ANALISIS LITERARIO DE LA OBRA “LA SERPIENTE DE ORO” 1. DATOS DEL AUTOR.1.1. DATOS BIOGRAFICOS DEL AUTOR.

- Ciro Alegría nació el 4 de noviembre de 1909 en la provincia de Huamachuco (departamento de la Libertad), Perú. Sus primeros años lo vive en un villorrio cerca del río Marañón. Desde la edad de 3 años, su abuelo paterno, don Teodoro Alegría, hizo que Ciro aprendiera a leer. En 1916, entra al colegio «San Juan». Es alumno de César Vallejo, y lee sus poemas a escondidas aunque sin comprender todo. Ciro escribirá más tarde en un artículo: «El César Vallejo que yo he conocido», un recuerdo conmovedor de aquella época. Termina su escolaridad en el "Instituto Moderno" de Cajabamba, de don Celso B. Calderón profesor ilustre que marcará a Ciro a tal punto que, muchos años después, al volver del exilio, hará un viaje especialmente a Cajabamba simplemente para saludarlo. Se afilio al partido aprista peruano, motivo por el cual, sufriría persecuciones y encarcelamientos, en la prisión de Trujillo y luego también en el panóptico y los cuarteles del “Real Felipe”. Sale de la prisión después de una amnistía concedida por Benavides, y colabora con el diario clandestino "La Tribuna". Pero muy pronto debe exiliarse en Chile. Publica pequeños cuentos en "La Crónica" de Buenos Aires, el que rechaza aquel intitulado "La balsa", juzgado demasiado largo por el diario. Ciro Alegría hará una novela y la titulará "La serpiente de oro" que obtendrá el primer Premio en el Concurso "Nacimiento". Se casa con Rosalía Amézquita, y tiene dos hijos. Es elegido miembro del Directorio de la sociedad de Escritores de Chile. Pero alcanzado por la tuberculosis es internado en el sanatorio "San José de Maipú", donde pierde la memoria y sus facultades de coordinación y de escritura. Como terapia se le recomienda... escribir. Él va entonces a escribir, escribir, escribir, hasta que publica "Los perros Hambrientos". A pesar de todos sus problemas de salud, escribe “El mundo es ancho y ajeno”. Sus obras, prohibidas en el Perú, circulan clandestinamente. En 1948, en desacuerdo con Víctor Raúl, renuncia a la APRA. En 1952, invitado a un congreso en Bolivia, el presidente Odría no da la autorización al avión que lo transporta de hacer una escala técnica sobre el suelo peruano... Ciro Alegría está realmente expulsado de su patria. Durante este período, su nostalgia por su tierra natal es exacerbada. En 1957 se casa con Dora Varona quien lo acompañará hasta su muerte, y con quien tendrá 4 hijos. Regresa a continuación a Cuba y después de sus 26 años de exilio, regresa al Perú donde es elegido Miembro de la Academia de la Lengua. De regreso a la política, convencido por su amigo Belaúnde, es elegido diputado de Lima. Pero muere poco tiempo después, el 17 de febrero de 1967 en Chaclacayo. Se le rinde homenaje y se le concede las "Palmas Magistrales". Sus obras son traducidas a más de 20 lenguas y son objeto de estudio y tesis en todo el mundo. Es reconocido como uno de los más grandes representantes de la narración hispano-americana. 1.2. PRODUCCION LITERARIA.• La Serpiente de Oro (1935): idea primitiva de la balsa, Premio de Novela en el concurso “Nacimiento”, ofrecido por la editorial de Santiago de Chile.
