De la educacin y otros cuentos

Luis Martnez Vzquez

Hay que aprender a desaprender que no es contradiccin entindase Cultura Proftica: Ideas Nuevas

Hace apenas algunos das que entre en conflicto por no decir en pnico sobre la invitacin a la mesa redonda de El porqu de la educacin, evento realizado por alumnas y alumnos de pedagoga de nuestra universidad. El conflicto radica o radicaba, ahora ya no se, en exponer de manera certera y argumentativa y por supuesto, desde la perspectiva de la psicologa, acerca de los beneficios de la educacin. Tena que relajarme, tena todava dos das antes de la presentacin, aunque conociendo mis nulas habilidades de organizacin y planeacin, haba una gran probabilidad de que terminara hacindolo el domingo por la noche de manera vertiginosa. Deduje, no s porque extrao proceso que sera un mal ejemplo de enseanza para mis alumnas y alumnos, el no premeditar, organizar y sistematizar nuestras actividades con el tiempo y formalidad que lo requieren. Ni hablar, tena que hacer a un lado mi onerosa vida social del fin de semana, y echar manos a la obra Una vez asumida mi responsabilidad no sin los reclamos justificados de mi ello hacia mi superyo me di a la tarea de revisar las pilas de libros, copias de libros, y copias de copias, amontonados por doquier en mi habitacin, y buscar los elementos tericos, llmese autores, ensayos, suposiciones y dems herramientas metodolgicas, que me permitieran exponer, sustentar y analizar en mi exposicin, los beneficios de la educacin. Creo que ya iba de gane, por lo menos tena la actitud eso era todo. Pas algunas horas revisando infinidad de libros y lecturas algunas que ni tenan relacin al tema que me acongojaba, hasta que mi atencin se centro sobre unas copias viejas, carcomidas y casi ilegibles: El valor de educar, de Fernando Savater no pude evitar la reminiscencia de mis aos mozos en filosofa y letras, copias con una serie de garabatos como mrgenes, que parecan haber sido escritos por m, a que primera vista se lea: Nacemos para ser

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humanos, pero es nuestro deber llegar a serlo, nica e inevitablemente, a travs de la educacin. Dej a un lado el resto de las lecturas y autores incluida la de Emilio o de la educacin, de J.Rousseau, me sent en el mullido silln, tom la coca cola del escritorio, le di un buen sorbo y segu leyendo: entindase ser humano como ideal, y no como una mera denominacin biolgica y gentica, es decir tres renglones y ya empezamos con paradojas: nacemos humanos pero no lo somos hasta despus. Mi pregunta obligada era Hasta cundo despus?, y mi respuesta inminente junto a una mancha que pareca chocolate, no podra ser otra: hasta que somos educados. Esto era oro puro para mi exposicin, ya solo faltaba leer, releer, resumir, sintetizar y por supuesto, comprenderlo para poder explicarlo frente a mis alumnas y alumnos. Aunque, antes tena que vencer otra gran dificultad: decodificar mi propia letra en aquellos rayones sobre la lectura. Pas algunos minutos reflexionando que presumido no?, en la propuesta de Savater: Los dems seres vivos nacen ya siendo lo que definitivamente sonpase lo que pase1 es decir, y como lo ejemplifica el mismo autor, una determinacin genticamente programada como la que ha ce alcachofas a las alcachofas y pulpos a los pulpos es decir, las alcachofas y los pulpos tendran formas de vinculacin de alcachofas y pulpos en el caso remoto de que las alcachofas tengan alguna forma de vinculacin , mientras que el ser humano tendra la capacidad no slo de aprender formas de vincularse, propiamente humanas, sino tambin de aprender las formas de vinculacin de las alcachofas y los pulpos y mientras degustaba otro sorbo mesinico de coca cola, no pude evitar segregar otras preguntas: entonces nosotros nacemos con la posibilidad de ser, un ser humano?Somos seres que podemos reinventarnos a travs de la educacin? La respuesta a ambas interrogantes era contundente: S! Ya desde Freud con sus estructuras psquicas; de Lacan con su significante/significado; de Piaget con sus estadios; y de Vigotsky y su teora del aprendizaje se haban construido cimientos, bastante slidos dentro
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El valor de educar. Fernando Savater. Edit. CEA. Pg 26.

