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LAS ORGANIZACIONE$

POL

ITICAS

'IAPUCHES

en un grupo humano Y que se Pro yectan para acceder o influir en la toma de decisiones' adquieren diversos sentidos Y direcciones dePendiendo de las caracterstieas de los miembros que conforman tales organizacio ' nes y de los factores econmicos, polticos e ideolgicos culturales Presentes en la din mica social humana.

Las exPresiones de organizacin social que se dan

cia de un nuevo movimiento social: el de los indgenas, est vinculado a un movimiento ms amplio en Latinoarnrica Y el Caribe, cual es el de los sectores sociales dominados Y explotados: el campesinado Y los trabajadores urbanos Los indgenas, formando parte de los sectores sociales dominados, desde las organi

Las organizaciones de sectores de Personas unidas Por factores de etnicidad, clase social, edad o gnero en una sociedad de dominacin, tienen una dimensin Poltica Y social que es trascendente Para 1a con tinuidad o transformacin de las condiciones imPerantes en tal sociedad.
razones fundamentales que Posibilitaron el dominio econmico,

zaciones obreras, campesinas y estudiantiles Y desde fuera de ellas, comienzan a Perfilar instancias organizativas Propias que plantean demandas e nales plataformas de lucha los trabajadores.
implementan acciones de un contenido distinto a l-as tradiciode

As es como' una de las

poltico y militar de EuroPa sobre las poblaciones Precolombinas fue la desarticulacin y control de las estructuras organizativas que estos Pueblos se daban. Siglos ms tarde, Y en el marco de una situacin de una dominacin estructural esta blecida en todo el continente, 1os grupos indgenas reivindicEIn sus derechos mediante la gestacin de organizaciones de representacin propias .
Es claro que la
emergen

As como en otras Partes del continente Y del mundo, los indgenas chilenos, Particu larmente los mapuches, han sido actores de este movimiento que se ha manifestado con mayor fuerza en 1os ltimos decenios.
En una sociedad estructurada como un Estado Nacional en el marco de una formacin

econmico-social capitalista so metida a mltiples crisis de distintas dimensiones, los mapuches han desarrollado diversos mecanismos de resistenci-a cultural, siendo las organizaciones polticas proPias una de las ms importantes. ,Estas surgen a comienzos de este sig1o y aunque muchas han desaParecido, y otras se han reestruc turado y modificado; el movi-

miento social mapuche sustenta expresiones organizadas hasta el da de hoy.

Actualmente el pueblo es parte integrante de los sectores sociales dominados y explotados de la sociedad: campesinos , trabaj adores urbanos permanentes y ocasionales, y eI mantenimiento y desarrollo de las caractersticas propias como grupo tnico son fuertemen te amenazadas por la imposici de un sistema que no los recono ce como tales y, an ms , los discrimina.
mapuche

Los mapuches han logrado mantener una diferenciacin tnico cultural en la relacin estableeida desde 1a llegada de 1os europeos hasta hoy da;

ci-n a las condiciones de un proceso creciente de sujecin a los marcos econmicos, poIti cos e ideolgicos impuestos por los sectores dominantes del Estado Nacional chileno.
puche se sustentaba en la forma

destacndose mecanismos especficos de resistencia y adapta-

La identidad tnica

ma-

La identidad de1 pueblo mapuche, como Ia de todo pueblo, se sustenta en cuestiones

materiales e ideolgicas. Tan to las unas como las otras ha sufrido cambios en Ia interaccin con Ia sociedad global chi lena y podemos detectar en *uchos aspectos un proceso de de-

sintegracin cultural

y tipo de acceso, distribucin y significacin de los recursos naturales; en el uso y desarrollo de un idioma comn; en la forma de organi zacin familiar y parental; en 1a estructuracin de una dimensin mgico-re ligiosa; con las correspondientes expresiones materiales e ideolgicas de estos aspectos y de Ia interrelacin dinmica entre e1los. . Como ya hemos sealado, estos aspectos han sufrido modificaciones diversas derivadas del impacto provocado por.las acciones de 1a invasin, conquista, ttpacificacin" , colonizacin, radicacin, divisin; todas etapas de un proceso asimil-atorio impulsado desde 1a
sociedad g1obaI.