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Los Perros Hambrientos (1938): Segundo premio del concurso “Zig -Zag”. El Mundo es Ancho y Ajeno (1941): Novela que triunfa en el concurso internacional de novelas. Otros: De tipo narrativo: “El Dilema de Krause” (obra en la que cuenta sus amargas experiencias adquiridas en la isla de “El Frontón, donde estuvo encarcelado por participar en la Insurgencia Aprista”), “Calixto Garmendia”, “Duelo de Caballeros” (libro de cuentos y relatos), “Lázaro”, “La Ofrenda de Piedra” (cuentos en quechua), “7 Cuentos Quirománticos”,

 Conglomerado. Dado a los placeres o deleites sensuales. c. coloq.3. De otros géneros “Poemas de la Revolución” (obra lírica). Que pesa como el plomo. La obra tiene antecedentes en el mismo Alegría. contemplación. || 3. . || 2. coloq.Cualidad de laxo.Admirado. p. melancólico.  Plúmbeas. tenebroso. Que se convirtió en novela corta “El Marañón”. 2. uno de los trozos o partes en que se dividía el ejército. || en ~. Un conglomerado de empresas. Triste. Sonido agudo. Es así que comienzan a describir el medio rural y en especial la región andina.. || 3. GENERO LITERARIO. su idea primitiva fue un cuento titulado “La Balsa”.  Absortos.  Tropel. aglomerado (ǁ plancha de madera). || 3. pasmado. || 2. Geol. López Albujar. loc. Laxitud de las fibras  Trifulca. Desorden y camorra entre varias personas. la inspira o la hace sentir. como el grillo. Mariátegui.  Voluptuosa. U. o cuando una situación empeora. cuando sobre un daño recibido sobrevienen otros mayores. o paso entre dos montes.3. En la antigua milicia. Que resulta aburrido por su pesadez. || ya escampa.Voz o sonido agudo y desagradable de algunas aves u otros animales. expr..Que inclina a la voluptuosidad.Paso largo que se da con movimiento acelerado o por tener las piernas largas.. cuando alguien porfía pesadamente sobre algo. U.. Conjunto de cosas mal ordenadas o colocadas sin concierto. pues ellos conocen la subjetividad y el pensamiento del hombre andino.Novela 2. los autores de de Hispanoamérica afirmaban su derecho a la autonomía literaria frente al expresionismo europeo y norteamericano. us. || 5.  Guijarros. || 4. advs. en vez de mejorar. para transformarse definitivamente en la “Serpiente de oro”. || 2. 3.1. Aceleramiento confuso o desordenado. adv. garganta. t. para dar movimiento a los fuelles de los hornos metalúrgicos. adv. etc. fig. loc.Producto obtenido por conglomeración. tres. desus. U. “Mucha Suerte con Harto Palo” (memorias). VOCABULARIO CONTEXTUAL  Encañada.. Conglomerado asfáltico. UBICACIÓN DE LA OBRA 2. s. y llovían ~s. U. t.  Lóbregas. ESPECIE LITERARIA.2. VOCABULARIO.Aparato formado con tres palancas ahorquilladas en sus extremos. FORMA Y FONDO. J. coloq. sin orden y confusamente.1. “Gabriela Mistral Íntima” (ensayo).Narrativo 2. || 2.. U. || de ~. Pero se da la diferencia con Ciro Alegría y José María Arguedas.. en tropel. en sent. || 2.En la época que se escribió “La serpiente de oro” (1935). la chicharra.. || en dos. || 2. Yendo muchos juntos... C.Cañada. etc. lectura. Con movimiento acelerado y violento.Pequeño canto rodado. Clorinda Matto de Turner (quien en Aves sin nido denuncia la opresión del indígena).. “El hombre que era amigo de la noche”. Entregado totalmente a una meditación. coloqs.. Masa formada por fragmentos redondeados de diversas rocas o sustancias minerales unidos por un cemento. “Siempre Hay Caminos”. || 2..  Zancada.“Leyendas Selváticas y Americanas”. Trote del caballo. surgiendo el indigenismo que impuso su carácter de originalidad frente a otras corrientes literarias.  Laxitud. locs. || 2.Oscuro. ~s.De plomo. para explicar y ponderar la brevedad en llegar a un sitio. || 2.. continuado y desagradable. En el Perú los antecedentes del indigenismo de Ciro Alegría y de José Maria Arguedas vienen de Manuel González Prada.  Chirrido.Muchedumbre que se mueve en desorden ruidoso. etc. || 2.

