ANALISIS LITERARIO DE LA OBRA “LA SERPIENTE DE ORO” 1. DATOS DEL AUTOR.1.1. DATOS BIOGRAFICOS DEL AUTOR.

- Ciro Alegría nació el 4 de noviembre de 1909 en la provincia de Huamachuco (departamento de la Libertad), Perú. Sus primeros años lo vive en un villorrio cerca del río Marañón. Desde la edad de 3 años, su abuelo paterno, don Teodoro Alegría, hizo que Ciro aprendiera a leer. En 1916, entra al colegio «San Juan». Es alumno de César Vallejo, y lee sus poemas a escondidas aunque sin comprender todo. Ciro escribirá más tarde en un artículo: «El César Vallejo que yo he conocido», un recuerdo conmovedor de aquella época. Termina su escolaridad en el "Instituto Moderno" de Cajabamba, de don Celso B. Calderón profesor ilustre que marcará a Ciro a tal punto que, muchos años después, al volver del exilio, hará un viaje especialmente a Cajabamba simplemente para saludarlo. Se afilio al partido aprista peruano, motivo por el cual, sufriría persecuciones y encarcelamientos, en la prisión de Trujillo y luego también en el panóptico y los cuarteles del “Real Felipe”. Sale de la prisión después de una amnistía concedida por Benavides, y colabora con el diario clandestino "La Tribuna". Pero muy pronto debe exiliarse en Chile. Publica pequeños cuentos en "La Crónica" de Buenos Aires, el que rechaza aquel intitulado "La balsa", juzgado demasiado largo por el diario. Ciro Alegría hará una novela y la titulará "La serpiente de oro" que obtendrá el primer Premio en el Concurso "Nacimiento". Se casa con Rosalía Amézquita, y tiene dos hijos. Es elegido miembro del Directorio de la sociedad de Escritores de Chile. Pero alcanzado por la tuberculosis es internado en el sanatorio "San José de Maipú", donde pierde la memoria y sus facultades de coordinación y de escritura. Como terapia se le recomienda... escribir. Él va entonces a escribir, escribir, escribir, hasta que publica "Los perros Hambrientos". A pesar de todos sus problemas de salud, escribe “El mundo es ancho y ajeno”. Sus obras, prohibidas en el Perú, circulan clandestinamente. En 1948, en desacuerdo con Víctor Raúl, renuncia a la APRA. En 1952, invitado a un congreso en Bolivia, el presidente Odría no da la autorización al avión que lo transporta de hacer una escala técnica sobre el suelo peruano... Ciro Alegría está realmente expulsado de su patria. Durante este período, su nostalgia por su tierra natal es exacerbada. En 1957 se casa con Dora Varona quien lo acompañará hasta su muerte, y con quien tendrá 4 hijos. Regresa a continuación a Cuba y después de sus 26 años de exilio, regresa al Perú donde es elegido Miembro de la Academia de la Lengua. De regreso a la política, convencido por su amigo Belaúnde, es elegido diputado de Lima. Pero muere poco tiempo después, el 17 de febrero de 1967 en Chaclacayo. Se le rinde homenaje y se le concede las "Palmas Magistrales". Sus obras son traducidas a más de 20 lenguas y son objeto de estudio y tesis en todo el mundo. Es reconocido como uno de los más grandes representantes de la narración hispano-americana. 1.2. PRODUCCION LITERARIA.• La Serpiente de Oro (1935): idea primitiva de la balsa, Premio de Novela en el concurso “Nacimiento”, ofrecido por la editorial de Santiago de Chile.
