Tres artculos sobre Espiritualidad elevada

por Alba Clara de Jess

El Espritu es Fuego
Alguna vez arrimasteis una cerilla a un nido de cucarachas? Es bien curioso ver como, aterrorizadas, todas salen en desbandada una vez se las ha disturbado con la luz. Los bichejos no la soportan, prefieren apelotonarse todos juntos en la oscuridad y rebullirse entre ellos alimentndose de sus propios cadveres.

Esto no es una clase de Entomologa!, me diris. Ciertamente no lo es, pero con estas comparaciones pretendo dar a comprender relevancias espirituales y como lo nico que -por desgracia- solemos recordar por el momento, es lo que nos rodea, he de agarrarme a estas metforas para exponer smiles comprensivos a nuestra naturaleza humana. En otras palabras, he de expresarme en parbolas... descifradas. La cerilla antes mencionada es la Chispa Divina, la Luz, el Fuego. El nido de los bichejos es nuestra alma, o nuestro corazn. Las cucarachas... nuestras debilidades, nuestros errores o tendencias negativas que se inclinan a amontonarse, si las sombras de la ofuscacin, de la envidia y del prejuicio les son propicias. Y esto aclarado voy al meollo de esta epstola, que no es otro ms que enfatizar qu: hay que trabajar por y para la Luz, simplemente por nuestro propio bien. Cuando uno se decide a hacer tal cosa, es increble la ayuda qu los Cielos nos prestan para hacerlo! Y lo hacen por varias razones, pero las principales son tres: La primera, por supuesto, para que podamos hablar con propiedad de Cosas de tal trascendencia. La segunda, para que mientras uno ensea, pueda tambin crecer a la vez que lo hace. Y la tercera y ms importante, para que nunca se deje corto al Seor de toda Gloria con aquello que queramos representar. Como en ningn momento debemos fiarnos de nosotros mismos (segn nos dicen los Santos ms relevantes), por aquello de que el maligno puede vestirse de ngel de Luz y llevarnos por camino errado, yo siempre voy a las fuentes de todo conocimiento, a saber: los libros que nos han trado hasta aqu el Conocimiento sobre la Divinidad. No slo la Sagrada Biblia, y de todas las que yo poseo una es mi preferida, La Nueva Biblia de Jerusaln por la simple razn de que contiene todas las traducciones de los documentos de Qumrn, pero adems, cuento con una media docena de obras que van conmigo all a donde se me ocurra ir, y soy capaz de sacrificar espacio para cosas vitales en mis maletas con tal de poder transportar estos memoriales hasta el fin del mundo. Para beneficio del vido lector mencionar unos cuantos: La Nube del No Saber (compilacin de varios autores). El Libro de la Oracin y Meditacin de Fr. Luis de Granada. Las Obras completas de Sta. Teresa de Jess. Las Obras completas de San Juan de la Cruz. El Camino de un Peregrino Ruso (maravilla escrita por un autor annimo), La Filocalia y El Tercer Abecedario Espiritual. Estos son mis manuales para atentar asaltar el Cielo, y como a eso vamos sigo con mis cucarachas pues es un tema importante, aunque nos parezca repugnante. Pero si nos parece