las respuesias adaptativas y resistentes se han dado de mltiples formas, y en este sentido, las organizaci-ones polticas mapuches aparecen como un factor determinante para la sobrevivencia cultural del grupo a1 recoger y establecer los e1e mentos que unen e identifica al pueblo mapuche. Para abordar con mayor profundidad esta temtica, se hace necesario un breve examen de los acontecimientos en el marco de1 proceso histrico que evidencia la interrelacin entre e1 pueblo mapuche y la sociedad chilena.

Pero tambin vemos

como

En particular, en 1o referente a las instancias orgl nizativas, hasta que se mantuvieron 1os conflictos b1icos (desde 1-550 a 1880), los mapuches se basaron en las estructu ras tradicionales de parentesc6 y afinidad, conformando grupos que abarcaban amplias zonas, sin consolidar un poder polti-

co y militar centralizado Y PeI manente que involucrara a todo e1 pueblo mapuche.

de alrededor de 300 aos, s forma una poblacin resultante del mestizaje entre inmigrantes europeos -principalmente esPaoles- y los nativos r 9u van dando forma y contenido a una colonia espaola. La poblacin mapuche se concentra entre los ros Bo-Bo y Valdivia, siendo ocupado el resto del territorio por los espaoles y criollos mediante la instalacin de fuer tes y Ia fundacin de pueblo6 y ciudades. Los sectores de Poder entre los criollos desarollan que se traduce finalmente en Ia formalizac6n de 1a RePblica de Chile en el ao L81-0. Des de esa fecha, 1 Estado Naciol nal chileno implementa planes de consolidacin temitorial, econmicaypolticaylleva a cabo acciones de coloni zaci1n y de apropiacin de tierras, amparados en Ia legislacin decretada y en la presin militar.
Una vez resuelto a su favor un conflicto con naciones vecinas (Per y Bolivia), concentra sus esfuerzos en controlar la situacin al interior del temitorio; as es como 1ogra neutral Lzar los levantamien tos militares mapuches de alcan ces masivos que se dieron entre 1,88O y 1882.
Controlada militarmente la situacin respecto de la po-

En este extenso Perodo

blacin mapuche, pone en prcti ca un conjunto de polticas que tenan su expresin ' legal ya haca un par de decenios, imponiendo de esta forma desde L883 eI Sistema de Reducciones, eue se tradujo para los mapuches en fijacin de territorio (alte rando e1 patrn tradicional de asentamiento), 1a disminucin de las tierras (0e L0 millones de hectreas a medio milln) es decir, uD cambio drstico en la base material que tuvo implicancias en muchos aspectos de la vidarentre ellos: la dispersin del pueblo mapuche, 1 debilitamiento de las autoridades tradicionales, la incorporacin al sistema jurdico-admi nistrativo, cambios en el mod6
de produccin.

un proceso de independencia Poltica de Ia Corona Espaola,

Durante el perodo de implantacin del sisterna de reducciones se dieron mltip1es conflictos entre los mapuches y los colonos (criollos y extranjeros) que haban comenzado Estos a poblar eI temitorio. conflictos se suscitaban por cuestiones de tiemas y normalmente se resolvieron a favor del colono, 1 que protega el sistema estatal.
Pasado este perodo de adaptaciones a 1as nuevas con-

diciones y ya en los comienzos de este siglo, aparece una nueva instancia organizativa mapuche: Ias asociaciones de mapuches. Estas organizaciones sur gidas en localidades mapuches, dan comienzo a una relacin in dita entre los mapuches y la nacin chilena: cual es Ia de demandar aI Estado respuestas y soluciones a los problemas por los que atravesaban'. Deci-

mos que es nueva,

ya que expresa una situacin objetiva distinta; los mapuches estn mucho ms estrechamente vinculados a la sociedad global, va relacio nes econmicas y subordinados aI aparato poltico-administrativo de 1a Repblica. La relacin anterior era de nacin a nacin, ahora es de una nacin dominada al interior de otra na
c

Garca, Manul Manquilef, Francisco Melivilu. Sus acti-vidades son denuncias y acciones en contra de las presiones legg les y directas hacia los mapuches.

in.