• •

Los Perros Hambrientos (1938): Segundo premio del concurso “Zig -Zag”. El Mundo es Ancho y Ajeno (1941): Novela que triunfa en el concurso internacional de novelas. Otros: De tipo narrativo: “El Dilema de Krause” (obra en la que cuenta sus amargas experiencias adquiridas en la isla de “El Frontón, donde estuvo encarcelado por participar en la Insurgencia Aprista”), “Calixto Garmendia”, “Duelo de Caballeros” (libro de cuentos y relatos), “Lázaro”, “La Ofrenda de Piedra” (cuentos en quechua), “7 Cuentos Quirománticos”,

la chicharra. pasmado.  Conglomerado.2.3. en vez de mejorar.Pequeño canto rodado. Triste. s.Que inclina a la voluptuosidad. En el Perú los antecedentes del indigenismo de Ciro Alegría y de José Maria Arguedas vienen de Manuel González Prada.Muchedumbre que se mueve en desorden ruidoso.1. coloq.En la época que se escribió “La serpiente de oro” (1935). lectura.  Zancada. 2. adv. || 2. loc. surgiendo el indigenismo que impuso su carácter de originalidad frente a otras corrientes literarias. Que se convirtió en novela corta “El Marañón”.Paso largo que se da con movimiento acelerado o por tener las piernas largas. Masa formada por fragmentos redondeados de diversas rocas o sustancias minerales unidos por un cemento. adv.Narrativo 2. garganta. para dar movimiento a los fuelles de los hornos metalúrgicos. etc. Aceleramiento confuso o desordenado. pues ellos conocen la subjetividad y el pensamiento del hombre andino.Admirado. continuado y desagradable. t. Que resulta aburrido por su pesadez. para explicar y ponderar la brevedad en llegar a un sitio. || 3.1. U. || 3.. en sent. || en dos. || ya escampa. FORMA Y FONDO. para transformarse definitivamente en la “Serpiente de oro”. ~s. || 2. U.  Lóbregas. || 2. De otros géneros “Poemas de la Revolución” (obra lírica). || 2. Yendo muchos juntos. coloq. “Gabriela Mistral Íntima” (ensayo). || 2.Producto obtenido por conglomeración. VOCABULARIO CONTEXTUAL  Encañada. || 2.Novela 2. López Albujar.Cañada. tres. t. los autores de de Hispanoamérica afirmaban su derecho a la autonomía literaria frente al expresionismo europeo y norteamericano. En la antigua milicia. sin orden y confusamente. J. loc.. “Siempre Hay Caminos”. coloqs. y llovían ~s.. como el grillo. U. || 2.  Absortos.De plomo. Pero se da la diferencia con Ciro Alegría y José María Arguedas. || en ~.  Chirrido. aglomerado (ǁ plancha de madera). Dado a los placeres o deleites sensuales. Con movimiento acelerado y violento. La obra tiene antecedentes en el mismo Alegría.. expr. VOCABULARIO. Es así que comienzan a describir el medio rural y en especial la región andina. Laxitud de las fibras  Trifulca. en tropel. melancólico. etc.3. Un conglomerado de empresas. Clorinda Matto de Turner (quien en Aves sin nido denuncia la opresión del indígena). . “El hombre que era amigo de la noche”. U. || de ~. ESPECIE LITERARIA. || 4.. p. fig.“Leyendas Selváticas y Americanas”..  Laxitud..Aparato formado con tres palancas ahorquilladas en sus extremos. coloq. Que pesa como el plomo. su idea primitiva fue un cuento titulado “La Balsa”. Desorden y camorra entre varias personas. U. la inspira o la hace sentir. “Mucha Suerte con Harto Palo” (memorias).  Voluptuosa. C. Sonido agudo. || 5. || 2. || 2. Entregado totalmente a una meditación.. contemplación. Mariátegui. Conjunto de cosas mal ordenadas o colocadas sin concierto.  Tropel. || 2.. UBICACIÓN DE LA OBRA 2.. o cuando una situación empeora. uno de los trozos o partes en que se dividía el ejército. us.  Guijarros. || 3. GENERO LITERARIO.Cualidad de laxo. c. o paso entre dos montes. 3. cuando alguien porfía pesadamente sobre algo.... tenebroso.Oscuro. desus.  Plúmbeas. Trote del caballo. advs. cuando sobre un daño recibido sobrevienen otros mayores. etc. Geol. locs.Voz o sonido agudo y desagradable de algunas aves u otros animales.. Conglomerado asfáltico.

