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Analisis de La Obra La Serpiente de Oro

Analisis de La Obra La Serpiente de Oro

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ANALISIS LITERARIO DE LA OBRA “LA SERPIENTE DE ORO” 1. DATOS DEL AUTOR.1.1. DATOS BIOGRAFICOS DEL AUTOR.

- Ciro Alegría nació el 4 de noviembre de 1909 en la provincia de Huamachuco (departamento de la Libertad), Perú. Sus primeros años lo vive en un villorrio cerca del río Marañón. Desde la edad de 3 años, su abuelo paterno, don Teodoro Alegría, hizo que Ciro aprendiera a leer. En 1916, entra al colegio «San Juan». Es alumno de César Vallejo, y lee sus poemas a escondidas aunque sin comprender todo. Ciro escribirá más tarde en un artículo: «El César Vallejo que yo he conocido», un recuerdo conmovedor de aquella época. Termina su escolaridad en el "Instituto Moderno" de Cajabamba, de don Celso B. Calderón profesor ilustre que marcará a Ciro a tal punto que, muchos años después, al volver del exilio, hará un viaje especialmente a Cajabamba simplemente para saludarlo. Se afilio al partido aprista peruano, motivo por el cual, sufriría persecuciones y encarcelamientos, en la prisión de Trujillo y luego también en el panóptico y los cuarteles del “Real Felipe”. Sale de la prisión después de una amnistía concedida por Benavides, y colabora con el diario clandestino "La Tribuna". Pero muy pronto debe exiliarse en Chile. Publica pequeños cuentos en "La Crónica" de Buenos Aires, el que rechaza aquel intitulado "La balsa", juzgado demasiado largo por el diario. Ciro Alegría hará una novela y la titulará "La serpiente de oro" que obtendrá el primer Premio en el Concurso "Nacimiento". Se casa con Rosalía Amézquita, y tiene dos hijos. Es elegido miembro del Directorio de la sociedad de Escritores de Chile. Pero alcanzado por la tuberculosis es internado en el sanatorio "San José de Maipú", donde pierde la memoria y sus facultades de coordinación y de escritura. Como terapia se le recomienda... escribir. Él va entonces a escribir, escribir, escribir, hasta que publica "Los perros Hambrientos". A pesar de todos sus problemas de salud, escribe “El mundo es ancho y ajeno”. Sus obras, prohibidas en el Perú, circulan clandestinamente. En 1948, en desacuerdo con Víctor Raúl, renuncia a la APRA. En 1952, invitado a un congreso en Bolivia, el presidente Odría no da la autorización al avión que lo transporta de hacer una escala técnica sobre el suelo peruano... Ciro Alegría está realmente expulsado de su patria. Durante este período, su nostalgia por su tierra natal es exacerbada. En 1957 se casa con Dora Varona quien lo acompañará hasta su muerte, y con quien tendrá 4 hijos. Regresa a continuación a Cuba y después de sus 26 años de exilio, regresa al Perú donde es elegido Miembro de la Academia de la Lengua. De regreso a la política, convencido por su amigo Belaúnde, es elegido diputado de Lima. Pero muere poco tiempo después, el 17 de febrero de 1967 en Chaclacayo. Se le rinde homenaje y se le concede las "Palmas Magistrales". Sus obras son traducidas a más de 20 lenguas y son objeto de estudio y tesis en todo el mundo. Es reconocido como uno de los más grandes representantes de la narración hispano-americana. 1.2. PRODUCCION LITERARIA.• La Serpiente de Oro (1935): idea primitiva de la balsa, Premio de Novela en el concurso “Nacimiento”, ofrecido por la editorial de Santiago de Chile.