repugnante, dejadme preguntar aqu: Cunto ms repugnante ser ver que todas esas entidades pueden estar contenidas en nuestra propia esencia? As es, y slo cuando acercamos la mencionada cerilla, la Chispa de la Sabidura, slo entonces somos capaces de descubrir el nido de infestacin que podemos albergar en nosotros mismos. Es por ello que la Iglesia antigua nos alentaba a hacer algo que ya cay en desuso, lo que se llamaba: Examen de Conciencia. Oh, pase! -Me vais a decir. Pero os aseguro que no lo est, pues a menos que nos estudiemos profunda y desapasionadamente, como si estuviramos tratando de enjuiciar a un extrao, no sacaremos nada en claro de lo que se encierra en lo ms profundo de nuestra mdula. Veris, por muchos aos me tuvo viendo visiones el hecho de que, no importaba cuantas veces yo pudiera confesarme del mismo error, ni cuantas veces se me indultaba del delito ya expuesto, yo segua sintindome culpable. Le preguntaba a mi Seor que cuntas veces ms tendra que ir a contarle a un extrao (pues cambiaba de sacerdote para que no me dijeran que ya conocan el cuento) tantos como yo les llamo: pecadillos mezquinos, para poder notar esa sensacin que los msticos explican es de total bienestar espiritual. Esto, hasta que un da mi Dueo decidi aliviarme del agobio y revelarme el sistema. Y es que hay un procedimiento, uno que es tan elemental que pocos de nosotros lo dilucidamos a no ser que Quien todo lo puede nos lo inspire. Se trata simplemente de recordar a alguien en nuestra vida (uno por uno todos los que conocimos), ver lo que fue preponderante en nuestra relacin con esa persona y como si fuera una pelcula pasar el film de todas las experiencias mutuas. Hjole!, como diran mis amigos mexicanos, la de bichejos que saltan a la luz de este escrutinio ntimo; Y ah precisamente es donde entra el Espritu de toda Bondad para ayudar a liberarnos toda la pestilencia. Vais a ver que en algunos casos, no una, sino docenas de veces, hay que volver atrs y perdonarse, o perdonar... y que las lgrimas verdaderamente son aguas limpiadoras que equivalen a los baos en la piscina de Silo, o a la purificacin que el rey Ezequias llev a cabo por medio de la aguas del torrente Cedrn, a donde tir las porqueras encontradas en el Templo de Dios -para lavarlas. Son los baos de agua de Aarn y sus hijos (Ex 29:4), o como el beber las aguas amargas (Num 5:19), y sobre todo... stas. Tambin es como dijo David en su Salmo 51:4: Seor, lvame a fondo de mi culpa, purifcame de mi pecado pues est siempre frente a m. Y as es, pues a menos que uno depure a fondo la falta... siempre va a tenerla frente a los ojos.

Por ello es que yo no poda verme purgada de mis errores por ms que los confesara, y este me llevaba a dudar sobre el poder del sacerdote para eximirme... Pero lo cierto era porque YO no me absolva, ni absolva, qu es lo fundamental! As es que hay que poner una antorcha ante el nido de miserias y dejar que stas corran asustadas de su madriguera, para que tengamos la posibilidad de limpiar los cobijos ms remotos y as mostrarnos ms blancos que la leche. Con ello conseguiremos llegar a contener toda la Luz que el Cielo nos quiera otorgar, pero atentos aqu... siempre hemos de recordar que slo el fuego puede contener al fuego, es decir: que para experimentar al Espritu de toda Pureza hay que dejarle que nos vuelva a S... de Fuego. Bendiciones! Alba Clara* de Jess