su creciente máxima ocurre en febrero y en ella las aguas arrastran chamizos. etc.  Una mujer ya rugosa. Shicún queda río arriba y en ahí abundan los palos de balsa. como el cuervo.  Esas noches lóbregas Las noches oscuras y tristes. doña Melcha. Lo que dice no se escucha por la gran cantidad de gente que hay. cañas o pajas y sin más respiradero que la puerta. que disuena mucho al oído y en cierto modo imita la voz del ganso. es por aquí que llegan los cholos a intercambiar papas. Uno que nace al lado del rió. pero a pesar de eso enferman de la fiebre a esos que están de pasada y no para quedarse y mueren en sus chocitas sintiendo el viento jalquino. etc.Dar graznidos. el forastero se hospedo en la casa de don Matías. Don Matías vivía con su mujer. VOCABULARIO LEXICAL  Las Aguas quiere comer hombres Las aguas están muy movidas y bravas. las más grande de todo el valle. ollucos.  Grazna. el ganso.. El río los hombres y las balsas. al pie de las peñas del frente y se pierde en la oscuridad de un abra de los cerros. || 2. en este tiempo muchas veces las balsas son arrastradas para luego ser estrelladas entre peñas o ser tragado por un remolino. Al valle llego un forastero muy elegante. su hijo mayor. El huésped respondía las preguntas que se le hacia a la ligera en cambio el se asombraba de . que son respetadas por los cholos. Por la coca el ají y los plátanos. El Marañón rompe las cordilleras. el grajo. Que puede muchísimo. palizadas.  Omnipotente. troncos. Los perros ladran y hacen diferentes ladridos en todo lugar  La sangre fluye abundantemente exprimida. de color ceniza. 4.  Su voz es ahogada por el estrépito del tropel furioso. Una mujer muy anciana  Los perros escandalizan en todos los tonos. Existen dos caminos que llegan a Calemar. demora en crecer y es propiedad del dueño del lugar en el que nace. De la gran cantidad de personas que están inmovilizadas. Arturo Romero. Por un palo de Balsa pueden existir disputas como el que ocurrió entre el cholo Pablo y el cholo Martín. el Pablo mato al Martín por cortarle un palo de balsa mientras el estaba ausente.  La niebla se va rasgando en amplias cortinas. pero el palo que más aprecian es la balsa. tenía su casa a unos cuantos pasos de allí. A los cholos el valle sienten como un febril jadeo y a los mestizos la soledad y el silencio de la puna les duele.Que todo lo puede. 3.  Relato del viejo Matías. La sangre que cae por las manos corre muy rápidamente y parece un río. como se llamaba. y su hijo Rogelio. Bohío. Los indios que llegan al valle no comen mangos ni ciruelas por que creen que les dan tercianas (enfermedades). Parece que se acaba el mundo porque el cielo esta oscureciéndose con el color plomo de sus nubes.Cabaña de América.. hecha de madera y ramas. Canto desigual y como gritando. La niebla de la mañana va desapareciendo y se va apareciendo el sol. ARGUMENTO. El viejo le pregunto a que vino. Grito de algunas aves. sus dueños hacen negocio vendiendo balsas a los compradores que se vienen con ella por el río. y el otro baja de la puna de Bambamarca por el abra de la quebrada y se pierde por el umbroso follaje del valle.. quien llevaba un caballo muy grande.  Del inmóvil conglomerado de cabezas. y no se pueden nadar ni cruzar.  El cielo simula el fin con nubes plúmbeas.2. || 2. que era limeño y vine a formar una empresa. En el valle abunda el cedro. El forastero aclaro que se llamaba Osvaldo Martínez Calderón. atributo solo de Dios.

