DE BUENA Y FELICE CONSTELACIN CRITERIOS ASTROLGICOS UTILIZADOS EN EL URBANISMO HISPANOAMERICANO DE LOS SIGLOS XVI Y XVII

Jaime Salcedo Salcedo Universidad Nacional de Colombia Intento dilucidar el alcance de una recomendacin incluida en las Ordenanzas de Poblaciones dadas por Felipe II en 1573, la ordenanza 34, en que se dice que, para la eleccin del sitio donde se ha de poblar, se tenga consideracin a que el lugar sea de buena y felice constelacin. Esta enigmtica gua para los fundadores de ciudades pareci tomar sentido a la luz de las relaciones entre la magia astral y la arquitectura que el profesor Ren Taylor dio a conocer en su estudio sobre El Escorial 1. Como se recordar, de acuerdo con Taylor, en la construccin del palacio-monasterio los arquitectos de Felipe II --y el Rey mismo-- habran considerado las condiciones astrolgicas ms adecuadas para dar inicio a las obras, mediante la elaboracin de horscopos particulares para la colocacin de las piedras fundacionales tanto del monasterio como del templo; y la orientacin del conjunto habra sido definida mediante su alineacin con el Sol del ocaso del da dedicado a San Lorenzo, en cuya memoria se erigi el monumento. Este conjunto de acciones caeran, en opinin de Taylor, dentro de los procedimientos de la magia astral. Bajo esta luz, la recomendacin de las Ordenanzas de Poblaciones parece referirse a criterios astrolgicos de eleccin. Si es as, puede formularse esta hiptesis: Dada una empresa fundacional, se levantara previamente el horscopo correspondiente para consultar sobre la conveniencia de la fundacin o sobre la fecha y hora favorables para llevarla a cabo. En 1996, puse a prueba esta hiptesis en el estudio de un caso, el de la fundacin y traza de Guadalajara de la Victoria de Buga, pequea ciudad de la Gobernacin de Popayn en la jurisdiccin de la Audiencia de Quito. A falta de soporte documental, la comprobacin de la hiptesis consisti en constatar si el horscopo de la fundacin de Buga era propicio y si en la traza urbana o en sus edificios haba alguna evidencia del horscopo en cuestin. Pude comprobar que debi de hacerse un horscopo previo a la fundacin de Buga y que este horscopo, con las consideraciones de l derivadas, determin la orientacin de la traza y la arquitectura de su iglesia matriz2.
1 TAYLOR, Ren, Arquitectura y magia: consideraciones sobre la idea de El Escorial, Traza y Baza, Universidad de Barcelona, Barcelona, nm. 6, 1976, pp. 5-62. Con el mismo ttulo fue publicado en forma de libro por Ediciones Siruela, Madrid, 1992. El estudio de Taylor fue publicado originalmente en ingls en Essays in the History of Architecture in honor of Rudolf Wittkower , Phaidon, Londres, 1967. 2 SALCEDO, Jaime, Arquitectura, urbanismo y astrologa en Guadalajara de Buga, Ensayos , Instituto de Investigaciones Estticas, Universidad Nacional de Colombia, Bogot, 2000, nm. 5, pp. 177-209. La versin original del estudio fue preparada para el 49 Congreso Internacional de Americanistas , Quito, 7 a 11 de julio de 1998.

1141

Dado que el tema astrolgico se presta a todas las especulaciones posibles, el mtodo que segu en este estudio de caso tuvo las siguientes precauciones: a) Para trabajar con los mismos mrgenes de error que tena un observador de los astros en el siglo XVI, encargu un astrolabio para la latitud de Buga y para el ao de su fundacin, 15693; y con la ayuda de un programa de astrologa para computador 4, hice mis propias observaciones. b) Las fechas de las observaciones fueron las correspondientes a la fundacin de Guadalajara de Buga (30 de septiembre de 1569, en el calendario juliano), al da en que se hinc el rollo de la justicia en medio de la plaza (4 de marzo de 1570) y a la fiesta de la Virgen bajo cuya advocacin se puso la iglesia y la ciudad el da de su fundacin, Nuestra Seora de la Victoria (7 de mayo de 1570). c) Para las posibles interpretaciones de los horscopos fundacionales utilic las doctrinas astrolgicas de autores que, por haber sido de uso en Espaa (Ptolomeo, Albubather, Zahel, Ben Ezra, Messahallah, Bethen, Hermes, Almanzor, entre otros), pudieron formar parte del saber de los fundadores de Buga. Por la misma razn, dej de lado libros de astrologa de uso restringido, como el tratado atribuido a Enrique de Villena, o que no tuvieron difusin popular, como el innovador mtodo de interpretacin astrolgica propuesto por Ramn Llull. d) Puesto que en la fachada de los pies de la iglesia hay un ojo de buey que proyecta el disco solar en el interior de la nave y capilla, las observaciones fueron hechas tanto por fuera de la iglesia como dentro de ella. Los resultados de este estudio fueron concluyentes: 1) La orientacin de las calles de la ciudad est determinada por la sombra que, a la hora del ocaso, proyectaba el campanario de la iglesia el 7 de mayo, da dedicado a Nuestra Seora de la Victoria. Ese da corresponde, en el calendario gregoriano, al 17 de mayo. 2) Igual orientacin tiene el eje de la iglesia. En el ocaso del 7 de mayo, el ojo de buey proyectaba el disco solar en el centro del retablo mayor, donde estuvo alojada hasta 1794 la imagen de Nuestra Seora de la Victoria. Este procedimiento coincide con el que se emple en la orientacin de El Escorial con la declinacin del sol del da de la festividad de San Lorenzo a la hora del ocaso, si bien en El Escorial el sol, a esa hora, ya est oculto tras los cerros. 3) Las figuras labradas en la portada de la iglesia matriz de Buga pueden ser interpretadas en clave astrolgica, y cobran sentido pleno. Aunque la hiptesis se cumple en el caso estudiado, es necesario hacer una ltima comprobacin, de la que me ocupar en seguida: establecer si ocurre lo mismo en otras ciudades del Continente. Esto nos permitir saber tambin si fue una prctica habitual, o slo utilizada en casos excepcionales; y si seguir criterios astrolgicos de eleccin es una particularidad de ciudades fundadas en tiempos de Felipe II o si se encuentran vestigios de esta costumbre en el urbanismo de Hispanoamrica antes y despus del reinado del Rey Prudente.

