Enrique Congrains

Enrique Congrains

El escritor en 1957

Nombre completo Enrique Congrains Martin Nacimiento Defuncin Ocupacin Nacionalidad Lengua de produccin literaria Firma Premios de literatura 1932 Lima 6 de julio de 2009 Ciudad de Cochabamba escritor, editor Peruana Castellano

Enrique Congrains Martin (Lima, Per, 1932 - Cochabamba, Bolivia, 6 de julio de 2009),1 fue un escritor y editor peruano perteneciente a la llamada Generacin del 50, de la que forman tambin parte Mario Vargas Llosa, Julio Ramn Ribeyro y Carlos E. Zavaleta.

Cuentista
Public en 1954 el libro de cuentos Lima, hora cero, inaugurando el realismo urbano en el Per, que sus compaeros de generacin exploraran despus, al igual que autores posteriores, como Oswaldo Reynoso. Este libro describe la marginalidad de las barriadas limeas, sobre las que en esa dcada recay la mirada de la sociedad, dada la importancia de la ola migratoria andina hacia la capital del Per en ese entonces. Al ao siguiente public su segundo libro, la coleccin de cuentos Kikuyo, que circul minoritariamente. Ambos libros fueron editados por el mismo autor, quien tambin se encarg de su distribucin, la cual haca personalmente, vendiendo los ejemplares, incluso a plazos, a sus lectores.2

Novelista
En 1957, viviendo en Buenos Aires, autoedit su novela No una sino muchas muertes (Buenos Aires: Embajada Cultural Peruana), en la que relata, teniendo a una adolescente de los extramuros de Lima como protagonista, los problemas de la marginacin extrema con singular agudeza y precisin en las descripciones. Vargas Llosa prolog una de las ediciones, calificando la obra como una "novela salvaje".2 Esta obra, cen tral en la literatura peruana del siglo XX, y con uno de los personajes femeninos ms impactantes de su medio,3 fue llevada al cine en 1983 por Francisco Lombardi, bajo el ttulo de Maruja en el infierno. Hacia el final de su vida y despus de cincuenta aos de No una, sino muchas muertes, public las novelas El narrador de historias (dedicada a Vargas Llosa)2 y 999 palabras para el planeta Tierra, obras que denotan, tras tantas dcadas de silencio literario, un estilo ms libre en la tcnica y con temticas bajo el inters por lo fantstico y lo futurista.

Autor de manuales
Fue autor de los libros As se desarrolla la inteligencia y As es como se estudia. En Venezuela, donde estuvo radicado muchos aos, organiz el Centro Latinoamericano de Capacitacin Intelectual.

Obras
Sus obras ms importantes son:

Lima, hora cero (cuentos, 1954, que incluye el relato El nio de junto al cielo) Kikuyo (cuentos, 1955) No una, sino muchas muertes (novela, 1957) Domingo en jaula de esteras (cuento) El narrador de historias (novela, 2008) 999 palabras para el planeta Tierra (novela, 2009)

Enrique Congrains (1932-2009)

El escritor peruano Enrique Congrains Martin falleci el ltimo lunes en Cochabamba, a la edad de 77 aos. Naci en Lima, en 1932, y en los aos cincuenta fue uno de los representantes de la narrativa realista urbana limea, junto con autores como Carlos Eduardo Zavaleta, Oswaldo Reynoso o Julio Ramn Ribeyro. Su cuento "El nio de junto al cielo" (1954), que trata de un nio que vive en uno de los cerros de la periferia limea, es infaltable en los textos escolares peruanos; y su novela No una sino muchas muertes (1958) sirvi de base a la pelcula Maruja en el infierno (1983) de Francisco Lombardi. Alejado de Lima y de la literatura desde la dcada de 1950, hizo un entusiasta retorno a ambas hace un par de aos, con el libro El narrador de historias (2007) una novela futurista, irregular y excntrica. El propio Congrains era un persona bastante excntrica. Mario Vargas Llosa lo entrevist en 1955 para una columna de El Dominical de El Comercio y rememora ese episodio en El pez en el agua: De todos mis entrevistados, el ms pintoresco y original fue, de lejos, Enrique Congrains Martn, quien estaba en ese momento en la cresta de la popularidad. Era un muchacho unos aos mayor que yo, rubio y deportivo, pero sersimo y creo que hasta impermeable al humor. Tena una mirada fija un poco inquietante y todo l transpiraba energa y accin. Haba llegado a la literatura por razones puramente prcticas, aunque parezca mentira. Era vendedor de distintos productos desde muy joven, y se deca que, tambin, inventor de un sapolio para lavar ollas y que uno de los fantsticos proyectos que concibi haba sido organizar un sindicato de cocineras de Lima, para exigir a travs de esta entidad (que l manipulara) a todas las amas de casa de la capital que slo fregaran sus trastos domsticos con el jabn de su invencin. Todo el mundo concibe empresas delirantes; Enrique Congrains Martn tena la facultad en el Per, inusitada de llevar siempre a la prctica las locuras que se propona. De vendedor de jabones pas a serlo de libros, y, as, decidi un da escribir y editar l mismo los libros que venda, convencido de que nadie resistira este argumento: Cmpreme este libro, del que soy autor. Pase un rato divertido y ayude a la literatura peruana.

As escribi los cuentos de Lima, hora cero, Kikuyo, y, por ltimo, la novela No una, sino muchas muertes, con la que puso fin a su carrera de escritor. Editaba y venda sus libros de oficina en oficina, de domicilio en domicilio. Y nadie poda decirle que no, porque a quien le deca que no tena dinero, le replicaba que poda pagarle en cuotas semanales de pocos centavos. Cuando lo entrevist, Enrique tena deslumbrados a todos los intelectuales peruanos que no conceban que se pudiera ser, a la vez, todas esas cosas que era l. Y eso que apenas estaba comenzando. Tan rpido como lleg a la literatura se fue de ella, y pas a ser diseador y vendedor de extraos muebles de tres patas, cultivador y vendedor de rboles enanos japoneses, y por fin trotskista clandestino y conspirador, por lo que lo metieron a la crcel. Sali y tuvo mellizos. Un da desapareci y no supe de l por mucho tiempo. Aos ms tarde descubr que viva en Venezuela, donde era el prspero propietario de una Escuela de Lectura Veloz, que pona en prctica un mtodo inventado, claro est, por l mismo.

OBRA LIMA, HORA CERO DE Enrrique Congrains Martn

RESUMEN DE LA OBRA LIMA HORA CERO Enrique Congrains Martn introduce el tema de las barriadas limeas en el relato peruano contemporneo, y es una figura paradigmtica y esencial de la literatura urbana del Per. Literatura y documento urbano insertado en la encrucijada de retratar la Lima barrial. Fernando Vidal lo ubica con holgada precisin: se ha reprochado a Congrains diferencias tcnicas, y de estilo, sin embargo, ningn critico ha podido pasar por alto la fuerza, la conmocin inmediata, la extenuante y sublevante vigencia de la realidad que presentan sus relatos. En Lima Hora Cero es la primera obra narrativa que retrata el drama de las barriadas, el provincianismo, formando en los cerros, covachas y arenales, en una infrahumanidad que desgarra y desfallece. Congrains pinta con hondura todo el escenario que desocupa el provinciano del campo, en la capital. Lo ahorcan, asesina, excluye, revienta. Congrains es neorrealista porque revela el tema de la urbe capitalina.

Practica la prosa psicolgica, no concede a la tcnica narrativa su tributo, ni se preocupa por nombrar estilsticamente. En Lima Hora Cero, inserta el dialogo de dilogos excesivos, pero es a travs de ello que se comunica nuestra realidad. Vivir en departamentos hacinados como ratas, provincianos que se prostituyen, reconocen a Lima como la Bestia de mil cabezas. Esos provincianos que vienen del interior del Pais a Lima, en busca de nuevas posibilidades, al enfrentarse con la ciudad no duran las ilusiones, dolo ellos saben cmo sobreviven en su lucha interna; habra que decir que Congrains es el primero que tambin enfoca estas escenas de la capital, ubicados en los 50 aos, la edificacin de la unidades vecinales, donde no hay remedios y los casos de la promiscuidad sobre todo a Cuatro pasos, mil esperanzas.

El cuento Lima, hora cero, es el relato fiel de los muchachos del Agustino, Pionate, Mendocita, Puerto Nuevo, San Cosme, etc. Quienes tienen que luchar en la multitud para lograr tener un asentamiento humano, con chozas de esteras y palos se encaraman en los cerros, Los Palominos, es la fuerza de una familia diezmada por el dolor, y el hombre que tiene que hacer lo indecible para salvar de las garras de la muerte a su querida mujer. Y Andrs Palomino y Carmen se conjugan la vida y comparten dramas intensos.

OBRA LIMA, HORA CERO AUTOR: Enrrique Congrans Martin GENERO LITERARIO: Narrativo. ESPECIE LITERARIA: Cuento. Nacionalidad: Peruano

Generacin del 50 (Per)

Saltar a: navegacin, bsqueda Para otros usos de este trmino, vase Generacin del 50 (Espaa). En el Per, la modernizacin de la narrativa peruana comienza con la 'Generacin del 50, enmarcada polticamente con el golpe del General Manuel A. Odra en 1948 y las elecciones de 1950 en las que se autoelige Presidente de la Repblica. Durante la dcada anterior haba comenzado un movimiento migratorio del campo a la ciudad (preferentemente a la capital), que durante los aos cincuenta se potencializa al mximo y resulta en la formacin de barriadas y pueblos jvenes, la aparicin de sujetos marginales y desplazados socialmente. La literatura producida en este perodo estuvo influida notablemente por las vanguardias europeas; en particular, el llamado modernismo anglosajn de Joyce y en el ambiente norteamericano la obra novelstica de Faulkner y la Generacin Perdida. Tambin influy notablemente la literatura fantstica de Borges y Kafka. A esta generacin pertenecen Carlos Eduardo Zavaleta, Eleodoro Vargas Vicua, Mario Vargas Llosa, Enrique Congrains y Julio Ramn Ribeyro, entre otros.

