoraserasalirsedelaideaoriginaldeestostrabajosquepretenden sersintticosytratannicamentedemostrarconalgunosejemplos,eltipodeideas quepuedensurgircuandotrascendemoselsentidopuramentecuantitativodelos nmerosylosobservamosdesdeelpuntodevistacualitativoytradicional,propio delhermetismoylasimbologaesotrica.

Cosmogonia Masonica: Simbolo, Rito, Iniciacion

LA QUINTAESENCIA
Fernando Trejos

Sieltiempo,comovimos,marcacuatroestacionesenlasdistintasdimensionesen quesemanifiesta,elquintopuntocentralrepresentaalainmvilysiempre presenteeternidadenlaquetodoessimultneo,nosujetoaldevenir.Ysielespacio seproyectaencuatropuntoscardinales,elquintoeselinmutablecentro,elpunto dereferencia(elyo,uobservador)apartirdelcualesaproyeccinesposible.

Elnmerocincosimbolizaelestadodelserenelquetodoesaquyahora,aquella reginenlaqueeltiempoyelespaciosehallanfundidos.Eslaunidad,oespritu puro,ocultaenelcuaternario.Elcentromismodelcuadradoylacruz,sinelcual estasfigurasnopodranexistir. Sielcuadradoylacruznossirvenparasimbolizaralmundodelacreacinyala manifestacinuniversal,elpuntocentralquelesdarazndeseresla representacindeloocultoeinterno,deloesotrico,delaesencianicaqueesel origenyeldestinocomndetodosermanifestado.

Enelcasodelaconstruccinpiramidal,83742258debasecuadrada,estequinto puntoeselcentrodelabasequeseelevaverticalmentehaciaelvrticedela pirmide,osumidaddeltemplo.

ElcincoesenlaMasoneraelnmeroconqueseidentificaelcompaero.Yen nuestrosimbolismoconstructivo,enelqueobservamoscuatropiedrasdeesquina

(cornerstones),laquintaeslapiedraangular,opiedradetoque,laquedasentidoa todalaconstruccin,yquesegnelEvangeliocristianohasidorechazadaporlos constructores.EnlacartaXXIdelTarot,encadaunadelasesquinassesimbolizaa unelemento,yelombligodelamujer,enelcentrodelalmina,representala quintaesencia,simbolismoequiparablealcristianoque,colocandoencadaesquina aunodeloscuatroevangelistas,asignaelquintopuntocentralalmismoCristo. Latradicinagregaaloscuatroelementos(tierra,agua,aireyfuego),unquinto, llamadoter,quesimbolizaelvacoespacioceleste,larealidadespiritualquetodo penetra,yqueunedentrodesatodoslosseres.Elteresanterioralosotros cuatroelementos,pueseselprimerodeellos,peroalmismotiempoeselltimo,ya quelabsorbedentrodesatodoslosseresenunidadprimordial.Enelser humanoeltersealojaenlacavidadcentraldelcorazn(lacavernainterioren mediodedosaurculasydosventrculos),moradadeladivinidad,yesenldonde seuneelalmaindividualconlarealidaduniversal,ylohumanoconlodivino. Enlacbala,laquintasefirahllamadaGueburah,elrigor,cumplelafuncindenegar todoaquelloquenieguealaunidad,yporlotantodestruyetodoloquenoesella absorbiendoatodoslossereseneseprincipionicoymetafsico. Tambindesdeotraperspectivaseconsideraalnmerocincocomocentral.En efectoelcincoeseldelmedioenlosnuevenmerosnaturales.Esunperfecto intermediarioentreelpuntoylacircunferencia,launidadylamanifestacin,entre elcieloylatierra,elesprituylamateria.Lospitagricosloconsiderannmero nupcial,puessiendoelresultadodelasumadelprimernmeroimparconel primerpar(3+2),representalaunindelomasculino(elcielo,3)conlofemenino (latierra,2). Elcincoeselnmerodelmicrocosmos,elhombre,ymuydiversastradicioneshan relacionadoaestenmeroconelserhumano,porelhechodequestepercibela realidadsensibleconcincosentidos,tienecincodedosensusmanosyensuspies,y supropiafiguraespentagonal,puesposeecincoextremidades:losdosbrazos,las

dospiernasylacabeza.

