ANALISIS LITERARIO DE LA OBRA “LA SERPIENTE DE ORO” 1. DATOS DEL AUTOR.1.1. DATOS BIOGRAFICOS DEL AUTOR.

- Ciro Alegría nació el 4 de noviembre de 1909 en la provincia de Huamachuco (departamento de la Libertad), Perú. Sus primeros años lo vive en un villorrio cerca del río Marañón. Desde la edad de 3 años, su abuelo paterno, don Teodoro Alegría, hizo que Ciro aprendiera a leer. En 1916, entra al colegio «San Juan». Es alumno de César Vallejo, y lee sus poemas a escondidas aunque sin comprender todo. Ciro escribirá más tarde en un artículo: «El César Vallejo que yo he conocido», un recuerdo conmovedor de aquella época. Termina su escolaridad en el "Instituto Moderno" de Cajabamba, de don Celso B. Calderón profesor ilustre que marcará a Ciro a tal punto que, muchos años después, al volver del exilio, hará un viaje especialmente a Cajabamba simplemente para saludarlo. Se afilio al partido aprista peruano, motivo por el cual, sufriría persecuciones y encarcelamientos, en la prisión de Trujillo y luego también en el panóptico y los cuarteles del “Real Felipe”. Sale de la prisión después de una amnistía concedida por Benavides, y colabora con el diario clandestino "La Tribuna". Pero muy pronto debe exiliarse en Chile. Publica pequeños cuentos en "La Crónica" de Buenos Aires, el que rechaza aquel intitulado "La balsa", juzgado demasiado largo por el diario. Ciro Alegría hará una novela y la titulará "La serpiente de oro" que obtendrá el primer Premio en el Concurso "Nacimiento". Se casa con Rosalía Amézquita, y tiene dos hijos. Es elegido miembro del Directorio de la sociedad de Escritores de Chile. Pero alcanzado por la tuberculosis es internado en el sanatorio "San José de Maipú", donde pierde la memoria y sus facultades de coordinación y de escritura. Como terapia se le recomienda... escribir. Él va entonces a escribir, escribir, escribir, hasta que publica "Los perros Hambrientos". A pesar de todos sus problemas de salud, escribe “El mundo es ancho y ajeno”. Sus obras, prohibidas en el Perú, circulan clandestinamente. En 1948, en desacuerdo con Víctor Raúl, renuncia a la APRA. En 1952, invitado a un congreso en Bolivia, el presidente Odría no da la autorización al avión que lo transporta de hacer una escala técnica sobre el suelo peruano... Ciro Alegría está realmente expulsado de su patria. Durante este período, su nostalgia por su tierra natal es exacerbada. En 1957 se casa con Dora Varona quien lo acompañará hasta su muerte, y con quien tendrá 4 hijos. Regresa a continuación a Cuba y después de sus 26 años de exilio, regresa al Perú donde es elegido Miembro de la Academia de la Lengua. De regreso a la política, convencido por su amigo Belaúnde, es elegido diputado de Lima. Pero muere poco tiempo después, el 17 de febrero de 1967 en Chaclacayo. Se le rinde homenaje y se le concede las "Palmas Magistrales". Sus obras son traducidas a más de 20 lenguas y son objeto de estudio y tesis en todo el mundo. Es reconocido como uno de los más grandes representantes de la narración hispano-americana. 1.2. PRODUCCION LITERARIA.• La Serpiente de Oro (1935): idea primitiva de la balsa, Premio de Novela en el concurso “Nacimiento”, ofrecido por la editorial de Santiago de Chile.