como se llamaba. 3. Existen dos caminos que llegan a Calemar.Dar graznidos. el forastero se hospedo en la casa de don Matías. Shicún queda río arriba y en ahí abundan los palos de balsa. Al valle llego un forastero muy elegante. cañas o pajas y sin más respiradero que la puerta. Bohío.2. || 2. doña Melcha.. demora en crecer y es propiedad del dueño del lugar en el que nace.  Omnipotente. Arturo Romero. Que puede muchísimo. troncos.. A los cholos el valle sienten como un febril jadeo y a los mestizos la soledad y el silencio de la puna les duele.  Relato del viejo Matías. La niebla de la mañana va desapareciendo y se va apareciendo el sol.  La niebla se va rasgando en amplias cortinas. Los perros ladran y hacen diferentes ladridos en todo lugar  La sangre fluye abundantemente exprimida. su hijo mayor.  Grazna. || 2. Grito de algunas aves. al pie de las peñas del frente y se pierde en la oscuridad de un abra de los cerros. tenía su casa a unos cuantos pasos de allí. el Pablo mato al Martín por cortarle un palo de balsa mientras el estaba ausente. hecha de madera y ramas. El Marañón rompe las cordilleras. en este tiempo muchas veces las balsas son arrastradas para luego ser estrelladas entre peñas o ser tragado por un remolino. que era limeño y vine a formar una empresa. La sangre que cae por las manos corre muy rápidamente y parece un río. que son respetadas por los cholos.  Una mujer ya rugosa. Los indios que llegan al valle no comen mangos ni ciruelas por que creen que les dan tercianas (enfermedades). palizadas.  Esas noches lóbregas Las noches oscuras y tristes. las más grande de todo el valle. como el cuervo. El forastero aclaro que se llamaba Osvaldo Martínez Calderón. etc. es por aquí que llegan los cholos a intercambiar papas. Lo que dice no se escucha por la gran cantidad de gente que hay. y no se pueden nadar ni cruzar. pero el palo que más aprecian es la balsa. ARGUMENTO. quien llevaba un caballo muy grande.. su creciente máxima ocurre en febrero y en ella las aguas arrastran chamizos. sus dueños hacen negocio vendiendo balsas a los compradores que se vienen con ella por el río. atributo solo de Dios. 4. de color ceniza.Que todo lo puede. El huésped respondía las preguntas que se le hacia a la ligera en cambio el se asombraba de . y el otro baja de la puna de Bambamarca por el abra de la quebrada y se pierde por el umbroso follaje del valle. ollucos. Uno que nace al lado del rió. Don Matías vivía con su mujer.  Su voz es ahogada por el estrépito del tropel furioso. etc. el ganso.Cabaña de América. el grajo.  El cielo simula el fin con nubes plúmbeas. Parece que se acaba el mundo porque el cielo esta oscureciéndose con el color plomo de sus nubes. Por la coca el ají y los plátanos. El río los hombres y las balsas.  Del inmóvil conglomerado de cabezas. que disuena mucho al oído y en cierto modo imita la voz del ganso. VOCABULARIO LEXICAL  Las Aguas quiere comer hombres Las aguas están muy movidas y bravas. El viejo le pregunto a que vino. Por un palo de Balsa pueden existir disputas como el que ocurrió entre el cholo Pablo y el cholo Martín. pero a pesar de eso enferman de la fiebre a esos que están de pasada y no para quedarse y mueren en sus chocitas sintiendo el viento jalquino. Canto desigual y como gritando. y su hijo Rogelio. En el valle abunda el cedro. De la gran cantidad de personas que están inmovilizadas. Una mujer muy anciana  Los perros escandalizan en todos los tonos.