• •

Los Perros Hambrientos (1938): Segundo premio del concurso “Zig -Zag”. El Mundo es Ancho y Ajeno (1941): Novela que triunfa en el concurso internacional de novelas. Otros: De tipo narrativo: “El Dilema de Krause” (obra en la que cuenta sus amargas experiencias adquiridas en la isla de “El Frontón, donde estuvo encarcelado por participar en la Insurgencia Aprista”), “Calixto Garmendia”, “Duelo de Caballeros” (libro de cuentos y relatos), “Lázaro”, “La Ofrenda de Piedra” (cuentos en quechua), “7 Cuentos Quirománticos”,

tres. contemplación. U...Paso largo que se da con movimiento acelerado o por tener las piernas largas. adv.En la época que se escribió “La serpiente de oro” (1935). fig. Desorden y camorra entre varias personas. t.. la chicharra. La obra tiene antecedentes en el mismo Alegría. Que se convirtió en novela corta “El Marañón”. adv. J. || 2. || 3. Es así que comienzan a describir el medio rural y en especial la región andina. C. para transformarse definitivamente en la “Serpiente de oro”. Masa formada por fragmentos redondeados de diversas rocas o sustancias minerales unidos por un cemento. Sonido agudo.Cañada.. 3..1. || en ~.  Laxitud.  Absortos. Conjunto de cosas mal ordenadas o colocadas sin concierto. ~s. “El hombre que era amigo de la noche”.  Tropel.2. || 2. “Gabriela Mistral Íntima” (ensayo). etc.  Conglomerado. garganta. En la antigua milicia. coloq. cuando alguien porfía pesadamente sobre algo. || 5. UBICACIÓN DE LA OBRA 2.Admirado. || en dos. tenebroso. Dado a los placeres o deleites sensuales. loc.Cualidad de laxo. Trote del caballo. Mariátegui. || 2. ESPECIE LITERARIA. uno de los trozos o partes en que se dividía el ejército... coloqs. En el Perú los antecedentes del indigenismo de Ciro Alegría y de José Maria Arguedas vienen de Manuel González Prada. t. U.Narrativo 2.De plomo. Clorinda Matto de Turner (quien en Aves sin nido denuncia la opresión del indígena).. para explicar y ponderar la brevedad en llegar a un sitio. Yendo muchos juntos. || 3. López Albujar. Pero se da la diferencia con Ciro Alegría y José María Arguedas. “Mucha Suerte con Harto Palo” (memorias). los autores de de Hispanoamérica afirmaban su derecho a la autonomía literaria frente al expresionismo europeo y norteamericano. etc. Laxitud de las fibras  Trifulca. lectura.3.  Guijarros.Oscuro. en vez de mejorar.. || 2. || 2. o paso entre dos montes. Que resulta aburrido por su pesadez.Pequeño canto rodado. coloq. Triste. || 4. coloq. en tropel. etc. FORMA Y FONDO. melancólico. la inspira o la hace sentir. Que pesa como el plomo. 2. us.  Chirrido. U. aglomerado (ǁ plancha de madera). expr.1. s.Aparato formado con tres palancas ahorquilladas en sus extremos. Entregado totalmente a una meditación.3. como el grillo. pues ellos conocen la subjetividad y el pensamiento del hombre andino. surgiendo el indigenismo que impuso su carácter de originalidad frente a otras corrientes literarias.  Lóbregas. loc. VOCABULARIO. || 2. Geol. Conglomerado asfáltico. De otros géneros “Poemas de la Revolución” (obra lírica). GENERO LITERARIO. VOCABULARIO CONTEXTUAL  Encañada. Con movimiento acelerado y violento. advs.“Leyendas Selváticas y Americanas”.. “Siempre Hay Caminos”. p. || 2. c.. || 3.Novela 2.. desus. y llovían ~s. continuado y desagradable... || 2. U. || 2.  Plúmbeas.Muchedumbre que se mueve en desorden ruidoso. Aceleramiento confuso o desordenado. Un conglomerado de empresas.  Voluptuosa. su idea primitiva fue un cuento titulado “La Balsa”. pasmado. para dar movimiento a los fuelles de los hornos metalúrgicos.Voz o sonido agudo y desagradable de algunas aves u otros animales.  Zancada. || 2.Que inclina a la voluptuosidad.Producto obtenido por conglomeración. || ya escampa. || de ~. cuando sobre un daño recibido sobrevienen otros mayores. locs. en sent. U. o cuando una situación empeora. . sin orden y confusamente.