Alhombreseleinscribeenunaestrelladecincopuntasrepresentandoasalser humanoencuantoemanadodeDiosycreadoasuimagenysemejanza. EneltemplomasnicodestacaesaEstrellaFlameante,dentrodelacualsecolocala letraG,simbolizandotambinlaperfeccinhumana,yelarquetipodivinodel hombre.

Loschinosnoshablandecincoelementos(fuego,agua,metal,maderaytierra)y tambinloshacencorresponderconlospuntoscardinalesdelespacioyeltiempo, siendoelquintoelemento(latierra)elcentral.Tambinconsideranalcincocomo nmerodecentro,ydividindoselaciudadencuatropartes,alEmperadorle correspondehabitarenelquintopuntodelmedio. Ylosindiosamericanosledieronaestacifrauncarctersagradoyespecialmente significativo,haciendoalnmerocincosmbolodeldiosdelmaz,deQuetzalcatl,

delsacrificioylaresurreccin.

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EL NUMERO SEIS
Fernando Trejos

Elnmeroseis,enlageometraplana,nacedeltres,cuandoeltringuloequiltero delostresprincipios(consuvrticehaciaarriba)sereflejaasmismo,haciendo nacerotrotringuloinvertidoqueseentrelazaconelprimeroenuncentrocomn. ParalaCbala,lacreacineselreflejoilusorioytransitoriodelmundo inmanifestadorepresentadoporlatrada.EnlaEstrelladeDavidoSello Salomnico(smbolodelmacrocosmos,elseruniversal)eltringulosuperior representaalatriunidaddelosprincipios,inmanifestadaymisteriosa;increada, permanenteyreal.Yelinferiorasureflejoilusorioytransitorio:lacreacin,con susmiradasdeseresyformascambiantesyfinitos.Enesafiguraestosdosmundos simultneosseencuentranenunequilibrioperfecto.Aqu,losestadosespirituales delserestnunidosindisolublementeconlosmateriales.Loscuatroelementos estnfundidos.

Lasenergasascendentes,voltilesysutiles,queatraenhaciaelespritu,copulan conlasdescendentes,promotorasdelacreacinmaterialydelailusindela manifestacin. Estauninentreloprimarioylosecundarioquedaclaramentemanifestadaenel smbolonaturaldelarcoiris(escalaypuentequeunelatierraconelcielo),enel quelostrescoloresfundamentales(azul,amarilloyrojo)secombinanenarmona conlostrescomplementarios(verde,naranjayvioleta).

Porotrolado,podemosobservaralhexgonoenelinteriordelaestrella,otro smbolosenarioalquelosgemetrasconcedieronimportanciaespecial,porla perfeccinqueimplicaelhechodeserelnicopolgonoregularcuyoladomide exactamenteigualqueelradiodelcrculoquelocircunda. Yaunpodemosverenelinteriordelhexgonoalcubo,otrosmbolofundamental delaMasonerarelacionadoconelsenarioporelhechodetenerseiscaras.

Elcubonacetambindelcuadrado,elquellevadoalatridimensionalidad,oala geometraespacial,adquiereformacbica.Laprimerapotenciaeslaunidad;la segunda,elcuadrado;latercera,elcubo. Delcubosonvisiblesalaveznicamentetresdesusseiscaras;lasotrastresse mantienenocultas.Heahotrosmbolodelequilibrioentreloinmanifestadoyla manifestacin,loinvisibleylovisible. Mientrasalparasoterrestreselofiguraenformacircularoesfrica,alaJerusalem Celesteselarepresentacomouncubo,puessonigualessulongitud,sulatitudy sualtura(Apocalipsis,XXI,16). Desdeunaperspectiva,laesferaessmbolodelcieloydelesprituyelcuboloesde latierraylamateria.Laformaesfricadelabvedacelesteydecadaunodelos astrosquelapueblan,contrastaconlaformacbicadelasolidificacinyla materializacin.Perodesdeotraperspectiva,laesferaesmsbiensmbolodel movimientoylamanifestacin,encontrasteconelcuboqueloesdelainmovilidad delotrascendenteyabstracto.

