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3.6. Las estructuras en que el personaje central se asemeja a uno bondadoso, lo semejan mediatamente, a toda la macroestructura de los bondadosos, y por ser sta opuesta a la de los deshumanizados, lo opone, mediatamente, a ellos. Tales mediaciones construyen, ya no el devenir, sino el ser del personaje central, definen con trazos ms fuertes, al relevarlas cuantitativamente, sus caractersticas. Es decir, las macroestructuras de los personajes secundarios y la relacin opuesta de las mismas, construyen el ser del personaje central. 3.7. Las condiciones observadas en el numeral 3 . 3 . , anterior, manifiestan que la bondad y el respeto por la vida de las criaturas el "humanitarismo" no es privativo del hombre, y que, antes bien, ste guarda la ferocidad de una bestia, envuelta en forma humana. Que entre el hombre y la bestia slo media el corazn y que tanto vale una vida (o una muerte), como otra.
ERNESTO PORRAS (HOLLANTES Instituto Caro y Cuervo.

TEMA Y ESTRUCTURA EN EL CUENTO LA SIESTA DEL MARTES DE GABRIEL GARCA MRQUEZ

I INTRODUCCIN El autor ruso Vladimir Propp nos da un nuevo enfoque para el anlisis del cuento en su libro Morfologa del cuento 1. Esta obra seala los problemas fundamentales que presentan los sistemas tradicionales y nos indica la teora estructural para el anlisis del cuento, teora que est corroborada por los europeos A. }. Greimas, Roland Barthes, Tzvetan Todorov, Claude Brmond y E. Mltinski. Greimas considera que el cuento debe dividirse en sus respectivas partes constitutivas: "Se puede decir que el primer paso metdico, en

VLADIMIR PROPP, Morfologa del cuento, 3* ed., Madrid, Fundamentos, 1977.

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el proceso de la descripcin del mito, es la descomposicin del relato en secuencias" 2 . Barthes a su vez comparte el criterio analtico de Propp: "Para poder clasificar y describir los millones de relatos se necesita una teora. Hay que concebir primero un modelo hipottico de descripcin" 3 . Todorov tambin pone nfasis en el modelo hipottico descriptivo: "Debemos tratar de la estructura del discurso literario, que hace posible la existencia de cada obra en particular"4. Para Brmond, el modelo analtico literario debe partir de Propp:
El examen del mtodo seguido por V. Propp para describir los caracteres especficos de uno de estos universos particulares, el del cuento ruso, nos ha convencido de la necesidad de trazar, previamente a toda descripcin de un gnero literario definido, el plano de las posibilidades lgicas del relato. Con esta condicin, el proyecto de una clasificacin de los universos de [sic] relato, basado en caracteres estructurales tan precisos como los que sirven a los botnicos y a los naturalistas para definir los objetos de su estudio, deja de ser quimrico 5 .

E. Mltinski considera que V. Propp se mueve alrededor del desarrollo cronolgico y de las funciones de sus personajes:
En su investigacin sobre la especificidad genrica del cuento maravilloso, examina sobre todo el relato, analiza el desarrollo cronolgico y por tanto la sintagmtica, para aclarar la significacin de cada sintagma en el interior de un argumento determinado. Por eso su modelo estructural es lineal. Solamente en la etapa siguiente de su investigacin (reflejada en las Races histricas del cuento maravilloso) es cuando las funciones reciben una interpretacin etnogrfica (en el plano gentico)6.

La morfologa del cuento, de Propp, ha estimulado el estudio estructural del cuento en Norte Amrica, aunque R. Jakobson y Thomas A. Sebeok 7, ya haban tocado el tema en el folclor. Desafortu3 A. GREIMAS, Elementos para una teora de la interpretacin del relato mtico, en Comunicaciones, nm. 8, traduccin de Beatriz Dorriots, Buenos Aires, Tiempo Contemporneo, 1972, pgs. 47-48. 8 ROLAND BARTHES, Introduccin al anlisis estructural de os relatos, en Comunicaciones, nm. 8, pg. 11. * TZVETAN TODOROV, Literatura y significacin, traduccin de Gonzalo Surez Gmez, Barcelona, Planeta, 1971, pg. 10. 8 CLAUDE BRMOND, La lgica de los posibles narrativos, en Comunicaciones, nm. 8, pg. 87. * E. MLETiNSKi, El estudio estructural y la tipologa del cuento, en Morfologa del cuento, Madrid, Fundamentos, 1977, pg. 193. ' T H . A. SEBEOK, Toward a statistical contingeney method in folklore research, en Studies in folklore, Bloomington, Indiana University, 1957, nm. 9,

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nadamente en la crtica literaria hispanoamericana la aplicacin del mtodo estructuralista es relativamente incipiente. Empero, lo poco que se ha escrito bajo este mtodo ha dado resultados positivos en el anlisis narrativo.

