ANALISIS LITERARIO DE LA OBRA “LA SERPIENTE DE ORO” 1. DATOS DEL AUTOR.1.1. DATOS BIOGRAFICOS DEL AUTOR.

- Ciro Alegría nació el 4 de noviembre de 1909 en la provincia de Huamachuco (departamento de la Libertad), Perú. Sus primeros años lo vive en un villorrio cerca del río Marañón. Desde la edad de 3 años, su abuelo paterno, don Teodoro Alegría, hizo que Ciro aprendiera a leer. En 1916, entra al colegio «San Juan». Es alumno de César Vallejo, y lee sus poemas a escondidas aunque sin comprender todo. Ciro escribirá más tarde en un artículo: «El César Vallejo que yo he conocido», un recuerdo conmovedor de aquella época. Termina su escolaridad en el "Instituto Moderno" de Cajabamba, de don Celso B. Calderón profesor ilustre que marcará a Ciro a tal punto que, muchos años después, al volver del exilio, hará un viaje especialmente a Cajabamba simplemente para saludarlo. Se afilio al partido aprista peruano, motivo por el cual, sufriría persecuciones y encarcelamientos, en la prisión de Trujillo y luego también en el panóptico y los cuarteles del “Real Felipe”. Sale de la prisión después de una amnistía concedida por Benavides, y colabora con el diario clandestino "La Tribuna". Pero muy pronto debe exiliarse en Chile. Publica pequeños cuentos en "La Crónica" de Buenos Aires, el que rechaza aquel intitulado "La balsa", juzgado demasiado largo por el diario. Ciro Alegría hará una novela y la titulará "La serpiente de oro" que obtendrá el primer Premio en el Concurso "Nacimiento". Se casa con Rosalía Amézquita, y tiene dos hijos. Es elegido miembro del Directorio de la sociedad de Escritores de Chile. Pero alcanzado por la tuberculosis es internado en el sanatorio "San José de Maipú", donde pierde la memoria y sus facultades de coordinación y de escritura. Como terapia se le recomienda... escribir. Él va entonces a escribir, escribir, escribir, hasta que publica "Los perros Hambrientos". A pesar de todos sus problemas de salud, escribe “El mundo es ancho y ajeno”. Sus obras, prohibidas en el Perú, circulan clandestinamente. En 1948, en desacuerdo con Víctor Raúl, renuncia a la APRA. En 1952, invitado a un congreso en Bolivia, el presidente Odría no da la autorización al avión que lo transporta de hacer una escala técnica sobre el suelo peruano... Ciro Alegría está realmente expulsado de su patria. Durante este período, su nostalgia por su tierra natal es exacerbada. En 1957 se casa con Dora Varona quien lo acompañará hasta su muerte, y con quien tendrá 4 hijos. Regresa a continuación a Cuba y después de sus 26 años de exilio, regresa al Perú donde es elegido Miembro de la Academia de la Lengua. De regreso a la política, convencido por su amigo Belaúnde, es elegido diputado de Lima. Pero muere poco tiempo después, el 17 de febrero de 1967 en Chaclacayo. Se le rinde homenaje y se le concede las "Palmas Magistrales". Sus obras son traducidas a más de 20 lenguas y son objeto de estudio y tesis en todo el mundo. Es reconocido como uno de los más grandes representantes de la narración hispano-americana. 1.2. PRODUCCION LITERARIA.• La Serpiente de Oro (1935): idea primitiva de la balsa, Premio de Novela en el concurso “Nacimiento”, ofrecido por la editorial de Santiago de Chile.