Enlamasonerasenosenseaquedebemostallarlapiedrabruta,dndolelaforma

cbicadelaperfeccin. Ahora bien, si tomramos un cubo y lo desdoblramos llevndolo a las dos dimensiones del plano, obtendramos una figura compuesta de seis cuadrados (cadaunodeellosunadelascarasdelcubo),queesenelsimbolismoconstructivo laformaquetomalacruzcristiana,relacionadaporestoconelnmeroaquenos estamosrefiriendo.

YenelIslam,elcentroestrepresentadoporunaconstruccincbica,laKabah,en unodecuyosngulosseencuentralapiedranegradelaMeca. Podemosvercmolastradicionesjuda,cristianaeislmica,seidentificantodas ellasconfigurasgeomtricasqueserelacionanconestenmero,smbolosde aparienciasformalesdiferentes,peroanlogosensussignificados. Elseistambinnacedelacruz,cuandostaesatravesadaensucentroporunalnea queledatridimensionalidad.Alascuatrodireccionesdelespacio(norte,sur,estey oeste;oadelante,atrs,derechaeizquierda),agregamosaquotrasdos(elzenityel nadir;arribayabajo).Eslacruztridimensionalcompuestaportreslneasrectas,o tresejes(doshorizontalesyunovertical)yseisbrazos.Losindiosdelapraderasde losEstadosUnidos,acostumbraninvocar,entodossusritos,alospoderesdelos cuatropuntoscardinales,mslospoderesdelcieloydelatierra(verAlceNegro, LaPipaSagrada).Desdeestaperspectivasonseislasdireccionesdelespacio.

Lacreacin,segnelGnesis,fuerealizadaenseisdas,yalsextodafuecreadoel hombre.Aestasseisfasesdeltiemposelashacecorresponderalasseisdirecciones delespacio.Recordemosquetambinenlaastrologacorrespondenseissignos zodiacalesacadaunadelasfases,ascendenteydescendente,delao. EnlaCbala,lasextasefirah,Tifereth,labellezadivina,eslacentral.Enellalos coloresestnentrelazados.Eselcorazndelrboldelavida,queuneenarmona lodearribaylodeabajo,lodelaizquierdaylodeladerecha,lodeadelanteylode atrs. EneltantrismohinduntringulorojoinvertidorepresentaaShakti,laenerga csmicafemeninayuntringuloblancoconelvrticehaciaarribasimbolizaa Shiva,elhombreabsoluto.Enelritualtntrico,mediantelauninsexualestosdos principioscsmicossefundenenunpuntocentralcomn,elbindu. Yenlatradicinextremooriental64hexagramas(conjuntosdeseislneas) componenelorculochinodenominadoIChing.

Pi,LaGracia,montesobrefuego

LossantossabiosdetiemposantiguoshicieronelLibrodelasMutacionesdeeste

modo:ellosquisieronescrutarlosrdenesdelaleyinteriorydeldestino. EstablecieronporlotantoelTao(sentido)delCieloylodenominaron:looscuroy loluminoso.EstablecieronelTao(sentido)delaTierraylodenominaron:loblando

ylofirme.EstablecieronelTao(sentido)delhombreylodenominaron:elamoryla justicia.Juntaronestastresenergasfundamentalesylasduplicaron.Porestacausa sonsiempreseistrazoslosqueenelLibrodelasMutacionesformanunsigno.(I Ching,LibroII,cap.I).

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EL NUMERO SIETE
Fernando Trejos