Fabricado en 1994 por la empresa Janus , New Fairfield, EE. UU. Programa Visions: The Astrology System, versin 1.34, Lifestyle Software Group, St. Augustine, Fl., 1990.
3 4

1142

Las tcnicas astrolgicas. Para la buena inteligencia de lo que sigue hay tener en cuenta que por constelacin se entenda la observacin de las estrellas, as fijas como errantes, en la genitura o en cualquier otra ocasin, por la cual se levante figura, tal como lo define en 1611 Sebastin de Covarrubias en su Tesoro de la lengua castellana o espaola; lo que ahora se denomina horscopo o carta astral. Con la observacin de la constelacin en la fundacin de una ciudad, los pobladores esperaran resolver los siguientes problemas: a) Establecer si la fundacin era conveniente, para lo cual podan utilizar la tcnica de las interrogaciones. Esta tcnica se basa en observar los astros en el momento en que se formula la pregunta; por lo tanto, si no hay registro escrito de la fecha y hora en que se hizo la consulta, no es posible reconstruirla a posteriori. b) Establecer la fecha y hora adecuadas para llevar a cabo la fundacin, mediante la tcnica de las elecciones. Esta consulta puede ser reconstruida, an sin un registro de que haya sido hecha, pues basta conocer la fecha en la que se llev a cabo una accin, levantar el horscopo y, si existen aspectos deseables y no hay impedimentos astrolgicos, elegir la hora en la cual, por casas y aspectos, el horscopo era propicio5. Si se cumplen ambas condiciones (aspectos deseables, ausencia de impedimentos), es posible --y an probable, en ciertos casos-- que el horscopo en cuestin haya sido consultado. c) Definir las bondades del sitio mediante la tcnica de las natividades, o astrologa genetlaca. Con esta tcnica se buscaba establecer tambin si el destino que le aguardaba a la nueva ciudad era de prosperidad o penuria, de perdurabilidad o destruccin, de manera similar a como se estableca para las personas6. Esta consulta astrolgica tambin puede ser reconstruida. Tanto las interrogaciones como las elecciones pertenecan al mbito de la astrologa judiciaria. Aunque la Iglesia reprob esta rama de la astrologa7, la doctrina de Santo Toms de Aquino sobre que las estrellas inclinan pero no obligan permiti que se siguieran utilizando las tcnicas de elecciones y de natividades para establecer a qu inclinaban los astros. En el estudio de las cartas astrales he seguido el principio de Ptolomeo segn el cual los grados concordantes con el nacimiento de las ciudades, que reciben el influjo del Zodaco son los puntos en que se hallan el Sol y la Luna al empezar su edificacin, y la posicin de los ngulos, especialmente el Ascendente, como sucede en las natividades. En consecuencia, en los horscopos he procurado situar los luminares en lugares privilegiados de las divisiones del cielo, en particular, en casas angulares. De acuerdo con Zahel, los siete lugares ms importantes de la bveda
5 Esta tcnica permita sortear posiciones planetarias de detrimento, mediante la escogencia de la hora favorable. Al respecto, segn Zahel (Elecciones astrolgicas ), Doroteus dijo: Cuando veas que la Luna est impedida, y se separa de la cosa [asunto tratado], y que no se puede realizar, y no puedas diferirlo, no des participacin a la Luna en el Ascendente, haz que [la Luna] sea cadente respecto a l, pon en l una Fortuna, refuerza el Ascendente y su gobernante. SANTOS, Demetrio ( trad.), Textos astrolgicos: Zahel, Hermes, Almanzor, Bethen, Madrid, Ediciones Teorema, 1985, p. 195. 6 As, mediante el horscopo fundacional, el astrlogo Valente predijo en el siglo IV que la nueva ciudad de Constantinopla estaba destinada a vivir 696 aos, es decir, hasta el 1026 (MONTERO, Santiago, Diccionario de adivinos, magos y astrlogos de la Antigedad , Madrid, Editorial Trotta, 1997, p. 311, Valente). 7 La astrologa judiciaria y otras formas de adivinacin fueron prohibidas por Sixto IV (14711484), Sixto V (1585-1590) y el Quinto Concilio de Letrn (1512-1517).

1143

celeste eran, en su orden, el Ascendente (Casa I), el Medio Cielo (Casa X), el Descendente (Casa VII), el ngulo de Tierra (Casa IV), y las Casas XI, V y IX. Las Casas II y III eran consideradas lugar de exaltacin de la Luna. Lugares de impedimento podan ser los que no aspectan al Ascendente, es decir, la Casa VIII, o Casa de la Muerte; la Casa VI, o Casa de la Salud, lugar de enfermedades y defectos, y la Casa XII, lugar de los enemigos, trabajos y tristezas8. Adems de la situacin de los astros en las casas, la interpretacin del horscopo atenda a los aspectos que los planetas formaban unos con otros. Por aspecto se entiende la distancia angular aparente que hay entre los planetas en un momento dado. Los aspectos considerados eran, de menor a mayor, la Conjuncin (0), el Sextil (60), la Cuadratura (90), el Trgono (120) y la Oposicin (180). Debe tenerse presente que las cualidades atribuidas a los aspectos se basaban en la teora de la armona --la msica de las esferas-- determinada por las relaciones numricas tanto entre las distancias que se suponan entre las rbitas de los planetas, como por las cualidades de los planetas mismos y por las figuras geomtricas que formasen los astros de acuerdo con las distancias angulares que los separaran9. En su estudio sobre El Escorial, Taylor reproduce y comenta un grabado incluido en la edicin Cesariano de Vitrubio, de 1521, que muestra las correspondencias armnicas de los aspectos y los tonos musicales10, y un grabado de la edicin Caporali del mismo tratado, de 1536, figura que ilustra los aspectos del horscopo 11. A este ltimo grabado me referir, por comodidad, como grabado Caporali-Vitrubio. A cada planeta se atribua un orbe dentro del cual poda formar aspecto con otro. As, al Sol le asigna Zahel el mayor orbe, 30, de los cuales 15 delante y 15 detrs del cuerpo real del astro; a la Luna, 12 delante y 12 detrs; a Saturno y a Jpiter, 9 ; a Marte, 8, y a Venus y a Mercurio, 7. Estos orbes son los que he aplicado en este estudio para definir los aspectos entre los planetas. Los horscopos eran representados mediante la cuadratura del crculo, que hace confusas al profano las relaciones entre los astros. Usar la forma moderna de representacin mediante una rueda con las divisiones de signos y casas, que muestra lo que un astrlogo del siglo XVI poda ver en su astrolabio. Astrologa y urbanismo. La consulta astrolgica sobre las ciudades y las construcciones es de vieja data. No slo est incluida entre las consideraciones de Ptolomeo y Vitrubio, sino que se encuentra mencionada como accin memorable en historiadores antiguos.
8 Zahel, Sobre las interrogaciones , 15, Divisin del crculo y dignidades de las Casas (SANTOS, ob. cit., p. 24). El Centiloquio de Hermes, aforismo 46, proporciona un orden de importancia de las Casas ligeramente diferente al de Zahel: El primero de los ngulos es el horscopo [Ascendente]. El segundo el Medio Cielo. El tercero el Occidente [Descendente]; el cuarto el Angulo de a , despus la 5 a, a tierra [I. C.]. Del resto de las posiciones, el primero es la 11a [Casa], despus la 2 continuacin la 9a , despus la 3a y finalmente la 8a. La 6a y la 12a son las peores (SANTOS, ob. cit., p. 273). 9 PTOLOMEO, Claudio, Tetrabiblos (trad. de Blanca Hernndez, Madrid, Las Mil y Una Ediciones, 1981), Libro Primero, cap. XIII; AGRIPPA, Cornelio, Filosofa oculta (trad. Hctor V. Morel, Buenos Aires, Editorial Kier, 4a. edicin, 1994), Libro II, cap. XXIV, XXV y XXVI. 10 TAYLOR, ob. cit., figura 36. Cfr., PTOLOMEO, Tetrabiblos , Libro I, captulo XIII. 11 TAYLOR, ob. cit., figura 37.