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Los Perros Hambrientos (1938): Segundo premio del concurso “Zig -Zag”. El Mundo es Ancho y Ajeno (1941): Novela que triunfa en el concurso internacional de novelas. Otros: De tipo narrativo: “El Dilema de Krause” (obra en la que cuenta sus amargas experiencias adquiridas en la isla de “El Frontón, donde estuvo encarcelado por participar en la Insurgencia Aprista”), “Calixto Garmendia”, “Duelo de Caballeros” (libro de cuentos y relatos), “Lázaro”, “La Ofrenda de Piedra” (cuentos en quechua), “7 Cuentos Quirománticos”,

Sonido agudo. etc. Que se convirtió en novela corta “El Marañón”. c. U.  Lóbregas.. Es así que comienzan a describir el medio rural y en especial la región andina.  Zancada. pues ellos conocen la subjetividad y el pensamiento del hombre andino. J.Narrativo 2. locs.. Pero se da la diferencia con Ciro Alegría y José María Arguedas. loc. ESPECIE LITERARIA.Cañada. en tropel. coloq. Mariátegui.  Absortos. U. fig. “Gabriela Mistral Íntima” (ensayo). || 2. Trote del caballo. loc.Novela 2. Conjunto de cosas mal ordenadas o colocadas sin concierto. surgiendo el indigenismo que impuso su carácter de originalidad frente a otras corrientes literarias. coloqs. Aceleramiento confuso o desordenado. o cuando una situación empeora. U. expr. || 3.. desus. advs. || ya escampa. C. U.1. FORMA Y FONDO.“Leyendas Selváticas y Americanas”. || 2. t. pasmado. “El hombre que era amigo de la noche”.3.. etc. Que pesa como el plomo.. en vez de mejorar..  Chirrido. para explicar y ponderar la brevedad en llegar a un sitio. tenebroso.Muchedumbre que se mueve en desorden ruidoso. || 2. || en ~. Triste. Entregado totalmente a una meditación..Producto obtenido por conglomeración. para dar movimiento a los fuelles de los hornos metalúrgicos. aglomerado (ǁ plancha de madera). como el grillo. Laxitud de las fibras  Trifulca. melancólico. lectura.. continuado y desagradable. Desorden y camorra entre varias personas.. adv.. UBICACIÓN DE LA OBRA 2. || 4. la chicharra. sin orden y confusamente.  Voluptuosa. t.Oscuro. . || 2. Yendo muchos juntos. || 2.  Guijarros. tres. Un conglomerado de empresas. En la antigua milicia. coloq. Clorinda Matto de Turner (quien en Aves sin nido denuncia la opresión del indígena). s. su idea primitiva fue un cuento titulado “La Balsa”. para transformarse definitivamente en la “Serpiente de oro”. “Mucha Suerte con Harto Palo” (memorias).Aparato formado con tres palancas ahorquilladas en sus extremos. GENERO LITERARIO. Con movimiento acelerado y violento. En el Perú los antecedentes del indigenismo de Ciro Alegría y de José Maria Arguedas vienen de Manuel González Prada. los autores de de Hispanoamérica afirmaban su derecho a la autonomía literaria frente al expresionismo europeo y norteamericano. || 3. y llovían ~s. || 2. La obra tiene antecedentes en el mismo Alegría.En la época que se escribió “La serpiente de oro” (1935). “Siempre Hay Caminos”. Que resulta aburrido por su pesadez. || en dos. || 5. ~s.. en sent.. garganta.Voz o sonido agudo y desagradable de algunas aves u otros animales. López Albujar. Masa formada por fragmentos redondeados de diversas rocas o sustancias minerales unidos por un cemento.3. || 2.2. cuando sobre un daño recibido sobrevienen otros mayores.Cualidad de laxo.Admirado. || de ~. contemplación.Paso largo que se da con movimiento acelerado o por tener las piernas largas. || 3. Geol. VOCABULARIO CONTEXTUAL  Encañada.Que inclina a la voluptuosidad. p. || 2.. || 2.Pequeño canto rodado.  Laxitud. VOCABULARIO. o paso entre dos montes. 2. coloq.1.  Tropel. la inspira o la hace sentir.  Conglomerado.  Plúmbeas. adv. uno de los trozos o partes en que se dividía el ejército. Dado a los placeres o deleites sensuales. Conglomerado asfáltico. || 2. us. U. cuando alguien porfía pesadamente sobre algo.De plomo. 3. De otros géneros “Poemas de la Revolución” (obra lírica).. etc.