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Los Perros Hambrientos (1938): Segundo premio del concurso “Zig -Zag”. El Mundo es Ancho y Ajeno (1941): Novela que triunfa en el concurso internacional de novelas. Otros: De tipo narrativo: “El Dilema de Krause” (obra en la que cuenta sus amargas experiencias adquiridas en la isla de “El Frontón, donde estuvo encarcelado por participar en la Insurgencia Aprista”), “Calixto Garmendia”, “Duelo de Caballeros” (libro de cuentos y relatos), “Lázaro”, “La Ofrenda de Piedra” (cuentos en quechua), “7 Cuentos Quirománticos”,

. Un conglomerado de empresas.En la época que se escribió “La serpiente de oro” (1935). VOCABULARIO. || ya escampa. C.  Tropel.  Guijarros. || 2.. etc. || 3. contemplación. || 2.Paso largo que se da con movimiento acelerado o por tener las piernas largas.Novela 2. Desorden y camorra entre varias personas. adv. t.Aparato formado con tres palancas ahorquilladas en sus extremos.. . Conjunto de cosas mal ordenadas o colocadas sin concierto.Narrativo 2.  Chirrido. 3. tenebroso.3.. y llovían ~s. UBICACIÓN DE LA OBRA 2. ~s. c. || 2. VOCABULARIO CONTEXTUAL  Encañada.1.. J. ESPECIE LITERARIA. López Albujar. pues ellos conocen la subjetividad y el pensamiento del hombre andino. para dar movimiento a los fuelles de los hornos metalúrgicos. garganta. para transformarse definitivamente en la “Serpiente de oro”. expr..Pequeño canto rodado. p. || 2. || 2. etc. los autores de de Hispanoamérica afirmaban su derecho a la autonomía literaria frente al expresionismo europeo y norteamericano.Voz o sonido agudo y desagradable de algunas aves u otros animales... fig. “Mucha Suerte con Harto Palo” (memorias). Con movimiento acelerado y violento.Cañada. o cuando una situación empeora. coloqs.. desus.2. o paso entre dos montes. coloq. Trote del caballo. || 2. || 4. para explicar y ponderar la brevedad en llegar a un sitio. us. “Gabriela Mistral Íntima” (ensayo). lectura. Conglomerado asfáltico. Triste. en sent. U.. Laxitud de las fibras  Trifulca. la chicharra. 2. loc. uno de los trozos o partes en que se dividía el ejército. || de ~. cuando alguien porfía pesadamente sobre algo.Muchedumbre que se mueve en desorden ruidoso. la inspira o la hace sentir. || en ~. Que se convirtió en novela corta “El Marañón”. su idea primitiva fue un cuento titulado “La Balsa”. De otros géneros “Poemas de la Revolución” (obra lírica). Geol. Sonido agudo.De plomo.. Yendo muchos juntos. en vez de mejorar.Oscuro.  Conglomerado.. “Siempre Hay Caminos”. GENERO LITERARIO. “El hombre que era amigo de la noche”. locs.Producto obtenido por conglomeración. || 2. Entregado totalmente a una meditación. coloq.  Absortos. loc.Admirado.3. U. t. Masa formada por fragmentos redondeados de diversas rocas o sustancias minerales unidos por un cemento. melancólico. En el Perú los antecedentes del indigenismo de Ciro Alegría y de José Maria Arguedas vienen de Manuel González Prada. FORMA Y FONDO. pasmado. U. En la antigua milicia. tres.  Laxitud.Cualidad de laxo. aglomerado (ǁ plancha de madera). Que resulta aburrido por su pesadez.  Lóbregas.“Leyendas Selváticas y Americanas”. La obra tiene antecedentes en el mismo Alegría. Dado a los placeres o deleites sensuales. || 2. sin orden y confusamente.  Voluptuosa. continuado y desagradable. U. Es así que comienzan a describir el medio rural y en especial la región andina. Pero se da la diferencia con Ciro Alegría y José María Arguedas. como el grillo.. cuando sobre un daño recibido sobrevienen otros mayores. || 5. advs. etc. surgiendo el indigenismo que impuso su carácter de originalidad frente a otras corrientes literarias. || 3.Que inclina a la voluptuosidad. coloq.1. Aceleramiento confuso o desordenado. || 2. || 3.  Plúmbeas. Mariátegui.. || 2. s. U. Clorinda Matto de Turner (quien en Aves sin nido denuncia la opresión del indígena).  Zancada. Que pesa como el plomo. adv. || en dos. en tropel.