Vallejo, modernista en Los Heraldos Negros y vanguardista en Trilce La generacin del cincuenta es un momento en el que la narrativa se vincula de slidamente con el tema del desarrollo urbano y la experiencia de la migracin andina hacia Lima (un incremento drstico de la poblacin a partir de finales de la dcada del 40). Por estar muy relacionada con el cine neorrealista italiano, presenta la realidad de la urbe cambiante, la aparicin de personajes marginales y problemticos. Entre los narradores ms representativos resaltan Julio Ramn Ribeyro con Los gallinazos sin plumas (1955), Enrique Congrains con el libro de cuentos Lima, hora cero (1954) y la novela No una, sino muchas muertes (1957) y Luis Loayza. Junto a los narradores, surge un grupo de poetas entre los que destacan Alejandro Romualdo, Washington Delgado, Carlos Germn Belli, Francisco Bendez, Juan Gonzalo Rose, Pablo Guevara. Estos poetas comenzaron a publicar su obra a partir de fines del 40, tal es el caso de

Romualdo, luego lo haran Rose, Delgado, Bendez, Belli. Guevara. Adems, este conjunto se vincul entre s no slo por las relaciones interpersonales, sino que desde el punto de vista ideolgico se relacionaron por el marxismo y el existencialismo. Los poemas, desde una visin general, que escribieron adoptaron un tono protestatario y de compromiso social. Por ello, se reconoce al poema A otra cosa de Alejandro Romualdo en el arte potica de la generacin del cincuenta. Esta generacin reivindic a Csar Vallejo como paradigma esttico y asumi el pensamiento de Jos Carlos Maritegui en calidad de gua intelectual. Los poetas Javier Sologuren, Sebastin Salazar Bondy, Jorge Eduardo Eielson, Antenor Samaniego, Blanca Varela, fueron conocidos como el grupo neo vanguardista, que comenz a publicar sus poemas a fines de los aos treinta, tal es el caso de Sologuren, luego vendran los poemas de Salazar Bondy, Samaniego, Eielson, Varela, quienes mantuvieron una relacin interpersonal en la revista Mar del Sur, dirigida por Aurelio Mir Quesada de clara tendencia conservadora; adems, este grupo de poetas design a Emilio Adolfo Westphalen como gua potico. A esta situacin histrico - literaria, habra que aadir a los llamados Poetas del pueblo, vinculados al partido aprista fundado por Victor Ral Haya de la Torre. Estos poetas, militantes del aprismo a inicio de los cuarenta, fueron Gustavo Valcrcel, Manuel Scorza, Mario Florin, Ignacio Campos, Ricardo Tello, Julio Garrido Malaver, quienes reivindicaron como paradigma potico a Csar Vallejo. En resumen, se podra decir, que la Generacin del 50, estuvo constituida por: Alejandro Romualdo, Washington Delgado, Juan Gonzalo Rose, Carlos Germn Belli, Francisco Bendez y Pablo Guevara. Durante ese decenio y el siguiente el teatro experimenta un perodo de renovacin, inicialmente con las piezas de Sebastin Salazar Bondy (generalmente comedias de contenido social) y ms tarde con Juan Rivera Saavedra, con obras con fuerte denuncia social, influidas por el expresionismo y el teatro del absurdo. Durante estos aos penetrar fuertemente la influencia de Brecht entre los dramaturgos.

LA GENERACION DEL 50 EN EL PERU Los aos 50 son los posteriores a los de las primeras elecciones de este siglo. En 1945 resulta elegido Bustamante y Rivero que a la cabeza del frente democrtico, inaugura una etapa que prometa ser renovadora y prospera. Pero en 1948 el general Manuel Odria da un golpe de estado y persigue a poltico e libertades y de clima poltico autoritario, la literatura y las artes resulta un bastin en donde las inquietudes revolucionarias de la juventud se refugian y desde donde poetas intelectuales y artistas continan su crtica al rgimen. El lenguaje de estos poetas se podra calificar de hermtico y sofisticado, con imgenes complejas. Resultara as, dirigido a una elite. Encontramos entre ellos a Javier Sologuren, Jorge Eduardo Eielson, Blanca Varela y Francisco Bendez. Los poetas sociales presentan una marcada influencia de Vallejo, Neruda y varios de los espaoles del 27. Por su preocupacin poltica y su acercamiento a la realidad, intentaron una poesa de lenguaje claro e imgenes directas, de manera tal que pudiera

ser entendido por todos sin dificultad. Dentro de este grupo se puede mencionar a Alejandro Romualdo y a Gustavo Valcrcel, principalmente.

Sin embargo, las lneas que dividen a ambos grupos son muy suaves y muchas veces se confunden con facilidad. Muchos de los llamados poetas puros plasmaron en diversas oportunidades en sus obras preocupaciones sociales, lo mismo varios de los ubicados dentro del grupo de los sociales escribieron lo que se llama poesa pura. Vemos entonces que esta falsa dicotoma se sustento principalmente en el tipo de poesa que predominantemente escribieron los autores y no en rasgos absolutos. Encontramos adems otros poetas a los que no se les puede situar en ninguna de las dos corrientes, puesto que en sus obras (en sus diferentes libros y hasta dentro de un mismo poema) integran, con igual magnitud, elementos de ambas lneas. Entre estos ltimos es posible citar a Washington Delgado, Juan Gonzalo Rose, Sebastin Salazar Bondy y Carlos Germn Belli. Entre las caractersticas compartidas por todos los poetas del 50 se pueden mencionar las siguientes: Valoracin muy alta de la funcin del ritmo y la musicalidad en el poema. Ingreso de la cotidianidad en el lenguaje del poema Fuerte influencia de la tradicin espaola
La generacin del 50 en el Per - INTRODUCCIN -

Por qu La palabra del mudo? Quin es el protagonista en la narrativa urbana? Qu legados nos dej la Generacin del 50?

LECTURA MOTIVADORA:

LOS GALLINAZOS SIN PLUMAS (Fragmento) A las seis de la maana la ciudad se levanta de puntillas y comienza a dar sus primeros pasos. Una fina niebla disuelve el perfil de los objetos y crea como una atmsfera encantada. Las personas que recorren la ciudad a esta hora parece que estn hechas de otra sustancia, que pertenecen a un orden de vida fantasmal. Las beatas se arrastran penosamente hasta desaparecer en los prticos de las iglesias. Los noctmbulos, macerados por la noche, regresan a sus casas envueltos en sus bufandas y en su melancola. Los basureros inician por la avenida Pardo su paso siniestro, armados de escobas y de carretas, esta hora se ve tambin obreros caminando hacia el tranva, policas bostezando contra los rboles, canillitas morados de fro, sirvientas sacando los cubos de basura. A esta hora, por ltimo, como a una especie de misteriosa consigna, aparecen los gallinazos sin plumas. A esta hora el viejo don Santos se pone la pierna de palo y sentndose en el colchn comienza a berrear: -A levantarse! Efran, Enrique! Ya es hora!

Los dos muchachos corren a la acequia del corraln frotndose los ojos legaosos. Con la tranquilidad de la noche el agua se ha remansado y en su fondo transparente se ven crecer yerbas y deslizarse giles infusorios. Luego de enjuagarse la cara, coge cada cual su lata y se lanzan a la calle. Don Santos, mientras tanto, se aproxima al chiquero y con su larga vara golpea el lomo de su cerdo que se revuelca entre los desperdicios. -Todava te falta un poco, marrano! Pero aguarda no ms, que ya llegar tu turno. -Efran y Enrique se demoran en el camino, trepndose a los rboles para arrancar moras o recogiendo piedras, de aquellas filudas que cortan el aire y hieren por la espalda. Siendo an la hora celeste llegan a su dominio, una larga calle ornada de casas elegantes que desemboca en el malecn.

Ellos no son los nicos. En otros corralones, en otros suburbios alguien ha dado la voz de alarma y muchos se han levantado. Unos portan latas, otros cajas de cartn, a veces slo basta un peridico viejo. Sin conocerse forman una especie de organizacin clandestina que tiene repartida toda la ciudad. Los hay que merodean por los edificios pblicos, otros han elegido los parques o los muladares. Hasta los

perros han adquirido sus hbitos, sus itinerarios, sabiamente aleccionados por la miseria.

Efran y Enrique, despus de un breve descanso, empiezan su trabajo. Cada uno escoge una acera de la calle. Los cubos de basura estn alineados delante de las puertas. Hay que vaciarlos ntegramente y luego comenzar la exploracin. Un cubo de basura es siempre una caja de sorpresas. Se encuentran latas de sardinas, zapatos viejos, pedazos de pan, pericotes muertos, algodones inmundos. A ellos solo les interesa los restos de comida. En el fondo del chiquero, Pascual recibe cualquier cosa y tiene predileccin por las verduras ligeramente descompuestas. La pequea lata de cada uno se va llenando de tomates podridos, pedazo de sebo, extraas salsas que no figuran en ningn manual de cocina. No es raro, sin embargo hace un hallazgo valioso. Un da Efran encontr unos tirantes con los que fabric una honda. Otra vez una pera casi buena que devor en el acto. Enrique, en cambio, tiene suerte para las cajitas de remedios, los pomos brillantes, las escobillas de dientes usadas y otras cosas semejantes que colecciona con avidez. Despus de una rigurosa seleccin regresan la basura al cubo y se lanzan sobre el prximo. No conviene demorarse mucho porque el enemigo siempre est al acecho. A veces son sorprendidos por las sirvientas y tienen que huir dejando regado su botn. Pero, con ms frecuencia, es el carro de la Baja Polica el que aparece y entonces la jornada est perdida.