II ARGUMENTO Y TEMA El presente trabajo analiza el argumento, el tema y la estructura del cuento La siesta del martes8, del escritor colombiano Gabriel Garca Mrquez, Premio Nobel de Literatura 1982. Desde el punto de vista del argumento, el autor nos presenta en La siesta del martes una historia que ocurre entre las once de la maana y las tres y media de la tarde de un "luminoso martes de agosto" (pg. 10). Una mujer y su joven hija viajan en un vagn de tercera clase de un tren a travs de plantaciones de banano, y sin "brisa del mar" (pg. 7), el que se detiene "en una estacin sin pueblo" (pg. 8), y, finalmente, llegan a un pueblo, caluroso y solitario, donde madre e hija descienden:
No haba nadie en la estacin. Del otro lado de la calle, en la acera sombreada por los almendros, slo estaba abierto el saln de billar. El pueblo flotaba en el calor. La mujer y la nia descendieron del tren, atravesaron la estacin abandonada cuyas baldosas empezaban a cuartearse por la presin de la hierba, y cruzaron la calle hasta la acera de sombra (pg. 10).

El tren llega alrededor de las dos de la tarde, y las dos mujeres tienen la intencin de regresar el mismo da en el mismo tren a las tres y media. As que tan slo tienen disponible hora y media para sus diligencias en el pueblo. De tal suerte que el tren mide el tiempo de las dos pasajeras y condiciona la accin en el relato:
Entraron en una sala impregnada de un viejo olor de flores. La mujer de la casa las condujo hasta un escao de madera y les hizo seas de que se sentaran. La nia lo hizo, pero su madre permaneci de pie, absorta, con la cartera apretada en las dos manos. No se perciba ningn ruido detrs del ventilador elctrico. La mujer de la casa apareci en la puerta del fondo. pgs. 130-HO; T H . A. SEBEOK, F. J. INCONCMAN, Structural and conten analysis in folklore researchs, en Studies in cheremis: the supernatural, New York, 1956, nm. 22, pgs. 261-268.
8

GABRIEL GARCA MRQUEZ, La siesta del martes, en Los funerales de la ma-

m grande, Bogot, La Oveja Negra, 1978, pgs. 7-17. En adelante citamos por esta edicin con las pginas entre parntesis.

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Dice que vuelvan despus de las tres dijo en voz muy baja . Se acost hace cinco minutos. El tren se va a las tres y media dijo la mujer (pgs. 11-12).

El relato nos seala que madre e hija son pobres. La voz narrativa nos indica lo nico que llevaban: "una bolsa de material plstico con cosas de comer y un ramo de flores en papel de peridicos" (pg. 8); adems, "ambas guardaban un luto riguroso y pobre" (pg. 8). La visin pauprrima se refuerza una vez ms en el relato cuando, posteriormente, percibimos que su hijo muri descalzo y con un trozo de soga en vez de cinturn. Un poco antes de finalizar el cuento, el autor nos deja ver la razn del viaje de madre e hija, pues se efecta una tensin que alberga un potencial dinmico que repercute en el corazn del relato, despertando una aguda atencin, en forma sostenida, desde las primeras lneas hasta el final. Sabemos el propsito de la madre y su hija a travs del dilogo entre el sacerdote y la seora que descendi del tren:
Qu se le ofrece? pregunt. Las llaves del cementerio dijo la mujer. La nia estaba sentada con las flores en el regazo y los pies cruzados bajo el escao. El sacerdote la mir, despus mir a la mujer y despus, a travs de la red metlica de la ventana, el cielo brillante y sin nubes. Qu tumba van a visitar? pregunt. La de Carlos Centeno dijo la mujer. Quin? Carlos Centeno repiti la mujer. El padre sigui sin entender. Es el ladrn que mataron aqu la semana pasada dijo la mujer en el mismo tono. Yo soy su madre (pgs. 12-13).