de color ceniza. En el valle abunda el cedro.  Una mujer ya rugosa.  Su voz es ahogada por el estrépito del tropel furioso. || 2.  La niebla se va rasgando en amplias cortinas. La sangre que cae por las manos corre muy rápidamente y parece un río. troncos. Bohío. palizadas. Parece que se acaba el mundo porque el cielo esta oscureciéndose con el color plomo de sus nubes. al pie de las peñas del frente y se pierde en la oscuridad de un abra de los cerros. ARGUMENTO. De la gran cantidad de personas que están inmovilizadas. tenía su casa a unos cuantos pasos de allí... Don Matías vivía con su mujer. ollucos. 4. su hijo mayor. el ganso. cañas o pajas y sin más respiradero que la puerta. etc.  El cielo simula el fin con nubes plúmbeas. y el otro baja de la puna de Bambamarca por el abra de la quebrada y se pierde por el umbroso follaje del valle. Que puede muchísimo. el grajo. el forastero se hospedo en la casa de don Matías.2. que son respetadas por los cholos.Que todo lo puede.Dar graznidos. El río los hombres y las balsas. las más grande de todo el valle. Al valle llego un forastero muy elegante.  Omnipotente. y no se pueden nadar ni cruzar. La niebla de la mañana va desapareciendo y se va apareciendo el sol. Uno que nace al lado del rió. es por aquí que llegan los cholos a intercambiar papas. Los perros ladran y hacen diferentes ladridos en todo lugar  La sangre fluye abundantemente exprimida. que disuena mucho al oído y en cierto modo imita la voz del ganso. Existen dos caminos que llegan a Calemar. Por la coca el ají y los plátanos. como se llamaba. El huésped respondía las preguntas que se le hacia a la ligera en cambio el se asombraba de . Lo que dice no se escucha por la gran cantidad de gente que hay. quien llevaba un caballo muy grande. El viejo le pregunto a que vino. etc. Los indios que llegan al valle no comen mangos ni ciruelas por que creen que les dan tercianas (enfermedades). demora en crecer y es propiedad del dueño del lugar en el que nace. que era limeño y vine a formar una empresa. sus dueños hacen negocio vendiendo balsas a los compradores que se vienen con ella por el río. El forastero aclaro que se llamaba Osvaldo Martínez Calderón. VOCABULARIO LEXICAL  Las Aguas quiere comer hombres Las aguas están muy movidas y bravas. pero el palo que más aprecian es la balsa. hecha de madera y ramas. Por un palo de Balsa pueden existir disputas como el que ocurrió entre el cholo Pablo y el cholo Martín. en este tiempo muchas veces las balsas son arrastradas para luego ser estrelladas entre peñas o ser tragado por un remolino.Cabaña de América. Shicún queda río arriba y en ahí abundan los palos de balsa.  Del inmóvil conglomerado de cabezas. Canto desigual y como gritando. 3. doña Melcha.  Relato del viejo Matías. pero a pesar de eso enferman de la fiebre a esos que están de pasada y no para quedarse y mueren en sus chocitas sintiendo el viento jalquino. su creciente máxima ocurre en febrero y en ella las aguas arrastran chamizos. el Pablo mato al Martín por cortarle un palo de balsa mientras el estaba ausente. A los cholos el valle sienten como un febril jadeo y a los mestizos la soledad y el silencio de la puna les duele. || 2. Grito de algunas aves. Arturo Romero.  Esas noches lóbregas Las noches oscuras y tristes. y su hijo Rogelio. como el cuervo. Una mujer muy anciana  Los perros escandalizan en todos los tonos..  Grazna. El Marañón rompe las cordilleras. atributo solo de Dios.