que habían llegado para prohibir. Arturo se enamora de Lucinda. El viejo Matías ya no era el mismo después de la mordida del lobo.  La Escalera. y el Marañon. También le aconseja que puede hacer una empresa que se dedique a lavar oro en el río Marañón. El Ingeniero se dirige a Bambamarca con un sirviente que el hacendado le presto para luego dejarlo atrás y luego seguir al cerro Campana donde sufre de soroche.  Ande selva y ríos. Ellos se conocieron en una fiesta de Sartín cuando Arturo y su hermano Róger. Ellos se encontraban preocupados pues el rió se encontraba muy bajo y de esta forma era muy difícil pasar por el paso de La Escalera. logran dominar al animal quien muerde a don Matías. cuenta que los que se arriesgaron a explorar más fallecieron. Don Juan le cuenta sobre las experiencias de otros exploradores que así como el vinieron. y luego explore todo lo que quiera. El Arturo y el Róger que se encontraban en Shicún por fin se decidieron bajar a Calemar con la balsa que habían comprado en el pueblo a 25 soles. En la bajada por el río Arturo se encontraba serio pues el rió se encontraba muy bajo para pasar el paso de la Escalera y además llegarían de noche y les seria difícil observar las filudas rocas que caracterizaban el paso. el brillante nevado de Cajamarquilla. Ya con la desesperación el Róger quien se sentía culpable por no haber oído a su hermano decide lanzarse al río para tratar de alcanzar las peñas de al frente a pesar de que su hermano le aconseja que no lo haga. Cuando el narrador. Juan Plaza. En el ultimo día de fiesta donde el grupo de los oroyeros representan el paso del Marañón por medio de cuerdas templadas. pero insistido por su hermano seguía en camino. que bebieran entraron a la fiesta de doña Rosario estos guardias faltan el respeto a Lucinda a lo que el Arturo y el Róger intervienen golpeándolos y escapando luego a Calemar con la Lucinda quien ya había aceptado ser su mujer del Arturo. y en la fiesta de doña Pule. el Callangate. Señor tu ira. los Romero. visitan el pueblo. Comentaban sobre el Arturo y el Róger que no venían pues habían ido a Shicún y de seguro se habrían quedado a tomar aguardiente. el monstruo que casi nadie ha visto y que aparece cuando el río quiere tragar por fuerza. Don Osvaldo Martínez llego a la casa del hacendado de Marcapata. en esta fiesta los dos se corresponden. Don Matías se alegra de haber casado el animal pero al instante siente el presentimiento de que algo malo pasaría. El río se encontraba en merma y don Matías y el narrador se encontraban pescando con dinamita. friégame nomá. El viejo Matías cuenta al forastero sobra las costumbres del valle y sus dificultades. Señor”. cuando don Matías diviso un lobo habano claro y se lanzo para atraparlo. También cuenta sobre el Cayguash. cuenta sobre los celendinos que eran negociantes y que eran gentes que esperaban al frente para pasarlos con sus balsas. y con tu santa paciencia.  Aplica señor tu ira. Allí en el paso de la escalera permanecieron días consumiendo las provisiones que llevaban pero las cuales les serían insuficientes si no venia la crecida que les liberaría y salvara de la muerte. tu justicia y tu rigor. a pesar de eso el Rogelio se lanza y no logra agarrase de las peñas ni tampoco después de su fracaso nadar al medio del río para que no sea golpeado con las rocas.  Lucindas y Florindas. Don Juan aconseja a Don Osvaldo que lo mejor que puede hacer este antes de explorar la zona es ir ala cima del cerro Campana. pues de ahí se divisa todo.cuanto hay e incluso se pincho el dedo con los checos caleros (recipiente donde se guardaba la cal). él se sentía intranquilo y blasfemaba contra Dios “Aplica. luego ayudado por el narrador. con dos libras de multa. Cuando ellos llegan se queda atrapado con las filudas rocas que no los dejan avanzar más y solo las aguas transcurren por debajo de ellos.  Muchos pejes y un lobo. pero a la vez el puede divisar desde ahí la selva. Arturo Romero tiene su esposa que se llama Lucinda y un hijo que se llama Adán. dos guardias civiles. quien salía de la casa del viejo .  Los días duros. mencionando la historia de Alejando Lezcano y dos polacos que vinieron a explorar y fracasaron pues se internaron en la selva y nunca mas se supo de ellos. Ellos se alojan en la casa de doña Dorotea la mamá de Lucinda.