ClementedeAlejandradicequedeDios,CorazndelUniverso,partenlas

indefinidasextensionesquesedirigenhaciaarriba,abajo,derecha,izquierda, adelanteyatrs;dirigiendosumiradahaciaestasseisextensionescomohaciaun nmerosiempreigual,lacabaelmundo;leselprincipioyelfin(elalfayel omega);enlseacabanlasseisfasesdeltiempoydelrecibensuextensin indefinida;heahelsecretodelnmerosiete.(P.Vulliaud,LaCbalajuda,citado porRenGunon,ElSimbolismodelaCruz,cap.IV). 7=1+2+3+4+5+6+7=28=2+8=10=1+0=1 CuandovimoslaTetraktyspitagricaobservbamoscmomedianteestesistemade reduccin4tambinesiguala1.Enelsietelaunidadvuelvenuevamente,comolo harcadatresnmeros(10=1+0;13=1+3=4=1;16=1+6=7=1;19=1+9=10= 1+0=1)hastainfinito. Silacreacinfuerealizadaenseisdas,elsptimoeseldadeldescanso,elSabbath, enelquetodoretornaalaUnidaddelPrincipio. Lossietedasdelasemana(queesladuracindecadaunadelascuatrofasesdela luna)sonunsmbolodelosdelacreacin.ImitandoalCreadoralsptimodael hombredescansa;yenlatradicinjudacadasieteaossehacedescansarlatierra, yalao50(7x7=49+1=50)secelebraelgranjubileo,elyobel,aodeliberacin.

Elnmerosieteesquizelquemsserepiteenelsimbolismonumricodetodas lastradiciones.Mencionaremosnicamentealgunosejemplosescogidosdeentre losmltiplesseptenariosqueseencuentranpordoquier. Sonsietelosseresluminososquepuedeelhombreobservarenelcieloasimple vistacuyosmovimientossondistintosalosdelasdemsestrellas.

Estossieteplanetasdelaantigedadsecorrespondenconexactitudconlossiete dasdelasemana(ylosdelacreacin)yasuvezserelacionanprecisamentecon lossietemetalesprincipalesdelaalquimia.Setratadeunaescalacsmica(macroy micro)quesemanifiestatantoenelcielocomoenlatierra. ElDomingocorrespondealSolyalOro;elLunesalaLunaylaPlata;elMartesa MarteyelHierro;elMircolesaMercurioyelMercurio;elJuevesaJpiteryel Estao;elViernesaVenusyelCobre;yelSbadoaSaturnoyalPlomo. Porsuparte,laescalamusicaldesietenotas(quereproduceelsonidodelossiete planetasensurotacin)ejemplificaelascensogradualquedelatierraalcielo realizaeliniciado,elcualconocerdurantesuprocesodecrecimientointeriorsiete dimensionesescalonadasdelser.

.......................

Estamismaideasenosrevelaenelkundaliniyogaporelsimbolismodelossiete chakras,ruedasocentrossutilesalosquesecolocasimblicamenteensietepuntos delacolumnavertebralyquerepresentantambinsieteestadosdelaconciencia

queseabrirngradualmentecomounaflordelotoqueteniendoaliniciovisibles nicamentecuatrodesusptalosalfinaldelprocesodesplegarlosdiezmil ptalos,smbolodelaconcienciatotal.Laaperturadelossietechakrastambines representadaporelascensodelaserpientekundalinilaque,encontrndose enroscadaydormidaenlabasedelacolumnavertebralduranteelestadode ilusinysueoquesignificalavidaprofana,conlainiciacinrecibirelrayodel conocimientoqueladespertarylaharascenderporelejeverticalyescalonado deesacolumna,parasalirfinalmenteliberadaporlacoronillahacialosestados verdaderosdelser.

Sontambinsietelasjerarquasanglicasysietelosarcngeles,cadaunodeellos porciertorelacionadoaunplaneta. EnelAntiguoTestamentosemencionaelsietesetentaysietevecesyenel ApocalipsisJuannoshabla,conunsimbolismocargadodemisterio,desiete iglesias,sieteestrellas,sieteespritusdeDios,sietetrompetas,sietetruenos,siete cabezas,sieteplagas,sietecopas,sietengeles,sietemontaasysietereyes. Sonmuchaslastradicionesyescuelasiniciticasquehablandesietegradosdela iniciacin;enelbudismoytambinenotrospueblosseconcibensietecielos, quevansiempredelomsdensoalomssutil,yquesehandeirconociendo gradualmenteenunprocesodeascensovertical. Porotrolado,elsietenacedelasumadeltres(lostresprincipios)yelcuatro(los cuatroelementos).Estodalugaraladoctrinapitagricadeltriviumyelcuadrivium,

baseasuvezdeladivisinseptenariadelasllamadasartesliberales.Sontresartes relacionadasconlapalabra(gramtica,lgicayretrica)yotrascuatroquenos definenlostemasprincipalesdeestudiodeliniciado(matemtica,geometra, msicayastronoma).