A Dios no se le demuestra
Cmo podemos explicar lo inefable? La misma palabra lo dice, (segn el diccionario) no tiene explicacin, y Dios... es INEFABLE. A un ciego de nacimiento no puedes darle a comprender cmo es la Luz. Comprender perfectamente cmo es la oscuridad porque la mira constantemente, pero a la Luz... jams la vio y lo que uno no ve, uno no lo imagina. En cambio los ciegos de nacimiento suean con la Luz y dicen que es lo que ellos creen que debe ser blanco. Por esta regla de tres los cientficos ya aceptan que lo qu vemos en sueos, aunque nunca lo contemplramos con los dos ojos de la cara, son memorias aksikas, de tiempos desconocidos normalmente; de otra forma no se explican cmo podran formarse esas imgenes en nuestras mentes. Tenemos otra prueba en los sentimientos de dej vu. Entramos en un sito nuevo y nos decimos: Yo ya estuve aqu, esto lo conozco! Increble, no? Y a Dios, o a sus Manifestaciones, seguimos sin poder explicarlo, demostrarle o catalogarlo porque es INEFABLE. Aunque le mirramos a la Cara, lo que no es posible para un simple mortal pues sucumbiramos ante su Gran Potencia (como no podemos acercarnos al sol sin ser incinerados, evaporados), pero si pudiramos, no seramos capaces de exponer con simples palabras tanta Excelsitud. Moiss vio su Espalda y baj del Monte Oreb teniendo que ponerse un velo ante la cara, pues el brillo que emanaba de ella cegaba a sus gentes. Pero lo que s podemos hacer, con algo de esfuerzo por nuestra parte, es... Experimentar a Dios. Nos dicen todos los grandes msticos que esto es factible, y voy a emprender pasos pequeos en este terreno porque es tan amplio qu marea!, as no nos perderemos. Tambin recurriremos a medios como la Alquimia (la autntica), Escritos de los Santos y sobre todo, a la Biblia, fuente de todo saber. Comenzar por usar palabras de Francisco de Osuna, sacerdote Cartujo del 1400 que escribi el Tercer Abecedario Espiritual. Esta obra de fundamental transcendencia fue la nica gua espiritual para Sta. Teresa de Jess (mi admirada Teresa de vila) y como a ella, a m este libro me abri puertas insospechadas a la espiritualidad. Dice el santo hombre: La amistad y comunicacin de Dios es posible en esta vida y destierro; no as pequea, sino ms estrecha y segura que jams fue entre hermanos ni entre madre e hijo.

Y sigue: hablo de la comunicacin que buscan y hallan las personas que trabajan de llegar a la oracin y devocin, la cual es tan cierta, que no hay cosa ms cierta en el mundo, ni ms gozosa, ni de mayor valor ni precio. Y termina: Conozco, sin duda, que los justos tienen paraso en esta vida y en la otra as como los pecadores, si miras en ello, tienen infierno en esta vida y en la otra. (los nfasis son mos). Qu nos dicen estas palabras? A m me dicen Algrate! -como en el Evangelio- porque Dios ha hecho posible que le EXPERIMENTEMOS, que nos vistamos de su Gloria Inefable y degustemos Bocado tan delicioso y caro. Ah!, me diris, y cmo llevar a cabo tal proeza? Proeza es pues los mismos alquimistas dicen que es trabajo de Titanes, pero yo poseo una llave... no os riis!, es llave que abre puertas y viene en forma de palabras salidas de la misma boca de nuestro Seor: Pedid y se os dar; buscad y hallaris; llamad y se os abrir (Mateo7:7. Marcos 11:24. Lucas 18:1 Juan 14:13.) Y Santiago (4:3) nos dice en su epstola: No recibs porque no peds! Pero cuidado qu no nos pasemos de listos, aqu estamos hablando de alcanzar el Cielo en la tierra, NO de comprar el billete de lotera ganador con el primer premio! As que vamos a comenzar por ejercitarnos en el primer paso a dar en esta gran aventura que nos adentra en el Camino al Cielo. Lo primero a hacer para poder llegar a experimentar a Dios es meternos en la cabeza que si pedimos... se nos dar. En espiritualidad pedir es orar, en gramtica orar es hablar y en el corazn, hablarle a Dios es conseguir hacerse ntimo con l y esto, nos lleva a amarle. Cuando le amamos, l mismo se nos entrega y si tal ocurre... ah mismo es cuando le EXPERIMENTAMOS! Bendiciones! Alba Clara* de Jess Por si queris descargar El Tercer Abecedario Espiritual, os paso la direccin webb y creedme, es un regalo del Cielo pues no se encuentra editado en Espaol: http://www.microbookstudio.com/osuna.htm