etc. Los indios que llegan al valle no comen mangos ni ciruelas por que creen que les dan tercianas (enfermedades). cañas o pajas y sin más respiradero que la puerta.Que todo lo puede.  Grazna. el grajo.  El cielo simula el fin con nubes plúmbeas. es por aquí que llegan los cholos a intercambiar papas. atributo solo de Dios. pero el palo que más aprecian es la balsa.. Don Matías vivía con su mujer. tenía su casa a unos cuantos pasos de allí. Los perros ladran y hacen diferentes ladridos en todo lugar  La sangre fluye abundantemente exprimida. que disuena mucho al oído y en cierto modo imita la voz del ganso. En el valle abunda el cedro. al pie de las peñas del frente y se pierde en la oscuridad de un abra de los cerros. Canto desigual y como gritando.Cabaña de América. 3. palizadas. El huésped respondía las preguntas que se le hacia a la ligera en cambio el se asombraba de ..  Una mujer ya rugosa. hecha de madera y ramas. su hijo mayor. Una mujer muy anciana  Los perros escandalizan en todos los tonos.Dar graznidos.2. ollucos. doña Melcha. el Pablo mato al Martín por cortarle un palo de balsa mientras el estaba ausente. Al valle llego un forastero muy elegante. El Marañón rompe las cordilleras. como el cuervo. Por la coca el ají y los plátanos.  Relato del viejo Matías. sus dueños hacen negocio vendiendo balsas a los compradores que se vienen con ella por el río. de color ceniza. Que puede muchísimo. pero a pesar de eso enferman de la fiebre a esos que están de pasada y no para quedarse y mueren en sus chocitas sintiendo el viento jalquino. como se llamaba. Bohío.  Omnipotente. Uno que nace al lado del rió.  Del inmóvil conglomerado de cabezas. 4. Lo que dice no se escucha por la gran cantidad de gente que hay. VOCABULARIO LEXICAL  Las Aguas quiere comer hombres Las aguas están muy movidas y bravas. La niebla de la mañana va desapareciendo y se va apareciendo el sol. y su hijo Rogelio. Existen dos caminos que llegan a Calemar. El viejo le pregunto a que vino. Shicún queda río arriba y en ahí abundan los palos de balsa.  Su voz es ahogada por el estrépito del tropel furioso. su creciente máxima ocurre en febrero y en ella las aguas arrastran chamizos. Por un palo de Balsa pueden existir disputas como el que ocurrió entre el cholo Pablo y el cholo Martín.. el forastero se hospedo en la casa de don Matías. quien llevaba un caballo muy grande. || 2. Parece que se acaba el mundo porque el cielo esta oscureciéndose con el color plomo de sus nubes. y no se pueden nadar ni cruzar. Arturo Romero. el ganso. La sangre que cae por las manos corre muy rápidamente y parece un río. demora en crecer y es propiedad del dueño del lugar en el que nace. y el otro baja de la puna de Bambamarca por el abra de la quebrada y se pierde por el umbroso follaje del valle. las más grande de todo el valle. ARGUMENTO. De la gran cantidad de personas que están inmovilizadas. Grito de algunas aves. El forastero aclaro que se llamaba Osvaldo Martínez Calderón.  Esas noches lóbregas Las noches oscuras y tristes. etc. que era limeño y vine a formar una empresa. A los cholos el valle sienten como un febril jadeo y a los mestizos la soledad y el silencio de la puna les duele.  La niebla se va rasgando en amplias cortinas. en este tiempo muchas veces las balsas son arrastradas para luego ser estrelladas entre peñas o ser tragado por un remolino. troncos. que son respetadas por los cholos. || 2. El río los hombres y las balsas.