Cuando el sol asoma sobre las lomas, la hora celeste llega a su fin. La niebla se ha disuelto, las beatas estn sumidas en xtasis, los noctmbulos duermen, los canillitas han repartido los diarios, los obreros trepan a los andamios. La luz desvanece el mundo mgico del alba. Los gallinazos sin plumas han regresado a su nido.

NARRATIVA DE LA GENERACIN DEL 50

I. CONTEXTO HISTRICO SOCIAL Sucediendo a la Literatura indigenista, tras la decadencia de la agricultura descuidada por los gobiernos de turno, emerge apartir de los aos 50 la narrativa urbana. Los narradores de la Generacin del 50 registraron personajes y problemas visibles en esa poca producto de las grandes migraciones campesinas y el crecimiento vertiginoso y desordenado de Lima.

El gobierno militar del general Odra inicia una abultada labor de construcciones (Grandes Unidades Escolares, hospitales, etc) valindose de grandes prstamos. La oferta laboral y la supuesta posibilidad de una vida mejor con salud, educacin y trabajo atraer ingentes cantidades de provincianos, gente de campo que adems de emplearse en albailera, ir a engrosar las filas del proletariado fabril de Lima. El migrante se convierte en mano de obra barata para el comercio y la industria. La ciudad que no haba sido preparada para un crecimiento tan vertiginoso se tuguriza e inicia su expansin por efecto de las urbanizadoras por un lado y las invasiones, por el otro. Los tenemos de cultivo son sembrados con fierro y cemento, los arenales y las faldas de los cerros cobijan a quienes no pueden acceder al mercado inmobiliario. La fisonoma de la ciudad se altera dando lugar a la formacin un gigantesco sector suburbano: barradas, asentamientos humanos o eufemsticamente pueblos jvenes.

II.

CARACTERSTICAS

1. El escenario foco de la narracin es la ciudad. 2. En fatiza el tema urbano: privilegiando la visin de las barriadas 3. El personaje principal es el migrante provinciano

4. Estudia los problemas de la clase media. 5. Favorece el psicologismo como punto de vista del autor.

III. REPRESENTANTES Eleodoro Vargas Vicua Eduardo Zavaleta Oswaldo Reynoso Enrique Congrains Julio Ramn Ribeyros Alejandro Romualdo Washintong Delgado Blanca Varela Enrique Solari Swayne Salazar Bondy Taita Cristo Los Ingar Los Inocentes Lima, Hora cero La palabra del mudo Edicin extraordinaria Un mundo divino Canto Villano Collacocha El fabricante de deudas

JULIO RAMN RIBEYRO (Lima 1929 - Lima 1994) Es nuestro ms notable cuentista. Hombre de vida sobra, sencilla, pero a la vez sensible a los aconteceres sacrificados y de angusta del ciudadano comn en un medio pauperrizado como el nuestro, y tambin atento a las luchas reinvindicativas del trabajador peruano.

Se dedica desde el comienzo su obra literaria a la renovacin de los gneros narrativos en el Per. Como Congrains, es un narrador eminentemente urbano. Se diferencia de sus coetneos por la elaboracin de una tenaz obra, amplia y continua que crece incesantemente, y por el uso de unas tcnicas lgicas, difanas y exactas que permiten la fluidez justa del relato y tambin la penetracin en diversos planos psicolgicos sociales e imaginativos.

En sus primeras narraciones, publicados en revistas a partir de 1951, Ribeyro muestra preferencia por los cuentos fantsticos. Posteriormente, a partir de su primer libro, Los gallinazos sin plumas (1955) Ribeyro se dedica al realismo urbano y a la descripcin de diversos tipos psicolgicos y clases sociales de la ciudad de Lima principalmente de su clase media y del lumpen marginal de las barriadas. Posteriormente agrega a su obra numerosos libros de cuentos que luego ha reunido en cuatro tomos bajo el ttulo general de La Palabra del Mudo. Julio Ramn Ribeyro es un gran narrador, pero principalmente es un cuentista extraordinario por su dedicacin a este gnero. En sus ltimos relatos demuestra un dominio total de su lenguaje literario y de sus procedimientos narrativos.

Su obra novelstica no es desdeable aunque no inguale la perfeccin estilstica y el punzante contenido de sus cuentos. Su primera novela Crnica de San Gabriel (1960) exhibe un gamonalismo decadente, muy distinto al de los seores de horca y cuchillo que aparecen a El Mundo es ancho y ajeno. Las siguientes novelas de Julio Ramn Ribeyro Los Geniecillos Dominicales (1965) y Cambio de Guardia (1976) son de temtica netamente urbano y se mueven en diversos ambientes: casas modestas, casas ricas, iglesias y burdeles, la vieja universidad, calles, plazas, bares y cafs del Centro de Lima o de Miraflores.

Julio Ramn Ribeyro no slo acierta con su descripcin general de la realidad urbana, sino demuestra, sobre todo, su maestra en la acumulacin de pequeos

detalles que le prestan al relato rpidez, luz y armona. Otro gnero por el cual Julio Ramn Ribeyro se siente atrado es el teatro. Su primera obra teatral es Santiago, el pajarero, donde muestra influencia del teatro de Bertolt Brecht.

En 1994 se le otorg el premio Juan Rulfo. En ese mismo ao fallece en Lima.

OBRAS:

Crnica de San Gabriel (1960) 1. Novelas Los geniecillos dominicales (1965)

Cambio de guardia (1976)

2. Cuentos

La palabra del mudo (Coleccin de cuentos de IV volmenes, 1955)

Slo para fumadores (1985)

3. Ensayos

La caza sutil (1975)

Prosas aptridas (1975)

Santiago, el pajarero (1965)

4. Teatro Confusin en la prefectura (1968)

Atusparia

ESTILO Linealidad en el relato.

 Sencillez, fluidez, vivencias de fino humor.

Su inverso narrativo es la ciudad mostrando angustias y frustraciones de sus personajes.

Destacan dos mundos: la oficialidad versus la marginalidad. LA PALABRA DEL MUDO Por qu la palabra del Mudo? Porque en la mayora de mis cuentos se expresan aquellos que en la vida estn privados de la palabra, los marginales, los olvidados, los condenados a una existencia sin sintona y sin voz. Yo les he restituido ese hlito negado y les he permitido modular sus anhelos y sus arrebatos y sus angustias. (De una carta de J.R. Ribeyro al Editor, 15 de Febrero de 1973)

La palabra del mudo es la obra de mayor envergadura de Ribeyro, es una coleccin de cuentos en cuatro volmenes: Vol I: Los gallinazos sin plumas (1955) Cuentos de circunstancias (1958); Las botellas y los hombres (1964). Vol II: Tres histricos sublevantes (1964); Los cautivos (1972); El prximo mes me nivelo (1992). Vol III: Silvia en el rosedal. Vol IV: Cuentos santacrucianos (1992).

Tanto la fantasa como la marginalidad y la fustracin son las constantes por donde van a discurrir sus innumerables historas. Todo esto nos est demostrando que las historas de Ribeyro se sostienen internamente por medio de un correlato tenue pero coherente; su estructura cuentista sera semejante a una deslumbrante y prodigiosa telaraa en la cual se percibe el secreto talento, la misteriosa sabidura de un artfice que con paciente conocimiento ha sabido anudar cada uno de los hilos sin que nada, absolutamente nada, quede al azar.

La obra de Ribeyro trasunta una actitud escptica; segn Antonio Cornejo Polar, este escepticismo deriva del examen del entorno, examen que demuestra la intrascendencia de las acciones de los hombres y el sin sentido de la historia.

En el mundo representado observamos una dicotoma fundamental: oficialidad, marginalidad. Donde el mundo oficial agrede insistentemente al mundo marginal. La opciones son solamente individuales o particulares. No hay acciones colectivas.

La palabra del mudo rene en una sola coleccin los cuentos que se publican en los siguientes libros:

1.

Los gallinazos sin plumas (1955) (Conjunto de cuentos urbanos y marginales)

2. Cuentos de circunstancias (1958) (Libro de cuentos fantsticos)

3.

Tres historias sublevantes (1964) (Simbolizan la Costa, Sierra y Selva)

4. Las botellas y los hombres (1964) (Habla de la fustracin y soledad de la clase media capitalina)

5. Los cautivos (Relatos de escenarios europeizantes)

6.

El prximo mes me nivelo (1972) (Temas didcticos nacionales)

7. Silvia en el rosedal (1977) (De notable perfeccin estilstica)

Algunos de sus cuentos ms celebres son: Alienacin, La Insignia, La botella de chicha, El jefe, El profesor suplente, etc.

LOS GALLINAZOS SIN PLUMAS

Don Santos, un anciano cojo, y sus dos nietos: Efran y Enrique, habitan el mismo corraln, junto a un cerdo (Pascual), al cual Efran y Enrique tienen que conseguir comida a como d lugar. Todo el cario de Don Santos est dirigido al cerdo en quien ve su fortuna, es por ello que obliga a los nios a trabajar aun estando enfermos. Cuando Efran enferma y no se puede levantar a cumplir su diario

martirio, el despiadado abuelo envi a Enrique a los muladores. Cuando dos muchachos enfermos y cansados no pudieron cumplir con los cada vez ms exigentes requerimientos del abuelo, ste sin ningn miramiento cogi a Pedro, el perro de los nios y los arroj al chiquero.

Al regresar Enrique con los cubos llenos de comida se da cuenta que el perro est siendo devorado, indignado, se acerca al abuelo y le golpea el rostro con una vara, el viejo retrocede y cae de espaldas al chiquero. Luego fugar junto con su hermano.