Distintas organizaciones enfatizaron variados aspectos de or'den social , econmico, poltico y tnico. Ya no era una lucha planteada desde fuera de la nacin chilena, sino des-

Melivilu y Manquilef postulan al Parlamento, siendo elegido Diputado por e1 Partido Demcrata en 1,924 F. Melivilu. AI ao siguiente Manquilef es Diputado por el Partido Liberal. En 1925 hay una crisis que se tradujo en la salida de 1a Directiva con Manquilef la cabeza.
a

de y al interior de sta y en calidad de dominados, As es como en el curso de los ltimos 85 aos han nacido y se han desarrol-l-adc varias organizaciones polticas mapuches, la mayora de las cuales han desaparecido. Sin la pretensin de ser exhaustivo, entregamos a continrracin un listado de estas organizaciones destacando a sus principales dirigentes e identificando sus objetivos centrales.

En 1927 se oponen a la divisin de las comunidades, entrando en conflicto con las autoridades gubernamental-es y reli-giosas de la poca.
En los 10 aos siguientes la figura central es Venancio Couepn, junto a Esteban Romero, Arturo Huenchulln y Jos Cayupi. Esto signific un acercamiento a los sectores sociales con poder, en Ia regin y en el pas. As es como en 1931 apoyan 1a candidatura a la presidencia de Arturo Alessandri P.; en 1932 participan en una Convencin de la Sociedad de Fomento Agrcola y en 1933 deciden 1a formacin de una Caja de Crdito Agrcola.
Adems, intentan tener representantes en el sistema poltico chileno presentando candidatos propios a las elecciones; en L932 es .ros Cayupi y en 1937 nuevamente ,lr-,if Cayupi'son lancio-Cruepn. En esas oportunidades no salieron

Sociedad Caupolicn Defensora de Ia Araucana. Surge en 1-9L0 y desaparece como tal en 1938 al incorporarse a 1a Corporacin Arau-

-,.' ' En sus primeros 15 aos, sus drigentes principales eran Manuel Neculmn, Basilio

cana

elegidos. (1)
En L938 la ,organizacin se transforma en la Corporacin Araucana incorporando a otros grupos de mapuches.
oderrra Araucana de Cunco.

Sociedad ltlapuche de Proteccin Itlutra.

Antonio Chihuailaf, quien en 1928, renuncia a su cargo de presidente de la organizacin.

Surge en la dcada del 2n y su principal dirigente fue

En 191-6 ManueI Aburto Panguilef le da origen en el sector de Loncoche, trabajando con 1os campesinos mapuches de
esas comunidades.

Desarrolla actividades de defensa de los comuneros mapuches y se esfuerza por intenorganizaciones mapuches. (3)

tar unificar a 1as distintas

Entre los aos L9!7 y 1918, la "Compaa Teatral Arau canattde esia organizacin real Lza una gira de presentaciones por vari-as ciudades del pas. paraiso). (2)
como

Federacin Araucana y Parlamento Federal de la Araucana.

Establece contactos con organizaciones obreras (en Val-

En 1920, s rearticula la Federacin Araucana.

Se constituye el 24 de diciembre de 1920, continuando 1a labor de la "Sociedad Mapuche de Proteccin Mutuart. Su presidente vitalicio fue don Manuel Aburto Pangullef. Se organiza a partir de las comuni dades y de las autoridades tral dicionales, logrando que 1os caciques se transformaran en miembros activos. Con 1a real1 zaci1n de Congresos todos 1oF aos y en distintas partes del rea mapuche, funcionaba la organizacin. (4)
Sus acciones van dirigi das a la defensa de 1os conune-

Ver Foerster, Rolf . rrlas sociedades mapuches entre 19L0 y 1938rf . Trabajo presentado en la Tercera Jornada de Progrdmas de Apoyo Campesino, organizada por e1 Grupo de Investigaciones Agrarias y realizada en Temuco de1 25 al 2B de no(

ros mapuches afectados, a lograr instruccin educacional, a difundir los valores del pueblo mapuche.

viembre de 1982.