Rpidamente el narrador omnisciente nos seala los antecedentes de la muerte de Carlos Centeno. Por medio de un contrapunto entre el rico y el pobre, el autor presenta una protesta social. Aqu Garca Mrquez se ha realizado como cuentista de lo social. La seora Rebeca dispara su revlver que no haba sido disparado desde los tiempos del Coronel Aureliano Buenda. Rebeca representa la familia burguesa, solitaria, histrica y con delirios de persecucin, pues viva bajo "un terror desarrollado en ella por 28 aos de soledad" (pg. 14). Era la primera vez que la seora disparaba un revlver. Ella viva en una casa de aspecto burgus llena de cachivaches. La vctima del disparo, Carlos Centeno, por el contrario, representa al marginado social que tiene que robar por necesidad para comer l, su madre y su hermana. Adems de robar, se dejaba golpear en los clubes de boxeo los sbados en la noche para llevar sustento a su familia. As lo afirma su madre:

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[ . . . J Cada bocado que me coma en aquel tiempo me saba a los porrazos que le daban a mi hijo los sbados en la noche (pgs. 15-16).

Adems de la penuria econmica que nos seala la madre de Carlos Centeno, la voz narrativa nos hace intuir un conflicto de mayor profundidad, de mayor trascendencia, y es el de carcter moral que se manifiesta a travs del dilogo entre el prroco y la madre de Carlos:
Nunca trat de hacerlo entrar por el buen camino? La mujer contest cuando acab de firmar. Era un hombre muy bueno. El sacerdote mir alternativamente a la mujer y a la nia y comprob con una especie de piadoso estupor que no estaban a punto de llorar. La mujer continu inalterable: Yo le deca que nunca robara nada que le hiciera falta a alguien para comer, y l me haca caso. En cambio, antes, cuando boxeaba, pasaba hasta tres das en la cama postrado por los golpes. Se tuvo que sacar todos los dientes intervino la nia. As! es confirm la mujer. Cada bocado que me coma en ese tiempo me saba a los porrazos que le daban a mi hijo los sbados en la noche La voluntad de Dios es inescrutable dijo el padre (pgs. 15-16).

Ese admirable dilogo entre el acusador y la defensora encierra una tremenda filosofa social. El sacerdote considera que Carlos Centeno era un hombre de baja conducta. Su madre lo defiende a travs de la moral de ella: "Yo le deca que nunca robara nada que le hiciera falta a alguien para comer, y l me haca caso". Esa estrecha relacin entre madre e hijo se aprecia tambin en las postreras palabras de Carlos Centeno: "Ay, mi madre" (pg. 14). Para la madre de Carlos, el robo por necesidad a personas ricas no constituye una falta. Carlos Centeno slo robaba a los ricos cuando el hambre lo atormentaba a l y a su familia. Para ella, su hijo no era ladrn en el estricto sentido de la palabra, ya que l robaba slo por las circunstancias (por absoluta necesidad y a personas a quienes no les hiciera falta). Por tal razn, para la madre de la vctima, el robo de su hijo en estas circunstancias no bastaba para definirlo como ladrn. Para la madre de Carlos, el ser humano se define y se califica segn la situacin del momento. Los valores se determinan con base en un hecho social: este marco social e? para la madre de Carlos lo que justifica o condena las acciones en un momento determinado. La siesta del martes revela una preocupacin del autor por la condicin humana de un conglomerado social que se mueve a travs de una civilizacin contempornea que lo ignora. Gabriel Garca Mrquez, en La siesta del martes, ha profundizado en los conflictos socio-econmicos de una parte de la colectividad de