CRTICA Es un excelente cuento que refleja la miserable existencia del provinciano (migrante) que est obligado a vivir en medio de los lupanares por su pauprrimas situacin econmica, naturalmente como consecuencia de un orden social injusto e inhumano; donde existen clases sociales, viviendo el rico a costa del trabajo y sufrimiento del pobre. como extenda la insignia de plata por todos los confines del continente. Cuando regres, despus de un ao de intensa experiencia humana, estaba tan desconcertado como cuando ingres a la librera de Martn. Han pasado diez aos. Por mis propios mritos he sido designado Presidente. Uso una toga oriada de prpura con la que aparezco en las grandes ceremoniales. Los afiliados me tratan de Vuecencia. Tengo una renta de cinco mil dlares, casas en los balnearios, sirvientes con librea que me respetan y me temen, y hasta una mujer encantadora que viene a mi por las n oches sin que yo la llame. Y a pesar de todo esto, ahora, como el primer da y como siempre, vivo en la ms absoluta ignorancia, y si alguien me pregunta cul es el sentido de nuestra organizacn, yo no sabra que responderle. A lo ms me limitara a pintar rayas rojas en una pizarra negra, esperando confiado los resultados que produce en la mente humana toda explicacin que se funda inexorablemente en la cbala. BLANCA VARELA Naci en Lima en 1926 en el seno de una familia de escritores y artistas. En 1943 ingres a la UNMSM para estudiar letras y educacin. Conoci entonces al poeta Sebastin Salazar Bondy, quien condujo sus lecturas hacia los clsicos espaoles, los romnticos franceses, las vanguardias y la poesa peruana contempornea sobre todo la de Adolfo Wesphalen (1911).

En 1959 mientras viva en Washington de hacer periodismo y traducciones, Varela termin su primer libro, Ese puerto existe que reuna su obra escrita desde 1949. Luego vino Luz del da (1960 - 1963) Valser y otras confesiones (1971). Ms tarde

en 1978, realiza la primera recopilacin de su escritura en Canto Villano, mismo que el fondo de Cultura Econmica editara en 1986. En 1999 aparece su Concierto animal. El 30 de Marzo del 2001 fue galardona con el premio Octavo Paz de Poesa y Ensayo. El reconocimiento consista en un diploma y la suma de cien mil dlares.

Varela es una poeta perteneciente a la Generacin del 50 que entre otros cuenta con destacadores escritores con Javier Sologuren, Jorge Eielson y Carlos Germn Belli.

CANTO VILLANO: Poesa reunida, 1949 - 1983, es una poesa que no hace concesiones al lector, no habla de la pureza y esplendor de la rosa como es el caso de otros poetas sino, que al contrario, protesta por su detestable perfeccin. Blanca Varela afila las palabras como si se trataran de una navaja y rasga la piel de la realidad para mostrarnos su carne viva. Lo oscuro, lo negro, la sombra, la noche y la muerte son expresiones que se repiten continuamente. Una visin inquietante y trgica de la existencia est coherentemente delineada a lo largo de los cuatro poemarios que conforman el volumen: Ese puerto existe, Luz del da, Valses y otras

falsas confesiones y Canto Villanos.

El espritu existencialista impregna su obra con una carga de escepticismo y desesperanza. Una profunda amargura se advierte en poemas como Camino a Babel una de sus piezas mas intensas y reveladoras que pertenece a la coleccin que da ttulo al volumen:

Si golpeas infinitas veces tu cabeza contra lo imposible eres el imposible el otro lado el que llega el que parte el que entiende lo indecible el santo del desierto que se traga su lengua el que vuelve a nacer forzando a la madre de su madre

el nadador contra la corriente el que asciende de mar a rio de ro a cielo de cielo a luz de luz a nada.

1. Cmo describe Ribeyro a la ciudad cuando ella se levanta?

Rpta.: ..............................................................

2. Por qu se les llama a Efran y Enrique Los gallinazos sin plumas?

Rpta.: ..............................................................

3. Qu simboliza Pascual en el cuento Los gallinazos sin plumas?

Rpta.: ..............................................................

4. Cul es el contexto del Per en la dcada del 50?

Rpta.: .............................................................. 5. Quines son los representantes de la poesa en la generacin del 50?

Rpta.: ..............................................................

6. Cules son las caractersticas de la narrativa en la Generacin del 50?

Rpta.: ..............................................................

7. Qu es La palabra del mudo?

Rpta.: ..............................................................

8. Por qu la obra de Ribeyro se llama La palabra del mudo?

Rpta.: ..............................................................

9. Qu importancia tiene la insignia en La insignia?

Rpta.: ..............................................................

10.

Quin es Blanca Varela?

Rpta.: ..............................................................

1. Qu personaje no pertenece a Los gallinazos sin plumas? A) Pascual C) Enrique E) Roberto Lpez B) Efrain D) Don Santos

2. Simboliza la esperanza de superacin en Los gallinazos sin plumas. A) Pascual C) Don Santos B) Efran D) Enrique

E) Martn

3. Qu hecho no pertenece a la Generacin del 50? A) El Ochenio de Odra. B) Construccin de grandes ciudades escolares. C) Migracin del campo a la ciudad. D) Crecimiento de Lima. E) Beneficio de la clase baja.

4. Qu autor no pertenece a la Generacin del 50? A) Eleodoro Vargas Vicua B) Carlos E. Zavaleta C) Oswaldo Reynoso D) Clemente Palma E) Enrique Congrains

5. Marque la alternativa incorrecta sobre Julio Ramn Ribeyro. A) Es uno de los mejores cuentistas del Per. B) Su obra es tenaz, amplia y continua. C) Los gallinazos sin plumas es una muestra del realismo urbano. D) Su primera novela fue Cambio de guardia. E) Gan el premio "Juan Rulfo" en 1994.

6. Qu obra forma parte de la produccin teatral de Ribeyro? A) La palabra del mudo B) Los geniecillos dominicales C) Cambio de guardia D) Atusparia

E) Crnica de San Gabriel

7. No forma parte del estilo de Ribeyro. A) Linealidad en el relato. B) Sencillo, fluidez, vivencias de fino humor. C) Su inverso narrativo es la ciudad. D) Uso constante del absurdo. E) Destaca la oficialidad versus la marginalidad

8. Qu cuento no pertenece a Julio Ramn Ribeyro? A) La insignia B) Los gallinazos sin plumas C) Al pie del acantilado D) Alienacin E) El nio de junto al cielo

9. Es el personaje principal de Alienacin. A) Efran B) Enrique C) Don Santos D) Roberto Lpez E) Pascual

10.

No es caracterstico de la narrativa de Ribeyro. B) Fluido D) Lineal

A) Sencillo y sobrio C) Social E) Aristocrtico

11.

Qu cuento no pertenece a Julio Ramn Ribeyro?

A) Silvio en el rosedal B) Slo para fumadores C) Entre dos orillas corre el ro D) El prximo mes me nivelo E) La insignia

12.

Sencillez, lenguaje coloquial y linealidad en el relato son caractersticas de

A) Mario Vargas Llosa B) Jos Diez Canseco C) Julio Ramn Ribeyro D) Alfredo Bryce Echenique E) Alejandro Romualdo

13.

De lo anterior, seale cul es obra dramtica de Ribeyro.

A) Santiago, el pajarero B) La palabra del mudo C) Crnica de San Gabriel D) Por las azoteas E) El profesor suplente

14.

El siguiente poema pertenece a:

"Vino el pjaro y devor al gusano vino el hombre y devor al pjaro vino el gusano y devor al hombre"

A) Washintong Delgado B) Blanca Varela C) Alejandro Romualdo D) Enrique Solari Swayne E) Salazar Bondy

15.

Gan el premio "Juan Rulfo" en 1994. Escritor peruano.

A) Alfredo Bryce Echenique B) Mario Vargas Llosa C) Julio Ramn Ribeyro D) Eleodoro Vargas Vic

Migracin interna: el caso de la sierra piurana Por Isabel Berganza Departamento Pastoral de Movilidad Humana - Conferencia Episcopal Peruana Desde los aos 40 hasta la actualidad, la sociedad peruana ha vivido una intensa transformacin poblacional debido al fenmeno migratorio. Diferentes causas, tales como el deterioro de la actividad rural, especialmente en la sierra, asociado a la concentracin o escasez de tierras agrcolas, la desigual relacin y situacin del campo-ciudad y, en los aos 1980 al 2000, la violencia interna, condicionaron una tendencia masiva de despoblamiento rural . De una poblacin mayoritariamente rural en 1940 (65%), el pas pas a tener una poblacin predominantemente urbana en 1972 (60%), tendencia que sigue en aumento. Para el ao 2007 el 76% de los peruanos y peruanas residan en rea urbana.

Por una parte, hay una tendencia migratoria hacia las grandes ciudades, especialmente hacia la capital del pas. Igualmente, se da un proceso de litorizacin, o tendencia a una alta concentracin de la poblacin en la Costa. En el ao 2007, segn el Censo, la Costa alberga el 54,6% de la poblacin del pas.

Un ejemplo de estos procesos es la Regin de Piura y el fenmeno migratorio que ha vivido (y vive). Segn datos del INEI, el 20% de la poblacin de la regin Piura no reside en el mismo distrito de su nacimiento, y el 6% afirma no haber vivido hace cinco aos en el distrito en el que reside actualmente. Esto se debe, sobre todo, a una migracin interna dentro de la misma

regin y la principal causa es la falta de trabajo y oportunidades de desarrollo en la zona de origen.

La migracin interna, en esta regin, se manifiesta de dos formas: temporal por campaa, cuando la gente de la sierra, caractersticamente agricultora, baja a trabajar a la costa en campaas de arroz y de otros productos, pero retornan a sus lugares de origen; y otra definitiva, en la que se asientan en los lugares de trabajo a los que se dirigen.