tu justicia y tu rigor. El río se encontraba en merma y don Matías y el narrador se encontraban pescando con dinamita. logran dominar al animal quien muerde a don Matías. En la bajada por el río Arturo se encontraba serio pues el rió se encontraba muy bajo para pasar el paso de la Escalera y además llegarían de noche y les seria difícil observar las filudas rocas que caracterizaban el paso. Ellos se conocieron en una fiesta de Sartín cuando Arturo y su hermano Róger. Allí en el paso de la escalera permanecieron días consumiendo las provisiones que llevaban pero las cuales les serían insuficientes si no venia la crecida que les liberaría y salvara de la muerte. cuando don Matías diviso un lobo habano claro y se lanzo para atraparlo. visitan el pueblo. Ya con la desesperación el Róger quien se sentía culpable por no haber oído a su hermano decide lanzarse al río para tratar de alcanzar las peñas de al frente a pesar de que su hermano le aconseja que no lo haga.  Lucindas y Florindas. dos guardias civiles. En el ultimo día de fiesta donde el grupo de los oroyeros representan el paso del Marañón por medio de cuerdas templadas. luego ayudado por el narrador. pero a la vez el puede divisar desde ahí la selva. que bebieran entraron a la fiesta de doña Rosario estos guardias faltan el respeto a Lucinda a lo que el Arturo y el Róger intervienen golpeándolos y escapando luego a Calemar con la Lucinda quien ya había aceptado ser su mujer del Arturo. a pesar de eso el Rogelio se lanza y no logra agarrase de las peñas ni tampoco después de su fracaso nadar al medio del río para que no sea golpeado con las rocas. el monstruo que casi nadie ha visto y que aparece cuando el río quiere tragar por fuerza. cuenta que los que se arriesgaron a explorar más fallecieron. los Romero. mencionando la historia de Alejando Lezcano y dos polacos que vinieron a explorar y fracasaron pues se internaron en la selva y nunca mas se supo de ellos. que habían llegado para prohibir. él se sentía intranquilo y blasfemaba contra Dios “Aplica.  Aplica señor tu ira. Señor”. friégame nomá.  Los días duros. Don Matías se alegra de haber casado el animal pero al instante siente el presentimiento de que algo malo pasaría. Arturo Romero tiene su esposa que se llama Lucinda y un hijo que se llama Adán. cuenta sobre los celendinos que eran negociantes y que eran gentes que esperaban al frente para pasarlos con sus balsas. También cuenta sobre el Cayguash. el brillante nevado de Cajamarquilla. El viejo Matías cuenta al forastero sobra las costumbres del valle y sus dificultades. Ellos se encontraban preocupados pues el rió se encontraba muy bajo y de esta forma era muy difícil pasar por el paso de La Escalera. Cuando el narrador. Ellos se alojan en la casa de doña Dorotea la mamá de Lucinda. Don Osvaldo Martínez llego a la casa del hacendado de Marcapata. en esta fiesta los dos se corresponden. Juan Plaza. Comentaban sobre el Arturo y el Róger que no venían pues habían ido a Shicún y de seguro se habrían quedado a tomar aguardiente.cuanto hay e incluso se pincho el dedo con los checos caleros (recipiente donde se guardaba la cal). El viejo Matías ya no era el mismo después de la mordida del lobo. Don Juan le cuenta sobre las experiencias de otros exploradores que así como el vinieron. Señor tu ira. También le aconseja que puede hacer una empresa que se dedique a lavar oro en el río Marañón. y con tu santa paciencia. y luego explore todo lo que quiera. el Callangate. y en la fiesta de doña Pule. El Arturo y el Róger que se encontraban en Shicún por fin se decidieron bajar a Calemar con la balsa que habían comprado en el pueblo a 25 soles. El Ingeniero se dirige a Bambamarca con un sirviente que el hacendado le presto para luego dejarlo atrás y luego seguir al cerro Campana donde sufre de soroche.  La Escalera. quien salía de la casa del viejo . pues de ahí se divisa todo. Arturo se enamora de Lucinda.  Muchos pejes y un lobo. Don Juan aconseja a Don Osvaldo que lo mejor que puede hacer este antes de explorar la zona es ir ala cima del cerro Campana. Cuando ellos llegan se queda atrapado con las filudas rocas que no los dejan avanzar más y solo las aguas transcurren por debajo de ellos. con dos libras de multa.  Ande selva y ríos. y el Marañon. pero insistido por su hermano seguía en camino.