Don Matías se alegra de haber casado el animal pero al instante siente el presentimiento de que algo malo pasaría. Ellos se alojan en la casa de doña Dorotea la mamá de Lucinda. logran dominar al animal quien muerde a don Matías. luego ayudado por el narrador. Señor”. que bebieran entraron a la fiesta de doña Rosario estos guardias faltan el respeto a Lucinda a lo que el Arturo y el Róger intervienen golpeándolos y escapando luego a Calemar con la Lucinda quien ya había aceptado ser su mujer del Arturo. con dos libras de multa. En el ultimo día de fiesta donde el grupo de los oroyeros representan el paso del Marañón por medio de cuerdas templadas. Juan Plaza. y con tu santa paciencia. Arturo se enamora de Lucinda. cuando don Matías diviso un lobo habano claro y se lanzo para atraparlo. Ellos se encontraban preocupados pues el rió se encontraba muy bajo y de esta forma era muy difícil pasar por el paso de La Escalera. El Ingeniero se dirige a Bambamarca con un sirviente que el hacendado le presto para luego dejarlo atrás y luego seguir al cerro Campana donde sufre de soroche. Don Osvaldo Martínez llego a la casa del hacendado de Marcapata. Allí en el paso de la escalera permanecieron días consumiendo las provisiones que llevaban pero las cuales les serían insuficientes si no venia la crecida que les liberaría y salvara de la muerte. el brillante nevado de Cajamarquilla. los Romero.  Lucindas y Florindas. Arturo Romero tiene su esposa que se llama Lucinda y un hijo que se llama Adán. y el Marañon. mencionando la historia de Alejando Lezcano y dos polacos que vinieron a explorar y fracasaron pues se internaron en la selva y nunca mas se supo de ellos. En la bajada por el río Arturo se encontraba serio pues el rió se encontraba muy bajo para pasar el paso de la Escalera y además llegarían de noche y les seria difícil observar las filudas rocas que caracterizaban el paso. pero a la vez el puede divisar desde ahí la selva. él se sentía intranquilo y blasfemaba contra Dios “Aplica.  Aplica señor tu ira.  Los días duros. El río se encontraba en merma y don Matías y el narrador se encontraban pescando con dinamita. También cuenta sobre el Cayguash. cuenta sobre los celendinos que eran negociantes y que eran gentes que esperaban al frente para pasarlos con sus balsas.cuanto hay e incluso se pincho el dedo con los checos caleros (recipiente donde se guardaba la cal). tu justicia y tu rigor.  Ande selva y ríos. pues de ahí se divisa todo. Comentaban sobre el Arturo y el Róger que no venían pues habían ido a Shicún y de seguro se habrían quedado a tomar aguardiente. el Callangate. El viejo Matías ya no era el mismo después de la mordida del lobo. a pesar de eso el Rogelio se lanza y no logra agarrase de las peñas ni tampoco después de su fracaso nadar al medio del río para que no sea golpeado con las rocas. Cuando ellos llegan se queda atrapado con las filudas rocas que no los dejan avanzar más y solo las aguas transcurren por debajo de ellos. Ya con la desesperación el Róger quien se sentía culpable por no haber oído a su hermano decide lanzarse al río para tratar de alcanzar las peñas de al frente a pesar de que su hermano le aconseja que no lo haga. cuenta que los que se arriesgaron a explorar más fallecieron. y luego explore todo lo que quiera. visitan el pueblo. Señor tu ira. Don Juan le cuenta sobre las experiencias de otros exploradores que así como el vinieron.  Muchos pejes y un lobo. quien salía de la casa del viejo . friégame nomá. y en la fiesta de doña Pule. Ellos se conocieron en una fiesta de Sartín cuando Arturo y su hermano Róger. Don Juan aconseja a Don Osvaldo que lo mejor que puede hacer este antes de explorar la zona es ir ala cima del cerro Campana. pero insistido por su hermano seguía en camino.  La Escalera. El viejo Matías cuenta al forastero sobra las costumbres del valle y sus dificultades. dos guardias civiles. el monstruo que casi nadie ha visto y que aparece cuando el río quiere tragar por fuerza. También le aconseja que puede hacer una empresa que se dedique a lavar oro en el río Marañón. El Arturo y el Róger que se encontraban en Shicún por fin se decidieron bajar a Calemar con la balsa que habían comprado en el pueblo a 25 soles. en esta fiesta los dos se corresponden. Cuando el narrador. que habían llegado para prohibir.