En las provincias serranas de Piura: Morropn, Ayabaca y Huancambaba existe una migracin interna muy fuerte. La causa fundamental es la situacin de pobreza que existe en esta zona del pas. Es una zona agrcola, donde la mayora de las personas vive de lo que cultiva. Existen dos carencias muy importantes y que son causa de las migraciones en la zona: la bsqueda de fuentes de trabajo que permitan una mejora de la calidad de vida y el deseo de recibir una educacin de calidad. Las personas no encuentran el espacio ni las oportunidades necesarias para desarrollarse. Frente a esto optan por la migracin a pueblos ms grandes o a las ciudades.

Adems se aade, a esta situacin de pobreza, una valoracin baja de lo agrcola, pues se percibe que no es fcil progresar dedicndose a este tipo de trabajo y por ello los jvenes no quieren dedicarse al campo. Si se quiere mejorar la calidad de vida hay que migrar, especialmente, hacia las ciudades grandes de la costa. El imaginario colectivo existente sobre la migracin es que sta es igual a superacin. El que migra puede lograr mejorar su situacin, el que no lo hace, se queda estancado, aunque la realidad confirma que no siempre es as.

Los migrantes internos son jvenes de ambos sexos, entre 15 y 30 aos. Estos, por lo general, dejan sus chacras y migran en busca de trabajo, se asientan en un determinado destino y empiezan a jalar al resto de su familia. Las mujeres se desplazan para trabajar como empleadas del hogar.

Como se ha mencionado, una parte de la migracin de la sierra piurana tiene su causa en los estudios. En muchos caseros slo hay educacin primaria, y para acceder a secundaria tienen que movilizarse hasta las ciudades cercanas. Igualmente, cuando terminan este nivel, en la zona slo existen institutos superiores. Por esta razn, si aspiran a estudiar en la universidad, los jvenes tienen obligatoriamente que migrar a ciudades ms grandes, fundamentalmente de la cosa (Piura, Chiclayo, Trujillo e incluso Lima). Pero el ir a estudiar fuera supone un desembolso econmico muy fuerte, que no todas las familias pueden permitrselo. Por este motivo slo salen aquellos que tienen recursos econmicos para hacerlo. Tambin influye si ya tienen familia residiendo en la ciudad de destino y el joven tiene un lugar donde llegar.

En estos casos, los padres viven la migracin con un doble sentimiento. Por una parte, desean que sus hijos progresen y tienen la conciencia de que la migracin ser la nica manera. Por otra, saben que eso supone que los hijos no continuarn con su trabajo en el campo. Por ese motivo, tambin hay padres que no permiten que sus hijos sigan estudiando. Los jvenes, por su parte, viven de manera natural el tener que migrar para estudiar, es algo normal. Incluso las instituciones pblicas de la zona fomentan la migracin como una manera de seguir estudiando y mejorar la situacin econmica de la zona.

Una vez que los jvenes han migrado no suelen regresar ms que de visita, ya que no existen las condiciones necesarias para que lo hagan, ya que no encuentran fuentes de trabajo. Incluso aquellos jvenes que han estudiado en la zona, tienen que salir a trabajar fuera.

Otro fenmeno muy caracterstico de la sierra, fundamentalmente de los caseros de la provincia de Huancabamba, es la migracin hacia la selva para trabajar en la agricultura, sobre todo en la cosecha del arroz y del caf. La causa de esta migracin tambin es la falta de oportunidades en la zona. Las personas cultivan sus campos, se van a trabajar a la selva y regresan a sus caseros de origen para la cosecha. Es una realidad que se viene produciendo hace tiempo y que es fundamentalmente de hombres. Las mujeres se quedan a cargo de la chacra y de los nios.

En la mayora de los casos es una migracin de ida y vuelta, aunque a veces tambin consiguen terrenos y se van para asentarse ah con toda la familia.

Las personas van en grupo, se juntan y viajan a una ciudad de la selva. All acuden a los lugares que ya conocen, donde el patrn contrata a personas para los trabajos de temporada. El patrn les da alojamiento y comida, y un pequeo sueldo. Normalmente las condiciones de trabajo que encuentran no son las mejores, lo que muchas veces tiene consecuencias en su salud. Debido a estas condiciones que encuentran y al dinero que consiguen reunir, no est muy claro que les merezca la pena ir, aunque afirman que no hay otra posibilidad en su zona, as que siguen viajando.

Esta realidad de la sierra exportadora de personas ha producido en ocasiones un despoblamiento fuerte en algunas zonas, lo que a su vez ha llevado a un aumento de la pobreza, pues no hay personas para poder sembrar las tierras y estas se van perdiendo. Por lo tanto, no podemos romper el fuerte vnculo existente entre las migraciones y el desarrollo, especialmente un desarrollo humano, sostenible y equitativo.

Publicado en Revista Intercambio N 14 (Octubre 2010) Publicado por Jesuitas Migraciones Peru en 11:38

MIGRACIN NACIONAL INTERNA

1. MIGRACIN INTERNA: Las migraciones internas constituyen procesos sociales que tienen un carcter histrico estructural, las mismas que adquieren caractersticas significativas por su intensidad a partir de la dcada del 50, contribuyendo a acelerar el proceso de urbanizacin y litorizacin en el Per, con el crecimiento inicial de las ciudades de la costa, posteriormente algunas ciudades de la sierra y ms recientemente, otras menores que abren un proceso de selvatizacin, urbano-rural. La contribucin de las migraciones en la redistribucin de la poblacin en nuestro territorio, se evidencia en la aparicin de nuevos focos de atraccin de poblacin. En el periodo 1981-1993, puede observarse cmo se acentan y expanden estas tendencias en especial en ciertas reas de la selva alta (San Martn y Ucayali) y en algunas ciudades que corresponden al Trapecio Andino. De otro lado, aunque se aprecia un descenso relativo de las migraciones a Lima Metropolitana; en trminos absolutos el incremento es significativo. La capital sigue siendo la principal receptora de poblacin a nivel nacional. Las migraciones estn articuladas y condicionadas por otros procesos socio-econmicos que giran en torno a la estructura productiva, especialmente la agropecuaria, la violencia, el narcotrfico, etc. a los cuales hacemos referencia pero no con la rigurosidad del caso. Hablar de las migraciones internas en el Per conlleva riesgos como caer en generalidades o eludir aspectos sin duda importantes. Sin embargo, haremos el esfuerzo de abordar las tendencias ms relevantes de este proceso. 2. CONDICIONANTES ECONMICO-SOCIALES ASOCIADOS: En el captulo anterior estudiamos las causas por las cuales la gente tenda a migrar. Eso, de un punto de vista general, que se puede aplicar a las diferentes realidades de distintos pases. En el caso del Per, tambin se dio la migracin condicionado por distintos factores singulares, entre ellas, la produccin cocalera y la violencia por el terrorismo.

1. En la dcada del 80, a la escasez de tierras de cultivo, la concentracin de la propiedad, el predominio de tierras de secano, la presin demogrfica sobre la tierra, la falta de apoyo tcnico y crediticio, adems de oportunidades de empleo, educacin y recreacin, como condicionantes de la migracin, se aade un nuevo elemento: la espiral de violencia, ndole a la migracin interna un carcter compulsivo y masivo. La violencia terrorista se focaliz en la sierra central del pas. Se estima que aproximadamente 200 mil familias (alrededor de 1 milln de personas) han sido desplazadas por la violencia entre 1980 y 1992. Los 5 primeros aos de la dcada del 80, los atentados violentistas estuvieron focalizados principalmente en el departamento de Ayacucho y en menor medida Junn, Huancavelica, Cusco, Arequipa y Apurmac. Entre 1983-85 se habran producido el 23% del total de desplazados, esencialmente de procedencia ayacuchana. A partir de 1985 las acciones subversivas se incrementan de manera alarmante en Lima y Callao, pasando de 16.6% en 1984 a alrededor de 30% en los aos 1985, 1986 y 1987. Declina ligeramente los aos siguientes y adquiere caractersticas dramticas a partir de 1991, registrando casi la mitad de todos los atentados del pas. Entre 1986 y 1989 los desplazamientos se elevan al 45%. La escalada de violencia originada en Ayacucho, se extiende a la Sierra Central (Junn, Huancavelica), Sierra Norte (Ancash) y posteriormente hacia el resto y del pas. Entre 1989 y 1993, el promedio anual de atentados subversivos fue de 2,725, significativamente mayor al registrado entre 1981-88, con una media de 1749. El incremento de las ltimas acciones subversivas, adems de Lima, se opera en Junn, Ayacucho, Ancash, Huancavelica y en menor medida Hunuco. Son precisamente estos 4 ltimos departamentos que en el quinquenio (1988-93) expulsan mayor volumen de poblacin. Entre 1990-92 se producen el 27% de desplazados por la violencia. Segn regiones naturales, se observa que desde el inicio de las acciones subversivas ms del 50% de las mismas tuvieron lugar en la sierra, llegando incluso al 72% en los aos 1983 y 1984. A partir de 1990 declinan, ubicndose alrededor de 40%, pasando la capital de la Repblica a concentrar la mayora de los atentados. Las reas de recepcin ms importantes de los desplazados despus de Lima son Junn, Cusco, Ica, y los mismos departamentos de Huancavelica, Apurmac y Ayacucho. La inmigracin se orienta principalmente hacia el rea urbana especialmente a sus capitales departamentales. 2. VIOLENCIA Y DESPLAZAMIENTO DE POBLACIN 3. PRODUCCIN DE COCA Y MIGRACIONES En la dcada del 80 y los primeros aos del 90 varias actividades econmicas de la Selva, especialmente de la parte alta, se encuentran influenciadas por el narcotrfico, el mismo que ha contribuido significativamente a un mayor crecimiento demogrfico especialmente de sus ciudades. En esta dcada de 20 importantes productos tropicales, la coca ocupaba formalmente el sexto lugar con 26,000 hectreas de cultivo. Los primeros lugares se reservaban para el caf, maz y arroz con 249 mil, 163 mil y 127 mil hectreas de cultivo respectivamente. Sin embargo, por estos aos la superficie cocalera era realmente mayor. Segn la ENACO los cultivos de coca en 1980 se estimaron en 35,000 hectreas, aumentando en 1986 a 135,000. Segn fuentes de la DINANDRO la superficie cultivada de coca se estima que decrece de 129 mil a 108 mil hectreas entre