Llega el tiempo de fiesta de la Virgen del Perpetuo Socorro de Calemar.  Fiesta. y en esta se da que el cura Casimiro trata de celebra una misa para todos los muertos en una sola misa.  Charla del bohío. el cura responde de que si querían misa para cada difunto los dos soles que habían dado no alcanzaba ni para el vino y si querían que se realizare entonces tendrían que pagar cinco soles cada uno. el pueblo se decide a matarlo pero ahí quienes juran que el puma es azul y que posiblemente es un puma encantado a lo que el Arturo corrobora pues dice que cuando estuvo esperando con su revolver para dispararle el lo vio azul y que desde ese día el se siente mal.  La balsa solitaria. pero uno de ellos presiente que el mal ya estaba en su etapa terminal y que sentía muy mal. delirando y gritando el nombre del Róger. él es velado en la casa de don Matías y el otro utoso ya resignado decide volver a su pueblo. quien resignado pues ya no se podría sembrar en su terreno decide ser balsero. pues el dice que mejor es morir en su propio pueblo. Al día siguiente cuando iban ser pasados al frente uno de ellos muere. el río y las aves. ellos hablan de su mal y dicen que vienen de Condomarca se dirigen a Huamachuco para que en allí se sanen. Luego el Silverio se va y el viejo Matías habla de que el río se pueda salir pues esta cayendo mucho desmonte. esto conmueve a los del valle pues ellos comprenden el significado de unos cuantos maderos atados que están errando por el río.escucha un grito y divisa en el río una balsa y en el al Arturo que venía débilmente. Ellos deciden ir a buscar al cura avaro para botarlo. pero solo encuentran al sacristán a quien también golpean por que dice que defiende al cura y al igual que el también es un avariento. ese noche ellos duermen en la casa de don Matías.  El desmonte. Doña mariana quien es viuda y tiene una sobrina Hormecinda. lo que provoca las risas de los pobladores. El Arturo después de haber sido salvado permaneció inconsciente. a lo cual reclaman los del valle. Se encuentran charlando en la casa de don Matías el cholo Silverio. Se divisa una balsa que no tiene tripulante.  La uta y el puma azul. Ese día dos utosos bajan y se hospedan en la casa de don Matías quien nunca se negaba a dar pensión a los forasteros. Cuando el se recupero contó lo que les había pasado y que después de días que el Róger se lanzara al río vino la crecida que fue la que le saco del atasco en que se encontraba y ya débil decidió salvarse. El puma ha seguido molestando incluso el día del velorio. Don Matías llega de su viaje hacia Bambamarca y por sus presentimientos y experiencia comenta que las laderas de la quebrada se encontraban flojas y podrían venirse en cualquier momento con un desmonte. a morir. Doña Mariana quien al ver que ya nadie se disponía ayudar decide poner estacas en el lugar donde llegaba el puma con un ágil salto. es donde el puma cae en la noche y recién a la mañana siguiente van a verlo y se dan con la sorpresa de que el puma no era azul y era como cualquier otro puma normal. . en contra de lo que se hacia hace años. Cuando este llego al valle se llevo la casa y el terreno de cholo Silverio. también los perros aúllan y parece que algo anuncian.  El relato del cholo Arturo. cuando en eso se corre el grito de que el cura esta escapando con su caballo a lo cual comienzan a perseguirlo pero no consiguen atraparlo pues el cura utiliza un arma y comienza a disparar a sus perseguidores. cuando él y don Matías actúan rápidamente lanzándose al río para salvar al Arturo. es así que lo que dijo el viejo Matías se cumple y ellos van a derrumbara árboles para que sostengan el desmonte que venia desde mas arriba. La gente se mortifica por que además se enteran que el cura no había celebrado la misa del día anterior con el vino de misa sino con una mezcla de hoja de caña. comentando sobre la lluvia. se queja de que un puma vino a molestar a los alrededores. Comentaron sobre donde morían las aves y a lo que el Silverio comenta sobre una historia curiosa en la que dice que las aves viejas se reúnen para luego volar al cielo. por medio de Florencio Obando el Teniente gobernador del valle.