Ellos se conocieron en una fiesta de Sartín cuando Arturo y su hermano Róger.cuanto hay e incluso se pincho el dedo con los checos caleros (recipiente donde se guardaba la cal). Señor tu ira. logran dominar al animal quien muerde a don Matías. y luego explore todo lo que quiera. y en la fiesta de doña Pule. El Ingeniero se dirige a Bambamarca con un sirviente que el hacendado le presto para luego dejarlo atrás y luego seguir al cerro Campana donde sufre de soroche. pero a la vez el puede divisar desde ahí la selva. Juan Plaza. y el Marañon. el brillante nevado de Cajamarquilla.  Ande selva y ríos. pero insistido por su hermano seguía en camino. Cuando ellos llegan se queda atrapado con las filudas rocas que no los dejan avanzar más y solo las aguas transcurren por debajo de ellos. El viejo Matías ya no era el mismo después de la mordida del lobo. visitan el pueblo. a pesar de eso el Rogelio se lanza y no logra agarrase de las peñas ni tampoco después de su fracaso nadar al medio del río para que no sea golpeado con las rocas. cuenta sobre los celendinos que eran negociantes y que eran gentes que esperaban al frente para pasarlos con sus balsas. cuando don Matías diviso un lobo habano claro y se lanzo para atraparlo. quien salía de la casa del viejo . luego ayudado por el narrador. él se sentía intranquilo y blasfemaba contra Dios “Aplica. el Callangate. El río se encontraba en merma y don Matías y el narrador se encontraban pescando con dinamita. en esta fiesta los dos se corresponden. En la bajada por el río Arturo se encontraba serio pues el rió se encontraba muy bajo para pasar el paso de la Escalera y además llegarían de noche y les seria difícil observar las filudas rocas que caracterizaban el paso.  Muchos pejes y un lobo. friégame nomá. Comentaban sobre el Arturo y el Róger que no venían pues habían ido a Shicún y de seguro se habrían quedado a tomar aguardiente. cuenta que los que se arriesgaron a explorar más fallecieron. También cuenta sobre el Cayguash. Ellos se encontraban preocupados pues el rió se encontraba muy bajo y de esta forma era muy difícil pasar por el paso de La Escalera. En el ultimo día de fiesta donde el grupo de los oroyeros representan el paso del Marañón por medio de cuerdas templadas. También le aconseja que puede hacer una empresa que se dedique a lavar oro en el río Marañón. Cuando el narrador. Don Juan aconseja a Don Osvaldo que lo mejor que puede hacer este antes de explorar la zona es ir ala cima del cerro Campana. Señor”. Ya con la desesperación el Róger quien se sentía culpable por no haber oído a su hermano decide lanzarse al río para tratar de alcanzar las peñas de al frente a pesar de que su hermano le aconseja que no lo haga. Don Juan le cuenta sobre las experiencias de otros exploradores que así como el vinieron.  Los días duros.  Aplica señor tu ira. El viejo Matías cuenta al forastero sobra las costumbres del valle y sus dificultades. dos guardias civiles. El Arturo y el Róger que se encontraban en Shicún por fin se decidieron bajar a Calemar con la balsa que habían comprado en el pueblo a 25 soles. Arturo se enamora de Lucinda. y con tu santa paciencia. con dos libras de multa. el monstruo que casi nadie ha visto y que aparece cuando el río quiere tragar por fuerza. tu justicia y tu rigor. Don Matías se alegra de haber casado el animal pero al instante siente el presentimiento de que algo malo pasaría. Don Osvaldo Martínez llego a la casa del hacendado de Marcapata. pues de ahí se divisa todo. Ellos se alojan en la casa de doña Dorotea la mamá de Lucinda.  La Escalera. Allí en el paso de la escalera permanecieron días consumiendo las provisiones que llevaban pero las cuales les serían insuficientes si no venia la crecida que les liberaría y salvara de la muerte. que bebieran entraron a la fiesta de doña Rosario estos guardias faltan el respeto a Lucinda a lo que el Arturo y el Róger intervienen golpeándolos y escapando luego a Calemar con la Lucinda quien ya había aceptado ser su mujer del Arturo. mencionando la historia de Alejando Lezcano y dos polacos que vinieron a explorar y fracasaron pues se internaron en la selva y nunca mas se supo de ellos.  Lucindas y Florindas. los Romero. que habían llegado para prohibir. Arturo Romero tiene su esposa que se llama Lucinda y un hijo que se llama Adán.

