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l Folklore Costeño (de influencia europea, romaní y africana

)
La riqueza del folklore costeño se debe al enorme mestizaje etno-cultural que alberga la costa
peruana y cuya historia comienza con la llegada de los españoles + esclavos africanos y el
encuentro con los habitantes de la costa norte. Es a partir de la fundación de San Miguel de
"Tangará" Piura en el año 1532 que se puede decir comienza la peruanidad. Con esto no solo nos
referimos al primer encuentro serio entre españoles + foraneos y los nativos de la costa del
pacífico o que Piura fue la primera ciudad española del continente sur americano sino a la primera
region en llevar a cabo un mestizaje serio.
Como resultado de la llegada de los Españoles (estos de origen etnico mediterraneo y atlántico) y
a su vez de la trata de escalvos tenemos desde los cálidos manglares de Tumbes hasta la templada
Tacna formas musicales mestizas capaz de entermecer al pecho mas frio. El folklore costeño
consta escencialmente de lo que hoy se llama "musica criolla", yo preferiria llamarle "musica
costeña".
El origen toma forma desde el año 1532 hasta el siglo 18 con la independencia en donde quedan
establecidos muchos del patrimonio muscical.
La "musica" y "danza" costeña nace apartir de la convivencia de hacendados españoles, plebeyos
europeos, nativos costeños y escalvos + libertos africanos y mulatos de padres caribeños. Todo
este mestizaje y encuentro etnico se dio en los grandes pueblos que colindadaban con las
haciendas costeñas mas importantes de los siglos 16 y 17, ademas de los puertos de salida y
entrada; y los callejones costeños.
Como resultado de este encuentro etnico-cultural tenemos hoy que las regiones de Piura,
Lambayeque, La Libertad, Trujillo, Lima, Callao y el departamento de Ica, son el eje de la cultura
criolla, costeña y extremamente mestiza (esto tambien puede incluir el departamento de Arequipa
un poco mas al sur).
i. Influencia Pre Cristiana Española y La Herencia Romaní (Gitana)
En el Perú desde luego se evade una presencia Gitana significativa.
En regiones similares de america latina existe el Gaucho Argentino, el Charro Mexicano, el Guajiro
Cubano, el Cowoboy Americano Country y el LLanero Venezolano. Todos ellos son herencia
Romanó (Gitana).
Recordemos de las Jarchas Arabes que heredaron los españoles y perfeccionaron los gitanos.
EVIDENCIAS GITANAS:
Toda musica costeña destaca por la vida de hacienda con esto nos referimos a los Chalanes,
mestizos de estos (llamados Morochucos en la sierra central o Piajenos en el Norte) descendientes
"criollos" (de padre español o al menos no nativo) muchos de los cuales afamaban reputación
bandolera, de mujeriegos, bohemios y valiantes.
Estos eran generalmente trabjadores de la tierra, mineros, labradores, criadores de
ganado,bandoleros,trato
de caballos, muleros, aguateros,empleadores comunes, alfareros trabajadores de la plata,
espueleros, galleros (pelea de gallos) y gente que servia en las "chinganas" o fiestas.
Estos personajes cuyo dudoso origen europeo; se puede notar facilmente en la herencia gitana de
la musica costeña como el Valse Peruano o Valse Criollo Clásico
La cuenca Piurano-Lambayecana o norteaña esta dotada de influencia Roma, Romanó o Gitana
(Tondero,Cumanana y Triste).
ii. Influencia Africana
A su vez, dentro de la musica costeña uno puede divisar toda esa alegria y dulzura del pueblo
descendietne de esclavo africano y de la picardia del mulato acriollado que llego desde el caribe.
La musica costeña consta de cantos, la herencia de la guitarra española, la creacion del cajón
peruano (instrumento nacido en opcion al golpe trasero de la guitarra y de las mesas sobre la cual
se tamborillaba en los puertos o chinganas), las cucharas en opcion a las castañuelas. Inclusive
aveces se apostaba por calabazas secas con agujeros escpecíficoso pre cajones de piel de burro o
mula para compansar ritmos añejos.
Estas dos emociones se podria decir hispanocriollo-africanos hacen fusion con las expresiones
llegadas del viajero migrante de origen mestizo andino. A traves de esto tenemos las siguientes
expresiones costeñas segun area de herencia cultural.

a) COSTA NORTE (Tumbes, Piura, Lambayeque
y La Libertad)
La costa norte es creadora de las siguientes expresiones como escencia del peruano norteño.
TONDERO CUMANANA TRISTE MARINERA NORTEÑA