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Macondo y ha logrado dar una visin humana universal de un grupo marginado, angustiado, humillado, miserable y sin esperanza alguna de redencin. El autor presenta el problema como un buen artista, pero al presentar el problema se coloca en una posicin de examen, de denuncia y, en ltimo trmino, de querer transformar esa triste realidad, intentando tomar una actitud de restituir la justicia ante la luz del mundo de hechos que se dan en lugares concretos, y que marcan un estado actual que sirve para sealar una realidad histrica en el universal Macondo. III ESTRUCTURA Para analizar la estructura del cuento La siesta del martes, considerado por el autor como su mejor cuento0, comenzamos por el estudio de las funciones de los personajes, para lo cual es necesario definirlos por lo que hacen, al igual que por sus acciones. Tres clases de personajes se pueden identificar con claridad en el cuento: a) el acusador, b) el defensor, y c) el ayudante. El defensor, en este caso la madre de Carlos Centeno, trata de explicar el antecedente de la muerte de su hijo, mientras que el acusador, para el caso, el sacerdote, trata de mantener la situacin de la historia despus del acontecimiento previo, ya que l se transforma en el representante de la moral del pueblo. No presenta una confrontacin aferrada frente al defensor, pero opone resistencia a los esfuerzos de ste a travs del dilogo. Aunque la resistencia del defensor (la madre de Carlos Centeno) no garantiza un xito definitivo en virtud de su debilidad frente al acusador, no hallamos en ningn momento que se deje vencer por la dialctica de su contrincante. De ah que la lucha entre defensor y acusador sea difcil; pero el segundo termina cediendo al tratar de ayudar a la madre de Carlos. Tanto el uno como el otro gozan de la asistencia de un ayudante, o sea la hermana del sacerdote y la hija de la madre de la vctima.
ACONTECIMIENTO PREVIO

El cuento ofrece un definido acontecimiento previo que se narra inmediatamente despus del comienzo de la accin. Vemos cmo el

* GABRIEL GARCA MRQUEZ, El olor de la guayaba, conversaciones con Plinio Apuleyo Mendoza, Bogot, La Oveja Negra, 1982, pg. 26.

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malogrado intento de mirar por la chapa de la puerta de propiedad de Rebeca, y que culmina con la muerte de Carlos Centeno, se cuenta por la voz omnisciente en un solo prrafo:
Todo haba empezado el lunes de la semana anterior, a las tres de la madrugada y a pocas cuadras de all. La seora Rebeca, una viuda solitaria que viva en una casa llena de cachivaches, sinti a travs del rumor de la llovizna que alguien trataba de forzar desde afuera la puerta de la calle. Se levant, busc a tientas en el ropero un revlver arcaico que nadie haba disparado desde los tiempos del coronel Aureliano Buenda, y fue a la sala sin encender las luces. Orientndose no tanto por el ruido de la cerradura como por un terror desarrollado en ella por 28 aos de soledad, localiz en la imaginacin no slo el sitio donde estaba la puerta sino la altura exacta de la cerradura. Agarr el arma con las dos manos, cerr los ojos y apret el gatillo. Era la primera vez en su vida que disparaba un revlver. Inmediatamente despus de la detonacin no sinti nada ms que el murmullo de la llovizna en el techo de zinc. Despus percibi un golpecito metlico en el andn de cemento y una voz muy baja, apacible, pero terriblemente fatigada: "Ay, mi madre". El hombre que amaneci muerto frente a la casa, con la nariz despedazada, vesta una franela a rayas de colores, un pantaln ordinario con una soga en lugar de cinturn, y estaba descalzo. Nadie lo conoca en el pueblo (pgs. 13-H). Este hecho es la base de las funciones posteriores. Si no hubiera muerto Carlos Centeno, no se necesitaran ni el defensor (la madre de Carlos) ni el acusador (el sacerdote) y lgicamente la confrontacin entre uno y otro no existira.
LA PRIMERA CONFRONTACIN

La primera confrontacin en el cuento es de tipo fsico, y la hallamos en el momento en que el defensor (la madre) y su ayudante (su hija) viajan en el vagn de tercera clase del tren que las conduce al pueblo: Es mejor que subas el vidrio dijo la mujer . El pelo se te va a llenar de carbn. La nia trat de hacerlo pero la persiana estaba bloqueada por xido. Eran los nicos pasajeros en el escueto vagn de tercera clase (pg. 7).
LA DESCRIPCIN DE LOS PERSONAJES

La descripcin del defensor (la madre de Carlos), es la ms completa que encontramos en el cuento:
La mujer pareca demasiado vieja para ser su madre, a causa de las venas azules en los prpados y del cuerpo pequeo, blando y sin formas, en un traje cortado como una sotana. Viajaba con la columna vertebral firmemente apoyada contra el espaldar del asiento, sosteniendo en el regazo con ambas manos una cartera de charol desconchado. Tena la serenidad escrupulosa de la gente acostumbrada a la pobreza (pg. 8).

