ANALISIS LITERARIO DE LA OBRA “LA SERPIENTE DE ORO” 1. DATOS DEL AUTOR.1.1. DATOS BIOGRAFICOS DEL AUTOR.

- Ciro Alegría nació el 4 de noviembre de 1909 en la provincia de Huamachuco (departamento de la Libertad), Perú. Sus primeros años lo vive en un villorrio cerca del río Marañón. Desde la edad de 3 años, su abuelo paterno, don Teodoro Alegría, hizo que Ciro aprendiera a leer. En 1916, entra al colegio «San Juan». Es alumno de César Vallejo, y lee sus poemas a escondidas aunque sin comprender todo. Ciro escribirá más tarde en un artículo: «El César Vallejo que yo he conocido», un recuerdo conmovedor de aquella época. Termina su escolaridad en el "Instituto Moderno" de Cajabamba, de don Celso B. Calderón profesor ilustre que marcará a Ciro a tal punto que, muchos años después, al volver del exilio, hará un viaje especialmente a Cajabamba simplemente para saludarlo. Se afilio al partido aprista peruano, motivo por el cual, sufriría persecuciones y encarcelamientos, en la prisión de Trujillo y luego también en el panóptico y los cuarteles del “Real Felipe”. Sale de la prisión después de una amnistía concedida por Benavides, y colabora con el diario clandestino "La Tribuna". Pero muy pronto debe exiliarse en Chile. Publica pequeños cuentos en "La Crónica" de Buenos Aires, el que rechaza aquel intitulado "La balsa", juzgado demasiado largo por el diario. Ciro Alegría hará una novela y la titulará "La serpiente de oro" que obtendrá el primer Premio en el Concurso "Nacimiento". Se casa con Rosalía Amézquita, y tiene dos hijos. Es elegido miembro del Directorio de la sociedad de Escritores de Chile. Pero alcanzado por la tuberculosis es internado en el sanatorio "San José de Maipú", donde pierde la memoria y sus facultades de coordinación y de escritura. Como terapia se le recomienda... escribir. Él va entonces a escribir, escribir, escribir, hasta que publica "Los perros Hambrientos". A pesar de todos sus problemas de salud, escribe “El mundo es ancho y ajeno”. Sus obras, prohibidas en el Perú, circulan clandestinamente. En 1948, en desacuerdo con Víctor Raúl, renuncia a la APRA. En 1952, invitado a un congreso en Bolivia, el presidente Odría no da la autorización al avión que lo transporta de hacer una escala técnica sobre el suelo peruano... Ciro Alegría está realmente expulsado de su patria. Durante este período, su nostalgia por su tierra natal es exacerbada. En 1957 se casa con Dora Varona quien lo acompañará hasta su muerte, y con quien tendrá 4 hijos. Regresa a continuación a Cuba y después de sus 26 años de exilio, regresa al Perú donde es elegido Miembro de la Academia de la Lengua. De regreso a la política, convencido por su amigo Belaúnde, es elegido diputado de Lima. Pero muere poco tiempo después, el 17 de febrero de 1967 en Chaclacayo. Se le rinde homenaje y se le concede las "Palmas Magistrales". Sus obras son traducidas a más de 20 lenguas y son objeto de estudio y tesis en todo el mundo. Es reconocido como uno de los más grandes representantes de la narración hispano-americana. 1.2. PRODUCCION LITERARIA.• La Serpiente de Oro (1935): idea primitiva de la balsa, Premio de Novela en el concurso “Nacimiento”, ofrecido por la editorial de Santiago de Chile.
