Tonalpohualli (calendario religioso)

Este calendario azteca ritual se registraba en el tonalamatl (libro de los das), un cdice en piel de venado o papel de corteza a partir del cual un sacerdote (tonalpouhque) extraa horscopos y predeca los das fastos y nefastos del ciclo. La estructura (similar a la desarrollada mucho antes por los mayas, y probablemente heredada de estos a travs de los toltecas) comprenda un ao de 260 das, a cada uno de los cuales se asignaba una fecha por la combinacin de uno de los 20 signos de los das y un nmero de 1 a 13, representado por puntos, de modo tal que era imposible confundir dos das del ciclo anual. Por lo tanto, el almanaque estaba compuesto de veinte trecenas, es decir, 20 semanas de 13 das, con la primera semana comenzando en 1-Caimn y terminando en 13-Caa, la segunda entre 1-Ocelote y 13-Calavera, y as sucesivamente. Cada uno de estos das se divida en 13 horas diurnas y 9 nocturnas. Como muestra el cuadro siguiente, se crea que un dios o una diosa presida cada signo de los das, y cada uno estaba tambin asociado a un punto cardinal (en sentido de giro antihorario, comenzando por el Este, de donde sale el sol).

Piedra del sol

Astrologa Maya

La Astronomia de los Mayas El calendario solar maya era ms preciso que el que hoy utilizamos. Todas las ciudades del periodo clsico estn orientadas respecto al movimiento de la bveda celeste. Muchos edificios fueron construidos con el propsito de escenificar fenmenos celestes en la Tierra, como El Castillo de Chichn Itz, donde se observa el descenso de Kukulkn, serpiente formada por las sombras que se crean en los vrtices del edificio durante los solsticios. Las cuatro escaleras del edificio suman 365 peldaos, los das del ao. En el Cdice Dresde y en numerosas estelas se encuentran los clculos de los ciclos lunar, solar, venusiano y las tablas de periodicidad de los eclipses

Astrologa Azteca La Astronomia Azteca La representacin del cielo (masculino) y Tierra (femenino) estaban determinados por Ometecuhtli y Omechuatl, respectivamente. Las eras en la cosmologa azteca estn definidas por soles, cuyo final estaba marcado por cataclismos. El primer Sol, Nahui-Oceloti (Jaguar) era un mundo poblado por gigantes, que fue destruido por jaguares. El segundo Sol, Nahui-Ehcati (Viento) fue destruido por un huracn. El tercer Sol, Nahuiquiahuitl, por una

lluvia de fuego. El cuarto Sol, Nahui-Ati (agua) fue destruido por un diluvio. Y el quinto, Nahui-Ollin (movimiento) est destinado a desaparecer por movimientos de la Tierra. El calendario azteca, o piedra del Sol, es el monolito ms antiguo que se conserva de la cultura prehispnica. Se cree que fue esculpido alrededor del ao 1479. Se trata de un monolito circular con cuatro crculos concntricos. En el centro se distingue el rostro de Tonatiuh (Dios Sol), adornado con Jade y sosteniendo un cuchillo en la boca. Los cuatro soles o eras anteriores, se encuentran representados por figuras de forma cuadrada que flanquean al quinto sol, en el centro. El crculo exterior est formado por 20 reas que representan los das de cada uno de los 18 meses que constaba el calendario azteca. Para completar los 365 das del ao solar, los aztecas incorporaban 5 das aciagos o nemontemi. Para los aztecas, la sucesin del da y la noche se explicaba por las constantes luchas entre los astros principales. Dado que durante el da es muy difcil observar la Luna e imposible a las estrellas, los aztecas interpretaban que el sol naciente (Huitzilopochtli) mataba a la Luna (Coyolxauhqui) y a las estrellas. Para los aztecas, la astronoma era muy importante, ya que formaba parte de la religin. Construyeron observatorios que les permitieron realizar observaciones muy precisas, hasta el punto

que midieron con gran exactitud las revoluciones sindicas del Sol, la Luna y los planetas Venus y Marte. Al igual que casi todos los pueblos antiguos, los aztecas agruparon las estrellas brillantes en asociaciones aparentes (constelaciones). Los cometas fueron denominados las estrellas que humean