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El cuento tambin trae una descripcin breve del pueblo que, aun sin personaje que dialogue, tiene una importancia vital: Las casas, en su mayora construidas sobre el modelo de la compaa bananera, ten'an las puertas cerradas por dentro y las persianas bajas. En algunas haca tanto calor que sus habitantes almorzaban en el patio. Otros recostaban un asiento a la sombra de los almendros y hacan la siesta sentados en plena calle (pgs. 10-11). La descripcin fsica del acusador (el sacerdote), quien representa la moral del pueblo, es realmente breve; en cambio, dicho acusador se caracteriza por su manera de hablar: La puerta del fondo se abri y esta vez apareci el sacerdote limpindose los lentes con un pauelo. Slo cuando se los puso pareci evidente que era hermano de la mujer que haba abierto la puerta (pg. 12). Ms adelante encontramos la dialctica del prroco: El prroco suspir. Nunca trat de hacerlo entrar por el buen camino? La mujer contest cuando acab de firmar. Era un hombre muy bueno. [ . . . ] As! es confirm la mujer . Cada bocado que me coma en ese tiempo me saba a los porrazos que le daban a mi hijo los sbados en la noche. La voluntad de Dios es inescrutable dijo el padre (pgs. 15-16).
OPOSICIN

En La siesta del martes, el acusador no es el nico que se opone al defensor, sino tambin una serie de circunstancias que tratan de impedir que la madre de Centeno y su hija lleguen al pueblo a visitar la tumba de Carlos. El ambiente del clima no es propicio para las viajeras: El tren sali del trepidante corredor de rocas bermejas, penetr en las plantaciones de banano, simtricas e interminables, y el aire se hizo hmedo y no se volvi a sentir la brisa del mar. Una humareda sofocante entr por la ventanilla del vagn (pg. 7). La condicin atmosfrica se percibe a menudo, perturbando el viaje de la madre y de su hija y hasta las continuas paradas del tren obstaculizan el viaje de las pasajeras: A las doce haba empezado el calor. El tren se detuvo diez minutos en una estacin sin pueblo para abastecerse de agua. Afuera, en el misterioso silencio de las plantaciones, la sombra tena un aspecto limpio. Pero el aire estancado dentro del vagn ola a cuero sin curtir. El tren no volvi a acelerar. Se detuvo en dos pueblos iguales, con casas de madera pintadas de colores vivos. La mujer inclin la cabeza y se hundi en el sopor (pg. 8).

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A pesar de todas estas vicisitudes el defensor y su ayudante (madre e hija) continan el viaje con paciencia hasta llegar al pueblo donde descienden del tren y van directamente al despacho parroquial. La resistencia se presenta ahora por el ayudante del acusador (la hermana del sacerdote), quien afirma que el prroco est durmiendo la siesta y no puede atenderlas. La insistencia-resistencia entre acusador y defensor se acenta.
Necesito al padre dijo. Ahora est durmiendo. Es urgente insisti la mujer. Su voz tena una tenacidad reposada (pg. 11).

Algunos prrafos despus hallamos lo siguiente:

La mujer de la casa apareci en la puerta del fondo. Dice que vuelvan despus de las tres dijo en voz muy baja . Se acost hace cinco minutos. El tren se va a las tres y media dijo la mujer. Fue una rplica breve y segura, pero la voz segua siendo apacible, con muchos matices (pg. 12).
EL TRIUNFO

El triunfo se anota en el cuento cuando despus de la insistencia de la defensora (la madre de Carlos), sta presiona a la ayudante del acusador (la hermana del sacerdote) a fin de que ella permita que la madre de Carlos hable con el sacerdote.
[...] La mujer de la casa sonri por primera vez. Bueno dijo (pg. 12). SEGUNDA CONFRONTACIN

Esta nueva confrontacin se observa en virtud de un dilogo entre el sacerdote y la madre de Carlos. "Qu se le ofrece?", pregunta el sacerdote. "Las llaves del cementerio", contesta la madre de la vctima. As, por vez primera, el defensor y el acusador se hallan reunidos sin intervencin del ayudante.
UBICACIN TEMPORAL DESCRIPCIN DEL PUEBLO