1992 y 1994 respectivamente. En el primer ao ms del 55% de la superficie cultivada se concentraba en el valle del Huallaga, ubicado mayormente en el departamento de San Martn, descendiendo al 47 y 41 por ciento en los aos 1993 y 1994 debido a la erradicacin y represin de estos cultivos especialmente en el Alto Huallaga. Entre 1993 y 1994 la produccin de coca evoluciona favorablemente de 55,500 a ms de 163,000 toneladas mtricas. En el primer ao el 58% de esta produccin corresponde al valle del Huallaga, descendiendo despus al 51%. La misma fuente afirma que 200 mil familias se dedican al cultivo de la coca o a la produccin de droga, quiere decir que un milln de personas viviran de este negocio ilcito. Muchas de las cuales anteriormente se dedicaban a cultivos legales pero no encontraron canales adecuados de comercializacin y precios razonables para sus productos. Adems conspiraba contra esta poblacin su aislamiento por la ausencia de vas secundarias de comunicacin. A esto habra que agregar la degradacin de la capacidad productiva del suelo, la baja productividad, la baja capitalizacin y baja rentabilidad. Para estos agricultores, muchos de ellos inmigrantes serranos, la coca resuelve los problemas de rentabilidad, estabilidad y adaptabilidad que no tienen otros productos tropicales. En 1993, San Martn es el quinto departamento del pas con mayor volumen de inmigrantes. Entre 1981 y 1993estos se incrementaron rpidamente en 100,000 personas, el ms numeroso despus de Lima-Callao. Slo entre 1988 y 1993 llegaron 70,000. Ucayali es otro departamento cuya poblacin inmigrante aumenta significativamente (55,000) entre 1981 y 1993. En estos departamentos se opera un proceso de selvatizacin que implica un crecimiento demogrfico urbano-rural. 2. Los movimientos migratorios se explican por el desarrollo desigual de las reas. Sin la comprensin de la estructura desigual del desarrollo en el orden espacial no pueden ser comprendidas, las causas de los cambios de poblacin en la ocupacin del territorio. Las reas de mayor atraso expulsan poblacin hacia otras que presentan mejores condiciones. Por tanto los desequilibrios regionales asociados a la existencia de una sobrepoblacin relativa regional, constituyen el punto de partida en la explicacin de los flujos poblacionales desde las reas rurales a las urbanas y de la Sierra a la Costa y la Selva. 1. Durante las ltimas seis dcadas la sociedad peruana ha estado marcada por una clara tendencia a la urbanizacin, expresada en la redistribucin poblacional en el territorio. Los flujos migratorios se evidencian, primero, a travs de un acelerado crecimiento de la poblacin de las reas urbanas, as como de un lento crecimiento y una prdida relativa de poblacin de las reas rurales. Los cambios en la composicin de la poblacin peruana entre 1940 y 1993, son significativos. De una poblacin mayoritariamente rural en 1940 (65%) pasa a una poblacin predominantemente urbana en 1972 (60%), aumentando su participacin en 1993 a 70%. La poblacin urbana ha crecido mucho ms rpidamente que la rural. As, las tasas de crecimiento de la primera en los perodos 1940-61 y 1981-93 fueron de 3.7 y 2.8 por ciento respectivamente. Mientras que la segunda en los mismos periodos creci a un promedio de 1.3 y 0.9 por ciento respectivamente. Se aprecia en el ltimo periodo un descenso relativo de la velocidad de la urbanizacin.

De 1940 a 1993, la poblacin urbana ha crecido 6 veces, mientras la poblacin nacional casi 3 veces, la rural apenas en 0.6. Dada la intensidad del crecimiento demogrfico urbano en 4 departamentos (Ucayali, Ica, Loreto y Piura), casi duplican su participacin relativa entre 1940 y 1993. En otros 4 departamentos (Tumbes, Ancash, La Libertad y Madre de Dios) se incrementan en ms del doble y un departamento (Moquegua) ms que triplica su aporte porcentual urbano. Por el volumen de poblacin urbana destacan los departamentos de Lima, Piura, La Libertad, Arequipa, Lambayeque, Junn y Ancash. Todos los departamentos de la Costa, as como los de la Selva, tienen poblaciones predominantemente urbanas. Hacia estos confluyen los principales desplazamientos poblacionales, teniendo como punto de origen la regin andina. El predominio de la poblacin urbana, expresin del proceso de urbanizacin de la sociedad peruana, cobra especial inters en la dcada de 1980. El crecimiento desigual entre las reas urbana y rural, debido al flujo de migrantes orientado a las ciudades de mayor tamao, se ha ampliado a otras intermedias y menores, configurando un proceso de urbanizacin secundaria. 2. CAMBIOS EN LA COMPOSICIN URBANO-RURAL: La poblacin de las ciudades evidencia un rpido crecimiento. Se advierte la presencia de 32 ciudades que en 1940 representaban ms del 18% de la poblacin nacional y en 1993, superan el 50%. Es decir, ms de la mitad de la poblacin del pas se distribuye en apenas 32 localidades urbanas. Para 1940, slo una ciudad con ms de 100 mil hab., albergaba al 10% de la poblacin del pas. Para 1993, existen 17 ciudades con ms de 100,000 hab. que concentran ms del 45 por ciento de la poblacin del pas. En este contexto, la participacin de Lima Metropolitana evoluciona del 10 por ciento en 1940 a cerca del 29 por ciento en 1993, es decir, casi, uno de cada tres peruanos vive en la capital de la Repblica. Esta concentracin de poblacin tiene que ver con la dbil existencia de ciudades secundarias. La poblacin de las 32 localidades urbanas, incluidas las capitales de departamento, poseen altas tasas de crecimiento demogrfico, entre 1981-93. Pero varias son decrecientes respecto a perodos anteriores (1961-72 y 1972-81) especialmente aquellas superiores a 100,000 habitantes como Lima Metropolitana, Arequipa, Trujillo, Chiclayo, Piura, Iquitos, Sullana, Ica y Cusco, entre otros. En el mismo periodo (81-93) se advierte el acelerado crecimiento demogrfico de otro grupo de ciudades, con tasas ascendentes, como Pucallpa (5.6%), Hunuco (5.6%), Tarapoto (6.9%), Abancay (7.4)%), Huancavelica (3.3%), Moyobamba (4.6%), Chachapoyas (2.4%),

Tocache (15.4%), Moquegua (4.8%) y Huancayo (3.8%). La mayor parte de estas ciudades corresponden a la Selva y algunas a la Sierra que secundariamente configuran nuevos focos de atraccin y concentracin de poblacin en el conjunto de conglomerados urbanos del pas.Esta redistribucin de la poblacin especialmente en los espacios urbanos andinos y selvticos, responde en la ltima dcada a una dinmica influida por la violencia y por actividades vinculadas al narcotrfico. De todas formas, las ciudades de la costa siguen constituyendo los principales focos de atraccin de poblacin. 3. EL CRECIMIENTO DE LAS CIUDADES: 4. LITORIZACIN Y SELVATIZACIN: 3. LA REDISTRIBUCIN ESPACIAL DE LA POBLACIN EN EL PER: La distribucin de la poblacin segn Regiones Naturales se ha transformado significativamente en los ltimos 50 aos, como consecuencia de las migraciones internas, generndose un doble y simultneo proceso de litorizacin y urbanizacin acelerado, o lo que es lo mismo una alta concentracin de la poblacin en la Costa y en las principales ciudades del pas. Siendo los ms importantes desplazamientos de poblacin los rural urbanos y Sierra-Costa, puede advertirse en estas dos ltimas dcadas una moderada reorientacin de los movimientos migratorios hacia la Regin de la Selva, especialmente a su parte alta. Por el inters que adquieren estos ltimos desplazamientos podra hablarse de un proceso de selvatizacin, que incluye no slo el poblamiento de las principales ciudades, sino tambin de las reas rurales. La Regin de la Costa, principal receptor de los flujos migratorios andinos, concentra la mayor poblacin. Entre 1940 y 1993 eleva su participacin del 28 al 52 por ciento de la poblacin total del pas. La Costa es una estrecha franja de cerca de 130,000 km2 donde residen ms de 15'500,000 habitantes generando una densidad de 120 personas por km2. Esta regin posee las ciudades m s importantes del pas, las tierras m s ricas, casi en su totalidad irrigadas, permitiendo desarrollar una agricultura de alta productividad (algodn, azcar, arroz). La tasa de crecimiento demogrfica entre 1981 y 1993 es de 2.6 por ciento. Contiene adems el conglomerado urbano ms importante del pas: El rea Metropolitana de Lima y Callao con una poblacin 10 veces mayor respecto al ao 1940. La Selva, a partir de 1,940 comienza a crecer significativamente. En ese ao representaba cerca del 7% de la poblacin nacional; en 1,972 aumenta al 10%, llegando en 1993 al 12.1%. Su dinmica demogrfica se expresa tambin en tasas de crecimiento, muy superiores a las del pas y en evidente detrimento de la regin serrana. La Selva tiene dos subregiones: Alta y Baja, que es la ms extensa. Hasta 1961 la Selva baja tena una poblacin superior. En 1972, la poblacin de la Selva Alta es mayor, tendencia que se acenta entre 1981-1993, con una tasa de crecimiento que alcanza a 3.5 por ciento mientras que la selva Baja llega a 3.1 por ciento. Esta rpida expansin selvtica en el curso de medio siglo, es resultado del desplazamiento de amplios sectores de poblacin serrana, generando mayormente las denominadas colonizaciones espontneas y en menor medida las colonizaciones dirigidas. Al igual que en otras regiones del pas, la selva, experimenta un rpido proceso de concentracin urbana, pero que no hace perder la importancia de las reas

rurales. La presencia significativa de la poblacin urbana sera mayor, si no estuviera la rural nutrindose continuamente con el arribo de cientos de nuevos colonizadores. El proceso de selvatizacin involucra el crecimiento de la poblacin urbana y rural. Esta ltima sigue creciendo en trminos absolutos contribuyendo a expandir la frontera agrcola. La poblacin rural de los departamentos de San Martn y Ucayali configuran altas tasas de crecimiento llegando a 3.8% y 5.1% respectivamente. La insercin de los inmigrantes en las ciudades selvticas, en general, es precaria y desordenada, la barriada resulta siendo el inevitable lugar de asentamiento poblacional. CAPTULO III