a morir. también los perros aúllan y parece que algo anuncian. cuando él y don Matías actúan rápidamente lanzándose al río para salvar al Arturo. se queja de que un puma vino a molestar a los alrededores. Cuando el se recupero contó lo que les había pasado y que después de días que el Róger se lanzara al río vino la crecida que fue la que le saco del atasco en que se encontraba y ya débil decidió salvarse. Don Matías llega de su viaje hacia Bambamarca y por sus presentimientos y experiencia comenta que las laderas de la quebrada se encontraban flojas y podrían venirse en cualquier momento con un desmonte. . y en esta se da que el cura Casimiro trata de celebra una misa para todos los muertos en una sola misa. Se divisa una balsa que no tiene tripulante. a lo cual reclaman los del valle. Al día siguiente cuando iban ser pasados al frente uno de ellos muere. quien resignado pues ya no se podría sembrar en su terreno decide ser balsero. pues el dice que mejor es morir en su propio pueblo. delirando y gritando el nombre del Róger. es donde el puma cae en la noche y recién a la mañana siguiente van a verlo y se dan con la sorpresa de que el puma no era azul y era como cualquier otro puma normal. el río y las aves.  El relato del cholo Arturo. en contra de lo que se hacia hace años. lo que provoca las risas de los pobladores. Comentaron sobre donde morían las aves y a lo que el Silverio comenta sobre una historia curiosa en la que dice que las aves viejas se reúnen para luego volar al cielo. ellos hablan de su mal y dicen que vienen de Condomarca se dirigen a Huamachuco para que en allí se sanen. esto conmueve a los del valle pues ellos comprenden el significado de unos cuantos maderos atados que están errando por el río. Ellos deciden ir a buscar al cura avaro para botarlo. Ese día dos utosos bajan y se hospedan en la casa de don Matías quien nunca se negaba a dar pensión a los forasteros. el cura responde de que si querían misa para cada difunto los dos soles que habían dado no alcanzaba ni para el vino y si querían que se realizare entonces tendrían que pagar cinco soles cada uno. El Arturo después de haber sido salvado permaneció inconsciente.  La balsa solitaria. La gente se mortifica por que además se enteran que el cura no había celebrado la misa del día anterior con el vino de misa sino con una mezcla de hoja de caña.  La uta y el puma azul.  Fiesta. por medio de Florencio Obando el Teniente gobernador del valle. Llega el tiempo de fiesta de la Virgen del Perpetuo Socorro de Calemar.  El desmonte. es así que lo que dijo el viejo Matías se cumple y ellos van a derrumbara árboles para que sostengan el desmonte que venia desde mas arriba. él es velado en la casa de don Matías y el otro utoso ya resignado decide volver a su pueblo. el pueblo se decide a matarlo pero ahí quienes juran que el puma es azul y que posiblemente es un puma encantado a lo que el Arturo corrobora pues dice que cuando estuvo esperando con su revolver para dispararle el lo vio azul y que desde ese día el se siente mal. Doña mariana quien es viuda y tiene una sobrina Hormecinda. pero uno de ellos presiente que el mal ya estaba en su etapa terminal y que sentía muy mal. comentando sobre la lluvia. Luego el Silverio se va y el viejo Matías habla de que el río se pueda salir pues esta cayendo mucho desmonte.escucha un grito y divisa en el río una balsa y en el al Arturo que venía débilmente.  Charla del bohío. Cuando este llego al valle se llevo la casa y el terreno de cholo Silverio. pero solo encuentran al sacristán a quien también golpean por que dice que defiende al cura y al igual que el también es un avariento. ese noche ellos duermen en la casa de don Matías. Doña Mariana quien al ver que ya nadie se disponía ayudar decide poner estacas en el lugar donde llegaba el puma con un ágil salto. Se encuentran charlando en la casa de don Matías el cholo Silverio. cuando en eso se corre el grito de que el cura esta escapando con su caballo a lo cual comienzan a perseguirlo pero no consiguen atraparlo pues el cura utiliza un arma y comienza a disparar a sus perseguidores. El puma ha seguido molestando incluso el día del velorio.