El pueblo en el fondo podra ser un oponente del defensor, y de ah que haya algunas referencias en el proceso de oposicin. Veamos la descripcin del pueblo donde una lentitud y un calor sofocante invaden el ambiente: Eran casi las dos. A esa hora, agobiado por el sopor, el pueblo haca la siesta. Los almacenes, las oficinas pblicas, la escuela municipal, se cerraban desde

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las once y no volvan a abrirse hasta un poco antes de las cuatro, cuando pasaba el tren de regreso. Slo permanecan abiertos el hotel frente a la estacin, su cantina y su saln de billar, y la oficina del telgrafo a un lado de la plaza. Las casas, en su mayora construidas sobre el modelo de la compaa bananera, tenan las puertas cerradas por dentro y las persianas bajas. En algunas haca tanto calor que sus habitantes almorzaban en el patio. Otros recostaban un asiento a la sombra de los almendros y hacan la siesta sentados en plena calle (pgs. 10-11).

Analizando este prrafo, observamos que hay una paralizacin casi completa del pueblo a causa del intenso calor, y por tal razn el pueblo se constituye como elemento de oposicin al defensor. Por la misma razn el pueblo es tambin un oponente casi superior al sacerdote a la madre de Carlos Centeno (defensor).
PRIMERA OPOSICIN

En el plano de los personajes hemos visto la oposicin acusadordefensor a travs de todo el relato. En este nuevo dilogo hallamos de nuevo la misma situacin de oposicin donde el sacerdote pone obstculos para impedir a la madre y a la nia la visita a la tumba de Carlos Centeno.
La nia estaba sentada con las flores en el regazo y los pies cruzados bajo el escao. El sacerdote la mir, despus mir a la mujer y despus, a travs de la red metlica de la ventana, el cielo brillante y sin nubes. Con este calor dijo. Han podido esperar a que bajara el sol (pgs. 12-13).

El defensor (la madre de Carlos) mueve la cabeza en silencio para expresar su negacin e insiste en llegar a la tumba de su hijo. La firme insistencia del defensor se aprecia en el dilogo con el acusador.
Qu tumba van a visitar? pregunt. La de Carlos Centeno dijo la mujer. Quin? Carlos Centeno repiti la mujer. El padre sigui sin entender. Es el ladrn que mataron aqu la semana pasada dijo la mujer en el mismo tono. Yo soy su madre (pg. 13).

Hemos visto cmo la oposicin ofrece resistencia por parte del defensor al acusador, y ahora se observa la insistencia de la madre de Carlos, que en el plano lingstico sera una reiteracin paralela de la funcin del defensor, ya que el sacerdote opone resistencia a los esfuerzos de la madre de la vctima. Aqu entra en juego la participacin pasiva del ayudante del defensor, en este caso la nia, quien con su permanente compaa, con sus movimientos silenciosos y sus pocas intervenciones participa en el dilogo:

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El sacerdote la escrut. Ella lo mir fijamente, con un dominio reposado, y el padre se ruboriz. Baj la cabeza para escribir. A medida que llenaba la hoja peda a la mujer los datos de su identidad, y ella responda sin vacilacin, con detalles precisos, como si estuviera leyendo. El padre empez a sudar. La nia se desaboton la trabilla del zapato izquierdo, se descalz el taln y lo apoy en el contrafuerte. Hizo lo mismo con el derecho (pg. 13).

El defensor contina en forma tan firme y calmada la defensa ante la oposicin del acusador (el sacerdote), que el padre se ruboriza y empieza a sudar. La resistencia del prroco comienza a debilitarse y toma el camino de la conciliacin. Al entregarles a la madre y a la hija las llaves del cementerio y al pedirle a la mujer que firme el registro, el prroco inicia un breve dilogo, el cual demuestra una vez ms el rechazo del defensor y de su ayudante (la nia).
La mujer contest cuando acab de firmar. Era un hombre muy bueno. El sacerdote mir alternativamente a la mujer y a la nia y comprob con una especie de piadoso estupor que no estaban a punto de llorar. La mujer continu inalterable: Yo le deca que nunca robara nada que le hiciera falta a alguien para comer, y l me haca caso. En cambio, antes, cuando boxeaba, pasaba hasta tres das en la cama postrado por los golpes. Se tuvo que sacar todos los dientes intervino la nia. As! es confirm la mujer . Cada bocado que me coma en ese tiempo me saba a los porrazos que le daban a mi hijo los sbados en la noche. La voluntad de Dios es inescrutable dijo el padre (pgs. 15-16).