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Los Perros Hambrientos (1938): Segundo premio del concurso “Zig -Zag”. El Mundo es Ancho y Ajeno (1941): Novela que triunfa en el concurso internacional de novelas. Otros: De tipo narrativo: “El Dilema de Krause” (obra en la que cuenta sus amargas experiencias adquiridas en la isla de “El Frontón, donde estuvo encarcelado por participar en la Insurgencia Aprista”), “Calixto Garmendia”, “Duelo de Caballeros” (libro de cuentos y relatos), “Lázaro”, “La Ofrenda de Piedra” (cuentos en quechua), “7 Cuentos Quirománticos”,

 Voluptuosa. para dar movimiento a los fuelles de los hornos metalúrgicos.Narrativo 2. continuado y desagradable.. Clorinda Matto de Turner (quien en Aves sin nido denuncia la opresión del indígena).Producto obtenido por conglomeración.. sin orden y confusamente. garganta. Laxitud de las fibras  Trifulca. López Albujar.. UBICACIÓN DE LA OBRA 2.. Desorden y camorra entre varias personas. t. De otros géneros “Poemas de la Revolución” (obra lírica). || 2.De plomo.  Chirrido.Muchedumbre que se mueve en desorden ruidoso.Cañada. para transformarse definitivamente en la “Serpiente de oro”. Que resulta aburrido por su pesadez. t.  Zancada. la chicharra. us. advs. En el Perú los antecedentes del indigenismo de Ciro Alegría y de José Maria Arguedas vienen de Manuel González Prada. J. s..Voz o sonido agudo y desagradable de algunas aves u otros animales. VOCABULARIO. || 5. “Siempre Hay Caminos”. en sent. La obra tiene antecedentes en el mismo Alegría. || 2. || 4. Trote del caballo. loc.Admirado... Que se convirtió en novela corta “El Marañón”. U. en vez de mejorar. || 3..Paso largo que se da con movimiento acelerado o por tener las piernas largas. pasmado. “Mucha Suerte con Harto Palo” (memorias).. p. || 2. fig. etc. FORMA Y FONDO. expr. cuando sobre un daño recibido sobrevienen otros mayores.3. ~s. contemplación. Con movimiento acelerado y violento. tres.Oscuro. c. En la antigua milicia. para explicar y ponderar la brevedad en llegar a un sitio. || 2.  Tropel. U. en tropel. coloq.3. || en ~. || ya escampa. U. su idea primitiva fue un cuento titulado “La Balsa”. U.  Plúmbeas. VOCABULARIO CONTEXTUAL  Encañada. como el grillo. ESPECIE LITERARIA.. los autores de de Hispanoamérica afirmaban su derecho a la autonomía literaria frente al expresionismo europeo y norteamericano. U. 3. || 2. Aceleramiento confuso o desordenado. Triste.Aparato formado con tres palancas ahorquilladas en sus extremos. || 2. pues ellos conocen la subjetividad y el pensamiento del hombre andino. 2. || en dos.En la época que se escribió “La serpiente de oro” (1935). || 3. || 2. || de ~.  Guijarros. Entregado totalmente a una meditación.. C. aglomerado (ǁ plancha de madera).Que inclina a la voluptuosidad. || 3. etc.1. adv.  Laxitud. desus.Pequeño canto rodado. Conjunto de cosas mal ordenadas o colocadas sin concierto. . y llovían ~s. cuando alguien porfía pesadamente sobre algo. || 2.. tenebroso.Cualidad de laxo.  Conglomerado. locs. “El hombre que era amigo de la noche”.  Lóbregas. GENERO LITERARIO. Sonido agudo. la inspira o la hace sentir. adv. coloq.. Que pesa como el plomo. o cuando una situación empeora.2. || 2. melancólico. etc.  Absortos. loc. coloqs. Un conglomerado de empresas. Es así que comienzan a describir el medio rural y en especial la región andina. || 2. coloq. surgiendo el indigenismo que impuso su carácter de originalidad frente a otras corrientes literarias. Yendo muchos juntos. “Gabriela Mistral Íntima” (ensayo). Mariátegui. Masa formada por fragmentos redondeados de diversas rocas o sustancias minerales unidos por un cemento.“Leyendas Selváticas y Americanas”. lectura. Dado a los placeres o deleites sensuales. Pero se da la diferencia con Ciro Alegría y José María Arguedas.1..Novela 2. Conglomerado asfáltico. Geol. o paso entre dos montes. uno de los trozos o partes en que se dividía el ejército.