LAS MIGRACIONES EN EL SUR DEL PER

1. Para una mejor comprensin de la migracin interna, se abordarn los desplazamientos poblacionales en el marco de la Regin Sur, con su principal centro, la ciudad de Arequipa y otras importantes como: Cusco, Puno y Juliaca en la Sierra; Tacna en la Costa, importantes ejes comerciales y de servicios. Desde el oncenio de Legua hasta el gobierno de Bustamante, Arequipa se ve favorecida por algunas inversiones en infraestructura vial y una poltica proteccionista, especialmente industrial. Sobre esta base, se ampla el mercado interno y surge una incipiente industria de corte regional, asentado en Arequipa, que estimula las migraciones internas campo-ciudad. La crisis de la exportacin lanar, en la dcada del 40, posibilita la expansin industrial y la conversin de comerciantes y capitalistas agrarios en industriales. Nuevas fbricas emergen en este periodo, como Clisa, Lanificio, Leche Gloria y otros, que van configurando el mercado de trabajo arequipeo, sobre la base de la disponibilidad de mano de obra local y la fuerza de trabajo inmigrante que sale expulsada del agro por la crisis de la lana. En esta dcada se da el primer gran flujo migratorio interno campo-ciudad de importancia del siglo XX, teniendo como destino la ciudad de Arequipa y Lima Metropolitana. Posterior a la II Guerra Mundial, una nueva etapa se inaugura en la regin Sur, como en el resto del pas. El patrn de acumulacin ya no se concentran en la explotacin de las actividades primarias extractivas; sino, se diversifican hacia la agroindustria, la pesca industrial, la industria liviana, los sectores financieros, comerciales y de servicios. Estas actividades se asientan principalmente en Lima, Arequipa y en menor medida Trujillo. Este cambio, en el sur, se expres mediante: - Sustitucin del desarrollo industrial orientado hacia la regin por una relativa industrializacin sustitutiva de carcter dependiente asentada en la ciudad de Arequipa. - La emergencia de un dinmico sector exportador sobre la base del cobre de Moquegua y Tacna, de harina y aceite de pescado de Mollendo, Matarani, Ilo, y - El estancamiento del sector agrario andino.

Este proceso se da al tiempo que el Estado interviene en respuesta a la iniciativa de los sectores industriales que proponen un programa de desarrollo regional, creando en 1964 en la ciudad de Arequipa el Parque Industrial. A la par que contina la ampliacin de la infraestructura vial, se expande la burocracia estatal creando oficinas pblicas de varios sectores. Todo esto configura la ampliacin del mercado interno regional que abre las posibilidades de una segunda oleada migratoria hacia la ciudad de Arequipa y a las principales ciudades de la regin y Lima Metropolitana. En la dcada del 70, la tendencia del desarrollo desigual de la regin no vari antes bien se complic a partir de 1975, con la crisis econmica del pas, que impact sobre la estructura productiva y por consiguiente en el empleo, los niveles de ingresos agravando las condiciones de vida de amplios sectores de la poblacin. Esta crisis, se acenta por la espiral de violencia que tiene su punto culminante el ao 1986, con 589 acciones subversivas, mayormente concentradas en el departamento de Puno (47%), seguido por Apurmac (24%), Arequipa (17%) y Cusco (12%). En los aos posteriores hasta 1992, existen un promedio de 287 atentados anuales, con la misma tendencia anterior, excepto 1987 y 1988, con acciones concentradas en el departamento de Apurmac. Este fenmeno y la pobreza, asociada o generada por la crisis econmica, desencaden desplazamientos poblacionales de carcter compulsivo y orientadas preferentemente hacia las capitales de provincia, departamento o ejes de desarrollo regional, reales o potenciales: Arequipa, Cusco, Juliaca y Abancay en la sierra; Moquegua y Tacna, en la Costa, y Puerto Maldonado en ceja de selva, como se ver ms adelante. 2. ANTECEDENTES Y MARCO CONTEXTUAL: La participacin de los 7 departamentos de la regin sur en el PBI nacional, muestra variaciones significativas en los aos 1985 y 2005, 14.0% y 30.3% para cada ao. Estas cifras constituyen casi la tercera parte del aporte de Lima y Callao. Al interior de la Regin, Arequipa contribuye m s al PBI nacional, an cuando este es significativamente menor, comparado con Lima ( 5.6% frente a 42.6%). Sin embargo, respecto del PBI regional, Arequipa ocupa un lugar de privilegio, interviene con ms de un tercio, seguido de lejos por el departamento de Cusco, que recupera el segundo lugar, desplazando al tercer lugar a Moquegua. Este departamento tuvo un importante cambio en su estructura productiva despus de 1975, debido al dinamismo alcanzado por la produccin minero metalrgica; antes, su produccin se sustentaba en las actividades agrcola y pesquera. Los departamentos que menos contribuyen al PBI son: Apurmac en la sierra (0.5%) y Madre de Dios en la selva (0.4%). El examen de las colocaciones de la banca comercial hace ms evidente el rol de Arequipa en la economa regional. En los ltimos aos ms de tres cuartos de las colocaciones de la banca comercial de la regin se orientan a Arequipa, seguido de lejos por Cusco. El ritmo de crecimiento del PBI de los Departamentos de la Regin Sur, muestra tendencias similares a la observada en el nivel nacional. Es decir, declinacin del ritmo de crecimiento posterior al quinquenio 1970-75, hasta llegar a niveles muy bajos entre 1985-90, sobretodo en Moquegua y Tacna que registran -7.6 y -5.7

respectivamente. El caso de Tacna es particular, pues en los tres quinquenios de 1970 a 1985, presenta un ritmo ascendente (1.4%, 2.0% y 3.2%), descendiendo abruptamente de 3.2% a -5.7% entre 1985-90. La recuperacin comienza en el periodo 1990-92 alcanzando Moquegua el crecimiento ms alto (11.3%), seguido por Tacna (8.1%) y Madre de Dios (6.0%). En el mismo periodo los departamentos de Arequipa y Cusco con mayores niveles de participacin en la estructura del PBI. de la regin, crecen a tasas relativamente bajas, 0.1% y 1.5% respectivamente, en el mismo periodo. Segn actividades econmicas es sorprendente que el departamento de Moquegua tenga una Industria Manufacturera que aporta ms de la mitad (51%) al PBI Industrial de la Regin; Arequipa por su parte, contribuye con 26%, y Cusco 10%. En minera, Arequipa y Moquegua comparten el mismo nivel de participacin (24.7% y 25.5%), seguido de Tacna que aporta el 24% del PBI del sector. En agricultura y ganadera, destaca Arequipa con el 32.5% del PBI agropecuario regional, seguido por Cusco (30%) y Puno (16%). 3. Indicadores ECONMICOS Departamentales de la REGIN Sur La base del proceso de redistribucin espacial de la poblacin y por consiguiente de la concentracin urbana, se halla en el intenso e importante desplazamiento poblacional, que sigue una tendencia creciente y en las postrimeras de la dcada del 80 adquiere carcter compulsivo y masivo, en muchas reas del pas; originado por los atentados terroristas. Las acciones subversivas desde su origen (1980), han estado focalizadas en las reas rurales de la sierra, para luego desplazarse hacia la selva o ceja de selva y posteriormente, las reas urbanas, preferentemente, Lima. Los departamentos ms afectados en el Sur son: Puno, Apurmac, Arequipa y Cusco. Segn datos del ltimo Censo Nacional, las ciudades de tradicin inmigratoria, como Arequipa, Tacna y Cusco no muestran variaciones significativas. El nico departamento que crece significativamente es Madre de Dios. En trminos absolutos, Arequipa recepcin hasta 1993 a 246.5 mil personas, 27% de la poblacin departamental. Junto con Cusco y Tacna cubren el 75.7% (431 mil personas) de la migracin regional. Arequipa, muestra la proporcin ms baja de migrantes (36%), respecto del resto de departamentos de la regin como Puno, 84% y Apurmac, 72%. Comparando con el quinquenio 1976-81, casi todos los departamentos tienen un ligero incremento de migrantes recientes, respecto de la migracin de toda la vida; excepto Madre de Dios, que presenta un leve descenso. Puno y Apurmac, participan con ms emigrantes recientes. El primero, denota un intenso flujo migratorio en las ltimas dcadas, la proporcin de inmigrantes est encima del 75% debido a que Puno, en especial Juliaca, constituye un rea de trnsito hacia Arequipa, u otras ciudades de la costa. Apurmac, tiene una importancia reciente, sobretodo a raz del incremento de los atentados terroristas, que repercute negativamente en el campo orientndose la poblacin expulsada a ciudades como Abancay. Los migrantes recientes, aumentan ligeramente en los