4. al pie de las peñas del frente y se pierde en la oscuridad de un abra de los cerros. Bohío. hecha de madera y ramas. el forastero se hospedo en la casa de don Matías. como se llamaba. sus dueños hacen negocio vendiendo balsas a los compradores que se vienen con ella por el río.  Del inmóvil conglomerado de cabezas.Dar graznidos. Grito de algunas aves..  Esas noches lóbregas Las noches oscuras y tristes. El forastero aclaro que se llamaba Osvaldo Martínez Calderón. su hijo mayor. El viejo le pregunto a que vino.  Una mujer ya rugosa.2. atributo solo de Dios. En el valle abunda el cedro. el Pablo mato al Martín por cortarle un palo de balsa mientras el estaba ausente. VOCABULARIO LEXICAL  Las Aguas quiere comer hombres Las aguas están muy movidas y bravas. etc. Por la coca el ají y los plátanos. tenía su casa a unos cuantos pasos de allí. troncos. La niebla de la mañana va desapareciendo y se va apareciendo el sol. El huésped respondía las preguntas que se le hacia a la ligera en cambio el se asombraba de .Que todo lo puede.Cabaña de América. Parece que se acaba el mundo porque el cielo esta oscureciéndose con el color plomo de sus nubes. y el otro baja de la puna de Bambamarca por el abra de la quebrada y se pierde por el umbroso follaje del valle. que era limeño y vine a formar una empresa. Por un palo de Balsa pueden existir disputas como el que ocurrió entre el cholo Pablo y el cholo Martín. Shicún queda río arriba y en ahí abundan los palos de balsa. su creciente máxima ocurre en febrero y en ella las aguas arrastran chamizos. el ganso. Los perros ladran y hacen diferentes ladridos en todo lugar  La sangre fluye abundantemente exprimida.. || 2. etc. Canto desigual y como gritando.  Su voz es ahogada por el estrépito del tropel furioso.  Omnipotente. Don Matías vivía con su mujer. Que puede muchísimo.  El cielo simula el fin con nubes plúmbeas. Una mujer muy anciana  Los perros escandalizan en todos los tonos. || 2. ollucos.  La niebla se va rasgando en amplias cortinas. cañas o pajas y sin más respiradero que la puerta. pero el palo que más aprecian es la balsa. quien llevaba un caballo muy grande. Los indios que llegan al valle no comen mangos ni ciruelas por que creen que les dan tercianas (enfermedades). Uno que nace al lado del rió. De la gran cantidad de personas que están inmovilizadas. palizadas. El Marañón rompe las cordilleras. el grajo. ARGUMENTO. doña Melcha. las más grande de todo el valle. Arturo Romero. Al valle llego un forastero muy elegante. Lo que dice no se escucha por la gran cantidad de gente que hay. es por aquí que llegan los cholos a intercambiar papas. como el cuervo. A los cholos el valle sienten como un febril jadeo y a los mestizos la soledad y el silencio de la puna les duele. en este tiempo muchas veces las balsas son arrastradas para luego ser estrelladas entre peñas o ser tragado por un remolino. que son respetadas por los cholos. y su hijo Rogelio. y no se pueden nadar ni cruzar.. pero a pesar de eso enferman de la fiebre a esos que están de pasada y no para quedarse y mueren en sus chocitas sintiendo el viento jalquino. Existen dos caminos que llegan a Calemar. demora en crecer y es propiedad del dueño del lugar en el que nace.  Relato del viejo Matías. que disuena mucho al oído y en cierto modo imita la voz del ganso. La sangre que cae por las manos corre muy rápidamente y parece un río. de color ceniza. 3.  Grazna. El río los hombres y las balsas.