Don Matías ya esta muy anciano y se nota que morirá al igual que otros viejos como Cunshe. Don Osvaldo después de pensar de lo mucho que había cambiado. en esta parte se llega a saber el nombre del narrador quien se llama Lucas. 4.  No le juimos porque somos hombres. viuda del Roge. una chica con quien brindaba cocktails en el Country Club. pero el corrido recuerda al Lucas quien sale a recibirlo. El corrido se va de madrugada muy agradecido por la hospitalidad y dice que recomendara a un tal Ramón Jara. El ambiente de la novela es el valle del río Marañón. Él se comporta como alguien del valle. Al lograr pasar y llegar a Calemar ellos celebran y reflexionan con don Matías sobre las bondades y males del río. al regreso ellos tienen que pasar el paso de la Escalera casi en las mismas situaciones en que Róger y Arturo tuvieron que pasar la ultimas vez. Ya han pasado 5 inviernos y se nota que el río trae hojas de coca en sus empalizadas además de un cadáver pues se llevo un valle a cincuenta leguas hacia arriba y tres leguas hacia abajo.  El corrido. Llegan Don Policarpio. su hijo y tres indios repunteros que contrataron para que les ayude a traer el ganado. aprendió a mascar coca y conversar amigablemente con los del valle. El narrador se encuentra enamorado de la Florinda. Un corrido llega llamando a los padres de Lucas quienes ya fallecieron hace mucho (don Cayetano y Doña Meche).1. HECHOS PRINCIPALES. El corrido cuenta que esta escapando de la justicia ya hace mas de veinte años cuando mato a un jinete que era de buena posición por atropellarlo con su caballo y luego también matar a un teniente para escapar cuando a él lo tenían rodeado. Don Osvaldo llega después de mucho tiempo de no saber de él a la casa de don Matías y se le nota un cambio tanto en su comportamiento como en su aspecto. Arturo y los reemplazantes del Róger se disponen a pasar los ganados de don Policarpio quien es comerciante y vino a comprar ganado. Pero con una balsa no es suficiente y es así que el Lucas y el Arturo se van a Shicún a comprar otra balsa. El regreso de don Osvaldo. . Shusgon un afluente del Marañón se llevo el valle de Shimbuy. hasta que decidió partir pero sin antes explorar el río. Al día siguiente la Florinda va a su casa a pedirle ají en lo que él aprovecha para contarle de su amor y la Florinda también cuenta que ella también sueña con él La Florinda llega a ser la esposa del Lucas. pero quedan los otros y luego serán el Adán y todos los cholitos que ya empezaron a empuñar la pala. pero el siente que su coca esta amarga pero piensa que esta le deba de dar una señal para saber si la Florinda le podía corresponder. para que busque posada en su casa. que abarca en su totalidad la vida de los mestizos balseros del Marañón. Aquí el autor es protagonista y locutor. cuyos habitantes son los protagonistas. es así que una noche en que el va a buscar a la Florinda el siente que su coca se vuelve dulce y aunque no logra ver a la Florinda el se siente tranquilo por que piensa que la coca ya se la entrego.  Coca. son la diferencia que ellos se encontraban en el paso al mediodía. Muchos días estuvo el ingeniero Osvaldo alojado en la casa de don Matías haciendo proyectos de su empresa. Se hace acompañar por Pablo y el Julián para explorar el río y tomar muestras.  La inmensidad del río que desde la altura semeja una serpiente de oro. se paro para llamar a sus ayudantes cuando en eso es picado en el cuello por una culebra. pues es así como se ve desde las alturas del cerro Campana y lo de oro sería también por sus riquezas. La estructura de la obra está formada por yuxtaposición de capítulos. en cuyas márgenes existe un pueblo llamado Calemar. el Encarna. Ya nada pueden hacer el Pablo y el Julián por salvarlo y solo esperan su muerte. el Crisanto.  La serpiente de oro. de valor casi independiente. de cómo llegaría a Lima y de que haría su mujer a Ethel. apodado el Peje. entonces los balseros cruzaron las 100 reses que don Policarpio trajo. Él cuenta que seria muy difícil trasladar maquinarias a las alturas y que mejo formaría una empresa para lavar oro en el rió Marañon al cual le pondría el nombre de La Serpiente de Oro.