(2) rdem. 1 .

(3) rdem. 1 (4) rdem. l:

En una manifestacin popular de la dcada del 3O; participan bros de la oderna Araucana de Ctmco.

mr_em

En sus primeros veinte aos de existencia se vincula a los sectores de trabajadores organizadcs, como la FOCH y a comientes polticas de izquiel da. Paulatinamente r s principal lder, Manuel Aburto Pangui lef, deriva en un rechazo hacia tales sectores asumiendo relaciones y posturas con sectores nacionalistas y militaristas. As es como est cercano a los nacionalsocialistas chilenos y ms tarde apoya decididamente al General Carlos Ibaez del Campo.
Cabe destacar en Ia vida de esta organizacin la sin-

des deportivas y artsticas for mando por ejemplo e1 "Nuev6 Arauco Ftbol Clubtt, el "Conquehuenurr, quienes realizaron giras por varias ciudades de1 pas. Un permanente y cada vez ms profundo sentido religioso evidenciaba ManueI Aburto P. cuando interpretaba los sue-

en eI desarrollo de actividaMapuche

junto Artstico

Lluf-

os que los mapuches le relataban en la realizacin fre cuente de rituales

gular personalidad de Manuel Aburto P._, quien , marc qon su sello particular todo el quehacer. De esta forma insista

y en las con tinuas referencias a sus conl tatos con fuerzas espirituales. Prueba de elIo la encontramos en diversos manuscritos de la dcada del 40 que nos entrega, valiosos e inditos antecedentes de los aspectos personales y subjetivos de la
vida de este dirigente.

I]

El tercero de izquierda a derecha es

ltfranuel

Aburto Panguilef-

este organismo. (5)

Unin Araucafta.
An cuando es una organizacin que fue creada en L926 por los Padres CaPuchinos Y a

cargo de la Misiones de la Araucana de la Iglesia Catlica', la consideramos, Por reunir a los mapuches estrechamente vinculados a las labores de esta Iglesia.
, Tanto en su lema, sus en como y Progresdt, Patria propsitos exPlcitos "contrarcestar la subversiva Propaganda comunista entre los Araucanos", queda de manifiesto e1 sentido a Ia orientacin integracionista Y conservadora de los sectores que controlaban

No cornParten las Prcticas tradiconales maPuches que entran en contradiccin con las ideas catlicas, Y sealan su acuerdo con 1a entrega de ttulos individuales de dominio. (6) Esta organizacin existe hasta el da de hoy ' encontrndose su sede en Padre Las
Casas-Temuco, manteniendo desde

nDios

su fundacin una actitud de aparente neutralidad frente a los distintos gobiernos.

(5) Idem.

1.

(6) Ver Faron, Luis. trEstructura Social Mapucherr 1956.

f-

I EI primer Presidente fue don Antonio Chihuailaf' quien era Alcalde de Cunco en esa poca. Alrededor de L94O' fue Presidente Floriano AntiUn destacado dirigente lef. fue Martn Alonqueo, fallecido hace unos aos en Padre Las
Casas.

co.

Entre sus actividades destaca la edicin de e1 Peridico rrEl Araucanorr.

Termin porque todos que ramos estudiantes no los prosperbamos en Temuco, uno se fue al norte, otro empez a trabajar, otro se fue a estudiar a otra ciudad; Ia directiva se fue toda. Y los nuevos que llegaron ah tomaron un tiempo la direccin de ese organismo pero no aguantaron. Un ao sigui andando esa gente. Pero los nuevos no tuvieron se entusiasmo que tuvimos nosotros como estudiantes".

Nehuentuai.