cañas o pajas y sin más respiradero que la puerta. VOCABULARIO LEXICAL  Las Aguas quiere comer hombres Las aguas están muy movidas y bravas. y su hijo Rogelio. Por la coca el ají y los plátanos. Grito de algunas aves. atributo solo de Dios. Una mujer muy anciana  Los perros escandalizan en todos los tonos. que disuena mucho al oído y en cierto modo imita la voz del ganso. el ganso. El río los hombres y las balsas. Que puede muchísimo. En el valle abunda el cedro. es por aquí que llegan los cholos a intercambiar papas. Los indios que llegan al valle no comen mangos ni ciruelas por que creen que les dan tercianas (enfermedades). 3.Dar graznidos. que son respetadas por los cholos. El forastero aclaro que se llamaba Osvaldo Martínez Calderón.. que era limeño y vine a formar una empresa. su creciente máxima ocurre en febrero y en ella las aguas arrastran chamizos. A los cholos el valle sienten como un febril jadeo y a los mestizos la soledad y el silencio de la puna les duele. La sangre que cae por las manos corre muy rápidamente y parece un río. de color ceniza. El huésped respondía las preguntas que se le hacia a la ligera en cambio el se asombraba de . Existen dos caminos que llegan a Calemar. como el cuervo. en este tiempo muchas veces las balsas son arrastradas para luego ser estrelladas entre peñas o ser tragado por un remolino. demora en crecer y es propiedad del dueño del lugar en el que nace.Que todo lo puede. Los perros ladran y hacen diferentes ladridos en todo lugar  La sangre fluye abundantemente exprimida. pero el palo que más aprecian es la balsa. Canto desigual y como gritando. al pie de las peñas del frente y se pierde en la oscuridad de un abra de los cerros.  El cielo simula el fin con nubes plúmbeas.  Del inmóvil conglomerado de cabezas. el forastero se hospedo en la casa de don Matías. || 2. De la gran cantidad de personas que están inmovilizadas. las más grande de todo el valle. etc. como se llamaba. sus dueños hacen negocio vendiendo balsas a los compradores que se vienen con ella por el río. El Marañón rompe las cordilleras. hecha de madera y ramas. pero a pesar de eso enferman de la fiebre a esos que están de pasada y no para quedarse y mueren en sus chocitas sintiendo el viento jalquino.Cabaña de América.  Esas noches lóbregas Las noches oscuras y tristes. El viejo le pregunto a que vino..  Su voz es ahogada por el estrépito del tropel furioso.  Grazna. Arturo Romero.  Relato del viejo Matías. Parece que se acaba el mundo porque el cielo esta oscureciéndose con el color plomo de sus nubes. etc. su hijo mayor. Al valle llego un forastero muy elegante. ollucos. palizadas. 4.  La niebla se va rasgando en amplias cortinas. el Pablo mato al Martín por cortarle un palo de balsa mientras el estaba ausente. Don Matías vivía con su mujer.. La niebla de la mañana va desapareciendo y se va apareciendo el sol. el grajo. ARGUMENTO. Shicún queda río arriba y en ahí abundan los palos de balsa. troncos. quien llevaba un caballo muy grande. Bohío. Lo que dice no se escucha por la gran cantidad de gente que hay.2. tenía su casa a unos cuantos pasos de allí. y no se pueden nadar ni cruzar. doña Melcha. y el otro baja de la puna de Bambamarca por el abra de la quebrada y se pierde por el umbroso follaje del valle.  Una mujer ya rugosa. Por un palo de Balsa pueden existir disputas como el que ocurrió entre el cholo Pablo y el cholo Martín. Uno que nace al lado del rió. || 2.  Omnipotente.