• • Don Matías: Viejo del valle de Calemar. para quienes el beneficio puede tornarse en desgracia. Su influencia decisiva en las poblaciones que subsisten merced al trabajo que él les brinda (pues ofician de balseros). discurre a través de los hombres y mujeres de Calemar.3. 4. como el viejo Matías y el cholo Arturo. Pues se da en la obra en sus diferentes modos. Aparecen también otros personajes típico. o simplemente entre los mismos del valle que no se sienten bien en la soledad de la puna y los de la puna a quienes el valle los castiga. que se esconde en el río perseguido por la injusticia.4. las fiestas consuetudinarias. . entre ellos el Ingeniero Don Osvaldo.  También se evoca al mundo extraño al valle: ese extranjero que quiere explotar escondidas riquezas y que morirá a consecuencia de las mordeduras de una serpiente como castigo de la naturaleza contra quien no acata sus principios. En uno la creencia de ver un puma azul encantado y en otra la de Lucas que cree en la coca como un consejero que le ayudara a tomar una decisión.2.  La vida toda de la región con sus personajes contradictorios y complementarios. IDEAS PRINCIPALES.  “Las creencias míticas”. etc.  También el bandolero el desarraigado que huye al monte. o cuando debido a su experiencia presiente el desmonte en el valle. en el capítulo XVIII cuando el corrido cuenta el por que de estar huyendo. el Róger. 4. como el amor paternal de Don Matías a sus hijos quien se siente muy orgulloso de ellos o el amor filial entre Arturo y el Róger. distintos del poblador de la “jalca”. Arturo: Balsero de Calemar. pero no todos significan sino centros momentáneos en torno a los que gira un canto permanente a la vida dura y dulce.  “Los presentimientos”. y reciedumbre de los músculos y del corazón. En el capitulo II de parte de los de la guardia civil. Como también se puede ver cuando se nombra al “Caiguash”. a quienes la naturaleza castiga como a quienes tratan de dominarla. así como otras muestras de amor ejemplo: del hombre hacia la naturaleza. Personajes Principales. monstruo que nadie vio.  Desfilan en el libro gente del lugar.  “El abuso y la injusticia”. así como también el Lucas al mirar el cambio del ingeniero o de los utosos presintiendo ya su muerte. Hijo mayor de Don Matías.1. o de “La quemada”. Se nota más en el capítulo XII y XVII.3. así como temores y creencias remotas. Que mayormente se notan en el Viejo cuando presiente la desgracia de su hijo. mujer que murió en la hoguera y que pena en Bambamarca. Padre de Arturo y de Róger. la silueta amenazante de los gendarmes. Cuando vienen exploradores a tratar de dominar la naturaleza. plena de un sentimiento sencillo y mágico. las incursiones del pueblo. en la obra representa a la experiencia.  El destino incierto de esa misma gente. PERSONAJES.  “Evocación al mundo extraño”. Asume las enseñanzas del viejo en la obra.  Las leyes sin efecto que llegan desde Lima. “El amor”.

: Balsero. Esposa de don Matías. conocido por sus buenas acciones.3. Florinda: Primero esposa del Róger y luego cuando este muere llega a ser esposa del Lucas. Damián muere en el valle antes de cruzar el Marañón y su amigo decide volver a su pueblo. Comerciante Ganadero. Hormecinda: Sobrina de Doña Mariana. Don Policarpio Núñez. arriesgado pero precipitado. Don Casimiro Baltodano: Comerciante ganadero. Lucinda: Esposa del Arturo e hija de doña Dorotea. Doña Dorotea: Madre de la Lucinda.2.: Poblador. Damián y su amigo: Hombres de la puna que sufren del mal de Uta. Teniente gobernador del valle. Venancio Landauro: Balsero que Alojo a la Lucinda y el Arturo cuando huían de los guardias. Santos: Sirviente de Don Juan Plaza y acompaña al ingeniero en su exploración. reemplazo del Róger. Cocina para el Lucas Don Juan Plaza: Hacendado de Marcapata. Los Guardias Civiles. Santos Ruiz. Encarna: Cholo de boca grande que en la obra se le compara con el boquichico. representa al hombre de la ciudad que viene a desafiar a la naturaleza. huérfano de padre y madre. reemplazo del Róger. Personajes referenciales: . escapa de la justicia.3. Ignacio Ramos: Corrido. tía de la Hormecinda.• • Róger: Hijo menor de Don Matías. • • • • 4. Personajes secundarios: • • • • • • • • • • • • • • • • Florencio Obando.3. Doña Mecha. Doña Mariana: Viuda vejancona. también es balsero y da ha conocer sus características en los finales de la obra (XII y XIII). Conocido también como “El Riero”. Lucas Vilca: Narrador de la obra. Don Osvaldo Martines de Calderón: Ingeniero limeño. Jacinto Huamán: Balsero. • 4. Silverio Cruz. Don Pancho: Padre de la Florinda.