El sacerdote, sin mucha conviccin, se limita a decir: "La voluntad de Dios es inescrutable". A pesar de esta dbil resistencia del acusador, la oposicin no termina an: surge la oposicin del pueblo reunido, que indudablemente presenta otro obstculo para el defensor y su ayudante:
Desde antes de abrir la puerta de la calle el padre se dio cuenta de que haba alguien mirando hacia adentro, las narices aplastadas contra la red metlica. Era un grupo de nios. Cuando la puerta se abri por completo los nios se dispersaron. A esa hora, de ordinario, no haba nadie en la calle. Ahora no slo estaban los nios. Haba grupos bajo los almendros (pg. 16).

El sacerdote y su hermana tratan de todas maneras de evitar una confrontacin entre la madre de Carlos y su pequea hermana con el pueblo; por tal razn hallamos el siguiente dilogo, esta vez entre el prroco y su hermana.
Esperen un minuto dijo, sin mirar a la mujer. Su hermana apareci en la puerta del fondo, con una chaqueta negra sobre la camisa de dormir y el cabello suelto en los hombros. Mir al padre en silencio. Qu fue? pregunt l.

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La gente se ha dado cuenta murmur su hermana. Es mejor que salgan por la puerta del pao dijo el padre. Es lo mismo dijo su hermana . Todo el mundo est en las ventanas 16-17).

El acusador y su acompaante temen que su oposicin no sea positiva; por lo tanto se oye de nuevo, casi palabra por palabra, lo que anteriormente haba dicho a la mujer y a la hija antes de ir a la tumba de Carlos Centeno:
Esperen a que baje el sol dijo el padre (pg. 17).

La voz del acompaante del acusador aparece a fin de corroborar en la oposicin:

Se van a derretir dijo su hermana, inmvil en el fondo de la sala . Esprense y les presto una sombrilla (pg. 17).

Ahora hay un doble paralelismo de oposicin: acusador y su acompaante en perfecta unin se oponen a una pareja tambin estrechamente unida: el defensor y su acompaante, sin llegar a una conciliacin con sus oponentes, ya que madre e hija insisten hasta llegar al triunfo definitivo:
Gracias replic la mujer . As vamos bien. Tom a la nia de la mano y sali a la calle (pg. 17).
Los MOTIVOS

La funcin de los motivos en el cuento sirven para mantener la estructura de transicin a travs del relato. Los motivos se dan en forma de relacin con la funcin de los personajes, encontrndolos dentro de un plano de significacin y hallando de este modo motivos tan importantes como son: la puerta y la red metlica. Veamos un ejemplo:
[ . . . ] . La mujer rasp con la ua la red metlica de la puerta, esper un instante y volvi a llamar. En el interior zumbaba un ventilador elctrico. No se oyeron los pasos. Se oy apenas el leve crujido de una puerta y en seguida una voz cautelosa muy cerca de la red metlica: "Quin es?". La mujer trat de ver a travs de la red metlica (pg. 11).
EL DISCURSO

LOS PLANOS TEMPORALES

Nos iniciamos con el discurso a travs del tiempo. Observemos que en el relato slo se da en mayor gradacin el tiempo presente, y en segundo plano un tiempo pasado y un tiempo futuro. El tiempo

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pretrito corresponde a la historia, o sea el sealado en el acontecimiento previo, pero en el fondo este pretrito se proyecta hacia el presente. El tiempo futuro est ligado al final que se halla en cada relato a fin de encadenar la continuacin del discurso narrativo. El tiempo en el cuento se caracteriza por la morosidad, tempo lento propio de la novela. "Eran las once de la maana y an no haba empezado el calor" (pg. 7). Esta frase en imperfecto marca el predominio del tiempo presente para encadenar con la siguiente frase temporal: "A las doce haba empezado el calor" (pg. 8). El paso del tiempo contina lento, moroso, y anuncia la llegada del defensor y su acompaante al pueblo, pueblo caluroso, esttico, sin movimiento, donde parece que el tiempo se eternizara:
No haba nadie en la estacin. Del otro lado de la calle, en la acera sombreada por los almendros, slo estaba abierto el saln de billar. El pueblo flotaba en el calor. La mujer y la nia descendieron del tren, atravesaron la estacin abandonada cuyas baldosas empezaban a cuartearse por la presin de la hierba, y cruzaron la calle hasta la acera de sombra (pg. 10).