Tambineselsietenmerodecentro.Volviendoalsimbolismoplanetariodesde otraperspectiva,podemosverunesquemausual,dondeaparecenlosplanetasen unaespiral(elsmbolodelaespiralestlgicamenteemparentadoconeldela escala),delasiguientemanera:

Allvemostresplanetasllamadosinteriores(Luna,MercurioyVenus)ytres exteriores(Marte,JpiterySaturno),siendoenestecasoelsptimoelSol,enel centromismoalrededordelcuallosdemsgiran.Estemismoesquemapodra

servirnospararepresentarlossietemetalesdelaalquimia,cuyossignosson idnticosalosdelosplanetas. Tambinelnmerosietevieneaserelpuntocentraldelhexgono,laestrellade David,lacruzcristiana,elcuboylacruztridimensional.

Elcentrodelhexgonoeselsptimopuntoapartirdelcualnacenseisradioso rayos.Esepuntocentralesdenominadoelsptimorayodelacreacin. SienlaestrelladeDavidveamoseneltrabajoanterioralosseiscoloresdelarco iris, aqu aadimos el color del centro, que contiene y produce (por su descomposicin)atodoslosdems:elblanco. Enelsimbolismoconstructivocristiano,lacruzqueobtuvimosdeldesdoblamiento deuncubo,eslaquesirvedebaseparadisearelsuelodeltemplo.Asualrededor habrunrectngulo;peroelcentrodeltemplonoeselcentrodelrectngulo,sinoel centrodelabasedelcuboquesemantuvoinmvilcuandoestesedesdobl. Sienelcubovimosseislados,elnmerosietevieneasersupropiocentrointerior, equidistantedetodassuscarasyaristas.

Obsrvesecmoenelsimbolismocbicodelosdados(juegonumricosagradode origenchino)alacaranumeradaunoseleoponesiemprelanmeroseis(1+6=7); aladosseoponelacinco(2+5=7);yalatreslacuatro(3+4=7).Nosatrevemosa decirquehayunnmerosieteinvisible(queenverdadeselprincipal)enelinterior delcubo. Finalmentepodemosveralnmerosieteenelcentrodelacruztridimensionalque nosmarcalasseisdireccionesdelespacio.Estesptimopuntoeseldereferencia;el interiordelobservadorapartirdelcuallasotrasseisdireccionestienensentido.En laCbalaelSantoPalaciooPalaciointeriorestsituadoenelcentrodelasseis direccionesdelespacio.Enlatradicinhind sehabladesieterayosdelsol.Seis correspondenalasseisdireccionesyelsptimoalcentro. EnnuestraOrdenelnmerosieteeselqueserelacionaalgradodeMaestro,porser la edad de este grado de siete aos y ms; se dice que esto significa que el Maestro Masn domina el significado de este nmero y tiene profundo conocimientodesusimbolismo.Lassieteluces,ylossietedignatariosprincipales de la Logia, son otra muestra de la importancia que la Masonera concede al septenario.

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EL RITO Y EL SIMBOLO
Fernando Trejos

Algunasconsideracionessobreeltiempoyelespacio UnodelostemasaquemsimportanciahaconcedidolaTradicinMasnicaesel delrito,comolaformatransmitidadesdelaantigedaddesacralizaraltiempoyal espacio. Paraelmundomoderno,carentedecomprensinacercadelosagrado,loespacio temporalresultasiempreuniforme,insignificanteytotalmenteprofano.Peropara elmasn,herederodelaAntiguaTradicin,haypuntossignificativoseneltiempo, determinadosporlosmovimientosdelatierraylasrevolucionesdelsolylos planetas,queobservacuidadosamenteporelestudiodelaAstrologayquecelebra ysacraliza,permitindosedeesamaneraconocerotrasdimensionesdelmismoy emprenderelviajeiniciticoqueloconducirhaciaelEternoOriente,donde finalmenteeltiemposedetiene. LasdosfiestasmsimportantesquesecelebranennuestraOrden(yqueporcierto hancelebradotodoslospueblos)sonlasdelosdossolsticios,deveranoyde inviernoejeverticaldelaruedaquecorrespondenrespectivamentealSuryal Norte,almediodayalamedianocheyalossignoszodiacalesdeCnceryde Capricornio.EstosdospuntosdeltiempoeranllamadosporlosgriegosPuertade LosHombresyPuertadeLosDioses,latradicinhindlosidentificabacomoel PitrLocayelDevaLoca,yestnrelacionadosconlosdosperfilesdelJanodelos romanosyconlosdosJuan(bautistayevangelista)delatradicincristiana.Sedice queporlaprimeradelaspuertassalenlasalmasdelosnoiniciadosquedespusde