1144

Sobre Roma, v. gr., de acuerdo con Santiago Montero, exista la tradicin segn la cual haba sido fundada el 21 de abril del ao 753 a. C., pero, segn Plutarco, hacia el 44 a. C. el astrlogo Tarucio de Firmo determin la constelacin bajo la cual Roma haba sido fundada por Rmulo y concluy que el acontecimiento tuvo lugar el 4 de octubre entre la hora segunda y la tercia12. El horscopo de Roma para el 4 de octubre del 753 a. C. muestra a Saturno en trgono con la Luna, a la Luna en trgono con Marte, a Jpiter en sextil con Marte, a Marte en sextil con Venus y a Venus en sextil con Saturno. Los sextiles forman medio hexgono y al doble trgono se opone un doble sextil. Una ciudad de la que se ha conservado su horscopo fundacional, correspondiente al 30 de julio del 762 d. C., es Bagdad13. En el horscopo para esa fecha y lugar puede verse medio hexgono configurado por los aspectos planetarios: al amanecer, Jpiter haca oposicin a Marte; Marte, sextil al Sol; el Sol, sextil a la Luna; y la Luna, sextil a Jpiter. Adems, Marte estaba en trgono con la Luna; el Sol, en trgono con Jpiter; y Saturno haca cuadratura al Sol. Las figuras resultantes para Roma y Bagdad nos remiten al grabado Caporali-Vitrubio. Este grabado representa aspectos astrolgicos entre signos zodiacales. Los signos de una misma triplicidad --en este caso, la de Agua, constituida por Cncer, Escorpin y Piscis-- estn armnicamente relacionados por el aspecto de trgono. Las cuatro triplicidades forman, en los ngulos del Zodaco, aspectos de cuadratura y oposicin, que estn indicados con el cuadrado que une los signos de Aries, Cncer, Libra y Capricornio, y sus diagonales. El grabado indica tambin el sextil que se forma cada dos signos, aspecto que establece la armona recproca entre dos triplicidades que se complementan, este caso, las de Agua y Tierra; la figura resultante es un hexgono regular inscrito en el Zodaco. Finalmente, un rectngulo que une los signos de Tauro, Virgo, Escorpin y Piscis pone de presente la combinacin armoniosa de los aspectos trgono y sextil. En astrologa, estos mismos aspectos determinan la armona entre los planetas. Las constelaciones que veremos a continuacin corresponden a ciudades y villas fundadas como tales en los siglos XVI y XVII, y de las cuales se tiene certeza sobre las fechas de fundacin. Fueron excluidos del estudio, por ahora, los numerosos pueblos de indios entablados mediante visitas de jueces pobladores, con la nica excepcin del pueblo de San Lorenzo de Aburr, hoy El Poblado, en Antioquia (Colombia), dada su relacin con el poblamiento del sitio de Nuestra Seora de la Candelaria de An, precedente que fue de la ereccin de la villa de Medelln. Referencias obligadas sern las constelaciones de la construccin de El Escorial y de la fundacin de Buga, y la ilustracin de los aspectos del horscopo del grabado Caporali-Vitrubio. La orientacin de la traza de Buga respecto del sol del da de Nuestra Seora de la Victoria, segn el mismo principio aplicado para orientar el monasterio de El Escorial respecto del sol del da de San Lorenzo, exige considerar tambin los horscopos del da del santo patrono escogido por los pobladores para cada fundacin.

MONTERO, ob. cit., pp. 295-296. SAMS, Julio, Introduccin al Tratado de astrologa atribuido a Enrique de Villena, edicin de Pedro M. Ctedra, Barcelona, Editorial Humanitas, 1983, pp. 55-56.
12 13

1145

La brevedad impone resumir a lo esencial las descripciones e interpretaciones de los temas astrolgicos, a limitarnos al anlisis de las figuras determinadas por los aspectos planetarios y a hacer caso omiso de la ubicacin de cada planeta en los signos y las casas. Los prrafos que siguen deben entenderse como precedidos de una condicional: si los horscopos correspondientes fueron consultados... Los trgonos del Sol y la Luna y de la Luna y Saturno. Los fundadores de un grupo de ciudades y villas habran seguido, como criterio de eleccin, la presencia de trgono entre el Sol y la Luna o entre la Luna y Saturno, o alguna combinacin de ambos trgonos. La armona entre estos astros era deseable porque Saturno es enemigo del Sol y porque lo que se realiza por el cielo de Saturno se deshace por el cielo de la Luna, segn Al Ben Ragel14. En el caso de Buga encontramos que, el da de su fundacin, la Luna haca trgono a Mercurio, a Saturno y al Sol, que se hallaban en conjuncin en el Ascendente, al amanecer. Cuando se encuentra el aspecto trgono entre el Sol y la Luna, el Centiloquio de Bethen15 indica que es da bueno para hacer todo [...], hacer obras en la tierra de cualquier clase [...]; jurar la bandera; decretar la obligacin de todo lo hecho (aforismo 70), prescripciones aplicables a lo que se esperaba de una fundacin. Sobre el trgono entre la Luna y Saturno, Bethen dice que es da bueno en toda accin [...], benfico para el rey, cultivar tierras y fundar edificios [...] (aforismo 68). Aspectos de trgono entre el Sol y la Luna y entre la Luna y Saturno aparecen con frecuencia en los horscopos, sea en el del da de la fundacin, sea en el del da del santo patrono cuya fecha caiga ms prxima al da de la fundacin. El Sol en conjuncin con Saturno y en trgono con la Luna se encuentra en los horscopos de las fundaciones de Nuestra Seora de la Asuncin, Paraguay (15 de agosto de 1537) y de San Juan de la Frontera --Tucumn-- en la Argentina (13 de junio de 1562). El trgono Sol-Luna se encuentra en el horscopo del da de Santa Ana (26 de julio), previo a la fundacin de Santa Ana de los Caballeros de Anserma (15 de agosto de 1539), en la gobernacin de Popayn; en el de la primera fundacin de la ciudad de La Palma, en el Nuevo Reino de Granada (17 de noviembre de 1561); y en el de la fundacin de San Miguel de Ceb, por Legaspi, en Filipinas (10 de mayo de 1565). Las dos fundaciones de Bogot contienen tambin el trgono Sol-Luna. Si se sita el Sol en el Ascendente (el orto solar), en ambas cartas encontramos que el Sol hace trgono a la Luna; que la Luna se encuentra en la Casa 5, la Casa de los Hijos; y que la Parte de Fortuna coincide con la posicin de la Luna. Si bien Zahel indica: Tampoco has de preocuparte de poner la Parte de Fortuna en aspecto o conjuncin con la Luna, en las interrogaciones o elecciones (Zahel, Elecciones astrolgicas), la coincidencia de la Luna con la Parte de Fortuna explica la importancia que se daba a la situacin del Sol en el Ascendente, pues siempre que se lo sita all, la Parte de Fortuna cae donde se encuentre la Luna. En la genetlaca aplicada al urbanismo,
14