Un tiempo futuro y pretrito de menor importancia se determinan por la voz del ayudante del acusador:
La mujer de la casa apareci en la puerta del fondo. Dice que vuelvan despus de las tres dijo en voz muy baja . Se acost hace cinco minutos (pg. 12).

La voz de la madre de Carlos Centeno replic:

El tren se va a las tres y media (pg. 12).

El predominio del tiempo presente contina hasta el final del cuento con ligeras alusiones al tiempo futuro:
Esperen a que baje el sol dijo el padre. Se van a derretir dijo su hermana, inmvil en el fondo de la sala (pg. 17).
E L NARRADOR Y EL MODO NARRATIVO

El narrador omnisciente est en tercera persona, y se limita a contar lo exterior. Sus observaciones captan lo que aparece a la vista. Veamos cmo l describe el viaje de la madre y su hija: Cuando volvi al asiento la madre la esperaba para comer. Le dio un pedazo de queso, medio bollo de maz y una galleta dulce, y sac para ella de la bolsa de
material plstico pacio un puente slo que en ste una pieza alegre cuarteada por la una racin igual. Mientras coman, el tren atraves muy desde hierro y pas de largo por un pueblo igual a los anteriores, haba una multitud en la plaza. Una banda de msicos tocaba bajo el sol aplastante. Al otro lado del pueblo, en una llanura aridez, terminaban las plantaciones (pgs. 8-9).

THESAURUS. Tomo XL. Nm. 3 (1985). Manuel Antonio ARANGO. Tema y estructura ...

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NOTAS

TH. XL, 1985

El narrador omnisciente se caracteriza en el cuento por exponer y relatar los acontecimientos con un laconismo sorprendente a fin de que el lector participe con su interpretacin. La estructura del cuento queda determinada por el acontecimiento previo que constituye la base de las funciones de la confrontacin, oposicin y triunfo que corroboran estrechamente con la insistenciaresistencia que se da en forma permanente en el relato. La ubicacin temporal, los motivos, los planos temporales y el narrador, son elementos bsicos para complementar la estructura narrativa de La siesta del martes.
MANUEL ANTONIO ARANCO

Laureaban University Ontario, Canad.

ERASMO Y DON QUIJOTE DE LA MANCHA

Uno de los aportes ms notorios a la crtica cervantina en lo que va corrido del siglo xx es, quizs, el descubrimiento de la riqueza de Don Quijote en su estructura novelstica que le da un cierto aire atractivo de modernidad. Pero, al mismo tiempo, se ha sealado la constante presencia del erasmismo en las diversas obras de Cervantes como un elemento imprescindible para la cabal interpretacin del Quijote. Especialmente han contribuido a esta tarea los escritos de Amrico Castro y de Marcel Bataillon *. En el presente trabajo se persigue un doble objetivo: por una parte, presentar en forma muy esquemtica los principales aportes que se han hecho hasta el momento sobre el tema E r a s m o y C e r v a n t e s ; por otra, confrontar dos textos erasmistas directamente con Don Quijote de la Mancha para hacer resaltar la influencia del pensador holands sobre el Manco de Lepanto, particularmente en cuanto a su concepcin humanista, en las ideas religiosas y en la locuAMRICO CASTRO, Cervantes y os casticismos espaoles, Madrid, Alianza Editorial, 1974. AMRICO CASTRO, Erasmo en tiempos de Cervantes, en Hacia Cervantes, Madrid, Taurus, 1960, pgs. 193-230. AiuRico CASTRO, El pensamiento de Cervantes, Barcelona, Noguer, 1972. MARCEL BATAILLON, Erasmo y Espaa, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1950.
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THESAURUS. Tomo XL. Nm. 3 (1985). Manuel Antonio ARANGO. Tema y estructura ...