lamuertehabrnderetornaraotroestadodemanifestacin;yqueporlasegunda lasdelosque,graciasalamuerteyelprocesoiniciticos,hanconocidolosestados mltiplesdelserylasdiversasdimensionesdeltiempoyelespacio,lograndode estemodorealizarelretornoalaUnidad,dondeserecuperalainmovilidaddel OrigenyseobtienelaGranLuzocultaenlainmanifestacin.Eseseelsentido esotricodequenuestrostrabajosserealicendelmediodaalamedianoche;puessi bienesciertoqueparaelprofanolamayorluzsehallaenelmediodayenel solsticiodeverano(eldamslargodelao),eliniciadoporelcontrarioencuentra laGranLuzenelsolsticiodeinvierno,puesensubsquedainternasehadirigido haciaelconocimientodelSoldeMedianoche.Ytambineseseelsentidosimblico dequeelCristonazcajustamentealascerohorasyenelsolsticioinvernalde Capricornioyqueapartirdeesenacimientoeltiempocomienceacontarsede nuevo. Lasotrasdosfiestasquehemosdecelebrarconplenaconcienciadeloque significan,sonlasdelosdosequinoccios,deprimaverayotoo,quecorresponden alossignosdeAriesyLibrayquesonequidistantesdelasdosprimeras.Se simbolizanenestascuatrofechastambinaloscuatroelementos,puesel CapricorniocorrespondealaTierra,AriesalFuego,CnceralAguayLibraalAire; nospermitenobservarlastransformacionesqueocurrenenlatierraenarmonacon lasleyesdelcielo;nosrecuerdanasuvezlosgrandescicloscsmicosdeterminados tambinporlaleydelcuaternarioyporlosmovimientosdelosastros,yevocamos conellaslascuatroedades(deOro,Plata,BronceyHierro)enquesedividetodo ciclo. Apartedeestoscuatro,todoslospueblosencontraronpuntoseneltiempo,que celebrabandeacuerdoasuscalendariosrituales(loscualesencontramosentodas lasculturas).Eranenesospuntossignificativoscuandoserealizabanlosritos, vivificandoconelloslosmitosytrayendoalpresenteaqueltiempoperdidooEdad deOroenquelosdioseshabitabanlatierraystaseregaenformatotalporlas leyesdelcielo.

Nosotroscelebramosestasfiestas,perotambinsacralizamoseltiempoentodas nuestrastenidas,puesduranteellapsoenquestastranscurren(que simblicamentees,comodijimos,delmediodaalamedianoche),realizamos nuestroritual,nossalimosdeltiempouniformedelmundoprofanoeingresamosa otrotiempoenelquetodosehacesimblico.Conelespaciosucedelomismo,yen nuestrocasoeseltemplo(ysobretodosuespaciovaco),elquevienearepresentar allugardondehabitaelesprituqueporciertonoesotroquenuestrapropia interioridad.Losantiguosnosensearonareconocerlospuntosespacialesquese salendeloamorfoydeloprofano.Ellossacralizaronesospuntosyconstruyeronen losmismossustemplosyciudades;paraestosedafundamentalimportanciaalos cuatropuntoscardinales,marcadostambinporlasleyesdelcieloyenarmonacon lascuatroestacionesdeltiempo,yesaeslarazndequenuestrasconstruccionesse orientendeacuerdoatalesleyes.Eseeselcasodelaciudaddelaantigua Tenochtitlan,Mxico.Lossabiosyreyes,guiadosporlosdesigniosdelosdiosesy porlasrdenesdesusantepasados,supieronreconocer(despusdela peregrinacinyenuntiempodeterminado)aquellugarquehabradesersucentro. Dondeelguiladevorabaalaserpiente,dondelosutildelovoltilhabadominado aladensidaddeloquerepta,dondeelesprituhabapenetradoalamateria,all habradeerigirseelTemploMayor,centrosimblicodelaciudadydelimperioque sedesarrollaraasualrededor.Tambinenestecaso,apartirdeesemomento,el tiempohabradecomenzaracorrerdenuevo.Estoeraposiblegraciasal conocimientoquedelacosmogonatenansussabios,sacerdotesyseores.Ynoes excepcinenlahistoriadelahumanidad,sinoqueporelcontrarioeslaregla,pues