Arturo Romero tiene su esposa que se llama Lucinda y un hijo que se llama Adán. pues de ahí se divisa todo. con dos libras de multa. friégame nomá. logran dominar al animal quien muerde a don Matías. Comentaban sobre el Arturo y el Róger que no venían pues habían ido a Shicún y de seguro se habrían quedado a tomar aguardiente. El Arturo y el Róger que se encontraban en Shicún por fin se decidieron bajar a Calemar con la balsa que habían comprado en el pueblo a 25 soles. Señor tu ira. Ellos se conocieron en una fiesta de Sartín cuando Arturo y su hermano Róger.  Muchos pejes y un lobo. mencionando la historia de Alejando Lezcano y dos polacos que vinieron a explorar y fracasaron pues se internaron en la selva y nunca mas se supo de ellos. Don Juan le cuenta sobre las experiencias de otros exploradores que así como el vinieron. visitan el pueblo. pero a la vez el puede divisar desde ahí la selva.  Los días duros. Allí en el paso de la escalera permanecieron días consumiendo las provisiones que llevaban pero las cuales les serían insuficientes si no venia la crecida que les liberaría y salvara de la muerte. Don Matías se alegra de haber casado el animal pero al instante siente el presentimiento de que algo malo pasaría. Ellos se encontraban preocupados pues el rió se encontraba muy bajo y de esta forma era muy difícil pasar por el paso de La Escalera. que bebieran entraron a la fiesta de doña Rosario estos guardias faltan el respeto a Lucinda a lo que el Arturo y el Róger intervienen golpeándolos y escapando luego a Calemar con la Lucinda quien ya había aceptado ser su mujer del Arturo. en esta fiesta los dos se corresponden.cuanto hay e incluso se pincho el dedo con los checos caleros (recipiente donde se guardaba la cal). el Callangate. y con tu santa paciencia. el monstruo que casi nadie ha visto y que aparece cuando el río quiere tragar por fuerza. y el Marañon. El Ingeniero se dirige a Bambamarca con un sirviente que el hacendado le presto para luego dejarlo atrás y luego seguir al cerro Campana donde sufre de soroche. Señor”. tu justicia y tu rigor. En la bajada por el río Arturo se encontraba serio pues el rió se encontraba muy bajo para pasar el paso de la Escalera y además llegarían de noche y les seria difícil observar las filudas rocas que caracterizaban el paso. También cuenta sobre el Cayguash. Cuando el narrador. luego ayudado por el narrador. El río se encontraba en merma y don Matías y el narrador se encontraban pescando con dinamita. cuenta sobre los celendinos que eran negociantes y que eran gentes que esperaban al frente para pasarlos con sus balsas. El viejo Matías ya no era el mismo después de la mordida del lobo. él se sentía intranquilo y blasfemaba contra Dios “Aplica. el brillante nevado de Cajamarquilla. cuando don Matías diviso un lobo habano claro y se lanzo para atraparlo. En el ultimo día de fiesta donde el grupo de los oroyeros representan el paso del Marañón por medio de cuerdas templadas. Don Juan aconseja a Don Osvaldo que lo mejor que puede hacer este antes de explorar la zona es ir ala cima del cerro Campana. El viejo Matías cuenta al forastero sobra las costumbres del valle y sus dificultades. También le aconseja que puede hacer una empresa que se dedique a lavar oro en el río Marañón.  Lucindas y Florindas. los Romero. dos guardias civiles. y luego explore todo lo que quiera. Arturo se enamora de Lucinda. Don Osvaldo Martínez llego a la casa del hacendado de Marcapata. Ellos se alojan en la casa de doña Dorotea la mamá de Lucinda. y en la fiesta de doña Pule. Cuando ellos llegan se queda atrapado con las filudas rocas que no los dejan avanzar más y solo las aguas transcurren por debajo de ellos. Ya con la desesperación el Róger quien se sentía culpable por no haber oído a su hermano decide lanzarse al río para tratar de alcanzar las peñas de al frente a pesar de que su hermano le aconseja que no lo haga. pero insistido por su hermano seguía en camino. que habían llegado para prohibir.  Aplica señor tu ira.  Ande selva y ríos. a pesar de eso el Rogelio se lanza y no logra agarrase de las peñas ni tampoco después de su fracaso nadar al medio del río para que no sea golpeado con las rocas. Juan Plaza. cuenta que los que se arriesgaron a explorar más fallecieron. quien salía de la casa del viejo .  La Escalera.