escucha un grito y divisa en el río una balsa y en el al Arturo que venía débilmente. cuando él y don Matías actúan rápidamente lanzándose al río para salvar al Arturo. El Arturo después de haber sido salvado permaneció inconsciente.  Fiesta. . en contra de lo que se hacia hace años. a lo cual reclaman los del valle. Ellos deciden ir a buscar al cura avaro para botarlo. cuando en eso se corre el grito de que el cura esta escapando con su caballo a lo cual comienzan a perseguirlo pero no consiguen atraparlo pues el cura utiliza un arma y comienza a disparar a sus perseguidores. Don Matías llega de su viaje hacia Bambamarca y por sus presentimientos y experiencia comenta que las laderas de la quebrada se encontraban flojas y podrían venirse en cualquier momento con un desmonte. La gente se mortifica por que además se enteran que el cura no había celebrado la misa del día anterior con el vino de misa sino con una mezcla de hoja de caña. Luego el Silverio se va y el viejo Matías habla de que el río se pueda salir pues esta cayendo mucho desmonte. el pueblo se decide a matarlo pero ahí quienes juran que el puma es azul y que posiblemente es un puma encantado a lo que el Arturo corrobora pues dice que cuando estuvo esperando con su revolver para dispararle el lo vio azul y que desde ese día el se siente mal. es donde el puma cae en la noche y recién a la mañana siguiente van a verlo y se dan con la sorpresa de que el puma no era azul y era como cualquier otro puma normal. y en esta se da que el cura Casimiro trata de celebra una misa para todos los muertos en una sola misa. él es velado en la casa de don Matías y el otro utoso ya resignado decide volver a su pueblo.  El relato del cholo Arturo. Cuando este llego al valle se llevo la casa y el terreno de cholo Silverio. a morir. Cuando el se recupero contó lo que les había pasado y que después de días que el Róger se lanzara al río vino la crecida que fue la que le saco del atasco en que se encontraba y ya débil decidió salvarse.  La uta y el puma azul. Comentaron sobre donde morían las aves y a lo que el Silverio comenta sobre una historia curiosa en la que dice que las aves viejas se reúnen para luego volar al cielo.  La balsa solitaria. El puma ha seguido molestando incluso el día del velorio. es así que lo que dijo el viejo Matías se cumple y ellos van a derrumbara árboles para que sostengan el desmonte que venia desde mas arriba. lo que provoca las risas de los pobladores.  Charla del bohío. esto conmueve a los del valle pues ellos comprenden el significado de unos cuantos maderos atados que están errando por el río. Doña Mariana quien al ver que ya nadie se disponía ayudar decide poner estacas en el lugar donde llegaba el puma con un ágil salto. el cura responde de que si querían misa para cada difunto los dos soles que habían dado no alcanzaba ni para el vino y si querían que se realizare entonces tendrían que pagar cinco soles cada uno. ese noche ellos duermen en la casa de don Matías. Se divisa una balsa que no tiene tripulante. comentando sobre la lluvia. se queja de que un puma vino a molestar a los alrededores. Se encuentran charlando en la casa de don Matías el cholo Silverio. pero uno de ellos presiente que el mal ya estaba en su etapa terminal y que sentía muy mal. Ese día dos utosos bajan y se hospedan en la casa de don Matías quien nunca se negaba a dar pensión a los forasteros. ellos hablan de su mal y dicen que vienen de Condomarca se dirigen a Huamachuco para que en allí se sanen. Al día siguiente cuando iban ser pasados al frente uno de ellos muere. quien resignado pues ya no se podría sembrar en su terreno decide ser balsero. por medio de Florencio Obando el Teniente gobernador del valle. Llega el tiempo de fiesta de la Virgen del Perpetuo Socorro de Calemar. el río y las aves. delirando y gritando el nombre del Róger.  El desmonte. también los perros aúllan y parece que algo anuncian. pero solo encuentran al sacristán a quien también golpean por que dice que defiende al cura y al igual que el también es un avariento. pues el dice que mejor es morir en su propio pueblo. Doña mariana quien es viuda y tiene una sobrina Hormecinda.