4.
15

El libro conplido en los iudizios de las estrellas (Barcelona, ndigo, 1997), Libro Primero, cap. SANTOS, ob. cit. Salvo indicacin expresa, las citas de Bethen, Zahel y Hermes se referirn a

esta obra.

1146

este aspecto astrolgico podra interpretarse como que el Sol apoyaba de buen grado la fundacin de familias y prometa muchos hijos y heredamientos a los pobladores. El 6 de agosto, Saturno haca trgono a la Luna; el 27 de abril, el Sol haca trgono a Saturno; en ambos temas, Saturno ofreca aspectos favorables. Estas y otras coincidencias en los dos temas astrolgicos permiten conjeturar que Jimnez de Quesada haya levantado --o hecho levantar-los horscopos de ambas fundaciones, especialmente habida cuenta de que, en este caso, consta la creencia del fundador en la astrologa16. El trgono Luna-Saturno est presente tambin en el horscopo del 29 de junio de 1561, da de San Pedro, patrono de Mendoza, en Argentina, fundada en el valle de Rioja el 2 de marzo de ese ao. Saturno haca trgono a la Luna el da de la fundacin de Arequipa (15 de agosto de 1540); el de la fundacin de Santiago de Chile (24 de febrero de 1541); en Buga, el da en que los seores del Cabildo hincaron el rollo en medio de la plaza; y la Luna haca trigono a Saturno el da de Nuestra Seora de la Victoria que sigui a la fundacin de Buga, ciudad de la que era patrona. Otras fiestas patronales inmediatas a la fundacin de poblaciones en las que aparece el trgono Saturno-Luna son el da de la Candelaria, 2 de febrero de 1649, patrona del sitio de Nuestra Seora de la Candelaria de An, y tambin el da de la Candelaria, 2 de febrero de 1676, patrona de la nueva villa de Medelln erigida en noviembre del ao anterior en la jurisdiccin de Antioquia. Parece significativo el tema astral del trgono Saturno-Luna en estas poblaciones. El sitio de An fue poblado en 1646 con mestizos y blancos que ocupaban tierras del resguardo de San Lorenzo de Aburr, pueblo de indios entablado el 2 de marzo de 1616, fecha en la cual aparece tambin el trgono Saturno-Luna. Posteriormente, los vecinos de An -que en 1649 adoptaron a Nuestra Seora de la Candelaria como patrona del lugar- solicitaron que el sitio fuera erigido en villa, lo que concedi la Corona en 1674. Erigida la villa con el nombre de Medelln el 2 de noviembre de 1675, el 20 de noviembre de ese ao se renen por primera vez los seores de su Cabildo y eligen por Patronos de esta Villa a la Virgen Santsima de la Candelaria y al seor San Juan Bautista... y nombran as mismo la Parroquial dicha Santa Iglesia de Nuestra Seora de la Candelaria17, cuya fiesta, el 2 de febrero del ao siguiente, como vimos, tuvo en su cielo otro trgono Saturno-Luna.
16 En el Antijovio, el fundador de Bogot proporciona una interpretacin astrolgica a los conflictos sociales que el Emperador Carlos V debi enfrentar en sus seoros, en estos trminos: Y por que concluyamos con las Comunidades dEspaa, digo que para que las hubiese en ella lo debi de causar tanbin algn ynflujo eleste que por aquellos aos acontei de rreynar sobre el huniberso orbe de ac abajo, porque [...] no hubo probinia, ni rreyno [...] en los quales desde el ao de beinte que comenaron las Comunidades en Espaa hasta el ao de treinta, no hubiese rrebeliones y Comunidades contra sus seores y reyes (JIMNEZ DE QUESADA, Gonzalo, El Antijovio, edicin dirigida por Rafael Torres Quintero, estudio preliminar por Manuel Ballesteros Gaibrois, Bogot, Instituto Caro y Cuervo, 1952, cap. III, p. 42. Agradezco a la profesora Silvia Arango la comunicacin del pasaje de El Antijovio, y otras referencias, para este estudio). 17 MESA JARAMILLO, Jos Mara, Resea histrica de la ciudad de Medelln, capital del Departamento de Antioquia, Repertorio Histrico, Medelln, Academia Antioquea de Historia, Ao VII, Nos. 8 a 12, diciembre de 1925, pp. 193-198; PIEDRAHITA ECHEVERRI, Javier, Del Poblado de San Lorenzo a la parroquia del Poblado, 1876-1976, Medelln, Secretara de Educacin y Cultura del Departamento de Antioquia, 1976, pp. 20-21; PERFETTI, Mara Vernica, Las transformaciones de la estructura urbana de Medelln, Bogot, Fundacin para la Promocin de la Investigacin y la Tecnologa, Banco de la Repblica, manuscrito, sin fecha, p. 87.