El puma ha seguido molestando incluso el día del velorio. pues el dice que mejor es morir en su propio pueblo. Comentaron sobre donde morían las aves y a lo que el Silverio comenta sobre una historia curiosa en la que dice que las aves viejas se reúnen para luego volar al cielo. Se divisa una balsa que no tiene tripulante. Ellos deciden ir a buscar al cura avaro para botarlo. y en esta se da que el cura Casimiro trata de celebra una misa para todos los muertos en una sola misa. Se encuentran charlando en la casa de don Matías el cholo Silverio. Luego el Silverio se va y el viejo Matías habla de que el río se pueda salir pues esta cayendo mucho desmonte. el cura responde de que si querían misa para cada difunto los dos soles que habían dado no alcanzaba ni para el vino y si querían que se realizare entonces tendrían que pagar cinco soles cada uno.  El relato del cholo Arturo.  Fiesta. se queja de que un puma vino a molestar a los alrededores. en contra de lo que se hacia hace años. delirando y gritando el nombre del Róger. Don Matías llega de su viaje hacia Bambamarca y por sus presentimientos y experiencia comenta que las laderas de la quebrada se encontraban flojas y podrían venirse en cualquier momento con un desmonte. quien resignado pues ya no se podría sembrar en su terreno decide ser balsero. a morir. La gente se mortifica por que además se enteran que el cura no había celebrado la misa del día anterior con el vino de misa sino con una mezcla de hoja de caña. pero uno de ellos presiente que el mal ya estaba en su etapa terminal y que sentía muy mal.escucha un grito y divisa en el río una balsa y en el al Arturo que venía débilmente. El Arturo después de haber sido salvado permaneció inconsciente. es así que lo que dijo el viejo Matías se cumple y ellos van a derrumbara árboles para que sostengan el desmonte que venia desde mas arriba. cuando en eso se corre el grito de que el cura esta escapando con su caballo a lo cual comienzan a perseguirlo pero no consiguen atraparlo pues el cura utiliza un arma y comienza a disparar a sus perseguidores. ese noche ellos duermen en la casa de don Matías. esto conmueve a los del valle pues ellos comprenden el significado de unos cuantos maderos atados que están errando por el río. Ese día dos utosos bajan y se hospedan en la casa de don Matías quien nunca se negaba a dar pensión a los forasteros. es donde el puma cae en la noche y recién a la mañana siguiente van a verlo y se dan con la sorpresa de que el puma no era azul y era como cualquier otro puma normal. él es velado en la casa de don Matías y el otro utoso ya resignado decide volver a su pueblo. .  La balsa solitaria. Doña mariana quien es viuda y tiene una sobrina Hormecinda. Llega el tiempo de fiesta de la Virgen del Perpetuo Socorro de Calemar. pero solo encuentran al sacristán a quien también golpean por que dice que defiende al cura y al igual que el también es un avariento. a lo cual reclaman los del valle. Doña Mariana quien al ver que ya nadie se disponía ayudar decide poner estacas en el lugar donde llegaba el puma con un ágil salto. el pueblo se decide a matarlo pero ahí quienes juran que el puma es azul y que posiblemente es un puma encantado a lo que el Arturo corrobora pues dice que cuando estuvo esperando con su revolver para dispararle el lo vio azul y que desde ese día el se siente mal. lo que provoca las risas de los pobladores. también los perros aúllan y parece que algo anuncian.  La uta y el puma azul. el río y las aves. por medio de Florencio Obando el Teniente gobernador del valle. comentando sobre la lluvia. Al día siguiente cuando iban ser pasados al frente uno de ellos muere. Cuando este llego al valle se llevo la casa y el terreno de cholo Silverio.  Charla del bohío. ellos hablan de su mal y dicen que vienen de Condomarca se dirigen a Huamachuco para que en allí se sanen. cuando él y don Matías actúan rápidamente lanzándose al río para salvar al Arturo.  El desmonte. Cuando el se recupero contó lo que les había pasado y que después de días que el Róger se lanzara al río vino la crecida que fue la que le saco del atasco en que se encontraba y ya débil decidió salvarse.