el Encarna. Muchos días estuvo el ingeniero Osvaldo alojado en la casa de don Matías haciendo proyectos de su empresa. La estructura de la obra está formada por yuxtaposición de capítulos. Ya han pasado 5 inviernos y se nota que el río trae hojas de coca en sus empalizadas además de un cadáver pues se llevo un valle a cincuenta leguas hacia arriba y tres leguas hacia abajo. Un corrido llega llamando a los padres de Lucas quienes ya fallecieron hace mucho (don Cayetano y Doña Meche). HECHOS PRINCIPALES. El ambiente de la novela es el valle del río Marañón.  Coca. Se hace acompañar por Pablo y el Julián para explorar el río y tomar muestras. el Crisanto.  No le juimos porque somos hombres.  La inmensidad del río que desde la altura semeja una serpiente de oro. . Don Osvaldo después de pensar de lo mucho que había cambiado. Al día siguiente la Florinda va a su casa a pedirle ají en lo que él aprovecha para contarle de su amor y la Florinda también cuenta que ella también sueña con él La Florinda llega a ser la esposa del Lucas. que abarca en su totalidad la vida de los mestizos balseros del Marañón. Aquí el autor es protagonista y locutor. Llegan Don Policarpio. Don Osvaldo llega después de mucho tiempo de no saber de él a la casa de don Matías y se le nota un cambio tanto en su comportamiento como en su aspecto. Pero con una balsa no es suficiente y es así que el Lucas y el Arturo se van a Shicún a comprar otra balsa. cuyos habitantes son los protagonistas. Don Matías ya esta muy anciano y se nota que morirá al igual que otros viejos como Cunshe. Él se comporta como alguien del valle. Ya nada pueden hacer el Pablo y el Julián por salvarlo y solo esperan su muerte. en cuyas márgenes existe un pueblo llamado Calemar. El regreso de don Osvaldo. al regreso ellos tienen que pasar el paso de la Escalera casi en las mismas situaciones en que Róger y Arturo tuvieron que pasar la ultimas vez. se paro para llamar a sus ayudantes cuando en eso es picado en el cuello por una culebra. El narrador se encuentra enamorado de la Florinda. pero quedan los otros y luego serán el Adán y todos los cholitos que ya empezaron a empuñar la pala. Al lograr pasar y llegar a Calemar ellos celebran y reflexionan con don Matías sobre las bondades y males del río. viuda del Roge. es así que una noche en que el va a buscar a la Florinda el siente que su coca se vuelve dulce y aunque no logra ver a la Florinda el se siente tranquilo por que piensa que la coca ya se la entrego. hasta que decidió partir pero sin antes explorar el río. Shusgon un afluente del Marañón se llevo el valle de Shimbuy. pero el corrido recuerda al Lucas quien sale a recibirlo.1. en esta parte se llega a saber el nombre del narrador quien se llama Lucas. 4.  La serpiente de oro.  El corrido. son la diferencia que ellos se encontraban en el paso al mediodía. apodado el Peje. una chica con quien brindaba cocktails en el Country Club. entonces los balseros cruzaron las 100 reses que don Policarpio trajo. su hijo y tres indios repunteros que contrataron para que les ayude a traer el ganado. El corrido se va de madrugada muy agradecido por la hospitalidad y dice que recomendara a un tal Ramón Jara. de cómo llegaría a Lima y de que haría su mujer a Ethel. Él cuenta que seria muy difícil trasladar maquinarias a las alturas y que mejo formaría una empresa para lavar oro en el rió Marañon al cual le pondría el nombre de La Serpiente de Oro. pues es así como se ve desde las alturas del cerro Campana y lo de oro sería también por sus riquezas. El corrido cuenta que esta escapando de la justicia ya hace mas de veinte años cuando mato a un jinete que era de buena posición por atropellarlo con su caballo y luego también matar a un teniente para escapar cuando a él lo tenían rodeado. aprendió a mascar coca y conversar amigablemente con los del valle. pero el siente que su coca esta amarga pero piensa que esta le deba de dar una señal para saber si la Florinda le podía corresponder. de valor casi independiente. para que busque posada en su casa. Arturo y los reemplazantes del Róger se disponen a pasar los ganados de don Policarpio quien es comerciante y vino a comprar ganado.