Allí en el paso de la escalera permanecieron días consumiendo las provisiones que llevaban pero las cuales les serían insuficientes si no venia la crecida que les liberaría y salvara de la muerte. y el Marañon. el Callangate. Don Osvaldo Martínez llego a la casa del hacendado de Marcapata. pues de ahí se divisa todo. Ellos se encontraban preocupados pues el rió se encontraba muy bajo y de esta forma era muy difícil pasar por el paso de La Escalera. Cuando ellos llegan se queda atrapado con las filudas rocas que no los dejan avanzar más y solo las aguas transcurren por debajo de ellos. Don Matías se alegra de haber casado el animal pero al instante siente el presentimiento de que algo malo pasaría. Ya con la desesperación el Róger quien se sentía culpable por no haber oído a su hermano decide lanzarse al río para tratar de alcanzar las peñas de al frente a pesar de que su hermano le aconseja que no lo haga. cuenta que los que se arriesgaron a explorar más fallecieron.  Ande selva y ríos. En la bajada por el río Arturo se encontraba serio pues el rió se encontraba muy bajo para pasar el paso de la Escalera y además llegarían de noche y les seria difícil observar las filudas rocas que caracterizaban el paso. Ellos se conocieron en una fiesta de Sartín cuando Arturo y su hermano Róger. Arturo Romero tiene su esposa que se llama Lucinda y un hijo que se llama Adán. en esta fiesta los dos se corresponden. pero a la vez el puede divisar desde ahí la selva. Señor”. Juan Plaza. con dos libras de multa. y luego explore todo lo que quiera. visitan el pueblo. a pesar de eso el Rogelio se lanza y no logra agarrase de las peñas ni tampoco después de su fracaso nadar al medio del río para que no sea golpeado con las rocas. que habían llegado para prohibir. Arturo se enamora de Lucinda. el monstruo que casi nadie ha visto y que aparece cuando el río quiere tragar por fuerza. cuando don Matías diviso un lobo habano claro y se lanzo para atraparlo. y con tu santa paciencia. logran dominar al animal quien muerde a don Matías. mencionando la historia de Alejando Lezcano y dos polacos que vinieron a explorar y fracasaron pues se internaron en la selva y nunca mas se supo de ellos. Señor tu ira. Ellos se alojan en la casa de doña Dorotea la mamá de Lucinda. El Arturo y el Róger que se encontraban en Shicún por fin se decidieron bajar a Calemar con la balsa que habían comprado en el pueblo a 25 soles. friégame nomá.  Muchos pejes y un lobo. También le aconseja que puede hacer una empresa que se dedique a lavar oro en el río Marañón.  Aplica señor tu ira. El viejo Matías cuenta al forastero sobra las costumbres del valle y sus dificultades. dos guardias civiles.  La Escalera. También cuenta sobre el Cayguash. luego ayudado por el narrador. El río se encontraba en merma y don Matías y el narrador se encontraban pescando con dinamita. Don Juan le cuenta sobre las experiencias de otros exploradores que así como el vinieron. el brillante nevado de Cajamarquilla. En el ultimo día de fiesta donde el grupo de los oroyeros representan el paso del Marañón por medio de cuerdas templadas. los Romero. él se sentía intranquilo y blasfemaba contra Dios “Aplica. que bebieran entraron a la fiesta de doña Rosario estos guardias faltan el respeto a Lucinda a lo que el Arturo y el Róger intervienen golpeándolos y escapando luego a Calemar con la Lucinda quien ya había aceptado ser su mujer del Arturo. cuenta sobre los celendinos que eran negociantes y que eran gentes que esperaban al frente para pasarlos con sus balsas. Cuando el narrador.  Lucindas y Florindas. El viejo Matías ya no era el mismo después de la mordida del lobo. El Ingeniero se dirige a Bambamarca con un sirviente que el hacendado le presto para luego dejarlo atrás y luego seguir al cerro Campana donde sufre de soroche.  Los días duros. Comentaban sobre el Arturo y el Róger que no venían pues habían ido a Shicún y de seguro se habrían quedado a tomar aguardiente. tu justicia y tu rigor. pero insistido por su hermano seguía en camino. Don Juan aconseja a Don Osvaldo que lo mejor que puede hacer este antes de explorar la zona es ir ala cima del cerro Campana. y en la fiesta de doña Pule.cuanto hay e incluso se pincho el dedo con los checos caleros (recipiente donde se guardaba la cal). quien salía de la casa del viejo .