distintos departamentos de la regin, a excepcin de Madre de Dios. Este ltimo, sin embargo junto con Tacna participan con migrantes recientes ms numerosos (18% y 19% respectivamente). En cambio departamentos serranos demogrficamente grandes, tienen proporciones menores, Arequipa, 10% y Cusco, 4%. En trminos absolutos, sin embargo, Arequipa es el departamento con mayor volumen de inmigrantes recientes, constituyendo 35 % de los migrantes de la regin; seguido por Cusco, y Tacna. 4. LA MIGRACIN INTERNA EN LA REGIN SUR: La mayora de provincias del sur fronterizo, especialmente andino, tienen saldos migratorios negativos, destacando por su magnitud Chuchito (-11,277), Huancan (-7,804), y en menor medida, Yunguyo (-4,200). La prdida de poblacin nativa es significativa en provincias como Tarata (28%), Tahuaman (19%), Huancan (17%), Chucuito (16%) y Moho (14%). La poblacin mayormente afectada es campesina que emigra por las condiciones desfavorables que tiene en sus lugares de origen. Esta salida de poblacin deja preocupantes espacios vacos, precisamente en reas que deben estar habitadas a fin de garantizar una viva presencia nacional. 5. LA MIGRACIN EN EL SUR FRONTERIZO : 6. TACNA: Esta ciudad en 1961tena una poblacin de 28 mil personas, a partir de ese ao mantiene el tercer lugar en la escala de jerarquizacin urbana, registrando en el ltimo censo una poblacin de 200 mil personas. El ritmo de crecimiento (4.9%) est por encima del regional y de las ciudades mayores (Arequipa y Cusco). Tacna se halla articulada al eje costeo, con Moquegua y en menor medida con la Zona Aymara de Puno (Chucuito). Las actividades de Tacna, Ilo y Moquegua, estn condicionadas por el mercado exterior y el capital presente en las explotaciones de Toquepala y Cuajone. La infraestructura econmica, productiva y de circulacin, soporte de las actividades indicadas, se hallan concentradas en las ciudades de Ilo y Tacna. El rpido crecimiento poblacional de la ciudad de Tacna, es resultado primero de la implementacin de proyectos mineros en Toquepala que dinamiz la actividad econmica del sur, y de otro lado, del intenso comercio. Tacna por su situacin fronteriza presenta una alta incidencia de comercio ilegal, que tiende a expandirse hacia Moquegua, Ilo y Arequipa. Este tipo de actividad muy extendida en la ciudad de Tacna, expende productos procedentes de Taiwn, Hong-Kong, Singapur y ltimamente de China. El contrabando est prcticamente legitimado, no slo en Tacna, tambin en Juliaca y Puno, lo cual permite la incorporacin de un contingente importante de fuerza de trabajo en la actividad del comercio al por menor, 23.4%, de la PEA de Tacna, slo superado por Juliaca. El Comercio es la actividad econmica ms destacada de la ciudad de Tacna. sta provincia de Tacna recibi, hasta 1993, de Lima y Callao una inmigracin equivalente a 6,200 personas y de Arequipa 3,500. Pero ms intensas, son los aportes de 3 provincias

altiplnicas: Puno (4,800), Chucuito (4,700) y el Collao (3,800), hacen un total 13,300 inmigrantes procedentes de Puno; que sumados con todos los dems inmigrantes hicieron un total 39,000. Esta cantidad de inmigrantes frente a los 15,500 emigrantes, hace que Tacna tenga un saldo migratorio positivo o bueno.

CONCLUSIN
Desde hace 60 aos la sociedad peruana muestra un acelerado proceso de urbanizacin. Esto se profundiza en las dcadas de los 70 y 80 cuando el PBI de la actividad agrcola y manufacturera disminuyen considerablemente. Grandes cantidades de pobladores, mayormente de la regin andina y las zonas rurales de las costas, emigran a las ciudades ms atractivas econmicamente, como Lima metropolitana, Arequipa, San Martn, Cusco, entre otros; creyendo as encontrar ms posibilidades de desarrollo y una mejor calidad de vida. No obstante, esto no siempre sucede como lo esperan. Las altas tasas de inmigracin llevan consigo, en el Per, altas tasas de desempleo en las ciudades o regiones a donde se emigra. La mejor calidad de vida esperada en algunos casos empeora; esto se evidencia respecto a las tasas de desempleo, si hay ms desempleo, el valor de la mano de obra (que es a lo que ms se dedican) disminuye. Nuestros antiguos antecesores se aferraron en la ganadera y en la agricultura para satisfacer sus necesidades. El Estado debe intervenir con una poltica de desarrollo econmico que vaya de acuerdo a las regiones del Pas. Una poltica que aproveche las riquezas de cada piso altitudinal, de cada provincia, si se quiere de cada distrito. Slo as, quizs, podamos detener la emigracin y los huecos que sta deja en las zonas abandonadas (valga decir las zonas rurales); y as tambin reducir las tasas de desempleo en las ciudades o al menos mantenerla mas nunca aumentarla, porque esto, sin duda, no favorecer al progreso de nosotros y de nuestro pas que deseamos desde tiempos inmemorables

Migraciones
LAS MIGRACIONES DEL CAMPO A LA CIUDAD

Las migraciones. Los movimientos migratorios ocurridos en el Per desde 1940 y que se extendieron hasta la presente dcada cambiaron para siempre el rostro de la nacin. Estos movimientos se dieron en distintas pocas y con distintos motivos, cambiando a la sociedad peruana de una sociedad predominantemente rural a una sociedad rural a una sociedad predominantemente urbana. Para entender mejor los efectos de las migraciones, podemos ayudarnos en la informacin de los censos nacionales desde 1940 hasta el 2007, lo cual se resume en el cuadro que se presenta a continuacin:

En el cuadro presentado, se puede apreciar cmo en 1940 la poblacin rural llegaba al 65% y disminuye hasta un 255 en el 2007. Por el contrario, la poblacin urbana crece de 35% en 1940 hasta 75% en el 2007. Si bien es cierto, las migraciones se dan de todas partes de Per hacia Lima, es necesario recalcar que las mayores migraciones se dan de los pueblos de la sierra hacia las grandes ciudades de la costa peruana, principalmente a la ciudad de Lima. En el siguiente cuadro podemos apreciar como ha evolucionado la poblacin por regin desde 1940 hasta el 2007:

Causas de las migraciones

Como en la mayor{ia de laos fenmenos sociales, existen muchas causas causas concurrentes para las migraciones: 1. Construccin de carreteras. Luego de la Guerra del Pacfico, se dio en el Per un proceso de reordenamiento a gran escala, que entre otras medidas adoptadas, involucr la construccin de carreteras, lo cual posibilit la llegada de los migrantes, principalmente de la sierra. 2. Desarrollo de los medios de comunicacin. Las comodidades de la vida urbana se dieron a conocer por todos los medios, principalmente por la radio, la cual gener una variedad de reacciones entusiastas, especialmente aquellas de lograr un consumo e ingresos cada vez ms elevados. 3. La crisis que afect al agro entre 1940 y 1945. Como consecuencia de la Segunda Guerra Mundial, las haciendas tradicionales serranas y las grandes explotaciones agroindustriales de la costa comenzaron a despedir en forma masiva a los peones, debido a la poca seguridad en la venta del azcar y el algodn. A esto se sum el problema de los derechos de propiedad del campo, pues muchas personas no encontraban la posibilidad de tener propiedad. 4. La menor mortalidad infantil en Lima. En 1940 en Lima fallecan 160 de cada mil nios, mientras que en el resto del pas, la mortalidad era de 181 por cada mil nacidos vivos. Conforme fueron aumentando los servicios mdicos en el Per y principalmente en la capital, la diferencia se hizo mayor en 1981. En Lima moran 44 de cada mil nios, mientras que en el resto del pas, la cifra era de 98 por cada mil. 5. La posibilidad de una mejor remuneracin. En 1970, una persona que abandonaba el campo poda conseguir en Lima un trabajo como obrero por tres veces el sueldo que lograba en el campo. Si trabajaba como empleado el sueldo era cuatro veces mayor, mientras que si se empleaba como profesional o tcnico, poda ganar hasta seis veces ms. 6. El crecimiento de la administracin pblica y la posibilidad de acceder a niveles educativos ms altos. El centralismo de la administracin pblica en torno a las ciudades, permita a los migrantes la sensacin de cercana con las decisiones polticas, mayor rapidez en los trmites burocrticos y la posibilidad de encontrar una fuente de trabajo en el creciente sector pblico propici el ambiente propicio para dejar el campo.

7. Los movimientos terroristas iniciados en la dcada de 1980. Los dos grandes movimientos subversivos que causaron tanto dao al pas en las dcadas de 1980 y 1990, obligaron a muchos pobladores del campo a abandonar sus tierras en busca de la sensacin de seguridad que les ofreca la capital. 8. La explosin tecnolgica de las dcadas de 1990 y el 2000. La tecnologa avanza a pasos cada vez ms grandes, lo cual ha permitido que en los ltimos 20 aos, los avances tecnolgicos en comunicaciones e informtica han aplanado el mundo segn la visin del periodista Tom Friedman. Vivimos en un mundo globalizado con fronteras cada vez ms tenues. Con los avances en las comunicaciones va satlite y el desarrollo de la internet, los pobladores de los sitios ms alejados tienen acceso a conocer los adelantos cientficos y tecnolgicos de un mundo del que son parte y del cual quieren reclamar su parte. Las migraciones y los conos Los migrantes se agruparon en torno a tres grandes ejes de comunicacin: la Carretera Panamericana norte, la Carretera Panamericana Sur y la Carretera Central, cubriendo los tres valles de Lima: Valles de los ros Chillon, Lurn y Rimac. El poblamiento del cono norte se inici en la dcada de 1960, el del cono sur corresponde a la dcada de 1970, mientras que el del cono este a la dcada de 1980. Este ltimo, principalmente por los migrantes que huyeron de la violencia terrorista desatada en la sierra peruana.