USOS SOCIALES, PUBLICOS Y PRIBADOS DEL PATRIMONIO CULTURAL

GARCA CANCLINI, Nstor. Los usos sociales del patrimonio cultural. En: AGUILAR CRIADO, Encarnacin. Patrimonio etnolgico. Nuevas expectativas de estudio. Consejera de Cultura. Junta de Andaluca. 1999. Mara Esther Coneo Museologa Universidad de Cartagena, 2013 Dentro de los estudios sociales, uno de los conceptos ms difciles de definir en el de Patrimonio. Este est transversalizado por una serie de factores que hacen que su conceptualizacin vare de acuerdo al sujeto a cual le corresponda dar significado. El concepto de patrimonio cultural es subjetivo y dinmico, no depende de los objetos o bienes sino de los valores que la sociedad en general les atribuyen en cada momento de la historia y que determinan qu bienes son los que hay que proteger y conservar para la posteridad1. De acuerdo con lo anterior, para poder tener clara la nocin de patrimonio, en necesario tener en cuenta quienes lo construyen, que hace parte y que lo constituye. A medida que el debate sobre patrimonio cultural se agudiza en los medios masivos y en la escena poltica, encontramos ms difcil definir posiciones bien fundamentadas con los modos habituales de conceptualizarlo y estudiarlo2. Por lo general quienes tienen el criterio y la potestad para definir lo que es patrimonio est en manos de la clase dominante de una determinada sociedad, es ella quien define en la mayora de los casos que es el patrimonio y que tipo de manifestaciones culturales, hechos histricos y objetos materiales lo conforman. Pero en los ltimos aos se han presentado casos como por ejemplo el mexicano, donde los sectores sociales y la cultura popular hacer su aporte. Para el presente escrito Mxico

Instituto Andaluz del Patrimonio Histrico. http://www.iaph.es/export/sites/default/galerias/patrimoniocultural/documentos/gestion-informacion/que_es_patrimonio_cultural.pdf 2 Garca Canclini, Nstor. Los usos sociales del patrimonio cultural. En: Aguilar Criado, Encarnacin. Patrimonio etnolgico. Nuevas expectativas de estudio. Consejera de Cultura. Junta de Andaluca. 1999. Pg. 16.

constituir un referente dentro de todos los pases que se han tomado a la tarea de preservar su patrimonio cultural. La importancia de estudiar el patrimonio cultural y sus medios de preservacin, divulgacin y masificacin, han sido una de las preocupaciones de los gobiernos y las entidades privadas de pases latinoamericanos como Mxico. Este pas es uno de los diez destinos tursticos ms visitados del mundo y no cabe duda de que entre sus atractivos principales se cuenta su riqueza patrimonial3. Aun a pesar de la labor que se realice en los pases de la regin a continuacin nos centraremos en el trabajo llevado a cabo en este pas centroamericano. El patrimonio, al igual que muchas de las representaciones de la memoria son objeto de una fuerte manipulacin poltica, si bien sirve para unificar a una nacin, las desigualdades en su formacin y apropiacin exigen estudiarlo tambin como espacio de lucha material y simblica entre las clases, las etnias y los grupos4. Los diversos usos que se le puedan dar al patrimonio estn, al igual que como ocurre en su definicin expuestos a muchos factores que los determinan. Aqu interviene no solo la clase dirigente de una sociedad sino tambin los intereses privados. La masificacin de los medios de comunicacin ha hecho que las definiciones tradicionales de patrimonio relacionadas con la identidad, la tradicin, la historia o los monumentos se transformen en nuevas concepciones, esta vez relacionadas al turismo, al desarrollo y a la mercantilizacin. Pese a la labor realizada por los gobiernos en la cual, por ejemplo, se da la rehabilitacin de sitios arqueolgicos y centros histricos, la creacin de tantos museos y publicaciones dedicadas a guardar la memoria5, se suman los intereses privados que tienden a sacar provecho monetario al patrimonio. No obstante, relacionar al patrimonio de una manera negativa con el inters privado o positiva a la intervencin del estado podra ser contraproducente, mejor se estara hablando de tipo de relaciones ambivalentes, en donde lo que primara sera la manera ms apropiada de conservacin del patrimonio sin importar que tipo de entidad llevase a cabo este trabajo.
3

ANA ROSAS MANTECN. Los usos del patrimonio cultural en el Centro Histrico. http://www.redalyc.org/pdf/747/74702604.pdf 4 Garcia Canclini, Nstor. Los Usos Sociales Del Patrimonio Cultural 5 Garcia Canclini, Nstor. Los Usos Sociales Del Patrimonio Cultural 21

En esta disputa, adems del sector privado y del Estado, los movimientos sociales tambin hacer presencia a la hora de construir y darle usos al patrimonio. Ellos se han puesto en la tarea de apropiarse de una manera colectiva y democrtica del patrimonio, ya dejan de ver a esta cuestin como una problemtica netamente gubernamental, comprenden que si de ellos no nace el inters por preservar el patrimonio, el gobierno jams podr hacer intervencin sobre l. Ya hemos hablado de los usos del patrimonio, pero tambin se debe tener en cuanta cuales son los medios y los propsitos de su preservacin. Esta se lleva a cabo de acuerdo a cuatro paradigmas6. El primero es el tradicionalismo sustancialista, el cual es usado por quienes juzgan los bienes histricos nicamente por el alto valor que tienen en s mismos. El segundo es para quienes ven en el patrimonio una ocasin para valorizar econmicamente el espacio social o simplemente un obstculo al progreso econmico. El tercer parmetro de conservacin lo impulsa el Estado, en el cual la definicin y promocin del patrimonio se funda en una concepcin conservacionista y monumentalita. Y por ltimo, encontramos el paradigma participacioncita, en donde se concibe al patrimonio y su preservacin con las necesidades globales de la sociedad.

Siguiendo los planteamientos de Nstor Garca.