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Leyendas indgenas

Los primeros dioses Leyenda de los Temblores La Virgen del Valle La Tirana La Mole Poblano La leyenda del maz

Los primeros dioses

Leyendas Indgenas

Los ms antiguos mexicanos crean en un dios llamado Tonacatecuhtli, quien tuvo cuatro hijos con su mujer Tonacacihuatl. El mayor naci todo colorado y lo llamaron Tlatlauhqui. El segundo naci negro y lo llamaron Tezcatlipoca. El tercero fue Quetzalcatl. El ms pequeo naci sin carne, con los puros huesos, y as permaneci durante seis siglos. Como era zurdo lo llamaron Huitzilopochtli. Los mexicanos lo consideraron un dios principal por ser el dios de la guerra. Segn nuestros antepasados, despus de seiscientos aos de su nacimiento, estos cuatros dioses se reunieron para determinar lo que deban hacer. Acordaron crear el fuego y medio sol. pero como estaba incompleto no relumbraba mucho. Luego crearon a un hombre y a una mujer y los mandaron a labrar la tierra. A ella tambin le ordenaron hilar y tejer, y le dieron algunos granos de maz para que con ellos pudiera adivinar y curar. De este hombre y de esta mujer nacieron los macehuales, que fueron la gente trabajadora del pueblo. Los dioses tambin hicieron los das y los repartieron en dieciocho meses de veinte das cada uno. De ese modo el ao tena trescientos sesenta das. Despus de los das formaron el infierno, los cielos y el agua. En el agua dieron vida a un caimn y de l hicieron la tierra. Entonces crearon al dios y a la diosa del agua, para que enviaran a la tierra las lluevias buenas y las malas. Y as fue como dicen que los dioses hicieron la vida.

Leyenda de los Temblores

Leyendas Indgenas

Por estas tierras se cuenta que, hace mucho tiempo, hubo una serpiente de colores, brillante y larga.

Era de cascabel y para avanzar arrastraba su cuerpo como una vbora cualquiera. Pero tena algo que la haca distinta a las dems: una cola de manantial, una cola de agua transparente. Sssh sssh... la serpiente avanzaba. Sssh sssh... la serpiente de colores recorra la tierra. Sssh sssh... la serpiente pareca un arcoiris juguetn, cuando sonaba su cola de maraca. Sssh sssh... Dicen los abuelos que donde quiera que pasaba dejaba algn bien, alguna alegra sobre la tierra. Sssh sssh... ah iba por montes y llanos, mojando todo lo que hallaba a su paso. Sssh sssh... ah iba por montes y llanos, dndoles de beber a los plantos, a los rboles y a las flores silvestres. Sssh sssh... ah iba por el mundo, mojando todo, regando todo, dndole de beber a todo lo que encontraba a su paso. Hubo un da en el que los hombres pelearon por primera vez. Y la serpiente desapareci. Entonces hubo sequa en la tierra. Hubo otro da en el que los hombres dejaron de pelear. Y la serpiente volvi a aparecer. Se acab la sequa, volvi a florecer todo. Del corazn de la tierra salieron frutos y del corazn de los hombres brotaron cantos. Pero todava hubo otro da en el que los hombres armaron una discusin grande, que termin en pelea. Esa pelea dur aos y aos. Fue entonces cuando la serpiente desapareci para siempre. Cuenta la leyenda que no desapareci, sino que se fue a vivir al fondo de la tierra y que ah sigue. Pero, de vez en cuando, sale y se asoma. Al mover su cuerpo sacude la tierra, abre grietas y asoma la cabeza. Como ve que los hombres siguen en su pelea, sssh... ella se va. Sssh sssh... ella regresa al fondo de la tierra. Sssh sssh... ella hace temblar... ella desaparece.

La Virgen del Valle

Leyendas Indgenas
La imagen de la Virgen del Valle es venerada en todas las provincias andinas. El da de su festividad acuden al santuario del Valle millares de creyentes, muchos de los cuales han tenido que realizar un largo viaje para llegar all. La tradicin ha conservado el recuerdo de sus numerosos milagros, entre los cuales figura el muy conocido de "la cadena". La santa imagen fue sacada de la Gruta de Choja (Catamarca), por el espaol Manuel Salazar, en el ao 1618. Nadie sabe quin la llev hasta ese punto y la escondi en la gruta de piedra, rodeada de peascos, donde fue hallada por los indios, a principio del siglo XVII. Estos la festejaban a escondidas, con danzas y fogones, creyendo que Dios mismo la haba colocado all.