1147

Figura 1: Grandes trigonos

1148

El trgono de Saturno y Jpiter. Segn se crea, Jpiter poda contrarrestar las malas influencias de Saturno, razn por la cual el trgono entre Saturno y Jpiter era considerado favorable para cualquier empresa. Como se ver, este aspecto aparece en la constelacin de varias fundaciones, v. gr., en la traslacin de San Bonifacio de Ibagu el 7 de febrero de 1551. Los Grandes Trgonos. La constelacin del da de Nuestra Seora de la Victoria que sigui a la fundacin de Buga tena a la Luna en trgono con Saturno, a Saturno en trgono con Jpiter y a Jpiter en trgono con la Luna, lo que se conoce como Gran Trgono, figura astrolgica favorable, particularmente en este caso porque estaban implicados la Luna, Saturno y Jpiter. Al mismo tiempo, Jpiter haca cuadratura al Sol, el Sol cuadratura a Marte y la Luna sextil a Marte, de manera que el conjunto inclua casi todos los aspectos ilustrados en el grabado de la edicin de Vitrubio por Caporali. San Lorenzo de Aburr, el sitio de An y la villa de Medelln tienen conformado, cada pueblo en en su tema astrolgico, un Gran Trgono: San Lorenzo de Aburr, el da en que fue entablado, el gran trgono Saturno-Luna-Jpiter, especialmente benfico; Nuestra Seora de la Candelaria de An, el da de la Candelaria de 1649, un gran trgono formado por el Sol, Saturno y la conjuncin de Jpiter y la Luna; y Medelln, el 2 de febrero de 1676, da de la Candelaria, un gran trgono entre Saturno, la Luna y la conjuncin de Jpiter y Marte. Un Gran Trgono aparece con significativa frecuencia en las constelaciones de ciudades y villas. El 28 de agosto de 1534, da en que se firm el acta de fundacin de San Francisco de Quito, haba uno entre la Luna, el Sol y Jpiter. La Villaviciosa de la Concepcin de Pasto, fundada en 1537 y trasladada en 1540, presenta otro el 8 de diciembre de 1537, da de la Concepcin, entre el Sol, Jpiter, y Marte y Saturno; y el 8 de diciembre de 1540 otro ms, entre el Sol, la Luna y Jpiter. La Ciudad de los Reyes de Valledupar, el da de su fundacin, 6 de enero de 1550, un gran trgono entre Jpiter, la Luna y la conjuncin del Sol y Saturno. La Villa de Santa Cruz y San Gil, en la Provincia de Pamplona, tena a Venus en trgono con la Luna, que estaba en conjuncin con Saturno, y ambos, en trgono con la conjuncin de Marte y Jpiter, el 3 de mayo, da de la Invencin de la Cruz, del ao 1689 en que fue erigida en villa. Combinaciones de trgonos y sextiles. El gran trgono del 8 de diciembre de 1540 de Villaviciosa de la Concepcin de Pasto incluye un sextil doble entre Jpiter y Saturno y entre Saturno y el Sol, con el aspecto de oposicin entre Saturno y la Luna. La misma villa haba gozado, el 8 de diciembre de 1537, de otro gran trgono con sextil entre la Luna y Jpiter y entre Saturno y Venus, trgono entre Venus y la Luna y oposicin entre Venus y Jpiter y entre la Luna y Saturno, un rectngulo de sextiles y trgonos con las diagonales igualmente activas. Un gran trgono Luna-Saturno-Marte, acompaado

1149

del doble sextil Luna-Jpiter y Jpiter-Saturno se encuentra en el cielo del da de la fundacin de Cartago, el 10 de enero de 1541. Otro, entre Saturno, la Luna y Venus, con sextil Luna-Jpiter, y doble sextil Luna-Marte, Marte-Venus, en el horscopo del 12 de agosto, da de Santa Clara, de 1691, ao de fundacin de la villa de Santa Clara, Cuba. Sextiles y trgonos con frecuencia forman semihexgonos que recuerdan el horscopo de Bagdad. En la carta de la fundacin de Santiago de Quito el 15 de agosto de 1534, todos los aspectos, excepto la oposicin Venus-Jpiter y la conjuncin Mercurio-Marte, son de trgono y sextil. Parecida figura semihexagonal se encuentra en el horscopo correspondiente al da de la fundacin de Pamplona, el 1 de noviembre de 1549, con trgonos Sol-Luna y Saturno-Jpiter, una constelacin inmejorable. Tambin lo es la del 11 de junio de 1580, cuando Garay fund la ciudad de Buenos Aires: Saturno estaba en sextil con Marte, Marte en sextil con la conjuncin mltiple de Mercurio, la Luna y el Sol; estos tres astros hacan sextil a Venus, que estaba en oposicin con Saturno, y al mismo tiempo Saturno haca trgono al grupo Mercurio-Luna-Sol, Marte haca trgono a Venus, y Venus a Jpiter. El 18 de septiembre de 1606, cuando se fund San Miguel de Ibarra, Mercurio haca trgono a Jpiter y sextil a la conjuncin de Marte y Saturno, que hacan trgono a la Luna y sextil a Jpiter, y Jpiter haca sextil a la Luna; como la Luna estaba en trgono con Venus y Venus en sextil con Mercurio, tambin se formaba un rectngulo de trgonos y sextiles entre la Luna, Venus, Mercurio y Jpiter --Aries, Leo, Libra y Acuario--, con oposiciones entre Mercurio y la Luna y entre Venus y Jpiter. En la constelacin del da 17 de septiembre de 1691, a cuyo sol poniente est orientada la traza de la ciudad de Cartago (gobernacin de Popayn), trasladada ese ao al sitio actual, Jpiter haca sextil a la Luna, la Luna al Sol y el Sol a Saturno; Jpiter haca trgono al Sol; y la Luna, trgono a Saturno. Muchos aos antes, cuando Hernando de Tapia fund Quertaro, encontramos una notable figura de este tipo: el 26 de julio de 1531, Marte haca sextil a Saturno, Saturno haca sextil al Sol, que estaba en conjuncin con Mercurio, y ambos hacan sextil a Jpiter que estaba en oposicin a Marte; Marte haca trgono al Sol y a Mercurio, y Saturno, trgono a Jpiter; la constelacin de Quertaro completaba un pentgono simtrico, no regular, con las cuadraturas que Jpiter haca a la Luna y la Luna a Marte. Cuadraturas. A la cuadratura entre la Luna y Saturno le atribuan virtudes parecidas a las del trgono entre el luminar y el planeta. Se encuentra esta cuadratura el da de la fundacin de Santa Fe de la Veracruz, Ro de la Plata, 15 de noviembre de 1573, con Saturno en conjuncin con el Sol. Tambin haba esta cuadratura el 22 de diciembre de 1572, cuando fue hincado el rollo en medio de la plaza de Villa de Leyva, provincia de Tunja, villa que haba sido fundada el 12 de junio de ese ao. Y en otras cartas astrales relacionadas con la fundacin de ciudades y villas.

