ENSAYO CLAVE NUMERO DOCE LOS CRMENES DE LA GUERRA LA GUERRA COMO CRIMEN

Si nosotros nos consideramos unos seres racionales Por qu nos presentamos en ocasiones como unos completos ignorantes teniendo presente como nica salida de muchos problemas o conflictos a la violencia llegando a realizar actos tan atroces como matar a otro ser humano? Si damos un atisbo a nuestra historia encontraremos no solo un claro y real ejemplo de la atrocidad a la que el ser humano puede llegar, produciendo grandes consecuencias; afectando a una sociedad parcialmente o en su totalidad. En nuestro diario vivir muchos somos testigos e incluso protagonistas de actos viles que las personas cometemos al encontrarnos desesperados, asustados e incluso obligados; se han cometido crmenes muy grandes a travs de la historia; es nuestra realidad que a diario en la sociedad en la que nos desenvolvemos ciertas personas suelen robar incluso matar por necesidad, ser ese un justificativo para quienes quitan la vida a otro ser humano. Planteando el caso de un asesino que mato a una persona; este es juzgado por la ley y por el resto de nosotros tambin; recibe su condena segn lo decida dicte el juez en este punto se podra decir que paga su por el crimen cometido; sin embargo el dao que causo a las personas allegadas al que mato; todo el sufrimiento que les ocasion como se puede recompensar?; de ninguna forma claro esta; si este crimen que cometi este individuo, matando a una sola persona lo calificamos como algo terrible que calificativo le daramos a una guerra donde mueren asesinadas miles de personas inocentes?; sin tomar en cuenta el gran impacto que tiene en el resto de la sociedad que sobrevive a esta. Por cultura general todos o casi la mayora de la poblacin mundial tiene algn conocimiento de las guerras que mas marcaron el futuro de la humanidad entera; la Primera Guerra Mundial tambin llamada por algunos la Guerra de los cien aos; la Gran Guerra tuvo lugar entre los aos 1914 y 1918 poca donde la industrializacin era ineludible y la Segunda Guerra Mundial que se dio Veinte aos despus de terminar la primera contienda mundial en los aos de 1939 y 1945 fue la guerra ms sangrienta de la historia, y con mayor avance en armamentos recordando q en esta guerra se utilizo la primer bomba atmica sobre Hiroshima y Nagasaki donde murieron Cerca de 40 millones de personas y otros tantos heridos, invlidos y hurfanos; ciudades enteras, campos, carreteras, centros industriales, monumentos histricos fueron arrasadas. Es lamentable saber lo ocurrido; pero sin embargo muchos somos ignorantes de otras guerras debido a que son pocas las masacres blicas documentadas, una de ella la masacre ocurrida en la pequea aldea de My Lai ubicada Vietnam; un hecho que quedo marcado en la historia de los conflictos de aquel pas; en la que una compaa de la divisin Americal del ejrcito Norteamericano ordenado por su comandante William Rusty Calley ordeno a reunir a toda la poblacin de la aldea para abrir fuego contra los aldeanos despus de no encontrar al enemigo, a pesar que el gobierno de Estados Unidos tuvo intencin de ocultar todo esto a la poblacin estadounidense. Los medios y reporteros extraordinarios

como Hersch, rompieron el silencio gracias a la ayuda de algunos funcionarios, como Daniel Ellsberg, y no pocos veteranos recin regresados de las batallas, a pesar que en ningn medio de comunicacin quisieron publicar los hechos reveladores de la realidad de la matanza en My Lai despus de un ao y medio , por fin, Hersch consigue que el articulo sea publicado con la ayuda de los que revelaron las historias no oficiales se pudo recopilar la verdadera historia de los hechos ocurridos como el abuso de poder de los comandantes a cargo del pelotn y la decisin correcta e incorrecta de los militares. La matanza que ocurri en My Lai es una clara muestra de la crueldad que existe en la guerra, de la gran injusticia que se comete donde personas inocentes tienen que pagar el alto precio con su vida misma, por la malas decisiones de personas que no tienen claros su ideales, que no tienen slidos sus principios morales y de la vida misma. Uno de los relatos a los que se puedo acceder ms