pero quedan los otros y luego serán el Adán y todos los cholitos que ya empezaron a empuñar la pala. su hijo y tres indios repunteros que contrataron para que les ayude a traer el ganado. Muchos días estuvo el ingeniero Osvaldo alojado en la casa de don Matías haciendo proyectos de su empresa. Ya han pasado 5 inviernos y se nota que el río trae hojas de coca en sus empalizadas además de un cadáver pues se llevo un valle a cincuenta leguas hacia arriba y tres leguas hacia abajo. Ya nada pueden hacer el Pablo y el Julián por salvarlo y solo esperan su muerte. que abarca en su totalidad la vida de los mestizos balseros del Marañón. se paro para llamar a sus ayudantes cuando en eso es picado en el cuello por una culebra. cuyos habitantes son los protagonistas. La estructura de la obra está formada por yuxtaposición de capítulos. HECHOS PRINCIPALES.  No le juimos porque somos hombres. el Encarna. 4. El corrido cuenta que esta escapando de la justicia ya hace mas de veinte años cuando mato a un jinete que era de buena posición por atropellarlo con su caballo y luego también matar a un teniente para escapar cuando a él lo tenían rodeado. Don Osvaldo llega después de mucho tiempo de no saber de él a la casa de don Matías y se le nota un cambio tanto en su comportamiento como en su aspecto. para que busque posada en su casa.  La serpiente de oro. aprendió a mascar coca y conversar amigablemente con los del valle.  Coca. El regreso de don Osvaldo. Un corrido llega llamando a los padres de Lucas quienes ya fallecieron hace mucho (don Cayetano y Doña Meche). de cómo llegaría a Lima y de que haría su mujer a Ethel. Él cuenta que seria muy difícil trasladar maquinarias a las alturas y que mejo formaría una empresa para lavar oro en el rió Marañon al cual le pondría el nombre de La Serpiente de Oro. Llegan Don Policarpio. El corrido se va de madrugada muy agradecido por la hospitalidad y dice que recomendara a un tal Ramón Jara. pero el siente que su coca esta amarga pero piensa que esta le deba de dar una señal para saber si la Florinda le podía corresponder. hasta que decidió partir pero sin antes explorar el río. Shusgon un afluente del Marañón se llevo el valle de Shimbuy. una chica con quien brindaba cocktails en el Country Club. Él se comporta como alguien del valle. es así que una noche en que el va a buscar a la Florinda el siente que su coca se vuelve dulce y aunque no logra ver a la Florinda el se siente tranquilo por que piensa que la coca ya se la entrego. al regreso ellos tienen que pasar el paso de la Escalera casi en las mismas situaciones en que Róger y Arturo tuvieron que pasar la ultimas vez. son la diferencia que ellos se encontraban en el paso al mediodía. Pero con una balsa no es suficiente y es así que el Lucas y el Arturo se van a Shicún a comprar otra balsa. Al día siguiente la Florinda va a su casa a pedirle ají en lo que él aprovecha para contarle de su amor y la Florinda también cuenta que ella también sueña con él La Florinda llega a ser la esposa del Lucas.  El corrido. viuda del Roge. en cuyas márgenes existe un pueblo llamado Calemar. Aquí el autor es protagonista y locutor. El narrador se encuentra enamorado de la Florinda. pero el corrido recuerda al Lucas quien sale a recibirlo. entonces los balseros cruzaron las 100 reses que don Policarpio trajo. Se hace acompañar por Pablo y el Julián para explorar el río y tomar muestras.  La inmensidad del río que desde la altura semeja una serpiente de oro. Don Osvaldo después de pensar de lo mucho que había cambiado. apodado el Peje.1. pues es así como se ve desde las alturas del cerro Campana y lo de oro sería también por sus riquezas. en esta parte se llega a saber el nombre del narrador quien se llama Lucas. Al lograr pasar y llegar a Calemar ellos celebran y reflexionan con don Matías sobre las bondades y males del río. . Don Matías ya esta muy anciano y se nota que morirá al igual que otros viejos como Cunshe. de valor casi independiente. El ambiente de la novela es el valle del río Marañón. Arturo y los reemplazantes del Róger se disponen a pasar los ganados de don Policarpio quien es comerciante y vino a comprar ganado. el Crisanto.