1150

Figura 2: Trgonos y sextiles

1151

La doble cuadratura es el aspecto dominante en los temas de varias fundaciones. En estas figuras, los planetas extremos se encuentran, por lo tanto, en oposicin. El 12 de abril de 1557, da de la fundacin de Santa Ana de los Ros (Cuenca, Ecuador), la Luna y Marte, que estaban en conjuncin, hacan cuadratura a Jpiter, y Jpiter estaba en cuadratura con Mercurio, que haca oposicin a la Luna y Marte; el da dedicado a Santa Ana, 26 de julio del mismo ao, Saturno haca cuadratura a la conjuncin del Sol y Venus, y estos dos astros hacan cuadratura a Marte; en ambos temas, Saturno haca oposicin a Marte; como el 12 de abril Jpiter estaba en trgono con Saturno, y como el 26 de julio Saturno estaba en trgono con la Luna y la Luna en trgono con Jpiter, si fueron consultados los horscopos de estas fechas, la constelacin de Cuenca debi ser interpretada como buena y felice. En el horscopo de la segunda fundacin de Santaf de Bogot domina tambin una doble cuadratura: de Venus a Jpiter y de Jpiter a Saturno, que hace oposicin a Venus; el aforismo 87 del Centiloquio de Bethen indica que la cuadratura de Jpiter y Saturno transforma de infortuna a fortuna; y el aforismo 89, que la cuadratura de Jpiter y Venus significa un final agradable. El da de la fundacin de San Bonifacio de Ibagu, 14 de octubre de 1550, Jpiter estaba en cuadratura con Venus y Venus en cuadratura con la Luna, que haca oposicin a Jpiter, da benfico en toda accin segn el aforismo 51 de Bethen. La combinacin de doble cuadratura y gran trgono est presente en el horscopo del da de la Candelaria de 1649, en el sitio de An, mencionado ya; los aspectos negativos de este tema estaban compensados ampliamente por los trgonos Luna-Sol, Saturno-Luna y Saturno-Jpiter. La doble cuadratura Saturno-Sol y SolLuna del da de la Concepcin de 1537, ao de la primera fundacin de Villaviciosa de la Concepcin de Pasto, tambin estaba compensada por los trgonos JpiterSaturno y Venus-Luna (con la Luna en trgono con Venus, el da es bueno en todos los actos, aforismo 72 de Bethen). Y la doble cuadratura Jpiter-Luna y LunaMarte del tema de la fundacin de Quertaro, complementan favorablemente los otros aspectos de esta carta astral, sntesis de los aspectos que la astrologa clsica consideraba. Las cuadraturas combinadas hasta configurar un cuadrado o un rombo se encuentran en el horscopo del 22 de abril de 1519, da de la fundacin de Veracruz, en Mxico: Jpiter hace cuadratura a Saturno, Saturno a Mercurio y Mercurio a Marte; el orbe no alcanza para que Marte haga tambin cuadratura a Jpiter, pero s para que en las diagonales se den las oposiciones Marte-Saturno y Jpiter Mercurio; en este horscopo, Jpiter hace trgono a la Luna, que an no ha llegado al Cuarto Menguante, y Saturno hace trgono al Sol. La figura de cuatro cuadraturas completas aparece en el cielo de Santa gueda, ciudad que Jimnez de Quesada fund en 1574 por encargo de la Audiencia18. Consta que la ciudad ya estaba fundada el 1 de marzo; el 5 de febrero, da de Santa gueda, al medioda, con el Sol en el Medio Cielo, la Luna llegaba al plenilunio en el ngulo de Tierra; en el Ascendente, Jpiter haca cuadratura a la Luna y la reciba del Sol; la Luna estaba en cuadratura con Marte, que haca
18 FRIEDE, Juan, El Adelantado don Gonzalo Jimnez de Quesada , Bogot, Carlos Valencia Editores, 1979, tomo II, documento 76, p. 440.

1152

cuadratura al Sol; tambin Saturno, desde la Casa 7, haca cuadratura al Sol; haba planetas en cada ngulo del horscopo, en cuadratura y oposicin, aspectos que conformaban una cruz19, y cuadraturas favorables a la Luna; completan el tema Venus, seora del Ascendente, que haca trgono a Saturno y a la Luna, y Mercurio a Jpiter; una constelacin evidentemente buena. Conjunciones y oposiciones. Las figuras astrales que contienen slo aspectos de conjuncin y oposicin no son frecuentes, pero no faltan. El 18 de enero de 1535, cuando Pizarro fund la Ciudad de los Reyes (Lima), la Luna estaba en conjuncin con Saturno y ambos se oponan a la conjuncin mltiple de Marte, Venus, Mercurio, el Sol y Jpiter; al da siguiente, a las 4:45 de la maana, fue el plenilunio. De nuevo encontramos la Luna Llena en conjuncin con Saturno, el da de la ereccin de la villa de Medelln el 2 de noviembre de 1675: la Luna y Saturno estaban en oposicin a la triple conjuncin de Venus, Marte y el Sol. En ambas constelaciones, cuando el Sol alcanz el Medio Cielo al medioda, la Luna y Saturno se encontraban en el ngulo de Tierra; los astros formaban el eje vertical que una la Tierra y el Cielo, disposicin que parece muy adecuada para erigir una poblacin. Algunas constelaciones contienen slo el aspecto de conjuncin. La del da del patrn y abogado de Mendoza, San Pedro, el 29 de junio de 1562, tiene los planetas reunidos en tres conjunciones, en un arco de 44 1/2; y la del da de la Invencin de la Cruz de la primera poblacin de Santa Cruz (San Gil), jurisdiccin de Pamplona, el 3 de mayo de 1620, los siete planetas en dos conjunciones que abarcan 49. Las conjunciones de Jpiter y Saturno en Cncer de 1503 y 1563. Las conjunciones de Jpiter y Saturno, que ocurren cada veinte aos, eran consideradas acontecimientos capaces de transformar la historia. Ibn Jaldn (13321406) atribuye a conjunciones de Jpiter y Saturno el cambio de imperios y dinastas, la aparicin de lderes religiosos y el progreso y devastacin de las ciudades20; Abraham Ben Ezra (1092-1167, aprox.) relaciona conjunciones de Jpiter y Saturno con la salida de los judos de Egipto y con los nacimientos de Cristo y de Mahoma21, y Juan Stoefler (1452-1531) pronostic, para descrdito de la astrologa, un nuevo diluvio que se abatira sobre la Tierra a consecuencia de la Gran Conjuncin de todos los planetas en Acuario en 152422. La conjuncin de Jpiter y Saturno en Cncer del ao 1563 no pas inadvertida en Nuevo Reino de Granada, a juzgar por la fundacin de la ciudad de
19 Segn Agrippa de Nettesheim, los egipcios y los rabes aseguraban que la figura de una cruz es grandemente poderosa [...]; decan que estaba compuesta por la fuerza de las cosas celestes, porque su fuerza llega a travs de la rectitud de los ngulos y rayos, y que las estrellas tienen grandsimo poder, cuando en la figura celeste tienen cuatro ngulos principales, y componen una cruz proyectando respectivamente sus rayos (AGRIPPA, ob. cit., Libro II, La magia celeste, captulo XXIII). 20 Citado en SANTOS, Demetrio, Introduccin a la historia de la astrologa , Barcelona, Edicomunicacin, s. d. (1986?), p. 202. 21 dem, p. 235. 22 dem, p. 288.