Cuando el se recupero contó lo que les había pasado y que después de días que el Róger se lanzara al río vino la crecida que fue la que le saco del atasco en que se encontraba y ya débil decidió salvarse. cuando en eso se corre el grito de que el cura esta escapando con su caballo a lo cual comienzan a perseguirlo pero no consiguen atraparlo pues el cura utiliza un arma y comienza a disparar a sus perseguidores. por medio de Florencio Obando el Teniente gobernador del valle. Doña mariana quien es viuda y tiene una sobrina Hormecinda.  La balsa solitaria. comentando sobre la lluvia. el pueblo se decide a matarlo pero ahí quienes juran que el puma es azul y que posiblemente es un puma encantado a lo que el Arturo corrobora pues dice que cuando estuvo esperando con su revolver para dispararle el lo vio azul y que desde ese día el se siente mal. Cuando este llego al valle se llevo la casa y el terreno de cholo Silverio. cuando él y don Matías actúan rápidamente lanzándose al río para salvar al Arturo. ellos hablan de su mal y dicen que vienen de Condomarca se dirigen a Huamachuco para que en allí se sanen. . él es velado en la casa de don Matías y el otro utoso ya resignado decide volver a su pueblo. es así que lo que dijo el viejo Matías se cumple y ellos van a derrumbara árboles para que sostengan el desmonte que venia desde mas arriba. Se divisa una balsa que no tiene tripulante. también los perros aúllan y parece que algo anuncian. es donde el puma cae en la noche y recién a la mañana siguiente van a verlo y se dan con la sorpresa de que el puma no era azul y era como cualquier otro puma normal. delirando y gritando el nombre del Róger. Ese día dos utosos bajan y se hospedan en la casa de don Matías quien nunca se negaba a dar pensión a los forasteros. pero solo encuentran al sacristán a quien también golpean por que dice que defiende al cura y al igual que el también es un avariento.  El relato del cholo Arturo. el río y las aves. ese noche ellos duermen en la casa de don Matías.escucha un grito y divisa en el río una balsa y en el al Arturo que venía débilmente. Luego el Silverio se va y el viejo Matías habla de que el río se pueda salir pues esta cayendo mucho desmonte. Doña Mariana quien al ver que ya nadie se disponía ayudar decide poner estacas en el lugar donde llegaba el puma con un ágil salto. lo que provoca las risas de los pobladores. Llega el tiempo de fiesta de la Virgen del Perpetuo Socorro de Calemar.  Fiesta. Don Matías llega de su viaje hacia Bambamarca y por sus presentimientos y experiencia comenta que las laderas de la quebrada se encontraban flojas y podrían venirse en cualquier momento con un desmonte. El puma ha seguido molestando incluso el día del velorio. pero uno de ellos presiente que el mal ya estaba en su etapa terminal y que sentía muy mal. Se encuentran charlando en la casa de don Matías el cholo Silverio. en contra de lo que se hacia hace años. Ellos deciden ir a buscar al cura avaro para botarlo. a lo cual reclaman los del valle.  Charla del bohío. Comentaron sobre donde morían las aves y a lo que el Silverio comenta sobre una historia curiosa en la que dice que las aves viejas se reúnen para luego volar al cielo. El Arturo después de haber sido salvado permaneció inconsciente. Al día siguiente cuando iban ser pasados al frente uno de ellos muere. quien resignado pues ya no se podría sembrar en su terreno decide ser balsero. a morir. y en esta se da que el cura Casimiro trata de celebra una misa para todos los muertos en una sola misa. esto conmueve a los del valle pues ellos comprenden el significado de unos cuantos maderos atados que están errando por el río.  La uta y el puma azul. La gente se mortifica por que además se enteran que el cura no había celebrado la misa del día anterior con el vino de misa sino con una mezcla de hoja de caña. pues el dice que mejor es morir en su propio pueblo. el cura responde de que si querían misa para cada difunto los dos soles que habían dado no alcanzaba ni para el vino y si querían que se realizare entonces tendrían que pagar cinco soles cada uno.  El desmonte. se queja de que un puma vino a molestar a los alrededores.