Es una agrupacin de jvenes estudiantes mapuches, que se constituye en 1a ciudad de Temuco en el ao 1938.
Sus principales reivindicaciones giraban en torno a los problemas que como estudian tes mapuches deban enfrentaF en la ciudad: cuestiones econmicas y de discriminacin racia1.
Recogemos un testimonio de quien fue uno de los integrantes de esta organizacin,

Fresia.
Organi zac6n formada ex

clusivamente por mujeres mapuches; todas jvenes estudiantes de 1a Escuela Tcnica Femenina y de1 Liceo de Nias. Funcion a fines de la dcada del 30 y comienzos del 40 en la ciudad de Temuco.

Corlroracin

Araucam.a.

don Eusebio Painemal Huircn:

ttEmpezamos

mapuches, estudiantes mapuches; entonces, junto con don Carlos

a organizarnos

1os

Chihuailaf y otros hicimos una organizacin que se llam NeTambin editamos huentuai. un peridico que se l1am rla Voz de Araucor ; escribamos 1o que 1e pasaba al mapuche, uchas veces criticamos la forma como nos trataban; sirvi mucho como incentivo de que e1 mapuche se sintiera con ms valor y dijera las verdades al pb1i-

La "Sociedad Caupolicn Defensora de 1a Araucana" con la participacin de la "Federanatf

.

cin Araucana,, da origen en 1938 a }a "Corporacin AraucaLa directiva inicial estuvo formada por Venancio Couepn, Presidente; Manuel Aburto Panguilef como Vicepresidente y el Secretario era
Jos Cayupi.

Esta organizacin tuvo existencia hasta la dcada del 70, siendo lidereada por Venancio Couepn, quien junto a Jos Cayupi emprenden una labor muy vinculada a los sectores
conservadores

asumen labores

parlamentarias en las dcadas del 40 y del 50. Venancio Couepn adems de diputado fue Ministro de Tierras y Colonizacin en la administracin de Carlos Ibaez del Campo.

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Distintas tendencias en distintas pocas (fgSO - j.g73). fiestan sus demandas a travs de un peridico, cuyo nombre Frente Unico de Araucanos de era: trta Voz de Araucott , (7)
CAile.

Surge en 1938 y tiene existencj-a hasta 7942. Sus prin cipales dirigentes fueron Grego rio Seguel Capitn y Martn Pai
nemal Huenchual. Sus actividades estaban dirigidas a demandar a1 Estado un mejoramiento en La situacin global del pueblo mapuche, Specialmente en 1o referente a las tiemas , a la legislacin, a l-a educacin, a los crditos y a 1as cooperativas.

Sociedad Galvarino de Santiago.

Se manifiesta en 1a dSus demandas estn relacionadas con la 1nea

cada de1 50.

po1tica del Partido Socialista de Chile. Su dirigente ms des tacado fue don Jacinto Huara] pi1. (7) Ver Elorrieta, Alicia:
'rEI

Esto queda claramente expresado en 1os acuerdos de un Congreso que realizan en Temuco, mayo de 1940. Mani-

problema indgena en ChilefrMemoria de Prueba para optar a1 grado de Licenciado en la Facul tad de Ciencias Jurdicas y SoI ciales de la Universidad de Chi

Ie.1941.

10

Alianza Cultural Araucara.

Constituida en Santiago, pretendi tener un carcter nacional, agruPando a Profesores, tcnicos, Profesionales y obreros. Sus actividades se dieron respecto de Ia asistencia social. En su sede funcionaron bibliotecas Y servi-cio
mdico.

Promocionaban el amgr a la tiema, a Ia Patria Y la superacin. Su insercin en los sectores medios urbanos, los hizo estar cerca deI Partido Democrtico Y del Partido

Radical.

Alrededor de 1-948 ' sus dirigentes eran: Jos Inalaf, Martn Col1o, Elas Aburto ' Carlos Huli-quiir, Ana Collo, Antonio Millagui, Juan Poblete, Francisco Inalaf, Pascual
Treumun

Los dirigentes aprrecen en esta fotografa del Diario rrl,a Nacinrt , de mayo de l-948.

Acerca de la Federacin de Indios Mapuches de Chilo y Ia Sociedad de Aborgenes La Quilapn no contamos hast4 ahora con ms antecedentes que el

Federacin Nacional Araucana.

enunciado que hace de ellas Alicia Elorrieta en su trabajo de 194L.

