1 En la compilacin de Justiniano, segn Kantarowicz: La interpretacin no juega un papel revelante La jurisprudencia es vista como sierva del legislador 2 La idea

de positivisacion de los derechos, implica: El transito a la vigencia historica de una norma. Que va insista la idea de formalizacion. 3 Segu Dreier, las teorias dde la justicia: Se clasifican en analiticas, empiricas y normativas. 4 Segn Aristoteles la justicia conmutativa es aquella: Debida entre personas 5 La expresin fuentes del derecho alude a: El manantial de donde surge o brota el agua de la tierra. El origen de donde proviene eso que llamamos derecho. La manifestacin del derecho. 6 Segn Hervada decir que la persona es un ser que domina su propio ser quiero decir que la persona es acreedor de ciertos derechos que le corresponden en virtud de su esencia de persona, estos derechos: Son naturales Las expresiones derechos: bienes y titulos todos ellos naturales, son sinonimos. 7 El derecho romano baso su prevalencia en la tradicin del der. Comun en: Su actoritas, o racionalidad y sutiliza propias. Su uso politico, por parte de los emperadores alemanes. 8 El sistema juridico abierto implica, segn de lo expuesto en el modulo: Autoconsiderarse atento a los problmas que plantea la praxis vital. 9 Segn la vision del estado de naturaleza de Hobbes: La vision del hombre es similar a la de Calicles en la Gorgias de Platon 10 Segn el concepto de persona segn la concepcin estamental de la sociedad: El hombre se hace sujeto de derecho en razon de su estado o condicion, del papel que desempea en la vida social. 11 Segn Hervada la igualdad proporcional es aquella: Lo debido se determina en relacion a la finalidad del reparto y a las relaciones de los sujetos con dicha finalidad. 12 En la causa Pazos c/ Trejos, la Corte expresa: tratandose de los alimentos de los hijos respecto de los padres, las normas que lo reconocen y la misma naturaleza de las cosas determinan su existencia desde el nacimiento. Tal expresin revela: La existencia de unfactor tiempo La existencia de un factor relacion

13 La unidad entre el derecho natural y el derecho positivo, tal como lo dice Hervada implica que: Todo derecho positivo deriva de un derecho natural del que es desglose, complemento o extencion. Todo derecho positivo es desglose no necesario del derecho natural. 14 A juicio de G. Radbruch, la vision positivista del sistema juridico implica: La prohibicin del juez de negarse a fallar los casos presentados ante el. Que el orden juridico forma una unidad cerrada y completa. 15 El preambulo de la convencion americana de dere. Humanos, al expresar que los derechos essenciales del hombre no nacen del hecho de ser nacional de determinado estado: La afirmacin de ciertos dere. Basicos que corresponden a toda persona por el hecho de ser tal. 16 Segn el texto de javier Hervada la natu. Humana: La ley nat. Deriva de la nat. Humana y por ello mismo es inmutable. 17 Segn Kelsen el acto de justicia es: Una norma 18 La distincin entre fuentes del der. Directas e indirectas propuestas por el profe Castan: Que las fuentes directas encierran en si la norma juridica. Las directas encierran las leyes y las costumbres. Que las indirectas ayudan a la comprensin de las normas juridicas. 19 Los juicios deonticos de razon del ser humano: Tienen el carcter de una norma vinculante 20 Los principios claves de la dogmatica juridica son: La seguridad juridica y la division de poderes. Que presupone la racionalidad del legislador 21 Afirmar que ciertos der. Son der. Validos por oposicin a vigentes, en la terminologia de Hervada implica que: Se trata de der. Preexistentes que pueden positivarse a traves del sistema de fuentes del der. 22 Segn Hervada el acto de justicia es aquel que consiste en dar a cada uno lo suyo, y este acto de justicia el lo concibe como: Un acto segundo, que depende siempre de un acto primero que es el que atribuyendo las cosas, crea el der. 23 Todos los hombres son personas: No es una tesis estamental No es una tesis positivista. 24 La tesis cognotivista defendida por el iusnat implica:

La fuente ultima es dios La fuente ultima es el ser de las cosas La fuente ultima es la razon entendida de manera abstracta La fuente ultima de la razon transida de historicidad. 25 Los der. Humanos son sinonimos de der. Nat: Cuando se afirma el carcter sagrado de los der. (por ej la dclaracionfrancesa) 26 LA TEORIA DE LAS FUENTES DE LA CODIFICACION: es una teora simple que reduce el derecho a la ley 27 A JUICIO DE ESSER, EN MATERIA DE SISTEMA JURIDICO: a-no se debe renunciar a toda construccin sistemtica, pero esta debe reconocerla importancia del pensamiento problemtico. 28 LA INTERPRETACION TELEOLOGICA DE LAS NORMAS: b- supone considerar adems el contexto en que se encuentra c- supone considerar un conjunto de elementos entre los que se destaca el fin general 29 LA CENTRALIDAD DEL INTERPRETE EN LA DETERMINACION DEL DERECHO SIGNIFICA: es una tesis capital del iusnaturalismo con base en la razn practica 30 A PALABRA SU DERECHO 2 EN LA VIRTUD DE LA JUSTICIA IMPLICA: a- bienes o males ( x ejemp: una pena por causa de un delito) b- todo aquello que se pueda considerar como mo, tuyo, suyo. 2- LA PERSONALIDAD JURIDICA COMO CREACION DEL DERECHO POSITIVO: a- es una afirmacin de la tesis positivista jurdica 1-EN LA CAUSA DAVIS V. DAVIS, EL TRIBUNAL DE PRIMERA INTANCIA CONSIDERO: a- que mediante la utilizacin del ADN se puede identificar el cdigo individual de cada embrin b- que los embriones son en rigor, menores in Vitro SEGN LLOMPART, EL IUSNATURALISMO EN SENTIDO JURIDICO: a- supone exigencias jurdico-sociales que no son inmutables ni universales 3- LA JUSTICIA DISTRIBUTIVA, MEDIDA SEGN EL CRITERIO DE LA CAPACIDAD IMPLICA. a- imponer bienes, cargas y funciones proporcionalmente a la capacidad

1-SEGN EL POSITIVISMO, UN SISTEMA NORMATIVO JUSTO Y UNIVERSALMENTE VALIDO: a- queda descartado porque el sistema no existe b- queda descartado porque le sistema no es accesible a la razn 2-EL TIEMPO ES UN FACTOR DE AJUSTAMIENTO DE LAS RELACIONES JURIDICAS. a- que ostenta un carcter prioritariamente natural, pero tambin positivo 3- EN LA TRADICION DEL DERECHO COMUN, EL DERECHO ROMANO: c- en el plano material ostenta primaca sobre los dems salvo si perturba la religin catlica La directriz de los principios: Tiene un carcter exclusivamente productivo Para Kant: La persona no puede ser usada como medio y es objeto de respeto La directriz de los pricipios en faceta productiva: Cuando suple lagunas normativas Para Kant: Aquello que tiene precio puede ser sustituido por algo equivalente Aquello que se halla por encima de tdo preio tiene dignidad Aquello que tiene la condicion para que algo sea fin en si mismo tiene unvalor absoluto. La directriz de los principios en su faceta productiva: Alude a que crea una solucion justa para no aplicar una respuesta prima facie injusta Es frecuentemente empleada por la jurisprudencia. Se dice que amplia la capacidad de respuesta del ordenamiento juridico. Segn Dreier la teoria del estado constitucional democratico: Es el mejor ej de una teoria de la justicia procesal-material Supone el cumplimiento de procedimiento en el ambito leg y jud Supone la atencin a la garantia de los der humanos y civiles En la causa Arenzon: Declara la inconstitucionalidad de la resolucion 987 por considerarla descriminatoria Segn LLompart, iusnat y iuspost: Son posturas contradictorias por lo que no dan lugar a un tercer camino La justicia distributiva A cada cual segn su condicion Segn su capacidad Segn su funcion

En la causa Behamondez: Presisa que el hombre es eje y centro de todo sist juridico Presisa que el hombre ostenta un seorio sobre su vida, cuerpo e identidad. Se refiere al supuesto de una persona que se oponia a ser transfundido En la justicia distributiva, medida seun el criterio de distribucin de funciones: La distribucin de bienes y de argas ha de hacerse segn un criterio de desigualdad, si las comunidades se estructuras de manera desigual, tal es el caso de la universidad.