etc. Arturo: Balsero de Calemar. pero no todos significan sino centros momentáneos en torno a los que gira un canto permanente a la vida dura y dulce.4. Hijo mayor de Don Matías. • • Don Matías: Viejo del valle de Calemar. o cuando debido a su experiencia presiente el desmonte en el valle.  “Evocación al mundo extraño”. PERSONAJES. Aparecen también otros personajes típico.  Las leyes sin efecto que llegan desde Lima.3. distintos del poblador de la “jalca”. Asume las enseñanzas del viejo en la obra. 4. mujer que murió en la hoguera y que pena en Bambamarca. En uno la creencia de ver un puma azul encantado y en otra la de Lucas que cree en la coca como un consejero que le ayudara a tomar una decisión. o simplemente entre los mismos del valle que no se sienten bien en la soledad de la puna y los de la puna a quienes el valle los castiga. Se nota más en el capítulo XII y XVII. Que mayormente se notan en el Viejo cuando presiente la desgracia de su hijo.  “El abuso y la injusticia”. así como otras muestras de amor ejemplo: del hombre hacia la naturaleza. el Róger. que se esconde en el río perseguido por la injusticia. Su influencia decisiva en las poblaciones que subsisten merced al trabajo que él les brinda (pues ofician de balseros). la silueta amenazante de los gendarmes. “El amor”.  La vida toda de la región con sus personajes contradictorios y complementarios. a quienes la naturaleza castiga como a quienes tratan de dominarla. o de “La quemada”. 4. plena de un sentimiento sencillo y mágico. las fiestas consuetudinarias.  También el bandolero el desarraigado que huye al monte. Personajes Principales. monstruo que nadie vio. Padre de Arturo y de Róger. Como también se puede ver cuando se nombra al “Caiguash”. entre ellos el Ingeniero Don Osvaldo. IDEAS PRINCIPALES.  Desfilan en el libro gente del lugar. así como temores y creencias remotas. para quienes el beneficio puede tornarse en desgracia. Cuando vienen exploradores a tratar de dominar la naturaleza.  “Las creencias míticas”. como el viejo Matías y el cholo Arturo. en el capítulo XVIII cuando el corrido cuenta el por que de estar huyendo. En el capitulo II de parte de los de la guardia civil.3. las incursiones del pueblo. Pues se da en la obra en sus diferentes modos.  El destino incierto de esa misma gente. y reciedumbre de los músculos y del corazón. discurre a través de los hombres y mujeres de Calemar. así como también el Lucas al mirar el cambio del ingeniero o de los utosos presintiendo ya su muerte. . en la obra representa a la experiencia.  También se evoca al mundo extraño al valle: ese extranjero que quiere explotar escondidas riquezas y que morirá a consecuencia de las mordeduras de una serpiente como castigo de la naturaleza contra quien no acata sus principios.  “Los presentimientos”.2.1. como el amor paternal de Don Matías a sus hijos quien se siente muy orgulloso de ellos o el amor filial entre Arturo y el Róger.

3. Don Pancho: Padre de la Florinda. también es balsero y da ha conocer sus características en los finales de la obra (XII y XIII). conocido por sus buenas acciones.3. Damián muere en el valle antes de cruzar el Marañón y su amigo decide volver a su pueblo. Florinda: Primero esposa del Róger y luego cuando este muere llega a ser esposa del Lucas. Don Osvaldo Martines de Calderón: Ingeniero limeño. Cocina para el Lucas Don Juan Plaza: Hacendado de Marcapata. Personajes referenciales: . Santos Ruiz. Teniente gobernador del valle.: Balsero. Los Guardias Civiles. • • • • 4. Doña Dorotea: Madre de la Lucinda.• • Róger: Hijo menor de Don Matías. escapa de la justicia. Don Casimiro Baltodano: Comerciante ganadero. Damián y su amigo: Hombres de la puna que sufren del mal de Uta. arriesgado pero precipitado. Doña Mariana: Viuda vejancona. huérfano de padre y madre.3. Venancio Landauro: Balsero que Alojo a la Lucinda y el Arturo cuando huían de los guardias. Don Policarpio Núñez. Comerciante Ganadero. Lucinda: Esposa del Arturo e hija de doña Dorotea. Conocido también como “El Riero”. Ignacio Ramos: Corrido. • 4. tía de la Hormecinda. reemplazo del Róger. Jacinto Huamán: Balsero.: Poblador. Lucas Vilca: Narrador de la obra. Encarna: Cholo de boca grande que en la obra se le compara con el boquichico. Santos: Sirviente de Don Juan Plaza y acompaña al ingeniero en su exploración. representa al hombre de la ciudad que viene a desafiar a la naturaleza. Esposa de don Matías. reemplazo del Róger. Personajes secundarios: • • • • • • • • • • • • • • • • Florencio Obando. Hormecinda: Sobrina de Doña Mariana.2. Doña Mecha. Silverio Cruz.