 También se evoca al mundo extraño al valle: ese extranjero que quiere explotar escondidas riquezas y que morirá a consecuencia de las mordeduras de una serpiente como castigo de la naturaleza contra quien no acata sus principios. pero no todos significan sino centros momentáneos en torno a los que gira un canto permanente a la vida dura y dulce. IDEAS PRINCIPALES. Aparecen también otros personajes típico. Asume las enseñanzas del viejo en la obra. que se esconde en el río perseguido por la injusticia. así como otras muestras de amor ejemplo: del hombre hacia la naturaleza. así como temores y creencias remotas. como el viejo Matías y el cholo Arturo. Personajes Principales.  “Las creencias míticas”. Hijo mayor de Don Matías. en el capítulo XVIII cuando el corrido cuenta el por que de estar huyendo.  “El abuso y la injusticia”. plena de un sentimiento sencillo y mágico. mujer que murió en la hoguera y que pena en Bambamarca. Padre de Arturo y de Róger. o simplemente entre los mismos del valle que no se sienten bien en la soledad de la puna y los de la puna a quienes el valle los castiga. así como también el Lucas al mirar el cambio del ingeniero o de los utosos presintiendo ya su muerte. En el capitulo II de parte de los de la guardia civil. Como también se puede ver cuando se nombra al “Caiguash”. o cuando debido a su experiencia presiente el desmonte en el valle.  “Los presentimientos”.3. monstruo que nadie vio. la silueta amenazante de los gendarmes.  La vida toda de la región con sus personajes contradictorios y complementarios. para quienes el beneficio puede tornarse en desgracia. las fiestas consuetudinarias. entre ellos el Ingeniero Don Osvaldo. Su influencia decisiva en las poblaciones que subsisten merced al trabajo que él les brinda (pues ofician de balseros). distintos del poblador de la “jalca”. Que mayormente se notan en el Viejo cuando presiente la desgracia de su hijo. • • Don Matías: Viejo del valle de Calemar. Se nota más en el capítulo XII y XVII.  También el bandolero el desarraigado que huye al monte. a quienes la naturaleza castiga como a quienes tratan de dominarla. y reciedumbre de los músculos y del corazón. Pues se da en la obra en sus diferentes modos. etc. . PERSONAJES.4. Cuando vienen exploradores a tratar de dominar la naturaleza.3. 4. 4.  El destino incierto de esa misma gente. como el amor paternal de Don Matías a sus hijos quien se siente muy orgulloso de ellos o el amor filial entre Arturo y el Róger. “El amor”.  Las leyes sin efecto que llegan desde Lima.2.  Desfilan en el libro gente del lugar. en la obra representa a la experiencia. discurre a través de los hombres y mujeres de Calemar. Arturo: Balsero de Calemar. las incursiones del pueblo. En uno la creencia de ver un puma azul encantado y en otra la de Lucas que cree en la coca como un consejero que le ayudara a tomar una decisión.  “Evocación al mundo extraño”. o de “La quemada”.1. el Róger.

también es balsero y da ha conocer sus características en los finales de la obra (XII y XIII). Santos Ruiz. Cocina para el Lucas Don Juan Plaza: Hacendado de Marcapata. Doña Mecha. Don Pancho: Padre de la Florinda. • 4.• • Róger: Hijo menor de Don Matías.3. conocido por sus buenas acciones. Don Osvaldo Martines de Calderón: Ingeniero limeño. representa al hombre de la ciudad que viene a desafiar a la naturaleza. Damián muere en el valle antes de cruzar el Marañón y su amigo decide volver a su pueblo. escapa de la justicia. Hormecinda: Sobrina de Doña Mariana. Florinda: Primero esposa del Róger y luego cuando este muere llega a ser esposa del Lucas. Conocido también como “El Riero”. Venancio Landauro: Balsero que Alojo a la Lucinda y el Arturo cuando huían de los guardias.3. reemplazo del Róger.2. tía de la Hormecinda. Esposa de don Matías.: Poblador. arriesgado pero precipitado. reemplazo del Róger. Encarna: Cholo de boca grande que en la obra se le compara con el boquichico.3. Los Guardias Civiles. Lucinda: Esposa del Arturo e hija de doña Dorotea. Ignacio Ramos: Corrido. Santos: Sirviente de Don Juan Plaza y acompaña al ingeniero en su exploración. Personajes referenciales: . Damián y su amigo: Hombres de la puna que sufren del mal de Uta. Silverio Cruz. Lucas Vilca: Narrador de la obra. • • • • 4. Doña Mariana: Viuda vejancona. Jacinto Huamán: Balsero. Don Policarpio Núñez. Doña Dorotea: Madre de la Lucinda. Comerciante Ganadero. Personajes secundarios: • • • • • • • • • • • • • • • • Florencio Obando. huérfano de padre y madre.: Balsero. Teniente gobernador del valle. Don Casimiro Baltodano: Comerciante ganadero.