Don Osvaldo después de pensar de lo mucho que había cambiado. Pero con una balsa no es suficiente y es así que el Lucas y el Arturo se van a Shicún a comprar otra balsa. el Crisanto. El narrador se encuentra enamorado de la Florinda. de cómo llegaría a Lima y de que haría su mujer a Ethel. El regreso de don Osvaldo. Llegan Don Policarpio. es así que una noche en que el va a buscar a la Florinda el siente que su coca se vuelve dulce y aunque no logra ver a la Florinda el se siente tranquilo por que piensa que la coca ya se la entrego. Al día siguiente la Florinda va a su casa a pedirle ají en lo que él aprovecha para contarle de su amor y la Florinda también cuenta que ella también sueña con él La Florinda llega a ser la esposa del Lucas. Aquí el autor es protagonista y locutor. al regreso ellos tienen que pasar el paso de la Escalera casi en las mismas situaciones en que Róger y Arturo tuvieron que pasar la ultimas vez. . en esta parte se llega a saber el nombre del narrador quien se llama Lucas. Él cuenta que seria muy difícil trasladar maquinarias a las alturas y que mejo formaría una empresa para lavar oro en el rió Marañon al cual le pondría el nombre de La Serpiente de Oro. su hijo y tres indios repunteros que contrataron para que les ayude a traer el ganado. entonces los balseros cruzaron las 100 reses que don Policarpio trajo. Don Matías ya esta muy anciano y se nota que morirá al igual que otros viejos como Cunshe. HECHOS PRINCIPALES. pero el siente que su coca esta amarga pero piensa que esta le deba de dar una señal para saber si la Florinda le podía corresponder.1. Arturo y los reemplazantes del Róger se disponen a pasar los ganados de don Policarpio quien es comerciante y vino a comprar ganado. que abarca en su totalidad la vida de los mestizos balseros del Marañón. cuyos habitantes son los protagonistas. El corrido se va de madrugada muy agradecido por la hospitalidad y dice que recomendara a un tal Ramón Jara. pues es así como se ve desde las alturas del cerro Campana y lo de oro sería también por sus riquezas. pero el corrido recuerda al Lucas quien sale a recibirlo. una chica con quien brindaba cocktails en el Country Club. Un corrido llega llamando a los padres de Lucas quienes ya fallecieron hace mucho (don Cayetano y Doña Meche). pero quedan los otros y luego serán el Adán y todos los cholitos que ya empezaron a empuñar la pala.  Coca.  No le juimos porque somos hombres. Al lograr pasar y llegar a Calemar ellos celebran y reflexionan con don Matías sobre las bondades y males del río. La estructura de la obra está formada por yuxtaposición de capítulos. se paro para llamar a sus ayudantes cuando en eso es picado en el cuello por una culebra. Don Osvaldo llega después de mucho tiempo de no saber de él a la casa de don Matías y se le nota un cambio tanto en su comportamiento como en su aspecto. Shusgon un afluente del Marañón se llevo el valle de Shimbuy. Ya nada pueden hacer el Pablo y el Julián por salvarlo y solo esperan su muerte. son la diferencia que ellos se encontraban en el paso al mediodía.  La serpiente de oro. Se hace acompañar por Pablo y el Julián para explorar el río y tomar muestras. apodado el Peje. hasta que decidió partir pero sin antes explorar el río. 4. El ambiente de la novela es el valle del río Marañón.  La inmensidad del río que desde la altura semeja una serpiente de oro. para que busque posada en su casa. Muchos días estuvo el ingeniero Osvaldo alojado en la casa de don Matías haciendo proyectos de su empresa. El corrido cuenta que esta escapando de la justicia ya hace mas de veinte años cuando mato a un jinete que era de buena posición por atropellarlo con su caballo y luego también matar a un teniente para escapar cuando a él lo tenían rodeado. en cuyas márgenes existe un pueblo llamado Calemar. Ya han pasado 5 inviernos y se nota que el río trae hojas de coca en sus empalizadas además de un cadáver pues se llevo un valle a cincuenta leguas hacia arriba y tres leguas hacia abajo. viuda del Roge.  El corrido. aprendió a mascar coca y conversar amigablemente con los del valle. el Encarna. de valor casi independiente. Él se comporta como alguien del valle.