EL TONDERO PIURANO (MORROPANO)
Es de evidente origen "Romaní" (Gitano). La danza más mestiza y antigua del Perú. Su origen
campestre lo diferencia de la Marinera y/o Zamacueca. Deriva de la terminologia del "Volero"
(Volar) a la que se la agrega la pronunciación de "Ton" explicando el sonar de la guitarra
haciendola como una trompeta "Ton Ton Ton" en el bordoneo inicial de corte muy apasionado e
trágico. El ritmo, letra y compas es de una "Buleria" o "Zarda acelerada" primitiva.
Consta de Guitarras, Cajón Peruano, Checo, Cucharas, Palmeo, Coro y Voz principal.
El mensaje del solitario campesino conocido como "Piajeno Norteño" retrata tres temas
típicamente gitanos:
1-La Volar de las Aves sin Rumbo y enamoradas (el pañuelo usado sirve como figura)
2-La Pelea de Gallos (se semeja mucho el baile a la actitud de gallo y gallina cuando el primero
persigue a su hembra hasta prendarla por el cuello): en los zapateos y actitud viril sobre mujer
coqueta.
3-La vida del solitario de "forastero" (PIEJENO) en burro, su ganado perdido, su desamor, su vida
fugitiva, su vida campestre, la hechiceria, el "mal de ojo", "la suerte" etc..
Luego a la herencia gitana hay una "africana" dado que por esa zona tambien llego mucho
persencia
negra. Esta es la co-creadora o aportadora del ritmo de golpe-de tierra antes tocado en calabazas
secas o "checo" (repique) y por los gitanos en las maderas de las mesas de chigana.Ojo, los
esclavos no inventaron el Cajon Peruano sino lo adoptaron en su musica negra. Tambien se hace
presenta la influencia indigena en la glosa/triste o cumanana que tiene mucho en comun con el
canto triste indigena o yaravi.

TRISTE Y CUMANANAS:
Del Yaravi Arequipeño; de mestizo origen nace el "Triste" menos refinado y de influencia gitano
hungara y palos lentos del flamenco que formulan el esquema "Sequirya por Bulerias" o Zarda
lenta a rápida; hacia Triste con Fuga de Tondero.
Las "Cuamananas" son aquellos tristes pero acompañados de sátira y burla entre medio de toda
real tragedia. Son cuarteto de versos, canto y guitarra inspirados en el amor y el sentimiento a lo
divino, a la muerte y al insulto.
En el reunir de CUMANANAS Y TONDERO ´O TRISTE CON FUGA DE TONDERO; uno puede notar
claramente el panorama gitano-afro-andino.
MARINERA NORTEÑA (Zamacueca Norteña)
Origen La Libertad, Trujillo y Chiclayo:
Version acelerada de la "Zamacueca Limeña" o "Canto de Jarana"; con ligeras libertades
atonderadas (existe marinera atondera en chiclayo es lo comun) más sin el repique cajonero
sincopado o la trágica escencia sentimental del bordoneo del Tondero Clásico. Son más que las
limeñasy se prestan
para el baile. Su forma musical en banda o o en grupo de guitarra, voz y cajones quiza mas
completa que el Tondero y la Zamacueca o Canto de Jarana; es tambien menos bohemia, se puede
decir "más comercial".

b) Costa Centro (Lima, Callao, Ica y Nazca)
ZAMACUECA o "CANTO JARANA"
VALSE CRIOLLO
LANDO: gitano-afro FESTEJO AGUA'E NIEVE PANALIVIO ZAPATEO AFROPERUANO
LA ZAMACUECA Y RESBALOSA (conocida como Marinera Limeña por hoy)
De la misma escencia bohemia que el Tondero y las Peleas de Gallos; esta es llevada a salon y es
mucho mas lenta. Presenta en su ritmo de guitarra una herencia mora o arabe; mas no el exotico
pero tambien oriental sonido gitano si presente en el Tondero de inicio a fin. Esta es mas elegante
pero guarda en silencio una gran picaresca. Picaresca compartida por el aporte "africano" en su
version más libero (no Canto Jarana) y más alegre.
La "Resbalosa" es la fuga de la "Zamacueca"; muy de salon.
La herencia de la "Zamacueca" es mas gitano-arabe y africanizada; no presenta mestizaje andino
alguno. Anteriormente en Lima e Ica no habia presencia andina. El guitarreo original es de origen
"morisco" arabe, no gitano, ni africano.

BAILES AFRO-PERUANOS:
El aporte negro en el estilo de tocar cajón, la cajita, la quijada, la guitrra y el canto se da en los
siguientes:
FESTEJO AGUAE NIEVE PANALIVIO ZAPATEO AFROPERUANO

LANDO: En este genero se advierte
sobre la herencia del tango primitivo, viajante y de puerto que fue africanizado con el Lundu. Es
apartide este esquema que nace mucho del metizaje criollo de lo gitano y lo africano en union. El
Toro-Mata; especie de Landó:es otro signo más de este panorama

VALSE CRIOLLO:
Herencia de los valses gitanos del este de europa (estos de lo cuales ya presentan el uso de
cucharas, mandolinas y palmas. Su esencia es
El Valse Peruano tiene un ritmo diferente y su desgarro emocional trágico es unico apesar de su
constante ritmo jovial.
Version alegre "VALSE DE JARANA"; influencia negra dentro de lo gitano.

c)Costa Sur (Arequipa):
YARAVI PAMPEÑA MARINERA SERRANA
Estos dos podrian ser el punto de quiebre entre lo costeño criollo y lo andino; aunque aqui
estamos hablando del mestizaje hispano-gitano-andino por excelencia-
YARAVI: Orgullo Arequipeño. Estilo musical de origen mistiano hoy despatriado en todo los andes.
Es una version Andina de coplas gitanas o Aires de Tango musical (no bailable argentino) del Este-
Europeo. Presente esquemas de "Vidalitas" Gitano-Flamencas pero con melodias andinas
haciendo fusion. El "Characato" es el personaje
PAMPEÑA: Baile en parejas de estilo carnavalistico mestizo andino.
MARINERA SERRANA: Version Andina de ella; es mas Lenta y mas ligera pero igual de bella.