El Sacristán. La Quemada (Mujer mítica que hicieron morir en la hoguera. Don Crisanto. el pueblo de Bambamarca. Cayguash (Monstruo del Marañón). Así como también a la convivencia del hombre con la naturaleza que a pesar de lo difícil que se presenta. la esposa de Silverio Cruz. hermano de la Lucinda. ya fuera de las influencias extranjeras. etc. Abdón (siempre pide posada en casa de doña Mariana). en el capítulo XVIII “El Corrido”. la selva adentro.6. de los hombres contra las punas y la selva. 4. en sus carencias tratando de ser más solidarios con nuestras comunidades campesinas y nativas. Se proyecta a más de veinte años en el pasado. Ramón jara (corrido Conocido como el peje). que también son peruanos.4. murió el Martín en su disputa). MENSAJE La obra presenta. los desastres naturales etc. VII). provincia de Bolívar. lo cual sería equivalente a cinco años aproximadamente del principio al fin de la obra. TEMA. Don Antuco (difunto. y los domicilios de Don Matías. El valle de Shicún donde los calemarinos van a comprar las balsas. contra las enfermedades y los peligros de estos.5. Adán (hijo de Arturo y Lucinda). También nos orienta más a pensar en las poblaciones. esposo de doña Dorotea).En la historia se indica al final. no solo de la selva sino de nuestra serranía. departamento de la Libertad. La selva adentro. el paso de la Escalera. hace referencia don Matías). por el narrador Lucas. San Isidro (santo que ofrece las lluvias).donde el personaje Ignacio Ramos cuenta que fue hace más de veinte o un poco más que escapa de la justicia. a lo mas profundo del Perú a lo que se desconoció. el viejo Cushe. que dice que ya pasaron cinco inviernos. el Lucas. 4. etc. 4. 6. Alejandro Lezcano y los polacos (exploradores). Macrocosmos: Se da en el Perú. Su carácter histórico nos enseña el tipo de vida de 1935 en los valles de La Libertad. Hacendado muerto por el corrido Ignacio Ramos. no se puede precisar hacia el futuro pues se dice el siguiente fragmento al final. En lo literario significa una nueva forma de expresar nuestra literatura. el cerro Campana desde donde se puede divisar las cordilleras. Tungurbao (personaje mítico). Chalán de la hacienda de Pomabamba. AMBIENTE. incluso ahora. también ofrece bondades al hombre quien recibe y lo reconoce. Roque (difunto). el pueblo de Sartín donde el Arturo conoce a la Lucinda. sobre las vivencias de nuestra selva peruana. Doña Rosario. 5.Don Soria (mencionado por el viejo). ESCENARIO. de los balseros contra las aguas del Marañón (claramente en los capítulos VI. Julián (finado. Indio Aristóbulo (Gobernador de Bambamarca). En lo social y político da un llamada de atención a la élite urbana a conocer primero el Perú y a nuestros gobernantes que muchas veces dejan de lado el problema de las poblaciones rurales y tan solo se interesan cuando existe un beneficio a favor de ellos. Pablo y el Martín (del valle.Microcosmos: El valle de Calemar que se encuentra a orillas del Marañón. Doña Pule. doña Mariana.“La lucha y la convivencia del hombre frente a la naturaleza”. Pues en la obra se da constantemente esta lucha. ILUSTRACION .

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