aprendió a mascar coca y conversar amigablemente con los del valle. Don Osvaldo llega después de mucho tiempo de no saber de él a la casa de don Matías y se le nota un cambio tanto en su comportamiento como en su aspecto. . entonces los balseros cruzaron las 100 reses que don Policarpio trajo. HECHOS PRINCIPALES. Él se comporta como alguien del valle.  Coca. pero el siente que su coca esta amarga pero piensa que esta le deba de dar una señal para saber si la Florinda le podía corresponder. de valor casi independiente. El corrido se va de madrugada muy agradecido por la hospitalidad y dice que recomendara a un tal Ramón Jara. su hijo y tres indios repunteros que contrataron para que les ayude a traer el ganado. pero quedan los otros y luego serán el Adán y todos los cholitos que ya empezaron a empuñar la pala.1. para que busque posada en su casa. Al lograr pasar y llegar a Calemar ellos celebran y reflexionan con don Matías sobre las bondades y males del río. Se hace acompañar por Pablo y el Julián para explorar el río y tomar muestras. hasta que decidió partir pero sin antes explorar el río. El ambiente de la novela es el valle del río Marañón. de cómo llegaría a Lima y de que haría su mujer a Ethel. viuda del Roge. Pero con una balsa no es suficiente y es así que el Lucas y el Arturo se van a Shicún a comprar otra balsa. Don Matías ya esta muy anciano y se nota que morirá al igual que otros viejos como Cunshe. Llegan Don Policarpio. son la diferencia que ellos se encontraban en el paso al mediodía. Ya nada pueden hacer el Pablo y el Julián por salvarlo y solo esperan su muerte. apodado el Peje. pero el corrido recuerda al Lucas quien sale a recibirlo. al regreso ellos tienen que pasar el paso de la Escalera casi en las mismas situaciones en que Róger y Arturo tuvieron que pasar la ultimas vez. pues es así como se ve desde las alturas del cerro Campana y lo de oro sería también por sus riquezas. Un corrido llega llamando a los padres de Lucas quienes ya fallecieron hace mucho (don Cayetano y Doña Meche). en esta parte se llega a saber el nombre del narrador quien se llama Lucas. Al día siguiente la Florinda va a su casa a pedirle ají en lo que él aprovecha para contarle de su amor y la Florinda también cuenta que ella también sueña con él La Florinda llega a ser la esposa del Lucas. Don Osvaldo después de pensar de lo mucho que había cambiado. Shusgon un afluente del Marañón se llevo el valle de Shimbuy.  La inmensidad del río que desde la altura semeja una serpiente de oro.  La serpiente de oro. cuyos habitantes son los protagonistas. Muchos días estuvo el ingeniero Osvaldo alojado en la casa de don Matías haciendo proyectos de su empresa. que abarca en su totalidad la vida de los mestizos balseros del Marañón. en cuyas márgenes existe un pueblo llamado Calemar. Ya han pasado 5 inviernos y se nota que el río trae hojas de coca en sus empalizadas además de un cadáver pues se llevo un valle a cincuenta leguas hacia arriba y tres leguas hacia abajo. el Encarna.  No le juimos porque somos hombres. Arturo y los reemplazantes del Róger se disponen a pasar los ganados de don Policarpio quien es comerciante y vino a comprar ganado.  El corrido. una chica con quien brindaba cocktails en el Country Club. el Crisanto. Aquí el autor es protagonista y locutor. La estructura de la obra está formada por yuxtaposición de capítulos. Él cuenta que seria muy difícil trasladar maquinarias a las alturas y que mejo formaría una empresa para lavar oro en el rió Marañon al cual le pondría el nombre de La Serpiente de Oro. se paro para llamar a sus ayudantes cuando en eso es picado en el cuello por una culebra. El corrido cuenta que esta escapando de la justicia ya hace mas de veinte años cuando mato a un jinete que era de buena posición por atropellarlo con su caballo y luego también matar a un teniente para escapar cuando a él lo tenían rodeado. es así que una noche en que el va a buscar a la Florinda el siente que su coca se vuelve dulce y aunque no logra ver a la Florinda el se siente tranquilo por que piensa que la coca ya se la entrego. 4. El regreso de don Osvaldo. El narrador se encuentra enamorado de la Florinda.