porprocedimientosysmbolossimilaresfueronfundadostodosloscentros espiritualesdelaantigedadqueescribieronlahistoriadelhombreydeloscuales recibimoslaherenciayelinflujoespiritual.

EnelcasodelaciudaddeJerusalnyelTemplodeSalomnocurrelomismo.El pueblojudo,despusdeunlargoperegrinajeporeldesierto,ydehaberatravesado porenmediodelasaguas,encuentralaTierraPrometida.LuegoqueDavid(con unahonda,smbolodelosutilyvoltil)mataalgiganteGoliath(querepresentaala materiadensa),eserigidoeneselugarelCentro.Allseconstruireltemployla ciudaddeJerusaln,tomandocomomodeloalaJerusalnCeleste,cuyasleyeseran tambinconocidasporelsabioSalomnyelarquitectoHiram.Sabemosque nuestroTemploesunarplicadeaqulyquenuestroritualhasidotomadodelos ritosiniciticosquesepracticarondesdelamsremotaantigedadenelinteriorde lascavernasylostemplosenlosque,talcomodebemoshacernosotros,sedavida altiempoyelespacioverdaderos. ElritualesparanosotroselvehculoquenosconduciralarealizacindelArte RealyalcumplimientodelaGranObra.Juntoconelsignificadoesotricodelos smbolosconstructivosyguerreros,eslaherenciamspreciadaquehemosrecibido delosantepasados.Heahlaimportanciatrascendentalquetieneparalosmasones. Yesporesoqueunadelasobligacionesfundamentalesquetenemoseslade realizarelritoenformaperfectayconunconocimientocabaldeloquesignifica. Esestaunagranresponsabilidad,puesdelocontrarionuestraOrdenpodra

desaparecerenlamultiplicidaddeloprofano.

Ritoysmbolo VeamoscmoparalaMasonera,encadatenidaenquesecelebraalgunafiesta litrgica(enespeciallascuatroanualesdelosdossolsticiosylosdosequinoccios), ytambinentodaslastenidasordinarias,selogra,mediantelarealizacinperfecta yconscientedelritual,elconocimientogradualdeotrasdimensionesdenosotros mismos,quenopodramosalcanzarsinofueraporlaintermediacindelsmbolo alqueutilizamoscomovehculo(elmsadecuadoalanaturalezahumana)parala comprensinyvivenciadeesosotrosestadosdelaconcienciaydelser,quelos sereshumanostenemosenpotenciayquenoserealizansinoesatravsdeun trabajointerioralquecoadyuvanlosritosysmbolossagrados,tomadosdelos diseosdelGranArquitectoyquelosiniciadosdetodoslostiemposrecuerdany repiten,evocandoasideassutilesyarquetpicasqueconducenalarealizacin espiritual. YnoestdemsapuntaraququeparanuestraOrdenelritoesunsmbolo,yque alhablardelpodemosrecordarconceptosquehemosenunciadoenotrostrabajos acercadelsmboloengeneralyquesontambinvlidosconrespectoalritoen particular.