Un indio, sirviente de Salazar, revel a su amo el secreto de la Virgen, y Salazar, atento a las informaciones recibidas, encontr la imagen y la sac de su nicho de piedra, a pesar de la oposicin de los indios. El espaol la llev primero a Collagasta y luego a su residencia del Valle Viejo; pero durante aquella noche desapareci la imagen, y fue encontrada al siguiente da en el interior de la gruta. Salazar la llev nuevamente a su casa, de donde desapareci por segunda vez. Los vecinos interpretaron estas ausencias de la Santa como una manifestacin de su divina voluntad: la Virgen abandonaba la vivienda particular, porque no quera ser "patrona de pocos", sino de muchos y de todos. Entonces, convencidos de este deseo, los vecinos edificaron una capilla, y all colocaron la imagen milagrosa.

La Tirana
LEYENDAS INDGENAS
Cuenta la leyenda que en el otoo de 1535, sali del Cusco, rumbo a Chile, el conquistador Diego de Almagro, con unos 500 espaoles y diez mil indgenas. Entre ellos llevaba, como rehenes, a Huillac Huma, ltimo sumo sacerdote del culto del sol, con su hermosa hija de 23 aos, la usta (princesa). La joven logr huir y se refugi con algunos seguidores en un oasis de la Pampa del Tamarugal, que domin a sangre y fuego. Ejecutaba sin piedad a todo extranjero o indgena bautizado que cayera en sus manos. La llamaban la Tirana del Tamarugal. Pero... un da apareci un joven y apuesto minero, Vasco de Almeida. La usta se enamor perdidamente e invent la forma de demorar su muerte. Tal era su amor, que, en los meses que siguieron ella se convirti al cristianismo y l la bautiz. Cuando sus seguidores descubrieron su traicin, los mataron a ambos bajo una lluvia de flechas. Aos ms tarde, un evangelizador espaol descubri entre las ramas de tamarugos una tosca cruz de madera. Enterado de la tragedia, levant en el lugar una capilla.

La Mole Poblano
Leyendas Indgenas
Cuenta la leyenda, que en una ocasin Juan de Palafox, Virrey de la Nueva Espaa y Arzobispo de Puebla, visit su dicesis, un convento poblano le ofreci un banquete, para el cual los cocineros de la comunidad religiosa se esmeraron especialmente. El cocinero principal era fray Pascual, que ese da corra por toda la cocina dando rdenes ante la inminencia de la importante visita. Se dice que fray Pascual estaba particularmente nervioso, y que comenz a reprender a sus ayudantes, en vista del desorden que imperaba en la cocina. El mismo fray Pascual comenz a amontonar en una charola todos los ingredientes para guardarlos en la despensa, y era tal su prisa, que fue a tropezar exactamente frente a la cazuela, donde unos suculentos guajolotes estaban ya casi en su punto. All fueron a parar los chiles, trozos de chocolate y las ms variadas especias, echando a perder la comida que deba ofrecerse al Virrey. Fue tanta la angustia de fray Pascual, que ste comenz a orar con toda su fe, justamente cuando le avisaban que los comensales estaban sentados a la mesa. Un rato ms tarde, l mismo no pudo creer cuando todo el mundo elogi el accidentado platillo. Incluso hoy, en los pequeos pueblos, las amas de casa apuradas invocan la ayuda del fraile con el siguiente verso: "San Pascual Bailn, atiza mi fogn".

La leyenda del maz

Leyendas Indgenas
Cuentan que antes de la llegada de Quetzalcatl, los aztecas slo coman races y animales que cazaban. No tenan maz, pues este cereal tan alimenticio para ellos, estaba escondido detrs de las montaas. Los antiguos dioses intentaron separar las montaas con su colosal fuerza pero no lo lograron. Los aztecas fueron a plantearle este problema a Quetzalcatl. -Yo se los traer- les respondi el dios. Quetzalcatl, el poderoso dios, no se esforz en vano en separar las montaas con su fuerza, sino que emple su astucia.

Se transform en una hormiga negra y acompaado de una hormiga roja, march a las montaas. El camino estuvo lleno de dificultades, pero Quetzalcatl las super, pensando solamente en su pueblo y sus necesidades de alimentacin. Hizo grandes esfuerzos y no se dio por vencido ante el cansancio y las dificultades. Quetzalcatl lleg hasta donde estaba el maz, y como estaba trasformado en hormiga, tom un grano maduro entre sus mandbulas y emprendi el regreso. Al llegar entreg el prometido grano de maz a los hambrientos indgenas. Los aztecas plantaron la semilla. Obtuvieron as el maz que desde entonces sembraron y cosecharon. El preciado grano, aument sus riquezas, y se volvieron ms fuertes, construyeron ciudades, palacios, templos...Y desde entonces vivieron felices. Y a partir de ese momento, los aztecas veneraron al generoso Quetzalcatl, el dios amigo de los hombres, el dios que les trajo el maz. Nota: El significado del nombre Quetzalcatl es Serpiente Emplumada.