las incursiones del pueblo. Aparecen también otros personajes típico. Pues se da en la obra en sus diferentes modos. En uno la creencia de ver un puma azul encantado y en otra la de Lucas que cree en la coca como un consejero que le ayudara a tomar una decisión. entre ellos el Ingeniero Don Osvaldo. IDEAS PRINCIPALES. “El amor”. Su influencia decisiva en las poblaciones que subsisten merced al trabajo que él les brinda (pues ofician de balseros). así como otras muestras de amor ejemplo: del hombre hacia la naturaleza.  La vida toda de la región con sus personajes contradictorios y complementarios. o cuando debido a su experiencia presiente el desmonte en el valle. etc. y reciedumbre de los músculos y del corazón. o simplemente entre los mismos del valle que no se sienten bien en la soledad de la puna y los de la puna a quienes el valle los castiga. plena de un sentimiento sencillo y mágico. así como temores y creencias remotas.  “Los presentimientos”. PERSONAJES. mujer que murió en la hoguera y que pena en Bambamarca. Padre de Arturo y de Róger. Arturo: Balsero de Calemar. a quienes la naturaleza castiga como a quienes tratan de dominarla.  También se evoca al mundo extraño al valle: ese extranjero que quiere explotar escondidas riquezas y que morirá a consecuencia de las mordeduras de una serpiente como castigo de la naturaleza contra quien no acata sus principios. discurre a través de los hombres y mujeres de Calemar. 4. en la obra representa a la experiencia.2. distintos del poblador de la “jalca”. monstruo que nadie vio.  Desfilan en el libro gente del lugar.  También el bandolero el desarraigado que huye al monte. Cuando vienen exploradores a tratar de dominar la naturaleza. como el amor paternal de Don Matías a sus hijos quien se siente muy orgulloso de ellos o el amor filial entre Arturo y el Róger. que se esconde en el río perseguido por la injusticia. • • Don Matías: Viejo del valle de Calemar.  “Evocación al mundo extraño”. para quienes el beneficio puede tornarse en desgracia. Como también se puede ver cuando se nombra al “Caiguash”.  “Las creencias míticas”.4. . Que mayormente se notan en el Viejo cuando presiente la desgracia de su hijo. las fiestas consuetudinarias. Personajes Principales.  El destino incierto de esa misma gente. Asume las enseñanzas del viejo en la obra. 4.1. Hijo mayor de Don Matías. la silueta amenazante de los gendarmes. o de “La quemada”. pero no todos significan sino centros momentáneos en torno a los que gira un canto permanente a la vida dura y dulce. en el capítulo XVIII cuando el corrido cuenta el por que de estar huyendo.3. En el capitulo II de parte de los de la guardia civil. Se nota más en el capítulo XII y XVII.  Las leyes sin efecto que llegan desde Lima.  “El abuso y la injusticia”. el Róger. como el viejo Matías y el cholo Arturo.3. así como también el Lucas al mirar el cambio del ingeniero o de los utosos presintiendo ya su muerte.

Doña Mecha. • • • • 4. Hormecinda: Sobrina de Doña Mariana. Personajes secundarios: • • • • • • • • • • • • • • • • Florencio Obando. Doña Mariana: Viuda vejancona. • 4. también es balsero y da ha conocer sus características en los finales de la obra (XII y XIII). Conocido también como “El Riero”. Don Policarpio Núñez. Los Guardias Civiles. Damián y su amigo: Hombres de la puna que sufren del mal de Uta.2. Personajes referenciales: . tía de la Hormecinda. Teniente gobernador del valle.: Poblador. conocido por sus buenas acciones. Encarna: Cholo de boca grande que en la obra se le compara con el boquichico. Santos: Sirviente de Don Juan Plaza y acompaña al ingeniero en su exploración. Cocina para el Lucas Don Juan Plaza: Hacendado de Marcapata. Doña Dorotea: Madre de la Lucinda. Florinda: Primero esposa del Róger y luego cuando este muere llega a ser esposa del Lucas. Don Pancho: Padre de la Florinda. representa al hombre de la ciudad que viene a desafiar a la naturaleza. Jacinto Huamán: Balsero. arriesgado pero precipitado. Don Casimiro Baltodano: Comerciante ganadero. Lucas Vilca: Narrador de la obra.• • Róger: Hijo menor de Don Matías. Comerciante Ganadero.: Balsero.3. Damián muere en el valle antes de cruzar el Marañón y su amigo decide volver a su pueblo. Lucinda: Esposa del Arturo e hija de doña Dorotea. Silverio Cruz. huérfano de padre y madre. Don Osvaldo Martines de Calderón: Ingeniero limeño. Esposa de don Matías. Ignacio Ramos: Corrido. reemplazo del Róger. Santos Ruiz. Venancio Landauro: Balsero que Alojo a la Lucinda y el Arturo cuando huían de los guardias.3. escapa de la justicia.3. reemplazo del Róger.