pero uno de ellos presiente que el mal ya estaba en su etapa terminal y que sentía muy mal. Cuando el se recupero contó lo que les había pasado y que después de días que el Róger se lanzara al río vino la crecida que fue la que le saco del atasco en que se encontraba y ya débil decidió salvarse.  El desmonte. a morir. ese noche ellos duermen en la casa de don Matías. él es velado en la casa de don Matías y el otro utoso ya resignado decide volver a su pueblo. ellos hablan de su mal y dicen que vienen de Condomarca se dirigen a Huamachuco para que en allí se sanen. lo que provoca las risas de los pobladores. Don Matías llega de su viaje hacia Bambamarca y por sus presentimientos y experiencia comenta que las laderas de la quebrada se encontraban flojas y podrían venirse en cualquier momento con un desmonte. el río y las aves.escucha un grito y divisa en el río una balsa y en el al Arturo que venía débilmente. comentando sobre la lluvia. Ellos deciden ir a buscar al cura avaro para botarlo. pero solo encuentran al sacristán a quien también golpean por que dice que defiende al cura y al igual que el también es un avariento. en contra de lo que se hacia hace años. Doña Mariana quien al ver que ya nadie se disponía ayudar decide poner estacas en el lugar donde llegaba el puma con un ágil salto. Llega el tiempo de fiesta de la Virgen del Perpetuo Socorro de Calemar. La gente se mortifica por que además se enteran que el cura no había celebrado la misa del día anterior con el vino de misa sino con una mezcla de hoja de caña. esto conmueve a los del valle pues ellos comprenden el significado de unos cuantos maderos atados que están errando por el río. cuando en eso se corre el grito de que el cura esta escapando con su caballo a lo cual comienzan a perseguirlo pero no consiguen atraparlo pues el cura utiliza un arma y comienza a disparar a sus perseguidores.  El relato del cholo Arturo.  Fiesta.  La uta y el puma azul. a lo cual reclaman los del valle.  La balsa solitaria. . el pueblo se decide a matarlo pero ahí quienes juran que el puma es azul y que posiblemente es un puma encantado a lo que el Arturo corrobora pues dice que cuando estuvo esperando con su revolver para dispararle el lo vio azul y que desde ese día el se siente mal. Comentaron sobre donde morían las aves y a lo que el Silverio comenta sobre una historia curiosa en la que dice que las aves viejas se reúnen para luego volar al cielo. Cuando este llego al valle se llevo la casa y el terreno de cholo Silverio. pues el dice que mejor es morir en su propio pueblo. Al día siguiente cuando iban ser pasados al frente uno de ellos muere. por medio de Florencio Obando el Teniente gobernador del valle. Se divisa una balsa que no tiene tripulante. Doña mariana quien es viuda y tiene una sobrina Hormecinda. El Arturo después de haber sido salvado permaneció inconsciente. también los perros aúllan y parece que algo anuncian.  Charla del bohío. quien resignado pues ya no se podría sembrar en su terreno decide ser balsero. delirando y gritando el nombre del Róger. se queja de que un puma vino a molestar a los alrededores. El puma ha seguido molestando incluso el día del velorio. y en esta se da que el cura Casimiro trata de celebra una misa para todos los muertos en una sola misa. cuando él y don Matías actúan rápidamente lanzándose al río para salvar al Arturo. el cura responde de que si querían misa para cada difunto los dos soles que habían dado no alcanzaba ni para el vino y si querían que se realizare entonces tendrían que pagar cinco soles cada uno. Ese día dos utosos bajan y se hospedan en la casa de don Matías quien nunca se negaba a dar pensión a los forasteros. es así que lo que dijo el viejo Matías se cumple y ellos van a derrumbara árboles para que sostengan el desmonte que venia desde mas arriba. es donde el puma cae en la noche y recién a la mañana siguiente van a verlo y se dan con la sorpresa de que el puma no era azul y era como cualquier otro puma normal. Se encuentran charlando en la casa de don Matías el cholo Silverio. Luego el Silverio se va y el viejo Matías habla de que el río se pueda salir pues esta cayendo mucho desmonte.