el Róger. “El amor”. o cuando debido a su experiencia presiente el desmonte en el valle. como el viejo Matías y el cholo Arturo. distintos del poblador de la “jalca”. PERSONAJES. 4.  “El abuso y la injusticia”. Se nota más en el capítulo XII y XVII. Personajes Principales. las fiestas consuetudinarias.  La vida toda de la región con sus personajes contradictorios y complementarios. en la obra representa a la experiencia. Padre de Arturo y de Róger. Hijo mayor de Don Matías. monstruo que nadie vio.  Las leyes sin efecto que llegan desde Lima. o simplemente entre los mismos del valle que no se sienten bien en la soledad de la puna y los de la puna a quienes el valle los castiga. entre ellos el Ingeniero Don Osvaldo. Como también se puede ver cuando se nombra al “Caiguash”. así como temores y creencias remotas.  Desfilan en el libro gente del lugar. como el amor paternal de Don Matías a sus hijos quien se siente muy orgulloso de ellos o el amor filial entre Arturo y el Róger. 4. Arturo: Balsero de Calemar.  También el bandolero el desarraigado que huye al monte. En uno la creencia de ver un puma azul encantado y en otra la de Lucas que cree en la coca como un consejero que le ayudara a tomar una decisión. En el capitulo II de parte de los de la guardia civil. pero no todos significan sino centros momentáneos en torno a los que gira un canto permanente a la vida dura y dulce.1. • • Don Matías: Viejo del valle de Calemar.  El destino incierto de esa misma gente. así como también el Lucas al mirar el cambio del ingeniero o de los utosos presintiendo ya su muerte.  También se evoca al mundo extraño al valle: ese extranjero que quiere explotar escondidas riquezas y que morirá a consecuencia de las mordeduras de una serpiente como castigo de la naturaleza contra quien no acata sus principios. o de “La quemada”. así como otras muestras de amor ejemplo: del hombre hacia la naturaleza. Su influencia decisiva en las poblaciones que subsisten merced al trabajo que él les brinda (pues ofician de balseros). a quienes la naturaleza castiga como a quienes tratan de dominarla.  “Evocación al mundo extraño”. para quienes el beneficio puede tornarse en desgracia. Que mayormente se notan en el Viejo cuando presiente la desgracia de su hijo. plena de un sentimiento sencillo y mágico. etc.  “Las creencias míticas”.4.2. en el capítulo XVIII cuando el corrido cuenta el por que de estar huyendo.  “Los presentimientos”.3. Aparecen también otros personajes típico. Asume las enseñanzas del viejo en la obra. IDEAS PRINCIPALES. las incursiones del pueblo. mujer que murió en la hoguera y que pena en Bambamarca. y reciedumbre de los músculos y del corazón. . la silueta amenazante de los gendarmes. Pues se da en la obra en sus diferentes modos. que se esconde en el río perseguido por la injusticia.3. Cuando vienen exploradores a tratar de dominar la naturaleza. discurre a través de los hombres y mujeres de Calemar.

Lucas Vilca: Narrador de la obra. Ignacio Ramos: Corrido.3. Conocido también como “El Riero”. Personajes secundarios: • • • • • • • • • • • • • • • • Florencio Obando. Damián muere en el valle antes de cruzar el Marañón y su amigo decide volver a su pueblo.3. conocido por sus buenas acciones. • • • • 4. reemplazo del Róger. Doña Mecha.2.: Balsero. Don Pancho: Padre de la Florinda. Comerciante Ganadero. Doña Mariana: Viuda vejancona. Don Osvaldo Martines de Calderón: Ingeniero limeño. Damián y su amigo: Hombres de la puna que sufren del mal de Uta. Personajes referenciales: . Santos: Sirviente de Don Juan Plaza y acompaña al ingeniero en su exploración. Santos Ruiz.: Poblador. huérfano de padre y madre. Hormecinda: Sobrina de Doña Mariana. Teniente gobernador del valle. Doña Dorotea: Madre de la Lucinda. Lucinda: Esposa del Arturo e hija de doña Dorotea. Don Casimiro Baltodano: Comerciante ganadero. Don Policarpio Núñez. Los Guardias Civiles. Encarna: Cholo de boca grande que en la obra se le compara con el boquichico. Jacinto Huamán: Balsero.• • Róger: Hijo menor de Don Matías. Venancio Landauro: Balsero que Alojo a la Lucinda y el Arturo cuando huían de los guardias. también es balsero y da ha conocer sus características en los finales de la obra (XII y XIII). Cocina para el Lucas Don Juan Plaza: Hacendado de Marcapata. Silverio Cruz. representa al hombre de la ciudad que viene a desafiar a la naturaleza. reemplazo del Róger.3. tía de la Hormecinda. Florinda: Primero esposa del Róger y luego cuando este muere llega a ser esposa del Lucas. Esposa de don Matías. escapa de la justicia. • 4. arriesgado pero precipitado.