Enprimerlugarelrito(comoelsmbolo)eslarepresentacindeunaideay tambindeunafuerzayunaenerga,queseescondedetrsdesuapariencia formal.Enesesentido,cadaunodelospasos,toques,seales,baterasypalabras querealizamosypronunciamos,tienenunsentidoesotricouocultoque recordamos,vivificamos,yvamosconociendoalpracticarnuestraliturgia.El propiosentidoetimolgicodelapalabrarito,provenientedeltrminosnscritorita, estrelacionadoconlaideadeorden,siendoenrealidad,todoritualverdadero, unaformaordenadaderepresentarideas,pensamientosyenergasqueatravsdel propioritosetransmiten,conservanymantienenvivos,permitiendoalosque participandelaceremonialaposibilidaddeordenarseintelectualmenteysobre todoladeexperimentarelinflujoespiritualqueesteordenamientosimblicoy sagradootorgaalosquesoncapacesdeabrirsucoraznyrecibirlo.Yesteesotro sentidofundamentalquetienenelritoyelsmbolo:quesonactuantes;que producenunefectoenelinteriordelhombreyquelotransformanpermitindoleel crecimientointerioryelconocimientodeotrasrealidadesdeordenmetafsicoalas quesellegagraciasalamuertedelhombreviejo,profanoeignorante,limitadopor suspropioscondicionamientosyprejuiciosyelnacimientodelnuevohombreque laLogiadaaluz.Esestoloquesesimbolizaenlaceremoniadeiniciacin,queesel primerritualmasnicodequeparticipamosyenelqueserepresentadeforma ejemplarcadaunodelospasosquehabremosdedareneltranscursodenuestro procesoinicitico.Enesaprimeraceremoniarecibimosunainiciacinvirtual;ysta seharrealyefectivaenlamedidaquevayamosconocindolagradualmente,cada vezenmayorprofundidad,permitiendodeesamaneraquelatransmutacin (muerteresurreccin)queenellasesimboliza,seproduzcaverdaderamenteenel interiordenosotrosmismos.Sirealizamoselritualdeformaperfectayconunclaro entendimientodeloqueestamoshaciendo,podremosexperimentarlaaccinque ejercesobrenosotrosyveremosaestossmbolosactuantesrecobrartodalafuerzay vigorquenuestrosantecesoreslesconcedieronyquesemantienenintactosy siemprerenovados,graciasalosverdaderosmasonesquevivenyrealizanensu

interioridadloquesusritualesestnsimbolizando. Otracaractersticadelritoesqueaumentasufuerzaporlareiteracin.Cadavez queserealizaunaceremoniadeiniciacinvolvemosavivirlapropianuestra,pero recobrandoahoraunsentidomsclaroyprofundo.Lomismosucedeconlas demsceremoniasyconlastenidasordinarias:larepeticinidnticadeciertas palabras,posturas,gestosysealeshaceposiblequesusignificadosevaya grabandoennuestroscorazones,penetrandocadavezconmayorclaridad,porque elritoyelsmbolotransmitenunaluz,quecadavezquelaevocamosbrillacon mayorintensidad.Perolareiteracindelritonoesunarepeticinmecnica,una especiederutinaomeracostumbre,puesperderasuverdaderosentido,carecera deenergayterminarasiendounaaburridaformaliadrealizadaporautmatas. Porelcontrario,elverdaderomasnhacedecadaritualunaceremonianueva, significativayviva.Encadatenidaeltiemposeregenera,regenerndonosasuvez anosotrosmismos.Peroestonopodraquererdecirjamsquepodamosestar proponiendoinnovacionesoaadiendoalteracionesanuestrosrituales,pues aunquestosseadecan,comodecamos,altiempoyespacioenquesecelebran, debenmantenerseintactoseidnticosensuesencia,puessuantigedad,esdecir suprovenienciadelaTradicinPrimordial,esloquelesconcedesufuerza. Recordemos,antesdeconcluir,queunadelascosasquedistinguenaunmasnreal deunoquenoloes,odeotroqueloaparente,apartedelconocimientodelos antecedenteshistricosdelaOrdenydeladoctrinainiciticaqueatravsdelos smbolossetransmite,esprecisamentelaformajustayperfectacomoconoce, prcticayrealizalosrituales.

Hagamosunesfuerzo,QQ.HH.porconocerlasliturgiasyrealizarnuestrosritosde lamejormaneraquenosseaposible.Esadisciplinacoadyuvaral perfeccionamientodenosotrosmismosydenuestraLogia,queparecieraestar esperandoquenosotrosinvoquemosdelamaneraadecuadaparabaarnosconsu Luz.