En lo social y político da un llamada de atención a la élite urbana a conocer primero el Perú y a nuestros gobernantes que muchas veces dejan de lado el problema de las poblaciones rurales y tan solo se interesan cuando existe un beneficio a favor de ellos. hace referencia don Matías). Tungurbao (personaje mítico).“La lucha y la convivencia del hombre frente a la naturaleza”. 6. Cayguash (Monstruo del Marañón).Don Soria (mencionado por el viejo). incluso ahora. El valle de Shicún donde los calemarinos van a comprar las balsas. San Isidro (santo que ofrece las lluvias). 4. el pueblo de Sartín donde el Arturo conoce a la Lucinda. Adán (hijo de Arturo y Lucinda). TEMA. etc. que dice que ya pasaron cinco inviernos. no solo de la selva sino de nuestra serranía.6. ESCENARIO. Así como también a la convivencia del hombre con la naturaleza que a pesar de lo difícil que se presenta. la selva adentro. El Sacristán. por el narrador Lucas. departamento de la Libertad. la esposa de Silverio Cruz. 4. Indio Aristóbulo (Gobernador de Bambamarca). en sus carencias tratando de ser más solidarios con nuestras comunidades campesinas y nativas. el paso de la Escalera.Microcosmos: El valle de Calemar que se encuentra a orillas del Marañón. también ofrece bondades al hombre quien recibe y lo reconoce. de los hombres contra las punas y la selva. de los balseros contra las aguas del Marañón (claramente en los capítulos VI. MENSAJE La obra presenta. Doña Rosario. Julián (finado. Pues en la obra se da constantemente esta lucha. Hacendado muerto por el corrido Ignacio Ramos. lo cual sería equivalente a cinco años aproximadamente del principio al fin de la obra. ya fuera de las influencias extranjeras. VII). los desastres naturales etc. sobre las vivencias de nuestra selva peruana. el cerro Campana desde donde se puede divisar las cordilleras. no se puede precisar hacia el futuro pues se dice el siguiente fragmento al final. Chalán de la hacienda de Pomabamba. esposo de doña Dorotea). Alejandro Lezcano y los polacos (exploradores). el viejo Cushe. el Lucas. contra las enfermedades y los peligros de estos. Se proyecta a más de veinte años en el pasado. Don Antuco (difunto. y los domicilios de Don Matías. ILUSTRACION . provincia de Bolívar. Ramón jara (corrido Conocido como el peje). murió el Martín en su disputa). Roque (difunto). Doña Pule. Don Crisanto. La selva adentro. 4. que también son peruanos. hermano de la Lucinda. En lo literario significa una nueva forma de expresar nuestra literatura.En la historia se indica al final. Macrocosmos: Se da en el Perú.4. a lo mas profundo del Perú a lo que se desconoció. Pablo y el Martín (del valle.5. AMBIENTE. doña Mariana. También nos orienta más a pensar en las poblaciones. Abdón (siempre pide posada en casa de doña Mariana). 5. en el capítulo XVIII “El Corrido”. Su carácter histórico nos enseña el tipo de vida de 1935 en los valles de La Libertad. el pueblo de Bambamarca. La Quemada (Mujer mítica que hicieron morir en la hoguera. etc.donde el personaje Ignacio Ramos cuenta que fue hace más de veinte o un poco más que escapa de la justicia.

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