HECHOS PRINCIPALES. Al lograr pasar y llegar a Calemar ellos celebran y reflexionan con don Matías sobre las bondades y males del río. pero el corrido recuerda al Lucas quien sale a recibirlo. Pero con una balsa no es suficiente y es así que el Lucas y el Arturo se van a Shicún a comprar otra balsa. Al día siguiente la Florinda va a su casa a pedirle ají en lo que él aprovecha para contarle de su amor y la Florinda también cuenta que ella también sueña con él La Florinda llega a ser la esposa del Lucas. aprendió a mascar coca y conversar amigablemente con los del valle. es así que una noche en que el va a buscar a la Florinda el siente que su coca se vuelve dulce y aunque no logra ver a la Florinda el se siente tranquilo por que piensa que la coca ya se la entrego. La estructura de la obra está formada por yuxtaposición de capítulos. Ya han pasado 5 inviernos y se nota que el río trae hojas de coca en sus empalizadas además de un cadáver pues se llevo un valle a cincuenta leguas hacia arriba y tres leguas hacia abajo. Arturo y los reemplazantes del Róger se disponen a pasar los ganados de don Policarpio quien es comerciante y vino a comprar ganado. Un corrido llega llamando a los padres de Lucas quienes ya fallecieron hace mucho (don Cayetano y Doña Meche). entonces los balseros cruzaron las 100 reses que don Policarpio trajo. en cuyas márgenes existe un pueblo llamado Calemar.  Coca. Shusgon un afluente del Marañón se llevo el valle de Shimbuy. El corrido se va de madrugada muy agradecido por la hospitalidad y dice que recomendara a un tal Ramón Jara. el Encarna. para que busque posada en su casa. 4. Aquí el autor es protagonista y locutor.  No le juimos porque somos hombres. su hijo y tres indios repunteros que contrataron para que les ayude a traer el ganado. al regreso ellos tienen que pasar el paso de la Escalera casi en las mismas situaciones en que Róger y Arturo tuvieron que pasar la ultimas vez.1. Se hace acompañar por Pablo y el Julián para explorar el río y tomar muestras. viuda del Roge. El corrido cuenta que esta escapando de la justicia ya hace mas de veinte años cuando mato a un jinete que era de buena posición por atropellarlo con su caballo y luego también matar a un teniente para escapar cuando a él lo tenían rodeado. . el Crisanto. pero quedan los otros y luego serán el Adán y todos los cholitos que ya empezaron a empuñar la pala. Don Osvaldo después de pensar de lo mucho que había cambiado. de cómo llegaría a Lima y de que haría su mujer a Ethel. en esta parte se llega a saber el nombre del narrador quien se llama Lucas. Él se comporta como alguien del valle. pues es así como se ve desde las alturas del cerro Campana y lo de oro sería también por sus riquezas.  La inmensidad del río que desde la altura semeja una serpiente de oro. Él cuenta que seria muy difícil trasladar maquinarias a las alturas y que mejo formaría una empresa para lavar oro en el rió Marañon al cual le pondría el nombre de La Serpiente de Oro. cuyos habitantes son los protagonistas. se paro para llamar a sus ayudantes cuando en eso es picado en el cuello por una culebra. pero el siente que su coca esta amarga pero piensa que esta le deba de dar una señal para saber si la Florinda le podía corresponder. El regreso de don Osvaldo. El narrador se encuentra enamorado de la Florinda. Don Matías ya esta muy anciano y se nota que morirá al igual que otros viejos como Cunshe. Ya nada pueden hacer el Pablo y el Julián por salvarlo y solo esperan su muerte. son la diferencia que ellos se encontraban en el paso al mediodía. Muchos días estuvo el ingeniero Osvaldo alojado en la casa de don Matías haciendo proyectos de su empresa. apodado el Peje. El ambiente de la novela es el valle del río Marañón. de valor casi independiente. una chica con quien brindaba cocktails en el Country Club. Don Osvaldo llega después de mucho tiempo de no saber de él a la casa de don Matías y se le nota un cambio tanto en su comportamiento como en su aspecto.  El corrido. Llegan Don Policarpio. que abarca en su totalidad la vida de los mestizos balseros del Marañón. hasta que decidió partir pero sin antes explorar el río.  La serpiente de oro.