DOGMAS Desvelados

En 1782 fue publicada por primera vez en Venecia, gracias al mecenazgo de Juan Mavrogordato, prncipe rumano, la recopilacin de la Filocalia, en la cual han colaborado Nicodemo el Hagiorita, monje del Monte Athos (1749-1809) y el obispo Macario de Corinto (1731-1805). Se trataba de un voluminoso in-folio de XVI-1207 pginas, divididas en dos columnas. Su nombre retornaba aquel ya dado por Basilio Magno y Gregorio Nazianzeno a una coleccin de pasajes escritos por Orgenes y por ellos elegidos. (Este es el mismo Orgenes a quien la ortodoxia iba a detractar ms tarde). La Filocalia es uno de los muchos textos, o conjunto de obras patrsticas, de las cuales se ocup Nicodemo, justamente en su ansia por poner al alcance de todos los grandes textos Patrsticos. Pero vamos a las Enseanzas. Dice San Antonio el Grande: Sucede que a los hombres se los llama, impropiamente, razonables. Sin embargo, no son razonables aquellos que han estudiado los discursos y los libros de los sabios de un tiempo; pero nada ms que aquellos que tienen un alma razonable, y que estn en condiciones de discernir entre lo que est bien y lo que est mal, aquellos que huyen de todo lo que es maldad y que daa el alma, mientras que se adhieren solcitamente a poner en prctica todo lo que es bueno y til al alma, y hacen todo esto con mucha gratitud respecto de Dios, solamente estos ltimos pueden ser llamados, en verdad, hombres razonables. El hombre verdaderamente razonable tiene un solo deseo: creer en Dios y agradarle en todo. En funcin de esto -y solamente de esto- formar su alma, de modo que sea del agrado de Dios, dndole gracias por el modo admirable con que su providencia gobierna todas las cosas, incluso los eventos fortuitos de la vida. Nuestro Atleta, como el Padre George Maloney (gran contemplativo) llama a estos Padres del Desierto y a los Padres Hesicastas (siguiendo a Hesequio), nos indica claramente que slo cuando queremos trabajar para la mayor Gloria de Dios nuestros actos van a hacernos llegar a alcanzar cierto estado de razonamiento.

El hombre razonable, al meditar sobre cmo debe actuar, evala lo que le conviene y le beneficia, y ve cmo algunas cosas son buenas para su alma y la mejoran, mientras que otras le son extraas. Qu es bueno para nuestra alma? Indudablemente, si nos consideramos creyentes, lo mejor para nuestra alma es Dios mismo, y de cmo llegar a este Bien es de lo que tratamos. Pero aqu quiero recordar una famosa frase que dice: Si tan slo somos buenos por temor al posible castigo, o por esperar los premios prometidos, realmente somos un desdichado lote. Estas palabras fueron pronunciadas por Albert Einstein quien, an siendo Pantesta, pudo echarle un serio vistazo a lo Inmensurable. San Simen el Nuevo telogo recalca en su prrafo 170: Hay una muerte que precede a la muerte fsica y a la resurreccin de las almas que antecede a la resurreccin de los cuerpos... y sigue: Y uno despierta del sueo, y conoce al verdadero Dios que lo ha resucitado. San Pablo en sus epstolas habla ampliamente de este Sueo Espiritual, al que tambin alude con mucha claridad Sta. Teresa de Jess. San Pablo nos dice en 1 Corintios 15:43: Lo que es izado es imperecedero; lo que se sembr es molesto, pero lo resucitado es glorioso, lo que es resucitado es poderoso, lo que es resucitado es un cuerpo espiritual! Y en su carta a los Efesios, 4:14, explica: Y cualquier cosa iluminada es Luz ella misma, as se dice: Despierta, t que duermes, Levanta de entre los muertos Y Cristo brillar en ti.

Y aade en Hebreos 11:35 Muchos, tras haber muerto, volvieron a sus esposas por resurreccin. Atencin porque aqu es Jesucristo mismo quien habla en pasado! Impresionante? Por su puesto! Acabamos de ser introducidos a conocimientos que se han mantenido ocultos por muchos siglos. Conocimientos que eran bien pblicos entre aquellos que ms se acercaron a Dios y quisieron repartirlos entre todos los que no saban cmo allegarse a la Fuente para calmar su sed genuina. Y para su ponderacin, de los Padres Hesicastas expongo una ltima frase, por hoy: Calixto e Ignacio, 95. Tras de la muerte se mantuvieron incorruptos y llevaron a cabo signos y milagros.

Bendiciones! Alba Clara* de Jess