Destaca como dirigente don Juan Huichalaf.

L1

Asociacin. Naeionl Indgena.

Con la realizacin de un Congreso los das 4, 5 y 6

de diciembre de 1-953 en Temuco, en el que participaron alrededor de 60 delegados de organizaciones mapuches desde Concepcin a Chilo, tiene su origen esta organizacin.

L8 y 1,9 de diciembre de L970 en la ciudad de Terrllilpo . ..: Este Congreso reviste, par.cular importancia ya que establece las demandas fundamentales a incorporar en un proyecto de ley que es tramitado en el Parlamento. Finalmente este proyecto de ley se expresa parcialmente en la Ley L7.729 promulgada en L972.
pan las siguientes organizaciones

En el Congreso partici-

Plantea la reconquista de tierras, el desarrollo social y cultural del pueblo mapuche, abolir la discriminacin ra cial. Adems establece su vineulacin con "eI pueblo y la clase trabajadorarr para el 1ogro de fines sociales y polticos que abarcan a toda la sociedad chilena.
Su directiva estaba com puesta por: Martn Painemal H., ZoiLa Quintremil Q., Juan Llanqui-nao , Juan Morales H. , Desi-

'r+ Confederacin de Sociedades Araucanas ; r+ Federacin de Asociaciones Mapuches de Malleco;

tt Federacin Provincial

Mapu

che de Cautn; * Federacin Provincial Mapu che de Valdivia; .'r Federacin Universitaria In-

t Federacin de Estudiantes In * Federacin Araucana Toqui; r+ Asociacin Indgena Chacabur+ Asociacin de

co;
Comuneros Mapu

dgena;

dgenas;

derio Millanao, Gumercindo Cayuqueo P. , Jos Nahuelcoy Ll . , Eusebio Painemal H. , Abelardo Chiguay, Julio Paidil, Pablo Aniir, Agustn Treca P., Pedro Llaupy R. , Celestino Comigual, Juan Cheuquin, Rodelio Garcs.

Confederacin Nacional de Aso-

ciaciones ltlapuches

de

Ctrile.

nace en l-969, logra reunir en L970 a Ia mayora de las organizaciones mapuches existentes en el pa.s . en la poca con mo-

Esta organizacin

que

ches de Pichare; Asociacin de Bolilche; '+ It Asociacin Mapuche de Quechu cohun; 'r+ Sociedad Araucana Los Hijos de Galvarino; tt Sociedad Unin Araucana Galvarino de Santiago; It Sociedad Fresia de Valdivia; Juventud Araucana de Concepcin; Indgenas de Pipilco; .* Centro Mapuche CENMAP de s"g
:F .F

tiago;

'F

.tF

tivo de la realizacin de un Congreso que tuvo a cabo el L7,

Chol-Chol ; Moderna Araucana; Unin Mapuche Loncotraro

Centro Cultural Coihue

de

Ercilla;

de

Unin Araucana;

L2

It Corporacin Araucana (Movi miento lzquierdista de Chire);

Durante la realizacin de este 2e Congreso Nacional de Mapuches, se elige una direc tiva que coordinar las acciol nes de los participantes y que d compuesta por las siguientes
personas

Grupo que se forma a partir de sectores maoistas de .: izquierda chilena. la

Surge alrededor de l-97O y su principal rej.vindicacin es 1a recuperacin de las tierras ( como 1o indica su nom bre ) . En l-973, deja de existir.

Presidente: Antonio Millape Ca-

niuqueo;

Primer Vicepresidente: Bernab Namuncura Millanao; Segundo Vicepresidente: Melil1an Painemal; Secretario General: Mariano H' chalaf; Pro Secretario General: Vicente
Mariqueo; Tesorero : Rosendo Huenuman; Primer Director: Adolfo Antipn Segundo Director: Manue1 Cheuque; y Tercer Director: Juan Huicha-

Centro Mapuche de Santi4go.

Existi hasta

1973.

La Nueva Lautaro.

laf.

Organizacin de 1a dcada de1 60 que tuvo como principal impulsor a Antonlo Mula-

to.