.3. Personajes Principales. Cuando vienen exploradores a tratar de dominar la naturaleza. o de “La quemada”. entre ellos el Ingeniero Don Osvaldo. así como otras muestras de amor ejemplo: del hombre hacia la naturaleza. las fiestas consuetudinarias. distintos del poblador de la “jalca”. Padre de Arturo y de Róger. mujer que murió en la hoguera y que pena en Bambamarca. a quienes la naturaleza castiga como a quienes tratan de dominarla. o simplemente entre los mismos del valle que no se sienten bien en la soledad de la puna y los de la puna a quienes el valle los castiga. IDEAS PRINCIPALES. como el amor paternal de Don Matías a sus hijos quien se siente muy orgulloso de ellos o el amor filial entre Arturo y el Róger. en la obra representa a la experiencia. en el capítulo XVIII cuando el corrido cuenta el por que de estar huyendo.2.  “Las creencias míticas”.  “Los presentimientos”. pero no todos significan sino centros momentáneos en torno a los que gira un canto permanente a la vida dura y dulce. Asume las enseñanzas del viejo en la obra.1. 4. Hijo mayor de Don Matías.  “Evocación al mundo extraño”.  El destino incierto de esa misma gente. Arturo: Balsero de Calemar. así como también el Lucas al mirar el cambio del ingeniero o de los utosos presintiendo ya su muerte. discurre a través de los hombres y mujeres de Calemar.  La vida toda de la región con sus personajes contradictorios y complementarios.3. monstruo que nadie vio. PERSONAJES.  Desfilan en el libro gente del lugar. el Róger. • • Don Matías: Viejo del valle de Calemar. y reciedumbre de los músculos y del corazón. etc. Como también se puede ver cuando se nombra al “Caiguash”. Pues se da en la obra en sus diferentes modos. “El amor”. Su influencia decisiva en las poblaciones que subsisten merced al trabajo que él les brinda (pues ofician de balseros). que se esconde en el río perseguido por la injusticia.  Las leyes sin efecto que llegan desde Lima. 4.4. las incursiones del pueblo. la silueta amenazante de los gendarmes.  “El abuso y la injusticia”.  También el bandolero el desarraigado que huye al monte. Que mayormente se notan en el Viejo cuando presiente la desgracia de su hijo. plena de un sentimiento sencillo y mágico. En el capitulo II de parte de los de la guardia civil. En uno la creencia de ver un puma azul encantado y en otra la de Lucas que cree en la coca como un consejero que le ayudara a tomar una decisión. Aparecen también otros personajes típico. así como temores y creencias remotas. o cuando debido a su experiencia presiente el desmonte en el valle. como el viejo Matías y el cholo Arturo. para quienes el beneficio puede tornarse en desgracia. Se nota más en el capítulo XII y XVII.  También se evoca al mundo extraño al valle: ese extranjero que quiere explotar escondidas riquezas y que morirá a consecuencia de las mordeduras de una serpiente como castigo de la naturaleza contra quien no acata sus principios.

Damián y su amigo: Hombres de la puna que sufren del mal de Uta. Hormecinda: Sobrina de Doña Mariana. Encarna: Cholo de boca grande que en la obra se le compara con el boquichico. Damián muere en el valle antes de cruzar el Marañón y su amigo decide volver a su pueblo.: Poblador. • • • • 4. Venancio Landauro: Balsero que Alojo a la Lucinda y el Arturo cuando huían de los guardias. representa al hombre de la ciudad que viene a desafiar a la naturaleza. Doña Mariana: Viuda vejancona. también es balsero y da ha conocer sus características en los finales de la obra (XII y XIII). Comerciante Ganadero. Doña Mecha.3. Conocido también como “El Riero”. Cocina para el Lucas Don Juan Plaza: Hacendado de Marcapata. • 4. Florinda: Primero esposa del Róger y luego cuando este muere llega a ser esposa del Lucas. Lucinda: Esposa del Arturo e hija de doña Dorotea. escapa de la justicia. Don Pancho: Padre de la Florinda. Don Casimiro Baltodano: Comerciante ganadero.3. conocido por sus buenas acciones. Personajes referenciales: . Personajes secundarios: • • • • • • • • • • • • • • • • Florencio Obando. reemplazo del Róger.: Balsero. Ignacio Ramos: Corrido.3. huérfano de padre y madre. Esposa de don Matías. Don Policarpio Núñez. Lucas Vilca: Narrador de la obra. Don Osvaldo Martines de Calderón: Ingeniero limeño. arriesgado pero precipitado. Teniente gobernador del valle.2. tía de la Hormecinda. Los Guardias Civiles. Santos: Sirviente de Don Juan Plaza y acompaña al ingeniero en su exploración. reemplazo del Róger. Doña Dorotea: Madre de la Lucinda.• • Róger: Hijo menor de Don Matías. Santos Ruiz. Jacinto Huamán: Balsero. Silverio Cruz.