rpido fue el de un soldado annimo quien declaro ms tarde al seminario Time la triste realidad de un pequeo nio que corri a tomar la mano de uno de los muertos, pocos segundos despus uno de los soldados que se encontraba tras suyo descargo su arma y de un solo balazo asesino al pequeo; a la maana siguiente de la masacre uno de los peridicos ms importantes de los Estados Unidos publico en primera pgina que haba sido un ataque en ofensiva contra el enemigo donde murieron 128 soldados de Vietcong; el bando contrario. Esa fue la farsa para tapar la muerte en la que se estima aproximadamente la muerte de 500 civiles. En otro de los relatos escritas en la misma memoria de William Rusty Calley, Body Count; cuenta que encontr a unos de sus soldados obligando a una mujer vietnamita a darle sexo oral, al ver eso l le ordena a que se subiese los pantalones, aqu podramos decir que tuvo un momento de pudor el comndate Calley, pero despus en su misma memoria recalca que no sabe por qu tubo ese momento de pudor si despus de todo en Vietnam era muy comn violar a las mujeres. Se muestra que para el comndate Calley la violacin por ser una prctica comn en ese pas la ve como una justificacin o como un motivo para que su soldado realizara tal atroz acto. En la matanza de My Lai se dio la orden de abrir fuego contra los aldeanos inocentes. Que por estar en un pas en conflicto de guerra, en el lugar equivocado y en la hora equivocada por as decirlo, tuvieron que morir a sangre fra de los soldados estadounidenses; sin embargo que un comandante dio la orden de disparar, en todo el pelotn solo hubieron cuatro soldados que no dispararon, sus nombres el soldado Harry Stanley; el piloto de un helicptero de observacin Hugh C.Thompsom, el artillero Lawrence Colburn; los nicos que no siguieron la orden de su comndate al mando Calley; los nicos que pudieron distinguir entre el bien y el mal en el campo de batalla, darse cuenta que ninguna de esas personas mereca la muerte. El soldado Harry Stanley estaba presente en el momento en que el comandante ordeno a que dispararan contra los vietnamitas de la aldea, el vio como casi todos sus compaeros de combate disparaban a todo quien se les cruce en el camino, como graneaban a las casas as estecen vacas o con personas dentro de ellas; Stanley en ningn momento pens disparar contra ellos por que segn como relato, el no vio en los aldeanos peligro alguno, mucho menos en los nios y mujeres que trataban de salvar sus vidas despavoridamente. Suficiente razn para no disparar. A la maana siguiente Stanley fue dado de baja por no cumplir con la arden dada.

El piloto del helicptero de observacin Hugh C.Thompsom, junto a su compaero el artillero Lawrence Colburn fueron quienes salvaron a un grupo de vietnamitas que huan a un refugio entre ellos mujeres y nios que huan, escapando de los otros soldados pertenecientes al mismo pelotn de Thompsom y Colburn, quienes solo seguan la orden de disparar acabar con todos los pocos sobrevivientes que haban logrado escapar de la matanza. Thompsom y su compaero intervinieron ponindose incluso en contra de sus mismos compaeros del pelotn para salvar aquellas vidas; Thompson bajo el helicptero ubicndose entre los soldados y las aldeanos vietnamitas, ordenando a el artillero Colburn a que dispare si era necesario contra los de su mismo pelotn si insisten en atacar a los vietnamitas, un teniente con tono amenazante se dirigi a Thompsom advirtindole que la nica manera de sacar a los vietnamitas seria con granadas, Thompson desarmado entro al refugio y convenci a las mujeres y nios aterrados a que salieran. Ms tarde Thompson regreso al refugio donde encontr con vida a un pequeo nio muy herido y lo translado al Hospital de Quang Ngai. Estos dos soldados despus fueron condecorados por su herosmo recibiendo del Pentgono la Soldiers Medal. Estos valientes soldados demostraron que si se tiene opciones en el campo de combate, donde justamente se pone en juego las convicciones de un soldado entre distinguir y saber escoger lo bien hacer y lo prximo malo a cometer si es que fuese el caso. Si para personas comunes o civiles como los llamamos nosotros los milicos, saben y reconocen que