EL HOMBRE LIGHT Una vida sin valores

Las pelculas de zombis estn de moda, Hollywood trae un gran nmero de ttulos para todos los gustos, pero existe un comn denominador entre estos entes llamados zombis, su insaciable apetito por el cerebro de los humanos no infectados, de los vivos, pero porque este gusto por tan magnfico platillo como es nuestro cerebro:

Dolor.
La respuesta a la pregunta formulada en el ttulo, est respondida (aunque cuestionada) en la pelcula dirigida por Dan OBannon en 1985, la que lleva el ttulo El regreso de los muertos vivos. All, un muerto vivo es atado e interrogado: Humano-Qu quieren? Muerto vivo- Cerebros! Humano-Por qu quieren cerebros? Muerto vivo: Duele! Esa sera la respuesta. A los muertos vivos les duele la muerte y solo pueden aplacar el dolor comiendo cerebros vivos. El Hombre light. El hombre post-moderno Veamos un poco sobre como es evaluado este hombre post-moderno: No hay en el hombre light entusiasmos desmedidos ni herosmos. La cultura light es una sntesis insulsa que transita por la banda media de la sociedad: comidas sin caloras, sin grasas, sin excitantes_ todo suave, ligero, sin riesgos, con la seguridad por delante. Un hombre as no dejar huella. En su vida ya no hay rebeliones, puesto que su moral se ha convertido en una tica de reglas de urbanidad o en una mera actitud esttica. El ideal asptico es la nueva utopa, porque, como dice Lipovetski, estamos en la era del vaco. De esas rendijas surge el nuevo hombre cool, representado por el telespectador que con el mando a distancia pasa de un canal a otro buscando no se sabe bien qu o por el sujeto que dedica el fin de semana a la lectura de peridicos y revistas, sin tiempo casi --o sin capacidad-- para otras ocupaciones ms interesantes.

Entonces qu es lo que caracteriza al hombre post moderno light: a) materialismo: hace que un individuo tenga cierto reconocimiento social por el nico hecho de ganar mucho dinero. b) hedonismo: pasarlo bien a costa de lo que sea es el nuevo cdigo de comportamiento, lo que apunta hacia la muerte de los ideales, el vaco de sentido y la bsqueda de una serie de sensaciones cada vez ms nuevas y excitantes. c) permisividad: arrasa los mejores propsitos e ideales. d) revolucin sin finalidad y sin programa: la tica permisiva sustituye a la moral, lo cual engendra un desconcierto generalizado. e) relativismo: todo es relativo, con lo que se cae en la absolutizacin de lo relativo; brotan as unas reglas presididas por la subjetividad. El consumismo: representa la frmula posmoderna de la libertad.

Al parecer el hombre post-moderno sufre sin darse cuenta por supuesto el mismo dolor que nuestros amigos los zombis, el dolor del vaco existencial, que tiene que ser aplacado de alguna manera,