Federacin de Estudiantes lt[apuches de Santiago.

Mullelche de Santiqgo.

Este grupo se form en e1 ao L972 y realiz actividades hasta L973, disolvindose

en ese perodo,.

. Constituido esencialmen te por intelectuales mapuchesl

tuvo existencia hasta alrededores de L980.

Partido

de Ctrile.
desde

AD-IIIAPU.

Tuvo existencia 1969 hasta 1973.

Netuai apu.

Surge en L978, con e1 nombre de Centros Culturales Mapuches de Ch1le, o reaccin a 1a promulgacin de un decreto de divisin de las comunidades mapuches. Incorpora demandas culturales, econmicas, socia-

13

les y polticas.
como Asociacin Gremial con el nombre de 'f Asociacin Gremial de Pequeos Agricultores y Artesanos AD-MAPU|I .
do:

En 1981, se constituye

nemal nemal

Isolde Reuque y Melilln pai

;

1980 1982 Mario Curihuentru, Isolde Reuque y Melitln pai;

Sus dirigentes han si1980 Mario Curihuentru,

go Gineo;

1982 1984 Jos Santos Millao, Rosamel Millamn y Domin-

L978

ri

1984 Hoy Jos Santos Millao, Rosamel Millamn y Domingo Ma1eo.

Delegados y Dirigentes Nacionales de AD-lptt durante el desarcollo de una Asamblea en Ia ciudad de Temuco.

Centros Culturales lrlapuches Chile.

de

to a Mario Curihuentru, Antonia Painequeo, Jos Luis Levi, Juan Nancupil J otros.

Desde Ad-Mapur s origina la gestacin de un grupo que discrepa .de la orientacin que tiene y sin poder: resolver los conflictos internamente, se constituyen como una organizacin distinta en 1995, liderendola Melilln painemal jun-

Rayn Cosquilla.

Aunque no es prpiamente una organizacin ,btitica, en el sentido que los une la labor en torno a la Obra Rura1 Metodista, esencialmente reli-

L4

giosa y social con actividades productivas; y que adems abarca la zona de Carahue y sus alrededores; la hemos considerado por su potencial de influencia en la zona.

Nehun l[apu.

lticos que en ste se han desamollado; 1o gue se expresa en eI contenido de algunas demandas que aparecen similares a las de otros sectores soci-ales, y tambin en las vinculaciones de distinto grado e intensidad establecidas con personas y grupos perteneci-entes a movimientos y partidos. Esta relacin tuvo expresin ntida en 1o que fue el perodo de mayor movil izacin de1 campesinado chileno, especialmente durante la poca de la Reforma Agraria ( fg6Z :
1973).

Surgida a fines de 1-985 y constituida como ta1 en 1986' es una organizacin vinculada

en su origen al Partido Demcrata Cristiano, (en oposicin a la orientacin e influencia de los sectores comuni-stas en
Ad-Mapu ) .

Nehudn Mapu tiene una orientacin general de recuperacin y desamollo de Ia cultura mapuche.
Su directiva actual est constituida por Vctor Hugo Painemal , O' Higgins Cachaa,

Iso1de Reuque.

t .l+ lf

El desarrollo de organizaciones populares en trminos cuantitativos y con una mayor fuerza de presin y partici pacin para Ia solucin de sus problemas centrales, estimul y aport a la generacin de organizaciones cada vez ms amplias y masi-vas entre los mapuches; proceso interrumpido abruptamente por 1a imposicin de un rgimen militar dictatorial en 1973.
Desde - septi.embre de el rgimen militar impuso una poltica de desarticula cin, control y represin de las organizaciones populares l-o que afect tambin a los mapuches; as es como desaparecie ron la Confederacin Nacional de Asociaciones Mapuches como entidad y prcticamente todos los grupos afiliados a ella; se paraliz la Confederacin Campesina e Indgena Ranquil y se desarticularon los organis mos locales como los Consejos
1,973., Campesinos,

Como dijimos en un comienzo, ste es un listado eue, sin ser exhaustivo, ha tenido en cuenta la mayora de las organizaciones mapuches. Es importante destacar que no incorporamos aqu la organizacin de los mapuches-huilliches, e ellos han denominado I'Junta de Caciques Butahuillimapu" y que abarca desde Osorno a Chilo.