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de este paradigma llamado psicologa, es decir, ya haban hecho lo suyo al sealar nuestro destino ineludible y como titulo dramtico de pelcula: Nacidos para aprender!...y no slo durante las etapas tempranas de nuestra vida, sino un aprender constante, incansable, perenne, siempre abierto a nuevos saberes hasta el ltimo momento de nuestros das. Lo que nos lleva a un planteamiento aparentemente inequvoco: nacemos dos veces: 1) Biolgicamente con saberes incluidos, llmese genticos; y 2) Socialmente, sometidos a los significantes, a los smbolos, a los significados, al propio lenguaje, mediante el proceso de lo que llamamos educacin, sistema que sera imposible entender, sin entrever a su gran otro: la enseanza, esto se pona tan interesante que me qued dormido en el silln frente al escritorio. Apenas despert, y la certeza de que me acercaba a algo parecido al conocimiento me anim. Me quit las lagaas, despegu con cuidado mi rostro adherido al silln, estir los brazos y lanc un gran bostezo. Una idea rondaba mi cabeza: aquella evidencia, no poda ser otra, que entender la educacin como una estructura, un sistema, de enseanza-aprendizaje dualidad sempiterna. Apenas somos expulsados de aquella cobija calientita llmese placenta maternal, a ese universo desconocido e ilegible llmese realidad, y sta estructura o sistema, empieza a trabajar sin parar, sin descanso, como un saber perpetuado en nuestro ADN, con un nico fin: adaptarnos, a esta nueva experiencia llamada vida. En cuestin de semanas o meses, aquellos saberes primarios, necesarios para la sobrevivencia, van a ir desapareciendo

paulatinamente, hasta dar paso al control de todas las funciones motoras finas y gruesas, y desde luego, a todas nuestras funciones cognoscitivas: preoperacionales, concretas y formales. Tuve que detener mis reflexiones abruptamente, ante la demanda de alimento, por qu eso s, eso de querer pensar con el estomago vacio, no es de humanos. Aspir el aroma que despeda el plato de consom de barbacoa que tena frente de m. A las primeras cucharadas de tan maravilloso elixir, mis pensamientos regresaron a mi cuerpo, y con ellos, nuevas reflexiones, mientras 3

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observaba la destreza para partir la carne y preparar un taco en cuestin de segundos, de la joven seora que atenda el puesto de la barbacoa, mientras esperaba pacientemente el par de tacos que le haba solicitado. A su lado, su hija miraba entre absorta y admirada, la habilidad de su joven mam. Probablemente algn da, cuando ella haya adquirido los conocimientos y peripecia necesarios y as lo decide, podr ocupar ese lugar. Errneamente asociamos la educacin con y para las instituciones llmese universidad; con y para la formalidad llmese clase; con y para un estatus social, econmico y cultura llmese prestigio, dinero y formacin. Pero como hemos reiterado en este relato sin mucho sentido creo, la

educacin es un sistema de enseanza-aprendizaje, que vive dentro y fuera de las instituciones, de la formalidad y de la moralidad de lo que es bueno o malo aprender o ensear; la educacin es en s misma, una herramienta de socializacin, de vinculacin con un otro un otro que ensea, un otro que aprende; que se manifiesta en todas sus actividades, en todas sus acciones como sociedad: desde la informalidad de una banqueta o un oficio; desde la formalidad de las instituciones educativas o universidades, o desde el propio autoaprendizaje, esa incesante bsqueda de lo somos, y de los cmo es que llegamos a ser eso que decimos que somos. Me levanto y le pago a la joven seora. Ya casi es medioda, y me digo a mi mismo, que tengo que escribir todo esto para la presentacin del lunes, aunque no debera auto engaarme, lo acabar haciendo el domingo por la noche. Agradezco a la joven seora, y a su hija, con una sonrisa, la brillante leccin de hoy.

Este documento se acabo de escribir entre la noche del domingo 9 y la madrugada del lunes 10 de diciembre del 2012.