1153

La Palma. Esta ciudad fue fundada tres veces, en 1561, 1562 y 1563. El horscopo que corresponde al da de la primera fundacin, 17 de noviembre, presenta aspectos propicios familiares: al abrir el da, el Sol en el Ascendente estaba en trgono con la Luna, situada en la Casa 5 en cuadratura con Saturno. El 13 de noviembre de 1562, da de la segunda fundacin, con el Sol en el Medio Cielo, la Luna estaba en la Casa 5 en conjuncin con Jpiter y ambos en trgono con Marte, en tanto que Saturno haca trgono al Sol; una constelacin igualmente favorable. La tercera fundacin fue el 16 de junio de 1563, cuando Jpiter (14 Cncer) inici su conjuncin con Saturno (20 Cncer), con estos planetas separados por 6 de arco; al amanecer, el Sol (3 Cncer), en conjuncin con Mercurio, participaban de la conjuncin. En su tercera fundacin La Palma recibi el nombre de Nuestra Seora de la Asuncin de La Palma y fue puesta bajo la proteccin de dicha advocacin mariana. El horscopo correspondiente al 15 de agosto de 1563, da de la Asuncin, muestra a la Luna en el Medio Cielo (25 Cncer), en conjuncin con Jpiter, y a Jpiter (2711 Cncer) en conjuncin con Saturno (2802 Cncer), separados ya por menos de 1 de arco. De la misma conjuncin participaba Venus, por lo cual poco importaba la cuadratura que Marte le haca, con mayor razn si Marte haca trgono al Sol y a Mercurio, que estaban en conjuncin en la Casa 11, la Casa de los Protectores. No consta expresamente que se haya sacado horscopo alguno para la ciudad de La Palma. Sin embargo, un testimonio tardo parece indicar que tuvo en cuenta el aspecto del cielo para la fundacin y construccin de la ciudad: el cronista Lucas Fernndez de Piedrahita (1624-1685) dice en su Noticia historial de las conquistas del Nuevo Reino de Granada que la ciudad de La Palma es favorecida... de tan benigno influjo, que con saber que alguno ha nacido en ella, bastar para acreditarlo de virtuoso. Sesenta aos antes, Nicols de Ovando haba fundado la ciudad de Santo Domingo en La Espaola. El da dedicado a Santo Domingo de Guzmn, patrono de la ciudad, 4 de agosto de 1503, haba comenzado ya la conjuncin de Jpiter (602) y Saturno (1253), que se encontraban separados por menos de 7 de arco. Esta conjuncin dur ms de un ao: el 4 de agosto de 1504, Jpiter (156 de Leo) se haba apartado apenas 6 y 1/2 de Saturno (2525 Cncer); Venus (134 Leo) participaba de la conjuncin. Un ao astrolgicamente propicio para fundar la colonia. Las estrellas fijas. La sentencia de Ptolomeo: Para edificar las ciudades srvete de las estrellas fijas que pueden traer ventajas. Pero para edificar las casas, srvete de los planetas (Centiloquio, XXXVI), otorga a las estrellas fijas papel importante en el origen de las ciudades. Las estrellas fijas que pueden traer ventajas tenan valor astrolgico reconocido. En el Pronstico de Felipe II, Matas Haco concede importancia a Cor Leonis, la estrella Rgulo, la ms brillante de la constelacin de Leo. Entre las radiaciones ptimas que encuentra en el horscopo del futuro monarca, Haco incluye las de esta estrella porque Venus y Jpiter le hacan sextil, y trgono, Saturno, y comenta: Observa el corazn del len en la dcima casa, en la radiacin

1154

benfica de Jpiter y de Venus; observa tambin que el punto culminante del cielo est a la vista de su regente. Todos estos datos indican el ms grande dominio e imperio, de tal modo que no habr otro igual ni mucho menos superior23. Estas estrellas notables son denominadas beibenias en los tratados de astrologa, y de ellas dice Hermes que cuando estn en el mismo grado que el Ascendente, o en la [Casa] 10 7, o con el Sol en el mismo grado, o con la Luna, aunque los Planetas fueren infortunados en una natividad, o cadentes o mal dispuestos, y haya alguna estrella de las antedichas en los citados lugares, significan la elevacin del nativo, si Dios quisiere (Hermes, Sobre las estrellas fijas). El corazn del len se encuentra en lugar privilegiado en las constelaciones fundacionales de algunas ciudades. En la primera fundacin de Bogot, la ciudad nueva de Granada, el 6 de agosto de 1538, el Sol se encontraba en 22 del signo Leo, en conjuncin con Rgulo, de la cual dice el tratado Sobre las estrellas fijas, atribuido a Hermes, que es una estrella de la naturaleza de Jpiter y Marte, y que el nativo que la tuviere en el Ascendente ser jefe de soldados, es decir, militar, y ser grande en sus acciones, renombrado en tierras distantes, conquistador de tierras y ciudades y posesiones mientras estuvieren en su poder, y le obedecern... Puesto que la fundacin de las ciudades se asimila a las natividades, la nueva ciudad de Granada, con Rgulo en el Ascendente, pareca destinada a ser la capital del reino. Quiz por esta razn la ciudad celebr siempre el 6 de agosto como su fecha fundacional, segn dice Juan Rodrguez Freyle en El carnero. La presencia de Rgulo en el Ascendente definira la hora del orto solar como el momento propicio para hacer la fundacin de Bogot. Quiz tambin por esta razn la ciudad de Tunja haya sido fundada un ao justo despus de la ciudad nueva de Granada, el 6 de agosto, en la nueva conjuncin del Sol con Rgulo. Recurdese que, a la llegada de los conquistadores, Tunja (Hunza) era la sede del Zaque, cacique que emulaba con el Zipa de Bacat. Y que en el siglo XVI, los vecinos de Tunja pidieron que la Audiencia despachara en su ciudad la mitad del ao y la otra mitad en Santaf. Si fueron consultados los horscopos, la emulacin entre Tunja y Santaf habra tenido paralelo y justificacin en los aspectos astrolgicos de la fundacin espaola de la ciudad, que reiteraba la vieja pugna de los zipas y zaques. Otra estrella, Antares, considerada de la naturaleza de Jpiter y Marte y con las mismas virtudes que Rgulo, estaba en conjuncin con el Sol el 15 de noviembre de 1573, cuando Garay fund a Santa Fe de la Vera Cruz. De la naturaleza de Jpiter y Saturno eran consideradas Aldebarn y Alhena, entre otras. El Sol estaba en conjuncin con Alhena el da de la fundacin de La Palma, el 16 de junio de 1563; y con Aldebarn, el 24 de mayo de 1612, cuando se fund Neiva. Si en una natividad se encontraba alguna de estas beibenias en el Ascendente, la estrella prometa muchas riquezas y propiedades al nativo. Con la estrella Spica --la ms notable de la constelacin de Virgo--, estaban en conjuncin el Sol y Saturno el da de la fundacin de Guadalajara de Buga. Sobre las estrellas de la naturaleza de Venus y Mercurio, como Spica, Bethen comenta que cuando Saturno estuviere con alguna de ellas, pero no en el Ascendente, al nativo le agradarn los banquetes, alegrarse y beber y estar con
23

TAYLOR, ob. cit., pp. 203-204.