El Sacristán.6. También nos orienta más a pensar en las poblaciones. por el narrador Lucas. de los balseros contra las aguas del Marañón (claramente en los capítulos VI. que también son peruanos. Tungurbao (personaje mítico). sobre las vivencias de nuestra selva peruana. a lo mas profundo del Perú a lo que se desconoció. 5. Ramón jara (corrido Conocido como el peje). provincia de Bolívar. también ofrece bondades al hombre quien recibe y lo reconoce. contra las enfermedades y los peligros de estos. 6. Hacendado muerto por el corrido Ignacio Ramos. Su carácter histórico nos enseña el tipo de vida de 1935 en los valles de La Libertad. en sus carencias tratando de ser más solidarios con nuestras comunidades campesinas y nativas. el paso de la Escalera. el pueblo de Sartín donde el Arturo conoce a la Lucinda. Abdón (siempre pide posada en casa de doña Mariana). departamento de la Libertad.“La lucha y la convivencia del hombre frente a la naturaleza”. VII).5. el pueblo de Bambamarca. en el capítulo XVIII “El Corrido”. no solo de la selva sino de nuestra serranía. La selva adentro. los desastres naturales etc. Don Crisanto. Se proyecta a más de veinte años en el pasado. 4. murió el Martín en su disputa). La Quemada (Mujer mítica que hicieron morir en la hoguera. Indio Aristóbulo (Gobernador de Bambamarca). Macrocosmos: Se da en el Perú. Doña Rosario. el viejo Cushe.Microcosmos: El valle de Calemar que se encuentra a orillas del Marañón.En la historia se indica al final. Pues en la obra se da constantemente esta lucha. Cayguash (Monstruo del Marañón). En lo social y político da un llamada de atención a la élite urbana a conocer primero el Perú y a nuestros gobernantes que muchas veces dejan de lado el problema de las poblaciones rurales y tan solo se interesan cuando existe un beneficio a favor de ellos. incluso ahora. hace referencia don Matías). ILUSTRACION . MENSAJE La obra presenta. Doña Pule. Don Antuco (difunto. San Isidro (santo que ofrece las lluvias).donde el personaje Ignacio Ramos cuenta que fue hace más de veinte o un poco más que escapa de la justicia. Adán (hijo de Arturo y Lucinda).4. Roque (difunto). que dice que ya pasaron cinco inviernos. Julián (finado. no se puede precisar hacia el futuro pues se dice el siguiente fragmento al final. la esposa de Silverio Cruz. etc.Don Soria (mencionado por el viejo). 4. El valle de Shicún donde los calemarinos van a comprar las balsas. ESCENARIO. lo cual sería equivalente a cinco años aproximadamente del principio al fin de la obra. y los domicilios de Don Matías. hermano de la Lucinda. doña Mariana. 4. ya fuera de las influencias extranjeras. de los hombres contra las punas y la selva. el Lucas. etc. Pablo y el Martín (del valle. esposo de doña Dorotea). TEMA. el cerro Campana desde donde se puede divisar las cordilleras. Alejandro Lezcano y los polacos (exploradores). Chalán de la hacienda de Pomabamba. AMBIENTE. Así como también a la convivencia del hombre con la naturaleza que a pesar de lo difícil que se presenta. En lo literario significa una nueva forma de expresar nuestra literatura. la selva adentro.