matar a mujeres y nios inocentes, desalmados, sin arma alguna es un crimen; aun ms claro debe estar para nosotros que somos instruidos para salvaguardar y proteger a las personas ya sean estas de nuestro pas o de otro, que diferencia tenan aquellas vietnamitas que se encontraron en mitad de una guerra de los estadounidenses civiles para que fuesen asesinadas sin oportunidad de defenderse. Examinando la conducta de Calley y el por qu ordeno a su pelotn que dispare a todo quien se cruce en su camino; el comandante Calley no registraba en su expediente ningn trastorno mental y mucho menos los soldados de su pelotn, sin embargo dispararon sin remordimiento en ese instante a personas entre ellas bebes, mujeres embarazadas, madres, ancianos. Unos de los soldados afirmo ms tarde que Calley expreso claramente que los viejos, las mujeres, los bebes eran todos VC o serian VC en tres aosy que en cada mujer VC supona que haba un militar de pequeos VC Calley pensaba que erradicando a todos, as sean inocentes, incluso aunque aun no hayan nacidos los futuros vietnamitas ellos iban a ser VC y que matando a todo Vietnam iba a acabar con el enemigo de raz; aqu me viene la pregunta si un nio crece rodeado de ladrones, de asesinos, etc., ser que l en un futuro tambin lo ser? Porque el comndate Calley no pudo dar oportunidad a aquellos nios a que decidan su propio futuro, es cierto que influye mucho el ambiente en donde se desenvuelve un menor, pero tambin es cierto que tienen opciones a escoger, as como las tuvieron los pocos soldados que decidieron a no disparar contra los indefensos Vietnamitas. Ningn oficial superior fue responsabilizado. Y la interrogante contina hasta hoy da: quin gir las rdenes no slo para My Lai, sino para toda operacin de ``deteccin y destruccin'' en numerosos poblados.

Amrica latina tambin ha sido testigo y victima de masacres que opacan por completo a la masacre de My Lai una de ellas ocurri en Guatemala en la poca del acogeo de la insurgencia por la poca de los 80 un diciembre de 1982, donde los patrulleros del poblado de Chiul ordenados por una estrategia conocida como Victoria 82 pensada por el General Efran Ros que haba llegado al poder por un golpe de estado obligo a los campesinos a que formaran patrulleros de Autodefensa la PAC; que marchasen a la aldea vecina Parraxut donde separen a los hombres de las mujeres y nios. Despus de separarlos ordeno que las patrullas asesinaran a cada hombre y que luego abusen sexualmente de cada mujer; y la asesinara despus de hacerlo, quien se opuso fue igualmente ejecutado; ese da solo los nios huyeron con vida. Se dice que este acto corresponda a un acto semejante del Pentgono como una estrategia contra la insurgencia. La campaa Victoria termino con un levantamiento de decisivo de la Guerrilla, murieron millares de personas y 400 mil a abandonar sus hogares. Actos como estos son los que ponen en duda la capacidad que tiene el ser humano de razonar de distinguir entre el bien y el mal; es verdad que desde el inicio de la civilizacin el hombre ha buscado un sin nmero de maneras de satisfacer sus necesidades, para obtener un mejor estilo de vida; a desarrollado su inteligencia, logrando actuar con ms razn, apartndose de cierto modo de las especies animales, siendo considerado un ser racional y avanzado en los distintos campos sociales, cientficos, tecnolgicos, culturales, morales etc. que Qu tan lejos estamos nosotros de ser unos animales salvajes e ignorantes?. Si en muchas ocasiones arreglamos las cosas con violencia, est muy bien reflejado en estas dos masacres que el ser humano es un ser muy imperfecto que nuestra ignorancia puede llevarnos a exterminarnos entre nosotros mismo. La guerra slo comprueba una cosa: que el ser humano sigue siendo un inhumano. Y que mientras nosotros no ensenemos a nuestras prximas generaciones q la comunicacin es la mejor arma para arreglar cualquier problema, tarde o temprano terminaremos con nosotros mismo. Para terminar quiero expresar esta pequea frase: El objeto de la guerra no es aniquilar a los que la han provocado, sino hacerles que se enmiendan, no destruir a los inocentes y a los culpables por igual, sino salvar a ambos.