1155

mujeres, indicacin que sugiere que la fundacin de Buga se haya llevado a cabo hacia media maana, con la Luna en la Casa 7 y Saturno, el Sol y Spica en la Casa 11, la Casa de los Amigos.

Figura 3: Cuadraturas, conjunciones y oposiciones

1156

No era preciso que el Sol o la Luna estuvieran en conjuncin con la beibenia. Bastaba que sta estuviera en el mismo grado del Ascendente, en el Medio Cielo o en el Descendente, para que su influjo se hiciera sentir. Si fueron consultados los horscopos, las estrellas fijas que pudieran traer ventajas debieron ser observadas para elegir la hora ms conveniente para llevar a cabo la fundacin. Alineaciones de trazas e iglesias. La comprobacin final de la hiptesis, a saber, que en la arquitectura o en el urbanismo haya quedado algn indicio de la supuesta consulta astrolgica, es cumplida en el caso de la iglesia y la traza de Buga, alineadas con el Sol del ocaso del da de Nuestra Seora de la Victoria. Hay trazas que no estn orientadas segn alineaciones solares. Bogot tiene su catedral orientada hacia los 32 al sur del Este; Pamplona, su antigua iglesia matriz orientada hacia los 29 30 al sur del Este; e Ibagu, su catedral, a los 35 al sur del Este. A estas iglesias no puede darles el Sol de frente. Pero no debe descartarse que se las haya alineado con alguna beibenia: el eje de la catedral de Bogot coincide con la declinacin de la estrella Fomalhaut, que apareca sobre el horizonte del Poniente al amanecer del 6 de agosto de 1538, y de la cual dice el tratado Sobre las estrellas fijas de Hermes que si en una natividad est en esa posicin, el nativo ser... renombrado y rico y afortunado en toda ocasin. En otras, como la de Neiva, parece haberse aplicado la misma tcnica de orientacin de El Escorial. Despus de varios intentos fallidos, Neiva fue fundada el 24 de mayo de 1612. La iglesia de la Inmaculada, situada en la plaza mayor, est orientada a unos 23 al norte del Este, es decir, parece alineada con el Sol del ocaso del da 8 de diciembre, fiesta de la Inmaculada Concepcin, que alcanz 22 53 S de declinacin en 1612. En la constelacin de esa fecha, al medioda, se formaba un cuadrado con planetas en los ngulos: el Sol y Mercurio en el Medio Cielo, Saturno en el Ascendente, Marte y la Luna en el ngulo de Tierra y Jpiter en la Casa 7; completaba la constelacin la Luna en trgono con Venus y Venus en sextil con el Sol. Sobre el trgono de la Luna con Venus, dice el aforismo 72 del Centiloquio de Bethen: El da es bueno para todos los actos, mejor es en l las cuestiones de contratos conyugales; y es apto para estrenar nuevos vestidos; prepararse a ir a tienda y juicios; esponsales, comprar animales y esclavas; tratar con personas maduras; observar convites y nupcias; ocuparse de imgenes y cosas de amores. Si los fundadores de Neiva consultaron los horscopos, el 8 de diciembre debieron de hacer fiesta en grande. A modo de conclusin. Parece evidente que las constelaciones de todas estas ciudades fueron consultadas, y que los fundadores tuvieron a la vista un dibujo similar al grabado Caporali-Vitrubio. Los horscopos estudiados ofrecen evidencias de haber sido consultados: 1) La frecuentes relaciones armnicas entre el Sol y la Luna, la Luna y Saturno, y Jpiter y Saturno, que la doctrina astrolgica consideraba propicias.

1157

2) La configuracin de aspectos o conjuntos de aspectos que coinciden con el esquema del grabado Caporali-Vitrubio que ilustra las relaciones geomtricas entre los signos, segn fueron establecidas en autores antiguos como Manilio, Ptolomeo y Doroteo de Sidn; en varios horscopos la combinacin de trgonos, sextiles y cuadraturas es demasiado compleja como para considerarlos casuales. 3) Los horscopos corresponden invariablemente a las fechas fundacionales o de los santos patronos de las ciudades. 4) La coincidencia de relaciones geomtricas de horscopos hipotticos con horscopos histricos (v. gr., el de la fundacin de Cartago el 10 de enero de 1541, similar al de la fundacin de Roma, 4 de octubre de 753 d. C.; o el de Santiago de Quito el 15 de agosto de 1534, que sigue el tipo hexagonal de constelacin de Bagdad), coincidencia que no se explica por el azar y que, por el contrario, permite conjeturar que se usaba un elenco de figuras astrolgicas como pauta para la eleccin del da propicio para fundar y para escoger el santo patrn bajo cuya proteccin se pondra la nueva poblacin. Una comprobacin indirecta de la hiptesis propuesta es la siguiente: Taylor seal el papel destacado de los astros dominantes del horscopo de Felipe II, Jpiter y Saturno, en la obra de El Escorial, al punto que la fecha de la conjuncin de estos planetas fue la escogida para colocar la primera piedra del templo24. Pues bien, el da de la batalla de San Quintn , festividad de San Lorenzo, haba Luna Llena; Saturno haca trgono al Sol; el Sol, trgono a Jpiter y cuadratura a Marte; Jpiter, sextil a la Luna; y la Luna, sextil a Saturno. Una figura similar tuvo la constelacin del da 2 de marzo de 1616: era vspera de Luna Llena, Saturno haca trgono a la Luna; la Luna, trgono a Jpiter; Jpiter, sextil a Marte y cuadratura al Sol; y Marte, sextil a Saturno; ese da, el licenciado Francisco de Herrera Campuzano, oidor de la Audiencia de Santaf y Visitador General de la provincia de Antioquia, entabl el pueblo de San Lorenzo en el valle de Aburr. Qu otro nombre pudo ponerle al poblado? Propongo estas conclusiones: a) que la magia astral, lejos de ser un secreto celosamente guardado, era una costumbre extendida en la cultura espaola del siglo XVI y que se aplicaba a la arquitectura y al urbanismo, no en forma excepcional sino frecuente; b) que la preparacin de una nueva fundacin deba tomar varias semanas o meses hasta encontrar el sitio habitable, las condiciones favorables y la fecha adecuada para la fundacin; c) que los fundadores de ciudades utilizaban tablas de declinacin solar y de efemrides planetarias, adems de astrolabios o sextantes para sus observaciones; y d) que la recomendacin de la ordenanza 34 de Poblaciones de 1573 recoga tradiciones antiguas que no requeran explicaciones adicionales.

24

TAYLOR, ob. cit., pp. 102-105.

1158