Macrocosmos: Se da en el Perú. 6.4. contra las enfermedades y los peligros de estos. provincia de Bolívar. los desastres naturales etc.Don Soria (mencionado por el viejo).6. etc. el viejo Cushe. que también son peruanos. Ramón jara (corrido Conocido como el peje). TEMA. ya fuera de las influencias extranjeras. el pueblo de Sartín donde el Arturo conoce a la Lucinda. doña Mariana.En la historia se indica al final. VII). Pablo y el Martín (del valle. Indio Aristóbulo (Gobernador de Bambamarca). etc. no solo de la selva sino de nuestra serranía. en el capítulo XVIII “El Corrido”. incluso ahora. San Isidro (santo que ofrece las lluvias). el paso de la Escalera. Don Crisanto.Microcosmos: El valle de Calemar que se encuentra a orillas del Marañón. En lo social y político da un llamada de atención a la élite urbana a conocer primero el Perú y a nuestros gobernantes que muchas veces dejan de lado el problema de las poblaciones rurales y tan solo se interesan cuando existe un beneficio a favor de ellos. lo cual sería equivalente a cinco años aproximadamente del principio al fin de la obra. ESCENARIO. El Sacristán. de los balseros contra las aguas del Marañón (claramente en los capítulos VI. 4. el pueblo de Bambamarca. Chalán de la hacienda de Pomabamba. Alejandro Lezcano y los polacos (exploradores). La selva adentro.5. a lo mas profundo del Perú a lo que se desconoció. Tungurbao (personaje mítico). 4. 5. también ofrece bondades al hombre quien recibe y lo reconoce. departamento de la Libertad.donde el personaje Ignacio Ramos cuenta que fue hace más de veinte o un poco más que escapa de la justicia. 4. Doña Pule. También nos orienta más a pensar en las poblaciones. en sus carencias tratando de ser más solidarios con nuestras comunidades campesinas y nativas. no se puede precisar hacia el futuro pues se dice el siguiente fragmento al final. Roque (difunto). murió el Martín en su disputa).“La lucha y la convivencia del hombre frente a la naturaleza”. El valle de Shicún donde los calemarinos van a comprar las balsas. que dice que ya pasaron cinco inviernos. En lo literario significa una nueva forma de expresar nuestra literatura. MENSAJE La obra presenta. Pues en la obra se da constantemente esta lucha. el cerro Campana desde donde se puede divisar las cordilleras. la esposa de Silverio Cruz. Julián (finado. por el narrador Lucas. hace referencia don Matías). AMBIENTE. Así como también a la convivencia del hombre con la naturaleza que a pesar de lo difícil que se presenta. Su carácter histórico nos enseña el tipo de vida de 1935 en los valles de La Libertad. Cayguash (Monstruo del Marañón). esposo de doña Dorotea). ILUSTRACION . Doña Rosario. la selva adentro. Abdón (siempre pide posada en casa de doña Mariana). Hacendado muerto por el corrido Ignacio Ramos. de los hombres contra las punas y la selva. hermano de la Lucinda. La Quemada (Mujer mítica que hicieron morir en la hoguera. Don Antuco (difunto. y los domicilios de Don Matías. el Lucas. Adán (hijo de Arturo y Lucinda). Se proyecta a más de veinte años en el pasado. sobre las vivencias de nuestra selva peruana.

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