no se puede precisar hacia el futuro pues se dice el siguiente fragmento al final. de los hombres contra las punas y la selva. Chalán de la hacienda de Pomabamba. Hacendado muerto por el corrido Ignacio Ramos. que dice que ya pasaron cinco inviernos. el pueblo de Bambamarca. esposo de doña Dorotea). incluso ahora. en sus carencias tratando de ser más solidarios con nuestras comunidades campesinas y nativas. en el capítulo XVIII “El Corrido”. etc. de los balseros contra las aguas del Marañón (claramente en los capítulos VI. el cerro Campana desde donde se puede divisar las cordilleras. contra las enfermedades y los peligros de estos. no solo de la selva sino de nuestra serranía. Se proyecta a más de veinte años en el pasado. Abdón (siempre pide posada en casa de doña Mariana). a lo mas profundo del Perú a lo que se desconoció. En lo social y político da un llamada de atención a la élite urbana a conocer primero el Perú y a nuestros gobernantes que muchas veces dejan de lado el problema de las poblaciones rurales y tan solo se interesan cuando existe un beneficio a favor de ellos. también ofrece bondades al hombre quien recibe y lo reconoce. Su carácter histórico nos enseña el tipo de vida de 1935 en los valles de La Libertad. doña Mariana. por el narrador Lucas. AMBIENTE. Alejandro Lezcano y los polacos (exploradores). 4. Ramón jara (corrido Conocido como el peje). que también son peruanos. 5. Don Crisanto.5. La Quemada (Mujer mítica que hicieron morir en la hoguera. La selva adentro. VII). ILUSTRACION . Julián (finado. En lo literario significa una nueva forma de expresar nuestra literatura. Tungurbao (personaje mítico).En la historia se indica al final. El valle de Shicún donde los calemarinos van a comprar las balsas. Doña Pule. hermano de la Lucinda. Indio Aristóbulo (Gobernador de Bambamarca). y los domicilios de Don Matías. murió el Martín en su disputa). etc. ESCENARIO. sobre las vivencias de nuestra selva peruana. el paso de la Escalera. 4.Microcosmos: El valle de Calemar que se encuentra a orillas del Marañón. MENSAJE La obra presenta. San Isidro (santo que ofrece las lluvias). la esposa de Silverio Cruz. Pues en la obra se da constantemente esta lucha. Doña Rosario. hace referencia don Matías). los desastres naturales etc. Así como también a la convivencia del hombre con la naturaleza que a pesar de lo difícil que se presenta. el pueblo de Sartín donde el Arturo conoce a la Lucinda. Adán (hijo de Arturo y Lucinda). la selva adentro. lo cual sería equivalente a cinco años aproximadamente del principio al fin de la obra. Pablo y el Martín (del valle. 6.4. Cayguash (Monstruo del Marañón). 4. Roque (difunto).“La lucha y la convivencia del hombre frente a la naturaleza”. departamento de la Libertad. ya fuera de las influencias extranjeras. el Lucas. También nos orienta más a pensar en las poblaciones. El Sacristán. TEMA.6. provincia de Bolívar.donde el personaje Ignacio Ramos cuenta que fue hace más de veinte o un poco más que escapa de la justicia. Macrocosmos: Se da en el Perú. Don Antuco (difunto. el viejo Cushe.Don Soria (mencionado por el viejo).

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