La existencia de estas organizaciones en el contexto del Estado Nacional chileno, no ha estado ajena a los procesos econmicos, sociales y po-

l_5

En L978, err reaccin a la promulgacin de una legislacin que pretende la divisin y liquidacin de las comunidades mapuches,; surgen los Centros Cul turale,s Mapuches con el apoyo de la Iglesia Catlica. Esta organizacin logra convocar en poco tiempo a sectores amplios de mapuches, tanto en eI campo como en 1a ciudad, incorporando reivindicacio nes de carcter tnico: defens de la tiera, respeto por las expresiones culturales propias, recuperacin y difusin del idioma, etc. Esta organizacin asume la forma jurdica de Asociacin Gremial, la que debe denominarse A. G. de pequeos Agricultores y Artesanos Ad-Mapu; ya que e1 gobierno que se ha dado una institucionalizacin mediante 1a Constitucin de l-980, oo considera eI recono cimiento de la existencia d; grupos tnicos diferenciados en la Nacin Chilena.
Actualmente e1 cuadro organizacional mapuche evidencia la existencia de Ad-Mapu y otras organizaciones de carc ter loca] y de reciente formal cin como Nehudn Mapu y los Cen tros Culturales Mapuches. pode mos decir, rr general, eue lod mapuches participan hoy da de instancias organizativas en su medio 1ocaI, flo existiendo un organismo de carcter nacional que efectivamente represente y convoque a la gran mayora de los mapuches, tanto aquellos que viven en e1 campo como en la ciudad; aunque Ad-Mapu es hasta hoy la de mayor representatividadypresenciaanivel

nantes.

diciones sociales ,y. p_olticas del perodo posterior a 1973, eu obstaculizaban el surgimien to de organizaciones populares de carcter de clase y con una clara intencionalidad poltica, no fueron una traba en un primer momento, a la emergencia de formas de organizacin mapuche, por su carcter tnico principalmente y porque no aparecan poniendo en peligro la estabilidad y continuidad en el poder de los sectores domi-

Postulamos que 1as con-

nadas

Parado j almente , r1 un perodo de fuerte control y represin soci.al y poltica, tiene existencia la mayor organiza cin poltica que los mapuches se han dado en nuestro pas. Esto mismo permite una reactiva cin de la identidad tnica deT pueblo mapuche; adems e1 contexto de crisis econmico social que afecta a las grandes mayoras conlleva a un acercamiento entre algunos sectores principalmente las dirigencias mapuches y las instancias socia les y polticas que representa contenidos de las clases domi.

nacional.

Postulamos adems que la situacin mapuche respecto de las formas de organizacin social y poltica en sus dimensiones tnicas y de claser xpresan la dinmica interna del pueblo mapuche con su tradicin organizacional, y la interuelacin con las fuerzas sociales y polticas que se dan en la sociedad chilena en su conjunto.
La situacin que actual

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mente vivn 'los: maPuches es viS ta con cada' vez maYor inters a '' nivel" ' regionaL; nacional e

que ha: ;sido Y es el acontecer

propfos maPuches como Por otros fundamenta este sctores.' Se :imPortancia que l inters en como tien-e eI' Peblo maPuche grupo tnico; Por ser un sector eclsivo en l-as' acciones :reivin dfctivas regionales; Y Pon el derecho gue tiene todo grupo humano'de darse sus ProPias fsr mas de vida.

intrn*acional, tanto Por los

social Y PoItico del Pueblo mapuche, entrega elernentos centrales que'aPortan a la orienta cin de las acciones a seguir para hacer Posible la construccin de una sociedad en la que

efectivamente se resPeten Y se valore las diferencias culture les, y hacer Posible la unidad en la diversidad.

Roberto lulorales UAntropIogo.

CAP I DE

AGRADECER

CANJE
CAS I

PUBL I CAC I ONES

LLA 739
CH I LE

,.-TEMUCO