donde el personaje Ignacio Ramos cuenta que fue hace más de veinte o un poco más que escapa de la justicia. provincia de Bolívar. por el narrador Lucas. Macrocosmos: Se da en el Perú. esposo de doña Dorotea).Don Soria (mencionado por el viejo). ESCENARIO. hace referencia don Matías). ILUSTRACION . TEMA. Ramón jara (corrido Conocido como el peje). Su carácter histórico nos enseña el tipo de vida de 1935 en los valles de La Libertad. 4. el paso de la Escalera. Doña Pule.Microcosmos: El valle de Calemar que se encuentra a orillas del Marañón. sobre las vivencias de nuestra selva peruana. murió el Martín en su disputa). hermano de la Lucinda. Abdón (siempre pide posada en casa de doña Mariana). Don Crisanto. Don Antuco (difunto. departamento de la Libertad. Se proyecta a más de veinte años en el pasado. San Isidro (santo que ofrece las lluvias). Así como también a la convivencia del hombre con la naturaleza que a pesar de lo difícil que se presenta. VII). el Lucas. doña Mariana. etc. MENSAJE La obra presenta. 6. los desastres naturales etc. El valle de Shicún donde los calemarinos van a comprar las balsas. AMBIENTE. También nos orienta más a pensar en las poblaciones. que dice que ya pasaron cinco inviernos. Doña Rosario. Cayguash (Monstruo del Marañón). el pueblo de Bambamarca. contra las enfermedades y los peligros de estos. el cerro Campana desde donde se puede divisar las cordilleras. y los domicilios de Don Matías.4. Tungurbao (personaje mítico). La Quemada (Mujer mítica que hicieron morir en la hoguera. 5. la esposa de Silverio Cruz.6. ya fuera de las influencias extranjeras. Indio Aristóbulo (Gobernador de Bambamarca). Chalán de la hacienda de Pomabamba. que también son peruanos. Hacendado muerto por el corrido Ignacio Ramos. en el capítulo XVIII “El Corrido”. de los balseros contra las aguas del Marañón (claramente en los capítulos VI. En lo social y político da un llamada de atención a la élite urbana a conocer primero el Perú y a nuestros gobernantes que muchas veces dejan de lado el problema de las poblaciones rurales y tan solo se interesan cuando existe un beneficio a favor de ellos. no solo de la selva sino de nuestra serranía. Roque (difunto). Alejandro Lezcano y los polacos (exploradores). La selva adentro. El Sacristán. Pues en la obra se da constantemente esta lucha. Julián (finado. en sus carencias tratando de ser más solidarios con nuestras comunidades campesinas y nativas.En la historia se indica al final. Adán (hijo de Arturo y Lucinda). la selva adentro.5. 4. el viejo Cushe. también ofrece bondades al hombre quien recibe y lo reconoce. incluso ahora. Pablo y el Martín (del valle. de los hombres contra las punas y la selva. etc.“La lucha y la convivencia del hombre frente a la naturaleza”. el pueblo de Sartín donde el Arturo conoce a la Lucinda. a lo mas profundo del Perú a lo que se desconoció. En lo literario significa una nueva forma de expresar nuestra literatura. lo cual sería equivalente a cinco años aproximadamente del principio al fin de la obra. 4. no se puede precisar hacia el futuro pues se dice el siguiente fragmento al final.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful